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重生之超级强国-第181部分
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当然，华夏能够提出更高的条件，自然是因为华夏的援助也不是那些初级的资金或物资了，华夏的援助，包含着华夏现有最新的军工产品和不输于发达国家的工业技术。
再次，华夏的军事技术在短短的一年多内几乎实现了三级跳，以接近世界先进水平的境界一跃而成为领先世界的水平。
虽然赵无极主张华夏的精力不应该放在地球常规的军事技术方面，但并不表示这方面的技术就一点也没有用处。
譬如航母成套技术，其中所包含的指挥技术、大型战斗舰艇的管理技术以及相关战术配合，多种武器配合等，对于未来的太空战舰来说，依然具有基础性的作用。
赵无极之所以不太看重包括航母、战略轰炸机这类地球军事力量，是因为这些军事装备都只有“过渡性”意义，最终要被类似于“银鹰”一类太空战斗飞梭所取代。
因此，鸢岛自治领在与华夏开展有关军事技术合作时，主要在于大面积隐形技术、导弹自动控制与导航技术、超级雷达技术、卫星技术以“天军”部队建设体系等方面。
“天军”，即以太空作战为主要战场的超时空军事力量，它不但能完成现时空陆军、海军、空军的任何作战任务，更能深入到遥远的太空，进入到异星球作战，而且，它是一种真正意义上的全天候、全空间作战兵种。
在“天军”的超强打击力量面前，地球上的任何军事设施都是不堪一击的摆设。事实上，即便是同为“天军”的敌人的军事设施，在“天军”的攻击力面前也依然是不堪一击的摆设。
在面对“天军”的攻击时，最有效的防守办法就是歼灭来犯的“天军”，如果歼灭不了来犯的“天军”，而又不愿意投降，那最好在敌人攻击到星球之前，就进行大规模的星球转移，否则，再坚固的工事或埋藏得再深的堡垒，都会在敌人强大的攻击力量面前化为霁粉。
当然，现在说华夏已经拥有了“天军”那是自欺欺人。即便是鸢岛，此时除了赵无极以外，也还不能说拥有了天军！因为“银鹰系列”基本上采用的是无人智能驾驶，他们能够完成既定而简单的战斗任务，但却无法完成战役或战略等复杂的任务。
智能驾驶，只能完成简单的战术动作，在没有对手的情况下，自然不担心把事情搞砸，但如果遇到同样一驾有人驾驶的“银鹰”，那么最后的胜利者一定是有人驾驶的。因为，人类会躲避，会曲折，会惧怕，会逃跑，而机器人一般来说只会直来直去。
也因为如此，赵无极在华夏搞的天军建设体系，目前也只是停留在地面上，向那些可能成为天军军人的士兵进行从**到灵魂的改造。至于那个嫦娥级星际舰船，在送卫星上天时，全部是由机器人完成的。因为此时，华夏还没有培养出自己的“航天员”。
当然，华夏的这些变化，距离老百姓还是太遥远了一些，并不能给百姓带来什么。赵无极作为华夏发展的“顾问”，也真正地顾问了一些事情，这些事情，与百姓的生活密切相关，并且能给百姓带来极为现实的利益。
而第一件事情，就是“以消费促生产”，赵无极提议给城市工薪阶层大大地调整了一次工资。所谓大大地调整，不是调8元或10元，而是人均上调了80元，根据相关制度计算下来，调整最低的一档，也上涨了40元，而涨得最多的，则高达140元。（未完待续。。）
503章 农民的问题很麻烦
华夏后世也调工资，其工资增长最快的当属新千年之后，普通教师的工资从五六百元左右，迅速飙升到2010年的三千元以上。
只是，华夏的工资增长虽然非常快，但由于取消了福利分房等福利制度，新增的这点工资，刚好新购房屋的首付或支付分期付款。
即便到赵无极重生之前，有人也在算账。譬如一个东海工薪族，每月拿2万元，也难以买起最低价在4万元平米的房子。事实上，即便在东海，月薪2万也是相当的高薪了，普通的教师或职工，有谁能拿到2万的月薪？
如果在以前，赵无极一般不会产生这种想法，但重生后的赵无极确实有些不同了。
