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武侠开端-第329部分
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信你才怪了！
到时候你学观音禅院那个老和尚，我还能把你家翻个底朝天不成？
陈少飞一脸得意，抱着字，直接原路返回，仿佛在路上捡了5个亿一般。
背后，只留下袁行霈跳脚怒骂的声音。
不过他带来的相机里，倒是详细拍了十余张照片，倒也能稍安老教授的郁闷之心。
第一千三百四十章 变化的生活
这样的《赠范贼》风波，更是引得举世瞩目，听陈少飞讲起瀛岛商人的开价后，几乎把众人都吓到了。
那些曾经教过林牧的老师，直悔得肠子都青了，翻遍了书柜，也没找到林牧当年交上来的作业本，暗恨自己当初贪那几毛钱的小便宜，否则现在把“一页书小、中学作业本”拿出来拍卖，哪怕卖不上5个亿，起码也能换套房吧，到时候生活岂不是美滋滋，哪还用像现在这样苦逼？
还别说，当与林牧当初同届的高三同学，把林牧写给他们的“毕业薄”晒出来后，还真有几个土豪铁粉花几万块收藏，让人哭笑不得。
这样的事情，在旁人看来是喜闻乐见，无非是“一页书奇闻”再多一件。
但在范永年看来，却是无异于堕入深渊了！
《赠范贼》的声势越大，他“范贼”的名号就越响，简直就是一种绝望。
学院，已经有消息传出，要收回自己的职称，“汉奸之后”没问题，自己又没法选祖宗，但“为一已私利，歪曲历史”，就足以让所有人瞧不起了。
而且有了这个名声，估计以后他赚钱的门路也消失了许多，除非放下身段，做一些背后的学术工作。
正如《别范贼》里写的那样，困顿贫贱的生活，正等着自己……
……
“一页书这次做得有点绝，简直就是不给人活路！”
“范老好歹也是史学研究者中的佼佼者，虽然有些地方藏了私心，但一页书这样做，也未免太过分了！”
“听说范老的‘教授’已经没了，最近闭门不出，也不知道现在多痛苦绝望，听着就可怜……”
“……”
文化圈、尤其是历史研究圈里，原本隔岸观火，这时候却是有点同情起范永年来。
这样的情绪，甚至在许多“心胸宽广”的网友那里也出现，话里话外，都是一副“一页书你做得太绝”的意思。
兔死狐悲。
但这样的反应，在林牧听来，就极为好笑了。
绝？
一群汉奸、卖国的东林党，在《明史》里被刻画成爱国义士，屠戮百姓的鞑子，成了救国救民的好人！
这对于那些惨死的百姓，冤屈的英魂，岂不比自己手段更“绝”上一千倍？
自古以来，文人的刀子杀人最狠，偏偏又掌握着话语权，对自己宽厚无比，对旁人却是严苛之至。
普通百姓为亲情犯了法，没的说，该杀头杀头，该坐牢坐牢。
士大夫犯了国法，却是常常只是丢官，仿佛那顶官司帽，就是顶免死金牌一般，即使活罪难逃，也常常顾及其面子，给其留下一条生计。
凭什么？
更可笑的是那些网上的圣母，动不动不要钱的“原谅心”就大发，看着“范永年”这样的人大发可怜心，一如鞠萍在节目上，让那个被拐卖的妇女，为小孩着想，“忍忍就过去了”的心态。
事实上，像范永年这样“可怜”的人，随便想想办法，生活也能过得去，月入上万很正常。
反倒是那些圣母，可能自己现实里工资都不过6000，自己房子都买不起呢，还去可怜在帝都有房有车的范永年。
林牧一直认为，这样的行为很二。
当然了，林牧这次行事是有点狠了。
对于范永年那些个“学者”来说，平日里的争斗，顶多也就是争争名气，胜了名气大点，圈里地位高点；败了，也不损失什么，从来不会说要赶尽杀绝。
但林牧才懒得管他们这点“潜规则”，一个范永年滥改历史的坏影响，有时候可能比“扬州十日、嘉定三屠”还要严重，这样的人，凭什么就理所当然地享受“人上人”的生活？
每天大部分的时间都用来工作，全部的精力用来挣钱，依旧难以维系家庭的开销。
