谜案追凶-第138部分

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　　　　秦泰和展小小来到杨家，实地走访了杨家的家人和下人，确定杨陶氏是在大家眼皮底下确定死了后，才上报衙门，由顺天府仵作开出正式的病故结论通知书的。这么多人，还有大夫和仵作都查验过了，不会有这么多人一起造假，所以一般情况下杨陶氏真的死了。可是那个说见过杨陶氏的人又是怎么一回事？他真的看见了活着的杨陶氏？还是有人在背后指挥这件事情？要是有人故意找事的话，动机是什么？这么做的目的又是什么？这么做对方有什么好处？

　　　　秦泰第一时间想到了杨陶氏的丈夫杨大年，会不会是杨大年在诋毁妻子杨陶氏？不过从杨家的人那里听来的消息，杨大年好像因为这件事情吓得都有点神志模糊了，看来好像不是杨大年干的。不是杨大年的话，又会是什么人呢？难道是和杨大年有一腿的韩氏？这个**因为杨陶氏的关系，不但做不成杨大年的合法妻子而且身败名裂了，也有足够的理由针对杨陶氏。可是韩氏这么做不但帮不了自己而且对自己没有任何好处，韩氏会这么做吗？

　　　　既然想到了杨大年和韩氏，秦泰夫妻索性去一趟顺天府，查看当初杨大年和杨陶氏闹离婚的卷宗。看看杨大年以什么理由要求和杨陶氏离婚，杨大年凭借哪一条要求休妻的？衙门又以什么理由驳回杨大年休妻的理由，判决杨陶氏胜诉的？

第二十四回　诈尸惊魂二十四

　　　　来到顺天府后，接待秦泰夫妻的是顺天府的刑名师爷涂师爷。涂师爷是正宗的绍兴人，也就是大家常说的绍兴师爷。他们家做师爷已经能够好几代，所以对于刑事上的审判可以说是驾轻就熟。涂师爷和秦泰是熟人，当然不会对秦泰夫妻有所隐瞒，再加上这件案子是涂师爷亲手办理的，所以涂师爷马上把这件事情的来龙去脉说了一个清楚。

　　　　说到打古代的离婚官司，不得不提及一些相关的术语和小知识。一般情况下在古代男性占有绝对的优势，一些权力上明显偏向于男方，不过也不是绝对只维护男方的利益。比如杨陶氏的离婚案上，明显是杨陶氏占了理由，所以涂师爷判杨陶氏胜诉。古代男女离婚分为五种，第一种是男方出理由不要女方，这就是最常见的“休妻”。只要妻子犯了“七出”中的任何一条，丈夫或者婆家的长辈就有权休妻；第二种是“义绝”，意思就是夫妻之间恩断义绝，从此老死不相往来。一般是无过错方提出离婚，理由就是对方犯了错，这个错不是一般的错是不能原谅的错误。为此衙门要支持离婚，而且要维护无过错方的权利，把家产大部分甚至于全部归无过错方；第三种是“断离”，就是说男女方其中方犯了不可挽回的错误，甚至于刑罚。另外一方要求就单方面终止夫妻关系。这是最严重的一种离婚方式；第四。是男女双方过不下去了，双方又没有过错，只好请衙门判定，解除夫妻关系。这种叫“和离”，相当于现代的协议离婚；第五种是“弃约”，顾名思义是放弃以前的约定，也就是毁约。

