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重生之我为书狂-第217部分
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俗话说，熟读唐诗三百遍，不会作诗也会吟了。
放到声律启蒙这里，同样是熟读声律启蒙三百遍，天下就没有难写的文章。
当然，这只是声律启蒙表面上的意思。更为深入的研究，你会发现。其实声律启蒙不仅仅是对于声律上的启蒙，他在培养声律的同时他还融入了无数的历史典故。一方面学子在学习了声律启蒙的同时，另一方面他也掌握了灿烂的历史典故，可谓是千年以来极为经典的一部启蒙之作……
不过，虽然声律启蒙无比的经典。但到底还是前世的文章，而且这样的启蒙作品与现代的启蒙作品并不太一样。所以，黄一凡并没有通过教育部直接将这一部书籍印发成册，强制性的推广至全国所有的小学生或初中生。
声律启蒙符不符合这个世界，声律启蒙对于少年儿童有没有帮助，一切还要现实检验。
所以，在印发之前，黄一凡便先将声律启蒙发在了青年报与自己的微。博当中。
他想看一看，这一部启蒙之作出现之余，大众对于这部作品会有什么样的凡响？
当天下午，青年报与黄一凡自己的微。博第一时间便将声律启蒙第一节的内容发布了出去。
只是，很奇怪的，不知道众人是误会了黄一凡的意思，还是没有明白声律启蒙到底是作什么用的。声律启蒙第一节发表出来之余，却是并没有收到多大的凡响。至于原因，还是原来的。
这个“云对雨，雪对风，晚照对晴空”的东东，到底是什么意思？
还有，这个“一东”是什么意思？
是的。
不管是少年报刊登出来，还是微。博上写着《声律启蒙》第一节，很多人对于这一段话都表示出不知道是什么意思。虽然不少人觉得这样的诗句写得很美，写得很有味道。但大家都知道黄一凡是一个什么样的人，写诗对于他来说只是家长便饭，又如吃饭喝水，信手都可以写得出来。所以，这诗词写得怎么样根本就不需要多说。“云对雨，雪对风”虽然写得很有意思，但比起黄一凡之前写的一些诗词来说，也并不算有多出彩。
那么，问题来了。
黄一凡到底写这一些诗是做什么的？
让大家念念的？
这看起来倒有可能。
这诗念起来朗朗顺口，很有诗意，没事念念看上去也很不错。
可是，这怎么可能呢？
既然不可能，那么，黄一凡写这样的诗是做什么的？
拿来显摆的？
显然更不是。
或许早些年黄一凡的确这样做过，而且还很嚣张的这样做过。但以前是以前，现在黄一凡已经成为了教授，已经登堂入室，已成为大家的人物。不管是心态，还是性格，更或是人品都到了一个极为巅峰之境，显摆之类的早就看淡。
那么，到底这诗写出来是做什么的？
开始的时候，一众人等怎么也猜不到。
直到当黄一凡连续三天更新了“声律启蒙”之后，一众人士终于明白了这诗是什么意思。（未完待续。）
第七百四二章：大雅之堂
“哈哈哈，各位，我终于明白黄教授写的诗是什么意思了？”
有粉丝大笑一声，说道。
“什么意思，难道，这不就是一首诗吗？”
“从表面上看，这的确是一首诗。”
这位粉丝说道：“而且，这还是一首写得很美，意境很悠长的诗。但是，这只是他的表面。大家看一看，这首诗的格式非常有特色。云对雨，雪对风，晚照对晴空。难道大家没有想过，黄教授不仅仅是在写诗，而且还是在教我们如何写诗。”
“教我们写诗？被你一说，好像还真是。”
这位粉丝一说，其他人士一拍脑袋，一下子醒悟过来：“来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。我说呢，这么强的对偶手法，怎么会仅仅只是一首诗呢。”
“大家再看，这首诗不仅使用了比较明显的对偶手法，同时，对于声律，也是严格要求。大家看到了没有，这个标题写的是一东，东是什么？东其实没有什么别的意思，他取的是东的韵母发声，也就是说，这一首诗的押韵都是与ong结束。”
