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时空之门1619-第129部分
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就以阎耀祖为例吧，他获得了提升，从一个普通的高级奴才成了一个军官，直接管领了一个牛录三百人的汉人阿哈不假。但是他的工作也从赔笑脸侍候人成了押着汉人奴隶抬粮草搬辎重了。
老阎家的人当奴才当的确实好，阎崇念和阎耀祖父子也确实是那种为了女真太君效忠不惜献出菊花的“良心大大”的良民，可是参与行军，从军打仗这样的事情，他们真就都干不来。想想也是，真要是有这个本事，怎么会去当个溜须舔腚的奴才呢。
更主要的是，当上这个临时头衔叫做汉军管领官儿之后，阎耀祖明确的发现，自己麾下的汉人阿哈并不是他在城里常见的那些在各旗老爷府里侍候的那种顺毛的包衣们。他手下的三百多汉人阿哈，在看向自己的时候眼神里没有一丁点那种羡慕嫉妒恨的情绪。
精通察言观色的阎耀祖知道，自己手下那三百多人的眼神中都藏满了浓浓的仇恨。甚至于他能够感觉到，自己手下这些人可能对自己的仇恨比对那些女真老爷的仇恨还要大。
就是琢磨明白了这里面的味道，阎耀祖好几次都想找自己的干爷爷去说说，想要卸了身上的差事。可是他也知道，自己的干爷爷在他上任前已经好好的嘱咐过他了。说这次机会，是自己这个“下贱的尼堪种”难得的翻身机会。
所以，虽然心惊胆战的害怕自己在可能的战斗中会被自己的手下坑死，但是阎耀祖抱着像他名字那样“光宗耀祖”的理想，还是坚持了下来。
地形崎岖，树多林密的辽南地区，不是一望无际的蒙古草原。
在辽东地区行军，不管是汉人、蒙古人还是女真人，都不得不沿着官道行进。
因为八旗各部的驻防地点不同，所以黄台吉的军令是要各旗一起到盖州卫附近会和，之后汇集各个部队的黄台吉才会做出军事上的决策。
1630年四月末，将近四千人的各旗女真精兵云集盖州城内，等待黄台吉的中军到来。
蒙古人和汉人就没有这样的好运气可以享受盖州城内的良好生活设施了。不过正因为他们没有进入盖州城中，才使得他们躲过了一场灭顶之灾。
在一片寂静的黑暗里，五艘七百吨左右的专门进行火力支援的复兴军全蒸汽动力火力支援舰，静静的逆水而上停泊在了盖州城边上的辽河上。
借着模糊的月光，有心人也许可以看到，五艘火力支援舰上，十门120毫米口径的“巨炮”和三十二门75毫米口径的火炮，已经整齐的把炮口对准了还有些喧嚣声的夜晚中的盖州城。 时空之门1619
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正文 第402章 第一次东北战役5
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第403章 第一次东北战役6
1630年四月27日晚上，在复兴党海军第一舰队火力支援第二小队的旗舰705号炮舰上，副枪炮长看着炮兵战士们小心翼翼的往大炮里填装着带有红色骷髅头标记的炮弹时，脸上露出几分惊惧之色。【全文字阅读】
他就这样带着这样几分不惊惧之色对本舰的枪炮长说道：“东升同志，真的要用那个东西吗？”
威力巨大的武器总会给人造成巨大的影响。这种影响不仅是针对被攻击一方的，如果武器的威力足够巨大，使用武器的进攻者自己也会对这种武器产生很大的忌惮。充分见识过白磷弹威力的705号炮舰的副枪炮长李朝旭就是因为知道白磷弹的威力，忌惮白磷弹的威力，所以连“白磷弹”这个名字都不太愿意直接提起。
