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超级时空戒指-第197部分
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在道友手中。”
“难道,道友还打算,让本座亲自动手不成?”
千年时间,早已令鲲鹏将河图、洛书之上,属于帝俊的神念抹去,祭炼成了自己的法宝,而叶凡言下之意,自然不乏杀人夺宝的意思在内。
对此,鲲鹏也是心知肚明,阴恻恻道:“道友难道就不怕,我妖族的女娲圣人吗?”
“鲲鹏啊鲲鹏,枉你聪明一世,糊涂一时。”
叶凡哑然,摇头失笑道:“难道你以往,女娲会出手救你不成。对了,有一件事情忘了告诉你,这河图、洛书,乃是本座弟子成道之用,至于这位弟子嘛……相信你也认识。”
“他叫伏羲。”
“伏羲……伏羲,原来如此。”
鲲鹏苦笑,时至此刻,他要是在不明白,就实在是愧对妖师这个称号了。
这哪里是叶凡临时起意,分明是早已计划好了的,这千年来鲲鹏在北冥闭关,自然忽视了对外界了探查,不然也不会不知道,伏羲转世的事情。
“嗡。”
心念一动,河图、洛书再次出现。
随后,只见鲲鹏面色一白,竟然主动抹去了自己与两件灵宝的联系。
对此,叶凡也是微微招手,将河图、洛书,收入到了神戒之中,并且理会对方,身形一晃,当即消失在了北冥。
…………
却说在人族新建都城东部,有一条大河与黄河相接,是为渭水。
而伏羲没什么事情的时候,喜欢一个人在河边静坐,每当遇到一些解决不了的事情时,也喜欢坐在渭水河边,静思解决之道。
这一日,伏羲一如既往的在渭水边静坐,思考着如何规避各种灾害的办法。
就在此时,渭水突然大变,水中出现两个深深的漩涡,好似有什么要从中冒出一般。
而伏羲,却因在全神贯注的思考,未曾发现这一点。
只见渭水中的漩涡越来越大,旋转也越来越急,渐渐地,伏羲也发现了河水的异样,脸上一阵诧异,皱着眉头,仔细观察河面动静。
忽然间,有两只异兽,从水中的漩涡慢慢地浮了出来,二兽皆是一声嘶鸣,然后便踏着水面,向着伏羲走来。
见到两头异兽行来,伏羲心中却并未有一丝害怕,脑中忽然出了两头异兽的信息。
“龙马”、“霸下”。
龙马者,天地之精,其形也,马身而龙鳞,故谓之龙马,龙马赤纹绿色,高八尺五寸,类骆有翼,蹈水不没,乃是神兽也。
霸下,乃是龙之九子中的老大,其形如龟,亦是神兽。
此时,二兽已到伏羲面前,身体微微一倾,也是令伏羲见到了他们背上的东西。
“河图、洛书”。
见到这两件灵宝,伏羲眼中闪过一丝了然之色,不由起身,走到二者身前,将河图、洛书取下。
而龙马和霸下,在伏羲摘下河图、洛书之后,也是齐齐转头,回到了渭水之中。
至于伏羲,却是看着河图、洛书之上的图案,陷入到了沉思之中。
河图、洛书之中,蕴含着无穷无尽的天地变化之道,即便是以伏羲之能,一时之间也是参悟不透。
不过伏羲并没有放弃,而是一边管理着部落,一边研究着河图洛书。
终于在三年后,伏羲彻底的悟透了河图、洛书之中的道理,不由一阵大笑。
“哈哈,吾道成已!”
