友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
鹰扬拜占庭-第308部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
中央战线上，踏在砂土地上的九百名高达陷阵选锋们，在相距敌人守御态势的方阵大约两个斯塔狄亚距离时，见到了副让人惊讶的景象：
敌人前列矛手们，足前插满了坠下的箭矢，有的环形甲上还插着，但即便是这样，他们绝大部分没有受到创伤，更没有任何动摇，几乎是岿然不动的铜墙铁壁，这让冲锋着的高达瞬间感到气馁。
而后，罗马第一战线上的矛手们，横着移动脚步互相聚拢起来，形成一节节小的方阵，在小方阵的中间，许多门带着轮子的“器械”被推出来。
其中就有后世闻名遐迩的“君士坦丁堡管风琴”，这是它第一次投入到实战战场之上，它和先前的望远镜一样，是高文皇帝投身东线奥克苏斯河战场前，对安娜所说的杀手锏。
木板做的轮车，前方插着自卫用的铁制刺矛，就像荆刺那般，夹层间插满了十根并排的铜炮管，在阳光下熠熠生辉十分美丽，这种外形也是它诨号的由来。。。。。。
尖锐的炮轰声骤然响起，就像是大教堂内管风琴澎湃的宏大乐曲，配合着火桶箭、飞火铜蛤射出的绚丽火矢，瞬间在数百尺开外内，形成道厚厚的死亡弹幕，勇敢冲入其间的信德高达们，被撕裂了身躯，射飞了脑壳，手里的武器被拦腰击断，成排成排地保持着冲锋的姿态，倒毙在了“君士坦丁堡管风琴”的逞凶射程之内，
后继的高达们，毕竟是血肉之躯，也是有思想有恐惧情绪的人，他们转身就要退却，但是涉过大溪的全信德所有士兵，在怒吼前行的战象伴随下，正前赴后继地也朝着这个方向而来，就像是不竭的海浪般，拉纳与马尔瓦两位王公挥动权杖大声鼓舞着士卒们，象轿里不断掷出燃烧着的投矛，似乎是想惊骇着敌我双方的士兵。
这样，高达们就像夹在两片怒潮里的孤舟般，在烟火间摇来摆去，凄惨无比。
而另外侧，受挫退却的撒米莱骑兵们，其归路也被后方集体冲锋的信德土邦军右翼给堵住了：数头战象大吼着，它们陷入了河岸边的砂土内，正在象夫的鞭打和怒斥下，艰难地向着不断射击的罗马左翼军靠近。
“朕明白了，这个地方敌人在使用战象投入决胜突击时，往往就是我方逆转局势的关键时刻。”右翼骑军队列里，始终在观战的高文微微哂笑着，如此判断道。
第42章 信德的败亡
接着皇帝对身旁的侍卫和将官们宣布说，“朕早说过，炮兵和骑兵是我们在印度的制胜关键。”
“那么未来对付皇宋又该如何？”耿直的布拉纳斯将军询问说。
高文却笑而不语。
此刻皇帝身边的司门官木扎非阿丁立刻抬起手臂，举办了授旗仪式：
“盖亚将军接旗，你统率所有科马洛伊骑射团士兵，留防在此翼，这里地形破碎崎岖，敌人的左翼无法大举进攻，你只要维系住阵线，防备住他们即可。马上一个时辰后，皇陵禁军会来接替你的阵地，你便准时移动到我军中央阵线后，伺机作为预备队对敌人发起追袭。”
“哈吉布将军接旗，马上对敌军右翼的冲锋，乌古斯骑射团要冲在最前面！”
“西格玛将军，两支红手骑兵团都归属你统率，在第二波冲锋序列里，得到讯号一往无前突击。”
“高蒂将军统率皇室具装骑兵于第三波冲锋序列。”
这时候，高文策马上前，亲自从木扎非阿丁的手里接过蓝白色金十字战旗，“诸位，这次冲锋朕也不会留在安全的后方督战，朕和所有骑兵将士们一道！”
