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太上章-第352部分
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西岭安排好了使团归程诸事，届时他们自与樊翀城主交接，而西岭本人却没有跟使团走在一起，因为那样速度太慢了，他是被昆吾带着飞回巴都城的。
六境修为就可以借助神器飞天，但想带着另一个人在天上飞，通常至少需要化境修为，这比仅是自己飞耗力十倍不止。不仅要有本事把人带上天，还得在云端持续施法将人给保护好了。
昆吾修为高超，名声却不以此而显，因为他的父亲禄终名气实在太大了，只要昆吾的本事没有超过禄终，他人就难以关注到他的修为如何。西岭如今却领教了，别说昆吾带着他这样一位修士飞天而行，就算换一个毫无修为的普通人，昆吾也会很轻松。
**（未完待续。）
053、不三不四
昆吾听说了西岭是山爷的弟子，又打听明白了山爷和虎娃的关系，这一路上都在跟西岭套近乎呢，自称与虎娃以兄弟论交。
这倒也不是说瞎话，当初禄终派长子昆吾与六子芈连，陪同虎娃一起送天使重华出境，这两兄弟平日就与虎娃以兄弟相称，而如今重辰部更是给虎娃送上了那样一份“大礼”。
途中落下云端，短暂停留休息了三次，西岭终于在最短时间内回到了巴都城。沿途在云端所见，民众繁忙如蚁，而眉山与丈人山之间的那道长堤已筑成。
众高人在巴原各地皆有亲族，就算本人没有子嗣，也要照顾弟子传人，所以并没有在巴都城久留，纷纷告辞而去。就连玄源也前往宜郎城和滨城，率赤望丘众弟子协助当地白额氏族人迁移，因为那两座城廓在将来是一定会被洪水淹没的。
虎娃在巴都城又多留了几天，召集彭山众修，命他们在洪水到来时协助民众守护长堤，同时也参与巴都盆地的新田园开垦。往日在普通民众眼中，这些人都是难得一见的世外清修高人，此刻做的事情却与民夫无异。
但虎娃的话说得清楚，他们这些年来在彭山道场修炼，又在**中得到虎娃的指引，此番如果拒绝出山，虎娃也不勉强，但将来就不可以继续留他们在彭山道场了。
这是虎娃私人的要求，而少务在巴国全境也下了类似的命令，召集各城廓共工和国工效力。那些城廓共工尤其是各位国工，平日高高在上地位尊崇，肯不肯为城廓出力、在何时因何事出力，全凭心情，还需要各地官员客客气气地去请，几乎没有人会去勉强他们做什么。
但少务这一次就是下令强征，山野高人他管不着，但是各城廓共工与众国工大人，多年来既然享受了巴国的供奉，这个时候就必须出力！并宣称若有人以种种借口推拒，则小心彭铿氏大人的镇国神剑！
少务曾利用虎娃的威望做过不少事情，但几乎都是间接的也不需要说出口，这是第一次直接抬出虎娃的名头来吓唬人了。少务这么做，虎娃也默许了，甚至还私下里告诉少务，若有事找不到他本人，可调派善吒妖王来专门当这个恶人。
安排好这些事，虎娃也准备离开巴都城了，恰好昆吾带着西岭到了。假如他们再晚来一天，也许在巴都城就见不到虎娃了。
少务就算再繁忙，昆吾重辰大部伯君的身份可不能忽视，为示国君礼数，少务专程召集群臣设宴款待。听闻虎娃又成为了中华伯君，封号居然和巴原上一样也是彭铿氏，而且还得了一大片领地，众人皆恭祝彭铿氏大人！
