鹰扬拜占庭-第6部分

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　　　　“皇帝陛下必然次次凯旋！”人群当中，不知道是谁举手带头高呼起来，而后类似的喊声此起彼伏，不绝于耳。

　　　　高文抱着胳膊，觉得这种闹剧简直是够了，他就从小亚细亚过来，当然知道那个麦考利努斯。杜卡斯已被尼西亚埃米尔扎哈斯揍成了何等凄惨的模样，他把整个小亚陆地的领地全部丢弃了，龟缩到了海峡这边的加利波利要塞苟延残喘着——也许待到春末后，突厥人的舰队就会前来，围困这座都市，皇帝的谎言也将不攻自破，那时候导致的恐慌将会比公开它更加严重。

　　　　这时候，高文看到了身边的守捉官，对方垂着黑色的眉毛，若有所思的样子，但却没说任何话语，替皇室遮丑也是他本职的一部分。。。。。。

　　　　入夜后，他们与几名扛着行李和武器的随从，来到了距离刑墙大约五百尺的一个街区，这里有所狄奥格尼斯熟稔的公寓宿舍，整个建筑是分成两层的，老板与侍从们全部都在一楼，并且此地还兼马厩、餐厅等多项功能，墙角堆着干草。二楼是客人的住宿区，没有分开的房间，全部是三层或双层的粗木床密密靠着，里面鼾声如行雷般。侍者掌着烛火，带领他们走上了楼梯，终于那个侍者看到了挂着念珠和十字架的彼得与高文，忍耐不住了，便很有礼貌地问道，“客人想必是侍奉主的使节，那我想问你，你们说圣母在怀着圣子的时候，是用**的，还是用圣灵来孕育的？”

　　　　“是用圣灵的，因为圣母是纯洁而同时富有母性的。”彼得不假思索。

　　　　而后高文就看到了那个侍者的脸色都变了，他喃喃道，“难道神不是通过**与我们的**相连吗？”

　　　　而后那侍者将烛火摆在了床架之上，就跑了下去，听得出他在下面和几名伙伴，也许也包括老板与老板娘激烈地诉说着什么。但高文实在太累了，心想也就随它去吧，便把剑也挂在了床架之上，而后另外名侍者端着热水上来，要给客人们洗脚，好像是专门有所准备似的，又开始问彼得，“尊敬的修士，我来问你，是圣父产生了圣灵，还是圣父与圣子产生了圣灵？”

　　　　“是圣父和圣子产生的，圣父圣子圣灵是三位一体的。”彼得继续回答说。

　　　　高文看得出，那侍者浑身都在哆嗦，好像耳朵被恶魔的火焰给灼烧般，要不是他是个极度有礼节的侍者，怕是当场就会把滚热的水浇到我们的脑袋上。

　　　　“喂，你得停止这些争论，不然我害怕晚上睡觉的时候，他们会杀死我们的！”待到那个侍者离去后，在其他客人熟睡的鼾声当中，高文拉住彼得的胳膊，轻声急促地要求到，“这个城市里的人太诡异的，简直个个都像原教旨主义者。”

　　　　“皇都里每个人，哪怕是搓澡工和烧炉子的奴隶，都是神学家，你在这里不要说罗马城里流行的那一套，入乡随俗懂不懂？你必须得说是圣父产生了圣灵，而圣母是用**孕育圣子的！”那边，守捉官也焦急地企图匡正。

第23章　万城之女皇

　　　　“是吗，也许你们觉得无所谓，但这对我来说，也是决定着千年道义的大事，我宁可与他们争论，或者把正统的教义勇敢说出来，也不愿意息事宁人，违背自己的良心。”好嘛，这位隐修士彼得也是决定犟到底了。

　　　　一阵急促的脚步声——是旅馆的老板登上了楼梯，就面对面站在他们的面前，首先他向守捉官请了贵安，而后十分激动地耸着肩膀，好像站在战场上的新兵似的，扶着楼梯扶手，目光十分恐怖，对着彼得，“行行好吧修士！我在下面，听到了孩子们在诉说你刚才对教义的答复，我觉得整个世界都要坍塌了，所以我求你行行好吧！难道你还要说，这个世界还存在着炼狱吗？”

