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花的解剖学-第40部分
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兮接到中书省拟发的圣旨，要求洛州选择两位少年作为随侍。滕兮不敢怠慢，当日便将下辖诸县的官员全部派出去寻访。亲自审验，终于选定了两名合适的。
这两名少年都是十五岁。一名沈路，一名洛生，皆是自幼送到洛阳城外的山寺里带发修行，在寺里长大的。所以，两名少年从小诵经礼佛，心思纯善，虔诚真慧，作为圣僧的随侍是再合适不过了。刺史滕兮亲自过目，见两名少年不但眉目柔善，长相也是清秀漂亮，遂感到十分满意。
两名少年选好之后，依规定需要在佛堂斋戒沐浴，静修七日之后，方才送去长安听用。沐水寺虽然很小，却是洛阳城里面唯一的一座寺庙，所以这两名少年静修之地，就选在了沐水寺。
这是关系到天子的大任务，更是弘扬佛法的大好机会，沐水寺的所有人都为此忙得团团转。沐水寺里面，也头一次进驻了刺史府的亲兵卫队，以保护两名少年的安全，确保此事万无一失。
常凤鸣同样作为在寺内带发修行多年的礼佛者，是最适合来照顾这两名少年的人选，所以他这些天就格外忙碌。那两名少年虽是带上了无上荣光的重要角色，性格却温和得很，常凤鸣很喜欢他们。少年们静修到今天为止已经是第六天了，想想过两天就要送他们去长安都，常凤鸣心里又是高兴又是不舍。
常凤鸣买完素绢，时间已经过去了一个多时辰。得加快点脚步，再迟了，就赶不上午后的诵经功课了。
回到沐水寺，已近申时。奇怪的是，平时小寺庙并没有多少香客来往，接受任务之后闭寺，就更没有人来，可是这一会儿，门口却密密麻麻地挤满了人头。
再定睛一看，大门是紧闭着的，立在门口的，大都是沐水寺周围的居户、商贩，好多面孔都很熟悉。他们立在门口，面面相觑，神情似是有些恐慌。
“张伯，出什么事了？”常凤鸣捉住一个熟人，急忙问道。
“哦？是凤鸣啊！刚才这寺里也不知是咋了，忽然叮叮咣咣地一阵骚乱，里头有喊的，有叫的，有哭的，这会儿却没动静了。哎，肯定是出事了！”
出事？常凤鸣忙从人群中挤出一条路，挤到大门前头。他伸手推了推门，大门是从里头锁着的。
“凤鸣，别急！”后头有熟人拍了拍他的肩膀，“刚才咱们已经去报官了，想必官差一会儿就到。”
说话间官差就到了，捕头的神色急得不得了，沐水寺现在毕竟是整个洛阳城关注的重点。
官差下得马来，捕头在门口听了一听，便挥手示意：把门撞开来看。
寺门撞开，常凤鸣忙跟在官兵后面，冲进寺里去看。可是眼前所见，把他这常年修行，定力极高的人也吓得魂飞魄散。
这哪里是供人清修礼佛的寺庙，这分明是人间地狱修罗场啊！
第一个看到的人是寺庙的住持，不对，应该说是看到的尸体。住持的尸身倒在离寺门不远的地方，胸口被刺了数刀，鲜血染红了法衣。
再往里看去，寺庙的小院子里也横七竖八地倒着十余具尸体，全都是刺史府的亲兵。进入佛殿，看到的是僧人的尸体，最后，在佛堂的最里面，赫然倒着的是满身鲜血的被选出的少年。
虽然沐水寺的人本来就不多，可是现在，里外查探，竟一个活口都没有了。出门之前还见过的一条条活生生的生命，现在忽然之间变成了鲜血淋漓的冷冰冰的尸体。
常凤鸣吓坏了，头脑中连“是谁”这样的问题，都不能凝结成形状。