这是普通人必须面对的生活压力。
挣了一辈子干净钱，没伤害过旁人的普通人，尚且要承担这样的压力，凭什么范永年这样有才无德，整天赚昧良心钱的人渣，就能无视这些压力？
林牧还真不信这个邪了。
……
《鹿鼎记》的连载，剧情推进越深，故事性越吸引更多的书迷。
但与之相比，更火爆的历史圈的事，才是最引人注意的地方。
一部分历史圈里的“砖家”，为了维持自己的利益，一直想搞点事情，让自己退出历史圈。
只可惜，《鹿鼎记》就是一部搞事情的小说，书里书外，借着《天地》的辅助，硬把历史圈搞得一团混乱。
林牧也不想搞他们，偏偏这群人渣实在太气人！
“岳飞不能称民族英雄，而是抗金英雄？”
“五胡乱华，是中国西晋时期北边众多游牧民族西晋末年少数民族内迁趁西晋八王之乱期间衰弱之际陆续建立非汉族国家而造成与南方汉人政权对峙的时期。五胡乱华破坏了中原的政权和经济架构，但也使北方游牧民族与中原汉族产生文化经济交往，是一种民族大融合？”
诸如此类的言论，在历史圈，甚至是教科书上，被光明正大地提出来，简直是一度刷新人的三观。
不得不说，为了给自己扬名，历史圈这群王八犊子真可谓是什么话都敢说，反正也没什么惩罚，顶多被网友喷一句，反而给自己增加知名度不是？
是，正常情况下，是没人去找这些人的麻烦。
但林牧才不会管什么“专家、现代理论”，看到这种不要脸的人，直接上去就是一巴掌，先把这群鳖犊子玩意儿打倒在地再说其他！
一部《鹿鼎记》，尽显满清官场的荒唐。
一个《天地》世界，再起乱世风云！
往日的纵情江湖，醉饮太平的江湖生活，似乎一下子就悄悄远云。
取而代之的，
新一天的生活，是与毛文龙一起立身敌后，袭杀鞑子。
新一天的生活，是投入岳家军旗下，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，在国势一牌衰败的情况下，杀敌报国，护卫百姓！
新一天的生活，是在整个中原被异族占领，投靠那些或许没有历史书上说的那么好，也没有历史书上说得那么卑劣的冉闵，一同延续汉家血脉、保护这几乎被抢杀一空的……
文明！
第一千三百四十一章 冉闵？
人非圣贤，孰能无过。
历史上每一个民族英雄，或多或少，俱都有“黑点”。
刘备铸过直百五铢钱，诸葛亮更离谱，所铸的太平百钱，堪称是史上质量最差的铜钱之一，以1：100的比例劫掠民间财富，凶残的一逼。
在这样的情况下，那些不甘只发前人之言的历史学者，自然就拿着这些“黑点”，大肆宣传，反主流地观点，总能给其带去极大声望。
比如说，拿着秦桧家人编的《岳飞史》，以岳飞情商太低，搅入立储之事来搞事，在那些描述里，岳飞简直就成了唯唯诺诺的权臣，宋高宗反而成了稳重大度，整天散发王者之气的贤君。
冉闵就更不用说了，其评价达到了两个极端。
在网络上，冉闵发布《屠胡令》，是延续汉家血脉的绝世神将，堪称千古一人。
而在一些专家口中，他因为当初也曾杀过汉人、投靠异族拜其为父、后又反叛的缘故，被批判得一文不值，尤其是《屠胡令》，更是被抓出来狠批，一边说历史上没有这玩意，一方面又拿《资治通鉴》里的记录说事，说冉闵诛杀胡人，其中有滥杀无辜。
普通网友哪里能鉴别真伪，常常为这些“科普”所迷，年青时或许会相信网上的《屠胡令》多一些，年长些的，理智上就更愿意相信那些砖家的话了。
事实上，在那个胡人比汉人还多的年代，又哪里容得下正人君子的存在，在那个年代的每一个人，都不可能保持自己双手的干净。
《天地》中，林牧再现了这一方面的历史。
以《资治通鉴》为依据，争议最大的《屠胡令》，确实是没有网上那篇著名的文章的，应该是后人所编。
但这件事情确实存在。
当时，冉闵擒住石鉴，向邺城城中传信：“叛乱已经除了，良善的人没有一个参与这些事情。从今天以后，凡是和我们同心的人留下，不同心的人想去哪里悉听尊便，我命令不再关闭城门。”