只见伏羲手掌一划,用乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽,谓之“先天八卦”。
以阴阳八卦,来阐释天地万物的演化规律,以及天地至理。
随着伏羲手指一停,虚空的八卦图散发出道道金光。
做完这一切后,伏羲便走出门外,大笑道:“人族自此无忧已。”
第七百二十四章 收徒烈山氏
话音刚落,在洪荒世界升起一巨大的八卦图。
看到那巨大的八卦图,所有人族都纷纷跪下,拜谢伏羲的大德。
顿时,无尽的信仰之力融入了那八卦图中,虚空一阵霹雳,天道感应到了伏羲的贡献,降下无尽的功德金光,奖励伏羲的功绩。
漫天功德一分为三,其中两成落入到了河图、洛书这两件灵宝之中,六成功德,归于伏羲,至于剩下两成,却是连同那河图、洛书一同,消失在了天际。
对此,伏羲也是福至心灵,转身遥遥一拜。
“多谢老师。”
此时的伏羲,在庞大功德的灌注下,瞬间突破到大罗金仙境界,突破之后,修为还是一路水涨船高,不多时就到了大罗金仙大圆满。
紧接着,轰的一声,突破到了准圣境界。
随着伏羲突破到了准圣之境,一股庞大的记忆涌上心头。
顿时,伏羲也是陷入到了沉思之中。
随着时间的推移,伏羲整个人好似经历一部纪录片,当看到巫妖大战,以双方两败俱伤而结束时,伏羲也是不由得发出了一声叹息,眼中流露出一丝悲伤之色,旋即就被坚毅取代。
只见接着伏羲宣誓道:“天道在上,以后只有人族伏羲,没有妖族伏羲!”
话音一落,洪荒虚空响起一道闷雷,表示天道认同了这番誓言。
而此时,混沌之中,女娲也是看到了这一幕,忍不住喃喃道:“恭喜你,兄长。”
自此,伏羲恢复记忆,又因发明了先天八卦之故,被一干人族推举为人皇,开始领导人族,不断走向繁荣之路。
…………
却说人族于姜水流域边上,有一姜姓部落,在此部落之中有一女子,名为任姒。
一日,任姒游于华山,见神龙,感而受孕。
自伏羲当人族共主之后,推行制嫁论,人族一改先前陋习,任姒未婚先孕,部落中人看不起她,将她逐出部落。
幸好任姒平时为人宽厚,族中尚有不少交好的姐妹接济与她,让她免于饿死。
只是,人族发展迅猛,食物不多,终究是饥一顿饱一顿。
而任姒,在怀孕三年零六个月后,终于生下了一男婴,取名烈山,出生之日,天降祥云,隐约有九彩神龙盘旋。
烈山氏出生后,如同伏羲一般,三天便能说话,五天就能走路,部落之中的族人大为吃惊,以为是妖孽降世。
好在已经有伏羲的例子在前,部族中还有些长者,依稀记得当年伏羲出生时的旧事,便上前为烈山氏开脱,给大家讲述了伏羲出世时的异状,部落中的人这才放下心来。
也正因如此,部落中的人都十分高兴,认为自己的部落之中,也出现了一位大贤之人。
烈山刚刚出生之后没多久,任姒所居住的茅屋外,便来了一位青衣道人,剑眉星目,眼中隐隐有着华光闪烁,周身也弥漫着一股难以名状的气度。
见到这一幕,任姒也是微微一惊,心知道人来历不凡,连忙上前道。
“敢问仙长来此,有何见教。”
“本座玄天,今日前来,乃是算出令郎与在下,有着师徒之缘,”叶凡幽幽道。
话音落下,只听屋内烈山忽然发出了一道“咿呀”之声,脸上也满是兴奋之色,似乎为了叶凡的到来,而欢呼不已。
对此,任姒也是啧啧称奇,联想到叶凡所说的话,遂同意让烈山氏拜入到叶凡门下。
之后的时间里,叶凡便在部落附近不远处的山林之中,结庐而居。
至于烈山,每日则是来到叶凡住所,聆听教导,一转眼,便是过去了整整十八年。
在叶凡的教导下,烈山也是表现出了不凡的天资,除了拥有一身不俗的修为之外,就连各种为人处世之道,也是头头是道。
却说人族自从伏羲教导了渔猎,并定下亲属间不得通婚的规矩以来,人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小,吃的肉多了,新生的婴儿体质也大大增强了,成活的也比从前要更多了。
如此一来,又带来另外一个大的问题,那就是食物。
数十年间人数日益增多,光凭渔猎所得,已经不能满足部族的需要。
可是,水中能够捕捞的鱼类越来越少,地上能猎杀的走兽,也是渐渐地失去了踪影,人族所得收获的食物,却是难以裹腹。
因此,如何解决人们的吃食问题,却又成为了人族所面临的重大考验。
对此,烈山虽然心中苦闷,却也无什么好的办法,即使去向叶凡求教,得到的回答也仅是时机还不够成熟,只得每次族人出山打猎之时,尽量多打一些猎物。
好在此刻的烈山,有着天仙境界修为,一日虽然不能飞遍五湖四海,却也能走数万里,每天达到的猎物比部落其他人加起来还多,这才算是暂时解决了食物的问题。
但这仍旧不能让烈山满足,他胸怀大志,想让整个人族都过上好日子。
随着烈山打猎越来越多,声望在部落之中越累越高,在他十八岁那年,姜姓部落的首领,便将首领之位禅让给了他。
一日,天空中飞来一只红色的小鸟,口中衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过烈山的头顶时,九穗谷掉在地上。
烈山见此,脑中灵光一闪,心道:“鸟既然可以植物为食,那人是否也同样可以呢?”
