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鲁班传人在美国-第115部分
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“蛊厌无良，出我木匠，今我禳解，默念有七，命主无妨，祖师爷神符，诸煞回避，众魅归央。急急如律令，破！”
念毕，厉凌将燃烧的符纸丢进了水里，六个浸在水中的小木偶在昏黄的火光映照下，显得那般诡异。
令众人惊异的是，符纸在水中犹在燃烧，直到燃成灰烬。但更怪的事情发生了，这让围上来看的几个老外个个魂飞魄散、急忙退避
符纸已经燃完熄灭了，但四面立在盆子四方的镜子里，却分明各自映出来一团燃烧的符纸火光！
如鬼火一般，火光在镜子里面冉冉晃动，骇得道格拉斯一帮老外尽数屏住呼吸、一声不出、呆若木鸡。
终于，镜子里的火焰慢慢熄灭了，火光一消失，紧接着就听“啪啪啪啪”四记清脆的声音响起，那四面立在桌子上的镜子纷纷摔倒，这一刻，牛顿定律才又回来了。
“开灯。”厉凌喊道。
瑞克揉了揉眼睛，深呼吸一阵，打开了电灯。
“咦？盆子里的水呢？”众人在灯光下终于看清了，原本半盆子清水，一滴不剩！盆子里只躺着六个小木偶，还有符纸燃烧后的黑灰烬。
但原本那些灰暗无光的木偶，此时个个如刚雕刻出来的一般，崭新而有光泽，上面的血渍和痕迹尽数消失。
这便是厌胜术中的一类禳解术，即一个精通鲁班术的木匠破除另一个懂鲁班术的木匠施展的厌胜术所产生的冲煞和诅咒，让其再不能危害命主。
禳解只是破除消解厌胜镇物的冲煞和危害，而不是“拆厌”或“斗厌”，不会因为破了厌胜镇物而对下算子的木匠产生反噬反咒。
在过去，木匠以鲁班术斗法，常常斗得你死我活，断子绝孙，比如以“厌胜术”互拆互斗，即你下了算子害我，我破除你的算子时顺便让其产生反咒，让你吃不了兜着走。
厉凌完全可以在破除这六个厌胜镇物的冲煞时，让那个下算子的木匠吃点苦头、或是让其受些意外伤害，或是身发毒疮疥疤，或是有血光之灾，甚而死祸。哪怕他们两人相距千里万里之遥，反咒的冲煞不受距离限制。
比如，他可以吟念一些他所承传的鲁班咒或是画一些符，然后以油煎、或是火烧、或是以黄杨木叶熏这六个小木偶，这些都是能让那个下算子的木匠生不如死的“拆厌术”。
以厉凌此时脑中精纯而独一无二鲁班术传承，对付那个下算子的木匠，只是小菜一碟。
但厉凌没有这样做，因为脑中的《鲁班书》让他明白了进入这一领域的规矩和忌讳，那就是，害人之心不可有。
一旦掌握了鲁班术，那就是在与天斗，而不是与人斗。若以鲁班术来整人害人、来谋财害命，那便是伤天道、坏气运之举，天谴在所难免。
何况，这个下算子的木匠，只是在惩罚做了恶、犯了亏心事的道格拉斯是道格拉斯造孽在先！
“好了，这六煞镇物的冲煞已经被我禳解了。”厉凌忙完已是一头汗水，面色也有些苍白，“‘此房住满七七四十九天便七窍流血而亡’的厌胜诅咒已经被我破除，凯瑟琳暂时安全了。
“现在，她又多了一炷香的活命时间，这一炷香之内，我要化解道格拉斯你所犯下的业障，因为你这业障命数连累了你的妻子和孩子！如果这一炷香两个小时内，你的业障化不掉，等待你妻子和孩儿的，仍旧是死神的问候。”
“不、不！”道格拉斯立即起身拉住厉凌的手，“厉，你说过的，你能救我的妻子！请你一定救我的妻子，我会支付你十万美金，不，五十万，甚至一百万！孩子我可以不要，但凯瑟琳，厉，求你一定让她活下去！”
