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太上章-第229部分
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他们以神念交流，而坐在步辇上的洪天城主，仍在向诸位上仙介绍这望仙之地的情况，并宣扬仙山上的众仙家功德。
此地勾联天地灵息却自成一界，其玄妙非常人所能解，亦有日月循行、云气蒸腾、风雨变换。但天然的风雨未必能完全满足耕作的需求，民众们有时也会祈求仙山上的众高人施法，以保风调雨顺……
众人于日落前到达了望仙城。这座城廓的规模不小，比飞虹城也差不了多少，城墙以块石垒成，四面却没有城楼，所谓的城门看上去只是城墙的缺口，当然更没有门板。在这小世界中，望仙城没有敌人，更没有人能威胁到它。这道城墙其实只是起到一种象征作用，划出了一条城里城外的界限。
城中的东北角房屋比较杂乱，在一片空地上有不少人摆摊，应该是交易的集市。城中并没有专门商铺，大家都是以物易物。城廓西北角的房屋相对比较整齐，有一些还算高大宽敞的建筑；据洪天城主介绍，凡是在仙缘大会上得仙缘者，都会在那里居住并修炼一段时间。
城中还有一些官方设置的场所，各部族村寨将所收获的物产供奉到这里，并求取一此只有修士才能打造的日用物资。村寨里有人生了病，也到这里请求高人医治，救治者就是住在城西的修士，他们中有人定期轮流值守，地位异常尊荣。
城廓的西部则显得非常整洁，房屋院落以条石和竹木建造，还经过了神通法力的处理，宽敞而精致。城西是高尚而神秘之地，其尊贵地位仅次于那缥缈的仙山，是有资格永居城廓的高人们平日的修炼之所，普通民众未得允许不可进入。
城西只住了近百位修士，每人占据一座独立的院落。但实际上却有上千人生活其中，余者都是侍奉那些修士的奴仆，人族和妖族都有。
城西被划为禁地，寻常民众不得轻易涉足，距离也会导致一种神秘感，使人莫名产生敬畏与向往之心。生活在这里的众奴仆，生杀予夺之权都掌握在主人手中；但在普通民众面前，他们又有种高人一等的优越感。
城主府在城廓的最中央，就算在虎娃等人眼中也算得上很华美，不知耗费了多少人力物力，其规模至少比飞虹城的城主府大好几倍，后院中还有一片独立的园林，足以显示主人的奢华与尊贵。（未完待续。。）
013、望仙之地（下）
望仙城已经建立四百年了，这里不像巴原上别的地方，这么久的时间内并没有什么战乱和天灾，它管辖的七百里方圆之地，也远远超过了巴原上的任何一座城廓。拥有三万多人口，另有一万多妖族奴仆，简直就相当一个世外的小国，城主府差不多就是一座王宫了。
与其听人介绍，不如自己走走看看，从仙隐村一路进入城廓，虎娃大致已搞清楚小世界中的人间轮廓。这里没有祭坛，所谓的仙山上高高在上的“仙家”，就是人间的神灵，他们掌握了这个世界的一切。
生活在城西的近百位有希望登临仙山的修士，则是离神灵最近的人，由城主代表仙山统治着人间，这些人的身份类似于祭司，而城主就是大祭司。在城主眼中，普通人不需要了解这个世界的真相，只需知道神灵所告诉他们的一切。
虎娃也终于明白，为何洪天城主见到他时，心中的忧惧大于惊喜。因为根据此地自古的传说，他们的身份被视为降临人间的上仙，这是一个谁都没想到的意外。
