大宋王侯-第229部分

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，为了不断更，这几天一直是走到哪里电脑背到哪里，并且白天要应酬交际，根本没有时间写小说，只能等晚上爬在炕上（没错是西北农村的那种土炕）很艰难很痛苦的码字，完了之后还没有网，是用我手机的热点连上电脑才能够上传。所以只能一更，对不住兄弟们了——————等过了初七就恢复正常了。

第五百九十章　榜下捉婿

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　　　　寇准和徐铉向着北塘门内的国子监行去，越靠近国子监，街上的行人就越多。到了国子监外的礼部试放榜处时，那里早已是人山人海。

　　　　宋国自建国以来，历年礼部试放榜，有四更天开始，就跑过来坐守的士子。人数还不少，都想第一个看到自己的名字。五千多名士子引颈而望，加上更多的准备来捉女婿的豪绅、商人和富户，国子监门前的二十多步宽的大街，被车马行人堵得水泄不通。

　　　　“这…………怎么进去？”寇准有些发楞，就算是元宵节灯会，似乎也没有这般拥挤的人群。比起前日应考时，堵在门前的人数还要多上一两倍。

　　　　“大人，这里让小人来！”

　　　　跟在寇准和徐铉身后，两名膀大腰圆的叶府护卫站了出来。

　　　　这是叶府管家麻刚子知道寇准要去看榜后，又因为水儿今天进了半死迷宫，没跟着寇准，所以特意下令让他们跟着寇准一起来看榜。皆是从禁军中退下来的老兵，都有把子气力，从人群中挤过，就像战车碾过草原，风行草偃，挡在前面的，无论是士子还是其他人等，全都被硬生生的挤开。

　　　　有人被挤到一边后，转身就要怒斥，但一看到两名壮汉身上穿的红色号衣，便立刻住了嘴。王公大臣和宰执家的仆人，尤其是拿着一份官家俸禄的元随，都是有规定制服的。比如晋王赵光义、宰相赵普和叶尘在上朝事时，被这些身穿红衣的元随护卫着，国之重鼎的气派便出来了。

　　　　下了马，一路畅通无阻的来到金榜之下。六大张金黄色的榜单贴在墙上，密密麻麻的名字、籍贯，占据了大部分的纸面空间。

　　　　首先映入眼帘的是礼部试头名——也就是省元的名讳——王嗣宗。

　　　　寇准对这个名字有些印象，上次在大考那一天听那新结识的高建文说的，另外还比较有名的才子刘寅排在第三。

　　　　至于寇准本人，排在了第九十三位，在礼部试取中的三百八十二中，排在靠前面的位置上。在榜单上瞥了一眼自己的名字之后，寇准心神也只是略有些波动。

　　　　然而，就在这时，寇准大考那天结识的高建文不知道从什么地方钻了出来，远远的大声说道：“寇小弟，恭喜啊！你排在了第九十三位。”

　　　　这一声喝，顿时惊动了四周十数丈之内的闲杂人等。如同一个肉包子，抛进了恶狗群，几十人一下一拥而上。

　　　　徐铉对此好像早有预料，见势不妙，微微一笑，疾退数步，并拦住了叶府护卫，且对他们低声说道：“没事，寇准这小子太老成了一些，这等有趣的事情让他经历一下也挺好的，就当是放松心情了。你们跟在后面等寇准快被人家弄进家门时把人抢过来就是。”

　　　　这些护卫都是开封本地人，对于眼前这等事情虽然没有见过，但却也听过不少，此时一听徐铉一说，便一脸笑意的站在一边看热闹起来。任由成了众矢之的寇准被淹没在人海中。只是他们却没有看见另一边人群中高建文眼中那一抹诡异之色。

　　　　寇准不过十六出头，但长相也算英俊，且身材却已经颇高，按照后世计量法已经接近一米七，不算矮的。加上这两年待在叶府，跟着叶尘，气度也培养了出来，自是不差。这样的进士在三百多人中也不多见。几十双饥渴的眼神盯着高建文，仿佛久渴之身的守寡多年寡妇看着身子精壮**的汉子。

