都市藏真-第285部分

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　　　　当时正是七月十五日。番禺县人大多都在庙里陈设珍肴异味，并在开元寺演杂技。

　　　　崔炜窥看，见一要饭的老太太。跌倒碰翻了人家的酒缸。

　　　　卖酒的人打她，计算损坏的价钱，仅一千钱，崔炜可怜她，脱下衣服作价替她赔偿，老太太没感谢就走了。

　　　　另一天她又来了，告诉崔炜说：“谢谢你替我摆脱困境，我善于灸治肉瘤，现在我有一点越井冈的艾草送给你，每次遇上长肉瘤的人，只用象灯心那么粗一小缕，不光能给人治好病痛，还能使你得到美女。”

　　　　崔炜笑着接了过来。老太太忽然就不见了。

　　　　几天后，到海光寺游览，遇见一位老和尚耳朵上长了一个肉瘤，崔炜拿出艾草试着给他灸治，果然就象老太太说的那样，给他治好了。

　　　　老和尚非常感激，对崔炜说：“贫僧没有什么酬谢你，只能唱诵佛经求神仙保佑你多福，这山下有一个任翁，家里非常有钱，也有这病，你要能给他治好，定有厚报，请让我写封信推荐你。”

　　　　崔炜说：“好。”

　　　　任翁一听，欢欣踊跃，以礼聘请非常恭敬，崔炜拿出艾草，一烧就好了。

　　　　任翁对崔炜说：“感谢你治好了我的病痛，没什么优厚的酬谢，只有十万钱送给你，请悠闲舒缓地待几天，不要慌忙地离去。”

　　　　崔炜于是就留在那里，崔炜喜欢音乐的美妙，听到主人的堂前有弹琴声，就问家童。

　　　　家童说：“是主人的女儿弹的。”

　　　　崔炜就把她的琴借来弹奏一番。女子暗中听着对他产生了爱慕之心。

　　　　当时任翁家里供奉着一个叫“独脚神”的鬼，每隔三年，必须杀一个人祭祀它，今年时间已经迫近，却还没找到该杀的人。

　　　　任翁突然变心，叫来他的儿子商议道：“门下这位客人既然不走，和我们又没血缘关系，可以拿他祭祀，我听说大恩尚且可以不报，何况他只给我治好了一点小病。”

　　　　于是下令给鬼准备饭食，快到半夜时，打算杀掉崔炜，任翁暗中把崔炜那屋的门闩上了，而崔炜并未发觉。

　　　　任翁的女儿暗中得知此事，偷偷地拿把刀，从窗缝间告诉崔炜：“我家供奉着一个鬼，今夜要杀你祭鬼，你可以用这刀打开窗户逃跑，不然，一会儿你就死了，这刀希望你也拿走，不要连累了我。”

　　　　崔炜惊慌得出了一身冷汗，挥动着刀子带着艾草，砍断了窗格子跳了出去，拔开锁棍跑了。

　　　　任翁很快就发觉了，率领十几个仆人，拿着刀举着火把追出六七里，差点赶上他。

　　　　崔炜因为迷路，失足掉进一口大枯井中，追赶的人失去崔炜的踪迹而返。

　　　　崔炜虽然掉到井里，因枯叶垫在下面而没有受伤，等到天亮一看，是一个大的洞穴，有一百多丈深，没法出去。

　　　　坑的四边空阔光滑，能装下一千人，有条白蛇盘曲着，有几丈长，前边有一个石臼，岩石上有东西滴下来，象饴糖和蜂蜜，流进臼中，那蛇就喝掉。

　　　　崔炜见那蛇与众不同，就叩头祷告说：“龙王，我不幸掉到这里，希望龙王可怜我，不要害我。”

　　　　他喝掉剩下的那些，也就不觉得饥渴了。

　　　　这时，他仔细看那蛇的嘴上，也长了一个肉瘤。

　　　　崔炜感激蛇可怜他，想要为它灸治，怎奈没地方弄火。

　　　　过了一会儿，从远处有火飘到洞里来，崔炜就点燃了艾草，开始给蛇灸治。

　　　　那肉瘤应手掉到地上，蛇的饮食长期受到肉瘤的妨碍，等到除去，就感觉方便多了，于是蛇就吐出一颗直径一寸的大珍珠酬谢崔炜。

　　　　崔炜没接受，对蛇说：“龙王能呼风唤雨，天气阴晴别人没法猜测，神色的变化由内心决定，行踪全由自己说了算，你一定能有办法救援陷入困苦之人，假如能赐一根大绳子作见面礼，使我能回到人世间，我将永生感激，铭刻在肌肤上。只求能回去，不想拥有宝物。”

