捡宝生涯-第267部分

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　　　　“海派书画”的形成具有组成人员广泛、风格兼容并蓄、笔墨表现多元、创作理念多维和题材贴近大众等特点，从各个方面迎合了收藏者的趣味。

　　　　比如，任伯年的绘画兼工带写，雅俗共赏；任熊的人物银勾铁画、清新活泼；虚谷的动物虚实相间、情趣动人；赵之谦的花鸟笔墨酣畅、设色浓艳；蒲华的绘画笔意奔放、风韵清隽；吴昌硕的花卉以书入画、气势雄强；吴湖帆的山水秀丽丰腴、清隽雅逸等。

　　　　当然，这些不过是“海派书画”中比较有名的几位，事实上，除了它们之外，海派书画家中的大部分人的作品，在书画拍卖市场上并没有好的表现。

　　　　这主要是因为“海派书画”最初形成的主要市场是在沪市的城隍庙，由那里的几家画店经营，面对的主要是市民阶层和旅游者，因此文化层次不是很高。当时以任伯年为首的画家作品都是一些商品画，俗多雅少，讨个口彩，这就打下了早期“海派书画”艺术性不够的烙印。

　　　　再加上，“海派书画”的作品中，有相当一部分精品流传到了国外，因为价格方面的原因，藏家不想把作品拿出来变卖，市场上充斥的普通作品较多，这样慢慢的就导致“海派书画”市场的萎靡了。

　　　　言归正传，张熊的这幅“富贵长春”图，以普通人的眼光来说，已经算是很有水平了，但对孟子涛这样的专业人士来说，虽然也算是可圈可点，但相比一些名家作品，还是普通了一些，价值也不太高，最多也就两三万左右。

　　　　然而，细看之下，孟子涛却发现，这幅画的装裱很不一般，居然很像是民国时期琉璃厂装裱大师的手艺。

　　　　说起装裱不得不提琉璃厂，它的裱画铺手艺高超，闻名全国。

　　　　清末民初以来，字画收藏家书画家与著名的裱画铺都有来往。而看字画有眼力的书画鉴定家，有的人是出身于裱画业，有的会裱画。

　　　　古玩行有句话“三分画，七分裱”，可见古旧字画装裱的重要。琉璃厂装裱字画的手艺，可称世界第一。

　　　　裱画铺在早叫裱褙铺，用纸或丝织品做衬托，来装璜字画书籍，或加以修补使之美观耐久。裱褙必两层，书画正面向卧者，谓之辕；以无染素纸衬托其背者，称为褙口所以叫裱褙。京城至今还有裱褙胡同，很可能在明清时代，那里聚集裱褙铺。

　　　　京城装裱字画手艺是从苏城传来的，到了光绪年间，琉璃厂裱画铺装裱字画的手艺，精巧到旧书画虽破碎至不可分辨，甚至糟脆至呼气即能吹散的程度，仍能裱为原状，真可谓神乎其神，令人不可思议。

　　　　而这幅画居然是一位专裱大师的作品，孟子涛不禁感到奇怪了，打个比喻，就好像看到乞丐驾驶豪车一样。

　　　　可能大家觉得这个比喻不太恰当，但要考虑到，这幅画在民国那会，根本不值什么钱，买下来的价钱，很可能还不比大师装裱一次的工钱来得高，换是你，你会花这个钱装裱吗？

　　　　这一点，显然不太符合常理。

　　　　正因为这样，孟子涛马上就动用了异能，但令他觉得奇怪的是，这幅画并不是什么画中画，异能给出的价值跟他估计的差不多。

　　　　“难道是自己猜错了？其实是哪位有钱的老板特点喜欢这幅画，所以找了位大师把它装裱起来？”

　　　　孟子涛心中疑惑，但他还是抱着宁可错了不可放过的念头，想要把这幅画收起来。

　　　　“孟老师，不知您觉得这幅画怎么样？”

　　　　“应该是张熊早期的作品，还算可以。”

　　　　孟子涛接着说道：“沈掌柜，我一位朋友比较喜欢海派画家的作品，但又囊中羞涩，买不起太好的，因此能否这幅画也让给我？”