　　　　一个仆役抢先喊了起来：“小人主人家的小姐，年方二八，貌美如花，温柔贤淑，德才兼备，正要招个可人意的郎君！不知官人意下如何？”

　　　　这话一出口，周围人中便有不少投以鄙视的目光，心想这时候说这些空口无凭的废话有什么用。一个员外豪绅模样的中年男子挥着双手，十根肥胖的手指晾在寇准面前：“我家女儿有嫁妆两万贯！”

　　　　同样有不少人的鄙视目光改向那名豪绅投去。捉女婿，进士是先决条件。在这之后，就要看年岁和长相了。两样都不行，陪嫁那就是万贯的最低价。再往上，两万贯则是平均数，提供给普通水准的进士还差不多。至于寇准这样一看如此年轻，前途不可限量的进士，那可不是简单的两万贯就能拿得下的。

　　　　“我家女儿有四万贯陪嫁！”一名瘦削的富商大声喊着价码。

　　　　另一名手戴玉扳指，腰缠金腰带，身穿极为贵重的菱花龟背竹纹蜀锦的商人，此时紧跟着便大喊道：“七万贯，在祥符县还有一百亩上好良田！”

　　　　“十万贯，开封东城一座三进的宅子，以及城外二十顷地！”

　　　　喊出最高价的豪绅看起来更加有气派。穿着看似普通，但腰间的黑带其实是猪婆龙皮，身上的青袍更是贡绢。只要稍有见识，就知道这是一户绝非寻常暴发户可比，应该是一些传承多年的世家大族，多半是近年来人才凋零，或者男丁稀少，所以才跑来榜下捉婿。

　　　　在喊价的过程中，寇准被拉拉扯扯，整齐的头发也被弄乱了。平时少年老成的稳重已经荡然无存，这个时候才恢复了少年人该有的稚嫩，扯着嗓子连声叫道：“我已经订婚，我已经订婚了啊！”

　　　　此话一出口，人群刹那间就静了下来。接着便是可惜声四起中，刚才还争得热火朝天的人们，这时各自摇头四散开去。其中那名喊价四万贯的豪绅来到人群中高建文身边，微微点了点头，高建文心中大喜，深深的看了一眼寇准的背影，转身离去。

　　　　长长松了一口气的寇准一边整理被拉乱的一衣服，一边向徐铉走去，他感觉刚才那些人太恐怖了，他不想在这里待下去了。只是他没有注意到的是，或者说在刚才那等情况下被他忽略了一个细节————在好些人拉扯他时，期间有那么一刹那他感觉自己脖子后面好像被针扎了一下，但那疼痛一闪面逝，寇准当时注意力全部在如何摆脱那些抢亲的人上面，根本就没有注意到。

　　　　…………

　　　　…………

　　　　“噫，中了！中了！”

　　　　一声尖叫又打断了现场的安静。一个花白胡子、差不多有五十多岁的老贡生拍着手，大叫了两声，然后便咕咚一声栽倒在地上。

　　　　这副场景，自古以来，自有了科考之后，历朝历代在金榜题名之时都会时有发生，虽然不多，但人们却已是见怪不怪。读书人十年寒窗，甚至二十年，三十年，乃至四五十年寒窗都是为了当官，对当官执着却是寻常人难以想像的，所以如这般年龄来考进士，甚至一次不中，下次考，如此这般一考十几年甚至几十年的并不是什么稀奇事情，乃至于终于有一天熬出一个进士，当场疯了的，或者一激动直接猝死的，都是有的。

　　　　哗的一声，一下涌上来一群人。泼水的泼水，打扇的打扇，还有一个五大三粗的壮汉，听了身前主人的吩咐，往掌心吐了两口唾沫，搓了一搓，就对着老贡生的人中死命一掐。

　　　　对阵下药，老贡生随即悠悠醒来。

　　　　壮汉的主人走上前，是个四十多岁的豪绅。他在老贡生身边蹲下：“官人，可是中了？”