　　　　“告诉他，没有！人可以凭借着圣父的宽恕而进入天堂！”守捉官满头大汗，提醒说。

　　　　“有炼狱的，每个人都是有原罪的，即便圣父给予宽宥，但依旧要在火中涤清罪恶，才能最终升入天堂。”彼得没有任何犹豫，还是做出了这个回答。

　　　　那老板听到这个回答，激烈地东摇西晃，高文疑心他有高血压的病症，而后他举起了胸前挂着的圣像吊坠，不住哭泣亲吻着，随后发出了一声长号，又重新冲去了楼下。。。。。。

　　　　“你要是发誓要与这群神学家争辩到底的话，也麻烦请在我洗好澡后。”在旅馆下面的马厩和街道边，高文抱着毯子和行李卷，满腹牢骚，对着坐在身边的彼得抱怨说。

　　　　“真正的教义，就像夜空里的星辰那般，既是是永恒不变的，也是可以从暂时的变动里参悟到神的旨意的。所以，哪怕是献出性命，也要誓死捍卫。”彼得说着，指着寥廓的星空，意志十分坚定不移，让高文是哭笑不得，被驱逐出来的两个人只能靠在栓马的柱子上，将毯子裹在身上，来抵御寒冷。

　　　　这时候，高文的黑色母马伸出了脑袋，亲昵地用舌条舔舐着主人。

　　　　“欢迎来到，万城的女皇——君士坦丁堡的狄奥多西城墙边的新金门！”次日清晨，在一片啧啧的赞叹声中，守捉官在马背上有些激动地张开双臂，仰面对着他所说的“金门”处，向彼得与高文带着情绪介绍说，他答应了两个人，先以旅客的身份参观这个宏大的城市，这个世界上唯一被认可的新罗马城邦。

　　　　这时，他们周边所有的使节、游客都同样抱着惊叹无比的表情，仰视着如高山般巍峨的，用彩色岩石和砖块累累砌成的巨型城墙，上面的塔楼高度足以让参观者感到神晕目眩，在塔楼的顶层，鹰隼在那里筑巢，皇帝喜欢这类飞禽，因为其他的鸟是根本难以飞上去的，每处塔楼上都悬挂着彩色的旗帜，“那是城中不同行会的标徽，这标志着当城墙因为地震和海啸毁坏后，这个行会必须支付修缮费用，此外当敌人来袭后，行会也必须派出武装工匠，负责守卫监视。”

　　　　在拱门上，包覆着金色的瓦片，在阳光下夺目璀璨，这便是“金门”的由来，“但是这不是平民能进出的，只有皇帝凯旋或者接见特别重要的使节时，才可以开放！”

　　　　所以他们便只能绕着狄奥多西城墙，朝西北的方向走去，沿途高文骑在了母马上，看到了城郊走来走去的居民，他们几乎很少是希腊人的模样，而全是突厥人、瓦良格人、波斯人、阿拉伯人、科普特人等，语言和服饰宛如沸腾的锅炉般，商铺全部都贴着城墙营业的，“这里全是皇帝雇佣兵，和他们家属所居住的区域，这群人生活在皇都的边缘地带，他们可能从生到死，都没有入到君士坦丁城墙后的区域。”狄奥格尼斯这话的暗含之意，似乎是在说自己的遗憾。

　　　　大约十个古里后，他们才来到了可供平民进出的，所谓的“桥门”，这儿和金门相比，就显得朴素许多，但是人气却是爆棚，各色各样的人群，都在这里进出，城墙上的石狮雕塑形态各异，俯瞰着这些忙碌而卑微的生灵。

　　　　在走进了桥门后，“导游”狄奥格尼斯便指着他们右边的山丘，“看，是艾克基农山，上面的全是圣里克欧斯大修道院。”随着一阵激荡高远的钟声，高文顺着山脉往上看，这山上全是大大小小的教堂，组成了个集群，其间的钟声一阵阵传来，就宛如天空里传来般，教堂的四周地面上，是更为密集的墓地，在山与山相隔的街道和沟渠两侧，是平民们聚居的区域，他们全都生活在狄奥多西城墙和君士坦丁城墙之间的巨大地带，按照狄奥格尼斯的说法，“皇都秩序井然，不同的人群就呆在不同的区域。”