就以复兴海军来说吧，填装了烈性乍药，用无烟火药作为发射药的常规炮弹的威力对他们来说可能已经习惯了。甚至于一些常用的特种弹，比如曾在陆军装备过得苦味酸炮弹，他们也没觉得那种炮弹了不起的哪里去。
但是，无论是从炮兵战士们那种小心翼翼的角度上考虑，还是从副枪炮长脸上的惊惧之色上看，这种画上了红色骷髅头的特殊炮弹的威力都是非常巨大的。
在复兴党内，军事工业的发展速度和基础工业的发展速度是持平的。金属冶炼工业的发展，给复兴党带来了可以承担高镗压的优质炮管的同时，也为复兴党化学工业的发展提供了条件。
湖北省本身的磷矿资源就比较丰富，重视化肥生产的复兴党当然不会放弃对这些磷矿的开采和使用。对于磷矿的开采和使用，使得复兴党的化学工业进一步发展。白磷炮弹的出现，只不过是复兴党化学工业发展的一个普通成果之一。
705号炮舰的枪炮长赵东升比他的副手知道的消息要多一些。在舰队党委会上，他本人曾经对使用白磷炮弹的问题提出过质疑。但是很明显，无论是第二小队的总教导还是第二小队的舰队司令，都不觉得把剩余的本来是专门使用在针对倭国和朝鲜*事打击的白磷炮弹用到这次任务中有什么问题。
舰队参谋长甚至很直接的说出了，女真人是非中国人，女真百姓不是中国人民群众这么激进的话。
而舰队总教导也用非常理性的角度告诉赵东升，“因为后金女真的八旗制度是一种兵民一体的制度，所以所有的女真人都是复兴军的敌人，都是后金女政权采取的民族压迫和民族剥削政策的利益分享者。”
在复兴党内，无论是在部队里还是在其他任何部门里，政治正确这件事情都是一件非常严重的事情。凡是在政治上立场不坚定，态度暧昧的人，基本上都在历次的整风运动中被下放劳动或者开除党籍了。就是有极个别的漏网之鱼，纪委会和肃委会的那帮阎王爷，也肯定会把他们找过去谈话，然后就是无休止的上学习班。
和舰队的其他干部不同，705号炮舰的枪炮长赵东升的母亲曾经是个佛教徒。虽然现在这个教派因为宣扬来世的观点，所以被复兴党定位非法宗教而被在复兴党治下取缔，赵东升的母亲也不再信仰这个宗教了。但是赵东升小时候的经历，还是让他比一般人似乎多了那么几丝“悲天悯人”的情怀。
情怀党在复兴党内是没有生存空间的。在部队这个强调纪律的环境里，赵东升这样的有点情怀的家伙，其实属于极少数的异类。
和他的副手，出自浙江原本是个疍家人的李朝旭不同，李朝旭是担心使用威力巨大的白磷弹可能会伤及在岸边执行任务的陆军同志。而有点宗教情怀的赵东升则是觉得使用白磷弹有点“有伤天和”。
所以当在舰队党委会上赵东升提出了所谓的“在国内使用白磷弹是不是有点‘有伤天和’”的观点之后。原本是以讨论学习新文件精神为主要内容的舰队党委会，一瞬间就变成了专门针对赵东升错误思想的一个思想教育会。
第二小队的司令，脾气很大的韩英汉用一张嘲讽脸对赵东升说道：“我们用白磷弹炮击朝鲜官军的时候你赵东升不说什么有伤天和，我们用白磷弹炮击倭国大名军队的时候你赵东升也不说什么有伤天和。怎么着，我们这一回要用白磷弹炮击采取民族剥削和民族压迫政策，分裂国家挑起********的后金女真反动政权了，你赵东升反倒跑出来说起什么有伤天和的话了。照你这么说，那些朝鲜人和倭国人岂不是冤枉的很，他们可和咱们中国人民没有什么阶级仇民族恨的。”