虎娃闻讯是哭笑不得，问昆吾为何不事先打声招呼，莫名送了他这么大的好处？昆吾只是笑着说，事情有些急，当时又找不到虎娃，所以就先这么办了，兄弟之间不必客气云云。至于伯君领地中的各项事务，虎娃便托禄终与昆吾全权处置，还多谢其烦劳操心。
既然西岭大人已在天子朝堂上代表他拜谢了帝尧的封赐，虎娃当然也没必要再矫情拒绝，就接受了这片部族领地和中华伯君的身份。
领地是部族民众所居之地，伯君本人在其中还应有一块私人封地，理论上要由天子于册封时划定。但帝尧哪知道该给虎娃怎么划，还得伯君自己上报天子。昆吾就问虎娃，伯君的私人封地划在哪里、要多大？虎娃也不知道啊，就让昆吾看着办吧。
昆吾接着又问道：“三弟，你的领地中还有一座城廓，规模稍狭可扩建一番，你既然是新受封之伯君，可以重新给它起一个名字，然后任命一位城主。虽说任命城主是天子之事，但只要是你举荐，按惯例天子也不会反对，不知你心中可有合适的人选？”
虎娃哪有什么人选？那里的民众虽名义上都已成为他的部民，可他现在一个都不认识啊，更不能随便找一个不熟悉情况的人去任城主，只得反问道：“不知昆吾兄能否举荐一位贤才？”
昆吾：“你看六弟芈连是否合适？芈连自幼跟随父君身边，如今修为虽稍弱了些，但也曾协助父君处置过不少部族事务，让他去当一任城主也是历练。接下来这段时间，重辰部打算迁移一批部民到你的领地中暂时安置，并协助修造城廓开垦田园，若芈连为城主，诸事倒也方便。”
原来在这儿等着他呢，虎娃当即笑着点头道：“那好，我就举荐芈连为城主。”
昆吾亦笑道：“三弟请放心，都是自家兄弟，若六弟任城主，定会尽心尽力。”
少务见昆吾三弟、六弟的叫得很顺溜，便很好奇地追问了几句。昆吾则顺势说道：“我与虎娃情同兄弟，亦当与巴君以兄弟论交。”这话说得好亲热，连奉仙君、彭铿氏大人这些尊号都免了，只呼虎娃之名。
若不论修为年纪，只论是否有眼色、会做人、精通朝堂官场世故，少务绝对算得上是昆吾的老前辈了，当即就放下手中的酒杯长叹道：“想当初我未任巴君之时，武夫丘上五兄弟结义，如今我与瀚雄、虎娃、盘瓠仍在，只叹长兄大俊。
我与重辰君一见如故，莫名边想起了长兄大俊，倍感亲切，今后亦将待重辰君如兄长！”说完这番话，少务起身行了一礼，然后又把在座的瀚雄叫了起来，亦呼昆吾为兄。
见昆吾既与虎娃称兄道弟，少务也顺杆爬，提起了当年的五兄弟结义以及长兄大俊的往事，并称视昆吾如大俊，言下之意已不言而喻。
大家互相敬酒，宾主尽欢，少务也与昆吾兄弟相称。在这种场合，虎娃当然也不会不给面子，为了配合少务，将在场的弟子灵宝、猪三闲叫上前来，依次给昆吾敬酒，并口称师伯下拜行礼。
灵宝和猪三闲这一声师伯也不是白叫的。昆吾身为尊长，当即送了见面礼物，以他的身份，出手的当然都是难得的好东西。大师兄灵宝都有些后悔了，早知如此，应该让师父把师弟藤金、师妹藤花、还有彭山中太乙的弟子小金铃等人都带来。
借着酒意，少务追问起方才在虎娃的新领地中任命城主之事，昆吾又介绍了不在场的芈连，少务顺势亦称芈连为六弟。这个排行还真有点意思，当初五兄弟结义，如今少务视昆吾若长兄大俊，那么再加一个芈连进来，他恰好是老六了。
可这么论的话，虎娃又算老几？当初武夫丘上五兄弟，虎娃排行第四，而昆吾先前又叫他三弟……但这种问题就没必要强究了，大家开心就好。
