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天下珍玩-第190部分
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华夏使用燕京时间，印度则是使用德里时间，现在德里那只钟上的时间是晚上十一点半。
也就是说，华夏和印度的时差两个半小时。
华夏和世界上绝大部分国家的时差，都用的是整数，比如墙上代表其他国家时间的那几只钟，都是整数，但结果印度却不是，德里那只钟却是个半数。
林娉婷和张路一看唐易老盯着墙上那几只钟，不由得都问了问。唐易这一说，他们也觉得有点儿意思，也都不知道是怎么回事儿。
张路同时心想，怪不得能捡漏！我以前来过多少次印度了，怎么就没注意呢？
林娉婷在英国上的学，英语最流利，便问了问服务员。
原来，印度的西边境在东五时区中央子午线，而东边境却在东六时区中央子午线。结果，印度就选择了一个中间线做自己的“中央子午线”，这半个小时的时差就是这么来的。
得知这个结果，三人笑了笑，算是初到印度的一个开胃小菜了。时间这么晚了，办完了手续，都各自回房睡了。
第二天，三人都起得很晚，干脆在酒店吃了午饭。吃完午饭，三人走上了孟买街头闲逛。
“孟买有没有古玩市场？”一边走，唐易一边问道。
“孟买我还真不熟，就来过一次。以前都是直接到新德里，然后转去班加罗尔。不过应该有吧，可有一点你得知道，印度的古玩出不了关，过关就被没收了，除非你走私。”张路应道。
“还真是比较麻烦。”
“对了，宝莱坞不是在孟买么？去看看呗？”林娉婷突然说道。
“这个我也没去过。不过我知道宝莱坞电影城在孟买西郊，一个山谷里面，很大，也很远，这都下午了，玩也不尽兴啊，要想去，最好明天一早出发。”张路解释道。
“那就明天再说？初来乍到的，下午天气又不错，就随便逛逛吧，这孟买的海景，远远看去还真不错。”唐易看着林娉婷说道。
林娉婷活动了下身体，“好吧，就当热身了！”
张路道，“上次来，基本都在车上了，这次这么逛逛也不错。”
转到一个小广场，唐易忽然发现，广场上居然栖息着一大片黑漆漆的鸟儿，而一侧的草坪上，还有周围的树木上，居然也都是这种黑鸟儿，密密麻麻。
乌鸦！
这些乌鸦的黑羽如墨，脖子上还围有一圈铁灰。唐易抬头，天空中居然也有不少，还有的正成群结队飘落，不少还落到了附近楼体的窗台上，空调外机上。
广场附近，到处都是乌鸦屎，白不拉几，灰不溜秋，有的已经粘糊糊地贴到了地面上。
“乌鸦在印度是神鸟，这些鸟粪都有人专门打扫的。”张路从唐易身后走上前来，“我上次来当地人告诉我的，孟买人很喜欢乌鸦，有的人家窗台上还挂着盒子，里面放进食物。乌鸦还会敲窗要食物，有时直接飞到家里。”
“没想到，在华夏被视为不祥之物的乌鸦，到了印度受到的待遇这么高！”唐易笑了笑。
林娉婷却抓紧了唐易的胳膊，“绕开走吧！”
“神鸟你都害怕，你看那边，小孩儿都在喂乌鸦。孟买的乌鸦，和峨眉山的猴子有一拼！”唐易虽然如此说着，但还是带着林娉婷绕过了小广场，贴着路边前行。
“哎？这条小街上好像有古玩店！”转过一个街角，张路突然喊道。
第817章 象鼻财神
张路是走在前面的，所以他转过街角的时候，唐易和林娉婷还走在后面。张路喊完，立即朝着所谓的古玩店走了过去。
唐易和林娉婷转过街角，一条小街出现在他们眼前。这条小街两侧都是店铺，而张路此时正站在街边一家店铺的门口。
这家店的门口一侧有一个简易的遮阳棚，下面是个小桌子，小桌子上摆着一些佛像和老物件，张路就是看到这些才喊这是古玩店的。
此时，店门也是开着的，往里面一看，柜台和货柜里摆放的，似乎还真是有年头儿的东西。
张路正要往里走，唐易轻轻拉了他一下，笑道，“你不是说印度古玩出不了关么？看了有什么用？”