　　　　高文明白了，千百年来城市的文明是没有什么大的变化的，就拿君士坦丁堡来说，最微贱的军人家属们，就只能在城外的郊区讨生活；而普通的城市贫民则呆在两道城墙间，窝在像水涡般的狭小房屋内，忍受着火灾、瘟疫和恶劣治安的侵害；在内里的君士坦丁城墙后，朝着马里马拉海伸出的，是个如牛角般的海岬之地，在那里高高建筑着巨大的高桥水渠，从山上引来泉水，输送到城墙内的世界：那里全是新旧显贵官邸、住所的辐辏之地，各自竞争着豪奢和精巧，当查士丁尼时代的建筑风格过时后，立马就又有新月派风格浸染的新式豪宅雨后春笋般耸立起来。不过这其间也是有严格的阶层差距的，中产阶级只能呆在马西那蛇柱到君士坦丁柱廊大广场间的城区，而更为显赫的贵族，才有资格和财力，在海岬的最尽头，顺着代表帝国最高权威的“大皇宫”宫墙外，和竞技赛马场、大剧场、奥古斯坦姆议院、圣塞吉斯大教堂、圣智大教堂（索菲亚大教堂）和西兹普斯大浴场一字排来的海滨大道，购买自己的宅邸，下临金光波浪滚滚的朱利安港湾，直到海岬“牛角”的顶尖处，即金角湾和博斯普鲁斯海峡的交界处，“圣巴巴拉门”处，那里有个巨大的锁链，横亘整个海峡，蓝色的洋流和黑色的洋流在那里交汇着，代表着大皇宫里的皇帝，掌控着两片海洋和两片陆地至高无上的权力。

　　　　横倒的君士坦丁堡，如果从地图上来看，那就是个不折不扣的金字塔，这也是狄奥格尼斯口中所说的，“秩序”。

第24章　蚕豆

　　　　所以，他们的旅程只抵达了君士坦丁城墙一所入口处就停止了，“可以了，趁着日暮还没来临前，我们还是尽快返回圣瓦西里皇陵下的宿舍好了。”

　　　　但彼得执拗地请求，越过艾克基农山的道路，前往金门后的圣约翰大教堂，他要去拜见那里的教长伊朵鲁斯阁下，“你要知道守捉官阁下，假如伊朵鲁斯阁下愿意援引我们，那么就不用再继续苦苦等待，便能直接觐见到你的皇帝陛下。”

　　　　见彼得说的也有一定道理，顽固的守捉官便也答应了，他也知道这教宗的密信在自己手中多一天，就有夜长梦多之虞。于是三人，在几名步行属下的伴随下，穿过了满是公墓和十字墓碑的小径，翻越了艾克基农山，来到了更加气派的圣约翰大教堂前。

　　　　伊朵鲁斯是个穿着长袍，和蔼可亲的人，双眼闪灼着对智慧的渴求，他很有礼貌地对彼得道歉，说自己刚才一直在主持着圣物瞻礼，整个教堂里此次来参加的人极多，所以耽搁了不少时间。

　　　　教堂的广场前，果然来来去去都是贵族男女们，在两侧是供他们瞻礼住宿用的公寓，男宾区和女宾区完全分隔开来，即便是夫妇也要在瞻礼其间分开居住，以免情不自禁玷污了神圣的教堂。

　　　　“放心，也是恰好，最近皇城的大牧首马斯达斯阁下，在教义上与我有所辩难，所以在五日后，陛下下令叫我们在布拉赫纳宫殿进行争论来决定胜负。在此期间，你俩和守捉官都可以在教堂公寓里住下来，到时候我便趁机在陛下面前引见你们。”伊朵鲁斯很爽快地答应了他们的请求。

　　　　很快，在当晚，高文就成为了教堂里的帮工——负责为前来瞻礼的香客，和牧师们的餐点打下手。

　　　　说是餐点，但是在教堂的庖厨里长桌上，高文就看到了满眼满眼的——绿色的蚕豆，盆里是蚕豆，布上是蚕豆，大勺里是蚕豆，桶里更是蚕豆。

　　　　“祷告。”站在高文前的僧侣，在做饭前，都肃穆地立在长桌边，对着墙壁上的圣像高唱赞歌，高文又只能跟在后面厮混下。

　　　　而后，僧侣们开始洗蚕豆，高文跟着一起，蚕豆洗一遍，他们就在水池里洗遍手，而后又将蚕豆洗一遍：如此三遍后，他们才叫高文将所有洗干净的蚕豆，盛在一个大匾当中，倒入了烧沸的开水锅当中，“拿住长漏勺，帮工，来把锅里浮起来的蚕豆都捞起来。”一名僧侣厨师，将工具摆在高文手中，语重心长。