昆吾送给灵宝与猪三闲的礼物，都是他的私人物品，而随身的另一件空间神器里，专门装着各种农具、工具和粮食。这些粮食可不是给人吃的，粒粒饱满，是经过精挑细选的各种农作物种子，连同那些农具、工具一起都是送给巴国的礼物。
这些东西在平日都不是贵重之物，但在这种时候，就显得太重要了！昆吾来此显然是在刻意交好巴君，但无论其目的如何，也是用足了心思，诚意满满。当礼物呈上之后，再看少务的神色已无半点酒意，离席而起向昆吾行礼拜谢。
昆吾亦离席扶住少务道：“巴君不必谢我，我此来是代表重辰部，亦代表大江下游各部多谢巴君！”
昆吾在天下众君会盟后不回部族却来到了巴原，当然不仅是为了见虎娃、告诉他受天子封赐之事，那只是一个借口。
昆吾要感谢上游的巴原以及巴君少务。洪水席卷巴原之后，就会经东海顺大江泄入云梦巨泽。若云梦巨泽泛滥，将会淹没岸边的大片土地，重辰部、黎民五大部包括原先的共工大部民众都会受灾。上游的巴原堵住了洪水，就是给大江下游的民众争取了时间。
禄终已详细考察了大江流域的山川地势，并做了一番推演，情况和大河流域有若不同。大河流域的洪水从西荒高原下来，只要经过了大陇山，涌入中原后几乎就是一马平川。但在大江上游，还有巴原这片地域广阔的天然盆地为缓冲。
就算没有崇伯鲧以息壤神珠凭空造出一座高湖，巴原本身也相当于一个巨大的蓄水池。洪水涌入东海，东海水位上涨，但乌云山脉间的坳口狭窄，能及时下泄的水量毕竟是有限的，大水不会一下子都冲到下游去。
就算洪水到了下游，云梦巨泽水系大片的湖泽湿地，也会起到重要的缓冲作用，洪水不会像大河流域那样泛滥奔腾，对周边高地是逐步地层层淹没。所以横向比较，大江下游的灾情理论上远没有大河下游那么严重，处境最艰难的其实将是巴原。
仙家能看到很久远之后的事态演变，禄终心里明白，虎娃心里也明白，他们却不好直接把这些话全说出来，只能尽量提醒与帮助少务做好长期应对艰难局面的准备。昆吾来此当然还另有目的，而且也是其父禄终特意叮嘱的。
说大江下游的灾情没那么严重，只是相较大河下游而言，但其仍然是一场前所未遇的大灾祸，禄终当然也希望来得越晚越好，或者灾情的演进的过程越温和越好。洪水是急涨还是缓涨，所导致灾情差别会很大，但这一切都取决于上游的巴原。
禄终当然想掌握尽量详细的情况，可惜就算身有九境巅峰修为，如今也无法做出准确的预计。
崇伯鲧究竟能在上游为巴原堵洪水多久，大江的水情又会以怎样的方式变化？这一切都充满了未知。禄终当然不好直接去找崇伯鲧，开口要求他一定要堵洪水多长时间，并在此期间将多大的流量缓缓放到下游去，只能派儿子昆吾来，通过间接的方式打探并设法提出请求。
少务多少也明白了昆吾的意思，只得私下对他道：“我亦不知崇伯大人能堵住洪水多久，西海涌来大水已被息壤神珠所阻，但大江与东海水位亦在缓缓上涨，今年仍然会有洪水。崇伯大人曾告诉虎娃师弟，他会给下游至少半年时间，但要我们尽量在三个月内完成迁移。”
因为天时有异，哪怕帝江没有撞破天幕带来滔天灾祸，江河流域仍会持续多年都会出现洪水。
息壤神珠所化的山脉并没有完全截断大江，还留了一个坳口泄洪，那高湖的水位目前已经到达了极致，再往上涨便会漫过西界山较低的隘口，息壤神珠已不可能再堵更多的水了。所以大江下游仍会出现季节性的洪水，而且比往年的洪水规模都要大一些。