“咱们买点儿能直接挂在脖子上、戴在手上的东西，估计不会查这么严吧？再说了，用你的话说，看看又不一定买！”张路说着，突然笑了起来，“还有啊，要是真碰上了漏儿，那咱们再想办法呗！”
“你不愿去集中的古玩市场，碰上个小店却这么兴奋，看来，就是憋着想捡漏。”唐易知道张路现在的念头，所以之前才那么问。
的确，现在各地的古玩市场大同小异，只要是集中的活跃的大型市场，出现真品的几率都差不多。而这种街边独立的古董小店，倒是容易有惊喜。
不过，进了这家店看了一圈之后，惊喜却没有发生。实际上，严格来说，这家店不能算是一家古玩店，而是一个旧货商店。
店里面，多是木质、铜质的神像佛像，还有一些首饰、小件，再就是挂毯、老画这样的装饰品，年份不算新，但是也不算老，基本是几十年之内的东西。还有一些小叶紫檀和老山檀香的工艺品。
算是一个有文化味儿和艺术味儿的店，但却没有古玩。
老板是个看起来很精明的中年印度男子，带着一副带挂链的老式眼镜，却总是从镜片上面看人，不知道这眼镜是不是专门为了显示有学问、方便做生意用的。
老板的英语很流利，交流起来足够了。而且，老板听说他们是华夏人，居然还能是不是蹦出一两个华夏的词汇。
“我这里基本都是印度本土的老东西，你们想找华夏的古玩？”老板看他们转了一圈儿，基本上没有要求细看和问价的东西，似乎兴致缺缺。
“这倒没有，就是随便逛逛，跑到印度来找华夏的古玩，有点儿舍近求远了。”唐易应道。
老板点点头，“我也很喜欢古玩，尤其是华夏的古玩。在孟买，有很多有钱人家里都有华夏的古玩。距离这里隔着两条街，有一个很大的古玩店，是新加坡人开的，里面一多半的东西都是华夏古玩！不过都很贵！”
“看来，华夏的古玩在孟买很有市场啊！”唐易笑道。
“是啊，如果你们有从华夏带来的古玩，价钱便宜东西好，我可以收购。”老板立即接口道。
好嘛，本来是进来买东西的，这说着说着就成了老板求购了。
“价钱便宜东西好。”张路跟着念叨了一句，心想，这不就是捡漏么？合着我们有漏儿还给您送来？
唐易却对老板说道，“您这店里的本土古玩也没看到啊，基本都是年份不老的东西。”言下之意，本国的古玩都没件像样的，还想倒腾华夏的古玩？
“上千年的老东西都有，没摆出来就是了！”老板听了，似乎也有些不服，抬高了声音说道。
“老板，你说的这样的东西，是卖的吗？”张路立即跟了一句。
“当然！”
“那就让我们看看，放心，只要是好东西，我们都感兴趣！”张路说着，看了看唐易。
唐易笑着点点头，加了一句，“我们不是外行。”心里却想，看来，在哪里都一样啊，好东西哪能随便给生客看？
老板想了想，“好，让你们开开眼！”
老板说完，从柜台后面的橱子里拿出了一个长方形的木盒。他先在柜台上铺了一层绒布，然后才小心翼翼从木盒里将东西拿了出来放到了绒布上。
原来是一尊铜质神像，目测在30厘米上下，工艺精良，造型生动。
“这不是象鼻财神嘛！”张路叫道，“我在藏地见到过，那边也有卖的，不过基本都是坐姿！”
的确，这尊神像是象头象鼻人身，呈站姿，整体姿态给人很欢快的感觉，右手上扬，左手前探，托着一截象牙。仔细一看，原来这象头上的象牙少了一只，他托着的，不就是自己的那一截断牙嘛。
这种象头人身的神像，在藏地密宗佛教中，是被称为象鼻财神。
“在印度，应该叫伽内什神像，这一件，的确足够老。”唐易审视了一会儿这座铜质神像，点点头。这座神像有上千年的历史了，是不折不扣的精品。
老板的眼神出现了变化，“看不出你年纪不大，很懂行啊！没错，这尊伽内什神像，是拉其普特时期的精品！”（注：印度的拉其普特时期，大约指的是从7世纪中叶到12世纪末。）
张路看了看唐易，问道，“我说的象鼻财神，和老板说的伽内什神像是一回事儿吧？”