“你现在知道了生命的可贵、知道了失去家人的痛苦了？”厉楠轻蔑地望着他，从他手里伸回手，“当年，那个怀孕的女子，她的生命难道就不珍贵了吗？她的家人失去了她，难道他们就不痛苦不悲伤吗？”
“厉，你说什么？！”道格拉斯仿佛从不认识厉凌一般，瞳孔陡然放大，“什么怀孕的女子？除了我的妻子，我从没和其他的孕妇打过交道！”
“哦？”厉凌见他的表情如此笃恳，眼神那般清明，不似在撒谎，但眼前发生的情况却是不容置疑的。
否则，绝不会有这个“索命镇”的厌胜镇物出现在这房间里、诅咒冲煞他怀孕的妻子，而他的额头上也绝不会出现业障命纹。
关于《鲁班经》和鲁班尺等资料
鲁班真尺
有的地方称“门官尺”，是古代木工用来度量门窗的尺。长一尺四寸四分，均分为“八寸”，每“寸”分五格，每寸和每格都用红字或黑字写出星相名和表示吉凶的词。木工在决定门窗尺寸时，依房屋的用途，选取合宜的红字，即将门窗尺寸的尾数落在红字上，以求“吉利”。此尺的使用，间接地促进了门窗尺寸的规格化。
祖传鲁班符咒编辑
伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。每晚念此咒家庭会越来越兴旺。
释解：伏以鲁班第一个徒弟，自然山水是仙境好风水蕴涵，其指自然山水之中的土地公（神），自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，所有的灾难大风大浪雷电鬼怪土地神泰山可以抵抗，灾难被家地面抵抗了家庭自然没有灾难，顺应自然给家带来好运兴旺发达。
伏以鲁班第一个徒弟编辑
腾桥一带木匠做房子上梁时要喝彩，喝彩时头一句一定要喊一声“伏以”。这是什么缘故呢？
传说伏以是鲁班的徒弟，不但长得俊秀。而且聪明伶俐。他天天跟着师傅学艺，样样活儿，只要师傅稍微点破几句，做出来后跟师傅做的差不多。伏以不管对谁都有礼貌，师娘更加尊敬，早上出门要打招呼，晚上进门要问一声好，因此，很得师娘的疼爱。
一天，师娘问伏以：“你这些时候医师傅学些什么活？”伏以说：“学做木人木马。”“学得怎么样了？”“做是会做，但做出的木人木马不会走。而师傅做的不但会走，还会腾云驾雾。””你这个愣息，就不会问们师傅？”“我问过好几次了，可师傅就是不肯把决窍教给我。”“这样吧，你今天晚上躲在我床底下，我来问你师傅，你可要仔细听清楚。”
晚上，鲁班刚刚上床，师娘就问：“你那伏以徒弟学得怎么样？”“这个行急呀，绝顶聪明，一教就会。这些日子，我教他做木人木以，没学几天。他做的就比我做的还好。”“他难道还会超过你？”“就是有一样不如我，他做的本人木马不会走。”“为何他做的不会走？”“有个诀窍我没有教给他。”“你的那个诀窍在什么地方呢？”“只要在木人木马的每个关节处，用斧头敲一下就行了。”
第二天，师娘就将种快告诉了伏以，伏以听到师娘的话以后，高兴得不得了。就按照师傅说的诀窍，在有关节的地方，用斧头破一下。果然，他做的木人木马也会走了。鲁班看见以后，心里就想，这个诀窍从来没跟别人讲过，只是昨天晚上跟老婆讲了。莫非我那老婆跟伏以有什么关系，要不伏以怎么会知道呢？鲁班越想越气，这个该死的伏以，还敢勾搭师娘，留他不得。