首先，他发现前世的华夏，涨工资都是“被迫”的，即物价上涨得差不多了，或某些行业工资太低了，才出**政策调整工资。而仅仅是出**了一个调资政策，薪水还没拿到手上，物价又开始猛烈地上涨。
其次，前世的华夏似乎有意保持着一个物价上涨的态势，这里面的原因，不外有国家以投资拉动增长，同时超高的储蓄让官方有些担心，物价上涨有利于调控储蓄数字。
再次，前世的物价上涨，直接生产者并没有获得足够的好处，譬如蔬菜，农民种的冬瓜连一毛钱一斤都没人开车去拉，但在某些地方，零售冬瓜却要卖到4元一斤（星辰现在吃的冬瓜就是这个价）。
此外，物价上涨并不会影响官员等特权阶层，他们的工资“基本不动”，感受不到物价的威胁，惟有那种一日三餐需要自己上街买来吃的平民工薪阶层，才真正的深受其害。
赵无极觉得自己既然重生了，再加上自己对华夏拥有实实在在的影响力，华夏。未必不可以像米国那样，来个寅吃卯粮。
米国人敢于把公民的福利搞得特高，而政府付债累累，抛开其他因素不说，米国政府真正把民众的利益放在首位才是其根本原因。
当然，米国有很多有利条件。米国作为世界最发达的国家，有科学技术的溢价收益；米元作为世界贸易结算货币，相当于全球都在为米国政府埋单。
但是，后世华夏币坚挺起来后，华夏人并未从币值上升中获得足够的好处。这也说明。米元对米国政府的作用并不是那么大的，主要还是取决于国内的政策。
事实上，华夏上涨的这点工资，根本就用不着寅吃卯粮。一来华夏的工资水平非常低，其工资总量并不大；二来华夏这两年的经济增长相当强劲，仅仅是一个鸢岛自治领与华夏的经济交往，让华夏获得的实际利益，就超过了2000亿美元，最少12000亿华夏币。当然。如果按鸢岛币结算，这个数字会低得多，只有800多亿鸢岛币。
此外，华夏虽然开支也增大了很多。但那大多是建设项目，只要项目建成，华夏就将坐享其成；至于军事费用等纯开支，华夏不但没有增加。反而有所下降。
能够给国人大幅度调整工资，说明华夏领导层听进了自己的“建议”，这让赵无极非常有成就感。但是。赵无极关于华夏农民的系列想法，却遭受到了挫折。只有部分建议得到了采纳，而且还是分期实现，类似于分期付款。
第一个建议就是农业税以及农民负担问题。如果以绝对数字算，此时华夏农民人均负担并不高，以100元计算，全国8亿农民，也只能增收800亿元罢了。但是，华夏政府却挤不出这800亿元现金；另外，华夏的农民，即便是不交这100元，也最多是缓解一下农民的疾苦，想要以此发家致富却完全不可能。
因此，在这条建议上，华夏政府决定用4年时间，将农民的负担全部解除，而且还承诺第五年起，给农民种地以适当补助。
其实，对农民的问题，此前的赵无极也有相当深刻的研究。农民的贫困，与农业的关联度并不大，而是与农民本身的市场参与度低有相当的原因。
华夏的社会分工，最彻底的应当算是农民。很多农民，世世代代当农民种地，从来没有参与过经营活动，即便有也是将自留地里的菜背到集市上去卖，从最初几分钱一斤，到后世一两块钱一斤，但是，后世任何一个农民，只要愿意去工地打工，或者去别人家帮忙，一天管吃管住，也差不多有上百元的收入，因此，卖菜的那上百元钱，以其说是地里的收入，还不如说是他一天的劳动力收入。
市场参与度低，集约化生产程度低，导致土地收益急剧下降。
从这个角度看，华夏农民要想发家致富，华夏农民要靠种地发家致富，根本的方法就是将一家一户的土地集中起来，进行集约化经营，以形成规模效益；而剩余的劳动力，则大量往城市移民，进行产业转移，如果能够达到米国的水平，即以全国2％的农业人口，养活米国100％的人口，这才是华夏农民真正发达的时候。
华夏在农民产业转移上，也是经历过相当的“阵痛”的。起初，农民进城，给城市带来了活力；但很快，农民进城给城市也带来了麻烦，而且，由于政策的壁垒，农民也很难融入城市之中，这就造成了一系列的有关“农民工”的问题。