“嗯，其实都是一回事儿。不过，这象头神，在整个亚洲流传都很广，是佛教守护神，很多地区也当成财神。称呼也很多，还有个名字叫大圣欢喜天。”
“你说的，是藏地密宗佛教的叫法。在印度，伽内什这个说法比较广泛。在倭国，象头神还被认为是夫妇圆满之神。而在t国，还被叫做‘象头神财天’。”
唐易大致给张路解释了一下。
“那这东西不错啊！”张路转头问老板，“要请这尊神像，得花费多少？”
“你们请不了！”老板回答得很干脆。
“哎？”张路惊讶道，“那你拿出来让我们看干嘛？”
“这位先生说我店里没有老东西，所以我才拿出来给他见识一下！”老板倒没避讳，还振振有词。
“你这店里，就这一件老东西吧？”唐易拍了拍正要接话的张路的胳膊，对老板笑道。
第818章 一位高僧
老板咳嗽了一声，没有说话，脸色不太好看。因为，他心里清楚，要说百年以上的老东西，他店里就这么一件。
“他想卖也卖不了。”唐易笑着对张路说道，“因为东西不是他的。”
这时候，老板一下子瞪大了眼睛，顺势摘下了眼镜，“你怎么知道？”
“因为我听了你的介绍。”唐易知道老板肯定不会卖这件东西，干脆解释道，“这至少透露了两个信息。
“第一，你不知道这东西的具体年份，你只说是拉其普特时期。这个时期，绵延五百年，五百年对古玩来说，是个相当大的跨度了。就拿华夏来说，五百年前，还是明代呢！”
“第二，你并没有点出这件东西的珍贵之处。如果是你的，又是要卖的，怎么会不夸一夸呢？”
唐易的英语还不足以表达这么清楚，这些是林娉婷帮他翻译的。
老板听了之后，兴趣居然起来了，“那依你看，这是怎么回事儿？”
“神像，只不过是经你手而已。应该是一个人要交给另一个人，而你，只不过是一个可靠而又便利的中转人。你有店面，便于保管也便于找到。”
张路不等老板回应，就已是频频点头。在古玩行里混，细致入微的观察和分析是少不了的。
“你真行！”老板竖起了大拇指，“我请教一下，这座神像的珍贵之处在哪里？”
“这伽内什是幸运之神，扫除障碍之神，今天见了，也算我沾点儿运气。”唐易指了指神像，“这尊铜质神像，有千年以上的历史，千年的铜像，工艺精良不说，保存还这么完美无缺，不管是哪个国家的，都已经很难得了！这是个基础，在这个基础上，你仔细闻闻，神像上隐隐有香灰味儿，说明曾经长期被供奉！”
老板听了之后，忍大声叫道，“对！对！说是有一位高僧要来取走的。”
“所以，你还是不要再拿出来了。”唐易看了看老板，接着便告辞了。
刚走出店门，张路就在唐易旁边扯了一下，压低声音说道，“你给他说这么多干嘛？他不卖，还让他捡了个明白便宜！”
“这样的东西，在印度，那肯定也是一等一的文物，这要是买了，不是出关没收的问题了，恐怕要在印度被抓起来了。能见见就是一种幸运，所以还是做点儿好事儿吧！”唐易微笑回应。
“这象头神真的是幸运之神？我只听说过是财神。”张路又道，“要真是幸运之神，那说明我们在印度运气不错喽！”
“有个神话传说，反正也是闲逛，我讲给你们听听。”唐易一看林娉婷似乎也比较感兴趣，便大体讲了讲。
传说，象头神是湿婆神和雪山神女之子，名叫伽内什。出生之时，湿婆神不在家。神之子嘛，出生就很高大。过了几天，雪山神女想洗澡，便让伽内什在门口把守，这时候，湿婆神回来了。
湿婆神一看一个高大英俊小伙儿守在门口，还以为老婆和这小伙儿私通呢。
“这是什么传说啊？既然是神，洗澡还用人把守？还有，湿婆神居然不知道自己儿子出生了？而且就算不知道，见了个生人就吃醋？”林娉婷笑了起来。
“神话传说向来都是这样。”唐易一本正经道，“神的本事比天高，但生活和情感上，都基本和普通人无异，华夏的不也这样么？天宫地府都可以拍马屁、走后门，不少神仙也都好色。”
话说这湿婆神想进去找雪山神女问个究竟，但是伽内什受了母亲叮嘱，当然不能让人进去，亲爹老子也不行，况且他还不知道这是他爹。未曾谋面的父子于是开打，湿婆神盛怒之下，一刀砍下了伽内什的头。