“romana，romana！”罗马人右翼战线上，所有骑兵都聚拢在各自旗帜和队形下，对着皇帝骑马飞驰而过的身影欢呼着。
接着，整个右翼战线上的数千骑兵们漩涡般机动起来，大伙儿都穿戴着沉重的铠甲，忍受着这里的天气，静默地追随着皇帝的步伐。
高文所说的“骑兵制胜论”，就是发挥骑兵的机动特长，迅速从原本不利于骑兵战的右翼，自后穿过中央战线，来到己方的左翼，而后对敌军发起猛攻突击。
这就是骑兵的优势所在，自布匿战争到马尔博罗的时代，骑兵战大师们莫不采用过这样的战术。
漫长如直线的罗马军中央战线后方，一列列手持大步兵矛的战士们回首，对着举着金十字旗帜的皇帝大声喝彩起来，在皇帝的身后是成百上千的同样疾驰的骑兵。
大约一刻钟后，皇帝的所有骑兵就迅速移动到己方左翼，而后列阵对信德土邦军陷于河岸地的右翼发动了排山倒海的冲锋。
最先遭殃的是撒米莱骑兵们，他们无路可退，只能咬牙返身厮杀但现在于他们面前的，再也不是先前的小股前哨骑兵，而是皇帝麾下的三个精锐骑兵团和皇室具装骑兵团，总人数不下四千，且都配备了在雪地和松软土地上自如驱策的马蹄铁。同时，两个旅团布置在左翼的散兵们，也都跟着己方骑兵，举起盾牌挥动刀剑，对撒米莱骑兵扑去。
“安拉，安拉，安拉庇佑我们杀死所有的敌人！”乌拉尔决死怒吼着，带着所有族人发起最后的冲锋。
“皇帝万岁，皇帝万岁！”这是最前头乌古斯骑兵们的口号。
双方骑兵马头相对着涌动，在接战的刹那，撒米莱骑兵高呼着“古莱族骄傲的后裔”，而乌古斯骑兵则吼叫“塞尔柱克的子孙们在此”。
接着箭矢飞动，刀剑交错，无数勇敢的战士坠马毙命，化为了远方女子心头的一抹血、眼角的两行泪。
在皇帝亲自督战下，后继的红手骑兵和旅团散兵也涌入进去，所有将士几近疯狂，撕扯啄击着敌人的躯体和血肉撒米莱全族遭到了灭顶之灾，他们本在冲击罗马人左翼时，即被火铳打得伤亡惨重，此刻又在这狭窄区域遭到对方生力骑兵的猛击，就像是被铁砧碾碎那样，这个最古老最勇猛的新月信士家族，在马尔卡渡口之战后仅有十九骑返归塔塔城，并在城内“迪万”（新月教的军事殖民地称谓）官厅内，遭到撒米莱全族所有新寡女子的怒骂，感到耻辱羞赧的十九骑在后来的战斗里，全部朝高文皇帝的大军冲去，无一生还：绵延近五百年的撒米莱家族至此灭绝。
至于族长乌拉尔，也迎接了高贵而惨烈的死亡，他的身躯上满是敌人射入的箭矢和刺矛，缠头披散，血染遍身，犹然挥刀奋战，直到被一名红手骑兵刺下马为止。
而后倒霉的是信德土邦军的右翼，皇帝的骑兵们直接越过行动艰难的敌方战象，率先如猛进的洪流般冲垮了土邦的步军阵线，随后直接绕到了土邦军中央阵线的“侧腹”和“后背”，对他们的箭手队伍实施了恐怖的重创！
而留在砂土地当中的土邦右翼数头战象，成为了跟进的射击军的靶子猎物，士兵们哈哈笑着，绕着战象抬起火铳，不断射出嘭嘭嘭作响的铅丸，战象凄惨地悲鸣着，满身创口汩汩流出血来，有的屈服跪下，直到被射得咽气为止，有的则愤怒地将象轿和象夫摔落下来，拼尽力气要踩死这群蝼蚁般的人类，但很快也被火铳残忍地处刑。
当马克亚尼阿斯擎着战旗，和皇室具装骑兵一道经过这个血腥悲哀的地方，看到垂死的大象侧倒砂地的血泊里，发出高贵而感动人心的悲鸣时，不由得也流出了泪水，在马背上默默为他们哀悼。
中央战线上，当君士坦丁堡管风琴炮停止轰鸣和杀戮后，皇帝的矛手方阵也发起了突击。
