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希腊之紫薇大帝-第137部分
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祭坛之上，阿德罗斯舞蹈终于结束了，他哂笑一声，望向太阳，望向须弥山上。
“正法明，你如今便可以出发了，须弥山上，那三位将自己本源斩下，要化身人间与阿修罗族相斗的主宰，已经自顾不暇了。”
话语之间，阿德罗斯目光淡然，那三位神灵为了自己的化身能在人间胜过阿修罗族，这一次被自己坑掉的本源看来是不少了。那位太阳神苏利耶，同样也好不到哪里去。
“老师，这便是你说的给太阳神苏利耶的教训吗？”
文殊师利这位出生不久的神灵，她已经发现了，自己的老师，绝对不是一位大度的神灵，但是这样的老师，却更让她高兴。
要是连仇敌都能大度放过，恐怕他们这些弟子要是收到伤害，作为老师也就不会多管了。
阿德罗斯望着太阳轻笑一声：“怎么可能，这不过是第一步罢了，后面还有一份大礼送给他，希望他能够收得起。”
正法明双手合十，轻声说道：“老师，那我去了。”
说话之间，她慈悲端丽的容颜顿时一变，化成了旁边迦楼罗的模样，双翅一展，就要往须弥山飞去。
“正法明尊者，拜托你了。”
旁边真正的迦楼罗，见到正法明终于要出手了，激动与感激的心情交杂，难以言表。自己的母亲，终于有机会回归自由之身了。
正法明的迦楼罗身相点了点头，双翅一用力，扶摇而上，一下子便到了九天之上，向着须弥山天宫而去。
第三十六章 瓶中甘露常时洒，苦海常作渡人舟
被众生称为天界的须弥山之中，此时正发生了极为古怪的事情。
天帝因陀罗放在他神位宝座上面的金刚杵，正喷出熊熊大火；其他神灵的兵器，不受控制开始相互撞击；星空之中有流星陨落，降至须弥山上；高天之上，血雨倾盆，染红了山上的岩石。
这种景象，见到的人，都知道大凶无比，即便当初众神与阿修罗大战之时，也没有发生过这种情况啊。
在须弥山上，有一位祭主毗诃波提，他是须弥山众天神的祭司，代表着星空之中的木星。
这位祭主并不是神灵，而是一位人类仙人出身，他可以说是敝衣仙人之后，最早成为梵仙的瑜伽修行者之一了。但是他与人间的七大仙人不同，他很早便与须弥山众神沆瀣一气了，目的就是为了打压其他修行瑜伽之道的仙人成为梵仙。
同样，在阿修罗族那边，也有一位作为祭司的仙人，他是祭主仙人的死敌，太白仙人，代表着星空之中的金星。这位太白仙人是在祭主仙人与须弥山众神的压迫之下成就梵仙之境的，功成之后，马上便投向了须弥山的对手，不断对众神进行报复。
当须弥山上发生这诡异的变化之后，祭主仙人马上开始祭祀世尊毗湿奴，然后开始推演事情的原委。很快，他便知道真相了，有强敌要来夺须弥山上的不死甘露。
祭主仙人马上去往天帝因陀罗的宫殿之中，向他汇报自己发现的情况。但是此时的天帝因陀罗，却正忙着稳定自己的主宰位阶，无暇他顾。不说是有神灵来偷不死甘露了，便是将他的妻子舍脂偷去，此时他也不能轻动啊。
因陀罗的妻子舍脂，是最初的阿修罗王的女儿，当初因陀罗带领雅利安神系与雅利安人初来印度，为了与阿修罗族打好关系，便和他们联姻。
他们这段联姻虽然是短暂的，但是舍脂这位帝妃却一直留在了须弥山上。她从来不理会须弥山神灵与阿修罗族的争斗，很得众神尊重。
