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国魂-第102部分
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“这奥运会呢，恩，就是奥林匹克运动会，咱们都不熟悉，从1896年开始，每4年举行一次，后来欧战爆发，1916年的那届就中断了。。。。。。这样，派人去，立刻给奥委会发电，中国政府接受邀请。”
说着站了起来：
“咱们报名参加短跑、马拉松、铅球。其它马术、赛艇、橄榄球什么的，咱们国内没有几个人会，这得慢慢培养。我再找几个老师，对挑选出来的运动员进行简短培训，主要告诉他们怎么比赛，规则是什么。8月14号开始，时间紧了些，特事特办，马上就去处理！”
“是！”秘书赶紧应了下来。
第一次世界大战爆发后，冲击了原定在1916年举行的第六届奥运会，中断了国际奥林匹克运动的发展。燃烧的战火，使巴黎日益受到威胁。1915年国际奥委会将总部从巴黎迁到了瑞士洛桑。
1918年，有3个城市，布达佩斯、里昂和安特卫普申请主办第七届奥运会，国际奥委会决定由安特卫普承办。
为惩罚第一次世界大战的元凶德国极其同盟者，国际奥委会决定本届奥运会不邀请他们参加。
对于中国来说，幸运的是大总统及时发现了这份邀请函，尽管时间上有些匆忙，但这却意味着中国首次跻身奥运。
萧天不指望自己的运动员能够在这次奥运会上取得什么好成绩，这不太现实。甚至在未来的几届奥运会里，中国运动代表团的成绩都可能比较尴尬，但这并不代表什么。
萧天甚至不会去成立什么体育局，去专门管理这件事情，有体育局的国家，奥运会上金牌拿个几十上百块的国家，全民体育的普及却远远比不上没有体育局的国家，这只能是一个讽刺。。。。。。。
真正的金牌。是需要靠全民体育普及，民众自发热情来取得的。。。。。。
萧天政府，只会为民众提供一个巨大的体育平台，让民众自觉自愿的去参加体育锻炼，从而把体育当成一件生活中的普通事情、乐事之后，再在奥运会上取得一块金牌，那么这块金牌的含量将会非常之重！
中国准备派团参加奥运会的决定，的确在社会上引起了极大反响，奥运会这三个字，也第一次出现在中国普通民众面前。
短跑这个项目，在不少人看来就是比谁跑的快，长跑，自然是比谁的耐力好了，听说还有一个什么“马拉松”的，那更需要极大的耐力了。
离北京比较近的河北武术门派，很快推举出了自己的三个代表：十二路潭腿的大师兄张金龙，通臂长拳门的顾修，查滑洪炮腿的孙荣征。
带队进入京城得到大总统萧天接见的是河北当地德高望重的老拳师，八极拳的掌门人吴有艾。
这八极拳吴家在中华武术流派里也是声明赫赫。当年创始人吴钟，只身三进三出南少林寺，机关暗器无一沾身。一杆枪南七北六十三省，扎遍天下无敌手，京中比枪技胜尚武恂勤郡王，声名大震。
见到大总统萧天出现，这些武林高手都显得有些紧张，萧天拱拱手说道：
“此次接到国际奥委会邀请，政府已经报名参加400米跑、马拉松和铅球三个项目，时间匆忙，找不到合适人参加，此番河北武术界仗义出手，萧天感激不尽！”
“大总统，此乃为国争光之事，我河北武术流派众多，焉能不为国出力！”吴有艾慨然说道：
“我**队在战场上所向披靡，这次奥。。。。。。奥什么的会，我等也正好让洋夷一睹我中国武术之精妙绝伦！”
“老英雄豪气干云，可敬可佩！”萧天大声赞了几句，随即话锋一转：
“只是这奥运会，和旁的运动有些不太一样。咱们可不是去和别人打架的，比如这400米跑，那是裁判员一声令下，各国选手这才允许出发，谁先跑到终点谁就取胜。。。。。。”
“原来不过就是跑步而已。。。。。。”十二路潭腿的大师兄张金龙不以为然：
“大总统，我门入门之时，每日双腿便绑沙袋跑步，年岁愈增，沙袋分量愈重，及至二十岁后方能取出，我想洋夷必然没有这些练法。。。。。。”