后来，华夏有了自觉性的城市化理念，鼓励农民进城务工、购房，各项政策开始松动，为农民进城创造条件，但是，阵痛已经造成，社会风气难以扭转。华夏也一直承受着这方面的代价。
这个问题，赵无极看到了，而且看得极其深刻，但此时的赵无极也没有更好的办法，这么庞大的人口，如果突然涌入城市，城市就根本养不活他们。农民进城，根本上取决于城市经济以及工业和第三产业对农村劳动力的容纳规模。
不过，从根本上解决不了，但局部和部分的问题，赵无极的建议也得到了采纳。
由于华夏比历史同期的工程建设更多，赵无极建议在农村实行“以工代赈”制度。以工代赈，华夏也是有的，但在执行过程中却并没有给农民带来福利，反而带来的是负担。
赈，基本含义是救济。以工代赈，也即没有钱上交时，可以出劳动力来抵应该上交的钱。这是以工代赈的本义，在旧的时代这样做，确实没有错。
但是，新社会的“以工代赈”，理当有另外的意义：即，你们家实在是穷，穷得揭不开锅了，政府直接给你拿钱似乎不好，现在政府给你一个活路，如果你愿意去干，干好活后可以领取相应的薪水，这薪水，等于是赈济你的。
而赵无极以为，这个新的意义，在新社会下才具有真正的生命力。否则，如果按旧时代的意义实行，新社会的新又在哪里呢？或者，在数千年的华夏历史中，这种新的以工代赈也曾实行过，譬如官府让流民修建水利，每天给几碗米之类的。
赵无极的“以工代赈”理念，在系统“方案优化”功能后，具有极强的可操作性。华夏遍布全国的水利工程，遍布城乡的路桥整治，遍布全国的城镇的环境卫生等，都需要由政府主导来推进，而政府在主导之时，专业的问题可以交给专业人员打理，但一些非专业的工作，却可以交给就近的农民来打理。
虽然后来的农民工其实也是做的这些事，但那是市场的手段、自发的情形，如果有政府力主推动，既不失为政府的一项德政工程，又为华夏农民增收找到了一条路径。
赵无极也不是没有想过凤山的经验。凤山经验的推广应该有很好的效果，但前提是市场要激活起来，譬如凤山豆干合作社，完全是打了一个时间差，提前在市场形成了效应与口碑。事实上，在凤山之后，也有很多乡镇看到了其中的商机，可是，他们搞的类似机构其效果并不明显，或者小打小闹也行，但要想发大财却难。
此外，像凤山的山珍，其道理也一样。后世的人工木耳产量很大，而且在华夏形成了一项重要的产业，但那同样得依赖于市场的培育。而且种木耳的农民，也只有形成相当的规模，成为所谓的种养殖业大户，才有可能获得相应的效益，否则，还不如出去打工。
有一个建议，赵无极认为自己提得非常好，那就是土地问题。赵无极的建议是农民的土地作为承包地，或者作为集体土地，一旦成为商业用地之后，其溢价部分，应该充分考虑到农民的“分红”比例，而不是以几千块钱一亩从农民手中强行收购。
或许，这个世界上只有赵无极才明白，此时农民卖一亩地收了几千元，好像是一笔不小的财富；但农民由于不善于经营，这几千块钱要么拿去喝酒，要么拿去打牌，很快，这群人就会成为完全意义上的“失地农民”，生活无依无靠。
事实上，在任何一座城市新建商品房或相关的城市设施时，都会有大量的零散的附属的商业设施，而这一部分商业设施，建设成本很低，但这部分设施的“分红”，却足够养活失地农民及其家人了。（未完待续。。）
ps： 卧槽，这个月不好意思。接下来的时间，星辰努力码字吧，争取本月更新达到12万字（整数），免得完本奖受到影响。
504章 委托培养
如果有人统计过华夏经济发展以及城市化进程的相关数据，人们就会明白，在华夏的经济高速发展的三十多年里，农民做出的牺牲最多。
当然，任何国家的城市化进程，农民都会面临一个背井离乡的问题。不过，有些国家和地区在这一过程中，却尽可能地保护了农民的利益，譬如海峡对面的那座小岛，无论是现在还是农民的农民，或者已经进城了的上一代农民和二代农民，他们的利益都是得到了充分保证的。
