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我们村的阴阳两界-第32部分
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“是吗?真没想到”我由衷赞叹道。
表舅摆了摆手,笑着说:“行了,丫头,不要再捧你老舅了,我这还不都是从书上学来的吗,没什么了不起,并且有很多问题,我研究了多年,都没能理出个头绪,比如,你们上次通过资料了解到的、那个张氏墓葬的问题,张氏把李员外的那么多财产,都陪葬了,但我查了很多资料,就是找不到她究竟葬在什么地方了,可能是因为那个尼姑庵庵主的指导,所以,她的墓地修建工程,做的极为隐秘,没人知道确切位置,书上只说,她葬在了这一带一个‘极阴之地’……”。
当表舅说到“极阴之地”这四个字时,忽然停下了,他好像想到了什么,不但是他,我和李姐在脑子里,也闪出同样一个念头,我们三个瞪大眼睛看着彼此,然后,几乎不约而同的说:“难道是那个山洞?”
难道那个无人知晓的、张氏的墓,竟然就在那个山洞里?
第102章 巧设陷阱
而这一带,最符合“极阴之地“概念的,就是那个山洞。如果这个推论成立,那就意味着山洞里藏有巨额财富。
而这种讯息一旦传出去,很多人就会不惜一切代价,去那个山洞寻宝,这将会造成一系列灾难性后果,所以我们三个决定,对于我们的这个推论,严格保密,绝不要泄露,连张屠户也不告诉。
但这还仅仅是种猜测,那个**形山洞是否真是张氏的墓穴,是否真有巨额财富埋藏在里面,还需要进一步验证。表舅一开始曾经考虑过,是否动用省里考古队,因为那毕竟是国家机构,有着最先进的设备,最资深的专家,还有最雄厚的资金支持,如果由他们对那个奇妙的山洞,做勘探的话,应该迅速就能有结果。
但后来,表舅还是否定了这个计划,因为他觉得,这个山洞毕竟和那个神秘的高瞎子,有着千丝万缕的联系,如果冒然兴师动众去发掘的话,还不知道会引起什么严重的后果。
既然如此,那只有靠我们三个人的力量,去探索真相了。
我和李姐好奇的是,李员外的孙子李小潋、和那个赵先生,最终找到张氏的藏宝地点了吗?据表舅的研究,答案是肯定的。
但后来清军入关,形式动荡,李小潋便跟随赵先生,隐居到深山里去了,不过据相关资料记载,说虽然是隐居,但他们的生活过的相当富足,因为他们俩探知了藏宝地点,能经常从藏宝地获取金银财宝,所以,藏宝地简直就成了他们的银行,没钱了就过来取点。
到了后来,随着局势慢慢稳定,两人便从山上下来,在一百多里外的、另外一个县城定居。并且两人都卖了大宅子,做起了药材生意,娶妻生子,还雇了很多仆人,虽然生意一般,但两人好像从没缺过钱花,小日子过的很是滋润。
看来这个赵先生,虽然是明朝皇族后裔,但也并不迂腐,很能顺应时代潮流。张氏和那个庵主没想到的是,自己煞费苦心藏的财富,却成了小潋和赵先生,一生最稳固的财政来源。
非常奇妙的是,本来知道藏宝地点的,还应该有另外一个人那个庵主的亲侄子。庵主的家被朝廷抄了后,她的亲属都流放的流放,卖身的卖身,但因为当时她的这个侄子还小,就被他们家的一个朋友,偷偷收养了,这样就没随大人一样,遭受颠簸流离之苦。等庵主被从妓院里解救出来,并且后来当了庵主后,就设法和侄子联系上了。