“这样吧，毗诃波提，你去找火神阿蓍尼，让他守护不死甘露。我与死神阎摩还有风神伐由，短时间是不能动了。”
祭主仙人毗诃波提领命，去往旁边的宫殿，请火神阿蓍尼来主持大局，并传令其他神灵，全副武装，准备迎战前来夺取不死甘露的神灵。
火神阿蓍尼得到了消息之后，连忙在存放不死甘露的宫殿之中，布置了烈焰、轮盘与火蛇三道机关。然后，他本人也站到了宫殿外面，看着天边的那个黑点慢慢接近。
“竟然是你，迦楼罗。”
须臾之间，这黑点便到了须弥山上，迦楼罗的身形露了出来。迦楼罗通常在人前显示两种相态，人面鸟身或者鸟面人身。此时现出的，就是鸟面人身，全身白袍，人形，唯面部尖喙，仍是鹰形。
印度神域之中，几乎所有神灵都认识迦楼罗，因为整个神域，只有这么一只。可以说，迦楼罗不仅是他自己，还是一个种族的代表了。
“火神阿蓍尼，废话我也不和你多说，你把不死甘露交给我，我马上便离开。”
正法明既然化身为了迦楼罗，说话语气自然不能像自己那样柔和慈悲，言辞变得极为锋利与咄咄逼人起来了。
“虽然不知道你迦楼罗是什么时候成为主宰的，但是你要来须弥山摆威风，却是找错地方了。”
以火神的眼力，自然能看出来，眼前的迦楼罗，并不是他记忆之中的主神，而是已经成就了主宰之位。
阿蓍尼的掌中，多了一团火焰，这是他的本命之火，是他在天地之间火神之位的凭证。依靠这团火焰，他曾经击败了印度神域的水神，天海之神伐楼那，让他远走域外。
火焰化作一张巨网，朝着迦楼罗网去，迦楼罗双翅猛力一扇，顿时狂风卷起，火焰神力逸散在须弥山各处，落到了那位全副武装的神灵身上。
一下子，整个须弥山一片哀嚎，阿蓍尼的火焰神力，又岂是一般的神灵能够触碰的。便是没有被火焰神力触及，迦楼罗扇出的狂风，也将大部分神灵吹得东倒西歪，连站都站不稳了。
“你们全部走开，不要影响了阿蓍尼尊者的战斗。”
祭主仙人毗诃波提连忙招呼这须弥山上的神兵神将，让他们各自退去，至于他自己，则已经站在了一边，随时准备帮手。
梵仙这种级别的存在，介于主神与主宰之间，位阶虽然不及主宰，但是他们的无上神通却通常能给主宰很大的伤害。
正法明所化的迦楼罗，与火神阿蓍尼开始了战斗，她虽然成就主宰不久，但是根基极深，对自己的道路又极为了解，刚成主宰，便有了极强大的实力。
尤其是阿德罗斯，将自己的星辰图卷扑在了正法明所化迦楼罗鸟的双翅之上，当正法明催动之时，双翅每一次摆动，都有无数星光剑气挥洒而下，让阿蓍尼的火焰神通几乎施展不出来，总是在想着法子防止这剑气的攻击。
见到迦楼罗鸟翅膀之上，隐隐有万千星辰刻画其上，一旁的梵仙祭主仙人，都不太敢出手了。他的梵仙之道，是根据木星的本源而来的，在迦楼罗的翅膀上面，他感觉到了恐惧，这是一种被克制得死死的恐惧。
无奈之下，祭主仙人只能远远看着，手中拿着天帝因陀罗赐予的金刚杵，寻找着偷袭这只迦楼罗鸟的机会。可是迦楼罗不愧有着天地之间速度第一的美誉，战斗之中犹自飞遁极快，让他一点机会都没有找到。
不说他了，火神阿蓍尼这位主宰也是无比郁闷，他可以感受到，自己的神力比眼前这位迦楼罗强大太多了。但是对方，既有着能够引动星光，释放剑气的神器，又有着让他难以企及的速度，让他有力都使不上来。