　　　　热气腾腾后，高文眯着眼睛，握着长长的漏勺，小心地将在沸水里翻滚浮动的蚕豆，像对海难罹难者那样，挨个捞在勺里，“丢弃在垃圾桶里。”僧侣厨师的口吻不容置疑，“这些全是坏掉的蚕豆，不可以给僧侣和香客食用。”

　　　　接着，那厨师又要求高文，“用漏勺把黏在锅底的蚕豆，也全捞出来。因为僧侣和香客，不可以吃糊掉的蚕豆。”

　　　　高文照做后，厨师满意地颔首，而后过了一刻，高文将“精选幸存”的蚕豆们，全部用漏勺重新捞在了大匾上，它们的豆荚全部已被炸开，随后那厨师将这些蚕豆全部捋入了旁边小一号的锅里。高文看了眼，差点没呕出来，小锅里飘着的，全是白花花的猪肉，还有盐。

　　　　再烧了会儿，那厨师觉得可以了，便尝了几个蚕豆，点点头，接下来高文和其他帮工们，将盘子一字排开来，厨师给每个盘子都来了一勺，这样——几十盘香喷喷的蚕豆大餐，就这样完成了。

　　　　而后，高文与所有人，捧着这些盘子和蚕豆，穿过了广场，在教堂的餐厅内，将这些佳肴摆上了餐桌，在烛火下伊朵鲁斯、彼得都吃得泰然自若，他们想必对这朴素的蚕豆习以为常，但是许多贵人却只能装模作样地勉强吃几口，便脸色发青地将盘子推到一边去，笑着互相说自己不饿，还有充沛的体力准备来日瞻礼的继续。

　　　　这时候，有个肥胖的贵人，偷偷地从身边仆人的口袋里，取出块烤肉，还有一小瓶酒水，准备犒劳下自己。高文见到，伊朵鲁斯已经看见了这贵人的行为，但这位牧首只是淡淡笑笑，并没有拆穿他，这也是种谦和的态度所至。

　　　　“我们要瞻仰的圣物，是什么？想必大家都是知道的。”突然，在贵人当中，一位穿着刺绣修长礼服，头发是金黄色的白皙姣美的贵妇，手捧着装满蚕豆的盘子，用流利的希腊语说到。

　　　　众贵人便开始交头接耳起来，很多人不清楚她到底想要说什么。

　　　　“我们所要瞻仰的，是许多年前，那时候还是异教徒统治着罗马帝国，一名叫圣巴西斯的圣徒，因为不肯放弃信仰，而被异教皇帝烧死在蛇柱广场上，所遗留下来的烤架。”那贵妇说着，碧蓝色的眼瞳左右带着摄人心魄的美丽光芒，扫视着左右的人群，侃侃而谈。

　　　　这下贵人们都沉默了，那个胖子立刻恐惧地将烤肉给摆在了桌子上，随后跪下来，膝行到了伊朵鲁斯的面前，而后仰起头泣不成声，哀声乞求他的谅解，还有主的谅解，“瞻礼是为了更加亲近我们的主，感受他的荣光，也感受圣徒们前赴后继，希冀这个世界达成永恒的谅解的心愿，没有必要如此害怕，一些程序性的东西并非也绝非是根本。”教长很和蔼地摸着那胖子的脑袋，宽慰道。

　　　　“其实，胖子大部分都不是坏人。”在一边侍立着的高文心忖道，这时候那贵妇冷冷地看着，嘴角挂着礼仪式的微笑，她的眼光忽然落在了高文的头上，看着他的头发、胡须，还有体格，便将身边的使女给招手而来，悄声吩咐了两句。

　　　　晚宴结束后，在门廊前的花圃处，高文被那使女给唤住了，“你是神职人员？”那使女用希腊语询问。

　　　　高文摇头，很有礼貌地说，自己是护送一名隐修士的侍从，先前是生活在北方的贵族，临时为了报答牧首的借宿恩德，才在庖厨里帮工的。

　　　　那使女见高文目光明亮，隐隐还有些气度不凡的样子，便早已在心中认可了他的“一本正经的胡说八道”，便合着手掌请求说，“我主人央求你，额外做一顿她能吃的，送到她的寝室中去，门禁我来想法子解决。”