这个侄子,算是庵主身边的唯一亲人,所以对他非常疼爱。这个侄子对自己的姑姑也是感情非常深厚,并且对姑姑的话,从来都是言听计从,娘俩的感情非常深厚,不亚于母子之情。
但这个侄子和庵主一样,是明朝忠诚的臣民虽然明朝对他们并不怎么样,但也许是因为他们出身官宦世家,“华夷之辨”、“忠臣孝子”的理念,从小都被灌输的很厉害所以,侄子参加了我们这一带的反清复明运动,凑巧的是,他也和有同样理念的高瞎子相识,并且还成了不错的朋友,他当然不知道高瞎子的真正身世,而庵主却知道的一清二楚。正是因为高瞎子和侄子的相识,打乱了她的计划,她原本准备告诉自己侄子藏宝地点,但因为高瞎子和侄子有了交往,她便暂时打消了这个念头。因为庵主知道,这个高瞎子很可能和他父亲那个犹太人一样,有读心能力,如果侄子知道藏宝地点,那很可能就会被高瞎子洞悉到,所谓“獐死于麝,鹿死于角”,这可能会给侄子带来意想不到的危险。
庵主还极度郑重的告诉侄子,不管出于何种原因,千万不能把高瞎子带来见她。除此以外,她没有告诉侄子、关于高瞎子的任何事。而之所以不让高瞎子接近她,因为庵主很清楚的知道,离这种有读心能力的人越近,就越容易被他们看透心思。
但天有不测风云,庵主本来男女双修练得极有成就,身体也维持的像年轻人一样,但她还是希望能更上一层楼,于是受了一位番僧的蛊惑,开始吃服用一种丸药,这种丸药据说是从西域传进来的,女人服用后,能进入极乐之境。当然,这种丸药也价值不菲。
庵主也不傻,她对那个番僧说的半信半疑。番僧为了使庵主相信,使出了一个杀手锏一个二十岁刚出头的西域女人。
番僧对庵主说,这个女人就是服用了他的丸药后,身体变得极为敏感,身体很容易就能达到极乐之境其实也就是指的***。
番僧还进行了实际展示,找了一间空房子,然后把门户紧锁,屋里只有番僧、庵主、还有那个西域女人。番僧令那个女人全身一丝不挂,而他在旁边拿出一个木鱼,有节奏的敲了起来,清脆的木鱼声在屋里回荡着。
意想不到的事发生了,只见那个一丝不挂的女人,脸色潮红,呼吸急促,然后逐渐浑身发抖,喉咙里禁不住发出呻吟声,极像女人在zuo'ai时,春情荡漾的样子。庵主走过去认真观察那个女人,发现她的这些生理反应都是真的,装是装不出来。
随着番僧敲木鱼的力道逐渐加大,那个女人的快感,也好像一波比一波凶猛,最后,她舒服的忍不住大声喊起来,庵主看这个女人的**时,发现**已经泛滥这个女人,竟然在木鱼的敲击中,就达到了***。
不但如此,这个女人竟然能在马背上,菜刀切菜时,甚至在稍微剧烈点的身体晃动、震动中,都能达到飘飘欲仙的***。
而庵主练了这么多年的男女双修,其中最让她感到不满意的一点,就是自己越来越难达到***,即使身强力壮的年轻男人,在和她交合时,让往往让她不甚满意。而这个西域女人,能如此轻易达到***,让庵主羡慕不已。这个实际的例子,对庵主很有说服力。
想想自己吃完这种丸药后,每天可以有那么多的***,并且自己的**也会更加蓬勃起来,庵主感到很兴奋。
所以,她毫不犹豫的,拿出这辈子几乎一半的积蓄,从番僧那里买了些这种“神奇”的丸药,并开始服用起来。
庵主没想到的是,这些丸药,不但没使她身体达到那种飘飘欲仙的状态,反而使她的生命,很快走到了终点。