讲怪话可能是长期漂泊在海上的海军内部一种缓解压力的有效手段吧。反正韩英汉这话一出口，参加会议的第二小队的那些参谋、教导主任之类的家伙都开始胡说八道了起来。他们一个个的把各种各样的怪话歪理往赵东升身上抛。最后还是总教导出面说了话。
他先是强调了赵东升在党委会议上讲话的权力，然后又批评了大家不正确的嘲讽态度。不过最后他还是话锋一转，对赵东升提出了批评，认为赵东升的发言违背了复兴党的唯物主义立场。
他当时对赵东升说道：
“什么叫做有伤天和？天是哪个天，什么东西叫做天和？你讲这些话有什么根据？有什么证据？要是你有根据有证据，就拿出来讲一讲，党委会是不会剥夺你说话的权力的。”
赵东升只不过是顺嘴一说，他也是接受了唯物主义教育的人，没法证伪的理论都是胡说的观点他还是能够正确认识的。所以自然而然的，在总教导提问之后，他是哑口无言的。
第二小队的总教导是那种复兴党批量培养出来的政工干部，但是他丰富的实践经验让他掌握了一整套成熟的政治工作手段，所以在看到赵东升哑口无言后，他就没有抓住这个问题揪他的小辫子。为了顺利的完成工作，总教导命令赵东升写一份检查交给他，对自己进行一个书面的自我批评。这让赵东升躲过了一次很有可能的在党委会上自我检讨的难堪。
不过赵东升也知道，这不过是党委会为了避免马上就要进行的军事行动受到干扰而已。行动结束之后，只怕自己还是难逃一劫。
所以听到自己的副手，那个他一直有点瞧不起的疍家人出身的李朝旭问到白磷弹的使用问题，他冷着一张脸对他说道：“一切行动听指挥！三大纪律都不记得了吗！上级让我们用什么炮弹就用什么炮弹！”
李朝旭不知道自己的领导是不是吃海鱼吃坏了肚子所以脾气才这么古怪的。所以挨了一盆冷水之后，他马上离开了正在冒着火气的领导去检查各个炮位去了。
1630年四月27日晚上，随着一声令下，整个盖州城被复兴党海军第一舰队的火力支援第二小队的覆盖性炮击所点燃。
从远处望去，整个盖州城好像一个巨大的火炬。连两公里外的复兴军辽南第一军团的临编第一旅和临编第二旅，似乎都能感受到这个巨大火炬的烘人热力。
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第404章 第一次东北战役7
王书辉不是圣母病患者。【】し作为一个唯物主义者，王书辉也不可能有那种莫名其妙的圣母情怀。
不过王书辉接到了前线的电报，看到火力支援舰队用白磷弹这样的东西把盖州城烧成了白地，把四千多的女真兵烧成了飞灰，把城外将近七千人的蒙古八旗兵和汉族奴隶民夫直接就给吓崩溃了，使得原本参加任务的辽南第一军团的两个旅的作战任务变成了抓捕任务之后，他的心里还是很不舒服。
和这个时代接刚刚触到了民族主义思想的复兴党土著们不同，王书辉这个现代人接受的是中华民族这样的概念，受到的是五十六个民族是一家的思想的影响。
在全面进入工业化，工业发展开始向2。0、3。0的新版本进化的现代中国，社会化大生产已经彻底的消解了民族的存在。所谓民族文化这样的东西，也只不过是作为一种宣传手段，作为文化搭台经济唱戏策略中的戏台子而存在的。
他在现代社会接触到的那些所谓的少数民族，已经和汉族人一起，都简单成了社会化大生产的一个环节了。
所以用王书辉的老习惯看来，后金女真这个政权虽然是一个对中华文明进行了背叛，大搞分裂主义，挑动民族分化的反动政权。虽然他明确的知道，后金女真政权采取的是民族剥削民族压迫的反动政策。虽然他知道因为后金女真政权采取兵民一体的八旗制度，作为对汉族人民屠杀和劫掠的成果的直接受益者，在理论上没有一个女真人是无辜者。