降临人间的上仙，代表了更崇高与神秘的身份。虎娃等人的到来，很可能会打破此地数百年来业已形成人间格局、使很多事情发生改变，也令洪天害怕失去他在望仙之地已享有的很多东西。
至于站在洪天背后，仙山上那位至少有大成修为的高人，其眼界应该不仅止于此，他应该也希望此绝地的门户被打开，但同样也会感到某些惊惧，至少可能会担忧自己不再是这个世界绝对的掌控者，或者是某些不为人知的隐秘被揭开。
既然这小世界中有居民、有城廓、有仙山，并非是一片无主之地，到目前为止。虎娃等人还是以客人的身份行事，只想尽量先搞明白这是一个什么样的世界，而仙家所开辟的洞天结界，千年之后又为何又成了这个样子？
偌大的城主府位于城廓的正中央，与巴原上很多建筑正面朝南、便于采光不同，这座建筑是朝东的，面对着太阳升起的方向。城主府门前有一座高台，恰好遮挡了府门内的情景，这里也是普通民众止步之处，他们平日的足迹不可越过高台两侧的界限。
高台前有一片空地。与巴原上很多城廓的格局是一样的，但这片空地非常大，足以容纳上千人很宽松地坐下。此处便是每三年一度举行仙缘大会之地，那座高台也不是祭坛，而是仙山上的高人指引仙缘的**之处。
举行仙缘大会时，来自各地的少年只能伏地而跪，不可以抬头看向台上。和成族长当年曾经悄悄抬眼看过，可是什么都没看清，只见高台上一片神光缭绕。吓得他赶紧前额叩地、不住地在心中请罪。
场外民众看见城主的仪仗不敢靠近，到了城中也是一样的情形，民众都是远远的就地跪拜而不是跑过来围观。不是他们没有好奇心，应是不敢冲撞冒犯。
城西一带所居住的近百名修士也没有露面。只有他们的奴仆站在门后好奇地悄悄张望。小世界的门户被打开，应是给当地民众带来了已期盼千年的希望，这些人不露面迎接，多少是不太正常的。看来显然是有人下了命令。暂时不让其他人与客人们接触。
但洪天也低估了虎娃的修为，虎娃坐在车中展开元神世界，所能探查的范围非常广。能察觉到周围的很多动静。城西果然有修士三三两两地聚在屋中，正在私下议论。
他们已知道望仙之地来了神秘的客人，纷纷在猜测客人的身份。其实也不用乱猜，各种议论指向了同一个答案——从仙界降临人间的上仙。城主已下令，让他们暂时都不要露面，以免惊扰了仙界来贵客，接待贵客的一切事宜，皆交由仙山上的尊长负责。
虽暂时不能与贵客接触，但是这支队伍从城外一路走来，却是没有办法掩人耳目的。尤其那辆神奇的车以及那两匹雪白的骏马，格外引人注目。哪怕是有修为在身的高人，出生于此地也从来没见过马，那两匹白马竟被不少人视为仙界的神兽。
虎娃还在城西发现了很多有趣的东西。譬如这里的人家养竹鸡，他们并不把鸡放出来乱跑，因此外面的人看不见。院子很大，里面有专门的鸡圈，为了防止竹鸡飞走，翅膀上的硬毛也被剪掉了。养鸡是要喂粮食的，还可以捉虫子当饲料，而这些都不必众修士亲力亲为，自有奴仆代劳。
虎娃不禁暗想，仙山上的高人会不会已经来到，正在城主府中等着他们。他猜得果然不错，绕过高台之后，城主府门前已站着十余名修士，当中簇拥着一名中年人。。
在此迎候的都是仙山上来的高人，居中为首者便是云起仙长。云起披着一件染着红色花纹的大氅，应该是望仙之地最精美的服饰了，他的修为已有五境九转圆满，满面春风迎上前来向众位贵客行礼，并表示得到消息后就从仙山上赶来，已在此恭候多时。