在服用完丸药后,她感到非常不舒服,觉得浑身无力,并有点恶心,头还稍微有点疼,她觉得这种西域来的药,可能是药性很猛,所以一开始并没有太在意,依旧按时服用,但这样过了两天,她就开始上吐下泻,浑身浮肿起来,连床也下不了了。
更可怕的是,她维持的非常惊人的年轻外貌,竟然在这两天内,迅速消失,她几乎在一夜之间,从一个三十多岁的、年轻漂亮性感的少妇,变成了一个满脸皱纹堆积,老态龙钟的老妇人,就这样,庵主几十年的功力毁于一旦,这就如同一个妖怪,被迅速打回原形一般,这种变化,使她身边的那些尼姑们,也感到非常恐怖。不过庵主平时对她们那么好,所以,不管庵主变成什么样,病成什么样,这些尼姑仍然会尽心尽力的照顾她。
庵主也知道自己已病入膏肓,眼看就不行了,于是连忙让人,把自己的侄子叫到床前,侄子看到床上,这个奄奄一息的老妇人,怎么也不敢相信,这就是自己那个、看起来年轻漂亮的姑姑。尼姑们简单的向他介绍了事情的来龙去脉后,这个侄子才知道怎么回事,于是在庵主床前放声大哭起来。
庵主强打精神,在临死前递给了侄子一包东西,并说了几句临终遗言,不过这个临终遗言非常奇异庵主对侄子说,这包东西,如果看的话,就要保证永远不再见高瞎子,并且远离他;如果现在还要与高瞎子接触的话,就不要看。否则,很可能就会招致杀身之祸。
侄子虽然对姑姑的遗言虽然很不解,但他知道,姑姑是个极聪明、极有智慧的人,她这样安排,肯定自有原因。于是,他决定不折不扣的照姑姑的遗言去做。
在当时的形式下,他还做不到不见高瞎子,于是,就没有看姑姑留给他的那包东西。他找了一个秘密地点,把这包东西藏了起来。但很不幸的是,即使这样,他很快在一次战斗中死掉了而那次战斗,就是在我们县城后面那个山上,也是高瞎子在雷雨天气,必去的那座山。
当我们从不同的角度,了解到历史点点滴滴的真相时,这个过程,就像做一个拼图游戏,原本散落的史实片段,当足够多,足够细致时,就会自动拼接成一整幅完整的历史画面。当我们了解到这段史料后,忽然发现高瞎子在雷雨天,每次试图去听石头录下来的声音,而想弄清楚自己的身世时,那个声音,很可能就是庵主的这个侄子,临死时留下来的。
第103章 两本奇书
那赵先生是用什么方法,发现个山洞的呢?这还是个谜。
在那之后的一段时间内,我经常站在村边的那块巨石旁,出神的看下面的那个石窟窿。一般人怎会想到,这块石头下面的那个洞,能通到几十里之外,并且这里面,极可能有大量金银财宝,还有那个不知是何来历的怪物。这简直就像《纳尼亚传奇》一样四个孩子偶然打开衣橱,发现从衣橱里,可以通往另外一个奇异的世界,在那个世界里,他们发现了会说话的动物,半人半兽等。这块巨石下,那个小小的洞口,就像《纳米亚传奇》里衣柜一样,是另外一个神秘世界的入口。
可我怎么才能进入那个世界呢?从几十里之外的那个洞口进吗?可上次遇到的状况,不但有被各种“怪物”袭击的危险,而且如何应付那超级迷宫式的布局?为此,我也想过用其他的方法,去探寻这个极其神秘的山洞。其中之一,就是从这个巨石下的小洞口进入,当然,因为洞口太小,并且里面的结构也没搞清楚,所以人是不能冒然进去的。但是否可以找个遥控小车,上面绑个摄像头,从这个小洞口里放进去呢?但后来一旦进入具体实施时,就遇到了各种技术层面的问题,因此,这个方案也不可行。
