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谜案追凶-第46部分
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为了安抚大家，秦泰派“老酒鬼”师爷为代表，和一些地方族长商量后续问题。最后大家达成一致意见，由官府也就是秦泰出面，向一些无主的地方下达命令，大家这些外来的难民投标。所谓的“投标”，其实就是以一个村或者一族人为一户，自己报目标，以来年的粮食为标准，竞选每一块土地的使用权。
得到土地之后，每一户选出一个首领或者族长、村长，由这个人带领大家建立自己的家园。莆田县原有的居民所以选择继续留下，或者卖地给这些人，或者加入他们的队伍中一起发展。
莆田城里地方已经不够大了，所以秦泰找人除了要建立城池，还要帮百姓建立自己的临时住处。一些老人和孩子暂时留在莆田城里，统一照顾和看管。大人们就有时间集中在一起开发自己的家园了。
当大家为自己建立家园，干得热火朝天的时候，麻烦来了。一个老百姓打扮的人来到莆田，刚进成立不久之后，就被士兵抓到了官府。
在莆田城里，看上去平静，其实大家的警觉性都很高。各地的代表都在莆田城里，大多数都是老人家，他们对自己人相当熟悉。这个人不但大家都说不认识，而且不像福建本地人。士兵们一问这个人，这个人竟然不懂闽南话，马上就被当做奸细抓了起来。
这个人被押送到官府，这时候“马三刀”正好当班。“马三刀”三两下就逼问出这个人的目的。原来这个人是倭寇的奸细，来这里的目的就是刺探这里的虚实。看来已经有倭寇盯上了这里。
“马三刀”立即去找秦泰，把这个人的身份和目的汇报给秦泰。秦泰知道之后，下令立即将这个奸细杀了，绝对不能让这个人活着离开莆田，不然的话莆田危险了。
“马三刀”回去就把这个奸细杀了，知道这件事情的人并不多。不要说百姓了，就是一些士兵也不知道。大家都以为没什么了不起的，都没有把这件事情放在心里。
可是三天之后，一个穿着倭寇衣服的人，明目张胆地骑着一匹快马来到莆田。他还没有靠近，就被一小队巡逻的士兵阻拦了。这个倭寇也不多说一句话，拉弓放箭，将一封信射到一边的木桩上就离开了。
士兵拔下箭和上面的书信回去禀报秦泰。秦泰打开一看，这是一封勒索信。上面说大明官方所杀的是倭寇的一名小头目。倭寇对此非常不满意，要求大明官方做出解释。必须赔偿倭寇粮食一万石，白银三万两。不然的话倭寇将派大军扫平莆田，杀光所有的男人，抢光所有的财务，留下所有的女人卖到其他地方去当奴隶。
秦泰很生气，在自己的国家，抓了一个刺探军情的敌国奸细，杀了这个人很正常。倭寇不但不道歉，还要威胁自己，这些事情不但秦泰不会做，就连一般的大明官员也不会做。
秦泰就在一块木板上写道：“尔等倭人，胆敢欺压上邦，杀我百姓，欺我姐妹，是我大明的仇人。本官秦泰在此立誓，绝不与尔等妥协。不把尔等倭人赶出大明国土，绝对不罢休。尔等要战就战，我大明就算战至一兵一卒也要保护自己的家园。福建地方官秦泰立。”
秦泰命人将这块木牌立在官道上，就让倭寇的探子看清楚了。
秦泰的行为得到大多数的百姓的支持，但是也有不少的百姓担心起来。莆田是一个县一级的小地方，秦泰也不过五千士兵而已。倭寇不但凶残而且人数众多，秦泰这些人能不能抵挡得住倭寇的进攻？