想到这,烈山连忙捧起九穗谷,向着叶凡隐居之所赶去。
“拜见师父。”
“何事?”
见到眼前这道淡青色的身影,烈山眼中闪过一丝敬畏。
虽然二人师徒十多年,但烈山深知,自己的这位师尊,不仅神通广大,就连修为也是深不可测。
念此,烈山不由低头道:“弟子今日见鸟以此植物为食,突发奇想,不知是否人族,也可以这些植物为食呢?”
说着,便将手中的九穗谷捧起,让叶凡一观。
对此,叶凡却是淡淡一笑,脸上带着一丝了然之色,幽幽道:“可,此物种植与土中,经过灌溉,便可为人族所食。”
虽然仅是寥寥数语,但在烈山听起来,无疑于一盏明灯。
当即,他便谢过叶凡,带着九穗谷,前去实验。
第七百二十五章 五谷出,伏羲见神农
告别了叶凡之后,烈山氏当即寻了一块空地,将九穗谷埋在了土壤里,每日精心照料,按叶凡的吩咐,以水灌养。
数月之后,地上果然长出一片九穗谷,烈山氏见此,把谷穗于手中揉搓后放在嘴里,感到很好吃,心中大喜。
之后,烈山氏连忙将自己的发现,告诉了一干族人。
起初的时候,这些族人还不太相信,抱着一试的态度,便照烈山氏之言,种植起来,果然得到不少食物,顿时大喜过望。
于是,更多的人在烈山氏的带领下,砍到树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。
然而,谷子也只是解决了人族一部分的问题,想要真正的解决人族食物的烦恼,还是不够的,烈山氏自然也是知晓此道理。
经过一番思考,烈山氏却是从谷子这里得到了启发。
谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?
那时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。
无奈之下,烈山氏也就只能一样一样的尝试,希望从百草之中,寻找到那些可以为族人所食的草木。
一日,烈山氏无意间服下了一株名为断肠草的植物,顿时腹中疼痛,犹如刀绞一般。
烈山氏知道,自己怕是要凶多吉少了。
而就在此时,一道华光闪过,叶凡突然出现。
“痴儿。”
看着下方已经陷入昏迷的烈山氏,叶凡不由摇头,若非他在对方身上留下一道神念,只怕这位人族未来的地皇,就要中途夭折了。
心念一动,一粒丹药,当即落入到了烈山氏的口中。
丹药入口即化,很快便解除了那断肠草的毒性。
“多谢师尊相救。”
此时此刻,烈山氏哪里还不知道,自己从鬼门关前走了一遭,连忙朝着叶凡拜谢道。
“哎。”
对此,叶凡也是轻轻一叹道:“想要解决食物的困难,还需从这些植物入手,只不过洪荒之中,奇花异草无数,凭你之能,又能承受得了几次?”