一天，师徒两人去给人家做房子，伏以刚爬到屋上，鲁班就口念咒语，用五尺一指，伏以就从屋上跌了下来，当场就跌死了。鲁班回到家里，师娘没有看到伏以，就问鲁班：“伏以怎么没有回来。”鲁班说：“跌死了！”师娘听说伏以死了，十分痛心，一边哭，一边诉说，把那天夜晚的事告诉鲁班。鲁班听了，才晓得自己错怪了伏以，后悔不已。
从此，鲁班做屋上梁喝彩时，总要先喊一声“伏以”，以示纪念。这个规矩，代代相传，一直传到今天。
鲁班经
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同义词《鲁班经》一般指鲁班经
鲁班经原名《工师雕正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》，午荣编，成书于明代，是一本汉族工匠的业务用书。全书有图一卷，文三卷。《鲁班经》介绍行帮的规矩、制度以至仪式，建造房舍的工序，选择吉日的方法；说明了鲁班真尺的运用；记录了常用家具、农具的基本尺度和式样；记录了常用建筑的构架形式、名称，一些建筑的成组布局形式和名称等。
2400多年来，人们为了表达对鲁班的热爱和敬仰，把古代汉族劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造的故事，实际上是古代汉族劳动人民发明创造的故事。鲁班的名字实际上已经成为古代汉族劳动人民勤劳智慧的象征。
基本内容编辑
《鲁班经＇1＇》对技术知识的介绍比较笼统，但从书中可知古代汉族匠师的业务职责和范围，汉族建筑的施工工序，一般建造时间、方位等等。它所介绍的形式、做法，在东南沿海各省的汉族传统建筑中，至今仍可看到某些痕迹；所介绍的家具，很多也可以在这些地方见到。鲁班真尺的运用方法，汉族工匠仍在遵循使用。我国古代的建筑技术，正史很少记载，多是历代匠师以口授和钞本形式薪火相传。由匠师自己编著的专书甚少。
鲁班经记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。释解：伏以于鲁班第一个徒弟，自然山水是仙境好风水蕴涵，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，所有的灾难、大风大浪、雷电鬼怪、土地神泰山可以抵抗，灾难被家地板抵抗了家庭自然没有灾难，顺应自然给家带来好运兴旺发达，（本可以不用板，仅地一字足以，因鲁班乃木工匠开山鼻祖才有其意）。
风水编辑
能够知道门公尺鲁班尺上有哪些吉凶的字义，及各个字义本身的涵义为何，除了专业从业人员外，一般人恐怕都是不解门公尺的内容鲁班经内有关门公尺的歌诀分述如後，以便读者能更解门公尺上各个字义涵义，如此以後当我们在需要用到门公尺上吉利字义的尺寸、距离时，才能够具有基本的知识去选择更正确的尺寸、距离，而不至於茫茫然的胡乱圈选
1、财字歌诀财字临门仔细详，外门招得对财良若在门中常自有，积财需用大门当中房若合安於上，银帛千箱与万箱木匠若能明此理，家中福禄子荣昌用在自家外面的大门与中门，最为吉利
2、病字歌诀病字临门招疫疾，外门神鬼入庭中若在中门逢此字，灾祸轻可免危声更被外门相对照，一年两度送户灵於中若要无凶祸，厕上无疑是好亲用在厕所上的门，最为吉利
3、离字临门事不祥，仔细排来在凶方若在外门并中户，子南父北自分张房门必主生离别，夫妇恩情两处忙朝日主家常作闹，凄惶无地祸谁当用在外门及房门，最不吉利