后来雪山神女就出来了，自然说明了情况，湿婆神后悔莫及，便去求生命守护神毗湿奴。毗湿奴的办法是，让湿婆神明天太阳升起之时，按照他给的路线前行，遇到第一个活的东西，砍头，把头安在他儿子头上就行了。
“哈哈哈哈。”张路大笑起来，“不用说，第一个遇到的，就是大象了？”
“嗯，不过既然是神话传说，还得再拔高一下，据说这头大象也不一般，是万神之王因陀罗的坐骑。”
这个背景不简单，既是湿婆神的儿子，又安了万神之王坐骑的头，伽内什从此以后，受到了所有神的帮助，只要他想完成的愿望，诸神就会合力帮他扫除障碍。所以，他是幸运之神，扫除障碍之神。
“这个神像，就算是外行，也能看出来绝非一般。”张路似乎还有点儿不舍。
“但是我们带不走。”唐易摇摇头。
“你有所不知，正因为印度严格限制古玩出境，所以文物走私其实也十分猖獗。”张路介绍说，“印度的神庙特别多，很多地处偏远，有的甚至在荒山野岭，里面的艺术珍品不少，但是没人守护，盗窃也很猖獗。”
“打住。”唐易连连摆手，“咱们这次来，弄好紫檀木料的事儿就行了。你说的这种事儿，想都别想，出事儿了麻烦太大，连挽回的余地都没有！”
张路嘿嘿一笑，“我只是说说。这两年，印度警方打击走私的力度也加大了，你知道吧，警察局有专门的‘神像部’，就是打击文物犯罪的！”
“所以不要因小失大。走吧，这里店铺不少，有其他的好东西，还是可以买的！”
三人沿着小街一路向里走去，两边有不少店铺还真是挺有特色。
在一家售卖印度沙丽的店里，林娉婷还试了几件。纱丽是印度及附近一些国家妇女的传统服装，基本是个大长条，有滚边有刺绣，从腰部围到脚跟，然后再将下摆披搭到肩上，穿起来很有风情。
当然，这东西不能只有一件，不然指定走光了，得搭配胸衣和衬裙穿。
女孩子都喜欢买衣服，虽然这纱丽基本是没机会出门穿，只能在家里自己臭美一下。
林娉婷试最后一件的时候，唐易和张路趁机走出店外，抽了一根烟。
“你看？”张路突然朝唐易身后使了个眼色，唐易回头一看，一位僧人正稳步走来。
第819章 达摩圣环
这位僧人体态健硕，穿着深橘黄色的僧服。典型的印度人黑褐色的皮肤，深目高鼻，浓密卷曲的胡须几乎把嘴巴完全遮挡住了。
从他的体型和稳健的步履来看，倒像是一名武僧。
唐易的目光，最终不由得停留在了他裸露的右臂上。
因为，他的右臂上，也带着一只铜镯！
也是紫铜所制，而且形制和玄域圣环差不多，只不过在玄域圣环“门”的位置，不是“门”，而是类似合十的双掌，上面也有两个梵文字符。当然了，不是“玄域”，唐易也不认识。
僧人很快走了过去，走向小街的另一头，也就是唐易他们来的方向。
“你等等娉婷，我跟着去看看，在咱们进来的街口会合。”唐易没说完，便跟了上去。
张路有点儿奇怪，他跟上个膀大腰圆的印度僧人干什么？
等唐易走远了，他这才想到，难不成这僧人就是店铺老板说的高僧？但不是不请那尊神像了么？他这是想干什么？
但唐易既然交代了，他也没法跟上去，心想等过会儿再问吧，便进店去找林娉婷去了。
那僧人行走看起沉缓，但实际上极快，唐易远远看到，他真的进了那家店面！
还没等唐易走到店门口，那僧人已经出了店门，而且手里拎着一个布巾包袱，看形状，就是方盒子的形状。很快，僧人便转过了街角。
唐易只能跑了起来。
冲出街角，一扭头，却发现那僧人正稳稳站在街角一侧，微笑着看着他，轻轻提了提手里的盒子，说了一句话。
说的话不是英语，唐易估摸着应该是印地语，但是他听不懂啊。这时候先得消除敌意，唐易立即躬身，用英语说道，“打扰了，有件事想冒昧请教大师！”
僧人点点头，立即换了英语说道：“你是为了这尊神像来的？”
“不，不。”唐易摆摆手，“我是从华夏来的。”
没等唐易说完，僧人便用华夏语接口道，“施主原来是华夏人，有何指教？”