于是，方圆百里内的汉人（中国人）全部进入邺城，而离去的胡人、羯人则把城门堵满了。
很明显，胡人不愿意为冉闵所用；而在原本中原的百姓那里，冉闵的声望则是强盛到了极致，都相信他。
冉闵看到这样的情况，就在宫廷内外发布命令：“凡是斩掉一个胡人的脑袋，并送到凤阳门的汉人，文官可以升官三等，武官全部都被任命为牙门将。”
传令一发，一天内就有好几万胡人被杀。
而冉闵更是亲率汉军，诛杀胡人、羯人，无论贵贱、男女、老幼全部都被斩杀，杀了20多万，堆在城外的尸体，都被野狗豺狼吃掉。
而在四方边界驻军中的胡人、羯人，冉闵则是命令军中汉人将帅，把属下的胡人、羯人全杀掉，以至于鼻子高一点、胡须多的人，大半都被滥杀而死。
……
这，就是《资治通鉴》里的“屠胡记载”了，处于《晋纪二十》，很容易就能找到。
林牧在《天地》中展现的，就是这样的情况。
范永年看到这些后，更是不知道怎么去评价林牧这个人。
一页书反感满清，使劲地黑清，范永年能够理解，为康熙那些皇帝说的好话，比如说“治天花”这样的功绩，范永年也可以理解为“瑜不掩瑕”，没必要遮掩。
但那个争议最大的“冉闵”，竟然也这样客观地介绍？
从这些记载中看，冉闵当然不是圣贤好人，在他最初投靠石家时，就曾杀过数万汉民，这一点，确实无疑。
他屠胡的事情，同样真实存在，有滥杀无辜的，但对于当时“胡人多过中国人”的情况来说，却又是功大于错，客观上，为延续民族血脉，做出了贡献。
毕竟，当时的异族，那是真的凶残、杀人、吃人、为了打猎就把河北搞成原始森林，那是真正的民族危亡之刻！
值得一提的是，当时的胡人、羯人里，有许多可以说是欧洲人，并没有都融入进了后来的中国。
在这样的情况下，冉闵做出“屠胡”的举动，无论是从当时，还是从现代来说，对于这个民族来说，都是一件大功。
只不过，在这样的大功映照下，冉闵身上的“黑点”自然也就更加引人注意，随便哪件拿出来，发生在别的英雄身上，都已经足以让其身败名裂。
这样充满争议的冉闵，即使是《资质通鉴》也无法定论，以至于主流教科书，都不得不将他忽略。
如果非要确定的话，那以一个历史读者的目光来看：冉闵是那个扭曲年代中，一个扭曲的民族英雄。
……
没有答案！
范永年没有从《天地》中的冉闵身上，看到林牧对于这个人的答案。
他只看到了《资质通鉴》上的那个冉闵，以及其他一些相对可靠的古人，对于冉闵的种种看法，这些看法甚至只是作为附录资料，都没有出现在《天地》中冉闵的“剧情世界”之中。
把《资质通鉴》中的记载当真实的历史？
这听起来似乎有些不妥，但范永年知道这是没问题的。
研究一个古代历史，最重要的资料依据有两个：史书、文物。
那些有关冉闵的历史里，《资治通鉴》自然是最知名的，在“司马光的人品有保证，其写的《资治通鉴》可信度也应该较高”的情况下，《资治通鉴》就成了相对权威的“史实”了。
也正是在这种大众认可的思想下，《宋史。岳飞传》、《明史》、《清史》才不被真正的学者认可，但又不得不捏着鼻子，从那满篇假话中，苦寻那一线可能的机会。
这是正派史学研究者的风格，现在却出现在了“一页书”身上！
那个害自己声败名裂的一页书，就仿佛对一切伪饰都厌恶至极，只想寻得最真实的“冉闵”一样，将这个争议极大、又功盖千古的神将再现众人面前！
“一页书，你想改变‘冉闵'、‘五胡乱华’的误传，可你改得掉这百年的宣传么！？”
第一千三百四十二章 可笑的教科书
范永年当然知道，大部分为冉闵抱冤的网友，其实都是因为史书上对于“五胡乱华”的美化。
民族大融合！
事实上，只要有点脑子就能想到，汉人竟然只剩下几百万，甚至胡人比汉人还多，在这样的情况下，这个文明古国的国土上，会是怎样一个人间地狱。
