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太上章-第128部分
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028、西荒有木（上）
文杰族长赶紧摇头道：“不不不，祭典的场所是在树冠下，此处山顶只相当于途中的一个驿站。明天才是春分之日，祭礼从正午开始，族人们天亮后还要穿过这片谷地呢。而站在树下根本看不清神树的全貌，记得小时候我第一次来参加祭礼时，抬着头帽子都掉下来了，也没有看清树冠的最高处在哪里。”
虎娃又点了点头道：“明天还要赶路呢，族长就早点休息吧。你放心，我会亲眼看看这棵树究竟发生了什么变故。”
……
次日天刚蒙蒙亮，村民便收拾好东西继续出发了。下山的路比预想中的要好走，因为丛林间有一条现成的小道，百年来已被此地族人们不知踩踏过多少次了。穿过谷地走上对面的山，山脚下生长着成片高大茂盛的青冈橡，酷似虎娃家乡村寨的后山。
虎娃注意到，村民们不仅携带了各种祭品和露营之物，随身还有不少空的筐和袋子，沿途也在采集橡子、山中的药材和其他有用的东西。很多壮年男子走在队伍的前部以及最后，手拿弓箭梭枪，也会猎取所碰到的禽兽。
神木一族也拥有兵甲武器，早年带来的多已朽坏，后人又打造了一些，但是数量并不多，平日都放在村寨库房里没什么用处。只有像这么大规模集结外出郊祭时才会拿出来，不仅是为了在深山中自卫，更重要的也是一种仪仗。
这一千多人进山，除了最前面的开路者偶尔能碰到一些野兽，山中的禽兽早就四散惊走了。所以大家打到的猎物并不多，而这些猎物也将作为祭品。族人们袋子里装的多是橡子、药材等山货。
山中的橡子基本上都是去年秋后落地的，这一带的野兽小到松鼠大到野猪，都喜欢吃这种东西。它的外面包着坚壳，假如落在干燥的地方。到第二年春天还能拣到完好的。此地村民早已开垦了大片田园，无需以橡子为食度过饥馑，但他们相信这里的橡子带有神树的赐福，食之可延年益寿。
走到半山腰，地势渐渐变得平缓，迎面是很大一片开阔的坡地，周围已经看不见高大茂盛的青冈橡林，因为他们已经走到了那株神树的树冠下。无法形容这树冠笼罩的范围有多广，半山腰这片坡地上铺满了落叶，还生长着不少喜荫的花草。向上看。枝叶展开遮天蔽日。
文杰族长在一旁介绍，当年神树最为茂盛之时，冬天的雪全部积在树冠上、落不到地面，远望此树就像一座雪峰。当春暖花开时，树冠上的积雪融化，又会在山坡下形成涓涓细流。
可是虎娃抬头看见高处的枝叶，发现很多叶子都带着枯黄之色，而刚发出来的新枝嫩叶也很稀疏，明显已露出枯槁之相。假如它只是一颗普通的树。只是因为岁月久远幸存至今、生长得特别高大，那么枯槁很正常，虎娃又不是没见过山中的枯木。
但虎娃从小就在蛮荒中长大，很清楚山野中几乎不可能长出这样的树木。在它还远远没有长到如今的高度时。恐怕早已被狂风吹折、被山洪连根卷走，就算能侥幸躲过这一切，也必然躲不过每年都有的雷击。
可这棵树偏偏就出现在这里了，那么它必不普通。自有大神通能抵御狂风洪水、躲避或化解天雷劈击。但它如今已露出枯槁之相，还能长存于此吗？虎娃走在树冠下看不见其高处，暂时也分辨不出这棵树近年来是否曾反复遭受雷击。