　　　　对于张熊作品的价值，沈玄重也略有耳闻，再加上孟子涛又这么说，价值肯定不会高到哪去，他笑道：“当然没问题，这幅画就跟添头差不多，价钱您随便给吧。”

　　　　孟子涛想了想，给的太高吧，会让沈玄重觉得诧异，给太低也不太好，于是他干脆就给了一万八。

　　　　对这个价钱沈玄重已经很满意了，于是孟子涛直接给他开了一张支票。

　　　　由于要赶飞机，孟子涛闲聊了一会后，就提出了告辞，回去收拾了行李，坐上了返航的飞机。

　　　　…………

　　　　回到家，孟子涛开始为出国做准备，忙了一天，把工作上的事情安排好了。

　　　　准备出国那天的早上，孟子涛去了师傅那边，上回师傅得知他要去国外，就告诉他，在出国之前去他那一次，他有事情要交代。

　　　　孟子涛过来的时候，郑安志刚刚吃过早饭，师徒俩闲聊了一会，郑安志就说道：“子涛，你对追讨流失文物有什么看法？”

　　　　孟子涛说：“当然非常支持啊，可是应该十分困难吧？”

　　　　世界各国流失海外的文物数不胜数。以我国为例，据联合国教科文组织的数据，中国有164万多件流失文物被世界47家博物馆收藏，另有1700多万件散落在民间。

　　　　郑安志有些无奈地说：“对，确实非常的困难，特别是咱们的国家现在还不强盛，而且现在西方国家还一直抱着‘文物国际主义’，颇为可恨！”

　　　　孟子涛对这些也非常了解，长久以来，尽管我国与埃及、希腊、印度等文明古国不断要求西方国家无偿归还各自国家的流失文物，但英、法、美等主要的“文物流入国”均借口“文物国际主义”，对归还的声音置之不理。

　　　　2002年12月9日，英国的大英博物馆、法国的卢浮宫、美国的大都会艺术博物馆等19家欧美博物馆、研究所联合发表《关于环球博物馆的重要性和价值的声明》，反对将艺术品特别是古代文物归还原属国。

　　　　他们辩称文物作为全人类的文化遗产，其收藏不应也不必有国界之限，并声称自己的文物保护技术和设备先进，有利于更好地保存文物。

　　　　说起文物保护，孟子涛前段时间在网上看到一条国外展出我国文物的新闻时，居然看到还有网友感谢当年文物被抢才得以保存的言论。

　　　　对这种言论，孟子涛相当的无语，搞得好像许多宝贝在国内的结局就只有毁坏这个结局，好像现在的文物工作者所做的都是无用功一样。

　　　　而事实上，恰恰相反，比如大名鼎鼎的《女史箴图》这幅画是大英博物馆的镇馆之宝，相传为顾恺之所作，当然，现在的只是唐代摹本。但就算这样，这也是已知存世的最早的我国绘画长卷。

　　　　原画为清廷藏品，1901年八国联军侵华时被盗，盗窃者是个对艺术一窍不通的老粗，英国驻印骑兵上尉。回英国以后，此画卷被他以25英镑卖给大英博物馆。

　　　　大英博物馆作为行家认识到了该画的价值。但是当时的西方专家对我国艺术品的了解十分浅薄，他们直接请了一个东瀛画装裱匠，用东瀛的装裱方法而不是我国画装裱方法，和西方油画的习惯，把好好的长卷硬生生将其拦腰截为两段。

　　　　这种做法简直是千古奇闻，最严重的后果是，这种参照将其拦腰截为两段画的装裱方法造成了画幅表面的开裂，掉粉，暴露于光线等一系列不可逆的损伤。

　　　　孟子涛得知这些时，无疑是非常愤怒的。事实上，这种对文物不了解而损坏的现象，不止出现在了大英博物馆一家，其他欧美主要博物馆对我国卷轴画的处理也有同样现象。

　　　　说白了，就是西方博物工作者对东方文化的无知。去过大都会的都知道，中国文化是被放在埃及，古希腊罗马，甚至是古波斯和东瀛之后的。直到今天，欧美百姓对于我国文化和艺术的了解恐怕也很浅薄。他们又有什么资格去保存我国文化遗产？