把这样的血腥杀戮，堪称史上最暗无天日的彼此争杀，美化成“民族大融合”，尤其是其中还有许多欧洲人的情况下，让人听到，都能愤怒得无以复加，自然也就更加崇拜起冉闵了。
林牧厌恶这样的“民族大融合”，范永年能够感觉得出来。
林牧想要改变这些，更是人尽皆知的事情。
但……可能吗？
……
“当然不可能了！”
中原，家里，林牧肯定无比地回答了苏澈的疑问。
显怀之后，苏澈她们就显得很是懒散，明明是青春活泼，现在却喜欢睡觉、晒太阳，在林母的宠溺下，现在连林牧帮她们洗脚后，都要再按摩放松一番了。
苏澈疑惑地左右看看林牧，那平和的表情，一点也不像是“明知前路不通”的沮丧与激愤。
被她看得好笑，林牧忍不住就摸了摸她的小肚子，感受着那个小生命的跳动：“事实上，现在的史学圈，简直是一团乱麻，根本不可能理得清！
就拿‘五胡乱华被美化为民族大融合’来说，这事根本就没有个对错，挨骂的宣传部，其实是背了个锅。”
林牧站起身来，从房间里拿出几本书来，放到苏澈怀里，指着里面的一些文字介绍了起来。
“事实上，‘民族大融合’这称呼，还是国党最早提出的，网友要骂，也该去骂国党。”
国党？
简直刷新三观！
听得苏澈都是一愣，更懒得翻书，撒娇要林牧讲给她听。
林牧笑道：“在清末时期，因为当时浓重的‘反清情绪’，当时的‘五胡乱华’，一点都没有掩饰。在1904年夏曾佑编写的第一套中学历史教科书中，甚至还引用了古书中，西晋灭亡惨状的史料！
而在民国成立之后，你也知道，那时候讲究个‘五族共和’，对于‘五胡乱华’，就越来越多的强调积极作用了，比如说1913年商务印书馆出版的中学教科书当中，对于“五胡乱华”的评价，就有了类似现在‘公知精英’般的不同：
就形式上言之，小部分良不免破坏；而就精神上言之，则大部分皆大受刺激、大受感触而相为抟相为化合。于是五族之发达，又增进一步。凡吾国民，对前历史，当感先民铸成伟大民族之劳，而思所以光大者也。”
温暖的阳光下，四个躺椅上，红颜知已懒洋洋地听着林牧讲故事，旁边一只熊猫懒散地啃着竹子，闲散的气氛，引得旁边的小黑狗不时甩着尾巴，把头趴在前爪上，打着哈欠。
林牧坐在小板凳上，换苏桃花的腿放到自己腿上轻轻捏着，如同讲着一段最普通不过的历史：
“当然了，这一时期，两种观点并架齐驱，也没有哪边的侧重。
而当国党上台后，其提出了‘中国只有一个中华民族，少数民族是汉族的宗支’的理论，历史书中‘五胡乱华’对中国的破坏，就越来越成为一种禁忌，回避民族矛盾，热情洋溢地歌颂，自然也就成了主流。
这甚至引来当时延安的无情嘲讽：把中国国内各民族做那种解释，则全部中国历史都变成一堆不可了解的糊涂帐……若然，则岳飞、文天祥、陆秀夫、朱元璋、徐达、袁崇焕、史可法、郑成功、黄花冈七十二烈士以及孙中山先生……这一切在汉民族史上可歌可泣、而为汉民族和中国河山生色的历史人物，不就都成为一批毫无意义而死去的愚夫愚妇吗？而石敬瑭，张邦昌、刘豫、秦桧，洪承畴，张勋……这一切万恶不赦的汉奸，不又大可以“登庙堂之上，而受俎豆于千秋”吗？
可以说，在‘民族大融合’这一说法刚出来时，咱们几十年前的老祖宗，跟咱们现在的想法差不多一样，都是觉得荒谬。”
苏桃花侧托着腮，静悄悄地看着林牧，忍不住插话道：“就是这样！真要按现在那群人的眼光，古时候就没有民族英雄、汉奸了，也不知道他们是怎么想的。嗯，可是现在的历史书不也是‘民族大融合’吗？”
“这就是你看书不仔细了，”林牧轻笑了下，也不知道是什么心情，“事实上，在新世纪之前，教科书上，虽然同样强调民族的进步，但对于民族间的矛盾，同样没有太多的回避，很明确地‘反民族压迫’，从这一点上来说，其还算是客观。
但到了新千年后，也不知道怎么了，中学历史教科书中再度出现了回避历史上民族矛盾的情况。甚至出现了只讲汉族对少数民族的民族压迫，不讲少数民族对汉族的民族压迫这种显失公平的现象。