几天后，第一股倭寇来了。这股倭寇人数并不多，只有一千多人。他们明显没有打听清楚秦泰的人马有多少，就敢轻易攻占一个县城。
秦泰的五千士兵，严阵以待，只用了三千新兵，就把以前倭寇杀了一个东倒西歪。一千倭寇逃回去的不到五六十人。所有的百姓都震撼了，这些士兵不但够勇敢，而且一个个都不怕死。这样一来，大家安心不少，都抓紧建设自己的家园。
可是秦泰一点也不高兴，这一场小规模的战斗，暴露出不少问题。三千大明士兵，以逸待劳，等一千倭寇自己送上门来找死。三个打一个的情况下，三千大明士兵死伤六百多人，对方虽然有一千多倭寇，但是其实上在第一轮的射击之中就已经死伤过半。三千对五六百，竟然死伤比例是一比一。可见倭寇的的战斗力还有勇敢，是大明军队比不上的。
要是对方也是三千人，对付大明三千士兵的话，秦泰不敢想象。结果一定会是自己一方失败告终，唯一的悬念就是对方花出多少代价战胜这场战斗而已。
秦泰来不及给士兵们做出什么承诺，因为他知道倭寇吃了亏不会罢休的，将会有更多的倭寇前来莆田。到时候不会是一千倭寇，而是数千倭寇，甚至于上万倭寇。到时候自己怎么办？
秦泰一边叫随来的军医为受伤的士兵抓紧治疗，一边召集所有军官召开战前动员大会。并且布置下一步的工作安排。
不久之后秦泰的探子来报，回去的倭寇都被倭寇头领杀了。倭寇头领气得打翻了桌子，说要一定铲平莆田的大明军队，为死去的自己人报仇。
秦泰在动员大会上，宣布正式进入战备状态，迎接倭寇的大举进攻。
几个懂军事的军官们，把自己的意见上了出来，希望对秦泰有所帮助。
不久之后，秦泰下令。第一，在莆田城外的所有百姓立刻放下手里的工作，回到莆田城里。第二，命令小灵子清点百姓人数，统计出男女老小的正确数字。第三，“马三刀”监督下，更换所有士兵的武器，把一些不结实或者有破损的武器换下来。第四，秦泰亲自组建一支弩箭队，发放弩箭和其他配件，这支军队将摆在城墙上，作为主力防御性军队。第五，在莆田城里进行军事管制，严谨所有人无故走动和进出。第六，将一些重要物资深埋或者藏于地下秘密地方。第七，给士兵们配发急救药包和干粮、清水，做好战斗准备。第八，腾出一些空房间，准备接受一些伤员。第九，粮食准备好，一旦战斗打响之后，一些妇女立即开锅做饭。保证士兵们还有其他一线人员能够吃上干的米饭，而不是平时的稀粥。第十，抓紧制造一些防御性的工具，例如滚石、木枪、排墙等等。
第二十一回 白兔戴冠二十一
秦泰一边布置士兵严阵以待，一边找来各地的族长。秦泰开门见山地说：“各位族长、老者，现在来不及我们客气了。倭寇已经集结更多的人，要来攻打莆田。要是莆田城破了，我们的家园就没有了。不但家园没有了，而且我们的希望也没有了。本官已经决定带着所有的士兵，死守莆田城，和莆田城一起共存亡。不知道大家的意思怎么样？”
几个族长对看了一眼，一个族长说：“大人，您的恩德小老儿终生难忘。不过不知道对方有多少人？我大明军队有几成把握能够打胜？”
秦泰很老实地说：“对方兵力有多少，现在本官不知道。但是绝对不会少于四五千人。因为逃回去的倭寇，一定会把这里的士兵人数汇报给他们的首领。就算他们自大，觉得一个人能打得过我们一个士兵的话，也必须四五千人。要是他们想一鼓作气打败我们，或者想要一个完胜的话，他们就要六七千人，甚至于等多。要是他们派的人在四五千左右的话，我的士兵应该可以对付。要是七八千人的话，我就不敢保证了。要是他们来上一个万把人的话，我们连一成把握也没有。所以就要靠大家一起坚守莆田这个新家了。”