是沐水寺得罪什么人了吗，要将寺里所有的人斩尽杀绝。可是寺里僧众一向平和，只做善事，怎么会得罪人呢？就算是得罪了人，又何必挑这有官兵看守的麻烦日子来杀人呢？
那么，来人本就是针对官兵的吗？不对，也许是针对那两个少年？可是，两名清清白白的少年，能得罪了什么人呢？
还是说，这是公然与朝廷为敌，挑战朝廷的权威？大唐建国不久，各路乱党的余孽尚未清理干净，为祸的似乎也不少呢。
很快，洛阳几级州县的所有捕快、仵作，就全都集中在沐水寺了。
看热闹的百姓唏嘘着，将沐水寺围得里三层外三层，但是，全都被官兵拦在外头了。常凤鸣是沐水寺的幸存者，被官差仔仔细细地问了话。
现场勘验的结果谜团重重。
来人不可能只有一两个，应该是一小队人，而且武功都颇为高强。他们进了沐水寺，关闭了寺门，将寺内僧、兵全部杀死，然后应该是从后头翻墙跃出，离开了现场。后院的墙头，发现了并不明显的蹬踏痕迹，来人的轻功全都不弱。现场没有留下一具袭击者的尸身。
奇怪的是，这些人使用的兵器全都是匕首，其中有几把还留在了尸体上，居然是朝廷的军营中统一发放的刀具。
最骇人的是一件异事。袭击者没有人死在现场，现场却遗留了一截奇怪的残肢，那是一条从肘部被斩断的人体右臂。这条手臂之所以留在了现场，是因为牺牲在院中的府兵首领用手紧紧地抓住了它，至死未曾放开。
府兵首领握着残肢，死在寺庙院落的菜地中。官兵冲进寺庙的时候，人们死去还没有多久。可是，那条残肢已经开始**，溶为脓血，握着它的死者右臂，也开始**并溶为脓血。整片菜地全部枯萎。
沐水寺发生的这场惨祸，足够洛州刺史滕兮焦头烂额好长时间了。（未完待续。。）
No。139 三月十九
夜已深，明月当空，北门屯营录事参军事秦天佑在灯下独坐，毫无睡意。
实在是因为，肩上的担子太重了。
长安都的戍军现在驻扎在玄武门，称为“左右屯营”，执掌皇城的守卫。目前这支军队的编制和管理都有一些混乱，可是新皇登基伊始，需要整治的东西太多，还顾及不到这里。
现在没有人提及，但是每个人都心知肚明，新皇的上位是践踏了手足鲜血的。秦天佑的运气不错，应了名字里的“天佑”二字，他所在的军队正好站对了队，在玄武门之变后，顺利地存活下来，成为了皇城的屯军。与秦天佑一起参军的几个朋友，就没有这么好运了，都作为太子逆军被诛杀殆尽。
按理说，经历过这些的秦天佑，应当对新皇怀着深深的惧怕甚至厌恶，但是他并没有。他在玄武门一役后见过秦王一面，那一天，秦王身骑白马，目光坚定地注视着淋漓的鲜血，但是很奇怪的，那目光并不阴鸷，却有着无法以语言描摹的明亮的光芒。
这个人是天生的帝王，如果他君临天下的话，应当是天下苍生的福祉！不知怎的，秦天佑的心里就是这样坚定地认为。
新皇即位后，守军置于玄武门，至今都还未把军官的编制添全。目前，只有中书省推荐了一位久经沙场、忠心耿耿的将军范成初担任左右屯营的长官，手下也只是简单地设置了长史一人，录事参军事、仓曹参军事、胄曹参军事各一人。其他官职皆是空的。作为录事参军。秦天佑被每天的杂事忙得焦头烂额。
现在秦天佑最重要的任务。是为即将到来的祭天大典做准备。左右屯营驻守皇城已大半年，对于戍守已经颇有心得，所以祭天大典的守卫工作，也从屯军中选拔人员完成。