　　　　所谓的“七出”就是指女性七种不道德的行为。《孔子家语？本命》：“七出者，不顺父母，出；无子，出；淫僻，出；嫉妒，出；恶疾，出；多口舌，出；窃盗，出。不顺父母者，谓其逆德也；无子者，谓其绝世也；淫僻者，谓其乱族也；嫉妒者，谓其乱家也；恶疾者，谓其不可供粢盛（操办祭品）也；多口舌者，谓其离亲也；窃盗者，谓其反义也。”仔细解释是这样的，第一，不孝敬公婆或者婆家的长辈，丈夫就有权利休妻敢妻子离开；第二，妻子进了婆家后，多年不能生产。可以以妻子无所出为理由，休妻敢妻子离开婆家；第三，妻子不守妇道，企图或者已经在**其他的男人了。丈夫有权利休妻，并把这个妻子赶出家门；第四，妒忌丈夫的女人。意思是妻子不但要照顾好丈夫的生活起居，也要为丈夫安排好家里的女人。要是家中丈夫不止一个妻子的话，妻子要是妒忌其他女人，甚至于加害丈夫的女人的话，丈夫有权利休妻；第五，要是妻子是一个搬弄是非，引起家里人不和的女人的话，丈夫有权利休妻；第六，妻子生有难以治愈的重病，而且这种病可能影响到其他家人的话，丈夫有权利休妻；第七，妻子若是盗窃婆家财物的话，丈夫有权利休妻。

　　　　有“七出”当然有相对应的“三不去”。所谓的“三不去”就是指三种情况下，丈夫不得随便休妻。第一，无归处不去。意思是妻子娘家的人已经死光了，或者已经搬走了，没有了联系。这种情况下作为丈夫的男人，不能随便把妻子赶出家门；第二，守丧三年者不去。意思是妻子以儿媳妇或者孙媳妇的身份，为婆家已故老人守孝超过三年的话，丈夫不能随便休妻。古代人最注重孝道，妻子为婆家的长辈守孝三年，算是尽到了后人的职责，这样的妻子就是好妻子不能随便抛弃；第三，先贫后富者不去。意思就是婆家过去贫苦时娶的妻子，丈夫富贵后不能随便抛弃。说白了就是“糟糠之妻不下堂”，不能富贵了忘记一起受苦挨饿的妻子。

　　　　义绝有点像现代社会的离婚官司，双方各自有各自的理由，让官府来决定谁对谁错，谁才是大赢家。如果夫妻之间，一方与他方的亲属间，或者双方的一定亲属间发生了法律所指的相互侵害如殴斗、杀害、奸情等犯罪案件，在追究犯罪人刑事责任的同时，不论夫和妻是否愿意，必须离异，违者要受到刑事受罚。法律强制离异在古代叫“义绝”。“义绝”，是指夫妻间因为某种事情的发生已经情义断绝，因此法律上规定这种婚姻关系应当解除。如果这种婚姻关系不自动解除，国家就要强迫解除并给以惩罚。“义绝”，最早见于《唐律户婚》规定：“诸犯义绝者离之，违者徒刑一年。”明、清律的条文一样，都是“若犯义绝应离而不离者，亦杖八十。”根据《唐律疏议》解释，构成“义绝”的条件有：1、夫殴妻之祖父母、父母，及杀妻之外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹。2、夫妻祖父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自相杀。3、妻殴夫之祖父母、父母，杀伤夫外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹。4、妻与夫之缌麻以上亲奸，或夫与妻***5、妻欲害夫。考察这五种情况，都是亲属间互相侵犯的行为，可见“义绝”的律文仍然是以家族为中心，为维护封建伦常观念和封建家庭秩序而设的。其次，这五种情况只有第二种是夫妻双方平等相对的，其余都是课于夫的责任轻于妻的责任，尤其是妻欲害夫为“义绝”，而夫欲害妻则不见律文。显然“义绝”也是男尊女卑一边倒。

　　　　官府断离，即官府判令离异，它与“义绝”相似而又不相同。“义绝”是具有“义绝”条件的不需司法衙门判决就应自动离异，不离的法律才加干涉，勒令离异并给予惩罚。而官府断离，则是司法衙门在处理其他案件时涉及到离婚问题一并断令离异，它类似现代的刑事附带民事判决。这有以下几种情况：1。逼妻为娼元代法律规定：“诸受财纵妻妾为娼者，？？离之。”“诸勒妻妾为娼者，？？妇人归宗。”明律也有相关规定。2。将妻典雇与人元律有“诸受财典雇妻妾者禁”的规定，但没有作离异的原因提出。明、清律明白规定：受财典雇妻女与人者除加以惩罚外，并勒令离异。3。妻之近亲属被夫**，或妻被夫父**元律规定：“诸**妻前夫男妇未成及**妻前夫女已成，并杖一百七，妻离之。”“诸翁欺奸男妇（不问已成未成），男妇归宗。”“翁戏男妇，断离。”看来，元代对妇女的利益多少作了一些保护，在这一点上不能不说比以前的王朝有些进步。