　　　　但现实又是无奈的，没办法，谁叫东西在别人手里，而“文物国际主义”这种公然的强盗逻辑和“文化霸权主义”在世界范围内占据了主导呢？

　　　　郑安志接着说道：“事实上，除了‘文物国际主义’这个歪理邪说之外，还有其它原因阻碍着我国流失文物的追回……”

　　　　诸多文物流出国达成共识，以非法、非道德方式流失的文物，比如在战争中被掠走，以盗掘、走私等方式得以出境，均是追讨的主要对象，所有权不应存在争议。不过，真正界定流失在外文物“非法”与否，标准始终非常模糊。

　　　　有专家称，“善意取得”的情况让界定流失在外文物“非法”与否变得复杂起来。每一件文物都有其复杂的经历。它们很可能是几经转手、通过合法途径如在合法正式的交易市场上出售。如今持有流失在外文物的，大多属于“善意第三人”，而不是最初掠夺、盗窃文物的当事者。比如，我们至今对美国多家博物馆中大量的圆明园流失文物没办法。

　　　　随着文物纠纷成为不少国家的困扰，确有涉及追索文物的国际公约应运而生。这些公约规定，因战争、走私等非法进出口原因而被掠夺或丢失的文物都应该归还。

　　　　但是，这些国际公约均没有“强行法”的地位，大量流失文物的归还得不到直接、有效的法律支持，这导致依据公约追讨流失文物在实际操作层面存在诸多困难。

　　　　一方面，公约的追溯期有限，一般不超过50年，像清朝遭英法联军和八国联军掠夺的文物就不在追溯期内。另一方面，条约仅在缔约国之间产生约束力，只有当事国加入了公约，才能受其约束，而收藏流失文物较多的一些国家如英国、法国、美国均非缔约国。但是，这些国际公约均没有“强行法”的地位，大量流失文物的归还得不到直接、有效的法律支持，这导致依据公约追讨流失文物在实际操作层面存在诸多困难。

　　　　一方面，公约的追溯期有限，一般不超过50年，像清朝遭英法联军和八国联军掠夺的文物就不在追溯期内。另一方面，条约仅在缔约国之间产生约束力，只有当事国加入了公约，才能受其约束，而收藏流失文物较多的一些国家如英国、法国、美国均非缔约国。

　　　　了解了这些困难点，孟子涛当即问道：“师傅，国家是不是准备行动，讨回这些流失文物了？”

　　　　（20/62）

第六百九十四章　柴窑风声

　　　　郑安志摆摆手道：“你有你的事情，哪能一天到晚让你加入这人组织，那个组织，那还不忙死。只不过是，我得知半个月之后，在英国有一个小型私拍，会有一件柴窑出现，你帮我去看一下，如果是真品，那就把它买下来。”

　　　　“您说的是周世宗的柴窑？”孟子涛十分惊讶。

　　　　柴窑，目前为止一个有名无实的名词，成为千古之谜，无人能解。据说为后周世宗柴荣创设的柴窑，但在当时并无任何记载，那怕片言只语均不见。

　　　　最早的文献记载见宋人欧阳修，及至明清至民国文献多以曹昭的简单记为范并加以发挥。

　　　　比如，清代梁同书在其所撰的《古窑器考》中记曰：“柴窑，后周柴世宗所烧，以其姓柴故名……柴窑，青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚有细纹。相传当日请瓷器式，世宗批其状曰：‘雨过天晴云***这般颜色作将来。’足多粗黄土，制精色异，为诸窑之冠。”

　　　　虽然也有人试图解开谜底，但终因苦于无实物的对照，多属一家之言，一己之见。

　　　　按迄今多数研究者都否定其存在，但少数学者认为柴窑是宋人所说的湖田窑青白瓷精品，该意见渐被一般人接受。也有人认为可能是中原的影青瓷。而认为是越窑青瓷精品者，一般引文献《谈荟》为据。