昆仑基本已心中有数，没有留下来继续打扰少务，次日便和虎娃一起离开了巴都。虎娃问他是否要返回重辰部？昆吾却摇头道：“父君命我在天子盟会后赶到巴原，先问清巴原的情况，若是时间不急就暂且跟随在你身边，看看你有什么需要帮忙的。不知三弟将往何处去？”
昆吾居然不急着回去，这段时间要跟着虎娃，他随身还带着祝融氏的传承神器火灵幡，以他的神通修为，若有事的确能帮不少忙。
虎娃却问道：“你送给我那弟子猪三闲的礼物，那味丹药很是珍贵，其灵效亦十分神妙，连我都很感兴趣！是昆吾兄亲手炼制的吗？”
昆吾送给灵宝的是法器，虽然珍贵，但再虎娃眼中倒也没什么特别出奇之处；而他送给猪三闲的是一瓶丹药，却令虎娃很有些吃惊。
辅助修行的丹药，当然不能随意服用，针对不同的情况有很多特殊的讲究，必须对其灵效非常了解才行。在酒宴上，虎娃当然不好当场详细询问，回头才去问的猪三闲。而昆吾送东西的时候，已将此丹药的灵效以神念告诉了猪三闲。（未完待续。）
054、黄鹤
这味灵丹理论上的药效十分奇特，假如普通人服用，会引起肌肉麻痹收缩、关节强直僵硬、全身脏器都有可能病变衰竭，若不及时化解可能就会要了命。服用此丹要运转相应的法力化开药性才能免受其害。
它最简单的药效就是能强壮筋骨，不是一般意义上的强健，简直能练成铜皮铁骨啊。而且这是一种神通秘法，能够将筋骨、腑脏、神气、法力聚合一体，炉鼎会变得极为强悍。
修士追求这些干什么？自古以来战乱绵绵，世上的刀兵**极多，修行岁月漫长，而人们所处的环境总是难免动荡，首先要善护己身。
借助此种灵丹修炼，表面上可以看不出任何异状，人的身体仿佛就似炼成了一件法宝，就算不用法器，与人斗法也相当强悍。
此灵丹对于妖修来说更有大用，特别是那些化为人形修炼的妖物，不仅能增强妖物的天赋神通，还可将原身的强悍赋予变化后的人形。
化为人形的妖修就算没有法器，通常也有一件本命法宝，就是原身神气所假合的妖丹。妖物服用此灵丹最佳的方法，不是将药力化入经络之中，而是以妖丹吸收融合。
对于修成吞形之法的修士而言，此丹也另有妙处。
见虎娃很感兴趣，昆吾解释道：“此丹最初是我父禄终创制，主要是为辅助他修炼蚩尤神功所用。但修炼蚩尤神功异常艰险，并不适合绝大部分修士。丹方传到我手中后，我又经过了一番改进尝试，炼成了这味灵药，我看比较适合你的弟子猪三闲。
我感觉此丹方仍可继续改进完善，而考其玄理，应更适合于辅助妖物修炼。既然三弟对它感兴趣，就将我父最初创制的丹方、还有我改进后的丹方，都传于你便是。”
昆吾将这张仍可继续改进的丹方传给了虎娃，此丹方后来经过再度完善，在后世被称为陆吾神仑丹。传说此丹为某地山神“陆吾”所炼制，其实这位山神是因为炼制此丹而得名，所谓“陆”指的就是禄终，后世亦有典籍写“禄终”为“陆终”，而“吾”指的就是昆吾。
后世又称失火为“祝融之灾”或“回禄之灾”，“回”指的就是吴回，而“禄”指的也是禄终，吴回与禄终都曾享有祝融氏的尊号。这些都是后话了，暂且不提。
重辰部也得到了轩辕天帝大器诀的传承，昆吾既擅炼器也擅炼药，他曾打造了昆吾剑，如今又在父亲创制的丹方基础上，炼制了这样一味灵丹。
虎娃笑道：“猪三闲并非妖修，他只是出身妖族之人，而我还有几位弟子倒是真正的妖修，先替他们谢谢你了。”
昆吾摆手道：“客气什么，你的弟子就是我的晚辈！若有需，可以再来找我要。”
虎娃：“既得丹方，我可以亲手炼制，就不必再烦劳兄长了。”