僧人的华夏语发音虽然生硬，但是还算比较熟练，连“施主”、“指教”这样的词儿都用得不错。
原来会说华夏语啊，唐易心头大定，当下露出手腕，指了指上面的玄域圣环，“冒昧了，我主要是发现您手上的饰物和我这个很相似！”
话音未落，唐易突然觉得眼前花了一下，接着手腕上如同一阵风刮过，抬头看时，玄域圣环已经到了僧人的手上。
卧槽！唐易心里一惊，这和尚武功如此厉害，是我太唐突了，难不成要抢？
正想着，僧人抖了抖手腕，将原先腕上的铜镯反手递给唐易。一手两物，却圆转自如。
唐易长出了一口气，看来，僧人是来了个直接的办法，先互相看看，不然怎么交流？
但是唐易看也看不出什么来，上面的梵文字符也不认识，只能就这么拿着，看着僧人盯着玄域圣环。
“这是我印度高僧所制。玄域圣环的制作方法已经失传，一般只有得道高僧才能施法制造，传世数量极少！只不过“玄域”各有不同，代表了不同的修行空间。”僧人看了一会儿，终于开口说道。
唐易立即将手里的铜镯递还给了僧人。僧人笑了笑，也将玄域圣环递还给了唐易，“你如果不懂修行，是不会了解法器修行空间的玄妙的！”
“大师，不知您手上这个圣环，梵文何意？”唐易接着问道。
“达摩！”僧人倒是没有保留，“恰好和我的名字相合，我叫摄罗达摩！”
达摩，这个称呼很容易让人想到一苇渡江的达摩祖师，实际上，达摩祖师就是印度人，名叫菩提达摩。而达摩的意思，在印度，有点儿形而上，大体相当于“法”的意思。法可法，非常法。
“您这达摩圣环，也蕴含修行空间吗？”唐易见摄罗达摩并不隐晦，便接着问道。
“这该怎么说呢？”摄罗达摩似乎有些为难，他的华夏语虽然不错，但是解释这么深奥的东西，似乎还是有些费劲儿。
唐易四下打量了一下，指了指路对面小广场旁边的小树林，“大师，能否耽误您一点儿时间，我们找个僻静的地方说说？”
摄罗达摩没说话，而是看了看唐易。
唐易连忙指着玄域圣环，又说道，“这个玄域圣环，蕴含的空间好像是华严十地。”
此言一出，摄罗达摩立即面露惊讶之色，“一般玄域圣环，就算是得道高僧，一人也只能创制一种意念境地，你说这个包含华严十地？这不可能！”
“容我给您细说。”唐易又指了指小树林。
“好吧！”摄罗达摩终于点点头。唐易掏出手机，给林娉婷打了个电话，简单说了一下情况，让她和张路在附近等等他。
小树林里有供市民休息的长椅，唐易和摄罗达摩走到一处僻静的长椅边。唐易见长椅上落了不少乌鸦粪便，掏出纸巾擦干净了，才请摄罗达摩先坐。
两人坐下后，唐易介绍道，“大师，我曾经戴着玄域圣环做了一个梦，感觉进入了一个黑白交织的空间，也有门，而门的反面，就是梵文‘华严’二字！而这个空间里，隐约还有十个窗户状的存在。”
摄罗达摩表情凝重，没说话，似乎在努力消化。
“还有，这玄域圣环，不是在印度制造的。是印度和尼泊尔的得道高僧，在一千多年前，华夏大唐时期的吐蕃制造的，就是如今的藏地。”唐易继续介绍道，“据说制成之日，高僧们一同圆寂了！”
“原来如此！不止一人，而且耗尽了生命！”摄罗达摩终于点了点头，“那你是怎么得到的？”
“说来话长，算是偶然间的缘分吧！”唐易应道。
“你不仅有缘，而且有慧根，想进入玄域圣环的空间，至少要修行几十年。”说到这里，摄罗达摩突然眼睛一亮，“我知道该怎么解释达摩圣环的空间了！达摩圣环其实没有空间，也可以说无边无际，因为包含着取之不竭的‘法’！可以用意念连通，却不是进入！”
唐易基本算是听明白了，心想真是难为他了，能用华夏语解释成这样，很不容易！
第820章 红颜知己
不过，唐易其实还没问真正想问的呢。他真正想问的，是这里面有没有可能包含水性灵力。不过，这五行是华夏的说法，不知道印度有没有这个说法，高僧能不能明白。
“多谢大师。大师，您对华夏的古代文化了解么？比如五行之说？”唐易接着问道。