再往前走就能看见了树根。其根系极其庞大，已经蔓延到整片山坡之下，并在不少地方露出了土层，盘根错节宛若一条条虬龙。抬头往前看，终于望见了拔地而起的树干，没法形容那根系聚集的根部有多粗，在其距离地面十余丈高处、尚未展开横枝的主干就有两丈多宽。
人站在树下可能会有一种错觉，可以在树身上凿出旋梯，沿着树干一直爬到天上去！在离主干二十多丈远的地方，露出地表的盘根牢牢地包裹着一块丈许方圆的巨石。这块巨石仅仅露出了上部与前部的一侧，其上部平缓，前侧光滑如削，就像是一个天然的高台或祭坛。
这里便是神木一族祭拜神树之处，虎娃远远弟就眯起了眼睛，因为他在那巨石前侧看见了一个三尺大小的符文，很像天然形成的纹路。但虎娃知道那是人工留下的，因为他在别处看见过同样的符文标记。
在彭山深处虎娃的封地，有飞蛇毒雾阻隔的幽谷中，那株奇异的金铃藤所生长的峭壁上，有一个奇异的山洞，显然留有人工开凿的痕迹。虎娃在洞壁上也发现了一个符文，符文的左部像是一棵树，右部是一个长着长鼻子的猪形图腾。
当时虎娃就曾推断，在很多年前有高人到过那里，开凿石室修炼。而他问过藤金和藤花，这两只獒犬却对此毫无印象，看来那已经是很久远之前的事情了。那位高人并没有留下骸骨，说明后来又离开了。
虎娃还曾有一个大胆的推测，高崖下那株生长了三百多年的金铃藤，很可能就是当年那位高人亲手所植，他却没有想到，今天在这西荒深处，此地族人历代祭拜的神木下的巨石上，又发现了同样的符文标志。
虎娃叫住文杰，遥指巨石上的图案问道：“那是什么？”
文杰答道：“那石头上的纹路，是一种标记。我的祖先来到这里的时候，它就有了。青先生当年指引祖先们来到这里，他最后就是骑着一头巨狮跳上了那块巨石，然后告诉村民可在这里越冬、取山中的橡子为食。这个标记，在族人眼中就是属于青先生的。”
说话间，众人已经在树下的空地上集结，将各种祭品都摆在了那巨石上。文杰指挥六个村寨的民众列好队形，按长幼次序扇形排列，就在巨石前向着那株神树的主干方向跪拜，春祭典礼便开始了。
虎娃并没有站在村民之中，他在巨石的侧面也向着那神树行礼，既然到了这里参加这场祭典，也要尊重村民们的习俗。
当祭品供上之后，文杰族长领着几十位长者开始唱歌：“何树常青，何日不行。何人不将，经营四方。何草不玄，何人不矜。哀我奔夫，独为匪民。率彼旷野，匪兕匪虎。采橡山中，谓我乐土。”
这首颂歌既在感叹祖先于战乱中的际遇，也在感谢当年得到了高人的指引、神树的庇护，得以在此地安居。众长者唱完了第一遍定调之后，全体族人不论老幼随之一齐反复唱和，声音在山野中回荡良久不绝。
虎娃站在众族人之侧，听着庄重而虔诚的颂歌声，心神仿佛也受到一种莫名的冲击。他恍然有所感触，却又形容不清自己究竟感觉到了什么。
当颂歌已毕，各支族人又在长者的率领下来到祭坛前，轮流向神树祈福，无非是祈求风调雨顺、五谷丰登、身体安康、美满和睦之类的话语，自古及今，人们向神灵的祈福大多如此。当祈福已毕，族长文杰又站了出来，对全体族人大声说道——
“自百年前我等的祖先来到此地，每年春夏秋冬皆祭神树，感谢与祈求它的护佑。而如今护佑我们的神树行将枯槁、神迹亦不再。百年来，族人们只是向神树祈福，却从未为了神树祈福。此番春祭，我们便请求天地赐福于这株神树，希望它能重现千百年来的旺盛生机。”