4、义字歌诀义字临门孝顺生，一安
中户最为要若在都门招三妇，廊门妇变之声於中合字虽为吉，也有兴灾害及人若是十分无灾害，只有厨门实可亲用在中门及厨房的门，最为吉利；用在都门及走廊上的门，主凶
5、官字歌诀官字临门自要详，莫教安在大门场需防公事亲洲府，富贵中庭房自昌若安房门生贵子，其家必定出官郎富贵人家有相压，庶人之屋实难量用在房门上，最为吉利；用在大门上，主官讼之灾。
6、劫字歌诀劫字临门不足夸，家中日日事如麻，更有害门相照看，凶来叠叠害无差。与害宽度的门并排、或是相对，最为凶恶。7、害字歌诀：：害字安门仔细寻，外门多被外人临，若在内门多兴祸，家财必被贼来侵。儿孙行门於害字，做事需因破其家，良匠若能明此理，管教宅主永兴隆。用在外门及内门，最不吉利。8、吉字歌诀：吉字临门最是良，中宫内外一齐强，子孙夫妇皆荣贵，年年月月旺蚕桑如有财门相照者，家道兴隆大吉昌，纵有凶神在旁位，也无灾害亦风光最为中庸之字，用在任何一个门上，都吉利从上面的歌诀可以看出，门公尺的使用，都是以制作门的宽度为要，并不使用在其他的事物上，只是以今日社会上普遍存在的现象，在各行各业的产品制造上，凡是有牵涉到尺寸、长短、距离时，例如床的制造、水族箱的制造、橱柜的制造、桌子的制造等，其尺寸则都是裁取门公尺上居於吉利字义的位置上；所以说，门公尺的使用已经深入到各行各业领域里面，因此我们在日常生活上就门公尺的使用，可以说已不用再局限於门的狭窄范围之内。
鲁班宅相图编辑
●图一：●图二●图三
鲁班经就阳宅吉凶论述的观点，乃著重於阳宅的结构、造型，及与周围环境互动间所产生的吉凶好坏克应；也就是说以阳宅有形、看得到的形体为堪舆论述基础，并不谈论无形、看不到的气场。以下是其传世的论述歌诀与图画，笔者并附注解於旁：
●图一：
歌诀：门高胜於厅，後代绝人丁；门高胜於壁，家人多哭泣。
注解：阳宅外面的大门高於客厅、或是高於门壁的话，有断绝子
孙之患，屋内有早夭、不长寿之人。
●图二：
歌诀：客厅若做穿心梁，其家定不祥，哭泣不曾闲。
注解：住宅内的客听，如果露出一根很明显的横梁，而没为遮盖
横梁的装修者，屋内之人遭意外不测之横祸而亡故。
●图三：
歌诀：南方若见有尖石，代代火烧宅。石尖如火叠成山，烧尽
不为难。
注解：在住宅南方有其形状如火焰状者或尖形，三角形的物体，
容易发生火灾，此态再积堆成山恐怕连家产都烧尽。
鲁班禳解图：
●图四：●图五：●图六：
●鲁班趋吉避凶禳解图：
禳的含意，乃是驱除邪恶的祭祀，所以禳解的意思则是：
祈祷神灵，以求消解灾祸。鲁班经就民间居宅凡是有犯冲、
不宁静，或是祈求敦亲睦邻、富贵发财、人口聪慧长寿…等，
都有它的祁禳术法，而这一些的术法，其中有部分到今天还广
被使用，并且普遍为一般人所知晓及深植人心之中。
●图四：瓦将军
◎自己的屋宅正对别人的屋脊、或是墙头牌坊时，用瓦石材做一
个将军模型，选择一个吉日良辰，把瓦将军安置在自己屋
宅被他人屋脊牌坊正对的地方。span》图五：山海镇
◎将此图画於镜片或铜板上，称为山海镇图，它和安八卦镇宅雷同它有化煞的功能，凡是自家的门口被巷道、桥庭峰、土推、杆柱、尖状物等冲射者，将此山海镇板安置於大门上被冲射之处。
span》图六：纱帽、玉带、官靴翰林院内状元生