第25章　尤多希雅

　　　　说完，使女还笑着，将一个纸卷，外带十枚钱币摆在了高文的手掌心，还调皮地说，“你的手好大啊！钱财你留着，是犒劳。这个纸卷你交给教堂的厨师便可，他会明白的。”

　　　　而后那使女还在离去时，又回头对高文说，“马上记得把菜肴送过来，主人喜欢精美点的食物，会再支付给你三十个弗里斯的。”

　　　　手里掂量着钱袋，高文已经知道这个使女的主人是谁了，亏得她还在刚才的夜宴上慷慨陈词，原来自己也是个填不了口腹沟壑的。

　　　　来到庖厨后，高文按照那使女的指示，将纸条卷悄悄递给了厨师，厨师半信半疑地展开，接着脸色微微有变，接着他对高文招呼说，“尽量快一些，因为在两个时刻后，我们全体神职人员要在广场的柱廊前集合，做临睡前的晚课。”

　　　　而后，其余人纷纷离去，高文在壁柜上找寻了半天，只有莴苣、扁豆、蚕豆这些纯绿色食物，其余的肉类是无迹可寻的，但他还在找到了两个鸡蛋，接着他便将鸡蛋打开，放入小盆里搅匀，接着舀出些炼制好的白色猪油，先将锅加热后，将猪油摊了进去，接着又倒入了鸡蛋，而后他在壁柜里找到了可贵的调味品——一小罐胡椒，“也许这一点点，从东方运来，费用要二百到三百个弗里斯才够。”

　　　　随后高文灵机一动，他将煎好的鸡蛋给倒了出去，随后将几粒胡椒倒入锅中，热炒了会儿，又拿出了那个剩下的鸡蛋，用小银勺在上面捣了个小孔，把焦黑的胡椒给塞入进去，再将鸡蛋放在锅里慢热起来，待到熟了后，便放入在盘中，贴着走廊的墙壁，悄悄地朝着女宾区的公寓走去。

　　　　那个使女已在门口等候了，看到了高文后，她便取出了个波斯绣花头巾，抬起脚尖，盖住了高文显眼的棕色头发，将他悄悄地引入了靠近花园，最僻静的一处房间。

　　　　房间的外厅和寝室的相连处，挂着名贵的丝绸挂帘，上面印着新月派风格的花纹图案，在烛火的透照下，显出柔和的光芒色彩，女主人侧卧在卧榻之上，在挂帘上投下了个曼妙的侧身剪影，使女叫高文在帘子外的地板上站定，而后接过了餐盘，递了进去。

　　　　“这个餐点让我的浑身感到温和，感觉好了很多，真是感激你。”一会儿用餐完毕后，那女主人贴近了帘子，隔着它与高文用希腊语交谈说，高文可以看到她颤抖的长长的睫毛倒影，“你应该不会感到鄙夷——一个刚才还那么激昂怒斥他人不虔诚的妇人，居然转眼就叫你来补餐。”

　　　　看来高文刚才所想的，都被这位贵妇给猜到了，高文没有多言，他还牢记着阿婕赫的嘱托，现在他既不能热情奉承，也不能明显表露出看不起对方的情绪，因为这里是君士坦丁堡，任何的不慎都会招致不详的灾祸——这是守捉官和彼得共同告诫他的。

　　　　“沉默了吗？对不起，我无心探究你的内心，我只是认为，即便是犯戒，那也得看场合，比如现在，我在公开的典礼结束后，享用胡椒鸡蛋来填补虚弱的身体，就是无伤大雅的，也是可以被谅解的。刚才在餐厅当中，我一眼就看中了你，因为你根本看起来不像个卑微的帮工或修道院侍者，你应该是贵族，是不是？”那贵妇微微叹息下。

　　　　“是的，我出身北方的，也就是被称作瓦良格人的居住地区，家族受洗后，便前往小亚准备去圣墓朝圣，曾被突厥人俘虏过，先前才逃出来。”高文便轻车熟路地胡说起来。

　　　　结果那女子立刻开始用他听不懂的言语说了几句，见他没反应，便笑起来，“你撒谎，你根本不是瓦良格人，我刚才说的瓦良格语，你半句也答不上。”