　　　　蛇就把大珠咽了下去，曲折爬行，象要到什么地方去。

　　　　崔炜拜了再拜，并跨到蛇身上而去，没有经过洞口，只在洞中行走。

　　　　走了几十里，洞里漆黑一片，只有蛇身上的光亮照亮四壁。

　　　　行走之间，崔炜常见墙壁上画着古代男子，都戴着帽子束着腰带。

　　　　最后触到一个石门，门上有金兽咬着的门环，里面明亮清晰。

　　　　蛇低着头不进去，把崔炜放下来。

　　　　崔炜以为已回到人世间了，就走进门，见到一间屋子，空阔有一百多步宽，洞的四壁，都凿成一间一间的屋子。

　　　　正中间的几间里挂有锦绣的帷帐，垂挂着金色的饰物，紫色的墙壁，还用珍珠翡翠装饰着，闪耀就象明亮的星星连在一起。

　　　　帐前有一个香炉，香炉上雕有蚊龙、鸾鸟、凤凰、龟蛇、鸾雀，都张着口喷出香烟，芳香浓密。

　　　　旁边有个小水池，四壁是用金子砌的，池里有水银、水鸟等，水鸟都是用美玉雕成而浮在水银上。

　　　　四壁下有床，都饰有犀角和象牙，床上有琴瑟、笙篁、鼗鼓、柷敔，不可胜数。

　　　　崔炜仔细观看，乐器上的手迹还是新的，崔炜茫然，不知道这是什么仙人的洞府。

　　　　良久，他拿过琴试着弹奏，四壁的门窗都打开了，有一位小婢女走出来笑着说：“蛇已把崔家郎君送来了！”

　　　　她又跑了回去。一会儿，有四位女子，都梳着古代妇女的环形发髻，穿着神仙的衣裳，对崔炜说：“为什么崔公子擅自来到皇帝深宫？”

　　　　崔炜放下琴拜了再拜，四位女子也答拜，崔炜说：“既然是皇帝的深宫，那皇帝在哪？”

　　　　回答道：“皇帝参加祝融的婚礼去了。”

　　　　于是让崔炜坐在床上弹琴，崔炜弹了一曲《胡笳十八拍》。

　　　　女子问：“这是什么曲子？”

　　　　崔炜说：“这是《胡笳十八拍》。”

　　　　女子说：“什么是《胡笳十八拍》？我们不知道。”

　　　　崔炜说：“汉朝的蔡文姬是中郎将蔡邕的女儿，流落在胡地，等到回来，感叹在胡地的故事，就弹琴奏出一段，象胡地吹笳那种悲伤哽咽的声音。”

　　　　四女子都喜悦地说：“真是一支新曲子。”

　　　　于是让人酌酒劝酒，崔炜叩头，回家之意恳切。

　　　　女子说：“崔公子既然来了，就是命中注定的缘分，何必匆忙！请暂且停留，羊城使者不久就来，你可以跟着他回去。”

　　　　又对崔炜说：“皇帝已许田夫人作你的妻子，这就可以见她。”

　　　　崔炜无法揣测事情的头绪，不敢对答，于是就让侍女叫田夫人，夫人不肯来，说：“没有得到皇帝的诏令，不敢见崔家郎君。”

　　　　第二次叫她还是没来，女子对崔炜说：“田夫人即有美德又漂亮，举世无双，希望你善待她。这也是命中注定的缘分，田夫人就是齐王的女儿。”

　　　　崔炜说：“齐王是什么人？”

　　　　女子说：“齐王名讳横，以前汉朝初年齐国被灭他住到海岛上的那个人。”（未完待续。。）

第七百一十九章传说

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　　　　一刹那，有日光照到座位中，崔炜抬头见上边有一洞穴，隐隐约约看见了人间的银河，四女子说：“羊城使者来了。”