在《人教2001版历史教科书》中，则写得更荒唐：
东汉末年以来，北方、西方的少数民族陆续内迁，到两晋初年，人口达到几百万。他们与汉族长期杂居，互相影响，民族界限日益缩小。后来内迁各族趁西晋内乱，起兵反晋。
两晋的官僚、地主残酷地压迫内迁的少数民族，皇族司马腾趁山西发生饥荒，掠卖少数民族人口为奴婢。
羯族人石勒被卖到山东，历尽饥饿、疾病、死亡的危险。后来石勒起兵反晋，建立了政权。”
路一菲忍不住就鄙视起来：“这不是胡说八道、春秋笔法么！”
确实，在这样的说法中，内迁各族完全就成了受害的宝宝，哪怕是反晋成功，攻占了中原，那也有种“狼图腾”式地，适者生存的误导。
林牧嘴角涌现一股讥笑：“所以说，那些编历史教科书的人，一个个都脑残一般！
这样做，不但没有一点效果，反而惹得人厌恶，对那些所谓的历史书，信任度达到冰点，甚至加剧民族间的隔阂。
事实上，老百姓又不是脑残，真实的历史放到眼前，脑子会转不过弯来？
偏偏一群自作聪明的人，上窜下跳，跟群小丑一般……”
第一千三百四十三章 换地图！
林牧一直对自己的民族文化很骄傲，甚至骄傲到让外国人嫉妒的程度。
可他从来就没觉得自己是个“大汉文化”的狂热者，更像是个“种花文化”的推崇者。
在拍摄《西游记》中，林牧曾随着剧组走遍大江南北，56个民族基本都接触了个遍，再加上这几年的四处闲跑，对其他同胞也都有过深入了解。
高原上抱着小羊的可爱小女孩，纯净自然得让小萝莉都心生亲近，宛如两小无猜的姐妹。
陕西境内，各种面食好吃到爆，吃得林牧彻底爱上面食，在那些做面的师傅身上，林牧也没觉得与自己有什么不同。
南疆就更不用说了，自己老婆许静柔就是个苗家妹子，一身蓝妆银饰跳起舞来，简直炫美！
甚至就连现在的一页影视剧组里，也有许多少数民族的同胞，平日里大家在一起开工吃饭，倒也融洽，也没见有什么差别。
当然了，也有曾向《西游记》剧组勒索的当地小混混，也有坑蒙拐骗、想搞事情的垃圾。
但只要是接受过正常教育的人，都应该知道这是正常的，哪里都有好人坏人，开地图炮是最无知的体现。
这样的认知，这样的融洽，难道会因为历史书上，几百上千年前的矛盾，就分崩离析、仇眼相对？
简直搞笑，那些历史书的编辑给人的感觉，就像是一个蹩脚的傻子，以为只要掩住自己的双眼，就能让所有人都失明，二到不能再二。
历史就是历史！
林牧无意去给历史作个评论，事实上给历史作评论，是件很难的事情，是非对错，除了极少数，又有多少能够定论了？
……
或许是结过婚后，又快要有了孩子，林牧的心态平和到一种可怕的程度，甚至都懒得理会外界的风波。
坐在小板凳上，林牧一边择着韭菜，一边看着小萝莉写作业，对面的林母看了看窗外的苏澈她们，脸上就如往常一般地生出喜意，忍不住就又瞧了瞧墙上挂的那五只小老虎，再瞧瞧林牧，也不说话，就是傻乐。
“桃花爸妈说要把绣坊搬回来，小澈爸妈好像也要过来……”
林牧：“哦。”
林母拿胳膊碰了碰林牧：“你这最近就是闲的！反正给我孙子起名的事，就交给你了，我倒是想了几个，总是不合心意……”
手里的韭菜往桌上一放，林牧直接发泄地喊了一嗓子，回到自己房间，检查过猫没钻被窝后，就是一头扎进床里。
“想名字！想名字！”
这一刻，林牧只觉得内心压抑的情绪，都没想五个名字来得可怕。
……
就在林牧头痛的时候，《天地》内外，也是剧变频频。
《鹿鼎记》这本‘官场武侠’的连载，彻彻底底地彰显了前人未见过的满清，也展示了一个从来没有出现过的男主角。
无赖、地痞、明明毛都不懂，却是见到漂亮姑娘就要撩，几乎闪瞎所有作者、读者的狗眼。
这样“后宫”的小说，就这么出现在武侠小说中了？
许多老武侠读者倒是淡定，在以前那个泛滥的武侠洪潮中，基本上都“宁滥勿缺”，什么妖女y娃，都往男主身上扑，甚至在有部小说的大结局里，让主角直接娶了他救的一群女人。