昆吾：“论修为手段三弟皆比我高明，你想亲自练练手也好，若所需灵材难寻，可再我帮忙。……三弟啊，你还没告诉我，接下来打算去何处呢。”
虎娃：“看见这味灵丹，倒令我想起了一事，若不是因为这场滔天灾祸，早就该去办了。眼下先去一趟见鹤城，找一只古时黄鹤……”
虎娃告诉了昆吾有关九转紫金丹之事，涉及到仙界以及古时天帝的秘闻，昆吾听得是一愣一愣的。虎娃也将九黎紫金丹的丹方传给了昆吾，但目前的丹方，至少要有九境修为才能尝试着炼制，昆吾自己也是炼不成的。
听说虎娃得到了太昊天帝的指引，欲求千年灵血为药引去试炼新丹方，昆吾也动了心思道：“假如这新丹方能试制成功，三弟炼成了九转紫金丹，不知是否用于治我父君之伤？”
禄终在与帝江决斗时受了伤，表面上看只是失去了右臂，对于一位九境高人来说也不算什么大事，假以时日就能重新长出来，无非是耗费神通法力而已。但昆吾知道父亲的伤势很重，此情况对外秘而不宣，他却没有隐瞒虎娃。
禄终修炼的是蚩尤神功，而蚩尤神功的要诣，便是将自身炉鼎打造为相当于一件活的神器，损失了威力强大的右臂，便是大损其修为，根本不是用寻常的方法能恢复的。他若仅仅仅重生一只普通的手臂，便等于与其修炼的神功相冲突，因为蚩尤神功须是炉鼎形骸一体。
但若想长回一只与原先一样的手臂，简直太难了。蚩尤神功想练成已极为不易，蚩尤之前无人成功，蚩尤之后也只有禄终，受如此重创后再想恢复，简直比当日练成还要难。既然九转紫金丹有移换炉鼎的功效，昆吾便想到用它给为父亲疗伤。
虎娃却摇头道：“这九转紫金丹，对天下未至化境的修士，都有极大的辅助修炼效果，可使他们得到全新的完美炉鼎。对于九境修士而言，在特殊情况下甚至相当于又活了一世。可偏偏对你父禄终这种情况，用处却不大。”
九转紫金丹正常的服用方式，当然不是像虎娃曾经做过的那样。仙家高人谁也不会吃饱了撑的自寻死路，然后带着见知记忆重塑炉鼎新生，从柔弱的婴儿状态重新开始修炼。它的灵效，将在服用后缓缓发挥，需要有一个过程，帮助人移换炉鼎，直至得到完美的全新身体。
在这种情况下通常并不会自损修为，更不需要从头开始修炼，因为这并不是托舍新生。恰恰是这种灵效，对禄终而言却不适用。就算是全新的完美炉鼎，那也是普通的炉鼎啊，而禄终原先的形骸已相当于一件活的神器，假如真的那么做了，便等于好不容易练成的神功尽毁。
昆吾倒也不傻，方才闪念间的想法，只是关心则乱，听虎娃一解释也就明白了，不禁叹了一口气。
两人离开巴都城，前往了原相室国境内的见鹤城一带，也就是当年虎娃跟随仓颉先生的行游之地。那里山深林密、远离村寨人烟，原在相君的畋猎园林中，生活着很多种野兽，但地势也不可能太险恶。
如今相室国已灭，巴原又遭洪水侵袭，在少务的安排中，很多受灾民众就要迁移到这片原宗室畋猎园林里，建造房屋并伐木垦荒、开辟田园。上古黄鹤的洞府所在很偏僻，暂时没有灾民迁居到那里，但将来可说不定。
因为洪灾要持续近十年，在巴原则会更久，这就意味着迁居来的灾民要在这一带生活很长时间，逐渐开垦田园，几年之后说不定就会到达那古时洞府周围。
……
虎娃与昆吾来到了深山密林中，虎娃先未说那上古洞府在何处，昆吾查探了一圈，指着某个不起眼的小山包道：“那里有两块巨石如门柱，我能察觉到禁制痕迹，想来洞府就在那后面。此地有一片遗迹，像一座小型的村寨，但已废弃多年，普通人很难察觉出痕迹了。