与火神阿蓍尼斗了一会之后，正法明谨记阿德罗斯的吩咐，她的目的，以取不死甘露为上，并不是战斗。一旦战斗久了，说不定就会有意想不到的变故发生。
她引动火神阿蓍尼，将战斗的地方越打越远，然后趁着机会，借着速度的优势，一下子便冲到了存放不死甘露的宫殿之中。
这座宫殿的守卫神灵，被她随意扇动翅膀，便拍得老远，而后挡在她面前的，唯有了烈焰、轮盘与火蛇这三道阿蓍尼布置的机关。
便是阿蓍尼自身神通，都不能带给正法明很大的威胁，更不用说他这三道机关了。并没有花费多少力气，正法明便破除机关，将存放不死甘露的玉瓶拿在了手中。
正法明拿起玉瓶之时，忽然感觉这瓶子外观虽然与自己盛放药品的瓶子差不多，但是质量却差远了。
这时，阿蓍尼也赶回来了，正法明微微一笑，便冲天而上，扇动翅膀，便往回而去，留给了火神阿蓍尼一个巨大的背影。
祭主仙人毗诃波提终于找到了机会，连忙将手中的金刚杵打出，想要给迦楼罗一个重击。他想的倒是很好，但是这根由一位强大梵仙的骨头制成的金刚杵，最终却只打下了迦楼罗的一片羽毛。
而后，在须弥山神灵的眼中，迦楼罗马上便失去了身影，就连他去往了哪个方向都无法得知。
“快，马上告诉世尊毗湿奴，请他出手，将不死甘露拿回来。”
没有办法之下，火神阿蓍尼只能让祭主仙人去请毗湿奴帮忙了。并非他实力有限，而是速度实在不及迦楼罗。以前他也知道迦楼罗速度很快，却没有想到成为主宰之后，他这速度能快到这个地步。
不用他去打招呼，毗湿奴已经出现在了迦楼罗降落的山崖之上，看着阿德罗斯与他的一众门徒。
“迦楼罗可以借助不死甘露救出它母亲，但是不死甘露必须还回须弥山，未来大战的赌注，还需要它。”
毗湿奴的目光冷淡，看着阿德罗斯说道。
阿德罗斯眉头一皱，也淡淡说道：“正法明不可白跑一趟，这其中的不死甘露，她要取走一半。”
虽然不像再与毗湿奴开战，但是阿德罗斯可不想自己这边一点好处都没有。
“最多给她三分之一。”
“可以，三分之一就三分之一。”
阿德罗斯微笑说道，然后将正法明交到他手中的不死甘露，取出三分之一，放到了正法明自己的玉净瓶之中，再将剩下的不死甘露还给了毗湿奴。
毗湿奴取了甘露之后，回头看了文殊师利一眼，留下了一个复杂的笑容，便直接离去了。如此干净利索，与他一贯的风格倒是有些不同。
见到毗湿奴走后，阿德罗斯将这玉净瓶交给了正法明，道：“正法明尊者，缘法所定，这甘露合该为你所得。你们自己合计，将迦楼罗之母救出之后，不可给龙蛇一族留有一滴。”
正法明则疑惑道：“老师，我与这甘露有何缘法啊？”
“瓶中甘露常时洒，苦海常作渡人舟。千处祈求千处现，百千万劫化。”
阿德罗斯哈哈一笑，然后口中念出一偈。
第三十七章 持戒、禅定、修慧，等我出世
阿德罗斯念完偈语，悠悠长笑一声，便命迦楼罗拿着不死甘露去救他母亲去了。
迦楼罗来到娜迦龙蛇一族，取出不死甘露，来交换自己母亲毗娜达的自由。当他到来之后，众龙蛇知道了他的来历，一个个兴奋无比。特别是龙蛇之母，迦楼罗的姨妈伽德卢，咧嘴大笑不已。
毗娜达见到自己的儿子过来，一脸唏嘘，她虽然没有见到迦楼罗用什么手段夺来不死甘露，但是却很清楚，从须弥山几位主宰手上夺取东西，自己的儿子必然付出了很多。
“好了，把不死甘露给我吧，然后我与你母亲的赌约就此作废。”
伽德卢笑了笑，直接对着天地起誓，只要迦楼罗将不死甘露给她，那么毗娜达就再也不是她的奴隶。