随云起同来的还有另外十二名修士，一律拥有五境修为，看他们所站的位置以及周身的气机感应，应合练过某种阵法，随时可布阵对付强敌，衣袍下也都隐藏了随身携带的法器，看来还是对虎娃这些不速之客怀有戒备之心。
他们又没有将修为写在脑门上，虎娃为何能看得这么清楚？许是因为这个封闭的世界情况比较特殊，或者他们平日没必要注意收敛气息，就算不刻意释放出法力威压，从平常的神气波动中也能大致分辨。
虽然怀有戒心，但双方相见并没有剑拔弩张的场面，显得热情洋溢，主人一方甚至热情的有些过分了。城主府宴席已经摆好，席上不仅有竹鸡，还有禁止凡人享用的鸡蛋，更有烤得香喷喷的剥皮小兽。
洪天城主特意介绍，这是仙山中特产的白面兽。毛皮非常珍稀，而且油脂极多，烤着吃非常香。果然是仙家招待贵客的手笔，有鸡有蛋有肉甚至还有酒。此地的酒与巴原上不太一样，稍显浑浊但是口感很甜，是在漫长的年代中，本地人自行摸索出的酿酒之法。
酿酒要耗费大量粮食，就算在巴原上通常也是祭神之物，寻常百姓难得享用，在这望仙之地当然更显珍贵。如此招待也足见诚意。
云起仙长在宴席上谈笑风生，代表仙山上的众高人向虎娃等人表示了热烈的欢迎，感谢他们打开了封闭的世界、给人间带来了希望，并简要介绍了望仙之地的历史。
上古之时，有六位仙家联手开辟了这座小世界。最早开始于一千五百年前，当时只有两位仙家，后来又有四名同伴陆续加入，经过近五百年时间，在一千年前有了如今的规模。后来这几位仙家祖师陆续飞升登仙而去。只在人间留下了传说。由于年代过于久远，望仙之地甚至没有留下他们的名字。
连六位祖师之名都没有流传下来，足以说明此地的仙家传承曾一度断绝。倒不是说没有后人继续修炼仙法，但在很长一段时间内。再没有大成修士出现。八百年前最后一位大成修士坐化前可能也预见到了这种情况，他留给后人下了一批传承玉箴，以御神之念记载了很多秘法。
玉箴是一种上品法器，以法力注入其中的信息可存留万年。但每读取一次便消散一分，需要后人继续以法力注入其中，才能维持传承神念不散。但这只有大成修士才能办到。
有一枚玉箴中中记录了小世界门户开启秘法，后人曾反复读取传承，以各自的修为进行了多番尝试，但都没有办法再将门户打开，玉箴中存留的神念渐渐便彻底消散了。
在此后近三百多年的时间内，望仙之地都处于一种仙家传承濒临断绝的状态，再没有人能突破大成修为。当前辈修士亡故之后，后人得不到高明的指引，传承更是日渐衰落。
当初六位仙家祖师带入小世界的，有他们的弟子、身边的奴仆以及嫡系后人，总计约有数百人。在仙法传承衰落之时，后人却能这个没有战乱、天灾的洞天结界中繁衍生息，千年之后竟已有如今的规模。
大约四百多年前，望仙之地出了一名修士，便是古天老祖。古天老祖得到了上古祖师所留下的最后一批、传承神念尚未完全消散的玉箴，成了仙山的主人。其时恰逢望仙之地的各族冲突开始出现并蔓延，他便下山传授仙法、率众平定人间。
待人间重归安定之后，古天老祖又命弟子召集民众修筑了望仙城，而他本人又回归了仙山隐居。如今望仙之地的修士，可以说都是古天老祖的传人。古天老祖还告诉世人，突破六境修为，便有望飞升人间大世界、那传说中仙人诞生的故乡，此地修士皆对此深信不疑。
云起的修为已有五境九转圆满，只要渡过了最后一重“天劫”的考验，便可飞升仙去，因此他也成为了如今仙山上的主事人。