最后,还是李姐提议,是不是需要从李小潋和赵先生哪里找突破口?也就是说,这两个人既然能找到、并且轻松进出那个神秘的山洞,他们必定找到了独特的方法,我们直接向他们学就可以了。
我觉得李姐说的很有道理,那时也没什么高科技,他们既然能找到、并进入山洞,必然有其秘诀。古人在处理很多事时,确实有很多极其聪明的方法,我们现代人都未必想出来。例如,在古时候,人们怎样把一艘造好的大船送下水呢?他们有很多方法,其中一个是用麦秸铺一条路,等到秋天清晨时,恰好在麦秸表面会有一层霜,有了这层霜后,就会很滑。于是,趁这个时间内,把船拖到这个特殊的“麦秸道”上,就能很轻松的把船拖进河里了。
尤其是那个赵先生,是建文帝的后代,据说不但遗传建文帝的种种天赋,更是从那两本祖传的书中,学了很多惊人的本领,此外,还跟随云谷禅师修习了多年,绝对算的上是个世外高人,也正是他的非凡能力和智慧,不但让他在乱世中生存下来,并且生活的还相当不错。
正如李姐所说的,从赵先生这里入手,也许会发现进入那个山洞的方法。可具体怎么做呢?李姐早已想好了从他们家祖传的那两本书入手。因为只有从这两本书里,才能看出赵先生究竟有哪些、一般人不具备的本领。从这些独特的本领上,也许就能发现,赵先生是用什么方法找到山洞的。
当我们把李姐的这个设想,告诉给表舅时,表舅兴奋的像小孩子一样,嘴里连说“后生可畏啊”,他说自己都没想到这种方法,一个劲的说,李姐果然遗传了他们家族优良的基因。夸的李姐都有点不好意思了,不过能看出来,她内心对这种赞美,还是很受用的。
更令我们高兴的是,表舅竟然有这两本书。因为表舅在做研究时,非常注重各种历史资料的收集整理工作。他经常对我们说,一个合格的历史研究者,必须有两个本领:一个是有“上穷碧落下黄泉”的收集资料的本领。只有收集足够多的资料,才能对历史,从各个角度,进行细致的还原;另外一个本领就是分析资料的能力,能找到独特的视角,去研究这些资料,比如季羡林能够从不同语言对“糖”的读音,分析出糖的产地是哪里,是什么时间、通过什么渠道,传到中国的;陈寅恪通过研究杨贵妃入宫时、是不是处女,来证明李唐王朝,有胡人的血统。
所以在这两个原则的指导下,表舅总是想方设法的搜寻各种资料,并且从不同的角度,对这些资料进行分析研究。当他读到关于赵先生的记载时,注意文中提到了那两本书,表舅想,既然这两本神秘的书,是赵家祖传的,那么很可能流传了下来。
于是他去了好几次一百多里外的、赵先生定居的县城,以寻访赵先生的后人。皇天不负有心人,经过一番努力,他还真的找到了。一开始,表舅想,这两本书是人家赵家祖传的,肯定会当做宝贝一样,是不会轻易给外人看的。
问来问去,好不容易找到赵家的族长一个七十多岁的老头。便小心翼翼的打听这两本书的下落,他怕人家拒绝,还特意拿出自己省文化局顾问证书,没想到的是,那个赵家老族长一听说是省文化局的,并且一看表舅是一幅典型的学者范儿,很有好感,不但给表舅一个肯定的回答,还很主动的拿出这两本书来,给表舅看。
老族长说,这确实是他们赵家祖传的两本书,不过现在是太平盛世,人们都忙着做生意挣钱去了,对这种祖传的书,没多大兴趣。如果是医书的话,说不定还可以从里面弄几个秘方挣钱,而这两本书里,却都是记录着一些奇奇怪怪的事情,没人感兴趣。不过是祖上传下来的东西,算是个纪念而已,他也偶尔拿出来翻看一下,不过很多看不懂,也看不下去。要是表舅想研究的话,尽管拿去。