迦楼罗也不多说，很爽快将不死甘露放在了眼前的草地之上，然后站到了自己母亲身前，冷冷看着这龙蛇一族。
那些龙蛇，从蛇母到各位龙蛇始祖，再到一般的蛇民，全部都双眼放光，看着这神奇的不死甘露。
“我建议你们服用之前，还是沐浴净身，祭祀一下世尊比较好。这件宝物，本不该由你们龙蛇一族所得的。”
听到迦楼罗的建议，这些龙蛇顿时一愣，忽然想到，好像迦楼罗说得也没错。不死甘露拿到手了，确实应该礼敬一下世尊毗湿奴，毕竟是他搅拌乳海而得的。
迦楼罗淡淡瞥了他们一眼，便带着自己的母亲，直接飞离了这里。至于不死甘露，正法明尊者自然会亲自拿回。
正当他们开始准备祭祀之时，一位神态庄严雍容，头戴宝冠，身披白色天衣的女神站在了不死甘露旁边，将盛放不死甘露的白玉净瓶托在了手中，正是阿德罗斯的弟子，被他赐名正法明的女神。
“你是哪位神灵，为何夺取我们的东西？”
伽德卢面色大变，她并没有认出眼前这位端庄绝美的女神，竟然是曾经的老好神灵，医神双马童。
她唯一能够确定的，就是这位神灵强大无比，很明显也是一位天地之间的主宰，远非他们可比。
这位神灵慈眉善目，神态安和，看了一眼伽德卢，摇头说道：“这不死甘露，是诸天神灵都想要的宝物，可惜与你们龙蛇一族，本就没有缘法，强行留下，只能招致祸端。”
她说完之后，轻声一叹，便要直接离去。但是龙蛇一族的蛇母伽德卢与八位蛇族，却全部挡在了正法明面前，不让她走。
“怎么，你们想要和我动手吗？”
正法明脸上微笑，对这龙蛇一族的胆子倒是颇为惊讶。
“不敢与尊者动手，不过尊者要取走我们的宝物，应该给我们一个说法。”
伽德卢也豁出去了，眼睁睁看着宝物被拿走，但是一言不发，她做不到。
“你们要说法，还是让迦楼罗给吧。这不死甘露本就是他从我那里借出的，我不过是重新拿回来罢了。”
正法明足下升起一朵祥云，托起她的身子，直接悠然远去，只留下了这群龙蛇一族顿足捶胸，大吼大叫。
“走，我们去找迦楼罗，他为什么要欺骗我们？”
“对，去找他算账。”
“不用你们找了，我已经回来了。”
正当龙蛇们议论纷纷之时，迦楼罗竟然不知何时，就出现在了他们面前。
他将自己母亲送到阿德罗斯那里，却发现母亲身上到处都有着伤口，大急之下，问母亲这些伤口是怎么来的。迦楼罗很清楚，因为阿德罗斯曾经给的星辰法衣，伽德卢根本没有办法伤害自己母亲的。
伽德卢是没办法直接伤害，但是她却能命令迦楼罗的母亲直接自残，这也是毗娜达全身伤痕的来由。
大怒之下，迦楼罗马上飞回了龙蛇一族所在之地，直接对他们宣告自己的誓言：“从今天开始，我便以你们龙蛇一族为食，每天必吞吃一条娜迦龙蛇王与五百条普通娜迦龙蛇。不仅我是如此，我的后辈成年之后，也都如此。”
所谓娜迦龙蛇王，便是已经有了神灵一般实力的龙蛇。迦楼罗所发的这个誓言，简直是要将娜迦龙蛇一族绝种了。一天一条龙蛇王，一年就是三百六十条了。单单迦楼罗本尊还好，龙蛇一族子嗣众多，都还扛得住，但是他的后辈一旦成长起来，那却可怕极了。
听了迦楼罗立誓，八大龙蛇始祖大怒，连忙往前，围住迦楼罗，想要他将誓言取消掉。
迦楼罗见到这八位龙蛇始祖围了过来，脸色不变，反而冷笑一声，双翅展开，直接排云而上，转眼便不见了踪影。
当龙母与龙蛇始祖还在往空中找迦楼罗影子的时候，忽然听到一声惊呼，他们急忙过去一看，却见到一个他们颇喜欢的后辈，已经被吃得只剩下皮毛骨血了。