祭天大典万众瞩目，可以说，是新皇在百姓面前的第一次正式露脸。大典的筹备从年初就开始了，忙坏了工部和礼部。但是，无论如何。这场大典是重要且必要的，每一个做臣子的都心知肚明。
秦天佑平素头脑缜密，做事老成，深得大将军范成初的信赖，所以，这次祭天大典的卫戍，也就少不了托付给秦天佑组织筹划。压在肩上的这副担子，可是着实不轻。
祭天坛设在长安城东南龙首山。其实，这祭天坛并不是新修的，而是直接使用了前朝的遗物。隋开皇二年。隋文帝杨坚在长安城东南龙首山建新都大兴城，命人建造了一座祭天坛。这座祭坛着实雄伟。共四层，规模绝非前代可比。新皇打算直接使用前朝的祭坛，可以说是一个令所有人都大吃一惊的决定。
照理说，对于前朝用过的东西，正常都应有所忌讳，即使不毁掉重建，也该避开不用，以免产生替前朝扬威之嫌。但皇帝李世民对此竟毫不在意。他说，隋帝无道，导致国家陷入战乱，民不聊生，这是黎民都看在眼里的事情，是非公道，自在人心。现在，战乱刚刚过去，国民需要休养生息，没有多余的半分财物可以用在建造祭台上。有那些钱，不如赈给百姓了。
这样的决定一作出，举国上下，不但没有生出流言蜚语，反倒对新皇一片赞誉。人们都觉得，天子有这样的悲悯之心，无论用什么样的祭坛，甚至哪怕没有祭坛，神佛也会保佑的吧。
所以秦天佑想，就算是再辛苦再劳累，也一定要把这次的差使办好。
祭天大典定在四月初七，已经不到二十天了。选择四月初七这个时间是太史局建议，中书省定下的。太史局是负责观天象编制历法的机构，本朝太史局恰有一位天学官员极有才识，要不是知道他的判断都是通过监天得来，人们都会误以为他能预知天下未来。
今年开春长安周边一直干旱，太史局观测出，四月初十左右，将会连降喜雨。中书省得知此事，便建议皇帝将祭天大典定于初七，这样，祭天过后，很可能就会久旱逢甘霖，对新帝的龙威将会大有裨益。
麻烦的，就是八大圣僧给新皇的摩顶授道礼。
这八位圣僧由全国各大寺庙中的得道高僧之中选择。也不知是否天意如此，天竺高僧波颇恰恰于这个时候携带梵本佛典来到了长安，受到朝廷的最高礼遇。天竺乃是佛教的发源地，天竺高僧自是佛法高深。现在来自全国各地的高僧们都聚集在长安清凉寺内，与波颇神僧辩论佛法，从而选出为新皇摩顶传法的僧人。
辩论将持续很久，按照此类活动的惯例，辩论的过程中需要关闭清凉寺，与外界隔绝，彻底地进入无物无我的世界。八位高僧选出的时候，应该是大典的当日了，因为佛祖究竟指定哪八位圣僧，据说当天会有喻示的。八位圣僧选出后，会沐浴更衣，到清凉寺大殿进行一个谢佛仪式，然后各自以宝衣遮住圣颜，乘坐法轿前往祭天坛。
一路上会遇到百姓的夹道膜拜，但是，依规矩僧人们的圣颜不能随意暴露在外面，所以必须安排足够的人手予以保护。在祭天摩顶礼上，也要有极其训练有素的军士便衣护卫，虽然不该怀疑佛门弟子，可他们毕竟将要与皇帝距离那么近，还是绝对不能大意。
守卫的事情需要考虑的问题千头万绪。除了现场需要布兵镇守，同时维持在场百姓的秩序，避免他们因情绪激动对祭天台的安全造成影响，还需要在一两处高点布哨兵，以便俯瞰掌握全局的形势。不过祭天台那边的地形不错，两侧各有一处高楼，都是古以有之的建筑，一处叫作翡翠阁，一处叫作琅琊台。
还有守卫人员的选拔问题……
秦天佑使劲地揉了揉疼痛的太阳穴。再熬这一夜，所有的事情就差不多规划完毕了，只待第二天向大将军范成初禀报，商议确定下来，就可以付诸实施了。