一个族长又说道：“请问大人，您知道对方一共有多少人？他们会不会倾巢而出？这样的话，加上我们会有多少把握？”
一边的一个军官，知道秦泰回答不上来了，就接口道：“对方是倭寇中的田中部，头领叫田中一郎。手下号称十万，其实不过三万多一点点而已。多年来和俞大猷将军交战，死伤不少。现在估计真正能上战场的应该在一万五到一万八左右。田中一郎不会傻到不顾大本营，所以最多一次性派出一万三千人左右。我方有四千三百多士兵，加上这里是我们的地盘，要是对方手上没有什么大规模武器的话，应该可以坚持三到八天。要是突围或者偷袭的话，应该可以和他们一拼。但是正面交锋的话，我们绝对不如倭寇。我们四千多人最多只能拖住对方一个时辰，造成对方四到五千人的伤亡，我们就会全军覆没了。”
族长们不说话了，但是秦泰有话要说。他说：“这只不过是士兵们的那一部分，如果加上大家的话，就不一样了。四千多的子弟兵，加上我们数万百姓的配合，就算对方来个一万五千人也只能是无功而返。希望大家为了自己的家园，为了自己的地盘，大家联手对付倭寇。”
一个族长站起来说：“各位族长，我们都是经历过倭寇洗劫的人。我们当初见识过倭寇的残忍，我们百般忍让最后依然是家破人亡。现在这里是我们的新家，我们的新希望。秦大人不但是我们的救命恩人，更是一个好父母官。我相信在他的领导下，我们的生活才会有好转。再说这些士兵不是外人，都是我们福建的子弟兵。将来我们福建人要生存下去的话，就是需要他们这个好后生。要是我们不能帮助这些后生的话，将来我们面对不了自己的祖先，更是对不起我们的子孙后代。我赞成秦大人的主意，留下来一起抵抗倭寇，为自己的家人报仇，为自己的家园奋斗。只有杀了这些倭寇，我们才会有好日子。”
又有一个族长说话了，他说：“反正我们也没有地方可以去了。手上没有粮食，大家只能饿死。秦大人不但手上有粮食可以让我们活命，而且帮我们打倭寇。打倭寇我们虽然有危险，但是不一定都会死。要是离开了秦大人的话，我们不用多久都要饿死。我也赞成留下。”
两个族长的话，引起了大家的反响，大家逐渐统一了自己的想法。最后大家一致决定，留下来和士兵一起对付来犯的倭寇。
这时候小灵子的统计报告也出来了，百姓人数一共七万三千人。其中青壮年男子一万人左右，二十到四十岁的妇女一万五千多人，老人和孩子最多，分别是三万一千多人和两万多人。
秦泰决定，一万多男子和部分士兵组成第一梯队，在外围阻挡倭寇的进攻。一万五千多妇女分为三部分，一部分人为运送队兼任未来的医疗队，专门运送武器物资还有伤员。一部分人把守城楼，作为第二防御主力。一部分人照顾老人孩子，并且做饭洗衣。老人之中一些比较灵活的，充当联络员，传递命令什么的。手脚不利索的老人，协助妇女组清理装备和武器，小孩子们集中在一起，留下少量的妇女看管他们。
秦泰从谭纶那里骗来的武器和装备派上了大用处，这些装备分发给男子和妇女们，大大提高了他们的的防御能力。
这边刚刚安排好，倭寇这一边也开始运动了。探子来报，田中一郎亲自带着手下的倭寇倾巢而出，决定一鼓作气打下莆田城。而且人数大大超过秦泰所预料的一万八千人。原来田中一郎利用俞大猷在福建抗倭的机会，吞并了一些小倭寇团体，不但充实了自己的力量，更是扩大了自己的地盘。田中一郎现在有手下五万四千多人，除去老人、女人、孩子之外，可以上战场的一共三万余人。这一次田中一郎准备杀鸡儆猴，亲自带着这三万倭寇浩浩荡荡杀向莆田。