另外一边，阿德罗斯正在与自己各位弟子研究讨论修行之法，见到迦楼罗过来，他叹了口气道：“迦楼罗，如你要修行我们所说的法门，首先便需要持戒。只是你如今心中都是忿怒，该如何持戒啊？”
迦楼罗双手合十，对着阿德罗斯说道：“尊者，我母亲受大难，身为子女，自然要为她报仇。至于修行，不能进益就算了，即便一世不成主宰，我也要永远与娜迦龙蛇一族为敌。”
持戒、禅定、修慧，这是阿德罗斯与诸弟子讨论的修行之路。以印度神域的瑜伽之术为根本，辅以其他法门而成。对于后世那位人道大神通者的修行之路，阿德罗斯所知不多，他干脆撇开了种种知见，从头开始研究。
不论神灵人类，想要修行此道，首先便是持戒。持戒并不是持禁，并不是要让修行此道的人或者神灵不做什么，而是要让他们做什么。
戒是行为、习惯、品质、本性、自然等等的统合，持戒便是培养自己的道德品行，贴近天地的自然规则，其最终目的，却是为了断除烦恼。而对于芸芸众生来说，一开始并不能马上做到这一步，所以他们需要以持禁为基础，慢慢达成。
禅定同样是止息断除烦恼的方法，使得内心平淡安和专一。不仅使得烦恼断除，修行禅定到了高深之处，便是连喜悦、快乐都消失，内心只处于极度宁静、微妙和殊胜的状态。
不像持戒这一法，外人可以看出境界如何。禅定之道，只在自身心中。阿德罗斯与他的诸位弟子，为了帮助后来修行之人了解自身境界，将禅定分为八个层次，包括四种色界禅那和四无色定：初禅、第二禅、第三禅、第四禅，空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定。
修行人对天地的认知各有不同，根源在于各自智慧有不同。智慧是观照世间，了解自己身心与他人情况的途径。只有智慧通达，才能了除一切烦恼，解脱一切痛苦。
到了这个时候，一切修行甚至不需要再有法门指点，自身任意所至，都是修行道路。这一步的修行者，自身存在，便是一条修行道路。
“老师，迦楼罗本性为忿怒，确实也难以走上我等这条道路。未来之时，说不得会有适合他的道路的。”
弥勒袒胸露腹，呵呵一笑，自从找到新老师，取了新名字之后，他的笑容都比以前更灿烂了。
阿德罗斯听了弥勒之言，微微点头：“也对，我们这条道路，尚且还没有得到实践，不知道前路如何。”
正法明听了阿德罗斯之言，则皱眉问道：“老师，你曾说过。一切修行之道，都应当适用于无边众生，都可尝试。如今法门已经创出，我们何时将它传向天地之间啊。”
“不急，不急，持戒、禅定与修慧，当是正道。不过这三种修行之法，还有一些未完善的地方，我们再花数年之力，好好将其完善一下。”
“我等都是以人身之相见十方众生，这修行法门，自然要从人道开始。未来之时，等我出世，便是这一法门现世之时。”
“尊者，您还没有出世吗？”
迦楼罗的母亲毗娜达十分疑惑，她已经知晓自己的幼子迦楼罗成为了这位强大神灵的坐骑了，不过看他似乎是一位品德高洁的尊者，毗娜达也算是认了。
等到听这几位尊者探讨修行之法时，这位梵天的孙女，家学渊源的女神，也忍不住惊叹起来了。自瑜伽而出，但是却又别于瑜伽，重新开了一方修行气象，当真令她惊叹万分。
以她的境界，无法看出这新的修行之法，与生主梵天、世尊毗湿奴与大天湿婆所开辟的无上瑜伽之术，到底谁弱谁强。