　　　　于是有头白羊从空中慢慢地下来，一会儿就来到座前。

　　　　羊背上有位男子，他衣帽整齐，拿着一支大笔，还有一封青色竹简，上面写着篆字。

　　　　他把竹简奉献在香几上，四女子让侍女读竹简：“广州刺史徐绅死，安南都护赵昌接替。”

　　　　女子一边酌酒使者一边喝，说：“崔公子要回番禺县，请你给带回去。”

　　　　使者答应，女子回头对崔炜说：“改日你要替使者换新衣服修房子，用来酬谢他。”

　　　　崔炜连连点头答应，四女子说：“皇帝有诏令，让把国宝阳燧珠给你。你从这到人间，会有个胡人出十万緍钱你才能买给他。”

　　　　于是让侍女打开玉匣，取出宝珠交给崔炜，崔炜拜谢之后捧接过来，他对四女子说：“我不曾拜见过皇帝，又不是亲属，为什么就馈赠这些？”

　　　　女子说：“你的先人在越台上留有诗篇，使徐绅醒悟，他就修缮了越台，使皇帝惭愧，也写了诗相和，赠给你珠子的意思。已显露在诗里，不需要我说，你难道不知道吗？”

　　　　崔炜说：“不知道皇帝写的是什么诗？”

　　　　女子让侍女在羊城使者的笔管上写道：“千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。感君拂拭意何极，报尔美妇与明珠。”

　　　　崔炜说：“皇帝原来叫什么？”

　　　　女子说：“以后自然会知道的。”

　　　　女子对崔炜说：“七月十五日，你要准备美酒和丰盛的饭食，在羊城蒲涧寺僻静的屋子里，我们将把田夫人送去。”

　　　　崔炜拜了再拜才告别。他刚想踏上使者的羊背，女子说：“知道你有鲍姑的艾草，可以留下一点。”

　　　　崔炜留下一些艾草。却不知鲍姑是何人。就留心了。

　　　　瞬息之间就出了洞穴，刚踩到平地上，使者和羊就不见了，望银河。已经是五更天了。

　　　　立刻听到蒲涧寺的钟声。他来到寺中。寺里的和尚请他吃早晨的粥，他就回到了羊城。

　　　　崔炜以前有间租的房子，到家的这天他去住处询问。回答道：“你已离家三年了。”

　　　　主人对崔炜说：“你到哪儿去了？为什么三年都不回来？”

　　　　崔炜没有实说。打开门一看，积满灰尘的床榻还是老样子。

　　　　他心里凄惨悲伤，问刺史的情况，果然徐绅死了，由赵昌接替了。

　　　　于是崔炜来到波斯客栈，偷偷地卖那颗珠子，有位老胡人一见，就匍匐在地伸手行礼说：“你显然是进入南越王赵佗的墓中又出来，不然，你不该得到这宝珠，因为赵佗是用这颗宝珠陪葬的。”

　　　　崔炜如实地相告，这才知道皇帝就是赵佗，赵佗也曾经被称为南越武帝，于是老胡人用十万緍钱把宝珠买走。

　　　　崔炜问胡人道：“你根据什么认出它的？”

　　　　胡人说：“这是我大食国的国宝阳燧珠，以前在汉朝初年，赵佗派一个有异才的人长途跋涉，把它偷到番禺县来，到现在已有一千年了。

　　　　我国有一个懂得天象的人，说来年国宝应当回归，所以我国国王把我找去，给我准备大船和大量资金，让我到番禺来搜索此宝，今天果然得到了。”

　　　　于是老胡人拿出美酒来把宝珠洗了洗，光照满屋，胡人立即开船回大食国去了。

　　　　崔炜得到钱，就置备了家产，然后寻访羊城使者，却没有消息。

　　　　后来他有事来到城隍庙，忽然见有一神像很像羊城使者，又见那神笔上有小字，乃是侍女题的，他这才准备了酒肴祭奠，又重新粉饰了神像并扩建了庙宇。

　　　　这才知道番禺城就是羊城，因为庙里有五只羊。

　　　　崔炜又追问任翁的家，村里的老人告诉他：“那只是南越尉任嚣的坟墓罢了。”

　　　　他又登上越王的殿台，看先人的诗，诗曰：“越井冈头松柏老，越王台上生秋草。古墓多年无子孙，野人践踏成官道。”