　　　　除了以上的主要离婚形式外，还有些其他的离婚条件。（一）违反婚约而离异：1、悔婚唐律规定，如果女子与人有婚约又许他人，并与第二个男子成婚，则判定女方与后夫离婚，而归前夫。前夫如果不要，可以加倍索回聘礼，女子则归后夫。2、妄冒古代的妄冒有两种情况：本人妄冒，如幼小诈说长大；他人妄冒，如已有残疾，令姐妹冒充本人。如果妄冒，没有成婚的，则取消婚约；如果已成婚的，则离异。（二）违反一夫一妻制而离异：我国古代法律只允许有一个正妻，这是为了区别嫡庶，便于嫡长继承。因此，我国古代是一夫一妻多妾制，严禁一夫二妻制。《法经o杂律》：“夫有二妻则诛。”唐律规定：“诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等；若欺国而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之。”因此，在中国古代如果违反了一夫一妻制，则第二次娶妻要以离婚处理。（三）因婚姻违法而离异违法婚姻的离异，可以分为两种：1、结婚违反禁止性规定而依法要离异或可能造成离异的后果。这种情况又包括两种：第一，必须离异的；第二，可能离异的，按法律应该离异，但因情况特殊，法律明确指出：“听不离”，如居丧嫁娶。2、以犯罪手段为自己或他人成立婚姻的。如抢夺他人的妻女奸占为妻妾等，如果成婚，则依法离异。结婚是“合两姓之好”，双方家长立于平等地位，任何一方不能强迫对方。可是一旦结婚后，妇女脱离父宗而加入夫族，便归夫家所有，可由夫家任意摆布，母家无权干涉。在“夫有再娶之义，妻无二适之文”的训条下，夫家可责令丈夫离弃妻子，妻子只能“从一而终”，“嫁狗随狗，嫁鸡随鸡”。古代中国的妇女只能是被抛弃的对象，很本没有离婚的权利。离婚制度仅仅是弃妻制度。

第二十五回　诈尸惊魂二十五

　　　　根据涂师爷的解释，杨陶氏完全符合“三不去”的理由，而且是三条都符合。所以衙门判处杨大年和韩氏败诉，杨陶氏胜诉。再根据相关法律，韩氏的婆家正在为韩氏申请贞洁名分，韩氏这么做不但毁了自己的名声，也害了她已经去世的丈夫家的声誉。韩氏在没有和以前婆家断绝关系的情况下，已经和杨大年**，这是要不得的事情。韩氏不但不能进杨家的门，而且不能算是杨大年的妻子，更不是杨陶氏为丈夫杨大年张罗的妾室，所以衙门不会保护韩氏的任何权利。因为杨大年的行为相当于停妻再娶，所以罚杨大年强制劳役三个月。韩氏交由婆家自行管理，要是再有不良举动的话，不但要追究韩氏婆家人的责任，更要把韩氏官卖为官妓。涂师爷拟好判决后交给知府大人宣布，当天就把杨大年抓去服役，韩氏交由她死去的丈夫家的长辈带回去管教。但是涂师爷并不知道杨陶氏后来的事情，因为杨陶氏住在京城城南，规定民事案件可以交给顺天府管理，也可以不跪顺天府管，但是人命案子顺天府不能直接插手。这是的当初顺天府和锦衣卫、东厂约定好的，谁也不能出错。

　　　　至于杨大年提出的离婚理由最初很简单，说是有了另外的女人，想要换一个老婆。后来不知道是谁告诉他这么说不但理由不充分，而且极有可能会判有罪。杨大年找了一个讼师花了一点钱，终于想出了“七出”里面的两条“多舌”和“妒忌”。用这两条理由可以名正言顺的休妻，哪怕上了公堂也不用担心理由不充分。