　　　　“是这样的，我家族受洗后，就进入了诺曼底地区居住，我的父亲还作为名扈从骑士，参加过哈斯廷斯战役。”高文一头汗，急忙打着补丁，“所以我自小就没怎么听过瓦良格语，您知道，我们都说奥伊语。”

　　　　“无所谓，反正在妄自尊大的希腊人眼中，不管是诺曼人，还是瓦良格人都是乡巴佬，我也是瓦良格人的姑娘，自小跟着哥哥坐船来到君士坦丁堡，而后哥哥在瓦兰吉亚卫队里服军役，而我则一步步走出来，嫁给了标准的希腊贵族。我丈夫是帕弗拉哥尼亚的名门，他的伯父在皇帝身边充当最权重的‘御用衣橱总管’，现在我丈夫也在皇帝身边当侍卫。”那贵妇一口气介绍了这么多，接着她见高文没有反应，便挑逗说，“既然你也是贵族，那么我们间的对话便没有任何拘束了，本来你以尊贵的身份居然能屈身为我准备餐点，按照惯例我该像一般的希腊贵族女子那样投桃报李，与你尽享床榻之欢，但一来这里是圣约翰大教堂的神圣之地；二来，我的身体这数日也处在不洁的状态，实在是无能为力，要是两日后还没有走尽的话，怕是我连圣物瞻礼都不能参加。所以，如果你不嫌弃的话，我可以叫我的使女贝利娅侍奉你。。。。。。”

　　　　“感谢您的好意，但是我已决心坚守自己，特别是在这里，在现在的时光。”高文并不傻，他懂得瓜田李下的道理，在这个桎梏成风的年代，可远不是他先前生活的年代所能相比的，所以而今也只能强行装vagina了。

　　　　接着，帘子被贵妇揭开了，一只白皙的手伸出来，“拿着，我叫尤多希雅。尼斯塔斯，本来我叫贝利娅，但是在这里就改用了这个希腊化的名字，所以把原来的名字给了使女。你的名字我也已经打听好了，尊敬的斯蒂芬。高文——现在这个世界上，有许多的高贵之人，宁愿身处贫苦和荒野当中，也要播撒主的荣光，我钦佩这样的人，虽然我无法做到——所以，这个名刺你保管着，将来在君士坦丁堡遇到任何事，都会得到我尤多希雅的帮忙的，或者说，我也许还会找你帮助我。如果你想从军，找我的哥哥就行，他现在是瓦兰吉亚卫队的‘阿寇尼斯’（希腊人对瓦兰吉亚卫队司令官的称呼）；如果你想进入修道院，找我就行。”

第26章　布拉赫纳宫

　　　　高文急忙礼貌地半跪下来，仿造通行的骑士礼仪和现世流行的要求，握住了贵妇的玉手，接着与她的手指相触碰下，但是只是发乎情止乎礼，连亲吻都没敢做，而后恭敬地接下了那个名刺，小心收入贴身的衣服当中。他不知道和尤多希雅的相逢，对他算是艳福和机遇，还是灾祸和坎坷，但不管如何，他想起了阿婕赫的预言——既然彼得是打开君士坦丁堡的钥匙，那么他完全可以在适当的时候，将尤多希雅当成是打通那面名曰“君士坦丁城墙”的钥匙，因为尤多希雅不也曾是个拜占庭人眼中的异族蛮子吗？现在凭借着自己的聪明和美貌，也成为了炙手可热的贵妇，在现在这个世界当中，冒险和荣耀的火焰，正熊熊朝着人类和基督未知的蛮荒大地纵横蔓延，他日我为王，便没什么不可能的。

　　　　这样，也能抵消阿婕赫在自己世界行为做成的扭曲变化，“我这是在拯救过去和未来两个世界啊！”走出贵妇香气四溢的闺阁的高文，看着星斗低垂，心中涌起了大气概来。

　　　　两日后的瞻礼仪式很无趣，高文身为旁观者，拱手站在公寓的走廊上，看着尤多希雅披着素雅的头巾，与教长、神职僧侣，还有一干贵人们，绕着摆在庭院中央的那个漆黑的烤架——就是尤多希雅口中，曾经把某圣徒烤得冒油的烤架，绕着圈子，举着各色珐琅十字架和镶嵌金边的圣像画，高唱着赞美诗，接着就是享用了圣餐，当然事后贵族们也要纷纷慷慨解囊，捐赠大批的金钱或地契，给予圣约翰大教堂。