表舅说,他当时想起一句英文谚语来“一个人的垃圾,也许是令外一个人的宝贝”。这两本对他来说,可真算的上是宝贝。但他没想到是,宝贝竟然这么轻松的就得到了。不过他多少也有点感慨,因为正是这两本书,在乱世中,才保证了他们家族的生存、延续,而他们这些后人,竟然如此忽视这两本书的价值,怎能不让人唏嘘呢。
表舅把这两本书带回来后,小心翼翼的全部拍照、影印,然后把原书包好,恭恭敬敬的送还给赵家族长,并请他一定要好好保存这两本书,还说希望这两本书,永远能在赵家流传下去,因为这两本书,是他们赵家的“生存之书”也是他们的“幸运之书”。
我和李姐连忙问表舅,是否读过这两本书。表舅说对于这两本书,他不但是一般意义上的读过,还有紫外线等各种现代设备检测过,以检测这两本书的年代,还有,通过这些现代设备的检测,还能看到很多留在书上的、肉眼看不到的信息。
听表舅讲到这里,我忍不住要卖弄一下我的学问,边插嘴说:“表舅说的这个,我倒是能理解,比如,一块污痕,要判断是不是**的痕迹,肉眼是看不出来的,但用紫外线却有时能分辨出来,因为如果是**,用紫外线照射就会发出蓝光,其他的污痕则不会。”
李姐娇嗔的打断我说:“行了,行了,你那都是些什么歪门邪道到的知识啊,表舅正在说正事的,你可不要乱打岔”。
我不好意思的笑了一下,自我解嘲的说:“表舅刚才那么夸你,我心里不免有点嫉妒,所以才找机会卖弄一下学问,想让表舅也夸夸我”。
我的这句话倒是把他们俩都逗乐了。表舅虽然在年龄上是个老人,但不知怎么的,他总是那么充满活力里,也没有一般老年人的迂腐和严肃,和我和俩在一起时,感到他非常能融入我们。这也许就是知识的魅力、修养的魅力吧。
表舅好像看出了我和李姐关系不一般,不过他好像很乐意看到我们俩关系有进展似的。他慈爱的、满脸微笑的看着我和李姐斗嘴,这让我和李姐都感到很温暖。
表舅喝了口水,接着讲了起来。
那本书上,有密密麻麻的、赵先生写的批注和补记之类的。这本书在流传的过程中,赵先生是唯一一个、在书上写如此多记录的赵家子孙。
书中记载了这样一件事,很有点让人不可思议。
当时,因为那个庵主和张氏的严密的布置,所以小潋寻找张氏墓穴修建地的计划,无法实现,于是他向赵先生请教、如何破解这种困局。赵先生经过整整三天的闭门思考,终于想出了一个让任何人都意想不到的对策。
在第四天的傍晚,他悄悄的把小潋叫来,向他提出一个要求要去那个犹太人的墓地看看。这令小潋非常不解,但他知道,赵先生这样做,必然有他的道理,于是爽快的答应了。不但如此,赵先生问小潋,有没有特别信的过的心腹仆人,因为他们到犹太人墓地后,还有特别的“活儿”要干,需要有帮手,但必须是心腹,因为这种消息绝对不能走漏出去。小潋按赵先生的要求,找了两个心腹小厮,并且还带上了两把铁锹这使小潋心里直犯嘀咕:难道是要掘那个犹太人的墓吗?
对于这个犹太人,小潋还是有种莫名的仇恨感,因为他大概知道犹太人和他奶奶张氏,那段不光彩的历史,而自己最亲爱的爷爷,也差点被这个犹太人害死。不过他实在想不出,赵先生为什么在这个关键时刻,要去犹太人的墓地,赵先生葫芦里卖的什么药呢?