孙荣征也接口说道：“大总统。查滑洪炮腿讲究的便是一个耐力，听说马拉松路途遥远，可孙荣征决然不给大总统丢脸。。。。。。”
那边顾修也说道：“铅球方才我已经看到了，就是比谁扔得远，在下双臂不敢说有千斤之力，几百斤的力气还是有的。。。。。。”
萧天越听越是感兴趣，没准这三个人还真能给自己创造出奇迹来。
400米中偶然因素太多，可马拉松、铅球未尝没有机会，自己依稀记得，这次奥运会的马拉松跑，是一个三十来岁的芬兰人拿了冠军，因此可以说竞争未必便是十分激烈。。。。。。
请这几人用了饭，萧天带着他们出去，为他们介绍了专门聘请来的老师，专门讲解比赛规则，三个人都听的非常仔细。
规则大致讲解完，三人便自告奋勇要求一展身手。
先来的是张金龙，萧天临时充当裁判员，一声令下，张金龙电闪而出，虽然跑步姿势非常不正规，甚至有些奇怪，但却依旧无法掩饰他电一般的速度。
“大总统先生。让我惊讶。”担任讲解规则的美国人理查惊讶地说道：“太快了，真的是太快了，这样有可能取得好成绩的。大总统先生，我建议他再参加100米和200米，这三项他都有可能拿到奖牌，只要经过一些训练。。。。。。”
400米跑下来，张金龙脸不红气不喘，这里顾修不甘示弱，上去拿起专门制作的铅球，在手地掂了掂，奋力大吼一声炮了出去。
“犯规。犯规！”理查大声叫了起来。
“犯规？什么犯规？”
“你这样的抛掷动作，是不算成绩的。”理查一边说着，一边朝铅球落地的地方看了一眼，满脸的不可思议：
“上帝，如果不犯规的话，你会拿到金牌的。。。。。。”
“这就是我聘请你来的目的，理查先生。”萧天微微笑着：“我的运动员很有实力，但他们对于那些奥运会上的规则是完全陌生的，你有20天的时间，去告诉他们应该遵循什么，什么是错误的，你就是他们的教练。。。。。。”
“我愿意接受这样的挑战，大总统先生。”理查愉快的接受了这一任命，随即把目光投掷到了孙荣征的身上：
“现在该你了，你将沿着我给你设计的路线进行马拉松跑，而我和大总统则将跟在你的后面一路观察！”
孙荣征大声应了，接着也不等理查下令，拔腿就跑。。。。。。
“见鬼！”
在理查的嘟囔和萧天的笑声中，所有人都坐上了轿车，跟在了孙荣征的后面。
一路上，尽听见了理查的叫声：
“慢些，慢些，把速度放慢下来！”
“不，不，合理分配体力，你这样太快了！”
“上帝，放缓节奏，猎豹用你这样的速度，也只能高速奔跑很小的一段路程！”
果然，起来跑起来飞快的孙荣征，跑了三分之一后，速度开始慢了下来，等跑到一半的时候，所有人都看到孙荣征已经跑不动了。。。。。。
可是孙荣征却始终死死咬紧牙关，迈着沉重的步伐，一点一点朝前挪动着。。。。。。
当终于跑到终点的时候，孙荣征一头栽倒在了地上。就连喘息的力气也都失去了。
“起来，起来，不能这么躺着。”理查一边指挥着把孙荣征强行拉起来，一边低声对萧天说道：
“非常好，非常好，他拥有非凡的勇气以及跑马拉松的一切先决条件，他唯一不懂的就是在跑马拉松过程中如何合理分配自己体力，但这不成问题。。。。。。。。。”
说着，理查充满了信心：
“大总统先生，这次奥运会，我一定能给您带回一枚奖牌来，如果运气好的话，我甚至可以给您带回一枚金牌！”
“好，如果真的这样，我会给你们所有人奖励！”萧天大声说道，让几个人到了自己面前，说道：
“这次所有费用都由我私人来出，去了国外，开开眼界，知道奥运会是怎么回事，没有名次也没有关系，到了下一届的时候，咱们重新再来！”
第三百三十四章 文化冲突
卿华民国在萧天的带领下，正在以一种不可渴制的姿热慌牙坛起。
军事上，**积极进取，不仅取得了欧战胜利，而且成功收复台湾；国家建设上，政府积极发展工业、农业。学习西方，赶超西方
但是在学习西方先进技术的同时，一个不无法避免的矛盾也出现了。即中西方文化冲突。
在这一时期，大街上既可以看到穿着中国传统服装，也可以看到西装革履，言必称希腊的的人士。