　　　　又有越王的和诗，遗迹有些奇怪，就向主管的人打听，主管的人说：“徐绅大夫因为登上此台，被崔侍御的诗感动，因重新粉饰了台殿，所以光亮显赫。”

　　　　后来要到七月十五了，崔炜就准备了丰盛洁净香甜的饭食和甜酒，留住在蒲涧寺的僧室里。

　　　　快到半夜时，果然四位女子伴着田夫人来了。

　　　　田夫人容貌举止艳美飘逸，言谈文雅，四女子和崔炜敬酒诙谐逗趣，天快亮时才告辞。

　　　　崔炜于是拜了再拜后，给越王写了信，谦卑的言词，丰厚的礼物，尊敬感谢而已。

　　　　就和田夫人回到屋里，崔炜问田夫人说：“你既然是齐王的女儿，为什么要嫁给南越人？”

　　　　夫人说：“我国破家亡，被越王抓去做了侍妾，越王死了，我就陪葬了，我不知现在是什么时代，以为田广烹杀郦食其，就像发生在昨天，每次想起往事，总是泪流满面。”

　　　　崔炜问：“那四位女子是谁？”

　　　　夫人说：“有两个是瓯越王摇献来的，另两人是闽越王无诸献来的，都是殉葬的。”

　　　　崔炜又问：“以前四女子说的鲍姑是谁？”

　　　　夫人说：“是鲍靓的女儿，葛洪的妻子。她在南海常用艾火烧灼治病。”

　　　　崔炜这才赞叹骇异昔日那个老太太，又问：“管蛇叫玉京子是为什么？”

　　　　夫人说：“以前安期生经常骑着这条龙去朝见玉京，所以叫它玉京子。”

　　　　崔炜因为在洞中喝过龙的唾沫，肌肤显得年轻细嫩，体力轻捷强健，后来他在南海住了十几年，就散放钱财以至破产，寄心于道教，还带着妻室到罗浮山连续寻访鲍姑，后来不知到哪儿去了。

　　　　“听到了这个故事。不知道徐叔有什么感想？”韩孔雀看着呆愣的徐加辰。笑着道。

　　　　“有鬼有神，还有仙吧？”徐加辰道。

　　　　韩孔雀道：“这里面出现了几个关键性的人物，崔炜不说了，最先出场的鬼。只是小鬼。这个先不说。接下来是鲍靓的女儿，葛洪的妻子鲍姑，灵蛇或者是白龙玉京子、祝融和安期生。其他小人物就不说了，只是这几位，就不是我们能够招惹的。”

　　　　“葛洪的妻子鲍姑我知道，一位神医，传说升仙而去。”徐加辰道。

　　　　韩孔雀道：“这几位都是仙人，祝融家喻户晓，其他两位就没有太多人知道了，不过历史上他们的事迹还是广为流传。”

　　　　安期生，一名安期，人称千岁翁，安丘先生。琅琊人，师从河上公，是秦汉期间燕齐方士活动的代表人物，黄老哲学与方仙道文化的传人。

　　　　道教视安期生为重视个人修炼的神仙，故上清派特盛称其事。

　　　　传说他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，驾鹤仙游，或在玄洲三玄宫，被奉为上清八真之一，其仙位或与彭祖、四皓相等。

　　　　在陶弘景《真灵位业图》中列在第三左位，奉为“北极真人”。

　　　　安期生开创方仙道的精髓在于凡人可以通过修炼，服仙药，食仙丹而长生不老，为凡俗夫子脱离苦海，羽化登仙提供了一条途径。

　　　　《史记。乐毅传》记载，有人向安期生求长生之道，安期生谓度世之诀日：仙道不远，近到诸身，无思无为，不吐不纳，其一充于内而长生飞升矣。勿使汝思虑重重，劳尔之生也，这绝对是一位神人。