“原来这个一东是这样的意思，还有吗？”
“当然还有，再来说一说格式。我们知道我们的诗词对联一般很注重格式，一个字就对一个字，两个字就对两个字，三个字也要对三个字。如果格式不一，那么就会失去诗词的美感。而此前我们学习诗词格式都比较困难，哪怕我们知道格式，但我们也写不出这样的诗句。可是，这一首诗却是用举例的方式，从单字对到双字对，再到三字对，七字对，甚至是十一字对，一一为我们写将出来，简直像抓着我们的手，亲自教我们一样。”
“这这这……这首诗简直是绝了。”
有听众已然惊叹的说道。
“何止是绝。这首诗可不仅仅只是教我们诗词，教我们格律，他在诗里面还在传授我们一系列无比有内涵的典故。”
“典故，我怎么没看出来，这首诗里面有典故吗，好像没有吧，这诗就像唱歌一样，并没有发现什么典故。？”
“呵呵，你再仔细看一看。就拿这一句里面的三尺剑来说吧，这便是一个典故。三尺剑的典故出至于汉高祖刘帮，当年刘邦斩白蛇的时候说了一句，吾以布衣提三尺剑取天下也，这便是三尺剑的出处。还有，后面的六钧弓同样是出至于一个典故，春秋传记载，颜高之弓六钧，一钧相当于现在的30斤，六钧就相当于是180手，你能想，180的斤的弓是什么样的概念，意思是形容这弓威力很强，并且与三尺剑对应。再来说说广寒宫……”
“好吧，别说了，我服了，我祖宗十八代都服了。”
一首诗，不仅写得让人拍案叫绝，更为难得的是，他还用作示范一样教会所有人去写作。
这样的一首诗，早已超过了普通一首诗的地位。
这样的诗，已经不能说是诗了。
这是学问。
这是传世的大学问呀。
而有眼光看出这诗的不凡之处者，又何止是黄一凡的粉丝。
对于很多学子的家长来说，当他们读到黄一凡写的这一首诗之后，整个人激动的都说不出话。
二冬：
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
三江：楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
看着黄一凡微。博上写的词句，一众家长喃喃自语。
一东，二冬，三江，连起来之后，他们赫然发现，这诗已经完全不再是诗，诗里面早已经包罗万象。天文，地理，花木，鸟兽，人物，器物，典故……读这样的诗，哪怕什么也不学，哪怕什么也不干，就是光读，光背，光诵……若干时间之后，自己的文笔与便可以突飞猛进。
而发现这一点之时，若干家长欣喜若狂，简直像看到了天书一般。当天晚上便直接将黄一凡写的一系列诗词摘抄了下来，并且要求自己的子女背诵。
一天过去，没有什么变化。
两天过去，没有什么变化。
三天过去，仍然没有什么变化。
七天过去，情况发生了一点点小转变，一众家长的子女突然变得会使用对偶，排比，等修辞用法。甚至，在写作文作的时候偶尔用的一些词也显得让人眼前一亮，如一阵清风袭来。
半个月过去，不少家长的子女已经可以引用不少典故，整个文章也变得明朗轻快。有领悟能力较强者，甚至整个文章便如音乐一般，读之令人心情非常愉悦。
一个月过去，有一些家长赫然发现，他们已经有一些不知道怎么评价自己子女的写作了。
不是写得不好。
而是写得实在是超出了他们的想像，令他们感觉有一些在做梦。
不过，这一切只不过是在小范围内产生影响。
而真正令无数人士关注《声律启蒙》的，源自一场30所名校作文考试。
如果是在平时，这样的考试虽然重大，但其实也就这样。
每年各类名校都会举办联考，特别是像这种能体现学子语文综合能力的作文。而一般来说，哪怕是每年举行这样的作文考试，比较优秀的作文都比较少。毕竟是初中生，虽然掌握了一定的词汇量，也虽然掌握了一定数量的典故，但如何将这一些词汇与典故，以及各类写作技艺用到自己的写作当中，那就不是一件容易的事了。