云起的介绍，并没包含更多的信息，也没有解答虎娃等人心中的疑惑，这位修士更感兴趣的兴趣是外面的人间大世界。既然门户已经打开，那还需要什么历天劫飞升，直接走出去就是了，外面就是他一直向往的地方、修炼追求的目标。
而实际情况，可能会让仙山上的众高人失望了，同时也可能会点燃他们更多的期待。
虎娃没有撒谎，以神念如实的介绍了“人间大世界”的情况，那里确实是上古仙人的故乡，但并非真正的仙界，同样也是人间、生活着诸多的凡人，却比这个小世界中要广袤、复杂得多，也有各种动荡纷争、不同的凶险与精彩。
仙山众修完全被虎娃的讲述吸引了。要想改变一个人固有的见知是很难的，他们仍然认为修炼到六境便是成仙，而人间大世界就是一个更广袤的仙界，凡人与仙家同在，充满了各种未知凶险和莫大机缘。在那里，能求证更高境界的修为，最终像上古时六位祖师那样，登临更为神秘的帝乡神土。
接下来谈话进入了正题，云起代表仙山众修士，与众人商谈两界往来之事。他非常高兴的表示，封闭已久的望仙之地急需打开门户，接受与见识人间大世界的一切事物；但也很明确地提出了一个要求——不希望外面的人干涉小世界中的一切。（未完待续。。）
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014、古天老祖（上）
洪天城主希望，望仙之地的现状维持不变，仍在仙山以及望仙城的掌控之中，开放门户与外界交流并交换彼此所需，当然是好事，但是代表望仙之地与外界接触的只能是仙山。不论是谁来到这里，都不要影响望仙城的统治，也不要私下做交易或擅自带走任何人。
总而言之，不动摇小世界现有的格局。
这不像是修士之间的谈话，反倒像是国与国之间的谈判。就虎娃暗中观察，此地无论是普通的乡民还是城中的修士，他们对门户的打开都是欣喜万分，迫切地想见识自古传说中那仙人的故乡，相信在坐的云起等高人也不例外。
可是云起代表仙山提出的要求，还是要保持此地现有的格局，生活在此地的民众不可轻易离开，甚至不可以擅自与外界接触，与人间大世界的一切沟通往来，皆由仙山众修出面，听语气，他们很希望门户开通，但好像都有所顾虑。
云起最后小心翼翼地问道：“彭铿氏大人，不知那掌控小世界门户的秘法，可否另行商谈？你们来之前，不知小世界乃有主之地，就像一户人家，如今家中有主，可否将门户相还？只要彭铿氏大人肯答应，我等会尽全力答谢，上古神器与仙家秘法传承皆可作为补偿。”
这个要求听上去虽然有些过分，但也不算完全无理。可以打个比方，虎娃拣到了一户人家的大门钥匙，本以为里面是一座废弃的空宅，结果进来一看主人还在，将钥匙还回去也在情理之中。更何况云起已承诺，会尽力付出足够的代价以补偿。
话说到这里，在座众人的心思各不相同。紫沫身为相君，难免暗自长吁短叹。对于他来说，想要最佳的结果当然是将这望仙之地纳入相室国新开辟的疆土。可是看了此地的情况，就算打开了门户，对于普通人来说，仍相当于一片封闭的绝地。
小世界门户的另一端入口，在步金山道场中，而步金山道场在崇山峻岭之间，是常人难以到达之地。就算能将相室国残境现有的子民都迁入，也差不多等于是与世隔绝，从此消失于巴原了；万一门户被再度关闭。那更是等于被困死在里面了。
如今令相君最感兴趣的，就是这小世界中的人口和物产。近百位四境修士、三万多人丁，加上这么多开垦的土地，无论在哪里都是一笔巨大的财富、一股强大的力量。若能为己所用，将是相室国重要的倚仗、退路与后盾。