背靠大溪的土邦军侧边和正面都遭到凶猛的攻击，失去控制的战象在拥堵惨叫的人群里乱撞乱走十多根长矛自不同方向刺中了王公拉纳所骑的战象，那战象红着眼睛惨嚎着，侧翻着压死了数十名环绕在王身边的高达士兵，拉纳和他的随从们都从高高的象轿上跌落到卑微的尘土当中，一名红手士兵跃上，斩下了他戴着红宝石的高贵头颅，提在了手中。
马尔瓦也未能幸免，他骑乘大象踏入溪流转身逃走时，慌忙中坠入水中，脑袋击中了颗水里的岩石，当时脑浆和鲜血四溢，尸体漂浮起来，和其余密密麻麻的土邦士兵尸体一道，铺满了整条溪流。
苦战后十分疲累口渴的皇帝骑兵，包括皇帝本人都咒骂着，他们移开了到处皆是的尸体，也顾不上追赶到处溃逃的士兵，都跳下马伏在大溪当中舀着水大口大口喝起来。
追击任务交给了最后投入战场的具装骑兵和科马洛伊骑兵们。
第43章 **吧，巴德米娅
不过在此前，突进到大溪边的红手和守卫者旅团矛手们，踏着绵绵的敌军尸体，还见识到了信德土邦军一言难尽的“战车突击”。
拉纳和马尔瓦将三十辆战车布置在战线的最后，大约是想作为预备军使用。
但这种远远落后于高文军制时代的武器，大约也只能作为个谈资笑柄存在。
信德的战车用藤条编成，前面是四匹拉动的马匹（直到后来高文也不明白，信德王公为什么把这些马用在骑兵身上），轮辐在疾驱当中发出粼粼的碎响，其上有一名驭手，两名盾手和两名射手，这三十辆战车就这样朝着矛手方阵突来。
当先数辆撞在了矛手们伸出的大步兵矛尖上，战马哀叫着倒伏下来，战车翻滚、弹起让罗马士兵惊讶的是，刚才自正面望去这些战车每辆载着的是五人而已，但一旦它破碎毁坏后，居然滚出了十多。。。。。。乃至二十个人来！
也不知道这些士兵是如何攀缘进入其中的。
其余的战车也都是以卵击石，矛手们踏着严整的脚步持矛朝前，将它们一辆辆摧毁，内里滚出的士兵也全被贯穿、践踏而过。
待到矛手们抵达大溪边，见到了他们的皇帝正在覆满死尸的川流里饮水，不由得同样讶异。
具装骑兵和科马洛伊骑兵，而后席卷洗劫了大溪那边，信德土王的所有营地，杀死了到处逃奔的所有败兵。
马克亚尼阿斯走入到土王装饰着银灯和金门楣的大营后，发觉里面的行李和箱箧里全是宝石、金银、香料，珍禽异兽在帐内乱走，罗马的骑兵们扑上来疯狂地抢劫着，所有人都在衣甲上挂满了宝物，土王宝座上镶嵌的金银钻石也都用刀子挖出来，塞入到任何能塞入的地方。
射击军也冲进来，他们随身携带许多小皮囊，现在他们把里面的药筒和弹丸扔得满地都是，撑开皮囊装着金砂和其他任何值钱的东西。
最后抢无可抢的罗马士兵们，把余下俘虏的大象全部杀死，连带先前死去的一起，把它们的象牙统统割下来当作战利品。
“疯狂了，全疯了，简直不是军人的作派。”
马克亚尼阿斯喟叹着，默默走出喧嚣的营帐，坐在了地面上，对着远方做着晚拜，而后掏出随身携带的信卷，给同在另个远方的海伦娜写信，叙述了他在印度的战斗见闻和所感，“勇敢的土邦士兵和高贵的战象尸体布满荒野，他们的营地也毁灭了，阵亡和被杀戮的人有一万七千人之多。皇帝下令，抓捕到的土王奴仆全部给些钱遣散，而土王身边的祭司、占星官、厨子、税官们则被陛下认为是无用有害之人，统统遭到处决。有三百到四百名这样的俘虏被杀死了，海伦娜我可以这样对您说，信德所有的旧统治者都毁灭了，他们在火器和新军制前，毁灭的是那样迅速和彻底。接下来只有那里的丛林和疾病还能抵挡您父亲的步伐。”