可是，这一次的30所名校作文考试却是令一众阅卷者大吃一惊。他们不但发现今年各个学校学子的作文水平比往年高上了一筹，甚至，他们还发现了有几篇作文写得令他们都为之惊叹。
如这一篇“天上人家”写得简直是大气磅礴，气势万千。
又如这一篇“桃花江”更是用一系列排比组合写出了家乡母亲河特别的味道。
还有这一篇“我爱你母亲”，整个文章流露出子女对于母亲的无尽想念，读着读着，竟然眼泪都流了下来。
看到这一些文章，有一些阅卷老师不可思议的说道：“这哪里是什么初中生写的作文，哪怕是大学生也没有这样的灵气呀。”
受此影响之下，一众名校讲师亲自调查了此事。
在找到十几位种子选手一翻交谈之后，《声律启蒙》一书登上了大雅之堂。（未完待续。）
第七百四三章：一门关于姓氏的学问
大雅之堂是哪里？
大雅之堂是文雅高贵的场所。
哪个地方是文雅高贵的场所？
最符合这一个词汇的，便是学校。
登上大雅之堂，便是成为象牙塔的经典之文。
可以说，声律启蒙登上大雅之堂这一件事的出现，他所产生的影响无比之大。
有人说，《声律启蒙》登上大雅之堂，开创了新时代的蒙学。
虽然华夏几千年以来都有蒙学计划，但那时华夏的蒙学并不是叫蒙学，而是叫幼学。所谓的幼学，那就是教幼儿的学问。但蒙学，却是启蒙之学。一个是教幼儿的学问，一个是教你启蒙的学问。虽然只是一字之差，但意思却千差万别。
也有人说。
《声律启蒙》登上大雅之堂是对传统文化的回归。
因为，现在的语文教育越来越口语化，越来越简单化。但事实上语文是有传承体系的，太过于口语的语文教育则失去了汉语言的精髓。声律启蒙即是对初学者的语文启蒙，更是对传统文化的认可，对传统文化的保护。
同样还有人说，《声律启蒙》登上大雅之堂，真正奠定了三位大师的地位。这三位大师地位超然，任何一位都做出了无与伦比的成就，几乎可以说是在当今之世所有大师之上。而这三位大师是谁，不言而喻。
而创造了如此影响力的黄一凡，这会儿却是在接受一家报纸的采访。
这一家不再是江南都市报，也不再是新民报，同样不是青年报，而是人民日报。
做为国内最具有权威的报纸，黄一凡已经有资格登上这一家报纸，并且专门做出专访。
事实上。
其实人民日报在早很久的时候就有采访黄一凡的想法，只是当时黄一凡并不太愿意接受，所以也就推掉了。如今，在改革国内基础教育这一块上，黄一凡没有回避，欣然接受采访。
“云对雨，雪对风，晚照对晴空，黄教授，谢谢您给我们带来了一首这么美丽的诗句。当然，我知道，对于现在这一部作品来说，这已经不只是一首诗，这是一门学问，这是启蒙之学，能说说您对蒙学的看法吗？”
人民日报金牌记者“姚欣”采访黄一凡说道。身后，还有一台摄相机对准黄一凡，如果不出意外，今天晚上新闻联播将播出这一次的采访。而且，据说新闻联播将至少给黄一凡5分钟的采访镜头。要知道，在新闻联播里面，别说是5分钟了，哪怕是1分钟，不，30秒，甚至是1秒，一个镜头，都不知道有多珍贵。
5分钟的时间，足可见上头对于黄一凡的重视。
“蒙学的蒙字就是蒙昧无知，就像小孩子一样懵懵懂懂，什么也不知道，不知道好，也不知道坏。所以，蒙学就是启蒙之学，启发他们的智慧，开导他们的蒙昧。”
“那么，声律启蒙就是您认为的蒙学作品么？能说一下声律启蒙与其他幼学作品的不同之处吗？”
“其实声律启蒙与大都数幼学的作用差不多，大都数幼学，初学的目标与蒙学的目标是一至的。但是，他们却并没有达到太好的效果。所谓的蒙学，我们即要完全对于幼儿少年的启蒙，我们同样还得重视幼儿少年的理解能力。我觉得，用一种朗朗顺口，读起来即像诗，又像歌，但他却包含无数的道理，还能指导幼儿少年自我学习。读书百遍，其义自见。这句话的意思是读书读了百遍之后，我们就自然而然的知道了作品的意思。不过，有一个问题是，什么样的书，什么样的作品我们能读百遍？