华夏的农民是绝对的弱势群体，而且还抱着“民不与官斗”的传统思想，可谓是温良恭俭让的典型，非常有利于统治与管理。但这绝不是牺牲农民利益的理由。
此外，赵无极关于如何保护农民的利益还有一些建议。譬如矿山，华夏的国法规定矿山属于国有，这本没有错。但是，国有并不等于身居矿山之处的农民得不到一点利益吧？
因此，赵无极建议道：大型矿山由国家主持开发非常有必要，但在利益分配时，要考虑到当地农民的利益，大型和超大型矿山的利益分配，适宜以市或县境内的农民为受益范围；中型矿山的开发，适宜以县或乡境内的农民为受益范围；
而小型矿山，赵无极则直接建议，其受益对象为乡范围的全体农民，至于开发问题，完全可以交给市场来运作，国家只是对其产业、安全等进行政策或法规上的管理最好。
至于微型矿山，则以村为受益对象为最好，因为土地的集体所有制其实是以村为单位的。
大中型矿山的农民受益问题，是指国家在收取资源税时，要考虑到农民的利益，要一次性直接将收益分给农民，而不是给当地政府。
至于政府如何从大型矿山中获得收益，华夏并不缺少这方面的政策。各类税费，向来是中央与地方分成的，地方政府完全可以从中受益。
这样的建议听起来似乎有点天方夜谭，但实际上拥有极强的操作性。农民一次性的收益，也并不是指的现金，它可以是某项产业的“股份”，可以定期和长期分红。
对于如何让农民介入市场化运作，赵无极也提了一些建议。那就是农民的固定资产，譬如公路边的一幢砖瓦房，只要其还另有房屋。可以允许其作为固定资产向银行贷款，以获得商业上的启动资金。
虽然这样做比较麻烦，但政策上应该有这样的考虑。至于其中的风险，肯定是有的，不过是操作层面的风险罢了。而且，农民也只有经历过商业风险，才会成为新的商业时代的人才。
再说，作为政府，怎么能怕麻烦呢。
此前的那些建议。多是关于民生的，而且也是一些具体的问题。这些问题，即便今天不解决，明天也会解决。只要不解决，其问题就会存在。后世直到赵无极重生前，有些问题也没解决，但并不表示那些问题就不存在。事实上，国家化大力气去解决也解决不好了。
赵无极最为看重的，或者赵无极最想借重的。是华夏的教育计划。
华夏的教育，后世的诟病很多，问题很多，但不可否认，作为一个发展中国家，教育能够普及到如此程度，已经是很不容易了。
再说，华夏的教育问题，也不仅仅是政府或教育部门的问题，它是一个社会问题，更是一个家庭问题。由于家庭教育的不当，加剧了教育问题的烈度。
家庭教育包括家庭环境在内，是学生正常成长过程中最大的“可变量”，因为华夏的学校教育，与其他任何国家的教育一样，都是一种制式教育，主张规模化培养。当然，华夏的模式化更强一些罢了。
因此，学生在学校有“变坏”的可能，但其可能性远小于家庭环境与父母的教育。父母是学生的第一任老师，而且是“终身制”的老师，父母不能忘记教育子女的责任。
有的家庭，经济条件较好，一味地“宠溺”孩子，结果造成其性格变异，根本不适应学校的社会的要求，一进入学校，由于其表现怪异，自然受到批评，而一受到批评，则产生逆反；这时，如不及时校正，极有可能走向反面。
有的家庭，由于贫穷或其他原因，疏于对孩子的教育，这同样会造成这样那样的问题。
教育所面临的这些问题，赵无极并无特别的办法，它有赖于整个民族素质的提高。赵无极所介入的，主要表现在：
九年制义务教育问题。九年制义务教育，国家已经提出，但是，九年制义务教育的成本却得由家长承担，这是相当不合宜的。平行时空，要到2006年以后，国家才明确规定，九年制义务教育不再收取学费杂费，一改“人民教育人民办”为“人民教育政府办”。
赵无极此次提出的，则是九年制义务教育的学杂费问题，虽然小学和初中收费并不多，但对于贫困家庭来说，也是一笔不小的负担。赵无极建议华夏最好逐年减低九年制义务教育的收费问题，并在5年后停止不收。