那只黄鹤如今不知是否还在，若还在，三弟打算怎么叫醒他？我倒可以凭火灵幡费些时日强行破开禁制，但那样做，在修士之间便等于结仇宣战了。若他正在洞府内闭关，说不定还会受惊扰而受伤。
上古年间他便已有地仙修为，绝不好惹，况且三弟尚有求于人，我们能不得罪最好还是不要得罪。”
虎娃已经被他叫三弟叫习惯了，干脆也改口叫他大哥了，沉吟道：“大哥能想到的，我也想到了。我的神通法力损耗太剧，须暂且涵养恢复一段时间，烦劳大哥为我护法。”
虎娃就在那古时废墟中清理出一片地方定坐。他先前以竹杖化桥助灾民迁移，祭出紫金葫芦助崇伯鲧堵住洪水，接下来的三个月又率领军民筑造长堤，消耗神气法力一直没有得到完全恢复，必须好好歇一歇。
面对一位沉眠了很多年的上古仙家，此刻贸然去惊醒对方，虎娃必须谨慎行事，尽管如今的神通法力相对于真仙修为而言尚弱，也要尽量先恢复到巅峰状态。
巴原已到了多雨季节，虎娃定坐后没几天就下雨了，而且大暴雨，山野中异常潮湿。这片古时遗迹早已被苔藓覆盖，只有虎娃清理出的那片地方还比较干爽。昆吾不想虎娃被大雨惊扰，祭出火灵幡悬于虎娃的上方，就像一顶悬空的大帐。
一个月之后虎娃睁开了眼睛，朝昆吾拱手道：“辛苦大哥了！”
昆吾收起火灵幡道：“你我之间何必客气，我还想看三弟如何打开那禁制呢。”
想用尽量温和的方式唤醒那上古黄鹤，就不得破坏其洞府禁制，而要用别的方法打开它。但这洞府禁制是上古仙家所布，昆吾尚无九境修为，除非得到了那黄鹤传承，否则无论如何是办不到的，只有依仗火灵幡耗费时日强行破除。
虎娃看了看自己的右手，暗叹了一口气，他若想打开这禁制，其实只要伸手一抹就行了。
太昊天帝当初“借用”他的手去拿起息壤神珠，也不知用了什么手段，虎娃一直感觉这只右手好像不是自己的。拿起息壤神珠后，虎娃察觉太昊封印在他右臂中的玄妙仙家法力并未耗尽，至少还可以再施展两次类似的神通。
虽然感觉这只右手有点别扭，但虎娃也不想轻易浪费这两次宝贵的机会。连息壤神珠都可以从昆仑仙界中“偷”走，打开这洞府禁制当然是轻而易举，可是虎娃没打算动用这种手段。
他坐在那里祭出了竹杖，遥对着那两块巨石之间凌空点画，想当初仓颉先生也做过同样的动作，虎娃以为他是在勾画符文。如今成仙后再仔细回想，仓颉先生确实是在勾画符文，但符文的含义却很有意思，好像就是在破解这洞府禁制。
虎娃自己并没有费太大功夫研究，只是领悟了当年仓颉在这里曾施展的妙法，倒把一旁的昆吾看得目瞪口呆。虎娃一边施法一边以神念介绍他与仓颉先生的结识经过，并讲授了符文神通之妙，至于昆吾能领悟多少就算多少吧，总会有所收获的。
大约过了半个时辰，虎娃突然以神念提醒昆吾道：“禁制已被我打开，若那人正在闭关，此刻应已有感应。”
话音未落就听一个声音道：“已经多少年了？终于有人发现我了吗？”
这声音很沉闷，似是从地底深处传来，且并不是虎娃和昆吾所熟悉的语言。还好声音中带着仙家神念，以虎娃和昆吾的修为，只要听见了自然也就能明白意思，倒不必介意对方说的究竟是什么话了。
如今巴原各地虽有各种不同的方言口音，但人们说的是同一种语言，而且与中华之地并无区别，这想必是盐兆建立巴国后才流传开的。但这只上古黄鹤隐寂，早在盐兆入巴原之前，语言不通也很正常。
虎娃亦开口道：“黄鹤先生，你还记得当年那只白鹤吗？他已飞升帝乡神土，我在九重天仙界见过他，是他告诉我你可能还在这里。”