其实马克亚尼阿斯猜得无错。
马尔卡会战后，皇帝先是回军希尔斯坦城下，将斩下的数千枚首级，一半在城下垒起京观，一半则故技重施，用抛石机雨点般投掷到河对岸还没缓过神来的伊斯莱尔营地当中。
很快丧魂落魄的希尔斯坦城开城投降，皇帝人马冲入城中，又是番彻底的洗劫：仓库和地窖里储藏的所有粮食和财物都被抢空。皇帝再次兑现诺言除去粮食上缴外，财货统统分给将士。
河对面的伊斯莱尔精神同样遭到重创，他遇到了真正杀人不眨眼的对手，即便廓尔喀佣兵的到来也无法拯救他急剧下坠的斗志这位显赫的汗，居然要求全军后撤，在高文面前逃逸，再度回到木尔坦城。
但高文根本没有去攻击木尔坦，他洗劫了希尔斯坦后就将这座城市隳平，接着折返路线，顺着印度河南下，目标是信德的海港城市塔塔城。
这和他原本与圣妹所言的规划不同，不过临机应变向来是高文的强项。
不过数日，男丁几乎死绝的撒米莱族据守的塔塔城，根本不可能再抵抗高文的兵锋。
自马尔卡战场上逃归的十九骑撒米莱战士，这次决定不再逃走，他们打开城门，高呼着家族的荣耀突向皇帝军阵，直到全部阵亡为止。
皇帝而后发自真心地悼念了他们，并将十九具尸体集中掩埋在塔塔城外的林地边，竖起了石碑。
进入城中后，皇帝士兵看到清真寺内外全是自杀的撒米莱家族的妇孺老人，血顺着台阶如瀑布般而下。。。。。。
五日后，拉纳王公原本居住的嘉德城也被攻陷，在城池陷落前，拉纳的妻子巴德米娅，也据说是全信德的第一美女，和所有女眷们要求为战死的丈夫殉死，表示绝不屈从于罗马皇帝的淫威，因为她们得知斯蒂芬。高文是个举世闻名的淫棍、好色之徒接着她们披着最美丽的纱衣，戴着最华美的首饰，列队走入城中山崖的一所堆满干柴和火油的洞穴里，巴德米娅庄重地走在最后面，当集齐后洞穴的门被反锁起来，火被点燃，她们在烈焰中祷告着，直到全部葬身火海为止。
后世，开化的信德地区，婆罗门僧侣们还集体创作了史诗歌剧《**吧，巴德米娅》，讴歌了巴德米娅为丈夫殉死的壮举，并呼吁这是“一名信德女子最基本的美德”，并戏剧化地记叙高文在入侵信德地区时，是如何玷污当地足足五百名少女的，提出“一旦巴德米娅惜死的话，很可能也会遭到这位瓦良格皇帝的毒手！”
可这部歌剧问世后，就连伽色尼城中一名叫白勒班的新月教朝圣法官都撰文激烈地讥讽批判，白勒班说“如果这个世界上还有一个会把愚昧当作美德的民族存在，那我相信便是信德人，当年在塔塔城自杀的撒米莱妇孺们，他们本来都是正常人，正是由于镇守塔塔城时间太长，遭到信德人观念毒害所致。”
在信德地区攻城略地，让士兵们都发了大财，并获得充足给养的高文，又在城中迎接了来自印度北部的加哈达瓦拉王国和乔汉王国的使节。
第44章 高文的神格
高文有个非常好的习惯，那就是他在和强敌作战时，不管是虚情假意还是真情实感，往往喜欢搞统一联盟，最大程度拉拢朋友孤立敌人。
这次和大公平王作战，虽然二位王者至此没有正面接触交手，但高文的“外交术”始终没有在战线上缺席过：拉拢伊斯法罕宫廷，叫塞尔柱帝国承担出军费用自不必说；为了攻陷门枢赫拉特城，他又拉拢了古尔王伊兹。阿拉丁；现在于攻灭伽色尼位于信德的势力后，占据了海岸线的高文，又开始密切与天竺北部两个最强大的军事邦国，乔汉和加哈达瓦拉进行了接触。