　　　　高文猜想，圣约翰大教堂完全是富可敌国的存在，私下彼得也会以不满的语气告诉他——拜占庭罗马帝国的修士和僧侣，对向着异教占领的土地进行光复活动丝毫不感兴趣，因为他们实在是太富裕了，比如圣约翰大教堂，每年新年皇帝与皇太后前来参礼时，都能获取三十磅到五十磅的黄金馈赠，其余贵人的捐赠更是不计其数，神职人员几乎全由国家豢养着，也只进行精神和知识层面的精修，并热衷对其他教派进行论战攻击，但对遥远的小亚，对遥远的圣城，对生活在异教徒苦难下**着的贫苦信众们，他们却是懒得关心的，根本不屑伸出援手。

　　　　“难道是要真的靠那些狂热的西方修士，和粗鄙的骑士们，才能真正肩扛起这种职责，这就是人们通常所说的，傻子能做大事的由来？”高文暗自想着。

　　　　又过了数日，圣约翰教堂大门前，尤多希雅与教长伊朵鲁斯并肩而行，随后前者踏上了肩舆，而后者则骑上了装饰华美的驴子，前后都是举着束棒和旗幡的修士、奴仆，高文依旧穿着那个突厥奴兵留下的夹袄（这个天气他已感到热了），骑在黑色母马上；彼得骑着毛驴，挂着箱箧，握着枣木杖；守捉官狄奥格尼斯骑着杂毛马，依旧挂着杂七杂八的物什——这支队伍以尤多希雅为先导，因为她的身份是宫廷贵妇，也是皇帝册封的，在她与伊朵鲁斯的共同引荐下，昨日皇廷里的门户官送来了令牌，拜占庭皇帝阿莱克修斯。科穆宁终于从百忙当中抽出了半日的时间来，来会见隐修士彼得，并且安排了大牧首马斯达斯，和伊朵鲁斯间的教义辩论，总之是两场麦子作一场来收割。

　　　　会见地，是整个拜占庭皇族现在所在的皇宫，布拉赫纳宫殿。

　　　　出乎意料的是，这所宫殿并未位于狄奥格尼斯所说的“秩序金字塔”，也就是君士坦丁堡三角形的临海顶点，即大皇宫周边所在地，而是对古罗马延续下来的传统礼仪感到了厌倦的阿莱克修斯，在城市的西北端的高地山丘上，顺着城墙的内侧，修起来的新宫殿，里面据说还有最近才在法兰克骑士世界里兴起的马上比武场，代表着皇帝对新生事物的热切关注和接纳，也希冀就此革新拜占庭罗马的老旧帝国形象。

　　　　这支队伍，顺着繁华热闹的君士坦丁城墙边迤逦而行，一座座高大的石制的引水渠蓄水池，自高文的头顶越过，许多孩子都站在其上，好奇地呱噪着，指点着远道而来的宾客，尤其让高文感到讶异的是——他居然还在街区里看到了白色的清真寺，和大批在此礼拜的新月教徒，“这没什么稀奇的，吾皇和民众，早已和撒拉森人结成了兄弟之邦，现在敌人是凶狠的突厥人而已，吾皇出于太阳般的悲悯，依旧允许了城中的异教寺庙的存在，并许可异教的僧侣、学者来游学瞻礼。”守捉官在听到了高文的疑惑后，满不在乎地回答说。

　　　　前去布拉赫纳宫的道路很远，因为这座宫殿前面的山丘，全是林立的修道院，是皇帝下令不可随便逾越采牧的“圣地之所”，所以按照尤多希雅的建议，他们先是横穿了整个城市，自金角湾边上的圣赛多西亚门出去，而后顺着繁华的海滨，朝着布拉赫纳宫面向西北的科穆宁门而入。

　　　　海边的沙滩和陆地上，人们已经超越了城墙的约束，在其上修筑起了许多渔村、船坞、酒馆、集市和街区，这里的繁华几乎要是超过城中，“看，高文兄弟，是那个著名的大锁链！”彼得指着，高文回头看去，在遥远的入口处海面，两个塔楼横亘着如巨蟒般的黑色锁链，塔楼上还燃烧着恒久不熄的火焰，内里就是不断延伸的金角湾，也就在他们所走道路的右侧，居然