但是使用白磷弹这种跨时代的，对于本时空来说和原子弹差不多的大规模杀伤性武器，在中国的国土上对几百年后完全融合在中华民族中的一个少数民族进行军事打击，还是使得王书辉心里非常的不舒服。
然而王书辉不舒服也就不舒服了。毕竟强调火力，强调杀伤效果，把远程打击火力覆盖作为战术原则，这是王书辉自己给复兴军定下的作战思路。而且他也知道，就是不用白磷弹，只是用常规炮弹对盖州城进行炮击，四千多的女真兵也不会有太多的人幸存下来。
更主要的是，从经济的角度考虑，从完成战术目标的角度考虑，复兴党海军第一舰队火力支援第二小队用白磷弹炮击盖州城，很好的实现了破坏后金女真的军事计划，尽量俘虏和逮捕蒙古族依附军和汉人奴隶武装的目的。而且还是用了一种非常经济的办法完成了这样一个目的。要知道不耗陆军方面的一枪一弹就逮捕和俘虏了大量的蒙古人和汉族奴隶辅兵，这可是非常节省的一个办法。
在末世环境里，女性作为比较弱势的一方，总会在这样的时代里导致严重人口损失。明朝末年的中国男女比例的不平衡也是很严重的。
正是因为这样的原因，复兴党才命令海军第一舰队和东江复兴军在朝鲜和倭国沿海“征召”当地女性，给复兴党辽南根据地和鲁东根据地以及济州岛军事基地的战士们解决婚姻问题。
到1630年初，将近一半儿的复兴党辽南根据地的战士成家之后，朱微妏才带着家里的长子和幼子前往辽南根据地探望王书辉。
虽然心里对朱微妏带着小孩儿长途跋涉的做法不是很赞同，但是王书辉也不可能因为这个冷落了千里迢迢的来看望自己的老婆。何况王书辉本人也很希望能够经常看到自己的孩子们。更主要的是，辽南根据地已经开始进入建设发展阶段，王书辉也需要一个经验比较丰富的办公室负责人辅助他安排相应的工作。
朱微妏的到来，加上辽南根据地比较单纯的环境，让王书辉解开了对朱微妏工作的限制。朱微妏到了辽南根据地之后马上就投入到了工作之中，三下五除二的就把有些混乱的王书辉办公室的工作轻车熟路的给捋顺了。
王书辉并不是那种城府很深的人。早年的时候他还经常和身边的学生们开玩笑，说笑话，只不过随着复兴党的扩大，复兴党事业的发展，越来越多的事情，越来越忙碌的工作，让王书辉肩头的担子越来越重，所以他才开始变得说话处事都开始越来越简单化，越来越明确化。这让他在常人眼中变得越来越严肃，越来越深沉了。
作为王书辉的枕边人，作为王书辉在生活中相处最多的人，即使王书辉每天只需要睡两个小时左右的觉，但是论起对王书辉的了解来，还是朱微妏最了解王书辉。
虽然在儿子的事情上朱微妏和王书辉打过冷战闹过脾气，但是两口子毕竟是两口子，朱微妏对于王书辉的关心和照顾还是非常的细心的。
王书辉心理不舒服，情绪上有波动，在复兴党内部基本上没有人能感觉得到。毕竟不管是王书辉还是复兴党内能和王书辉接触的到的高级干部们自己都是满手满脚的忙工作。专门花时间琢磨王书辉情绪然后做文章的人可能以后会有，但是现在还没有。
王书辉工作中的同事们感受不到王书辉的情绪波动，但是朱微妏可是很敏感的就感受到了王书辉的情绪波动了。所以在忙完了一天的工作，难得有点空闲时间两口子聊天的时候，朱微妏就向王书辉问到了这方面的事情。
王书辉不是神人，作为一个正常人，在情绪上的不舒服是需要向人倾诉才能得到有效的开解的。所以自己的老婆问到了，他就像习惯中的一样，对朱微妏说了自己心里的这点儿小疙瘩。