　　　　另外，也有说柴窑瓷即是秘色瓷，但因为法门寺出土了秘色瓷，因此这一说法被排除了。

　　　　不管怎么说，现在对柴窑的认知还处于混乱之中，到底有没有柴窑也不能肯定，正因为这样，孟子涛才会惊讶，因为师傅既然这么说，应该是能够证实有柴窑存在的，但为什么自己没有听说过呢？

　　　　郑安志说道：“先前有考古队员发现过一些特别的瓷片，符合古书上对柴窑记载，又做了科学鉴定，可以肯定是五代时期的，被认为应该是柴窑瓷，但因为并没有发现整器，而且瓷片也很少，所以并没有发表。”

　　　　说着，他指了一下桌上的一只小盒子：“东西就在里面，你看一下。”

　　　　孟子涛打开盒子，只见里面是一块天青釉的瓷片，他拿到手中仔细观察，从这片瓷片所表现的特点来看，它符合黄土胎，胎薄，釉面光亮细美，天青色，满布较大的细纹等柴窑所具有的特点。

　　　　他又轻轻敲击瓷片，发现敲击声如磬，这说明柴窑胎体坚致，烧结温度比较高，另外，在高倍放大镜下能看出柴窑的釉里面含有红蓝宝石一类矿物质颗粒，釉面平滑，没有汝窑那样的桔皮纹，发出的是宝石一样的明亮光泽。

　　　　在40倍放大镜下，瓷片上见不到气泡，而100倍可见零星小气泡同，老的开片两边都已钙化还有不少无色开片，说明在千年漫长的时间里，开片是在不断的生成，并且是在不断的变化的。

　　　　最后，孟子涛又用异能做了鉴定，结果也显示，这极有可能是真正的柴窑。

　　　　“感觉怎么样？”郑安志笑着问道。

　　　　听孟子涛把先前观察得出的结果，详细地解说了一番，他高兴道：“很好，希望你到了英国后能够传来好消息。”

　　　　孟子涛笑道：“应该会的。”

　　　　“那我先转给你一千万美元，如果不够的话，你先垫上。”

　　　　“这么多钱应该够了吧。”

　　　　郑安志摇了摇头：“如果确实是柴窑瓷，那可就难说了。”

　　　　孟子涛一想也对，现在柴窑瓷并没有发现过哪怕一件整器，有道是物以稀为贵，更何况是这种名贵瓷器，以rmb计算的话，上亿都有可能。

　　　　在师傅这又坐了一会，孟子涛也了解到了一些追讨回流文物的进展，总的来说，情况并不容乐观，成功案例寥寥无几，珍贵的东西能回来的不多，“回流”文物中间有95％是除一、二、三级文物之外的一般文物商品，并不是珍贵文物，珍贵的东西都在人家的博物馆里放着。

　　　　然而，我们的文物法规定了除一、二、三级珍贵文物以外的一般文物商品是可以流通、可以出境，它卖出去了，现在这东西你又出钱把它买回来，只能算是很正常的一种商业行为，根本称不上是什么回流。

　　　　对这种情况，孟子涛也是心有余而力不足，内心之中忿忿地想道，等肖利凯有了成果，他一定要把老外的钱大赚特赚，或者换取那些不是以合法渠道出国的珍贵文物也是一种选择。

　　　　孟子涛回家收拾行李，接到了影楼的来电，说是让他们看一下样片。

　　　　孟子涛心想，到底给的钱多，影楼的效率高多了，他打电话给何婉奕，说了这件事情。

　　　　不过正当孟子涛准备出门去接何婉奕的时候，他又接到了胡远亮的来电，说是他的朋友得了四只花神杯，他看着有一眼，但又有些琢磨不定，再加上他朋友得到花神杯的过程有些离奇，所以想请孟子涛过去看看，他朋友现在就在店里等着。

　　　　花神杯是康熙年间御窑厂烧制的成套时令酒具，每套共有十二只，代表着不同的月份，每月均配以一种月令花卉，其旁各题五言、七言诗句，末钤“赏”字篆文印，素来被誉为康熙朝瓷器珍品。

　　　　《陶雅》有赞：“康熙十二月花卉酒杯，一杯一花，有青花、有五彩，质地甚薄，铢两自轻。……若欲凑合十二月之花，诚戛戛乎其难。青花价值，且亦不甚相悬也。”