秦天佑几乎一夜未眠，最终完成了祭天大典卫戍计划的草案。第二天一大早，他便带着草案图纸厚厚的一大叠，赶到将军府去拜见范将军。
可是没有见到范将军，将军府里鸡飞狗跳，乱成了一锅粥。
一大早的，这倒是怎么了？秦天佑十分纳闷，几经打听，才终于从一个步履匆忙的下人口中打探到了一个令他呆若木鸡的消息。
将军范成初，居然于当天半夜在自己的书房里悬梁自尽了！
京城最近，是走霉运了吗？
近来算是忙坏了雍州府长史白千帆。他第一时间赶到将军府查看情形，安抚府内家眷。但他进入现场的第一眼就看出了一个十分低端的破绽：范将军悬挂在房梁上的遗体，脚比踢倒的凳子高出了三寸有余。
也就是说，这根本就不是上吊，而是谋杀。凶手是个很不聪明的家伙，不但犯了如此蹩脚的错误，还在屋里留下了一堆与范将军的脚根本不是同一个尺码的鞋印。（未完待续。。）
No。140 三月二十一
月亮出来了，一阵微风吹过，宏礼寺佛殿飞檐上挂着的几只铜铃发出清脆的声响，令夜色更加寂静。
年轻的僧人慧真抱着一叠洗净晾干的僧服，向僧人们居住的禅房走去。师父和师兄们又已经操劳了整整一天，全寺的人再这样忙活下去，恐怕就连洗衣服的时间都没有了。
宏礼寺位于长安城南郊，是一座历史悠久的古刹。现在寺里有土地四十多亩，也算是一座大型寺庙了。
宏礼寺分为南北两院，南院是佛堂、大殿，是僧人们礼佛和做功课的地方，北院则是僧人们休息居住的场所。北院后头的小山上，还有一座塔林，供奉着先代祖师们的舍利子。
原本这是一个寂静的佛寺，僧众们每日就是诵经，做功课，劳作，修行，时光缓缓地流逝，甚至在寺庙中根本感觉不到时光的痕迹。不过这一切，从宏礼寺接到了一个重要的任务之后，就被完全打乱了。
是宫中下了诏敕。四月初七祭天大典，需要八名慧根独具的少年侍奉选出的八位圣僧，协助完成大典。这八名少年已经从长安、洛阳等大城市选出，并于三天前陆续送到了宏礼寺。宏礼寺的任务，就是保证八名少年在执行任务之前的静心清修，以及提供各种方便，协助礼部派来的官员向少年们讲解大典的程序，让他们明白各自的职责。
八名少年不愧是精心选出的灵童，每个人都聪慧至极，知书守礼。在宏礼寺安顿下来之后。白天就跟着寺庙的住持诵经清修。以保持心灵的纯净。同时，还要跟礼部的官员学习礼仪，每一天的任务都相当繁重。今天是三月二十一，距离四月初七的大典也没有多少天了，对少年们的培养还必须加快进度才行。
少年们的任务要在大典当天才承担起来。大典当天的清晨，长安清凉寺将在天意的昭示下，决出参加祭天大典摩顶礼的八位神僧。最终作出决定之后，八位神僧将由八名少年分别服侍协助。沐浴更衣，然后参加清凉寺大殿的谢佛仪式。
大师们沐浴更衣以及参加谢佛仪式，都是有相当繁琐的规矩的，这些规矩要有礼部的官员一条一条地去教。好在八位少年头脑聪明，又谦虚好问，所以学得非常快，让礼部的官员们十分放心。
慧真是宏礼寺僧人中比较年轻的的一个，辈份也低，所以无法陪侍少年们参禅学习，便做了照顾他们生活起居的管事人。少年们都很和善。生活也非常简单，照顾起来并不难。但毕竟衣食住行搁在一起。杂事也颇多，所以慧真一下子觉得生活变得忙碌起来。
这是头一次看到这样的少年们。慧真自己也是很小就入寺了，十二岁正式剃度出家，可以说慧根早种。但是这些少年并不是出家人，却每一个都清淡若水，身上像有祥光柔柔地包围着，令人心中觉得放松而舒适。