　　　　这个讼师不愧是一个老手，这种法子他也能想得出来。谁都知道这件事情错不在杨陶氏，是杨大年有了韩氏这个外室才想逼杨陶氏离婚的。但是上了公堂需要理由，需要有足够的证据证明杨陶氏的不足，体现出杨大年的离婚是正确的，这就需要找理由了。无论任何一个女人，都有说闲话和被人说闲话的事情。说小了这是在家长里短说闲话，说重了就是在挑拨是非破坏家庭和睦。杨陶氏作为一个民间妇女，除了主持家务之外，或多或少认识几个邻居太太。大家在一起不说一些是是非非是不可能的，总会说到一些人家里的是非。杨陶氏的婆家原来很穷，亲戚们几乎躲着杨大年夫妻，现在杨大年有点钱了，这些亲戚就经常上门借钱。作为一个当家的女人当然对这种亲戚有点意见，在大家聊天的时候说起过这些事。这就成为了杨大年休妻的一个证据，说杨陶氏在多舌搬弄是非，破坏家族成员之间的关系。作为一起患难与共走过来的夫妻，作为一个有了一双儿女的母亲，为了自己也好为了儿女也好，当然不允许丈夫有另外的女人。一般的老百姓不像大户人家的夫人那样“通情达理”，不但允许丈夫纳妾而且亲自为丈夫张罗。老百姓家的女人想事情很简单，丈夫是我的，我和他一起打下了一份基业，这一切不但是我的，而且将来是我孩子的。为了全部拥有一个男人，为了家业不被“外人”拿走，几乎每一个妻子都对自己的男人管得很严，不准男人明里暗里养小老婆。杨陶氏也一样，曾经不止一次地提醒过丈夫杨大年，千万不要有外心企图往家里带一个小老婆回来。为此杨大年和韩氏才决定休妻，而不是让韩氏以小妾的身份进家门。

　　　　有了这两个基本上所有女人都会犯的错误为理由，讼师和杨大年都以为这一次杨陶氏没有了退路。为此杨大年免得麻烦，索性把韩氏也带来了，就等和杨陶氏离婚后，直接上报衙门和韩氏确定关系。没想到的事情是杨陶氏不是一个傻瓜，也找了一个懂诉讼的先生。这个先生不但是一个有功名的书生，而且善于抓住公堂人员的气氛。在他三言两语之下，不但把杨大年的所有理由都推翻了，而且举出了“三不去”的铁律作为反击武器。包括代知府审理案件的涂师爷在内，所有的外人的情绪都被这个书生调动了起来。杨大年不但停妻再娶，而且要抛弃和他一起患难与共过来的糟糠之妻，更是为了休妻编造原配的罪名，这让见惯了这种事情的衙门中人也很气愤。涂师爷不但做出了决定，而且要好好的惩戒一下像杨大年韩氏这样的人。就连给杨大年出主意的那个讼师也跟着倒霉，不但一文钱的好处费也没有拿到，而且被衙门勒令不准再当讼师。作为杨陶氏请来的那个先生，不但打赢了官司可以拿到一份报酬，而且打出了名声，不久之后成为了一个包打赢官司的专业讼师。

　　　　离开顺天府后秦泰和展小小第一次感觉到一丝无奈，尸体找不到，几乎所有的线索也都是没有用的，下一步要怎么做才好呢？展小小已经习惯听丈夫秦泰的指挥，只要秦泰在场就不需要展小小出主意，所以展小小看着丈夫秦泰。秦泰心里不是没有打算，只是这件案子透着一丝不简单。要是插下去的话，极有可能会毁了一个家庭的和睦，甚至于导致一家人分崩离析。杨大年虽然有点可恨，但是他白手起家也不容易，这些家业也不是天上掉下来的。再说杨家还有一个半大小子和一个小丫头，要是杨家跨了的话，孩子怎么办？不过真相永远只有一个，在秦泰看来真相永远比任何事情都重要。不管是杨大年和韩氏在动手脚也好，还是杨陶氏有所隐瞒也罢，既然他们决定了而且已经做了，就要自己承担后果。秦泰决定不去管其他的事情，只要找到真相公布于众就好。