可是想实现这个愿望显然很难，不是紫沫能决定的。如今对相君唯一唯一有利的，就是步金山位于相室国的残境之内，小世界若想与山外交流，首先就要与相室国打交道。
而三水先生的想法又有不同。掌控小世界门户的不仅有虎娃，其实还有步金山。最佳的结果当然是将这小世界纳入步金山的道场，成为历代传承的修行洞天。可是如今的小世界并非无主，那么退而求其次。应尽量在交流往来为宗门谋求更大的利益。
不论别人怎么想，最终还要看虎娃的意思，因为他掌控了门户开启之法，对方主要也是向他提出了谈判的要求。
虎娃取出兽牙神器。很随意的放在桌上道：“云起仙长，开启门户的枢键就在这里。但依我看，您不是此地能做主之人。既然要谈。还是让正主亲自出面吧，我也很期待能拜会仙山上真正的高人呢。”
虎娃不再兜圈子，干脆把话挑明了。云起仙长想要开启门户之法，且不说需要的代价有多大，就算虎娃想把兽牙神器传给他，若无大成修为，他能掌控得了吗？云起只是被幕后高人派来谈判的一位代表，仙山上真正说了算的人显然不是他，虎娃又何必浪费口舌。
云起有些尴尬地讪笑道：“彭铿氏大人的眼光果然犀利，非是仙山上的尊长失礼，而是七百多年来突然有外客来到，心中难免有所疑忌，故此先让我来探听虚实。……诸位贵客且在望仙城休息一夜，运气明日是否有幸能邀请诸位登临仙山游览？”
紫沫有些不悦道：“此地主人，为何不亲自来见呢？”
云起面露为难之色：“情况有些特殊，你们见到他老人家时自会明了。我知诸位在人间大世界皆是高人、身份尊贵显赫。……但如今仙山上的祖师，无论年岁还是修为，都绝对算得上在座所有人的尊长。”
虎娃收起兽牙神器道：“我们是客人，那就客随主便，多谢盛情款待，明日便随云起仙长拜访仙山。”
话题到这里就打住了，但宴席还没有结束。仙山上的众高人又开始好奇地打听起外面的人间诸事，那些他们从未见过甚至连想都想不到的各种事物。三水先生提到了巴原七煞，特意介绍了在座的就有玄煞与虎煞，云起等人连称失敬。
介绍巴原七煞时当然也免不了会提到仓煞。仓颉先生传文字于巴原之事，也引起了众高人的莫大兴致，纷纷开口求教。对根本没见过文字的人，想讲清楚这些非常困难，还好可以借助神念，虎娃直接讲解了很多复杂的文字以及它们所包含的信息。
云起这位距突破大成修为只差一步的高人，怎会意识不到文字的重大意义，他越听越感惊讶，又在席间请教了很多具体的文字，其他众高人也纷纷插话讨论，气氛一时显得非常热烈，众人直至午夜方歇。
洪天城主安排了最好的房舍让贵客们休息，其实以众人的修为，几天几夜不歇也无所谓。虎娃却提出了一个要求，同行等八人要聚在同一院落中不被分散隔开。玄源暗中问道：“你在担心会出事吗？”
虎娃暗中答道：“尽量谨慎些总不是坏事，我有感觉，仙山上的高人恐怕不是那么容易对付的。对方不仅想阻止我们动摇他在这小世界的统治地位，也可能不希望我们揭露某些真相。而那位修士云起好像另怀心思，方才已在宴席上向我暗中求助。”
玄源诧异道：“他何时向你求助了？”
虎娃：“那些人用手指在桌上写了很多字，彼此交流讨论，还不断向我请教。你有没有注意到，那位云起仙长先后写错了几个字？”
玄源还真没注意，此刻的得虎娃的提醒，思忖片刻恍然道：“救、我、圈、养、宰、用，写错了这六个字，还特意问你——他写的对不对？果然有问题！看来这位所谓的仙长，好像也是身不由己，只能用这种方式暗中求救。难道他们就像村寨中的牲畜一样，是被什么人圈养待宰，还不自知吗？”