“当然了解，金木水火土，包含了朴素的自然哲理，放之四海皆准。五年前，我还去过华夏少林寺，参加一个‘机锋禅会’的活动。”摄罗达摩笑道。
唐易心想，看来真是一位高僧！“大师，我想问的是，这玄域圣环之中，是否可能包含五行的力量？”
他没有用“灵力”这个说法，主要是怕理解上出现偏差。
“十地，是大乘菩萨道的修行阶位。同时，大地能生万物。这玄域圣环的华严十地空间之中，包含五行的力量，不足为奇。”摄罗达摩不假思索。
“我是说实际的力量，而不是一种特性。”唐易补充道。
“这玄域圣环本身是一种金属，而金也是五行的一种，只要有其一，再有意念力进入，便会循环往复，生生不息。五行的力量就都会产生。不光是五行的力量，其他的情况也可以此类推。比如有了怨念，就会有感恩，有了悲伤，就会有欢喜！”摄罗达摩接着说道。
听了这些，唐易恍然大悟，他说的意念力，可能就是神识，或者类似神识的精神力量。
怪不得玄域圣环之中的聻能够在其中修炼这么长时间！
因为此聻的进入，玄域圣环的空间之中，五行循环生成。同时，他死时必定怨气冲天，但是那一声“一念成佛，一念成魔”却又真真切切出现在了唐易耳中，说明此聻确已修炼到了一定境界。
聻，完全可以看做是一种意念力，这种意念力，想是如今已经和此空间充分融合，在此空间中成长，也离不开这个空间了。
看来，这华严十地的空间，乃是能育法生果的空间！也就是说，自己的神识进入，危险性并没有想象得那么大，因为空间本身就代表着一种生长的功德！
“多谢大师赐教！”唐易基本上已经问完了，便起身深施一礼。
“你这样的年轻人，难得有此慧根，又如此好学，我乐得如此，不必言谢。”摄罗达摩单掌还礼，“倒是可笑我一开始还以为你是为了伽内什神像，意图不轨。”
他这么一说，唐易倒是又起了好奇心，“大师要此神像何为？”
“此神像本是迈索尔邦一座神庙之物，一年前被盗，我遍寻印度，不久前终于在孟买追回。但此前我有要事去了一趟尼泊尔，所以暂时存放到一位红颜知己那里。结果，她这几日也不在孟买，便放到了她哥哥这里，由我来取回！”摄罗达摩解释道，“此事她处理得有些草率了，所幸安然无恙！”
红颜知己？
听到这个词儿，唐易不由愣了一下，这嘛意思？是个女人，而且是那家店老板的妹妹。而且这个妹妹没有告诉他哥哥和摄罗达摩的关系，只说是一位高僧来取。
最关键的是，从一位高僧嘴里堂而皇之听到“红颜知己”这个词儿，实在是有些出乎意料。
摄罗达摩自然觉察到了唐易的表情，“红颜知己，是华夏委婉的词汇。其实用你们华夏佛教禅宗的戒律来说，就是破了色戒。”
唐易更吃惊了，脑子里立即蹦出一个词儿来：相好的。当然，这个词儿用在一个高僧身上，不是很中听，但实际上就是如此，不结婚，却又有那种关系。
唐易本来也知道，色戒是华夏佛教禅宗的戒律，却不是所有的佛教信徒都遵守的。比如倭国，出家人可以结婚，可以生子；还有的宗派，甚至有“阴阳双修”的修行方式。
只不过，从一个高僧嘴里亲自说出来，难免一时吃惊。
“在印度，色戒这样的戒律，僧人不一定非要遵守。”摄罗达摩接着说道，“佛教传入华夏，为了适应社会要求，发生了变化。”
唐易对历史比较熟悉，也很容易理解这一点。除了华夏古代农业社会的生产力水平的因素，华夏古代的佛教寺院介入社会活动较多，僧人和民间交往比较密切。所以“色戒”规范的产生也是有背景原因的。
而且，禅宗是华夏本土化的佛教，和印度佛教有差异也很正常。
唐易点点头，“我明白，大师不必解释。不过倒是巧了，我也要去迈索尔邦。”
摄罗达摩还是沿用旧称呼，称卡纳塔克邦为迈索尔邦，唐易也便没有改口，就势说道，“大师何时启程？”
“马不停蹄。”摄罗达摩笑�
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