这一场战斗，对于秦泰来说是终生难忘的一战。就算是后来的回忆，秦泰依然不堪回首。秦泰曾经用惨厉来形容过战斗，可见这一战的残酷。
三万倭寇分兵三路，田中一郎带着两万主力由中路开进。田中一郎的弟弟田中三郎带着五千倭寇由左路进攻。田中一郎的内弟竹内太郎带着另一路五千倭寇从右路进攻。
左右两路倭寇遭到秦泰的守军激烈的阻拦，他们寸步难进。中间一路倭寇，依仗自己人多势众，攻了进去。不但杀死了所有的阻拦者，更是夺取了不少秦泰大明士兵的弩箭。
田中一郎不愧是一个大头领，没有自己顾自己杀进莆田城，而是分出人马去帮助其他两路人马。当时士兵们不知道中间一路已经被倭寇攻破，所以没想到倭寇会内外夹击。当城内发出撤退命令的时候，城外的人已经死伤严重。而传递消息的老人，却因为怕死自己躲进了城里。这才导致城外近一万的士兵和百姓死伤大半。
退守莆田城的大家，马上关上刚修好的城门。在城楼上和倭寇对战的大家，也被这么多的倭寇吓到了。大家初略估计了一下，倭寇人数怎么的也有两三万，大大超过了之前估算的人数总和。
传递消息的老人终于得到了报应，因为他的胆小，没有及时通知到左右两边，导致老人的大儿子死在了倭寇手上。老人的二儿子也对自己的父亲很鄙视，说要和这个老人家脱离关系。老人家第一次觉得自己错了。
田中一郎真的带来了大型攻城工具，云梯、攻城车、石炮等等。
秦泰知道城门毕竟刚建造，还不够牢固，估计坚持不了多久了。所以冒险下令放弃城门，退到内城和倭寇进行最激烈的巷战。一房一楼，一街一地的和倭寇开展斗争。这时候弩箭的威力就能发挥了。
田中一郎以为城门攻破以后，大明军队算失败了。所以没有预留预备队的下令，全部进城杀光所有的男人。这时候田中一郎的人数是二万人左右，秦泰的实际战斗人员加上所有妇女不过两万五千人左右。
秦泰亲自带一队弩箭手把守一个区域，展小小带着一群敢死队队员近距离和倭寇发生肉搏战。弓箭手在一边找机会就放箭。最后的妇女也人人手里拿着武器，准备随时冲出来和倭寇决战。
秦泰的弩箭队发挥了重大的牵制作用，近两万的倭寇，秦泰的弩箭队一共消灭了近万人，几乎消灭了一半。展小小的敢死队几乎全体阵亡，只留下了展小小和三个戚家军的老兵，四人也伤势严重倒在血泊之中。是后来在情理的时候，才发现他们还活着的。
当敢死队员全部倒下之后，妇女队动手了。她们这群妇女们，几乎是两三个人围住一个倭寇，不要命的和倭寇对杀。倭寇用倭刀砍妇女，妇女用自己手上的武器捅倭寇。事后清理现场的时候，多数妇女和倭寇几乎是缠在了一起。大家想分开他们，却只好砍断倭寇的手脚、身体才能分离出来。好些妇女是抱着倭寇，用自己的牙齿死死的咬住倭寇的咽喉或者其他部位而死的。
后来妇女队死光了，老人们纷纷拿着所有可以用的武器冲向倭寇。一个老人用手里的秤坨子砸死了一个倭寇，却被另外一个倭寇从背后用倭刀砍死了。一个老太太，用手里的一把菜刀砍死了一个倭寇，已经没力气拔出菜刀，倒在了倭寇身边。
田中一郎最后被“马三刀”和其他两个戚家军的老兵包围了。这时候田中三郎和竹内太郎已经被大明士兵杀了。“马三刀”亲手杀了田中三郎之后，过来围住田中一郎。田中一郎知道大势已去，所以不再纠缠，准备带着不多的手下逃回大本营。只要他们不死，总有东山再起的机会。