虎娃：“来者以那位云起的修为最高，已五境九转圆满，他可能已经察觉到或发现了什么。我能感应到他的心绪，强烈地想求救与求助，就像一个溺水的人欲抓住一根漂过的浮木。
但与他同来的另外十二名修士，却没有这种心绪，他们的反应，与此地的其他人并无太大区别，只是好像隐瞒了什么事情。看来这些人都清楚仙山上另有高人做主，却不似云起那般窥破了某些隐情，而云起也不敢对别人说。”
就算没有大成修为，也有隐秘的谈话手段，比如展开神识收拢声息，使外人不得听闻。但这样的手段往往会受到限制，比如需要一定的独立空间，在方才那种众人交错而座的宴席上，显然是不便使用的。
就算勉强以神识拢音，也很容易让人看出破绽、知道他在密谈，而且如果修为足够高、距离足够近，仍然能够察觉他在说什么。所以云起干脆什么神通都没用，借着求助文字传达了隐秘的信息。
他那六个字不是连着写的，而且当时众人都纷纷在桌上写字互相讨论，并向虎娃请教。其中有六次，云起向虎娃请教时写错了字，对于第一次接触文字的人，喝酒聊天之时随意涂画，这种情况也很正常，谁都没有注意到。
仙山众修还有一点异常，也只有虎娃才能发现，那就是他们一律都修炼了菁华诀。这本也没什么好奇怪的，想当年太昊天帝来过这里，将菁华诀传给了几位上古地仙，指引他们踏后来飞升帝乡神土，望仙之地中留有菁华诀传承也很正常。
但此地修士既修炼了太昊天帝留下的菁华诀，又怎会不知真正的飞升之境？而且据虎娃观察，住在城西一带的那些修士皆未将菁华诀修炼入门，看这才是登临仙山的资格，那么传法之人的目的又是什么？
这些细微之处，本是外人很难察觉的，比如三水先生就不可能知道。可是偏偏来了虎娃这样一位大行家，他不仅已将菁华诀修炼大成，而且当年是自悟秘法，形神中还融合了琅φ獾壬衿鳎阅芊直娉瞿俏⒚畹纳啥卣鳌�
虎娃自创与传授菁华诀之事，如今只有身边亲近之人知晓，所以他也没向三水先生等人透露这个隐情，只是私下里告诉了玄源。
次日天明之后，虎娃等人离开望仙城前往传说中的仙山。仙山位于城西二百里，是这小世界的最高点，在很远的地方就能看见那巍峨起伏的山峦。很多民众每天起床后的第一件事，就是向着仙山朝拜，这仿佛已是数百年来的一个传统，烙印在每个人的灵魂深处。（未完待续。。）
014、古天老祖（下）
众人皆施法隐匿了身形，以他们的脚程全速赶路，二百里很快就过去了，于正午之前便到达了仙山，这还是为了照顾队伍中走得“慢”的人。
进入仙山，真可称为一片仙家福地，就连见多识广的虎娃都不禁连连点头赞叹。一条蜿蜒的长阶，就在天然的山岩凿就，穿行于葱翠的奇花异草之间。沿途还有很多野生动物出没，比如花尾松鼠、白脸小兽、叫声奇异不知名的飞禽。
这些禽兽显然都是上古仙家带到小世界中，原先可能是豢养于洞府周围的珍禽异兽，如今散居于仙山中。
山路拐弯处的高坡上，能见到供人安坐看风景的凉亭。将山中巨大的岩石整体掏空雕凿成亭台，这是多么巨大的人力物力投入，非大神通法力不可为。看来这数百年的与世隔绝，山中修士平日闲得没事，将这里的景致打造得格外优美。
山路起起伏伏转了七、八个弯，越过了好几条溪涧上的石桥，地势越走越高，终于到达了众修士的洞府所在。幽谷上方，有一片依山势而建的楼阁。