今年的春祭多了一个前所未有的仪式，不仅祈求神树赐福，而且村民们也祈求天地赐福于这株神树。一千多名族人在次下拜了，文杰族长又唱了一首新的颂歌：“西荒有木，在彼中阿。子兮子兮，菁菁者莪。西荒有木，福履将之。既见君子，我心且喜。西荒有木，献我乐仪。今夕何夕，其叶青青……”
他连续唱了很多遍，等全体族人都听清楚、记住了之后，又让大家跟着一起唱颂。当颂歌声再一次回荡于天地间，虎娃那朦胧的感触仿佛变得更清晰了，神识好似能触碰到一种力量。这力量仿触动神魂，而沿着这股力量的指引，虎娃的元神也仿佛能透入在场所有人的心念之中。
虎娃正想凝神将这一丝感悟体会清晰，而村民们的唱颂声已毕。文杰族长又转身向他拜倒：“神医大人，全体族人都感谢您来到此地后为大家做的一切，我们也亲眼也见证了您神通广大的手段、有救治万物之能！今天族人们都聚在此地，能否请求您最后一次出手，救治这株神树？”
随着族长的下拜，一千多名族人全部起身再转身，皆向着虎娃跪拜行礼，同声开口向他祈求。这场春祭典礼本是祭拜神树的，此刻所有人却都向虎娃下拜；他们方才还在祈求天地赐福于神树，转眼间祈求的对象又变成了虎娃。
因为天地听不见他们祈求，而这位神医大人却是能听见的。（未完待续。。）
028、西荒有木（下）
尽管虎娃早已猜到村民们会这样做，但一千多人齐声跪拜请求时，场面仍然令他心神震撼、无法不动容。他此刻已清晰的感触到，这一千多人的祈求包含着精纯的心念力，汇聚在一起似是一种洗炼元神的力量，他甚至有种元神变得更强大的错觉。
虎娃站在此地，当场就有一种明悟——当初那肖神教羊寒灵所谓的山神修炼之法，其玄理究竟是怎么回事？因为虎娃也感受到了！以他的五境修为，也没有修炼过类似的神通秘法，本是感应不到这一切的，就算朦胧有所体会，也不可能明辨真切。
而虎娃此刻之所以能体悟清晰，有三个方面的原因。首先是他自幼所悟近乎天赋的神通，能从人们的神气中察觉到其内心真实的意愿，他修炼至今，所感应的甚至已不仅是人或兽真切的情绪，朦胧间也能体察天地万物所蕴含的难言之“真意”。
其次更重要的原因，是村民们的信念无比坚定精纯，他们不仅是在没有选择的情况下只能寄希望于虎娃，也是真的相信虎娃能做到这一切。
假如换一个人，是绝对没有这个效果的。因为虎娃来到此地后，为村民们所做的一切事情，使大家已经完全相信他几乎无所不能、善救世间万物。能治人、能救物、能疗家畜，当然也能医治这株显露枯槁之相的巨木。
而最后一个、也是最重要的原因，便是这株神树的气息或者说虎娃所在的位置。此地完全在神树的气息笼罩之下，而面前这座祭坛，百年来此地族人都在此虔诚地膜拜，无形中早就凝聚了历代无数人精诚的心愿。
村民们自己也许感受不到，但虎娃却有清晰地感应，也许也是无意间借助了这株神木的气息。他的神色变得很凝重，竟一步步走上了祭坛。在那块巨石的顶上、村民们摆放祭品的前方端坐了下来，以清晰的声音答道——
“诸位，应你们所请，我会出手救助这株神树。只要它有灵尚在，便应有转机。但此树扎根此地已有八千年岁月，枯槁非一时之相，救治它也非一时之功。就算我今日施法让它恢复往日茂盛生机，恐怕也需要很久才能全功，也请你们要有耐心。”
随着虎娃走上祭坛端坐，村民们又转向巨石的方向。仍然保持着跪拜的姿势。听闻此言，文杰道：“多谢神医大人的赐福，请问您为神树唤醒生机的时候，我们又能做些什么呢？”