第104章 奇特的男人
那晚恰好是个月夜,夏末秋初,赵先生为了避免别人发现,特地选了后半夜。等整个县城都进入梦乡的时,赵先生和小潋一行四人,拿着两把铁锹、还有两个没有点燃的火把,悄悄往野外的进发。恰好在年夏天,刚下过一场大雨,县城城墙的东面,有很长一段坍塌了,并且也没及时修上,所以他们不用担心城门关闭、而无法出去的问题。
四个人从这个坍塌的缺口出去后,然后折向北,沿着午虫声啁啾的山间小道,来到犹太人的墓地。这片墓地里,只有几个坟头,都是常年在此居住的犹太人的。虽然都不是新坟,但小潋还有那两个仆人,还是感到有点害怕。
这片墓地是犹太人专用墓地,所以当地人一般都熟知这个地点。由于犹太人的丧葬仪式,和中国的很不一样,因此每当犹太人下葬的时,经常引来很多当地人的围观。小潋记得,他小时候就看过三四次,并且没事的时候,他还经常和小伙伴来这个墓地玩,因为这些犹太人的墓碑很特别,上面都是些曲里拐弯的文字,和咱们中国的汉字很不一样,这些外国字让他们很好奇。
而那个和他奶奶张氏有关系的、犹太人的墓碑,又和其他人很不一样。那块墓碑,不但比别的犹太人的墓碑大一倍,上面还刻着一个斗大的星状符号,听县城里有见识、有学问的人说,那是犹太人的辟邪符号,因为那个犹太人死的很怪异是被一种奇怪的虫子,钻进脑子里而致的,所以被认为是受了恶魔的诅咒,为了让他的灵魂得到安息,才特意在墓碑上刻了这么一个辟邪符号。
赵先生一路上没有说话,好像在思考着什么。小潋有一肚子的问题想问他,但他看到赵先生在想事,只能强忍着不去打扰他。
等站到那个犹太人的坟前时,赵先生借着月光,仔细的读石碑上的文字还有符号。他眉头紧锁,依旧深深沉浸在自己的思考中,小潋和两个仆人,都屏息凝神,站在旁边,等着赵先生的吩咐,他们三个其实都能猜到,这是肯定要挖掘犹太人的墓了,但他们猜不出的是,为什么赵先生要这么做?众所周知,这些犹太人墓里,几乎没有任何随葬品,所以挖墓肯定不是为了财物,但那有是为了什么呢?
赵先生看了好大一会墓碑后,才直起腰来,思绪仿佛也回到了现实中,看看静静站在旁边看着自己的三个人,他满脸歉意的笑了笑,然后从怀中,摸出分量不轻的两锭银子,递给两位仆人,并说道:“要有劳二位,把这个犹太人的尸骨给挖出来,这是一点小意思,二位务必收下,因为干这种差事,必须那个红包,才能冲掉晦气”。
俩仆人看到这两大块银子,不由的喜出望外,但因为主人小潋就站在旁边,没主人的允许,他俩不敢冒然收下,便同时用征询的目光看小潋。
小潋马上明白了赵先生的苦心和意图,不由得暗暗佩服赵先生对人情世故的练达、周到,一看两个佣人看他,马上醒过神来似的说道:“既然是先生的一片心意,你们俩也别客气了,就收下吧。另外,回去后我再赏你们俩每人五十两,也不枉你们俩对我的耿耿忠心。”
俩仆人一听说,回去还要再赏他们五十两!不由得狂喜,这对他们可是巨资啊,说实话,刚才对挖墓这事,这俩仆人还是满心不情愿,觉得这事既恶心、又晦气、还很恐怖,但现在,满身是使不完的干劲,连忙挥起铁锹,热火朝天的干了起来。
犹太人死了也有三四十年了,虽然坟头此后几经修葺,但已经算是一座老坟了,荒草杂生,显得非常破败。并且埋得也不算深,两个仆人经过一个多时辰的埋头苦干,很快便把整个棺材给挖了出来。
赵先生连忙让他们把火把点着,然后走过来仔细看了一下棺材,发现这个犹太人的棺材,用料非常好,是用一种极不容易腐烂的松木做成的,而且对木头还做了特殊的防腐处理。整个棺材厚实致密,耐腐耐水能力非常强。但其实,在犹太人的传统丧葬传统中,使用棺材并不算太普遍,他们一般都是直接把尸体埋进土里,就算是下葬了。这些生活在中国的犹太人,在丧葬方面,应该多多少少的受了中国的影响。