衣着如此，治学德行更是如此。
文人的德行大多体现于私节，对于自古以来就尊崇孔孟的国人而言。忠君体国、从一而终本是大善。
但西方思潮的冲击却给了文人背道而驰的理由：勾搭朋友的妻子可以冠以自由恋爱的头衔，出卖自己的信仰不妨挂上“曲线救国”的羊头。以至于“逛胡同找小姐”也能抬出“我几个月没有碰女人”的理由来。
其实在袁世凯时代，这样的现象已经非常普及了
袁世凯做总统后，以礼贤下士著称。曾派专使迎王田运到北京，接见时，命秘书以车恭迎。王闯运穿戴清代官服蟒袍补褂而入。当汽车抵总统府大门时，其时尚存一牌楼叫“新华门”王问此为何门？
告以乃新华门。
王国运说，我观之似新莽门也。及见袁世凯，袁世凯问道现已民国矣，老先生何以仍作清服邪7王田运笑答：你穿西式服装，乃夷服也，我着满州服装，亦夷服也，彼此彼此。
而极端女权主义者，也开始有些抬头。
民国成立之后，一贯主张革命的刘师培的思想却转为保守，甚至成了积极为袁世凯洪宪帝制铺路的“筹安会。六君子之一。
其妻何震，原名何班，早年就读于爱国女社，后来成为极端的女权主义者，为此甚至不惜与男性为敌。婚后常对刘师培作“河东狮吼。”让刘师培畏妻如虎，人称“惧内泰斗”。
某天夜里，刘师培慌慌张张地冲进好友张继家中，喘息不已。
接着，外头传来一阵急促的口门有只见刘师培脸色惨白，哆嗦着说：“必是我太太来了，怎么办？我非躲起来不可！”说完即冲进卧房，钻入床下。
张继开门后，发现是他的一位朋友，就进卧房请刘师培出来。刘师培以为张继在骗他，无论如何都不肯从床下出来，最后张继无计可施。只好趴下将他硬拖出来，
何震动、与姻亲汪公权私通，章太炎发现后告诉了刘师培，刘师培却不以为怪，反怪章太炎多事。
这样的极端女权主义，只可能是耻辱
不过，也有人对西方的一切嗤之以鼻，不屑一顾的，这人就是通晓八过语言的怪杰辜鸿铭。这个辜鸿铭当真是民国第一奇才。
西方人曾流传一句话：到中国耳以不看紫禁城，不可不看卓鸿铭。
辜鸿铭何许人也？他生在南洋。学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。获3个博士学位，到读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻泽到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势。
其时辜鸿铭出任为北京大学教授；受蔡元培、黄侃、欧洲教授的青睐。但却是西化分子的死对头。对于所谓白话文运动给国人带来传统文化断层上的灾难，曾经早有预见。并且亲自上书当年的大总统袁世凯。但终究没有成功，从此国民课本上废除了文言文
这个以恢复中国传统文化为己任的卓越人物，却不断遭到了那些西化人士的讥讽、嘲笑，显然是不公平的
萧天曾经几次想要聘请辜鸿铭出任政府教育总长，但也许是被之前的事伤透了心，都为辜鸿铭所断然拒绝。
萧天也是个强脾气的人，我请你。你不来，我再请，你再不来，我绑都要把你绑来！
萧天还真说做就做了
“这个辜鸿铭，不用这个办法他不肯来。”在等待的过程中，萧天笑着说道：“这人学问大，本事大，脾气也大。
听说有一次，辜鸿铭在上海乘电车。忽遇两个英俊的洋场少年，见他这样土相，西洋少年故意用英文讪笑他，辜鸿铭听了十分恼火，立玄用极流利的英文骂了过来，两少年大吃一惊。洋少年改用法文，辜鸿铭又用流利的法文把对方狠狠骂了一通。两人无地自容，狼狈而逃
“何止，何止。”总统府秘书长宋子文也笑了起来：
“在英国留学时，每逢中国重大传统节日，辜鸿铭一定要在房间里朝东方摆个。祭台，敬上酒馔，有板有眼地遥祭祖先。
房东老太椰愉他：“你的祖先什么时候会来享受你这些大鱼大肉哇？。他响亮地回敬道：“应该就在贵先人闻到你们孝敬的鲜花花香之前！，令对方膛目结舌。