大力发展高中教育、职业技术教育问题。国家要尽快保证初中毕业后的学生能够分流到普通高中和职业技术学校。事实上，初中毕业生其年龄太小，并不太适合进入社会，如果能接受职业技能培训和接受高中教育，不但是学生之福，学生家庭之福，更是国家之福。
为了说服华夏高层，赵无极准备了世界各国关于职业技术教育的材料，特别是普国职业教育的成功案例。
为了配合这一新政，赵无极指示理想国际集团及其下属企业集团，从1990年起，企业所招员工必须具有高中毕业和中职毕业文明，同时，在三年后，将只招收具有中职毕业的学生。
与此同时，从1990年起，鸢岛自治领将不再接受普通家庭成员移民的要求，而必须是家庭中至少有一人具有规定学历，愿意到鸢岛工作取得鸢岛“就业证”满一年，才可将其家人移民到鸢岛自治领。
高等教育扩招问题。平行时空，华夏在1998年开始大规模扩招，并明确提出其扩招后的毕业生国家将不再分配工作。
这一改革势所必然，但是，华夏的扩招步伐一是来得太陡，民众根本来不及消化其后果；二是突然扩招带来的教育资源短缺的矛盾，让教育质量大幅度下滑，直到赵无极重生前，其质量下滑的趋势也没止住。
赵无极提议，以1990年国家计划的60。5万为标准，当年增加5万大学本专科学生，此后每年增加5万本科学生，至于专科学校，条件具备可升入本科，条件不具备，可改为职业技术学院。
华夏的高等教育，有一个怪现象，明明本科生的质量都不能胜任工作了，但还有一半的专科生也叫“大学生”，其实，专科及职业技术学院毕业的学生，完全可以称之为“职大生”或“职校生”，以区别于普通高等教育。
这样说，并不是歧视专科生。事实上，在后世的就业中，中职校的就业面最好，大专次之，本科学生就业表现最差。原因就在于专科、中职学生的就业期望值更低，虽然理论知识可能不如本科生，但其实践能力、操作能力却得到了用人单位的认同。
为了说服华夏高层特别是教育系统的领导，赵无极不得不与华夏签订了一个丧权辱国的条约，即《鸢岛自治领与华夏共和国关于委托培养人才的协议》。
这个协议最核心的内容有三条：第一条，鸢岛自治领每年在华夏招收的大学毕业生不得低于5万人，鸢岛自治领将以大学毕业生每生5万华夏币或以培养成本的200％向华夏支付培养费用。
第二条，鸢岛自治领每年在华夏招收的专科及职业技术学校毕业生不得低于不得低于10万人。鸢岛自治领将将以专科及职校毕业生每生不低于3万华夏币，或以培养成本的200％向华夏支付培养费用。
第三条，鸢岛自治领每年在华夏招收的硕士及博士毕业生，其总数不得高于华夏当年毕业数的10％；鸢岛自治领每招收一名硕士毕业生，将以硕士毕业生每生10万华夏币博士毕业生每生20万华夏币或以两类毕业生培养成本的200％向华夏支付培养费用。
其中的第三条，还是赵无极据理力争之下，才形成的相对于鸢岛比较有利的条文。如果赵无极一个都不招，赵无极就可不向华夏支付费用。
而前面两条，却是硬性规定，即便赵无极招不够，华夏也要硬塞给鸢岛自治领5万本科生或10万专科职业学校的毕业生。
而且，问题的关键不是塞人的问题，而是那一笔笔天文数字般的培养费用。仅本科生最低就需要25亿华夏币，专科生等再加30亿，这样，物价稍为一涨，赵无极仅此一项就必须向华夏支付上百亿华夏币。（未完待续。。）
ps： 今天先就两章吧。
505章 何大兴的地主生活
这是一个非常坑人的协议。平行时空里，世界上那么多国家从华夏吸收人才，好久听说过华夏收取过“培养费”的？每年数万人移居米国、颠国以及其他国家，华夏一分钱都见不着，国家的高等教育投资完全打了水漂。
华夏教育部门，要收用人单位的钱，只有一种情况，那就是“定向培养”或“委托培养”。不过，那些事儿都发生在国内，学生毕业了要想到国外，只要自身条件允许，国家是想挡也挡不住。
要知道，鸢岛自治领使用华夏培养出来的人才，那可是“国外”啊。
不过，作为过来人的赵无极，并不觉得自己吃亏了，反而觉得自己赚多了。因为，这个协议最多只执行十年。如果十年后鸢岛自治领还需要从华夏大量招收人才，协议还得另定。