虎娃这次并没有告诉村民什么都不需要做，他的目光扫过所有人，似乎能看透人们的内心深处，缓缓开口道：“当你们返回村寨之后，我会继续留在此地，设法救治神树的枯槁之症。而在我回去之前。需要全体村民每天日出与日落之时，都要膜拜唱诵方才那首诗篇，以最虔诚的心念为神树祈福、并祝愿我施法成功。”
此刻的虎娃坐在祭坛上，就像一位现身世间、当众接受膜拜的神灵。他的目的当然不是想拥有这种身份、做这样一种人。只是为了印证刚才的感悟。而处在这样的位置上，能让那朦胧的明悟更加真切，他觉得自己几乎已可以凝聚于炼化那种力量。
此地族人百年来世代的祭拜，在那精诚的心愿力弥漫与汇聚之处。仿佛形成了一种无形的领域、汇聚成一道元神力量的源泉。
在这片领域、这道源泉中，虎娃仿佛看见了他们心目中的那个人。一个原先并不存在的、虚幻的身影，因召唤而出现。凝聚了村民们的愿望，如今却与虎娃的形神相重合、成为能够被他的元神所汲取炼化的某种力量。
这股力量除了修炼元神之外还有什么用呢？虎娃的目光看着村民们，又似穿透了虚空那本不存在的一无所有之处，他恍惚感觉这种力量可以虚空造灵、赋予所祭拜的偶像以某种灵性。但这种灵性必须有所依附，才能成为某种力量的源泉，比如现在，它便依附在虎娃的形神上。
人们愿望中祈求的那个虚影，与坐在神坛上的虎娃相重合，因为他们此刻所祭拜就是虎娃。那么以此为源泉，是否可以在一无所有的虚空创造一个愿望中的世界？这是虎娃所感受到的，但以他目前的修为尚无法去真正的修炼或印证。这就像一个人就算知道鸟儿如何会飞翔，但他并不是一只鸟也不会变化为一只鸟，所以依然不能飞翔。
假如高阳天帝在这里、得知虎娃此刻所悟，一定会感到很惊讶，因为这少年已经触碰到纯阳诀的门径。而虎娃只是静静地端坐在高台上，吩咐村民们回去后该怎样做，便闭上了眼睛不再言语。他进入了奇异的深寂定境，参悟与回味刚才所感受到的一切。
这场春祭典礼结束了，村民们小心翼翼地收拾好所有的东西，静静地离开了神树所笼罩的山腰。回去的路上还要走一天，途中仍要在那处山顶上过夜。还没等回到村落，全体族人在日落时分、在那远方山顶上，便按照虎娃的吩咐，遥望着神树的方向下拜，齐声唱起了颂歌。
离得这么远，就算以虎娃的耳力也不可能听得见，但他却感觉到了。这是一种很难形容的体验，他感应到的并不是那歌声，而是族人们最精诚的心愿力的汇聚投射，就是一种可以汲取的力量源泉。
虽然以虎娃目前的修为，除了勉强借助其壮大元神之外，几乎没别的用处。但假如对于世间顶尖高人、甚至是那些已迈过登天之径的仙家，这样的力量更有难言的妙处。虎娃在巨石上定坐了三天三夜，身形周围仿佛凝聚了看不见的、只有他自己才能感知的朦胧虚影。
这虚影是什么？就是虎娃自己、也是村民们祈愿中的他。虎娃已然多少明白了一些，山神坐于祭坛上所能感受到的是什么？至于更多的玄妙，以他如今的修为尚不可能参悟透彻，继续枯坐下去已无必要，当虎娃站起身时，他的修为已突破至五境七转。
虎娃的修行与古往今来世间的其他修士也许都不太一样。他年仅十六岁，便拥有五境修为，已令绝大多数人惊艳无比，很多人在这个时候才刚刚开始迈入初境得以修炼呢！但别忘了虎娃已经修行了很多年，自从他拥有记忆时，好像就已经迈入了初境。
与古往今来很多天资超绝者相比，虎娃的修炼精进速度并不算很快，尤其是他的初境修炼，几乎比世上绝大多数修士都要慢得多。所谓初境九转，他在懵懂中也不知修炼了多少转，到了二境炼形时亦是如此。后来他遇到了山神、得其指点，三境修炼也与很多普通修士差不多。