平静的听完了王书辉的话，朱微妏笑着对王书辉说道：
“夫君你常说‘扫帚不到，灰尘不会自己跑掉’。可是这打扫灰尘的事情是要用扫帚扫还是用拖把拖，两者有什么区别吗？灰尘总是要打扫的，打扫灰尘才是目的，至于用什么打扫灰尘，这本身不重要吧。”
朱微妏的这种观点基本上就是复兴党内部的主流认知。听到了朱微妏说出这样的话来，王书辉不自觉的就说道：
“也有个别干部觉得在国内这么做有点‘有伤天和’的。”
听了这样的话，朱微妏说出了一番让王书辉觉得很有意思的话来。
“这有伤天和的话真真的就是一句蠢话。人人都知道杀生不好，可是被蚊子叮了，又有哪个是乖乖的被蚊子叮，不是随手拍死蚊子的。这世上要是真有什么天道，我倒觉得夫君那套进化论是真天道。羊要吃草，狼要吃羊，人要打狼。打死一只狼，就能救下十只羊，救下十只羊备不住就能养活十个人。所以说起来，打狼这样的事情，虽然是杀生，我看倒是在行大善呢。”
“有人觉得杀掉那么多女真人不好，可要是女真人老老实实的打鱼种地，我们复兴党的人难道会没事找事的去杀他们不成？女真人，蒙古人打进关来烧杀抢掠，这和狼没什么区别。我们复兴党是给老百姓做主的，我们打女真人这匹狼，就是在给老百姓行大善，做好事。杀掉这几千的女真人，不知道能救多少老百姓，我们复兴党这就是在为人民服务呢！”
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第405章 第一次东北战役8
女真人的名字如果用汉语的发音读起来似乎挺有意思的。【】但是真要追究这些听起来挺好听的女真名字的意思的话，它们其实往往就是些像“狗蛋”“猪仔儿”一样的比较粗浅直白的普通名字。
就以后金女真政权创立者努尔哈赤来说吧，他的名字的汉语意思就是野猪皮的意思。这倒不是说野猪皮的爹妈和他有仇所以给他起了个在汉人看来有点侮辱性味道的名字，而是在处于比较原始落后状态的女真人看来，野猪皮这个名字，代表了像野猪一样凶猛抗揍的美好祝福。
女真人里这样的名字不要太多。比如说，努尔哈赤的三弟“舒尔哈齐”surhaci名字的意思是“小野猪”。努尔哈赤的四弟“雅尔哈齐”yarhaci的意思是“豹皮”。顺治皇帝的大儿子“牛钮”nionio意思是“眼珠”。努尔哈赤十四子“多尔衮”don意思是“獾子”。努尔哈赤长子的儿子“杜度”dudu意思是“山鸠”。
和汉族人给孩子起贱名是为了好养活还不同，女真人这么起名字，就是单纯的出自于一种原始的动物崇拜。在生产力落后的情况下，在人类对自然的改造非常初级的情况下，寄希望于自己的子孙能够有像动物一样的特质，可以更好的在这个残忍的丛林世界里生存，这确实是一种美好的祝愿。
哈尔吉浑齐是正白旗内的一个普通旗人。哈尔吉是他的姓氏，浑齐是他的名字。现年十七岁的浑齐知道，自己名字的意思是羊皮。
哈尔吉浑齐在女真人里算是个新生代。和原本在老林子里打猎捕鱼为生的祖父辈和父辈不同，哈尔吉浑齐并不像他的祖父辈和父辈那样，对于应征出兵的事情那么反感。
老一代的女真人大部分是比较纯粹的渔猎民族。他们认为政权这种东西应该是像部落一样是个松散的联盟。没事的时候大家打猎捕鱼糊弄肚子。有事儿的时候，大家出丁出力维护部落的生存。
对于他们来说，打猎捕鱼才是正事儿，出丁打仗属于没有产出的闲事儿。当然更主要的是，过着自由自在的无组织生活的他们，对于奴隶和封建社会这种相对具有组织性特征的生活不是很适应。