“弟子不怕。”
烈山氏闻言,眼中闪过一丝惊惧之色,旋即坚定道:“只要能够拯救族人,弟子即便是死,也是死得其所。”
“罢罢罢,为师便再帮你一次吧。”
话音落下,却见叶凡一招手,无数草木精华汇聚,当即凝成了一件长鞭模样的法宝。
“此鞭名叫赭鞭,可助你分辨植物好坏。”
而后,又从神戒之中,取出了一只小鼎模样的东西,道:“此物乃是为师过去时所用的丹炉,如今传你炼丹之术,可妥善使用。”
“多谢师尊。”
有了赭鞭之后,烈山氏寻找五谷的速度,无疑是加快了许多,又是耗费了数年时间,最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷。
没过多久,姜姓部落周围,全都长满了这五种植物,待其成熟以后,便摘取下来食用,为了存放方便,烈山氏又发明了将种子晒干存放的方法。
如此,种子的流传便更为方便,渐渐的流向了其他部落。
因为烈山氏发现了五谷,又将种植之法传播开来,人族为了感念其德,将之称为“五谷爷”、“农皇爷”,而烈山氏,也改名为了“神农氏”。
神农氏教族人种五谷后,族人的生活开始好转起来,可是天气变化不受人族管辖,五谷的灌溉成了最大的问题,有时碰到天灾,地里的五谷也会欠收。
于是,神农氏又开始想办法,如何能解决水源的问题,想了许久,却未有收获,只能再次前去请教叶凡。
见到叶凡,神农将自己的烦恼说出,然后期待地望着自家师尊。
对此,叶凡却是淡淡一笑,幽幽道:“水源并非只存于江河大海之中,地底之中也是有水源存在的。”
说着,便再次闭目修炼去了。
神农一听,心中不免有些疑惑,但见叶凡已经闭目打坐,也不敢继续打扰,起身回了部落。
之后,神农氏开始仔细思考叶凡所言。
不久之后,便找来了部落里的十几名青壮,于空地之上开始挖掘起来。
待到下挖五丈之时,突然大水便从地底涌出,神农氏见此大喜。
于是,神农氏便将此法于部落之中推广,教族人打井汲水,对农作物进行灌溉。
就这样,姜姓部落渐渐强大了起来,四周的一些部落,也纷纷投入到了姜姓部落之中,部落的规模也是一再扩大,而神农氏的名气,也渐渐地传了出去。
一时之间,神农氏在人族之中的声名大噪!
不久之后,远在陈都的伏羲,也听闻了神农氏的做为,不由对其大感兴趣,认为对方既然能够解决,连他都
头疼不已的粮食问题,多半是一位大贤之人。
而此时的伏羲,在创出八卦之后,便知晓自己已是功德圆满,留在人族的时日怕也不多了。
于是,伏羲便早早地开始寻找能继承自己之位,成为人族新一任人皇之人。
如今在知晓神农氏之名后,伏羲也是下定决心,想要见一见这位神农氏,顺便看看对方,是否真的一心为了人族,是否有资格成为新一任的人皇。
于是,伏羲从陈都出发,向姜姓部落而去。
而姜姓部落之人,在得知伏羲这位人族共主要来自己部落之时,纷纷有些激动。
毕竟,这多年来,伏羲治理人族一直是兢兢业业,不仅将人族的大小事务,处理的井井有条,更是将人族发展壮大了数倍。
在姜姓部落里,伏羲也是见到了神农氏。
之后,伏羲便将神农氏拉到了一边,询问他一些对治理部落的问题。
一番问答下来,伏羲非常满意,这神农氏果然是一位大贤,在治理部落的见解上,并不在自己之下。甚至还犹有过之。
更重要的是,在对方身上,伏羲发现了一丝颇为熟悉的气息。这种气息,他也绝不会认错,正是他那位神龙见首不见尾的师尊。
也就是说,这位神农氏,乃是伏羲的小师弟!
第七百二十六章 伏羲传位,神农称皇
如此一来,二人的关系,在无形之间又是亲近了许多。
当下伏羲便对神农氏道:“神农氏,未曾想你对治理人族却是颇有心得,如此便随我回陈都去吧,待你熟悉人族诸事之后,我便将共主之位禅让与你,望你日后能够带领人族更好的生活下去。”
神农氏闻言,顿时大惊,赶忙道:“神农氏乃是一介农夫,如何能做得人族共主之位,共主还是另选贤能吧,神农氏恐怕担不起此等重任。”
伏羲微微一笑,说道:“你却是过谦了,人族的吃食一直便是困扰人族的大问题,便是我,这些年也未想出任何办法。如今此事却被你解决,这对人族是何等大的功劳啊!