她唯一可以确信的是，她若是也踏上此路，必然也能另有收获。
刚才听说**之时，毗娜达认真无比，不敢遗漏一丝。听到阿德罗斯说等他在未来之时出世，再传这法门，却是有些诡异了。这位尊者，不是好好坐在她面前吗？
正法明手持玉净瓶，开颜一笑：“未来出世者，是老师，亦非老师。”
第三十八章 怀胎十月，我当降生
象城，作为印度神域之中，屈指可数的强大人类国度。他们之中发生的任何事情，都足以撼动所有国度的神经。
十余年前，象城原国王般度，因为误伤仙人，自感罪孽深重，便辞去王位，带着自己的两个妻子进入山林之中隐居修行，不再管理国事。
于是，曾经被王国宰相，般度王的幼弟维度罗以正法阻止成为象城国王的持国王子，般度王的盲兄，终于得偿所愿，成为了象城之王。
持国王，与他的妻子，犍陀罗国的甘陀利公主，孕有百子一女。他们的众多子嗣，被认为是象城崛起的希望。一直以来，因为恒河之子毗湿摩的缘故，象城都强大无比。
不过象城却有一个很大的缺陷，那便是子嗣不多。这一次百子降临，无论是恒河之子毗湿摩，还是毗湿摩的继母贞信太后，都把他们当做是未来象城的希望。
但是这一百个孩子，却是地狱之中的阿修罗降世，他们的本性就是好斗而且冲动。再加上这一百王子，被他们的舅舅沙恭尼教育极多，受沙恭尼影响很大。
沙恭尼，他是犍陀罗国唯一的继承人，却一直以持国的臣属自居，为帮助持国王登上象城王位，出力最多。他是波旬的弟子，在他心中，本就没有多少印度神域正法概念，也不知道仁慈正义为何。
所以，在他的培养之下，以难敌为首的持国百子，脾气是一个比一个凶狠暴躁，肆无忌惮。正如沙恭尼一直喜欢用别人来取乐一样，持国百子也同样有着这样的习惯。
作为象城王位的继承人，这一百个王子不遵从正法的行径，终于让他们的太祖母贞信太后不满了，特别是这百子故意设计，将贞信出身的渔人一族斩杀驱逐之后，这位贞信太后终于向着恒河忏悔，表达了自己的不满。
最终，贞信太后传令自己的孙子，象城的宰相维度罗，让他亲自驾车，带着自己，去往山林之中接回辞去王位的般度王。
按照正法，般度王有着在他的长兄持国王之上的权力，所以只要般度王愿意回归执掌王位，持国王便只能退居二线。
但是当贞信太后与维度罗带着国王的仪仗来到山林之中，想要接回般度王的时候，他看到的，却只有自己这位兄长的尸体。
般度王曾经受过仙人诅咒，不可与任何女子同房，否则就会直接毙命。他隐居山林苦行十多年，一直没有破戒。就连五个孩子，都是他的第一个妻子贡蒂，通过召唤神灵而孕育的。
就在不久之前，般度与自己的第二个妻子，摩德罗国公主玛德利在花丛之中的时候，忽然之间兴致一起，将仙人的诅咒抛之脑后，多年的苦行也被忘记得一干二净，直接在野外与玛德利发生了关系。
这大概是般度人生之中第一次体验男女之间极致的快乐，也是他最后一次体验。在这一次的时候，也不知道有没有完成，反正他是直接暴毙身亡了。
作为引诱了他发成冲动的妻子玛德利，也自认罪恶，愿意走上火架，去冥界之中陪同自己的丈夫。
维度罗到来之时，恰是举行葬礼的时候，看到两座高耸的火架，熊熊燃烧的大火，饶是维度罗素来豁达，也不禁眼眶微微湿润。
一方面，他是在为自己兄长的死去而落泪，另外一方面，他也在为象城的未来而忧虑。般度死去，世上唯一一个可以制衡持国王的人也没有了。