原来，古代印度王朝消亡后，其帝国逐渐“拉杰普特化”（rajaputra）许多来自中亚地区的匈奴、贵霜、塞种等骁勇善战的族群，陆续进入到天竺北部，他们渐渐变为替帝王服役的武士阶层，说起梵语，皈依婆罗门教，并获得了大量采邑分封，是为“曼达朱沙制”，后来即称作“罗普特罗”（拉杰普特是音译），意思是“王族后裔”。
慢慢的这群武士侵蚀占据了国家的权力，并且兴建保护婆罗门神庙信仰，而婆罗门僧侣们也投桃报李，替他们伪造族谱（王族后裔几乎全是冒认的），不少杰出荣耀的拉杰普特武士家族甚至被追溯到了神话时代，或者直接是神的后裔拉杰普特阶层，换个称谓可能大家更为熟悉，那就是“刹帝利”。
拉杰普特时代的来临，也宣告印度古帝国时代的终结，取而代之的是各个封建王朝割据混战的年份。
最早印度可以说是一分为三的，即北印度的波罗提诃罗王朝，东印度的波罗王朝，还有占据中印度拉什特拉库塔王朝，它们的支柱都是占据土地和军事权力的拉杰普特武士们。为了争夺恒河的核心城市曲女城，三个王朝争霸了二百余年，全部耗尽了血气。
然后新月教带着古兰经和刀剑来了。
其实最早倭马亚王朝就已对印度东北部的伽色尼、信德地区频繁入侵了，但起初还只是满足于在一些城市建立军事殖民地。
伽色尼王朝建立后，新月教徒们对印度的入侵才达到了疯狂**：伽色尼的马茂德堪称“印度屠夫”，他在上个世纪初二十五年内，对印度进行了足足十七次侵略，印度五河之地、恒河中上游、拉其普特纳等地被新月教徒糟蹋为一片焦土，连象征着印度文化骄傲的曲女城也被马茂德攻陷过，波罗提诃罗王朝也被他击灭，马茂德足足用三百五十头大象和一千头骆驼，才将曲女城的财宝运回伽色尼城，婆罗门教的大神像也在战利品之列，被扔在伽色尼城广场上任人唾骂践踏，数以十万计的拉杰普特军民被屠杀，或被贩卖为奴马茂德也由此被阿訇们赞美为“圣战的英雄”。
以至于到现在，信德地区的各邦还战战兢兢奉伽色尼为宗主，直到在马尔卡之战里被高文毁灭粉碎。
悲惨的天竺啊，刨去它自吹自擂的古帝国神话时代，然后翻开它血泪斑斑的中世纪史页，在可信的资料里（作为胜利者的新月教国家可不会撒谎）它始终不断被来自北方的新月国家侵入蹂躏，几百年根本无法战胜南下的新月教战士们。哪怕到了大航海时代，葡萄牙人卖给他们优良的波斯马（霍尔木兹畜牧出来的，马可波罗嘲笑过印度王公根本不牧马，还认为印度土地上不利于牧马），还给他们先进的火枪大炮，但即便这样还是被新月教打得落花流水。本位面历史上，新月教的古尔王朝苏丹穆罕默德麾下一个区区奴隶出身的副官艾巴拉，就横扫了曲女城、德里和贝拿勒斯，建立起著名的“德里突厥王朝”（1206年），短短二十年内就彻底征服了印度北部。
天竺人武功之可悲，由此足见。
但不怕不怕，在这个本位面悲惨事件发生前，霹雷一声震天响：高文来到印度大地了。
因百年前马茂德的烧杀劫掠，占据曲女城、贝拿勒斯的加哈达瓦拉也好，还是占据德里、阿吉米尔的乔汉也罢（当然还有几个小型的拉杰普特王国），都对新月教又恨又怕，所以当得到罗马皇帝攻占信德，大败伽色尼王朝军队的消息后，各个欢欣鼓舞，决定抛弃仇恨携手起来，向高文皇帝送来使节。
塔塔城的迪万官厅里，坐在席位上的高文被两个王国派遣来的僧侣团团围住，他们不但拿出了皇帝的“谱牒”，还为皇帝的神格展开了浩大的争论。
婆罗门僧侣固执地称高文的先祖是“因陀罗神”，即战神和雷神化身，也即为佛陀经典里的“帝释天”，理由是高文的军队能自由射出雷火；