在客厅内的屋梁上划纱帽、在大门的门槛处画上官靴、在书房
画上玉带，代表著将来会有翰林学士之子、或家出文昌。
本书原前七章节（一）
第1章纽约郊外的晚上
“……现在，请让我荣幸地介绍我们约翰斯丹利私立中学一百二十年来最杰出的亚裔学生凌。厉！”
一位戴着金丝眼镜的白人中年女士站在主席台上，神采奕奕地向一位年约十七八岁、黄皮肤、黑眼睛的阳光少年一挥手。
少年站起身来，亲切的微笑好似乔治湖荡漾的湖水，他躬身向在座的学生、家长致意，四周掌声和祝贺声此起彼伏。
“正如我们知道的，厉凌在两年时间内，为纽约东南郊区五个小镇的老人及残疾人亲手打制了数百套非常舒适的躺椅和锻炼椅；
“他以废报纸、一次性塑料盒制造的环保家具，不仅获得了全美中学生奥林匹克技能大赛的冠军，还受到了联合国环境规划署的接见和推广。
“而且，厉凌的出色绝不止于他对社区公益和慈善的热衷以及木工制造等动手能力方面，他还是我们约翰斯丹利私立中学一百二十多年来在gpa成绩里全部拿到a的仅有的三个学生之一，他的sat1、sat2成绩都是半个世纪以来我校考的最好的学生！”
台下热烈的掌声一度淹没了主席台上的声音，讲话的白人女士便也停下来鼓掌。
“所以，全美最顶尖的常春藤盟校之一哥伦比亚大学已经提前向厉凌抛出了橄榄枝，在我们今晚为这六十多个孩子举行毕业典礼时，他也是八个提前拿到大学fulladmissionoffer的学生之一，而且是唯一一个申领到全额奖学金的学生！
“厉，我们现场每个人都在分享你的善良、成功与喜悦，作为校长，我以你是约翰斯丹利私立中学的学生而骄傲，如果我们能听到你的心声，这个夜晚或许会更加完美！”女校长说完向厉凌发出了邀请的姿势。
厉凌走上讲台，他首先向女校长表示了感谢，又向在座的毕业生和他们的家属表示了祝贺……这些都是过场套话，然后，他的语气平缓下来：
“……我在这里，要向一个女人致敬和说声祝贺。你们相信吗，一个单身女人，而且还是有色人种，依靠自己的双手，能在美国这样阶层分明的国家闯出一片天，让她的儿子能上约翰斯丹利这样优秀的私立学校，
“并且能聆听到全美最顶尖的大学哥大的召唤，这是她缔造的美国之梦，她为之付出了太多的汗水与眼泪，这是任何只看到她成功表象的人所无法体会的。
“所以，我向她表示祝贺，如果说我很出色，那是因为她足够优秀……嘿！老妈，你知道吗，你真的做到了，你成功了！然后，谢谢你的成功，让我有机会与这个国家的主流社会坐在一起喝咖啡，妈，我爱你！”
厉凌说到这里，一手比心，一手在嘴边比出飞吻状，同时送给了台下一位风华绰约、气质出众的华人女士。
这位华人女士此时眼泪已经夺眶而出，幸福的笑容让她看起来仿似时光倒流到了二十岁。
“然后，我还要感谢我的三师兄，谢谢他这么多年对我的帮助和栽培，没有他，我一定不会站在这里！当然，我还要感谢我的三个好伙伴：松果，枫条，桐子，以及美丽可爱的女汉子？樱哥，谢谢你们！”
厉凌说完又深情地注视着台下四个华人男子以及一个英丽的华人女孩。
那四个男子，一老三小，包括那女孩，纷纷拍起手来，老年男子的眼角也隐然一层泪斑。
接下来，毕业典礼丰盛的自助宴会和毕业舞会相继开始。但这个时候，厉凌却悄悄走出了礼堂。
一九九八年，纽约七月的夜，明月高照，晚风轻拂，跳上母亲送给他的18岁成人兼考上哥大的礼物一辆银色炫酷的84版别克敞篷车，桐子坐在副驾驶位置上，厉凌刚发动车子，一位个子高挑、身姿丰盈的白人女孩奔了过来：“厉，你不是说要陪我在毕业舞会上跳舞的吗？”