田中一郎带人杀出莆田城，这时候在一边的秦泰，马上翻上上马，追赶田中一郎。“马三刀”不放心秦泰，也连忙骑马追上去。在两个人的夹击下，田中一郎的所有手下全部击落被杀。田中一郎企图用钱买通秦泰，秦泰二话不说直接用手里的弩箭射杀了田中一郎。除去了这个危害福建多年的倭寇头子。总算为福建杀了一个杀人魔王。
得知田中一郎被杀之后，城里大家总算得到了一些安慰。可是亲人的死伤更加令他们哀伤。不但五千士兵只剩下不到一千人，而且一万多的青壮年几乎全部阵亡。一万五千多的妇女，剩下不到三千人。老人也几乎死伤过半。唯一的没有受到伤害的就是孩子们，他们没有一个伤亡。
战后，秦泰大力救助伤者，尽力保护伤者恢复。因为田中一郎被消灭，其他倭寇不敢再侵犯莆田。秦泰得到了大家的支持，更多的百姓前来投靠秦泰。秦泰利用新来的百姓，征兵补充兵源的同时，将莆田大力发展开来。逐渐以莆田为中心，渐渐在福建发展起来。
第二十二回 白兔戴冠二十二
秦泰带着大家重建莆田县的时候，俞大猷始终没有露面。不管是在秦泰新到福建的时候也好，还是选定莆田城作为根据地也好，还是在田中一郎进攻莆田前后也一样，这个名义上的福建最高军事长官，手里有大量军队的俞大猷，就是不露面。
事后秦泰和一些戚家军的老兵分析，原因有这么几点：第一，俞大猷和戚继光一样，都是江南总督胡宗宪大力提拔起来的将领，他们对于胡宗宪的提拔之恩不敢忘记。胡宗宪和秦泰的不对路，是大家心知肚明的事情，所以俞大猷不好意思和秦泰走得太接近。第二，秦泰此次带着福建本地士兵来福建，名义上是安抚福建百姓，其实有点“越权”的嫌疑。就连一般的士兵也以为秦泰在和俞大猷分福建的军权。虽然秦泰不过小小六品官员，但是秦泰身后有裕王，手里不但有兵而且有粮有银子，这样一来就比什么都没有的俞大猷强上许多。历来都是文官管武将，六品文官压制或者制衡一二品武将的事情在大明不是没有过。如今的戚继光身边不是有一个谭纶吗？所以俞大猷不得不提放秦泰。第三，秦泰带来的士兵不但都是福建本地人，而且有一些曾经还是戚继光的手下精兵。俞大猷怕戚继光“捞过界”，有了将来占领福建的可能性。第四，任何一支军队都不希望身边有一支强大的军队，所以俞大猷宁可坐视秦泰的军队被田中一郎消灭，也不愿意和秦泰合兵一处。
虽然俞大猷不管不顾秦泰，但是秦泰用自己的实力和百姓们的众志成城，打赢了田中一郎。这样一来秦泰的名声大振的同时，得到了大家的支持和拥护。越来越多的百姓赶到莆田，请求加入到秦泰麾下的地盘。
这时候秦泰却不在莆田城里，而是出现在莆田城外不远的一座古刹里。身边只带了展小小和小灵子两个随从，他是应邀前来品茶论道的。
邀请秦泰的人，是这里寺院里的主持小山大师。陪同在一边的还有一个秦泰的老熟人，秦泰名义上的师傅。就是那个曾经一心想求秦泰成为出家人的山西平遥寺庙中的大长老。
秦泰喝着福建特有的乌龙茶，和两位大师坐下谈论着佛法和佛教历史。
说起这座寺庙，不得不提起另外一座古刹和几个高僧大德。这座古刹就是位于河南中岳嵩山少室山上的少林寺。这座古刹始建于两晋时期，属于中国第一批的古刹之一，虽然年代没有河南洛阳白马寺那么久远，但是名声一点不亚于白马寺。原因是因为少林寺不但是禅宗祖庭更是中国武术的发源地和传承地。