　　　　至于鲍姑很多人都不知道，但提到葛洪，却又有太多人知道。

　　　　鲍姑名潜光（约309…363），上党（今山、西省长、治）人，晋代广东南海太守鲍靓之女，医家葛洪之妻。

　　　　自幼在父亲的耳熏目染下，对道教的教义十分有兴趣，嫁给了葛洪后，成为葛洪的得力助手，葛洪的著作中有甚多灸法急救术，与鲍姑之高明灸术有关。

　　　　鲍姑与弟子黄初平一起帮葛洪研究炼丹术，葛洪抄写著作，为附近的百姓治病。

　　　　葛洪在罗浮山逝世后，鲍姑和弟子黄初平到广州越岗院，一面修道，一面为百姓治病。

　　　　她继承了丈夫和父亲的医术，加上自己的钻研，医术更加精湛，往往药到病除，人们称她为鲍仙姑。

　　　　鲍姑从小生长于仕宦兼道士家庭，深受道教影响，后从夫在广东罗浮山行医炼丹。

　　　　鲍氏医术精湛，尤长于灸法，以治赘瘤与赘疣擅名。

　　　　她因地制宜，就地取材，以当地盛产的红脚艾进行灸治，取得显著疗效。

　　　　“每赘疣，灸之一炷，当即愈。不独愈病，且兼获美艳。”是我国历史上第一位女施灸家。

　　　　她医术精良，擅长灸法，她是采用越秀山脚下，漫山遍野生长的红脚艾绒，进行灸疗治疾，因此，后人称此艾为“鲍姑艾”。

　　　　曾有诗赞颂：“越井岗头云作岭，枣花帘子隔嶙峋。我来乞取三年艾，一灼应回万古春。”

　　　　一天，鲍姑在行医采药回归途中，见一位年轻姑娘在河边照容，边照边淌泪。

　　　　鲍姑上前一看，见她脸上长了许多黑褐色的赘瘤，十分难看。

　　　　乡亲们因此都鄙视她，亦无法找到男人，故而顾影自泣。（未完待续。。）

第七百二十章千年不朽

　　　　鲍姑问清缘由，即从药囊中取出红脚艾，搓成艾绒，用火点燃，轻轻地在姑娘脸上熏灼。

　　　　不久，姑娘脸上的疙瘩全部脱落，看不到一点疤痕，变成了一个美貌的少女，她千恩万谢，欢喜而去。

　　　　遗憾的是，鲍姑没有留下什么著作，后人认为，她的灸法经验可能渗入到葛洪的《肘后备急方》中。

　　　　该书有针灸医方109条，其中灸方竟占90余条，并对灸法的作用、效果、操作方法、注意事项等都有较全面的论述。

　　　　据分析，葛洪不擅长灸法，他的精力主要集中于炼丹和养生上。

　　　　《肘后备急方》中收入如此丰富的灸方，可能与擅长灸法的鲍姑有密切的关系。

　　　　《太平广记》一书，在《崔炜传》中，还也有这样一段记载，说的也是崔炜和鲍姑的关系。

　　　　鲍姑升仙后，到唐贞元中节，在广东番禹人陈设奇珍异宝于佛庙时，鲍姑化为一乞食老妪，不慎打破人家酒瓮，无钱赔偿，正受到殴打，崔炜怜悯之，脱衣抵偿。

　　　　有一天，在路上又遇崔炜，鲍姑说：谢子为吾脱难，不至被殴，我善炙赘疣，今有越岗山艾少许奉给你，每遇赘疣，只一炷之，不独愈苦，兼获美艳。

　　　　崔炜接受后数日，遇老僧赘于耳，炜出艾试炙之，果如鲍姑所说，后又由老僧介绍他下山治一位家财巨万的姓任富翁的赘疣，炜因出艾。一炙而愈。

　　　　任翁告炜说：谢君痊我所苦，无以厚酬，有钱十万奉先生。

　　　　这段记载，把鲍姑的越岗山艾，当成神艾，反映鲍姑炙术名不虚传，她制的越岗山艾，疗效极好。

　　　　去掉美丽神话来谈，可能是崔炜间接地，得到了鲍姑的炙术。

　　　　而韩孔雀欲得到的就是这份传承。当然。赵佗陪葬女的不死之秘，也是他欲得之而后快的。

　　　　这些传承，韩孔雀判断，应该是着落在崔炜身上。而崔炜的下落。最有可能的还是赵佗的皇帝玄宫。

　　　　“神仙太过虚无缥缈。如果你是追求这个，我看还是算了。”徐加辰道。

　　　　韩孔雀道：“神仙自古就有流传，您老听着这段故事。像不像还珠楼主写的蜀山剑侠？蜀山剑侠是明清时期的，而这是唐代的，当然，我们可以去掉这些太高端的东西，可低端的东西我们也惹不起啊！”