并且这个棺材盖,并不是用钉子钉起来的,而是通过特殊的沟槽,非常紧密的扣在一起,整个棺材没有一颗钉子,因为据说犹太人认为钉子会钉住死者的灵魂。
(表舅讲到这时,还特意强调了一下,说其实中国古时棺木,也不用钉子,而是用皮条把棺材底与盖绑在一起。并且绑的方法也很有讲究:横的方向绑三道,纵的方向绑两道。横的方向木板长,纵的方向木板短,咱们经常说的“三长两短”,就是这样来的。
并且还补充说,棺材的用料,也非常讲究,棺材比较好的用料是松柏,这类木材不但耐腐蚀,还还代表长久之类的。而最忌讳用柳木做棺材。为什么呢?因为柳树不结籽,所以,如果用柳木做棺材的话,很不吉利,据说导致“绝嗣”也就是断子绝孙。
表舅真不愧是学者,他讲任何话题,都能带给我们很多知识。)赵先生指导着这两个佣人,从棺材不同的方位上,用铁锹撬动了几下,棺材盖就很顺利的打开。当棺材盖被轻轻磨开时,四个人的头挤在一起,看棺材里的尸骨。棺材里,除了一股浓烈的霉味、淡淡的臭味外,还有很重的尘土味,而棺木里的尸体,已经是具白骨,除了头部有几缕黄色的毛发外,没有一点皮肉了。
小潋和两个仆人,看到这具白骨时,除了觉得有点的慌外,倒没感到特别害怕,但恶心、想吐的感觉还是比较强烈的,尤其是棺材里那种强烈的气味,冲进鼻腔的时候,让他们三个人胃里,一阵剧烈的翻腾。
但赵先生却显得气定神闲,并且脸上没有任何不适,并且亲自用手拿着火把,凑近尸骨,从头到脚的细细观察着。
忽然,他有点兴奋的喃喃自语道:“果然没有猜错,这个犹太人正如我料想的一样”。旁边的两个仆人,还有小潋,都被赵先生搞的有点摸不着头脑,小潋终于忍不住的问:“难道先生从这具尸骨上,发现什么秘密了吗?”
赵先生没有直接回答小潋,而是用手指着尸骨的胯部说:“公子你看,你看在这具尸骨的胯间,有一根手指大小的骨头,你看到了吗?”
边说边把火把又往尸骨胯间靠了靠,小潋顺着赵先生手指看去,没错,就在尸骨的胯间,果然有根手指形状的骨头。
小潋还是不解的问赵先生:“没错,我看到了,是有根手指状的骨头,不过,这又说明什么呢?难道这根骨头让先生发现什么了吗?”
赵先生站直身子,把火把递给了旁边的一个仆人,然后长出了一口气说:“是的,公子,咱们这次行动的目的,已经完全达到了,我们之所以三更半夜跑到这里,就是为了要看这根小小的骨头”。
小潋更困惑了。当然困惑的不止他,还有旁边那俩仆人。
赵先生看着这一脸茫然的三个人,忍不住笑了笑,继续解释道:“你们知道吗,男人的**里是没有骨头的,但公猴子的**却有。不但猴子,驴、马、牛、羊等雄性的**里,都有根骨头撑着,但唯独人没有。然而世间很多事,都有例外,才称之为“奇”,有极少数男人,**里也有根骨头,这种男人天赋异禀,往往**异常,行起男女之事来,能使女人飘飘欲仙,欲罢不能,使女人对他痴迷不已。当然,这种男人凤毛麟角,极其稀少,百万人中,也未必有一人。据说,武则天的两个‘面首’张易之、张昌宗两兄弟,就是这种男人,他们**里也有一根这么骨头,这让武则天对他们宠爱有加。除此之外,秦王嬴政的母亲非常**,她极其喜欢一个叫的男宠,也是这种男人。”
小潋若有所思的听着,心想,难怪传说这个犹太人**异常,能使女人对他如痴如醉,原来他的那**里面,竟然有这么一根骨头!
小潋本来还有更关键
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