“哦，爱丽丝，十分抱歉，我现在有件急事，改日我再向你解释好吗，玩的开心点！”厉凌说完向她一挥手，驱车而去。
位于纽约东北部阿迪朗达克山脉的普纳尔谷离芒赖镇并不远，沿218高速公路开，也就二十来分钟的车程，由厉凌的三师兄秦绍楠打理的“利华”木材加工厂就坐落在这里。
普纳尔谷里汇聚了大大小小三四十多家木材加工厂或是家具作坊，经营者大都是华人，尤其是来自华夏广东、潮汕的木匠，也有少数越南人和缅甸人。
十九世纪中期，一批华人来到美国淘金，他们先后去到了旧金山和纽约，在那里扎下根并生存下来，为美国在一战后的崛起奉献了汗水甚至生命，而普纳尔谷最早的木工厂，便是十九世纪一批华工中的木匠建立的。
华人无论走到哪里，便把手艺和吃饭的本事带到哪里，总能生存下来，这就是数千年来炎黄子孙繁衍不息的原因。
半个小时后，厉凌将车停在了利华木材加工厂内，和桐子爬上工厂后山，从后山拐过一座小山岭，就可以到达普纳尔谷最高的山峰海拔近三百米的勒维岗。
夜里的勒维岗峰上一片清幽，不时有一些山鸟在啼鸣，萤火虫在两人周围盘旋，月光如水银一般洒在山间，让这山峰竟有几分蟾宫仙境的感觉。
望着前方一间黑森森的屋子，桐子停下了脚步：“小凌，你已经被哥大录取了，又有个胸******圆的白人靓妞倒追你，人生如此美好，你要不要再慎重考虑一下？”
“滚你的蛋，我要不慎重，这么晚跟你来爬山玩？搞基么？别嗦了，开门去！”厉凌推了他一把。
“可你不是木匠啊！据说有个不是木匠的人进去过，出来后精神就失常了……”
“你应该这么想，也许我进去了，出来后，时常就精神了！”
“可我真的害怕，万一你”
“再磨叽，你偷看樱哥洗澡的事，我可就……”
“哎哎哎！得了，不过说好了，就这么一次啊！下不为例！”
“当然，咱兄弟俩谁跟谁，我啥时候骗过你啊……”说到这里，厉凌脸上一烫，这丫从小到大可不就是被哥这样骗过来的么。
维勒岗峰上这座屋子，便是十九世纪来到普纳尔谷的华人木匠建立的鲁班庙，他们期冀祖师爷保佑其木工生意红火、在异国他乡万事顺心如意。
但当地华人传言建造庙子的木匠曾对庙子下了咒语：一旦非木匠之人进入了这所庙子，就会被诅咒而致遭灾逢难。
而当地华人木工协会也明确禁止非木匠者进入庙内，平素看管的也很严。若非现在轮到利华木材加工厂主祭并维缮庙子，厉凌根本没有机会进去。
厉凌总认为这鲁班庙里藏有木匠古籍，比如隋朝时候的《木经要术》，或者宋朝以后的《木经》、《营造法式》、《鲁班经》等。
《木经要术》和《木经》等书在华夏早已失传，尤其是几经战乱，再经过六、七十年代那场大浩劫，一些国术传承在华夏大地几乎被人为地灭绝了。
但厉凌知道，一些典籍在国内失传，不代表海外没有传承，而十九世纪来到美国淘金的一些木匠，说不定就将一些在华夏失传的木匠古籍带到了这里来。
“哐当”一声将陷入沉思的厉凌惊醒，桐子已打开了庙门，厉凌打着手电，跨了进去。
山上不通电，桐子掏出打火机，在一个角落里找到了一盏煤油灯，点燃，昏黄的灯光将环境稍微衬托出来。
厉凌看清楚了，前堂神龛上有一尊高约三米的塑像祖师爷鲁班，一手拿着斧头，背上还背了把锯子。
厉凌向祖师爷磕了个头、拜了三拜，然后在前堂里看了一圈，没有什么特别之处，又绕到了后堂，这座小庙也就这丁点地方。