而佛教僧侣却认为高文是“多闻天王”即毗沙门天的化身，执掌着守护和财运之力，证据是高文来自北地瓦良格；
来自新近征服的古吉拉特地区的耆那教僧侣，则怒斥前两派，称他们将哲人智者般的皇帝等同于邪恶偶像的后代，而后耆那教认为高文是永恒无限世界最优秀的物质因子和精神因子汇聚而成的，是个“人形先祖”，他在降临在此时代前已轮回了二十八次，并且这群耆那教僧侣还别出心裁，奉安娜为“萨拉斯瓦蒂”，即神话里梵天的妻子，也是梵天的女儿，是诗歌和艺术的化身这不由得让高文一度很是尴尬，虽然有时候**间安娜会激于情趣不断喊他“papa”。
争执未下时，会场里又有数名全裸之人冲出，以杖猛殴耆那教僧侣，打得对方满场乱跑，原来这全裸之人也是耆那教的分支，即“天衣派”，他们主张僧侣全裸苦修并且不近女色，于是天衣派又恳求皇帝丢弃荣华权势，脱光衣服一丝不挂地和他们苦修去，那样才能获得永恒的精神解脱。
“住口，你们这群落后的拜偶像的多神异教徒，这世界上只有一个神，就像帝国只有一个皇帝那样！”御座边的马克亚尼阿斯再也忍受不住，拔剑怒指吵吵嚷嚷的僧侣们，把他们吓得伏地不敢乱动。
第45章 新尼西亚
场面平静下来，高文劝退了马克亚尼阿斯，而后对这群僧侣说，“你们馈赠的谱牒，朕心怀感激地收下了！”
于是整个台阶下满是赞美和欢呼之声。
接下来高文按照老办法，把地图板搬出，直接裁断“伽色尼遗产”：
乔汉王国和加哈达瓦拉王国以德瓦要塞为分界，自此互不侵犯，灭掉伽色尼后乔汉王国可以往西分得直到拉合尔的土地，而加哈达瓦拉王国则可往西南分得直到兰桑波儿要塞的土地；
之后，乔汉王国可继续得到伽色尼位于五河之地的所有领土，剿灭继续抵抗的伽色尼残党；
而加哈达瓦拉王国可自由地向更东方的波罗王朝用兵，吞并的土地拥有罗马皇帝认可的法理权；
二国此后的军事行动和技术，由罗马帝国支持，军队也可交给罗马帝国训练（但此者高文并没有特别积极的态度，他知晓这两个国家的军事垄断阶层是拉杰普特们，这群贵族肯定会顽固抵御新的军制和火器）；
而古尔王则可占有自赫拉特，直到伽色尼的所有领地，算是继承了伽色尼王朝的固有领土（高文当然不希望培育出个过分强大的婆罗门教帝国，或一个过分强大的新月帝国，让它们继续互相牵制好了）；
马上罗马皇帝即将离开信德沿海地区北上，进攻信德的首府木尔坦城，为此古尔族的骑兵要继续追随，而乔汉和加哈达瓦拉及其他一些邦国，则要一起提供三万名土邦士兵充当“罗马帝国皇协军”。
当然高文最后是不会甘心，在天竺这块宝地不占盘子的，好不容易来的，想让我走就更不容易。于是乎他用刀子宰割了几乎整个印度河下游的信德北到木尔坦城，南邻印度洋海湾，西和古尔的势力区以基尔塔尔山脉为分界线，东和乔汉、加哈达瓦拉王国以阿拉瓦利山脉为分界线。
这即是罗马帝国的首块海外殖民地，即“新尼西亚行省”。
这个名字，是为了纪念亚历山大大帝原本在印度建立的“尼西亚城”。
此处行省的首府是旧的塔塔城，他曾是婆罗门教的殖民地海港，后来又成为倭马亚撒米莱族的迪万，现在则被改名为“斯蒂芬堡”，名字自然得自于瓦良格皇帝。
达成此协议，使节僧侣们离开后。
高文在诸位心腹面前展开了“斯蒂芬堡”和“新尼西亚海外行省”的蓝图。
皇帝的规划是“先大片占法理领地，而后徐徐经营”。