可见你的贤能不下于我,你便不用在推脱了。”
神农氏听了,诚惶诚恐,但见伏羲的态度异常坚定,这才同意随伏羲回陈都,接任人族共主之位。
走之前,神农氏想到了叶凡,连忙前去与其告别,神情颇为伤感。
对此,叶凡却是哑然,摇头道:“徒儿不必如此,自去便可,届时你便会知晓。”
闻言,神农氏虽然心中有些疑惑,但仍然是听从了叶凡的话。
回到部落之后,便与伏羲一同,前往陈都。
到达陈都后,伏羲首先便向众人宣布,自己将于三年之后,将人族共主之位禅让给神农氏,然后便叫众人去通知各部落的族长。
同时,也让神农氏跟随在自己的身边,开始熟悉如何管理这庞大的人族。
在来之前,神农氏就已经知道,想要做好这人族共主,并不是一件容易的事,可当他真正的开始接手人族问题时才发现,自己还是看轻了这人族共主的辛劳。
即使有伏羲在旁相助,神农氏还是感觉有些力不从心,只能咬牙坚持,久而久之也就有些开始适应了起来。
三年时间一晃而过,神农氏也终于掌握人族共主的一切事物。
而人族众多的部落,对伏羲要传位给神农氏的事情,也没有什么反对的声音。
毕竟神农氏的名字,早已在人族之中传开,人族众多部落也是知晓,神农氏乃是一位大贤,对其接任成为人族共主自然不会反对。
时间飞快,转眼便已到传位大典。
人族各部落的族长,纷纷赶至陈都,来参加这一次的传位大典。
而伏羲,也早在三年前,便命众人建造一座高台,打算于此高台之上,传位与神农氏。
此时,伏羲、神农氏两人站在高台之上。
下方人头攒动,乃是人族各部落的族长,以及人族的一些宿老。
至于人族三族,也是赫然在列。
随后,伏羲与神农氏二人一起上前,焚香祷告。
人族共主接位,乃是人族建立以来的头等大事,二人此番,却是在昭告,邀请诸位圣人前来观礼,也好做个见证。
就在二人祈祷后不久,天空中开始飘落下无数的金花。
此金花乃是以纯净的灵气聚集而成,落在人身上之时,就会瞬间融入人的身体之中,使得许多有旧伤顽疾之人迅速痊愈。
紧接着,天空中忽然出现了数道人影。
其中,有骑着青牛,须发皆白的老者,也有乘着彩凤,明眸皓齿的美艳女子,还有一位身负四柄利剑,浑身透露着一股凌厉之气的黑发青年,以及乘着五彩车辇,华贵异常的中年道人。
此外,却是有一位青衣道人异常低调,也不见有任何动作,便是突兀的出现在了场上。
而见到道人的同时。
伏羲、神农、人族三祖,皆是眼睛一亮,遥遥一拜,行礼道:“见过师尊。”
接着,才是朝老子等人道:“拜见圣母、拜见诸位圣人。”
见此情形,诸圣虽然心中有些恼怒伏羲等人的行径,但也是无可奈何,只能点头道:“尔等无需多礼,我等此番前来便是见证人皇证道,这些俗礼便免了吧。”
突然,西方传来阵阵梵音,金花乱坠。
不少人族,见到这一幕异象之后,不由为之而迷惑,脸上露出迷醉之色。
“哼!”
与此同时,一道淡淡的冷哼响起。
顿时,梵音之效便被打断,人族众人也恢复过来,却是不知自己方才如何,皆是一脸的茫然。
一会儿,只见西方飘来两朵祥云。
仔细一看,正是准提接引二位圣人,正在向此地赶来。
不消片刻,准提接引二人便到了。
见到这一幕,诸圣心中有些不悦,上前问道:“二位道友此来却是为何?”