桐子持着煤油灯跟过来，见厉凌正在后堂一堆杂物里翻翻找找、脸上神色有些失望，笑道：“我说吧，这破庙哪有什么古籍和藏品，你偏不信！”
“桐子，你说这庙子里会不会有地下室？”厉凌捡了根长木棍，四下探探点点。
这后堂就是一个杂物间，堆满了各种木架木板，还有些木凳木马，倒也没有灰尘和蜘蛛网，毕竟时常有人打扫。
桐子不屑地道：“你当这祖师爷庙是藏宝洞啊，就算有宝藏，你想想看，一百多年了，还轮得到你我么？”
“桐子，灯拿过来！”厉凌的目光落在了后堂墙顶的一块木板上那上面立着件一尺来高的物事。
桐子持灯走过来，见厉凌盯着那块木板看，拍拍胸脯道：“激动个啥呀，不就是尊祖师爷雕像么，咱家里不也有一件嘛，咱们每天早晚一炷香都要拜的。好了，该回去了吧，快八点了，师婆和师傅现在应该在找我们了！”
“等一等。”厉凌将手电射过去，的确是一尊小号祖师爷木雕，本来很熟悉的东西，但他心念一动，决定拿下来看看。
墙下正好有个木马，他顺势便爬上去。木马是木匠用来支撑木头的一种简易架子，靠三个脚支撑，自然是很牢靠的，而不幸的是，眼前的木马其中一个脚已经朽裂了。
就在他刚一爬上去，木马那只脚“咔嚓”一声断开，然后迎墙倒去！
木马上的厉凌双手没有依靠，危急之中，只得往墙上那块木板抓。
可更不幸的是，那块木板并没有钉住，而是活动的，他双手一抓，“嘭”一声便把那木板给按翻了。
但最不幸的是，一个重物紧接着“咚”一声砸在他额头上
“哎哟！”厉凌惨叫一声摔了下去。
好在是泥地，而非水泥或木地板，厉凌双手撑在地上，也没摔得如何狼狈，但额头上出血了。
“我靠，出血了！你看吧，诅咒来了！”桐子赶紧上前将他拉起来，为他捂住伤口止血。
他俩谁也没注意到，砸伤厉凌额头的那尊小号鲁班像，其上忽然一层绿光闪过，然后再无异常。
厉凌捡起鲁班像，见其头上也有一层血迹，擦了擦，解嘲道：“祖师爷看来和我有缘啊，咱们这叫‘不是同门不碰头’吧！”
额头上只是个小伤口，按住一会儿便不再出血，厉凌再将木板搁上墙去，又将这尊祖师爷像原物返还，再对着其恭敬地磕了一个头道：
“弟子虽不是木匠，但和祖师爷有碰头歃血之缘，祖师爷要保佑弟子，不要被什么法术给咒了，弟子每天早晚可都在三师兄家里给你烧香呢！”
说罢，和桐子出得庙去，桐子锁好庙门，一路上不断问询厉凌情况如何，生怕他精神失常，或是突发意外状况。
但厉凌除了额上受了点皮外伤，压根没任何变故直到九点多时、他回到芒赖镇上的家里、应付了老妈的盘问，洗好澡准备上床睡觉的时候。
第2章鲁班书
回到家洗好澡，厉凌来到房间，坐在床上，开始打坐运气，从五岁起跟随三师兄习练童子功和马氏青木拳，十三年了，学武也有小成。
青木拳源自华夏形意拳，十三年锻经易骨，炼精化气，厉凌现在也是明劲初期的习武之人。三个小周天运功完毕，厉凌便塞上耳机听walkman，准备入睡，但这时候，头剧烈疼痛起来！
“好痛啊！”厉凌只觉房间里天旋地转，浑身大汗淋漓，而丹田之中一片火热，好似一团火焰在其里燃烧，又像一盆滚水在肚腹里沸腾！
厉凌屏住呼声、生怕吵醒正在睡觉的母亲，在这种让人近乎崩溃的痛苦中捱了好一会，全身已近湿透之时，脑袋忽然间不痛了，意识也空明了，世界又清静了，但是
“咦？！”厉凌使劲摇了摇脑袋，以为自己出现�
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