其实这也没什么不好理解的。王书辉的老家黑龙江在刚解放的时候，政府部门还专门组织了大量的人手，到深山老林里去做鄂伦春族和达斡尔族人民群众的思想工作，动员他们搬迁到城市里过现代化的生活呢。
不过很多“自由”惯了的鄂伦春和达斡尔群众，还是坚持着那种原始生活。冬天的时候出林子住到有暖气的房子里。可是夏天一到，他们又成群结队的钻到黑龙江的原始深林里去了。还是在两代人左右之后，这些少数民族的后代才最终变成了工业社会的一份子的。
对于老一代女真人来说，参与“大部落”后金女真政权的军事行动，要受人管听人令不说，在八旗制度下，旗人还要接受旗主和各级军官的欺压和剥削。虽然在军事行动中有时候能够分到些残汤剩饭，但是对于他们来说，他们的所得和他们的付出不成比例。
原始社会的人也是人，是个人就会衡量自己的投入产出。老一代的女真人没有从八旗制度里感受到什么好处，他们中的大部分人都是因为害怕挨揍害怕被收拾，所以才硬着头皮舍弃了原本所得也不怎么丰厚，但是怎么也比当兵强的过去的渔猎生活的。
不过话说回来了，哈尔吉浑齐的父亲和祖父都是野猪皮时代的人。在那个时代里，普通的旗人虽然在辽东大屠杀里也能分到点好处，但是这些好处和那些处于统治地位的部落首领们在大屠杀中的好处相比较起来微乎其微。
哈尔吉浑齐是新时代的人。作为黄台吉时代的女真人，哈尔吉浑齐能够感受到新汗王推行的新制度的好处。别管是进攻朝鲜还是攻打蒙古，无路是抢劫草原部落还是中原汉人，黄台吉采取的相对改良的政策，在一定程度上扩大了女真人的受益群体。这使得像哈尔吉浑齐这样的年轻一代女真人对于后金政权空前的拥护，对于黄台吉衷心的支持。
不管是“苟富贵，勿相忘”还是“跟我走，有肉吃”，无论是梁山上的好汉还是白山黑水里的部落民，想要让人效忠，想要获得支持，没有实实在在的好处那是扯淡呢。无论是当年的反动国党还是现代社会里的公知大v，凡是吵吵着“兄弟们顶住”靠着瞎忽悠让别人当炮灰的，最终都是要被大家憎恶和唾弃的。
理念的宣传必须和物质的支持相结合。当年的党可不单单是用革命的理想号召大家的，红军战士的收入可是要比反动军队的士兵高的多的。
哈尔吉浑齐之所以对于打仗没有一丁点的反感而且还很积极的主要因素就是，自己在战争中的所得，除了必须上交给大汗三分之一，然后再上交给旗主五分之一以后，只要是在战场上对敌人的杀伤足够大立的功劳足够多，自己就能留住剩下的劫掠所得。
在这样的物质刺激下，家里已经有了两个专门照顾牲口蒙古家丁和四个专门种家里分到的地的汉人奴才，哈尔吉浑齐希望能够通过不停的打仗不断的增加自己的财产。
就是在这样的希望的支撑下，虽然刚刚从关内回来不到一个月的时间，但是哈尔吉浑齐骑在马上和上三旗的大部队一起赶着路，仍旧觉得自己浑身上下充满了力量。
和哈尔吉浑齐这样的普通旗丁不同，因为复兴军没有刻意的对努尔哈赤的大部队进行信息屏蔽，所以在军事上一向谨慎在行军中广派侦骑的黄台吉，领着上三旗三千多精锐女真旗兵和六千蒙古旗丁以及五六千的归附汉人武装的一万多人的大部队，在行进的过程中不断的收到周边地区的情报。
等到黄台吉的中军大部队刚刚抵达海州城的时候，名为复兴军的汉人武装，以大舰巨炮发射匪夷所思的火焰在盖州城焚灭了近四千人的下五旗女真兵，俘虏了几千蒙古兵和汉人奴隶民夫的消息，直接的就被送到了黄台吉的手中。