嗯，九九八十一个女人，一个个抱着娃，施展着轻功出来见面，那场景想想都可怕。
但《鹿鼎记》明显不是这样，几个女角色，性格各异，逐步出现，形象鲜明，尤其是一个双儿，都有人把她与小昭相比了。
有许多书友都怀疑林牧自己yy进去了，一连娶了四个老婆的家伙，很明显成了众人的集火点。
如果说，这些还只是书友群里的玩闹的话，那各个区域地图中，朝代变更引起的文化碰撞，更是引得全球注目。
唐宋元明清，五朝演化。
东方文化圈里人，几乎是痴迷一般地投身到士大夫的群体之中，靠着信息大爆炸带来的便利，纷纷进入文坛，与那些历史上的名人面对面交流。
在这样的近距离观察下，那些日韩文化圈的研究者，以及感兴趣的欧美两洲学者，几乎是无语地发现，自唐以来，除了清朝在倒退，其他任何时间，那个屹立世界之颠的国家，竟然仿佛都没怎么进步一般。
元朝争议太大，又面临着宋朝最衰弱的时候，以至于在许多人心里，甚至怀疑如果不是宋朝自己军事太坑蒙元是否还能打得进来。
其他朝代，一些技术上的发展倒是演化了不少，比如说盐的大规模制造、各种粮食生产的效率提升。
但从文化、精神风貌看，那从唐时就傲视天下的民族，这种精神风貌，竟然在上千年里，都没怎么变过！
只要我自己不出问题，你们就得低头称臣？！
这样的心态，曾经让千叶一真向往得几乎发狂，如今再一次看到这些变化时，依旧是难以按下内心的神往之情。
那个璀璨的文明，就这样在《天地》中重现！
在武侠区玩家都无比习惯这一切，觉得这是天经地义的时候，欧洲、美洲两地的玩家终于爆发了。
或许是上一次“欧洲中世纪地图”的闹剧，让他们不敢再挑衅林牧，这一次，他们选择了“文劝”。
“我受够了！实在是无法再忍受这个中世纪的欧洲了！”
“天可怜见，我在北美用长矛打猎都打吐了！一页书，求求你给我把98k吧！我想玩枪！我想玩射击！我想当lyb！”
“现在的北美，在《天地》里沦落到野人的地步了吗？烤肉？md，我今天看到网游小说里，又一次出现‘美味烤肉’的字眼，胃都直接抽了！”
“书大你都要生娃了，不是要普天同庆么？赶紧给欧美开新地图吧！实在是无法忍受这样低劣的生活了！”
“……”
纷涌的留言，几乎把一页分公司的官网给淹掉，当林牧了解到这些情况时，就连德卢斯，都试探地给自己打来电话。
“这些老外，终于又要来给我送钱了？？”
第一千三百四十四章 《人类清洗计划》
当那些令闻者心酸的玩家，说出这样的要求时，除了本族人，几乎没人能够体会到他们的心情。
一群曾经因为工业革命，成为这个世界上霸主的人！
只可惜，那是过去了，这样的荣誉现在不仅没有什么用处，更让人怀念那段“美好”时光。
现在呢？
在欧洲中世纪地图的玩家，刚开始还有些新鲜，但长时间瞧着历史上那些中世纪下来，再有耐性的人，也被磨得没有办法！
“物质、精神生活”太贫乏了！
在欧洲中世纪地图上，玩乐主题，是各方势力的角逐，听起来似乎很有吸引力。
但这样的类型游戏，娱乐性并不太富足，无聊时那就真的是无聊，找不出其他玩法了。
像东方武侠区的玩家，虽然‘武侠’生活也有纷乱、觉得无趣的时候，但因为其文化底蕴太深，可以在其中做任何自己喜欢的事情，‘闲散生活’也很吸引人，可玩性，也就高出了一大截。
而在欧洲区，做完里面的任务后，就只能对着一堆黑面包发呆，想要吃点好东西，还要从商城里买东方区的，简直让人崩溃！
在这个教派主流的地方，想搞起个欢腾的庆祝，简直就是奇迹！
在欧洲区，倒是能与npc啪啪啪，但任何有过此类体验的玩家，都对此不堪回首，就像遇到了人生的影影一般。
毕竟，不是所有欧洲区的玩家，都能面对那个写实的历史。
至于北美区，就更�
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