忽然之间，维度罗看到自己的嫂子贡蒂眼角不断有眼泪流淌，但是般度的五个孩子，却没有一个哭泣，只是面色悲痛，默默看着眼前焚烧自己父亲尸体的火堆。
般度的五个孩子，维度罗都已经认识了，对于这几个孩子，他都是极为欣赏。
长子坚战，生性坚毅仁和，说话做事都极有气度威严；次子怖军，勇猛大力，直爽却又不失聪明；三子阿周那，智慧机巧，极富谋略；最小的双生兄弟无种与偕天，机灵活泼，有着婆罗门少有的善良美德。
“坚战，为死去的父亲哭泣，并不是耻辱。如果不哭，泪水将会变成石头，腐蚀一个人的心灵。”
疑惑之下，维度罗便直接问向了自己最大的侄子，不过十岁出头的坚战。
坚战强行忍住泪水，目光坚毅：“我知道，我会在夜里偷偷哭泣的。但是不是现在，否则我哭的话，弟弟们一定也会忍不住哭泣的。”
接着，维度罗又找到了一旁的无种，这位般度最小的孩子，问道：“孩子，告诉我，父亲死去，你为什么不哭泣？”
无种仰头说道：“我如果哭泣的话，哥哥会觉得我们对他没有信心。从今以后，对我们四个来说，长兄如父。”
见到般度五子如此团结友爱，贞信太后与维度罗都十分欣慰，教导他们一定要保持这种良好的品德。
接着，贞信太后向自己的孙子维杜罗忏悔自己一生，并非卑鄙，也不缺父亲的教养和内心的爱情，然而终究为**所掳，白折腾了一生，伤害了百姓们。她决心留在林中修行赎罪，不再回象城。
同时，她又对维度罗提出要求，将般度的妻子贡蒂与般度五子都迎回象城，并辅佐般度的长子坚战登上王位，维护正法。
葬礼之后，维度罗便开始劝说贡蒂，要她带着自己的五个孩子去往象城之中。并且告诉他，孩子们在象城能够得到最好的教育。
虽然维度罗劝说许久，但是贡蒂却始终没有下定自己的决心，是否要听从维度罗的建议，带着自己的五个孩子去往象城之中。
夜间，贡蒂一个人站在屋外，看着空中的月色，回想自己的一生。
作为婆罗门的公主，她得到过最美好的童年；后来侍奉过一段时间的敝衣仙人，曾经见过诸位神灵尊者；嫁给般度之后，她虽然从没有与般度同房，但是却得到了丈夫的尊敬与信任；借助神灵之力，生下了五子，一个个都让她十分满意。
想到自己的五个孩子，贡蒂顿时便又想起了一件事情，当初敝衣仙人赐她感召神灵怀孕之法后，她第一个便感召了太阳神苏利耶。
起初之时，太阳神苏利耶要与她发生关系，但是却被一位尊者的化身所阻。那位尊者，现在的贡蒂回想起来，也是一位了不得的存在。他的化身，曾与敝衣仙人讨论许多时日的无上瑜伽之术，而敝衣仙人，她后来也知道了，竟然就是大天湿婆的分身。
所以当那位尊者的化身被斩之后，他的本尊马上便现身，要不是大天湿婆出来相救，恐怕太阳神苏利耶都要被他教训一顿。
后来她能够生下六子，却一直保留处子之身，都是他的功劳。
贡蒂也记得很清楚，当初这位尊者，可是将化身引入了自己的腹中，在等着自己将这尊化身降生出来的。
此时的贡蒂，因为丈夫之死，不知道自己的前路该如何，实在心烦意乱，忽然又想起这件被她隐藏在心中十几年的旧事，心念忽然一动。
她举起右掌，口中念诵着一段咒语。这并不是敝衣仙人教授给她的，用来召唤神灵以怀孕的咒语，而是那位尊者传授，请他过来相见，要商量何时将他的化身降下的咒语
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