辜鸿铭还喜欢羞辱白人，以证明中国人才是真正优越的代表。有一次。他在电影院看电影，想点着一支一尺长的烟斗，但火柴已经用完。当他认出坐在他前面的是位苏格兰人时，他就用烟斗和蓄着长指甲的手轻轻敲着那个人的光脑袋，一副傲形于色的样子，以不容拒绝的口气说：“点着它”那个苏格兰人被吓坏了，以为遭遇了中国黑道上的老大，开罪不起，只得乖乖地掏出火柴，胆战心惊地点着了辜鸿铭的”
几个人一起哈哈大笑起来，蒋介石笑完，有些担心：
“大总统，辜鸿铭这人的确是有学问，又素来认为中国人才是最优越的人种，不过其妻乃是日本人。怪癖又多，喜欢玩妓女小脚，还赞成君主主义，委以重任我担心糊”
“我用他，是用他的学问，来恢复中华传统文化。”萧天沉默了下：
“这人是最反对白话文的，竭力主张使用文言文，保留中华传统文化，这点想的和我不谋而合”我仔细想了一下。教育总长不能让他当。让他当个次长，主编各级国文课本，宣扬中国文化”
还有一个女权主义，芯须也通过他来旗帜鲜明的反对。我不是说女权主义要不得。而是不能极端。妻子殴打丈夫。背着给丈夫戴上顶绿帽子，这就是学习西方文化？这就是妇女解放？我看这是乱来！
中国妇女的美德是什么？娴熟、文静、优美、端庄有的时候我就不懂了，那些口口声声说要妇女解放的女权主义者。怎么从来就没有想过中国妇女身上的美德？西方人对我中华妇女美德羡慕不已，这点女权主义者就看不到了？西方男人为了自己妻子，不惜和别人决斗难道西方人喜欢戴绿帽子？”
宋子文一边笑道：“大总统，我看您还可以继续写篇文章，把观点让所有人知拜…”
“写不来，写不来。”萧天连连摆手：“那些鼓吹极端女权主义者的人里，有高手，骂不过他们。在国家建设和国家管理方面，我可以用独裁的高压手段去处理，但人家夫妻两口子的事情，我难道还能举着枪逼着他们听我的？”
室内诸人会意地笑了起来。
在和国家建设强大有关的问题上。大总统毫不含糊，该打击就打击，该镇压就镇压。不过对于中西方文化的冲突，以及那些所谓的女权主义者，再用高压手段，恐怕有些说不过去了……
不过那些西化人士，和女权主义者最近闹得有些不太像话了。
在收复台湾的时候，有个所谓的西化人士。其实就是个纨绔子弟。竟然动员武汉妓女，说什么是真正妇女解放？那就得脱光了衣服，**游行，支持政府收复台湾。
那些妓女居然也就信了，真的准备举行**游行
还好被政府发现得早，才没有弄集更大的笑话来。
搬着个。政府的牌子，鼓吹女权主义。可还真不好处理，这是你情我愿的事情，一点没有强患
“妇女呢，的确需要尊重，有些陋习咱们是得废除。”萧天认真地说道：“比如在我家里，也开始废除一些陋习了，有客人来家吃饭的时候，女人不能同桌，这点就不妩
不过废除起来也得有个度，男人不打女人，总不能发展到女人对男人使用暴力？那些西化人士老喜欢说的平等二字，从何谈起？
平等平等，是需要彼此尊重的，做不到举案齐眉，起码也得做到像个夫妻样吧？这事我多次提到过，这次想借着辜鸿铭的手，在国内来次真正的男女平等运动。别真的以为把男人全打倒了，那妇女才算真正解放。那是胡闹！”
正在这讨论的时候，外面忽然传来来了阵阵叫骂声：
“中国民国大总统绑架辜鸿铭，绑架辜鸿铭，土匪绑票，此乃土匪绑票！”
这声音传了进来，屋子里的人又一起哈哈大笑起来！，如欲知后事如何，请登陆心，章节更多。支持作者，支持正版阅读！
第三百三十五章 民主是中国发明的
等到辜鸿铭被推进来后，屋子里所有人赶紧停住，一个个板起脸来。一本正经。
却看到被派出去的小四居然把个辜鸿铭五花大绑的推了进来，把个。萧天看的目瞪口呆。自己倒是说了让小四帮辜鸿铭“绑”来。可也不是这么个法啊，
可事情都已经这样了，萧天只能硬着头皮站了起来，大声说道：
“辜鸿铭，中国可能实行民主？”
刚才还在大嚷大叫的辜鸿铭被这么一问，一个人到怔在了那里。
本来被“绑架。过来，辜鸿铭早就在路上已经想好了各种可能会发生的情况，以及如何应对，甚至“真名士者，头可断，血可流，气节决不可辱。