突破四境之后，虎娃便离开了家乡，走了一年多的时间来到了武夫丘，在武夫丘上突破了五境修为，这就算相当不错了。但在他离开武夫丘之后的这段时间，尤其是从彭山深处跑到这西荒深处，修为已接连突破到了五境七转，竟明显比四境修炼的精进更为神速。
他的情况与其他人几乎完全是反过来的，一般修士在迈入初境之后，越到更高的境界，修炼至九转圆满所费的时日便越漫长，而虎娃的境界越高，修炼的精进速度却越快。而且虎娃并没有刻意追求修为精进神速，这一切都是自然发生的，各境中每一转修炼的根基都精纯到了极致。
此番突破五境七转，最重要的积累便是他此前两个多月为村民们所做的那些事情，恐怕古往今来没有哪位修士像虎娃那么干过。而突破的契机，则是他是领悟了尚不知其名的纯阳诀之门径。
虎娃转身看着那株神树，此刻他的元神已远比来到西荒之前更为强大，展开神识法力切入了此树的形骸之中。他想确认一件事——此树是否有灵、而此灵是否又会现身相见？
这株树既能展示村民们先前所见的那些神迹，虎娃已确定它必然是修炼有成的草木之精。虽然虎娃并没有见过化为人形出现的此类存在，但他见过那株奇异的金铃藤，已可通灵修行。若是这位草木之精已陨落、只留原身残骸在此，也断不会仅仅出现枯槁之相，应早已枯亡了。
所以此树之灵应尚在，只是不知在修炼中遇到了何种问题，虎娃就是想看看对方会有什么反应？但对方并没有现身，虎娃甚至没有察觉到那草木之精的存在，这株神树等于是完完全全放开了形神让他察探，表现得就像是山中一株普通的树木。
虎娃站在此神树前，他与树对比形成了强烈的反差，就像一只渺小的蝼蚁站在了一个成年人的脚前。虎娃曾以神识探查过很多人或牲畜，只要对方完全放开形神，这本是很轻松的事。但这棵树不一样，它太大了！假如将所有的木材都砍伐下来，完全可以堆成一座山。
虎娃展开神识顺着树木的主干延伸到根系与枝叶中，神气法力随之切入，想完全感应清晰也也是一件无比艰难的事情。假如在他来到西荒之前，还是做不到的，而如今修为有所精进，元神也比原先壮大了很多，所以才能够勉强去尝试。（未完待续。。）
029、象煞（上）
足足过了一夜时间，虎娃才收回了神识，他面露疲惫之色，向着那株神树行了一礼道：“道友，方才失礼了！”
虽然神树没有给他任何回应，但虎娃已将对方当成了一名前辈修士，方才这番以法力切入其形神肆意探查的举动，在通常情况下当然是极为无礼的。虎娃面对神树又坐了下来，他急需恢复神气法力，这一坐又是三天三夜。
当虎娃再度睁开眼睛的时候，发出了一声无奈的叹息，从怀中取出了四片树叶状的东西。其中三片正是金狮九灵转送青先生所赠的叶符，另一片则是当日羊含灵离去之后，虎娃顺手在地上拣起来的一片枯叶。
当时那神秘高人青先生从远方送来一阵御神之风，风中有一片树叶飞卷，当那阵风平息后，那片半枯黄的叶子便飘落于地。它本不引人注意，虎娃却将之拣了起来收入怀中。经过对神树的感应查探，虎娃完全可以确定手中这四片树叶解出自这株神树。
那三枚叶符是几十年前所摘的树叶祭炼，而风中那片枯叶则是最近刚刚落下的。青先生就将御神之念依附在那片枯叶上，施法化为一阵风飘至远山、虎娃与两位妖修的斗法之处。