　　　　“什么高端低端的？”徐加辰一时之间没有反应过来。

　　　　韩孔雀笑着道：“徐叔，你们在沪南那边研究的怎么样了？”

　　　　韩孔雀可是知道，那边自从被暴露出来了之后，那里的特殊磁场，正电子，还有一些特殊的现象，每天都在被人研究。

　　　　特别是那种特殊的能够保存人体强烈记忆片段的物体，更是很多科学家研究的主要课题。

　　　　徐加辰也猜到了韩孔雀问这个的意思，所以他道：“研究到最后，你的解释最合理，那就好像是一个放映机，不过那放映机却是人类的尸体。

　　　　在沪南医院的花园走道边上，很多埋藏的尸体，都保存了一段记忆，当那里的磁场发生变化，正电子出现时，那些放映机就会获得能量，从而启动，不断的重复播放那段记忆影像。

　　　　不过这段影像是可以依附在活人身上的，如果发生这样的事情，就会对人体造成伤害，严重的可以致人死亡。”

　　　　“你们也应该研究明白了，那些虽然看着可怕，但它们并没有智慧，也可以说并不是一种生命形式，只能是跟放映机一样，保存了一段影像，只不过这段影像能够自己转移，并且影响人类的精神，控制人类的身体，对人类造成伤害罢了。”韩孔雀道。

　　　　徐加辰道：“你说的很对，就是这样，你提这个干什么？”

　　　　韩孔雀苦笑道：“徐叔，你不会以为这种东西，就始终是放映机吧？你有没有想过，它有一天，获得了大量的能量之后，会不会在那段记忆的基础上，恢复更多记忆？

　　　　或者是，这段记忆，也许可以变活，从而能够思考问题，让这个放映机，变成一个能够思考的智慧生命？”

　　　　“智慧生命？那种怨灵会变成智慧生命？”徐加辰道。

　　　　韩孔雀点头道：“怨灵？很形象的名字，一般人死后，还真没法保留下自己一段记忆，只有在嫉妒，怨恨，不甘，悔恨之中私人的人，才最容易保留下自己的一段最深刻的记忆。

　　　　既然你们知道那是怨灵，那自然也应该想到了，怨灵是能够成长的，这就好办了，刚才讲的故事当中，一家普通的财主家里，居然供奉这一只鬼，这说明了什么？”

　　　　“那是故事，那是传说，你不会当真吧？”徐加辰看着韩孔雀道。

　　　　韩孔雀认真的道：“如果是别人可以不信，但我们可以不信吗？如果一家普通地主家，就可以供奉一只鬼，那说明了什么？

　　　　只能是说明当地那种东西很多，而且那样的东西还很普遍，最起码比您老人家见到的那些要厉害的多，而那是普通人家，你以为赵佗是谁？

　　　　虽然不太可能是兵甲数十万，但他总是一国皇帝，而且是一个十分富裕的皇帝，你说他的陵墓之中，会有些什么？”

　　　　“田夫人？侍女？”徐加辰道。

　　　　韩孔雀苦笑道：“刚才的故事之中，田夫人是个关键人物，通过她你想到了什么？”

　　　　“她是秦末齐王田横的女儿？”徐加辰的学识确实不错，听故事也很认真。

　　　　齐王，名横，而他女儿叫田夫人，这不是说齐王叫田横吗？

　　　　历史上极其出门的田横五百壮士，就是说的这个齐王。

　　　　韩孔雀道：“田横和他女儿明显是秦末时期的人，而崔炜则是唐代，他们中间相差多少年？最主要的是，她是一个活生生的人，因为她嫁给了崔炜，就算跟随田夫人的那四个侍女，好像也不是虚无缥缈没有实体的鬼，而是活生生的人。”

　　　　“你什么意思？你不会想说她们到现在还活着吧？两千多年了，如果是你，把你关在一座古墓里两千年，你能受得了？不要说两千年了，两百年也能把人憋疯了。”徐加辰是一点也不信这种可能。

　　　　韩孔雀摇头道：“这个世界上就没有绝对不可能的事情。”