南北朝的时候，从天竺，也就是现在的印度，来了一个叫菩提达摩的高僧。他曾经是天竺国的王子，有机会继承父亲的王位，但是他遇上了他的师傅，在师傅的点拨下出家为僧。他的师傅圆寂【出家人称呼离世为圆寂】之前告诉达摩，三十年之后东去天心传教弘法。这个“天心”就是指中国内地。达摩遵从师傅的遗命，在他一百零八岁的时候出发，走了近五年才来到中国。一路上不但领略了中国的风土人情，更创造了一些奇迹。例如“一苇过江”、“单人过沙漠”等等。后来达摩选在少林寺落脚，面壁修炼数年之久。在中国开创禅宗，广收弟子门人。后人称达摩为“禅宗祖师”，建立起中国佛教第一流派。
有人曾经问过高僧大德，达摩的真谛是什么。一个高僧回答说：“达摩西来一字无，全凭心意下功夫。若要纸上求妙法，笔尖沾干洞庭湖。”可见达摩的禅机妙不可言传，这就是后人所说的“顿悟”和“立地成佛”。这是佛教最高开悟境界，也就是“成佛”的最好途径。
达摩后来传法于神光慧可，此人原来是道家的一名弟子，道号“神光”。此人坚信道家学说，前来和达摩辩经。达摩不理会这个前来“踢馆”的外家人士。神光在一边和一般的百姓一起听达摩讲经说法。第一天神光觉得达摩祖师的话狗屁不通，第二天神光依然觉得达摩的话格格不入，有违天道伦常。第三天神光开始迷惑了，觉得达摩的话似是而非。第四天，神光彻底糊涂了。自己所坚信的理论，在达摩的开示下，变得有点离经叛道了。第五天，神光开始和一般的百姓一样，用真的感受达摩的理论，用平常心细细品味真理佛法。第六天，神光开始学会理性的分析佛家和道家之间的区别和宗旨。第七天，神光在达摩的开示下，豁然开朗，领会到了佛家学说的真谛。神光求达摩祖师收他为徒，达摩为了考研这个神光，故意不去理会跪在雪地的神光。神光在雪地里一跪就是七天七夜，达摩祖师依然不动心。才有了后来“断臂求法”的故事。神光用自己的一条手臂，证明了自己出家学佛的决心，达摩赐名“慧可”。他就是禅宗二代祖师神光慧可。
达摩将衣钵传给了慧可之后，就圆寂了。但是有信众在路上看见达摩西行，不但赤着脚，而且一只草鞋挂在拐杖上。慧可主持大家开棺求证师傅的行踪，打开棺木里面只要一只草鞋而已。原来达摩完成自己的任务，用假死离开中国，回自己的故乡天竺去了。
禅宗衣钵传至第五代，祖师一次出题考问众弟子。一个最低贱的苦行僧惠能竟然做了一首令祖师惊讶的佛偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”祖师觉得这个惠能的悟性特别好，但是当时的情形不能太接近惠能，这会引起众多弟子的不满。所以祖师故意训斥惠能，暗中暗示惠能晚上来方丈室找自己。
当晚祖师私下会见了惠能，考核惠能的佛理和悟性之后，决定传法于惠能。开宗明义地将佛法正宗禅理禅意传授给惠能，并将代表正宗的达摩衣钵传给了惠能，宣布惠能为禅宗六祖。并要惠能连夜下山，去南方弘法。其实是怕惠能不被这里的弟子所接受，更怕大弟子神法加害惠能。
惠能私下少林寺，但是并没有什么人关心。一个做苦力的僧人不见了，就是一件很小的事情。几天之后，大弟子神法按照规矩，请求祖师传法，正式成为禅宗第六代继承人的时候，祖师宣布传人另有其人。自己已经将祖师衣钵传于此人，神法并不是自己的正宗传人。当时就引起了大家混乱，此时佛教弟子已经不下十几万，禅宗祖师不但是禅宗之主，更是所有佛家弟子的精神领袖。神法不甘心地位就这么没有了，就秘密封锁消息，一边追杀惠能抢回祖师衣钵。祖师为了惠能的安全，依然决定提前圆寂。按照规矩祖师圆寂，要昭告天下所有的寺庙。这样一来神法不但不能阻止惠能，而且神法不能公示祖师衣钵的话，就能证明惠能真的是禅宗传人了。