虎娃将叶符放在手中摩挲，凝神感应其脉络纹理，他已经意识到这三枚树叶在几十年前就是借助天雷劈击祭炼为天材地宝的，然后又被青先生炼化为叶符，因为虎娃本人也擅长电光神通。这说明几十年前此神树不仅无惧天雷，甚至还能借引天雷之力炼化原身之物。
事到如今，虎娃当然已能猜到那位神秘的高人青先生就是这株神树，或者说他是一位修为高深、岁月长久的草木之精，而此树便是他的原身。
虎娃收起叶符，又凝神仔细感应那片枯黄的落叶。它与这片山野中满地的落叶便是同源之物，看来这位青先生的原身确实是出了问题，却不像是寿元已尽，而是遇到了修炼中的困扰。虎娃以神识查探巨木之时，也发现了其近年来遭受天雷劈击的痕迹，甚至在其树木纹理间留下了深深的焦痕。
也就是说青先生在修炼中遇到了问题之后，有些大神通法术好像很难再施展，原身亦无法隐迹，天地间的雷霆已经能伤到他。但这位青先生毕竟修为高超，就算遇到困扰仍有对抗雷霆之能。否则这样一棵树早就被狂风摧折或被天雷劈焦了。
虎娃此刻不仅猜到青先生便是这棵神树，而且已经猜到了其人在巴原上的身份——他便是传说中的象煞！
象煞成名于百年之前，他的出现，伴随着西界山一带两国之间连绵不绝的战乱终于平定。山神对虎娃介绍的巴原诸事中，有关象煞的情况提及的很少，因为象煞差不多就是在理清水归隐蛮荒时出现的，这两位高人也从未见过面。
可是虎娃在行游巴原的这一路上，断断续续也听见了一些关于象煞的传说，对这位神秘的高人是既佩服又好奇。沿西界山来到西荒之后。他所听说的神秘高人青先生，其身份事迹与传说中的象煞完全相吻合。
尤其是听文杰族长介绍了象煞的形容相貌后，虎娃心中便已确定青先生便是象煞了，其身份来历是一位修为高超的草木之精。而其原身就是西荒深处的这株神树。但虎娃还要做一次最终的确认，他沿着树干向上攀爬，登临那几乎可以俯视山川的树冠。
爬树之前，虎娃又行一礼道了声得罪。因为他将对方看做一位前辈修士，这是踩着人家的身体往上爬啊。虎娃一直爬到百余丈之上，这才看清了树冠。他没有继续攀援倒最高处，而是走上了一根横枝驻足东望。
这里的视野很好，几乎没受什么阻挡，其高度已超出了虎娃来时的那片山顶。视线越过了神木一族建造村寨的谷地平原，再往远方便是连绵的西界山山脊。根据巴原上流传的、有关象煞的传说，百年前相室国与郑室国的两位国君，便是被象煞抓到了西荒深处的一株参天大树上。
西荒中有很多大树，但只有在这株树的横枝上，才能看清远方山脊，虎娃恍惚间甚至有时光倒流之感，当年的两位国君就可能坐在他此刻立足的位置，而象煞遥指远方的山脊划定了两国国界。
这虽然已是一百多年前的事情，但虎娃今天站在这里，恍惚却似看见了这一幕，它好像就发生在前一瞬间。虎娃暗叹一声，施展天地间的御形神通，沿着树干飘然落地，心中对此树的身份已再无疑虑。
虎娃先前之所以很痛快地便答应了村民们的祈求，因为他来到此地时已猜到了神树就是青先生，而青先生就是象煞。虎娃不仅在巴原上听过象煞的传说，如今来到这里，也亲身见证了青先生的所作所为，令他敬佩不已。
对于这样一位前辈高人，虎娃当然愿意尽力帮他。其实虎娃与青先生也不算没打过交道，那风声中的叹息，让羊寒灵交代出所有事情的前因后果，又命九灵送来三枚符叶，虎娃也算是受过青先生的恩惠，尽管连面都没见着。
虎娃如今思考的只有一个问题——该怎么救助这株神树呢？