谁想到，这位民国大总统居然张口就问出了这样的话
在那仅仅怔了一小会，辜鸿铭也不管自己对面的人是不是什么民国大总统，张口就道：
“所谓民主，皆是狗屁，所谓革命，无非暴力！革命民主皆因西方影响。同中国精神相对立的民主理想介绍到中国者，可杀！”
萧天和众官员互相对视一眼。见那辜鸿铭完全忘记了自己被五花大绑着：
“崇拜暴乱的教义乃从英国和美国输入中国。引起国家恶梦。崇拜民主的教义正威胁毁灭当今世界文明中最有价值的财富，真正中国精神。如果不立即放弃这种民主崇拜。不仅会毁灭欧洲文明，会毁灭世界文明，第一个要被毁灭的就是中国文明！民主可杀，可杀！”
说到后来，简直就是暴跳如雷，哪里还有半点名士样子
“民主既然可杀，为何我这个大总统三番五次请你来，的皆不肯来，难道不可杀！”萧天板起脸说道。
辜鸿铭想也未想就顶了回去：
“你难道是皇帝吗？你不过是个大总统，你请我我为何要来！”
官员们偷偷笑了起来，萧天倒是尴尬在了那里，自己和这人斗嘴还是尽量免了，赶紧换了一副笑脸：“辜先生，几次请你屈尊，你总是不肯来，我是实在没有办法了。谁把辜先生捆着这个样子的？赶快松了！”
小四上来正想松绑，谁想到辜鸿铭大吼一声：
“民国总统绑架名士，此乃铁证。焉能说绑就绑，说松就松！若要说话，辜某人就这么站着说话！”
萧天了也没有了办法，只能任他这样。总算辜鸿铭还肯坐下，想来也是累了。
萧天想着要缓和一下气氛，对蒋介石使了个眼色，蒋介石和辜鸿铭谈起《说文》来。谁想到辜鸿铭一概置之不理，再问，他便不客气地说：
“你还是去弄军事经济吧，学问谈何容易，说了你也不懂！”
这一来，轮到蒋介石尴尬了。朝萧天看去，萧天笑着朝他摇了摇头，，
“辜先生，我这次请你率，是想和你说说白话文和文言文的事情。
萧天这话才一出口，辜鸿铭当即打断了他的话：
“什么白话文？捧着个洋人的臭脚丫子难道就是香的？那个胡适，口口声声说要白话文。如果真的身体力行的话，名字就不该叫胡适，应称“往哪里去。才对！”
一众人又笑了起来，辜鸿铭却自顾自地说道：
“白话文与文言文孰优孰劣，母费过多笔墨。比如胡适的妻子死，了。家人发电报通知胡某本人，若用文言文，“妻丧速归。即可；若用白话文，就要写“你的太太死了。赶快回来呀。十一个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”
这话一出，全场捧腹大笑。
萧天笑道：“好，好，辜先生，胡适先生我也请来的了，不如你二人见一见面如何？”
辜鸿铭还没有反应过来，却见边上侧室打开，满脸铁青的胡适走了出来
原来，萧天早就已经把胡适请来，请其在侧室中暂时屈尊。
这辜鸿铭的话，可一字不漏的全落到了胡适耳里，胡适焉能不恼？
眼见这两个死对头互相瞪着。哪里有半点名士味道，萧天微微笑了起来。
“天才辜鸿铭，白痴胡适之。”萧天忽然想到了自己那个时代的这副对联来。
胡适最骄傲的是在哲学最不发达的美国得到博士头衔，成为毕生最大的资本，
辜鸿铭最不以为然的是他的哲学著作，却被哲学最发达的德国大学指定为参考教材，成为西方哲学家心目中最尊重的中再文人。胡适以地道中国农民出生，最早出洋留学有成，毕生以批判中国传统文化宣传西方思想为本能；辜鸿铭以地道海外华人出生于南洋的半个。葡
日08姗旬书晒讥口齐余例”回国学习国学，毕生以发扬传统女什为信
胡适最大的文学成就是考证出曹雪芹不是20回红楼梦的作者。辜鸿铭最著名的成功是几乎成为偌贝尔文学奖的第一个亚洲的；，辜鸿铭能够流利得说8国语言，轻松背诵无数外文经典，胡适不会说自己民族的古汉语而要求改良古汉语为白话文
二如此镜像，如同一阴一阳一男一女一样对称颠倒，确实奇妙。
两人结下恩怨也很有趣。
胡适到北大后，在蔡元培的安排下做了一场题为“大学与中国高等学问之关系。的演讲。