惠能一路南逃，身后不但有神法的追杀，更有众多世间的烦恼。神法为了杀死惠能，故意放话出去，说惠能偷了禅宗之宝，谁要是抢回来的话他重重有赏。导致一些贪心的俗人以为惠能身上有什么金银珠宝，一路上毒杀、刺杀、追杀不断。惠能最后逃进岭南山里，过着犹如野人一样的生活。也就是在这段时间里，惠能彻底领悟了祖师的佛法。后来惠能出山，在一座茅草屋里传法授徒。这就是赫赫有名的“草庐传法”。惠能开创了南宗佛法，加快了佛法在南方地区的普及。这个岭南就是现在福建、广东一带的统称。
少林寺一直以来都是双向传承，不但是佛法的传承地，更是中国武术的传承地。早在达摩祖师在世的时候，就建议寺中弟子学武强身健体的同时护国护寺。历代少林寺主持都要选派一个高僧大德出任护寺僧，带领一些年轻的僧人学武练功。到了隋唐的时候，少林寺更是帮助当时还是秦王的李世民除去了为恶河南的王世充部，这就是名扬天下的“十三棍僧救唐王”的故事。事后李世民成为了唐朝的太宗皇帝，来少林寺感谢众位师父。少林寺众僧拒绝了所有的物质封赏，也拒绝了到朝中担任高官，只接受紫衣袈裟各一件，水碾一具。李世民为了感激少林寺，赐下嵩山少室山给少林寺，作为少林寺的佛田。并下旨允许少林寺自己组建合法的僧兵队伍，保家护院的同时，可以广收俗家弟子。
少林寺一代一代传了下来，到了明朝的时候，少林寺已经是中国武术界的泰山北斗。当时有一种说法叫“拳出少林，剑归华山。”也就是说所有练拳的，都要称呼少林为祖师，十有**都是和少林有关连的。不是少林俗家弟子教的，就是少林的旁支，或者直接是从少林寺学来的。
福建莆田少林寺的来由是因为江南的倭寇。第一批的少林弟子是因为家乡有倭寇作乱地方，他们请了一些同门师兄弟回家乡保家护乡。可是他们人数不多，几乎全部死在了福建。最后一个师兄弟将自己的师兄弟们供奉在福建寺庙里，自己也留了下来。这个僧人虽然从此没有离开寺庙，但是开始教授附近的百姓一些武术。
福建少林寺的建立，在于明朝的一份调兵函。朝廷调嵩山少林寺的一队僧兵去福建帮助官兵抵抗倭寇。朝廷的意思是倭寇多为倭国的武士，不如叫中国的功夫高手少林寺的人去消灭。第一批的僧兵出发了，他们一行三百人由河南嵩山出发，来到福建东南沿海。
第一批僧兵的失败，原因很多。第一是不熟悉这里的地理环境，第二就是水土不服，大多数的僧兵精神不佳。第三，就是低估了倭寇的残忍和作战能力。第四，朝廷军队没有及时配合。第五，后勤保障没有跟上。僧兵不同于士兵，不但不能吃肉，而且不习惯福建当地的伙食，吃不好睡不好，怎么能和倭寇作战？
第二十三回 白兔戴冠二十三
就这样三百从来无往不利的少林寺僧兵初战失利，后来的战斗之中也输多胜少。原因之中还有一点，就是僧兵不喜杀生，倭寇却是残忍无比。僧兵只想活捉倭寇，倭寇却不顾自己人的死活，就是只知道杀人。僧兵一要顾忌当地百姓，二要注意注意不多造杀孽，顾虑太多当然不行了。
为时近一年的作战，三百僧兵死伤殆尽。朝廷只好宣布调回僧兵，僧兵第一次以失败告终。剩下的僧人之中，只有七个僧人回到了嵩山少林寺。有一些僧人从此留在了福建。一来为自己的师兄弟守灵，二来决心不打败倭寇不回嵩山�
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