　　　　秦泰和展小小商量了一下，两人各带一路人马分头行动。现在的线索不多，但是极有可能会马上消失，所以需要抓紧时间处理。第一，那个一口咬死见过活着的杨陶氏的人，需要第一时间亲自审问。这件事情秦泰交给别人不放心，索性自己亲自去找这个人问清楚。必要的时候诈他一下，看能不能问出一个幕后主持人出来。不管这个人说的是真是假，不管这个杨陶氏是死是活，这个人一定有问题。不是有人故意教他这么说的，就是有人花钱雇他来做这件事情的。这个人要是敢说假话的话，这个人的胆子绝对不小。要是这个人为了钱做这件事情的话，一定是一个要钱不要命的人。只要有弱点，秦泰就有办法抓住对方的弱点对付这个人。第二，杨陶氏的死不但突然而且有点奇怪，需要找当时请来的大夫和仵作问一个清楚明白。只可惜去杨家的时候，大家都说不认识这个大夫和仵作，不清楚大夫在哪里坐诊，仵作是哪一个衙门派来的。所以需要展小小带人去调查，找到大夫和仵作之后，展小小要亲自问清楚杨陶氏的死因和尸体的表象。第三，杨陶氏的尸体不见了。据说因为怕吓着孩子，也怕尸体发臭影响到邻居，所以杨陶氏的尸体只在家里停放了三天。随后运到了京城郊外的义庄，准备选好日子在已经找好的墓地下葬。没想到就在准备下葬的前一晚，这个杨陶氏的尸体就不见了。要说有人要偷杨陶氏棺材里面的财物的话，也不是这个时机。因为没有下葬，所以尸体只是做了一个简单的保护，就连棺材盖也没有钉死。一切要等到到了墓地后，挖好地穴的同时，才由家人或者子女亲手往死者棺材里面放陪葬品，然后才把棺材钉死下葬。这时候偷尸体没有理由，难道有人想要这个已经死了好几天的中年妇女的尸体吗？所以需要派人去打听义庄为什么会出现尸体不见的事情。这不但需要问的人有气势，而且需要有足够的耐心和观察力。这就需要清楚秦泰团队的镇山之宝老酒鬼师爷亲自出马了。这种事老酒鬼师爷不但驾轻就熟而且十分在行。吓唬不行的话，老酒鬼师爷可以拉关系套交情和对方聊天，骗也能骗出一些真话出来。第四，秦泰担心杨大年和韩氏可能在里面有问题，所以派人分别盯着他们两个人，特别是他们相互之间有没有私下接触。或许可以从他们的接触中，找到一些相关线索。

第二十六回　诈尸惊魂二十六

　　　　接下来的事情令秦泰夫妻很被动，案子好像走到了尽头。就连平时很有耐心的展小小，也觉得这件案子可能遇上了一个**烦。一个明知道有问题的案子，却因为没有证据和线索，被迫终止下来。幕后的黑手不但下手狠辣，而且很有侦探头脑，秦泰想到的事情对方也想到了。由于秦泰是大海捞针式的查找，对方是有目标性的对付，所以对方总能比秦泰快上一步。这就导致秦泰等人赶到哪里，那里的人不是不见了就是已经有所准备，秦泰可以说是一无所获。

　　　　秦泰带人去找那个所谓看见过杨陶氏的人，本来想亲自听一遍这个人的话，并从这个人言行中判断出这个人有多少可信度。更是想通过对这个人了解，猜测出这件案子的幕后黑手是谁，他们的目的是什么。没想到对方早他一步，不但把这个证人带走了，而且来了一个火龙现世。当秦泰带人赶到的时候，不但人不见了，就连这个证人的家也烧了一个精光，只留下一些烧焦的杂物。

　　　　这时候展小小的人也回来禀报，那个大夫虽然查到了地址，可是大夫好像离开了这个药堂，老板也不知道大夫去了哪里。一个伙计说他知道大夫家住在哪里，当他带着展小小赶到大夫家里的时候，大夫已经付清房租离开了。展小小又带人去了衙门，想找到这个仵作，没想到这个仵作已经辞职不干了。展小小一边派人去通知秦泰，一边带人去仵作家里碰碰运气，估计仵作也不会留在那里等展小小来找他。明显是大夫和仵作有了打算，决定离开京城。看来这件案子一定有问题，问题不但有而且有点大，逼得大夫和仵作这么急着离开京城。