其实虎娃很想与青先生当面谈谈，这株树到底出了什么状况、这位前辈在修炼中到底遇到了什么问题，也只有其本人才最清楚。可是青先生分明就是不愿意露面，也没有开口向虎娃提出任何请求，那么只能是虎娃自己去琢磨了。
这样也好，就把它当做一次给这株巨树治病的过程！虎娃已为很多村民治疗过病症，其实在通常情况下，人们并不清楚自己得了什么病，只能描述感觉和症状而已。虎娃还修复过很多残损的器物，那些器物就更不会告诉虎娃自己该怎么修复了。而此刻虎娃面对这株神树，也是同样的状况。
虎娃先要确定青先生受了哪种损伤、或遭遇了什么性质的困扰。他在春祭仪式上，见到一千多名族人跪拜颂歌、虔诚的祈愿，也感受到了那股精诚的心愿力形成的某种力量源泉，只要站在受膜拜的位置、接受与炼化这种力量，便能滋养元神。
那么这株神树被历代村民祭拜了百余年，以青先生的修为，当然更可以感受到这种源泉，并凝聚与炼化之以滋养与壮大神魂。假如其伤在元神，那么村民们历年的祭拜其实对他就是最好的滋补，虎娃也想不到更好的手段去调治。
先前以神识查探以及方才登上了树冠，虎娃在高处的枝条上也亲眼见到了雷击留下的痕迹。一道道深黑色的纹路，从树顶沿着主干向下蔓延，就像一条条钻进脉络纹理游蛇，这些纹路的表面已经看不见树皮了，闪着如金玉般的光泽。感其质地坚逾精钢，伸手叩之有声。
这说明神树虽没有被天雷劈倒，但其一部分木质已被天雷之力炼化成了一种罕见的天材地宝。这对于一棵树来说可不是什么好现象，因为并非其主动为之，等于是伤及原身了，若不能阻止其“伤势”继续蔓延，迟早有一天将恶化到无法挽回的程度。
那么虎娃便将它当做一棵普通的树，尽量使其从枯槁中恢复生机。
这么做可不简单啊，想当年后廪寿元将尽，虎娃也只能为他延寿一年，但无法从根本上让他恢复青春。若青先生并非寿元将尽，只是在修炼中遇到了麻烦而损及原身，虎娃才可以真正的治疗这棵树的枯槁之症。这也类似于一种修复，甚至相当于部分地改造与重塑其原身。
但这么做的难度也是虎娃前所未见的，别的且不说，仅仅是此树本身就太大了，简直是天地间的庞然大物。虎娃的修为突破五境七转后，借助树木本身的脉络纹理，展开神识切入其中，使自己的神气法力与之完整的融为一体，也几乎尽了全力。
查探一番就怎么费劲，更何况去治疗它呢。这可不是像人受外伤，哪里有伤口就处理局部，树木的枯槁之症要调治的是其整体的形神。虎娃在逃往西荒的这一路上，两位妖修追击他的距离始终在三十丈开外，因为超出这个距离，虎娃祭出的剑符就很难控制了。
若不谈御器施展剑符，就是通常的御物之法，超出五十丈之外，虎娃再施展御物神通也会感觉很勉强。可他刚才爬上这棵树时，到了百丈之上，离树顶还有一段距离呢，就算虎娃如今修为更高，想展开元神彻底洗炼这株巨木也几乎是做不到的。
而且青先生的修为要比虎娃高得多，他在修炼中所遇到的问题可能也是虎娃尚不理解的。虎娃坐在树下沉思了一夜，回顾自己所能施展的各种神通手段，也在自己此前救人救物的所有经历，寻找可借鉴方法与有启发的思路。
青先生先前以一阵风和虎娃打过招呼，他应该是清醒的，也知道虎娃正坐在这里沉思。但就像他对九灵所说，像这样的事情，他不能也无法开口提出请求。青先生若清楚此刻虎娃心里想的是什么，不知会有何种感慨？
事情还有另一种可能，青先生也许早就知道虎娃会怎么做。但此事实在太过�
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