接引苦着一张脸,静静地立在一旁,也不说话。
而准提,则是上前,微微行了一礼道:“此番人皇证道,我等乃是圣人,自然要前来观礼。”
对此次是否前来观礼,准提、接引二人也曾犹豫过。
不过,最终二人还是选择前来观礼。
毕竟此次也是一次宣传西方的大好机会,却是不能放过,即使是会因此得罪东方几位圣人,也是在所不惜。
对于众圣之间的争论,无论是伏羲,还是人族三族,皆是一副视若罔闻的样子。
眼见众圣齐聚,伏羲也是点头道。
“开始吧。”
话音刚落,人族三族便是齐声道。
“有请人族至宝。”
只见一面巴掌大的印玺,出现在了场上,正是那代表着人皇气运的崆峒印。
而后,伏羲接过崆峒印,递到神农氏的手中。
“今伏羲渐感体力、精力日渐衰退,已无力再治理人族,特在此将人族共主之位传于大贤神农氏,从今以后神农氏将是新的人族共主。”
话音落下,下方无数人族,纷纷高喊着神农氏的名号。
而与此同时,天空之上,也是落下了一道巨大的功德金光,其中一部分落在了伏羲身上,另外一成落入叶凡手中。
却是天道有感伏羲成道,功德圆满而特意降下来的奖励。
而此时,老子也是上前,转头看向伏羲,淡淡道:“伏羲道友既然证道,就不应在凡尘多做停留,还请道友到火云洞清修,非大事不可轻出。”
“伏羲知晓。”
闻言,伏羲也是点了点头,又朝半空中的女娲看了一眼,便是驾着龙马,腾空离去。
第七百二十七章 落宝金钱
伏羲飞升,神农氏继位,人族也正式进入到了神农治世的时代。
而神农氏即位之后,就一直兢兢业业的为人族辛劳,同时也开始在人族各个部落中,大肆推广种植五谷,并亲自向众人传授,如何播种、如何灌溉。
随着五谷的大面积推广开来,神农也是发现,虽是人族依靠伏羲传下的先天八卦,知晓了春夏秋冬四季变化,但却不知何时该种植五谷,也不知何时才是收获五谷之际。
因此,虽然五谷大面积推广开来,但实际上的收成并不高。
原本在部落之中时,这种问题自然无需担忧,毕竟还有神农氏本人亲自指导族人,但眼下乃是在整个人族各个部落之中推广,即便是以神农氏之能,也是分身乏术。
对此,神农氏也是颇为苦恼,开始不断尝试着,在什么季节适合种植五谷,什么季节又是适合收获五谷。
在经历了数年的观察之后,对四时变化、冷暖交替,神农氏已是掌握了许多,因此在伏羲所创之历法上加以改进,立历日,立星辰,分昼夜,定日月,月为三十日,十一月为冬至。
同时,也得出了稻在夏天种收成好,麦在深秋种收成好的结论。
从此之后,人族终于懂得了何时该种植谷种,何时该是收获。
如此一来,人族生产却是增加了许多,食物的问题也终于得到解决,再次进入到了快速发展的阶段。
而人族学会种植五谷之后,许多吃不完的粮食,因为保存不好而毁坏。
为此,神农又教众人捕捉山中幼兽小鸟,用那些吃不完的粮食来饲养,等到幼兽小鸟长大之后,再将其宰杀。
这样可谓一举两得,既将那些吃不完的粮食发挥了功用,有免除了人族去山上捕猎的危险。
慢慢的,人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡,这六种动物最好饲养,便将其统称为“六畜”。
“五谷”和“六畜”的出现,标志着人类文明,进入了一个崭新的发展阶段。
而这时,由于生产力的不断提高,各种物资也是渐渐的增多,并且还有剩余。
剩余的物资过多,吃不完又不能长期保存,无奈之下,众人也只得将这些东西扔掉,造成了很多的浪费。
神农氏在知道这个事情后,苦思良久想到了一个办法,在和众多部落首领一番商量后,在陈都建造了一个大街,命人们将自己剩余的食物,在这里与他人交换一些自己所需要的东西。
也就是以物易物。
自此,人族开始有了最初的贸易,各种物资,在集市之中得到了交换和流通。
不过,随着贸易的产生,新的问题又出现了。
这一日,神农闲来没事,就在陈都街头散步,看着街上熙熙攘攘的人群,心里充满了一种别样的满足感。
而就在这时,前方忽然传出阵阵叹息之声。
听到声音,神农不由皱眉,顺着声音的方向找了过去,只见一群人围着一堆烂掉的水果,脸上露出了叹息之声。
见此情形,神农连忙上前询问道:“发生什么事了,怎么都露出这副表情。”
其中一位年长者见状,开口给神农解释道:“共主,事情是这样的,隔壁王二家有一堆水果,可他们一家吃不了,因此放在集市上交易,虽然我们都想吃这水果,但一时间也拿不出什么东西,来交换水果,只能看着这些水果烂掉。”
听到那老人的叙述,神农心里也是阵阵犯难,这种事情在集市之中并不少见。
很多时候,有人想要拿自己剩余的东西,和他人交换,却又无法满足对方的要求,双方之间也是无法达成交易,只得作罢。
而今天这件事情,无疑是给了神农很大的触动。
难道说……就不能有一件可以满足双方需求,又可以长时间保存的东西,作为贸易流通的商品而存在吗?
一路思考着这个问题。
不知
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