大千世界，芸芸众生，真是什么样的人都有啊。慧真十分喜爱和仰慕这些少年，常常在心中如此赞叹。所以他的工作，也就做得格外用心。
夜空宁谧，只有风铃发出间或的脆响，竟连夜鸟也没有一只。慧真心里头忽然有种奇异的感觉，这夜风里的味道，是不是有哪点跟平常不一样？怎么心里有一种莫名的不安？这，是不是也太静了一点？
抱着衣物回到禅房，房中亮着柔和的灯光。时间还不太晚，所以僧人们都还在南院做晚课，算算时间，也差不多该回来了。平时连慧真他们也不会在这个时间出现在北院，可这几天特殊，所以他们几个破例地留在禅房收拾整理，维持正常的秩序。
更何况，北院还住了朝中礼部派来的人，他们什么都不熟悉，需要人照料。
禅房烛火摇曳，窗户的纸上淡淡地映出三个人的影子。
唔，只有三个人在啊，慧真想着，推开了房门。
“回来了？”小师兄慧能转过头来，见是慧真，便亲切地打了个招呼。
慧真呆住了，整个禅房中，只有慧能一个，再无其他人的踪迹。
“师……师兄，刚才，还有谁在？”
“刚才？哪里还有谁，一直是我一个人在啊！”慧能纳闷地答道。
慧真惊讶地张大了嘴巴。不会看错的，刚才，明明是三个人的影子啊！
“师兄你别动！”慧真把装衣物的篓子往地上一抛，丢下惊讶的慧能，转身出了门，把房门关上。
灯烛之下，只有慧能的影子，孤零零地印在门扇之上。
真的，是我看错了吗？可是刚刚明明看得如此真切！
慧真重又打开门，仔细地观看禅房里头，又仔仔细细地盯着房梁看，可是房中，除了慧能，还是什么都没有。
这是，闹鬼了吗？可是，如果是鬼的话，又怎么会有影子呢？
恰在这时，做完功课的僧众陆陆续续地回来了。慧真虽然有些怀疑自己看错了，可是本着小心为上的想法，慧真还是把刚才看到的奇怪情形告诉了住持方丈。
方丈思忖片刻，便双掌合什，口中诵了几句经文，正色道：“此乃佛门清净之地，自有我佛保佑，鬼秽必不敢近。大家速速检查房内，是否丢失了什么物品。”
这一检查不打紧，可把大家吓了一跳。南院所有禅房，包括礼部官员居住之地，凡是有字的东西，纸笺、经书、画卷，全部都不翼而飞！
这是，遭了贼了？可是，这贼子不取财，不取物，只取些经文书籍，也实在是……令人难以理解。
而且，经书什么的，天黑之前还有人翻阅过，可天黑之后，北院每个房间里几乎都有人，如果是贼子偷盗，怎么可能谁都没看到他们？
还是说，像慧真看到的那样，这些来访者，只有影子，没有形体？
那么，他们真的是人类吗？
现在对于寺里来说，是个关键的时段，所以，任何意外都是不允许出的。住持立即召集了全部僧人，请了礼部的官员，让所有人一个不落地到南院最大的一间禅房中集合。
住持的本意，是要查明情况，弄清现状，决定下一步该如何处置。可是，当所有的人集中到同一间屋里之后，奇怪的事情又发生了。
大家寻地方各自落座，住持还没来得及开口，大屋内的所有烛火忽然齐刷刷地熄灭了。人们的心中咯噔一下，但这种情绪还未及变为恐慌，所有人就感觉一阵强劲的风袭过，吹得身体东倒西歪。身子单薄些的，直接跌倒在地，一时屋里惊呼痛呼之声不绝于耳。
大风过去，一切归于沉寂。人们从吃惊之中醒悟过来，忙摸黑找到火石，将烛火重新点亮。
点了点人头，一个人也没少，也没有什么人受伤。
检查了许久，人们才发现了一个十分不可思议的事实。