　　　　不久之后老酒鬼师爷派仇小球过来汇报，老酒鬼师爷也一无所获。看守义庄的老人是一个油盐不进的怪老头，不管是老酒鬼师爷吓唬还是套交情，对方就是不理会。要不是一边一个锦衣卫说见过这个老头说话，老酒鬼师爷还以为这个老头是一个又聋又哑的残疾人。敢在义庄守夜的人胆子当然很大，性格也当然很孤僻，十有**没有子女，家庭情况也不是很好。这样的老人其实是在等死，当然不会有所顾忌，更不会随便和外人交流，所以老酒鬼师爷难得遇上一个对手。老酒鬼师爷不知道是心力交瘁还是心情不好，一个人回衙门了，让仇小球来向秦泰报告这件事情。

　　　　听完仇小球的汇报，秦泰知道自己遇上了一个对手，一个很懂得反侦察的对手。秦泰一边叫仇小球带人去翻看现场，企图找到一些有用的线索。一边叫人去锦衣卫城南分所调档案，他要知道这个证人的相关资料以及最近一些日子的活动经过。而他一边等送来的资料，一边想着这件案子还有没有什么遗漏或者忽略的地方。

　　　　不久之后展小小带人过来了，仵作家里不但找不到仵作，而且仵作家人也已经搬走了。展小小回了一趟锦衣卫城南分所，不但带来了秦泰要的证人资料，而且把大夫和仵作的资料也拿了过来。展小小不愧是秦泰多年的妻子和助手，秦泰想到的事情展小小也好像感应到了。秦泰对展小小这个妻子笑了笑，算是对妻子的一种赞扬或者奖励。这是秦泰接手这件案子后，第一次露出的笑容，展小小虽然有点高兴但是也察觉出丈夫秦泰的烦恼。

　　　　这个证人叫马小花，光听这个名字还以为这个是一个姑娘。其实在古代一些老百姓担心自己家的儿子长不大或者养不活，估计去一些丫头的名字或者动物的名字给孩子当名字。什么阿猫、阿狗、狗蛋、小花、小翠等等的。可见马小花不但是他们家不多的男孩子，而且小时候他父母很在乎他。不过如今已经三十左右的他，仍然叫这个名字确实有点不好听。不过就算取了这么一个贱名也依然没有给这个马小花带来好运。马小花资料上注明，他七岁父亲死了，他的母亲带着他还有三个姐妹离开了对他们母子冷漠的婆家，一路上是讨饭来到的京城。马小花的母亲卖了马小花的大姐，才在京城落下了脚。每天马小花带着妹妹去收旧衣服脏衣服，马小花的母亲和马小花的二姐在家不停地洗衣服补衣服。每天努力工作所获得的报酬，除了上交的保护费和房租之外，勉强够一家人温饱。从这时候起马小花就开始向往混混们的生活，觉得混混们不但不用吃苦受累而且可以吃上酒肉，这才是马小花想过的生活。所以渐渐长大的马小花开始在混混屁股后面混日子。为了能当上混混，马小花不惜牺牲自己二姐的幸福，可是换来的依然是没有前途的生活。马小花做过小**，干过小偷，骗过钱，也拉过皮条，几乎什么坏事都做过。除了杀人放火这种事情不敢做之外，马小花几乎是五毒俱全。就在马小**着唯一的妹妹嫁给一个混混当小老婆的那一天，积劳成疾外加又气又怒的母亲终于倒下了。从此马小花成为了一个没有人理会和管教的野小子。他的姐姐和妹妹才不会像他母亲一样惯着他，对他又恨又气的她们索性和他断绝关系。没有了家人的照顾的马小花几乎失去了一切，混混们也不带着他一起玩，甚至于欺负他。不久之后马小花为了生计只好和一个老女人一起生活。这个老女人是**出身，遇上了一个骗财骗色的男人后心灰意冷。用自己赚来的钱为自己赎身的她，恢复自由之后做起了保媒拉纤的生意。靠着她对男人的了解和对女人的熟悉，专门给一些穷人家的女孩子找男人。随着年纪越来越大，她也想找一个男人帮忙。她又担心男人将来拿走她的钱抛弃她，所以她只招男伙计，不准备为自己找丈夫。马小花不但年轻力壮而且没有后台，正好符合她的标准。