演讲那天。北大的学子和老教授们都想见见这位已身价百倍的“洋博士”的风采和听听他将要发表的高论。
在蔡元培的陪同下，胡适进场。台下黑压压一大片的聆听者，唤起了胡适的豪气并下意识地用英文轻声的背诵了一句荷马的诗：屹叫北”如今我们已回来了，你们请看分晓吧！
胡适以为没有人会注意到他说的这句英文，不料却被坐在前排的辜鸿铭听个正着！这位比胡适大三轮的老怪物听了胡适的这句英文，抛去轻蔑的一瞥。因为在此之前，胡适的文学改良就曾让辜鸿铭不舒服。
胡适开讲，底气十足，语音洪亮。演讲的内容是：要用西方现代大学的模式来改造北大，把北大办成现代国际著名的大学。他的演讲赢得了师生们的热烈掌声。
演讲后，正当人们以敬佩的目光争相与胡适攀谈时。突然出现了不和谐的气氛，忽听得有人讲：
“胡先生留学七年，可你刚才讲的英文实在不敢恭维，你那语调是下等人的发音。”
胡适循音望去，正是那干瘪精瘦的老朽辜鸿铭。也可能是顾及胡适的面子，他没讲众人皆能听懂的汉语。而说的是纯正的英文
眼看两人样子，萧天笑着请两人坐了下来：
“二位都是北大教授，一个竭力赞成西学，一个竭力维护汉学，今日萧天请这个，对辜先生有些冒昧了，请二位前来，正是想听二位辩清此问是”
辜鸿铭一听这话，一点也不客气，以近似教刮的口吻对胡适说：“你出国深造，怕是把老祖宗忘个一干二净了！既然要说西学中学，我且线考考你！”
胡适对辜鸿铭好像有些害怕，无奈地说道：“那就请先生出题吧
“诗三百，你说那篇最好？”辜鸿铭到现在还被绑着，明显有些不太舒服，活动了一下。胡适沉吟了下：“我看，“唐风。蟋蟀。最好。”
萧天使个眼色，小四悄悄过来，帮着辜鸿铭解开绳索，辜鸿铭这才一脸轻松：“要你在十三经中选出最好的一句话，你选哪句？。
“我首推“大道之行也，天下为公”胡适的回答一点不敢大意。
“不！当推“天不爱其道，地不爱其宝。人不爱其情，三句最好。你能用英语翻泽出来吗？”辜鸿铭似笑非笑地说道
这点倒还难不倒胡适，听完胡适的翻泽后，辜鸿铭略略点头说道：
“翻泽得还算准确。只是你讲英文，还是中下等人的语调。
这时辜鸿铭又转换了话题：“你在美多年，你对美国肯定服膺崇拜。要不，怎么动则就喊“革命民主，呢！不过我要告诉你，“革命，二字是孔子发明放”
不光胡适，萧天也怔了一下，看来自己也被这白话文，从这个时代开始的西化教育弄得糊涂了，居然一直以为“革命”二字是从西方来的，
就听辜鸿铭连声冷哼：
“欧洲的民主思想是从中国传播出去又传到美洲的。你在美国受的是假民主教育。假民主教育比真**教育还要坏。你的导师杜威就是假民主的扬其波而助其澜者。推行假民主教育的人，心中没有“人民。二字。美国的假民主教育应改为“民诅，教育，诅者，“诅咒，的诅也！”。
胡适受到这顿劈头盖脸的非美斥，不知何以应对，只好强作微笑。装出洗耳恭听的样子。等辜鸿铭说完
本来是想让二人辩论一番，谁想到自己也大开眼界。对于萧天来说。这也算是个意外收获了！
辜鸿铭在那侃侃而谈，把萧天个政府一众官员的注意力全部都给吸引了过去！
第三百三十六章 铁血尚武精神
”不论咱们专到哪里，不论咱们身边是英国人，德国人还万汕国人。都不要忘了，咱们都是中国人。”辜鸿铭显然已经说到兴头上
：
“曾听一位外国朋友这样说过：作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人。相反。在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。
我不知道这样评价日本人是否合适，但我相信在中国生活过的诸个都会同意上述对中国人的判断。一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究；尽管他们的思想和性�
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