在场所有的人，共计将近一百个，身上携带的随身物品全部都不见了，一件都没有剩下！
人们都感觉不可思议，赶忙差人立即前去报官。官府连夜派了人来查办，结果整个寺庙北院，什么痕迹都没有留下。若不是所有人都证明自己的随身物品不见了，整件事情就像假的一样。
然后，就在第二天的傍晚，经过后山塔林的一名小僧惊讶地发现，就在几座先师舍利塔中间的地面上，乱七八糟地堆放着各种书卷、物品，形成一座高高的小山。
小僧连忙跑回去把这件事报告了住持，住持带着人去验看，发现果然是昨夜北院禅房丢失的物品。僧众们把这些东西运回北院，逐一清点，又请寺里的人们前来认领，结果发现，丢失的物品全部都在这里，一件也没有少。
这件事情的调查就卡在了这里，因为实在是没有任何的线索，而且根本不像是人类所为，又看不出有任何的动机。简直就像，鬼神与宏礼寺的僧人们，开了一个小小的玩笑。（未完待续。。）
No。141 暗之织者（1）
六个案件，厚厚的六叠记录。除了案情，证人证言、现场勘验、尸检材料的誊本也附在其中。我们读完了案情，聂秋远又把证据材料拿过去一页一页地翻看。
看完之后，我感觉有点晕，因为这六个案子，互相之间根本就不挨着。但是我了解白千帆的本事，他是绝对不可能无聊到随便扔六个案子让我们看着玩的。
所以，这六个案件之间一定存在某种关联，只是这关联我现在还没有看出来而已。
聂秋远略微看了一会儿附录的证据，便抬起头来，问了一个令我五体投地的尖锐问题。
“请问是哪一位把这六个案件并在一起的？”
“是我。”坐在一旁的桂林不疾不徐地回答，“这就是白大人嘱咐我亲自把密报送过来的原因。”
我心中一凛，当即就明白了这位中书省录事桂林大人究竟是个什么角色。
凡选入玉衡司的人，必定是侦查办案某一方面的人中翘楚。从现在的情况看，桂林能把六个在我看来毫不相干的案子从浩如烟海的未决案中挑出来放在一起，那么他肯定是一个逻辑并案的专家。
并案侦查，即使对于现代侦查者来说，也是一个大难点。因为，这需要丰富的经验和阅历，特别强的逻辑能力、分析能力，甚至需要敏锐的直觉和第六感。
当一段时间，一个地区或相邻地区发案比较集中，作案方法类似。现场情况相似。活动规律相似的情况下。刑警们通常把这样的数起案件合并在一起侦查，这就叫作逻辑并案。实际上，这样做是有很大好处的。
并案的案件，一定具有许多实质上的相同点。如果认为这些案件是同一个人做的，那么这些相同点被剥离出来，就可以提供很多作案人可能具备的特征。同时，每一起案件又一定有它特别的地方，这些特殊之处也会提供关于作案人个性的有价值信息。
也就是说。并案的专家，就像潜在暗影里的织网人。他们或许不冲锋陷阵，但却可以把看似破碎凌乱的线索，巧妙地织成一张完整的网。
说到逻辑并案的高手，其实我身边就有一个，那就是张老师。
我发现他在并案方面的高超水准，是在去年清案的时候，我给他做助理，亲眼看到他是如何将本市两年之内发生的六十多起深夜入室强。奸案和强。奸杀人案并案在一起的。那些日子没日没夜的研究，连我这个打下手的都差点被累死。但那一次我真的学到了好多。
这六十多起案件被并在一起之后，事态出现了柳暗花明的变化。所有割裂的案件的证据被拼接在了一起，作案人的画像也就逐渐浮出了水面。