在半山腰最开阔之处，向崖壁凿建了一个巨大的石龛，石龛前有台阶，台阶后是一个小型的广场，广场后有门户，门户后应是一个洞厅。仙山上的众高人显然早知有贵客来访，已在长阶前列队相迎。
虎娃扫了一眼，加上出山迎接的云起等十三名修士，不多不少正好四十位，而且一律是五境修为、皆已修炼菁华诀入门。
玄源暗中说道：“四十名五境修士，皆修炼同一门秘法，假如平时演练过某种阵法，斗法时结阵对敌。就算你我想将之拿下，恐怕也要颇费一番手脚。”
虎娃：“若是不想取他们的性命而是一一制伏，确实要费一番功夫。真动手最好酒不要给他们结阵的机会。其实就算你我不出手，其他人至少也能与这些人周旋一段时间。……这些人中仍以云起的修为最高，看来正主尚未现身，应该在里面等着我们呢。”
藤金与藤花如今亦有五境修为，而涂颜、紫虚、紫沫等三人修为皆是五境九转圆满。三水先生更是一位大成修士，此行还特意携带了两件神器，一件是飞天神器并无太多的神通妙用，另一件却是专为防身斗法准备的。他们加起来实力亦相当不弱。
众人都保持了足够的警惕，但表面上的气氛还是非常融洽。云起先生满面笑容，给大家一一做了介绍。丝毫看不出昨日酒席上曾有暗中求助之事，然后说道：“诸位贵客远来辛苦，老祖就在堂中恭候！”
老祖？看来就是此地真正的幕后高人了。众贵客被迎进了门户后的厅堂，这是一座完全在天然岩层中凿出的洞厅，足有五丈余宽、十丈余深、七丈多高，顶上镶嵌着罕见的月犀石，经法力激发，散出的光线明亮而柔和。
两侧有几排座位，是就地取材制作的竹榻。正前方的主座非常显眼。显得宽大而厚重，就是在开凿洞厅时于整体基岩上雕成。主座上原本坐着一个人，此刻已离座而起，上前行礼道：“老夫古天。恭迎诸位贵客来访仙山！”
此人须发皆白，银色长髯一直垂到了小腹，身披纯白色的长袍，脚穿白色软草编织的芒鞋。手持一根通体雪白的长杖。他的眼窝微有点深，鼻梁和颧骨稍高，面色红润、目光清澈而深邃。此刻带着盈盈笑意。
此地的礼节也很有特点，他将手中长杖拄地、以双手相握微微躬身低首。平日就算手里没有握着东西，也是用这样的姿势，有点类似于巴原上众修士互相问候的拱手礼。他并没有刻意展开修为法力，但也没有刻意收敛，无形中的神气波动就能使人感受他的神通强大。
修为越高的人，对此感受得就越明显。虎娃有那么一瞬，不禁想起了在步金山遇到的太上长老苍鱼。眼前的高人亦未突破化境，修为仍是七境九转圆满，但法力深不可测，显然更在那苍鱼之上。
这位高人陡然现身，其生机律动竟隐然与天地间的灵息一体，甚至判断不出他的年岁，无形中仿佛有种与天地同寿亦同在的感觉。白袍、白须、白杖，如此高超玄妙的修为，就似一位降临于人间的上古仙家。
他还真是一位货真价实的“老祖”，因为其报上的名号叫古天！虽不是开辟这座小世界的上古地仙，但也是四百年前传说中的仙山祖师，在此地几乎无人不知。以他的修为以及身份的确算得上在场所有人的前辈尊长了，让虎娃等人进山拜见，亦是理所应当。
虽然早就猜到此地至少有一位大成高手坐镇，却未想到竟是这样一位高人，震憾之余，三水先生目瞪口呆道：“古天老祖！您就是传说中四百年前的古天老祖？”
古天老祖摆手笑道：“老夫确实就是古天，只是空活了些许岁月，在诸位贵客面前，可不敢�
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