为此优先要保障的先是斯蒂芬堡，在城建图纸上，斯蒂芬堡不但要疏浚出个带灯塔的大海港，还要构筑成个花瓣形状的棱堡，城堞当中要修造出双层的炮塔，一层是明的“炮台”，一层是暗的“铳城”，特别是铳城，其中就是城墙里扩大的战室，是条长长的暗廊，每隔段距离安置们射速很快的火炮，并凿出士兵们长铳的射孔，其下还有储粮、储炮弹铅丸、储备火药的地窖“这个堡垒如何完成？”很多人对孤悬海外的斯蒂芬堡的工程和戍守问题表示担心。
“要有点进取精神。”皇帝甚为不屑，“以后的时代是海洋的时代，道路上行驶的将不再是马车而是帆船，提供落脚点的将不再是驿站而是像斯蒂芬堡这样的海外殖民地。朕还会拉拢阿克苏姆，拉拢伊斯法罕，在蓬特海角和波斯海角同样建立租赁土地，圈出更多的城市，充实更多的罗马移民来，然后一条黄金链条就会从这片海洋，直到君士坦丁堡。数不清的东方香料、瓷器、丝绸、钻石宝石、黄金白银都能作为财富，继续淌入皇都的蓄水池里，翻腾不止，永不匮乏。朕和朕的后代会利用这些财富，重新将皇都建设为世界上最伟大的都城，照耀整个世界的灯塔！”说到这里皇帝手臂伸出，目光熠熠生辉，真的是在描绘着他内心伟大的梦想。
“遵命陛下，为了romana！”所有在场的军人和自新会僧侣，也都眼神冒光，看来皇帝根本不是来印度抢一把就走，他要在这里立下足，永远劫掠，不，是永远开发着这里的财富，而这已经符合帝国新崛起阶层的利益。
一旦睁开眼睛看到海洋外更为富饶的世界后，原本保守的希腊帝国开始变化，也变得野心勃勃起来，“这里的花花世界，我们也要来争一争！”
以前他们还被各色各样的关于印度之流言困扰，但来到此地后，发觉除去炎热外，这里物产丰富、金钱不匮，并且易于征服，“我们计划用五十年到一百年的时间，在整个信德站稳脚跟，吞并卡查和古吉拉特地区，获取更多优良的海港；而后我们会教化当地的土民，让他们开化，让他们皈依自新会，让他们以说希腊语为荣，上层担当我们的治政官僚，下层当我们的仆役和士兵，发给他们罗马的火器，去征服更多的领土。”一名自新会的僧侣，也是后来“尼西亚行省”的首任总督官科索斯。尼奥波利蒙斯在当日会议后的日记里，如此雄心壮志地写到。
当晚，这位科索斯主动找到皇帝，在迪万官厅里畅谈到了凌晨时分。
第二日他走出来后，就持着任命他为总督官的金册诏书，因为皇帝十分赞许他的想法。
海外行省总督官采取了任期制，期间为五年，满五年后无条件地调回君士坦丁堡担当京官，而后再转任他处，或帝国地方，或其他海外行省，任免大权牢牢掌握在皇帝的手里。如果总督官任期内有渎职、贪腐和谋逆情况发生，将遭到皇帝严厉的处理。
“陛下我的任期方针是，建设好整个斯蒂芬堡的城防，储备足够的粮食、马匹和弹药，并改革整个尼西亚海外行省旧的土地制度，解放农民身上的枷锁，清剿抵御逃往卡查和古吉拉特丛林的敌对残党，争取训练三千名到五千名的‘土邦自治军团’，并和天竺南方掌握通往东方海路的朱罗帝国建立商贸关系。”就职仪式上，科索斯侃侃地向御座上的皇帝陈述了自己的建政方案。
第46章 婚礼的警备骑士
次日，旧的塔塔城迪万官厅前的马场上，皇帝从三个野战旅团（包括摩西亚大旅团）和所有骑兵里，抽出四百步兵和三百名骑兵，列队站在那里，随着旭日的升起，在新�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！