　　　　在拍卖市场上，花神杯无疑颇受买家的最捧，往往会拍出高价，以现在的市场价值而言，四只花神杯的价钱至少上百万。

　　　　刚才何婉奕在电话里说，她还有些事情，估计要等一会才能出发，本来孟子涛等等也没关系，但现在既然有事，他又给何婉奕打了电话说了一声。

　　　　孟子涛来到古玩店里的时候，看到胡远亮他们正聚精会神地打量着桌上的四只杯子，不时还在讨论着。

　　　　看到孟子涛进来，胡远亮起身做了介绍，他朋友孙庆哲也是三十左右的青年，长得很斯文，看起来是位学问人。而他现在的职位也和文化有关，是位专栏作家，平时比较爱好古玩之类，但水平只是一般。

　　　　孟子涛看了下那四只花神杯，看起来确实不错的样子，于是就问道：“孙先生，方便说一下这四只花神杯的来历吗？”

　　　　孙庆哲说：“当然可以，事实上，我现在回想起来还有些忐忑，觉得自己可能上了当。”

　　　　原来，昨天下午，孙庆哲在路边见一个中年男子在摆地摊，地上铺一块布扣有一只小杯。

　　　　一看这样子，孙庆哲就知道，这是扣碗猜数的把戏，猜碗里的瓜子或者葡萄干的颗数，猜对了赢押钱数目的双倍。这是一种以前很常见的骗局，只是这里换成了杯子。

　　　　当时孙庆哲就不屑地想道，这种老掉牙的骗术居然还拿出来见人，谁还会上当啊？

　　　　不过，孙庆哲看了一下四周却发现，就只有这个中年男子在摆摊，周围并没有其他人，这就有些不正常了。

　　　　一般来说，这种扣碗猜数的骗子，旁边肯定会有几个同伙故意押钱猜碗里的颗数赢钱给围观的人看，然后骗子同伙在怂恿看到赢钱心痒贪财的人押钱玩。

　　　　玩的人永远也赢不了他们，比如说：有个受骗者看到碗里有2颗押50元，但在骗子开碗时就变成了3颗，因为骗子在开碗时指头里还夹着一颗，开碗时他手一松就掉进碗里。

　　　　接着，那个受骗者不甘心输了50又拿出100来再玩，这次他看见2颗，他说是3颗，押钱时还检查骗子手结果开碗后变成一颗，他又输了！原来骗子在开碗时用手指夹走一颗。

　　　　可能有人觉得这种骗术太低级了，怎么可能会有人上当，但事实上，就像一直不变的电信诈骗一样，总会有人上当受骗原因就是贪心。

　　　　言归正传，孙庆哲看到周围居然没有骗子同伙，而且这个摆摊的地方实在太偏僻了，现在又不是下班的时间，根本没几个人去围观，而且就算有人路过，基本上也是看一下就走了，没有人去尝试。

　　　　“这骗子是傻子吗？”孙庆哲如是想道，心里也提起了好奇之心，就走过去看了一下，结果看到那只杯子的时候，顿时眼前一亮，下意识的就觉得这只杯子不凡。

　　　　再看到底部的“大清康熙年制”款，还有杯身的“赏”字，孙庆哲差点惊呼了起来，这是花神杯啊！

　　　　孙庆哲连忙走了过去，和摊主闲聊了起来，接着找了个理由，把花神杯拿了起来，只见这只杯子壁薄如纸，釉润似玉，设色雅丽。外壁分别以青花绘二月玉兰花，旁边还题有诗句“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般”，末钤“赏”字篆文印。

　　　　这分明和他记忆中的花神杯完全一模一样，应该就是真品。

　　　　“风水轮流传，今年到我家，看来要换我捡漏了！”孙庆哲喜滋滋地想道。

　　　　（21/62）

第六百九十五章　配方

　　　　“该怎么买下这只花神杯呢？我要是冒冒失失地说买这个杯子，肯定会引起他的怀疑，到时给多少钱他也不卖了，但如果不说买的话，我又如何把东西搞到手里呢？”