我们把六十多起案件的发生地点从地图上标注了出来，形成了一条曲线，而这条曲线，恰好是几条偏僻道路的联结体。在这条曲线的两端，正好是案件发生最密集的部位。
所以，我们认为，凶手很可能因为某种原因，经常在这两个端点之间来回行走。
如果常态化地在两地往返，那么最大的可能是什么呢？大概就是上班和下班啦。
在这条曲线的中点，有一起案件特别有价值。一天凌晨，这个凶手跑到一家医院，潜入了值班室，将一名值班的女护士掐昏，正要实施暴行，结果刚好出急诊的医生过来了，吓得凶手狼狈逃窜，情急之下在现场丢下了一只黑色布鞋和一把自制的三角刀。
这只鞋的鞋号24公分，鞋上附着微量的棉花纤维，帮底结合处带着棉花絮绒，鞋面上沾附着一块油渍。
而那把自制三角刀，刀柄是用190毫米经纱管改制的，这种经纱管是本市纺织器材厂用美国abc果绿色塑料原料制成。刀体是d1303型分离式纱锭改制，刀柄与刀体之间有两个垫圈，打磨刀子使用的是300x30毫米的砂轮。
所以，警队的老师们认为，鞋上的棉花纤维和制作刀子的砂轮、纱管，很可能与犯人的职业有关。一调查，这条曲线的一个端点，还真是本市最大的一个纱厂！
老师们又把六十几起案件的被害人陈述、证人证言仔细地筛了一遍，就给犯人画出了这样的一幅画像：
是年龄在20至25岁之间的男青年，身高1。66米左右，穿24公分的鞋子，方圆脸，小眼睛，留长发。职业可能在棉纺系统，上白班，有较强的攀登能力，经常深夜外出，是一个表面上正经的伪君子。
到那家纱厂一查，还真的发现了一个符合上述外形特征的男子。
经过暗中调查，这名男子的嫌疑越来越大。
他的家，就位于曲线图的另一端。而且他上白班，夜间有作案时间。
从纱厂的设备材料看，他有自制现场三角刀的条件。
他在这两年期间曾临时被派到外地工作半年，在这半年里，没有发生过类似案件。
他上班时经常打瞌睡。
把他传唤到警局询问时，取了他的指纹，一比对，果然与几起案件现场遗留的指纹相符。后来，又搜查了他的家，找到了数起案件中失窃的物品。
在证据面前，嫌犯低头认罪。最后经过审讯侦查，张老师圈在一起的六十多起案件中，只失误了三起，其他都被证明确实是这个人干的。
回忆起这件事情，我才蓦然发觉，张老师这个人，还真的是很全面呢。从桂林做的事情就可以看出，其实是有专门的并案专家存在的，可是张老师，他从并案到分析到抓人到审讯，全都一肩挑了。原本我理解不了这需要多少的技术含量，现在我才发现，以前我不过是傻乎乎地仰视着他而已。
当我自己开始做事了，遇到了困难，才深刻理解了前辈们是多么的不容易，而经验又是多么的可贵。
虽然并案对于侦查来说是非常可贵的进展，但是，密报上的这六起案件，有的发生在长安，有的发生在洛阳，要想发现并予以合并，还是真心的不容易。至少，有那么几起我就看不出它与其他案件有什么关联。
比如说，沐水寺案、宏礼寺案并在一起可以理解，因为都发生在寺庙，而且都关联到为祭天大典选拔出的随侍少年。考虑到这些，屯营将军案也可以勉强并进来。那么，其他的案件呢？
当然，这些案件还是有一个共同点的，那就是，每一起案件的动机，都完全搞不清楚。（未完待续。。）
ps： 作者菌：唔，也许这一章的案例会有极少极少的菌们觉得有点眼熟�
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