最起码，能让我们读百遍的作品一定得读起来很通顺，很悦耳。要不然，若是句子不通顺，读起来也很怪，那么，这样的作品哪怕是再有道理，再有学问，别说是读百遍了，恐怕是读了一遍，幼儿少年恐怕都没有兴趣读下去了。”
既然要推动蒙学，黄一凡对于蒙学却是做了一翻研究。
为什么一系列的蒙学做的都像诗，像歌，不是他们为了卖弄自己的文采，实在是因为这种方法最为能让学子接受，也最为能够达到效果。当然，也最为能够传承下去。试想一下，传承几百上千年的诗歌，无一不是念起来朗朗顺口，回味悠长，这并非没有道理。
蒙学，同样遵循这个道理。
“听黄教授一句话，胜读十年书。”
姚欣内心无比震惊。
之前她只觉得眼前这位20多岁的黄一凡只不过是有才华而已，就像那些天才少年一样。但这个世界上有才华的太多了，他的作品凭什么登上教科书，凭什么登上大雅之堂。而现在，在一翻采访之后，她却是被黄一凡瞬间征服了。就如读书百遍，其义自见一样。原来姚欣只是知道这句话的意思，现在黄一凡一说，却是瞬间明白了这一句话背后所隐藏的道理。
这才是真正做大学问的人。
“我相信华国青少年必能在黄教授的声律启蒙带动之下，写出更为出色的文章。”
姚欣对黄一凡祝愿说道。
不过，对于姚欣的祝愿，黄一凡却是摇摇头，说道：“谢谢，但可惜，仅仅只凭一部《声律启蒙》是不可能完成对幼儿初学少年的启蒙任务的。声律启蒙更多的是讲解声律，诗词押韵，虽然也有讲一些历史典故，但我们华夏的文化又如何仅仅只是声律启蒙所能包含得了的呢？”
“黄教授，您的意思是？”
“我的意思是蒙学不是一部作品就叫蒙学，蒙学是一整套的知识学问。声律启蒙只是其中的一部，在声律启蒙之后，未来我将与教育部继续合作，推出更多启蒙之作。我最近就在构思一部作品，是一门关于姓氏的学问。这门学问，我想，他的作用比之声律启蒙的作用还更大一些……”
人民日报还在采访。
而黄一凡接受人民日报采访的镜头，却是透过新闻联播，进入了千家万户。
如果说以前的黄一凡是惊才绝艳，是锋芒毕露，是不鸣则已，一鸣惊人。那么，现在的黄一凡则是宝剑藏锋，是学亘古今，是高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。（未完待续。）
第七百四四章：百家姓
赵钱孙李，周吴郑王。
冯陈褚卫，蒋沈韩杨。
没错。
黄一凡所说的一门关于姓氏的学问，便叫做百家姓。
当然，百家姓说是百家，但收录的姓氏并不只有100个，在最初的版本里面只有441个，后面又增补到了568个。其中单姓444个，复姓124个。因为百家姓成书的时间是在宋朝初期，而宋朝的皇帝又姓赵，所以，当时百家姓排在第一位的便是赵。
打开文档，黄一凡便在文档上面写着百家姓。
虽然百家姓说是一部书，但其实内容也就几百个字。仅仅只用半个小时，黄一凡便将其写完。
与之前的《声律启蒙》一样，黄一凡并没有将《百家姓》直接编辑成册，而是先发在纸质纸介以及自己的微。博当中。毕竟，《百家姓》虽然是前世著名的启蒙之学，但《百家姓》做为启蒙名著《三百千》里面的其中一部，也是最具有争议的一部。如果一来就直接印发到课本，恐怕争议性会很大。
事实上，正是如此。
《百家姓》不比《声律启蒙》。
《百家姓》也不比《千字文》《三字经》。
当黄一凡将百家姓发表出来之余，争议瞬间就已产生。
“百家姓？”
“看起来挺好玩的。”
“赵钱孙李，周吴郑王，读起来朗朗顺口，很容易记。”
百家姓虽然在开始之初的确让人眼前一亮，不少关注黄一凡的朋友都觉得《百家姓》写得非常棒。他不仅将我国所有姓氏合在一起，而且还采用了押韵的方式进行排序。读《百家姓》就像读诗，即有诗意，又记住了中华几百个姓氏，可以说是写得非常不错。