　　　　孙庆哲琢磨着，忽然想到了自己的职业，顿时心里有了一个想法，微笑着说道：“大哥，说句实在话，像你这种把戏已经是老古董了，你看这么长时间都没有人来，又何必还在这里浪费时间呢？”

　　　　摊主闻言脸色变了，不爽地说：“你这话什么意思，当我是骗子啊！真是搞笑！再说了我想干嘛就干嘛，关你什么事情？”

　　　　“你这不是此地无银三百两吗？”

　　　　孙庆哲心里嘀咕了一句，接着微笑着说道：“大哥，我不是这个意思，我是想让你把这些东西转让给我。”

　　　　“啊！”摊主当即一愣，就好像看到傻子一样看着孙庆哲。

　　　　孙庆哲连忙解释道：“别误会，我是一位作家，之所以想买你这些东西，只是为了体验生活而已。”

　　　　摊主有些半信半疑：“我这些东西随便去哪家超市都能买的到，你又何必要买我这些呢？”

　　　　孙庆哲笑道：一来我是临时起意，另外最主要的原因，我是想让你教我一下，这其中的诀窍。”

　　　　“哦，这样啊。”摊主沉默不语，像是在考虑到底要不要把东西转让给孙庆哲。

　　　　“大哥，我给你五百块钱，这些东西转让给我，另外再教我扣碗的技巧，你看行不行。”

　　　　见摊主还是沉默不语，孙庆哲又加了一句：“五百块钱已经不少了，你在这里待一天也赚不了这么多吧。”

　　　　摊主突然笑了起来：“这位兄弟，想必你是要我这只杯子吧？”

　　　　见自己的话让孙庆哲愣住了，摊主得意起来：“咱们明人不说暗话，这杯子我可以卖给你，但五百块钱肯定不行。”

　　　　既然对方看出了自己的打算，孙庆哲也就打开天窗说亮话了：“那你要多少？”

　　　　“至少五千！”摊主用手比划了一下。

　　　　孙庆哲直接回绝道：“太贵了，你可只有一只杯子，如果多几只，别说五千，我一两万都会给。”

　　　　“这可是你说的。”摊主突然笑了起来，又从身后拿出了一只袋子，从中又拿出了三只花神杯。

　　　　孙庆哲看得眼睛都直了：“你怎么还有？”

　　　　摊主十分心疼地说道：“不瞒你说，这杯子被我儿子摔了三只，要不然原本有七只呢。”

　　　　“能不能给我看看？”孙庆哲问道。

　　　　“你看吧。”

　　　　在摊主的注视下，孙庆哲拿起杯子鉴定，发现都符合真品的特征，心头不禁火热起来，不过因为担心被摊主看出来，好不容易才控制住心情，接着就装作为难起来。

　　　　“喂，刚才可是你说的，如果我拿出更多，两万都愿意付。”摊主连忙说道。

　　　　孙庆哲心中一喜，狡辩道：“我是说一两万，可不是两万。”

　　　　“别耍赖啊！一只杯子五千，四只杯子不就两万嘛。”

　　　　“我就随便那么一说。”

　　　　“不行，男子汉大丈夫，怎么能够说话不算话！”