　　　　从此马小花名义上是一个媒人的助手，帮着打听消息审核男女双方的资料，其实就是这个老女人的男宠外加不要钱的免费佣人。为了生存，为了能够吃饱有地方睡，马小花只好迎合这个老女人。不知道是老女人在**受到了虐待造成的性格问题，还是被男人抛弃引起的变｜态思想作怪，老女人经常虐待马小花。马小花在老女人那里生活了将近十年，终于等到了老女人断气。老女人对马小花其实不错，不但没有饿着过马小花，而且真的留下了一笔钱给马小花。马小花拿着这笔钱草草为老女人办理了后事后，卖掉了老女人的房子，重新买房子过起了新的生活。没想到马小花遇上了一个女骗子，不但用美色骗取了马小花的信任，而且把大部分的家当都骗走了。当马小花清醒过来的时候，家里只有一个空荡荡的房子四堵墙和他了。他从老女人那里换来的钱就这么被一个女人又骗走了。他只好把房子租出去，自己找了一个没人要的草棚住下。马小花这些年的生活来源除了房租就是一些帮人打听消息得到的报酬。他这些年帮老女人走街串巷，虽然没有赚到什么钱，但是也积累了不少资料和人气。经常有人通过他，打听一些人的信息和资料。马小花知道的1就告诉对方，不知道的就去实地走访和打听，也会给对方一个满意的答复。据说马小花咬死见过杨陶氏这件事情就是一次意外收获，一个人聘请他去调查一户人家，回来的路上他看见了杨陶氏。杨陶氏虽然现在富贵了，但是在十多年前是一个穷得叮当响的妇女。马小花不但认识杨陶氏，而且经常欺负杨陶氏，那是在当年而不是在现在。所以马小花对杨陶氏印象很深刻，当他回到京城后，听说杨陶氏已经死了之后，就说这个杨陶氏没有死。他不但到杨家去吵过，而且到各个衙门也去吵过，这才有了这个案子的确立。

第二十七回　诈尸惊魂二十七

　　　　光从资料上看起来，这个马小花好像是无意间和所谓的杨陶氏在外地遇上了，属于一种偶然行为。可是秦泰从里面看出了一点端倪，觉得这个马小花不老实，至少在一些细节上说谎了。第一，杨陶氏和杨大年闹离婚这件事情，大家都已经传的沸沸扬扬了。就算有人不知道，他作为一个靠卖消息吃饭的人会不知道？既然知道了怎么会在外地遇上杨陶氏的时候不上去打招呼？打了招呼的话，不就可以确定杨陶氏的身份了，马小花就不用这么赌咒发誓说自己没看错人了。第二，马小花和杨陶氏以前就认识，而且当时马小花曾经经常欺压杨陶氏母子。可见杨陶氏十分害怕马小花，就算现在富贵了，也依然担心马小花会说出以前的事情。所以杨陶氏不会和任何人说起过马小花，马小花也不会随意说出杨陶氏的过去。马小花要利用这层关系，到时候好好向杨陶氏敲一笔竹杠才对。当他在外地遇上杨陶氏的时候，不是最好一个和杨陶氏谈条件的机会吗？为什么马小花不但没有敲诈杨陶氏，而且连和杨陶氏打招呼都没有？这不太像一个混混的所作所为，除非当时马小花有事情要做，更或者杨陶氏没有注意到马小花。还是两个人之间有什么秘密，才导致这次碰面相互之间连招呼也不打。第三，杨陶氏突然发病，全家人忙着找大夫，后来大夫说已经断气了，只好找仵作来验尸。这件事情周围的邻居都知道，当时马小花没有接生意，就在家里住着。难道她不知道杨陶氏已经死