　　　　“三百二十三位的杨永明就是学生。”名次排行，老贡生是至死不忘，就算是刚从昏迷中醒来，照样一口报出。

　　　　“是否婚配？”那豪绅又立刻追问了一句。此话一出，周围顿时鼓噪起来。有些人想拥上前。但却被跟着豪绅的几个壮得像头牛的伴当，死死的拦住。

　　　　“没有。”刘永明摇头哀叹，老泪纵横，“老夫自前朝后周时期便开始求学，至今已经四十六年，一直无所成就。父母不收，兄弟弃我，哪还有人愿与我结亲。”

　　　　“没有就好！”豪绅更不多话，一招手，几个壮汉家丁立刻回头来，横拖竖拽的将杨永明架进了马车中，转眼就冲出了人群。来去如风，这绑架的手段显然是行家里手。

　　　　“不愧是榜下捉婿。”见着马车载着杨永明转瞬去远，寇准暗自侥幸自己刚才反应够快，灵机一动说出了订婚，否则…………

　　　　这就是在中国历朝历代封建王朝的进士！

　　　　能引得天下人为之疯狂的资格。

　　　　当今天下，大宋文官之中，只有三十分之一不到是进士。一个进士出身，便是日后高官显官的基础。为了家族着想，稍微富裕一点的大户人家，都会想着一个进士女婿来支撑门面。而有了进士女婿，日后家中子侄被带契着，一族里的税赋劳役都能打个折扣。

　　　　而且自汉唐以后，华夏中国大地便都一直在宣传‘万般皆下品，唯有读书高。’

　　　　数百年、近千年的洗脑，在古代中国百姓之中一榜进士所受到的尊敬和所拥有的地位，更是远远超过他们自身所拥有的真实的能力。即使当今天子以务实出名，但这一点也无法改变。

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第五百九十一章　晋王招婿

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　　　　所以，无论是现实利益，还是宣传的功劳，都让进士成了官宦富户嘴里争抢不休的肉骨头。甚至在原本历史上，二十年后来自真宗皇帝————也就是赵光义的儿子赵恒更是亲笔诗句：‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’，一国皇帝都如此想法，可想而知一榜进士在封建王朝地位之高难以想像。

　　　　看着五十多岁的老头子，竟然一样被抢婚，徐铉不由长吟：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有金玉堂；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有女如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”

　　　　寇准听在耳中，微微叹了口气，他小小年纪，却已经看透这其中的世情————说白了都是功利使然。当年唐太宗完善科举制度，曾有言‘天下英雄，入吾彀中矣’，这里的彀，就是作陷阱解。不过那时候，进士人数稀少，在官场上还要与门阀世族相争。而到了宋代，赵匡胤虽然以务实治国，但同样想文治武功，对科举制度的重视比起历朝历代更是登峰造极。因为在赵匡胤看来，天子大肆提倡文事，天下才士有了晋身之阶，皆去苦读六经，当然没有心思去想着造反之事。

　　　　为此赵匡胤还在赵普的帮助下，制定了许多类似制度，比如省试取中后，殿试便不再黜落考生，使得恩归上而怨不归上；就算中不了进士，还有特奏名、免解，等一系列将士人招入体制内的手法；灾异之后，又籍灾民中之精壮为兵。在维持国内统治的手段上，大宋已经超越了此前所有的朝代。这其中赵普居功至伟。但也由此导致军队、士兵、武人，乃至武将在社会朝廷中地位越来越低，甚至在原本历史上自赵匡胤、赵光义之后，执掌大军的都是文官，武将刚开始只有指挥打仗的权力，乃至于后来发展越来越极端，文官为了抢功升官，便在执掌大军的基础上指挥大军打仗，在原本历史上面对西夏和契丹、女真金朝，酿成了一次次的失败和残局，甚至出现了华夏历史中最为耻辱的靖康之耻。算是真正的埋下了原本历史上宋朝一代自赵匡胤、赵光义后武力积弱的弊病。