可是，这仅仅只是刚开始的感觉。过了几天，众人再读《百家姓》的时候，或许是新鲜感过去，他们却是对《百家姓》没有太多的感觉了。
“各位，我在想，《百家姓》这样的作品是用来做什么的？”
已经有一些朋友，以及不少家长不时讨论起来。
“启蒙呀，没看黄教授最近推出了蒙学，《声律启蒙》就是蒙学中的一部，而《百家姓》也是一样。”
“不对呀。”
有家长摇头说道。
“怎么不对？”
“你看，《声律启蒙》我读过，我也让我的小孩读过。我感觉《声律启蒙》就编得非常好，这种好不仅体现在格式上。这种好，还包含很多的哲理，更能教会小孩子写作。可是，这个《百家姓》虽然格律看起来也不错，也挺朗朗顺口的，但看起来并没有太大的作用呀？难道，这个《百家姓》就是让我们了解中国有这么多姓吗？”
“这个？”
这一说。其他的一些朋友，家长，这时候也小小的有了一丝疑惑。
“说的也是，相比起《声律启蒙》，《百家姓》实在是没有太多的内涵。”
“所以嘛，我才会说，这个《百家姓》有什么作用？”
不少家长有些失望。
其实，如果是第一部先开始写《百家姓》，再写《声律启蒙》的话。恐怕，不少家长就不会失望了。毕竟《百家姓》虽然并没有多少内涵，但他的形势却是很新颖，而且也有一定的传播知识的作用。最起码，能让一众学子认识中国有多少姓氏，这也是好的。可是，在看了比较牛叉的《声律启蒙》之后再看《百家姓》，人们不免会产生比较。而这一比较，自然是声律启蒙的价值高于百家姓。
“情况有些不对呀。”
一些学子家长仍是不解。
“怎么不对？”
“黄教授在新闻联播的时候，他不是说《百家姓》会比《声律启蒙》厉害一些吗？但现在来看，好像这个厉害没有体现吧。”
“呵呵，我也感觉奇怪。不过，其实之前我就有些纳闷。一部姓氏的书籍真的会比《声律启蒙》厉害吗，我认为是不可能的。毕竟《声律启蒙》写得太过于经典，包含的内容又多，更为主要的是他的启蒙价值简直恐怖。至于姓氏的书籍，哪怕写得再厉害，也就这样了。”
“说的也是。不过，话又说回来了。《百家姓》其实已经写得很好了，甚至可以说是一部少年儿童关于姓氏启蒙最好的书籍。真要怪的话，我们也不能怪黄教授，只能怪我们的眼光实在是黄教授给养叼了。”
“哈哈，这个说法我喜欢。不管怎么说，还是顶一下黄教授。”
虽然这么说，但众人对于《百家姓》自然是稍微显得有些失望。
不过，就在这时。
有对《百家姓》有深入研究的朋友却是大声一吼：“各位以为《百家姓》就是这么简单吗？”
不得不说。
在众人对于《百家姓》稍显失望之余，这时候有人出来狂顶百家姓，自然引起不少人的注意。
“呃，哥们，《百家姓》难道还有其他什么作用吗？”
“我倒想百家姓复杂一些，但问题是他就是这么简单呀。”
“兄弟，你也别生气，事实上我们都是黄教授的粉丝，我们也并不是不喜欢《百家姓》。但比起《声律启蒙》来，《百家姓》确实是不如呀。”
一众粉丝都是解释说道。
“既然你们都这样说，我就让各位知道一下《百家姓》的厉害。”
说完，这位研究者便说道：“想必各位一家知道《百家姓》是蒙学作品之一，也就是说，他是一部启蒙之学。既然是启蒙之学，我们就应该来认识一下启蒙这两个字的含义。黄教授有说过，幼儿少年蒙昧无知，应该通过教育让他们启蒙。《十万个为什么》是一部探索世界的启蒙书，而《声律启蒙》是对诗词歌赋的启蒙书。至于《百家姓》，大家可千万不要被《百家姓》这三个字给迷惑了。他虽然说的是姓，写的也是姓，但他的作用却不仅仅只是姓氏。难道各位没有发现，《百家姓》可是一部很好的少年儿童关于“认字”“学字”的启蒙书吗？”
“认字，学字？”
这一说，众人一下子醍醐灌顶：“我靠，没想到，《百家姓》还有这样的作用。”
“咦，之前我怎么没发现！！！”
“对及，对及，如果用百家姓来进行“认字”“学字”，效果肯定非常棒。”