一万多人全灭，其中还包括完全可以称为精锐的，黄台吉费了很大的劲儿才从各旗旗主手中抠出来的，原本准备安排他们在战后驻守辽南的三千多精锐女真八旗兵，居然就这么在一阵火炮里灰飞烟灭了。
如果不是前来报信的几个探子众口一词，如果不是有几个亲历复兴海军大炮击的蒙古和汉人奴隶逃兵前来佐证，黄台吉根本就不相信天底下会有这样的事儿。他对于大炮的认识，还停留在是实心铁球被发射到一两里地的水平上呢。
这种认识水平和现实情况上的巨大差距，使得黄台吉的脑袋里产生了一阵阵的眩晕感。
就在这个时候，几个高级军将突然闯进大帐报告黄台吉，有大队骑兵袭击了城外正在扎营的蒙古旗丁和汉人归附军。他们向眼前正在发黑的黄台吉请示办法。
黄台吉当机立断的和几个高级军将走出大帐的时候，他就已经听到了城外接连响起的爆炸声了。
这些爆炸声不是别的，正是复兴军骑兵旅的骑兵们正在用火箭筒轰击海州城外的蒙古军和汉军驻地的声音。
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第406章 第一次东北战役9
和复州不同，甚至和盖州也不同，海州城的位置算的上是后金女真政权的核心统治区域了。【阅】
盖州和海州之间还有耀州和析木城两座城池，海州城背后就是鞍山。而鞍山后边就是后金女真政权曾经的“都城”辽阳了。
所以说，刚刚接到盖州卫覆灭消息的黄台吉对于复兴军这个敌对的军事势力突然出现在海州城外的事情，还是感到相当的意外的。
黄台吉感到意外是很正常的。他不知道复兴军的军事计划是什么样的。
根据辽南根据地党委制定的军事计划，盖州地区才是复兴军和后金女真主力决战的主战场。但是为了有效的削弱后金女真方面的军事实力，整个盖州以北地区，都是复兴军进行自由军事打击的区域。
为了有效的锻炼复兴军的新兵种，一个旅的复兴军骑兵被分配到在盖州和海州之间的广大区域内作战的各个部队里。这些以旅为单位的混编部队的主要任务就是摧毁后金女真政权在这个区域里的军事据点和奴隶农庄。这么做的目的是为了一方面打击后金女真方面的有生力量，一方面解救这个区域内的汉人奴隶。
在海州城外攻击蒙古人和汉军的复兴军，就是一支由三个步兵营两个骑兵营和一个站车排组成的在盖州和海州之间执行任务的复兴军混编旅。
这支部队原本并没有进攻海州城的计划。他们是在一路清扫后金军事据点的过程中，不小心撞到了海州城外的。
不过，这支混编旅的旅长赵国刚在复兴军内是以胆子大而出名。接到侦察兵的报告，他毫不犹豫的决定带领着部队对海州城外正处于混乱状态毫无防备的蒙古人和汉军部队发起攻击。
复兴军内部没有大规模应用骑兵的经验。实际上，别说骑兵作战了，就是步兵作战，复兴军也没有大规模正式作战的经验。
海州城外的蒙古兵和汉军的总数在一万出头。赵国刚混编旅的部队人数在三千人左右。按照复兴军的计算方式，赵国刚虽然不知道海州城内的后金部队有多少人，但是按照侦察兵对城外兵力的报告，他觉得自己的战力和那一万多人刚好是持平的。
在赵国刚看来，复兴军面对同等战力的对手的时候，即使对方的总兵力似乎很多，但是也完全没有复兴军退让躲避的道理。正是基于这样的想法，赵国刚和混编旅参谋部的参谋们才觉得这是一场必须打的仗。
赵国刚没有应用骑兵部队的经验。所以他用步兵作战的思想来调配骑兵部队。也就是说，在他手中，复�
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