本来，赵无极是要给这个协议一个期限的，但赵无极没有还没有说出来，就由华夏教育部门的官员给说出来了。这让赵无极没有机会当一个“恶人”。
这个协议，对赵无极来说，有三个方面都显示有利。
第一个方面，此时华夏的教育质量与后世相比，大学还没扩招，或稍为有点扩招，学生质量还算可以。即便以10年为期，事实上这些学生最晚也是1996年入校的那一批，而每年新增5万在校本科大学生，与华夏历史上高校学生数量的正常增长相当。
华夏1990年当年高校招生60。89万，到1998年招生数量为108万人，期间跨度为9年，学生人数增长了47万，这不是每年5万又是多少？
这期间，高校的教学质量还是比较稳定的。但在1999年，出现了高校的大跃进，招生数量由上一年的108万一下子跳到了168万。一年新增了60万的新生。试问：这种扩招的方式，此前大学的教师、教室都准备好了？
答案显然是否定的。
第二个方面比较有利的，是鸢岛自治领招收的应届毕业生，并不包括理想国际或鸢岛自治领在华夏所设合资、独资企业的人才需求。而在华夏境内，这种需求的绝对数量只会比鸢岛多而不会比鸢岛少。
第三个方面比较有利的，赵无极并不是见应届毕业生就收，也不是由华夏教育部门把人划拨给鸢岛自治领，而是在学生毕业分配之间，大约在华夏的春节期间吧，对愿意申请到鸢岛自治领的应届毕业生进行统一的测验考试。
只有考试合格者。才会得到一张鸢岛自治领政府部门签发的“录取通知”。而且，这个录取通知并不定企业或单位，具体工作地点，必须由学生到了鸢岛之后，另行选择工作地点和单位。
出国工作或移民考试，对华夏的大学生来说并不陌生，譬如神马托福、雅思等外语考试。但是，鸢岛自治领的考试，比较特别。总分为300分，考试科目只有两科，一科是类似于心理测试题，谁也不知道标准答案是什么；另一科则是学生相关专业知识以及相关专业思维。
一句话。这是用未来理念对现代人进行的考试。在这种考试中，成绩名列前茅的，大多会被鸢岛自治领下属的核心企业或政府机构所吸收。
而没有外语考试，对于大多数华夏的大学生来说。无疑是一个福音。
这里，得说说鸢岛企业的性质了。或许，有人会认为米国等西方国家的企业性质非常不错。但在未来文明看来，企业的所有制问题，从来就不是一个问题。
因为企业所有，说到底叫资产，不论这资产是谁的，都必须好好经营，否则就是对委托人的犯罪。即便名义上属于私人的企业资产，也是社会资产的一部分，在面临文明冲突时，神创联邦也可以随时征用。当然，被征用时必须要理由充分，即文明面临毁灭时或非常必须时。
因此，即便是私人资产，如果用于不正当经营，而造成资产流失，也会在个人功勋值上反映出来。功勋值，可是比财产还要重要的东西，它是神创文明个人地位的最根本保障。
当然，被征用的私人资产，事后联邦会给予足够的补偿，这种补偿对社会所有成员的标准都是一样的。
也因为如此，鸢岛目前兴建的工商企业，都是“国有”的，或者，名义上属于赵无极个人所有的。
当然，鸢岛自治领也允许个人在鸢岛投资，事实上，很多饭店、餐馆、酒店、中小型娱乐设施等，都是由私人资本投资的。
……
在鸢岛的公民座谈会上，准村长何大兴终于近距离地见到了赵无极。当政务司司长李江林介绍何大兴也是来自卢江的，而且是一名高中生时，赵无极的记忆深处突然想起，这个何大兴，不正是他的一个高中同学吗。
座谈会在简单的仪式后，就开始个人发言，何大兴也没客气，把他对鸢岛的观感以及他的理想，都率先如实地做了陈述。
作为一名村长，何大兴知道他与领主之间的差距；但是，作为一名鸢岛培训合作且相当优秀的公民，他更知道他的职责。何大兴的率先开炮，让那些还在观望的人放弃了心中各种不当想法，纷纷说起了“真话”。
公民们的发言，主要集中在他们�
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