“我儿子现在5岁，我现在就拿《百家姓》给他学习一下。”
如黄教授说的一样，蒙学作品如果仅仅只有声律启蒙，这还远远不够。少年儿童有太多需要对他进行启蒙的了，而在这一些启蒙书籍里面最为重要的是什么？不是《十万个为什么》里面教大家整个世界的一些常识，知识，也不是《声律启蒙》里面教大家如何写诗词歌赋……最为重要的，是教会少年儿童“认字”“学字”“练字”。
如果不认识字，如果写不了字，要《十万为什么》做什么，要《声律启蒙》又有何用？
一众学子家长不是笨蛋，他们为了对小孩子的教育可是下了不知道有多少功夫。但是之前的教育不管是学校教育还是加上自己的家庭教育，因为不得其法，也不知道怎么教，所以一直以来进展缓慢。而如今，当知道《百家姓》不仅仅只是教少年儿童华夏的姓氏，他还有另外的一个作用“认字”之时，一众家长的热情却是瞬间爆发了出来。
“嘿嘿，乖儿子，看老爸给你带来了一部什么样的神书。”
“百家姓，来来来，儿子，我们来看看这个赵字怎么写。”
“丫头，跟我读：赵钱孙李，周吴郑王……”
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ps：感谢“跃马天山”打赏一个盟主，祝老先生身体健康，家庭幸福。（未完待续。）
第七百四五章：姓氏起源
百家姓的一大功效，识字，可谓是让此前的质疑完全消失。
启蒙启蒙，最重要的启蒙，不是识字又是什么？
千万种学问，如果在不认识字的情况之下，也是白搭。
虽然也有一些人不识字也能掌握很多的知识，也能知晓很多的道理。但是，如果真的是一字不识，所掌握的知识，所掌握的道理当真是十分有限。而且，不识字又掌握了很多知识，不识字又知道无数大道理的又有几人？
文化的传承是靠文字来传承的。
文学的传播同样是靠文字来传播的。
若是有一套全新认字的方法，那么，这套方法必然会受无数人等的重视。
仅仅只是过了一两天，很快，此前一众学子的家长便传来了喜讯。
“大喜呀，大喜。我儿子竟然在短短几天之内，认识了100个汉字。”
这位学子的家长无比的激动。他的儿子读小学三年级，小学三年级虽然已经认识了一些字，但是，小学3年级还处于认字的过程当中。不过，国内的语文教育在对小学生认字的训练，一般用一篇课文范本来教育学子。比如这一篇课本里面出现了新字，便会让学子记下，并且默写。
这种方法虽然循序渐进，但效率却并不高。
今天学的字与明天学的字，完全没有联系，也不好记。
往往有的时候一年下来，小学生也只是认识了一两百个字。
可没想到，在这位家长试着在教自己儿子百家姓时，也不知道是为了什么，他的儿子竟然在短短一两天之内，掌握了100个汉字。
这种认字的效率简直恐怖。
而当这位家长将这一个喜讯分享出来之时，百家姓再一次刺激了无数的家长。
“强烈建议教育部将百家姓放到教科书内。”
“对，百家姓这部启蒙作品简直太恐怖了，比之现在学校的语文教育强了100倍不止。”
“不行了，你们不教的话，我们自己来教。”
对于学生的教育，恐怕最急的不是学校，而是家长。很多时候学校将知识教给了学子，一众家长仍是不太放心，会不时检查子女的学习情况。而此时看到了一部百家姓的出现，一众家长再也不淡定了，纷纷亲自上阵，将百家姓教给自己的子女。
你还别说。虽然这一些家长不是教育系统出身，虽然这一些家长的学历也并不算高。但是，百家姓就是这样的神奇。哪怕不需要怎么教，只需要带着子女一起读，一起背，一起写。一天读个几十遍下来，瞬间，那一些完全陌生的字词便在背，读，写当中完全掌握。
如此几翻之下，百家姓的恐怖之处也越来越被大众所知。
而到了现在，一众家长回过头来才算是知道。
百家姓哪里是不如声律启蒙呀。
百家姓的�
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