　　　　摊主坚持要两万，少一分都不卖，孙庆哲一番讨价还价后，最后装作勉为其难地同意了。

　　　　不过，回到家，孙庆哲就隐约觉得事情有些不对，怎么感觉自己像是踩到雷了，心中越想越是忐忑，但自己又看不出到底什么问题，于是把杯子拿了过来。

　　　　得知了孙庆哲得到这四只花神杯的经历，孟子涛觉得东西有问题的可能性比较大，但他也看过这四只杯子，却发现无论从哪个方面来说，这四只杯子都很像是真品。

　　　　等孟子涛拿起杯子一看，心中更加的疑惑，难道这确实是真品，孙庆哲捡漏了？

　　　　这四只花神杯，除了那只代表二月的玉兰花主题外，剩下三只分别为五月石榴花、六月荷花、十一月月季花，其旁各题月令诗句，其诗句分别为：

　　　　“露色珠帘映，香风粉壁遮。”（五月，石榴花）

　　　　“跟是泥中玉，心承露下珠。”（六月，荷花）

　　　　“不随千种画，独放一年红。”（十一月，月季花）

　　　　此四只花神杯，器型小巧玲珑，胎体轻薄，白釉莹润，青花发色清丽，绘工精湛，前画后诗，亦雅致绝伦。

　　　　看到这里时，孟子涛心生疑惑，难道这确实是真品，孙庆哲真得捡漏了？

　　　　但随着观察的细致，孟子涛又感觉不太对劲，他转动着杯体看了一圈，又把杯子放到桌上打量，接着就让胡远亮去拿了一把油标卡尺过来，量了一下杯子的尺寸。

　　　　孙庆哲在旁边看得紧张万分，想问又不敢问，在万分焦虑中，总算等到了孟子涛鉴定完，急忙问起了结果。

　　　　孟子涛说：“这四只花神杯有些妖气。”

　　　　孙庆哲当即苦笑道：“果然还是踩到雷了。”

　　　　孟子涛说：“你也别太郁闷，这四只杯子是非常精湛的高仿，要不是我看出尺寸方面有些问题，也可能会打眼，你两万块钱花也不是很亏。”

　　　　“这花神杯也有统一的尺寸吗？”孙庆哲很惊讶。

　　　　“当然了，你不会以为五彩和青花花神杯，尺寸会相差太多吧，其实是有统一尺寸、统一的胚体、统一制式的。通高一般都在4。27…5厘米之间，口径一般在6。5…6。7厘米的范围，足径一般在2。6…2。9厘米这样的范围。”

　　　　孟子涛侃侃而谈：“我这个数据并非随便而说，而是通过查阅一些权威的资料进行比对而得来的。基本上，花神杯的三个尺寸都在此范围之内。”

　　　　“但制式虽然统一，但是它的款识不一定都是‘大清康熙年制’款。也有其他款识，比如故宫有一只清宫旧藏五彩梅花诗句杯，完全是上述花神杯的制式。杯高4。8厘米，口径6。5厘米，足径2。7厘米。杯壁一面绘五彩梅花，另一面配花神杯中十二月梅花的诗，但是它的底款却不是常见底款，而是‘熙朝奇玩’四字双行楷书款。”

　　　　“‘熙朝奇玩’是什么款？”这回换胡远亮感到好奇了。

　　　　孟子涛说：“此款比较少见，但是想必你也应该有所耳闻，市场上常见的康熙另一种青花文房的名品，圣主得贤臣颂笔筒，它的落款就是‘熙朝传古’。‘熙朝奇玩’和‘熙朝传古’在意义上有很强的相关性。”

　　　　正当孟子涛在讲解的时候，孙庆哲拿起桌上的卡尺量起了杯子的尺寸，果然和孟子涛说的标准数据有些许的偏差。

　　　　“会不会这是个别情况啊？”孙庆哲显得很不甘心。

　　　　“当然这也是有可能的，所以咱们还是得从胎釉等方面来鉴定……”

　　　　片刻后，听了孟子涛的解释，孙庆哲长叹了一声，心里十分埋怨自己，明明知道这行骗子多，也不知道多长个心眼。以前他看一些被骗的新闻，心里还幸灾乐祸，觉得被骗的实在太蠢了，居然连简单的骗术都认不出来，直到轮到自己才知道，原来不是被骗的太蠢，而是被金钱迷了心智。

　　　　胡远亮安慰道：“庆哲，别难过了，就像我们老板说的，这四只花神杯都是十分精湛的高仿，肯定是高手所为，不说别人，至少我没看出这杯子有问题。”

　　　　孟子涛听了这番话，心中一动，走到一旁，给肖利凯打了一个电话。

　　　　“老肖，你之前没有仿过花神杯？”

　　　　“仿过两套，一套五彩，一套青花，其中青花那一套我最为满意，不过之前因为急用钱，被我转让了，后来想要从买家那赎回来，却没有赎到。”

　　　　孟子涛有些好奇，问道：“你为什么想把它赎回来啊？”

　　　　肖利凯解释道：“因为那套杯子我无意间使