简单的一句话，含义含义却复杂，比如什么是帝乡神土、什么是九重天仙界，想要解释清楚都颇不容易，而且虎娃使用的语言黄鹤也未必听得懂。好在他开口时带着仙家神意，也够那黄鹤好好解读一段时间了。
虎娃清楚这种在人间解读仙家神意状态，好像就是那么一愣神，其实时间也不短，过了好半天才听那个声音惊呼道：“什么，那该死的白鹤还没死，果然已有人能指引我了？……我简直太聪明了！”
随着话音，前方两块巨石间出现了一道无形门户，有一个人蹦了出来。看其形容是一位中年男子，身形有点胖，蹦出来的样子有点像一只鸭子在走路。他的长相也有点滑稽，窄鼻梁扁嘴唇，身子倒不是光着的，披了一件羽毛大氅，乍看就像一只鸟。（未完待续。）
055、白云千载空悠悠
其人眼睛不大，小眼珠圆溜溜的，站在那里好奇地打量着虎娃和昆吾。昆吾赶紧躬身行礼道：“后世修家昆吾，拜见黄鹤前辈！”并以神念大概地介绍了一番自己的身份来历，这些事想讲清楚其实也挺复杂的。
黄鹤看了看昆吾，又上下打量了虎娃半天，突然望向周围，叽叽咕咕喊了一番话。虎娃亦行了一礼道：“黄鹤先生，我听不懂你说的话，你可是在问此地的人都哪去了？”方才黄鹤一着急，说话时并未用神念，但虎娃也能大概猜出他的意思。
黄鹤愣了愣神，再开口时使用的已是与虎娃一样的语言，只是发音有些怪异道：“人间已过去多少年了？”
凡人难以测度仙家的神通，九境修为已可称地仙，理论上拥有无尽之寿元，只要神通法力足够，便可以尽情施展推演神通。虎娃刚才以仙家神意介绍了很多人间如今的情况，黄鹤此刻也学会了巴原及中华民众所使用的语言。看似时间不长，但他可能已在定境中学了很久。
虎娃答道：“我亦不知先生沉眠了多久，若按白鹤仙人最后一次见你时算起，迄今已有一千一百余年。”
黄鹤挠了挠后脑勺道：“我最后一次见他，是我陷入沉眠几十年前，看来我这一觉至少已睡了一千年了。我当年吩咐身边侍者，就在此地好生看守洞府，可他们都已不见。……该死的白鹤居然还活着，很好很好，不然如今人间我就谁都不认识了！”
也不知黄鹤当年身边的侍者有几位、是人还是妖，他们在黄鹤陷入沉眠后就留在此地修行，并奉命看守洞府，其后人或传人也一直在此繁衍生息到两百年前。然后他们可能是迁移了，也可能是灭绝了，总之这里终于被废弃。
如此说来，后世传人看守洞府坚持了八百年之久，可惜没有人再见到这位祖师，甚至有人可能都不清楚他们为何要历代守于此地，只因黄鹤沉眠的时间实在太长了。
虎娃答道：“黄鹤先生，你在人间恐已无当年故交，就连那位白鹤前辈，都早已飞升帝乡神土。”
黄鹤喃喃道：“他还有消息就好。”
昆吾终于松了一口气，对方并没有流露出敌意，反倒好像一直就在等着这一天呢，被唤醒之后，只是很迫切地想了解如今的人间情况。昆吾试探着问了一句：“前辈，沉睡千年一朝睁眼，是什么感觉？”
没想到这么简单的一句话，竟将给黄鹤问傻了，他似是自言自语道：“沉睡千年？感觉就是昨天啊，一睁眼什么都变了……”然后就站在那里不动也不说话了，竟陷入了一种恍惚的定境，这一发愣就是很久。
虎娃朝昆吾做了个手势，示意他不要打扰黄鹤，两人就在这里静静地等着。黄鹤此刻所陷入的状态，�
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