　　　　“一些天然的环境，能够把人的记忆保存下来，这个我信，如果说这段记忆还能进化出智慧，我是绝对不信的，所以那种活两千多年的人，我也不信是存在的。”徐加辰道。

　　　　韩孔雀道：“你不信我信，而且我身边还有一个活生生的例子，知道那些法国人，为什么想要回那根紫色的水晶柱吗？”

　　　　“那是他们教派的圣物，自然是想要追回了。”徐加辰道。

　　　　韩孔雀道：“知道那紫色的水晶柱，为什么会是一个教派的圣物吗？那是因为，这根紫水晶柱并不是一个普通的水晶柱，而是具有神奇能力的水晶柱。

　　　　现在我知道的一个能力就是，它能够保存人类的记忆，并且强化这段记忆，如果在这个紫水晶柱中待的时间长了，就会进化出智慧，形成一个没有实体的智慧生物。”

　　　　“你见过？”这次徐加辰反应的不慢。

　　　　韩孔雀点头道：“见过，陈嘉义也见过，她现在就住在那根紫水晶柱之中，她虽然没有身体，但她的思维跟正常人类没有一点不同。

　　　　如果非要找不同，就是她在重新开启智慧之时，以前的事情，她不会记得多少，但记忆最深刻的那段，她是不会忘记的。

　　　　用个形象点的比喻，她就好像是获得了一次新生，虽然有原来的一部分记忆，但也就是这么一部分，以后，她要重新成长，就好像新生儿一样，重新学习一切知识。”

　　　　“你跟我说这些是什么意思？”徐加辰道。

　　　　韩孔雀道：“意思就是说，就算那四个侍女没有身体，如果她们开启了智慧，那也是了不得的存在，更何况，从她们听了胡笳十八拍之后的表现，就知道，她们的记忆完好无缺，这样的生物，只要存在一个，就能让我们吃不了兜着走。”

　　　　“我不信有这样的东西存在世间。”徐加辰还是不信。

　　　　韩孔雀道：“你相信有灵体的存在，但不信**可以存活上千年？”

　　　　“对，**怎么可能支持两千年而不老化腐朽？”徐加辰道。

　　　　韩孔雀道：“沪南地宫里的阴兵你见过吗？”

　　　　“见过，不过那是死物，只要了解了它们的弱点，对付它们还是很容易的，你不至于怕了那些东西吧？”徐加辰道。

　　　　韩孔雀摇头道：“他们是没有智慧，但他们的**没有腐朽，所以赵佗墓中有让我顾忌的存在，她们具有阴兵的体制，和灵体的思维，这可是真的长生不老的存在。”

　　　　“既然这样，你好保留着赵佗墓的信息干什么？”徐加辰道。

　　　　韩孔雀道：“我保留了吗？现在不是全都告诉你了？”

　　　　“入口，虽然知道了赵佗墓的大体位置，但在那么大一片山区，入口是最难找的，这个你告诉我了吗？”徐加辰道。（未完待续。。）

第七百二十一章条件

　　　　韩孔雀苦笑道：“刚才还夸你听故事认真呢！现在怎么又犯糊涂了？从崔炜的遭遇，还不能推断出那口枯井的大体位置？要知道这个故事里面，可是详细的说了崔炜进入赵佗墓的详细信息，只要找到了那口枯井，进入赵佗的皇帝玄宫应该不算难。”

　　　　“恩，根据这个推断，还真不算难，既然你知道的这么清楚，那就去羊城一趟，顺便把海军的装备带回来，你结婚之后打算出海吧？”徐加辰道。

　　　　韩孔雀道：“那个地方我是很想去，但绝对不是现在，因为我有自知之明，现在去那个地方，实在是太过危险，我看不如这样，我把我知道的资料，发到网上，你们在宣传一下，也许有人受不住诱惑，会去给我们打头阵。

　　　　这样虽然不可避免的会遭受一些损失，但这样一来，只要进去的人多了，我想里面就算真有神仙，也会受不住那无休止的打扰，从而远走他乡，到时候，我们再来个抢救性发掘，怎么也比盗墓贼弄到的东西多。”

　　　　“你这是出的什么馊主意？一座完好的古墓，和一座被人盗了一遍又一遍的古墓，哪一个更有价值，还用我说吗？”徐加辰道。