　　　　如今的寇准虽然心智不凡，但却还想不到这一点，甚至可以说除了叶尘这个从后世而来的人之外，自赵匡胤往下，满朝文武都没有人能够想到这一点，甚至以叶尘如今的威望名声说出来，也将会有很多人质疑。

　　　　时近正午，榜前的人群依然拥挤不堪。榜单之下，时不时的都能听到一声‘我中了’的大叫，然后那名得中的贡生，就像臭肉一般，被一群苍蝇围上。一如方才寇准的遭遇。

　　　　推开混乱中的人群，寇准和徐铉上了马车准备回叶府。向西行不到百步，就到了路口，正要过街，就看到一辆马车打横里过来，马车周围前呼后拥足有四十多个护卫骑着马簇拥着，都是穿着徐铉借来的两名元随同样的红色袍服，好不威风。

　　　　不等寇准问什么，徐铉已经微微一笑，低声说道：“虎子，待会那马车中的贵人不管向你提什么要求，可不要急着拒绝他。”高建文问着寇准。

　　　　寇准心中一惊，便准备细问，但一看徐铉那故作高深莫测的样子，便知道这位徐大才子虽然一心为老师做事，但故弄玄虚的老毛病又犯了，便索性不问，看着马车开始推测马车里面人的身份。在大宋，当今天下，元随护卫能够身穿红色袍服的有晋王赵光义、魏王赵德昭、祥符王叶尘、吴越王钱志尹这四位王爷，以及宰相薛居正和两名副相卢多逊和吕馀庆，此外便是枢密院正副使曹彬和沈义伦。

　　　　自家老师可以排除，吴越王护卫不会这么张扬，枢密院正副使护卫都是退伍的老兵，举止间有行伍铁杀气息，这些人没有，可以排除。吕馀庆和薛居正马车不会有这般华贵，而卢多逊是个异类，和后来明清时期当官的都将人当畜生使一样喜欢坐轿子。所以眼前马车中人很有可能是晋王赵光义和魏王赵德昭中的一个。

　　　　这些推断说来话长，但在寇准心中却也只是瞬间便得出的判断，正待他进一步判断马车中到底是晋王还是魏王时，对方已经开口。

　　　　“咦！这不是徐大人吗！”

　　　　横过路口时，那辆马车队伍中忽然有人叫了一声，车马齐齐停步，靠到了路边上。马车中伸出一只手，威严的拜了拜，一名护卫便冲着寇准和徐铉这边招着手。

　　　　寇准心中一动，想起前几天胡三光给他曾经说过：徐铉是受老师之命，假装投靠晋王，但他的忠心却根本不用怀疑。然后他便明白了马车中大佬的身份————晋王赵光义。同时他也明白徐铉今日一定要带自己看榜的另一个原因————徐铉一定是受了晋王赵光义的指示，特意在今天出现眼前这场偶遇，而自己也明白刚才徐铉给他说‘待会那马车中的主人不管向你提什么要求都不要急着拒绝。’的真正意思，那就是配合他在晋王面前演一场戏。

　　　　徐铉带着寇准跳下马，走到马车近前，对车厢里面拱手行礼：“下官拜见王爷。”

　　　　寇准在后面也跟着行礼，但没有说话。

　　　　“徐大人可是去了国子监？”赵光义的声音从车厢里传了出来。

　　　　“正是。”徐铉侧了侧身子，示意身后的寇准上来：“这位是祥符王殿下的弟子寇准，今日下官带他去看榜。寇准已经高中。”

　　　　“恭喜寇兄弟了。”

　　　　“不敢，侥幸而已。”寇准脸上一片平静淡色，没有丝毫寻常书生第一次面见晋王的紧张，“晚生寇准，拜见王爷。”

　　　　“本王刚刚听说寇兄弟在榜下被人差点捉婿，说是已经订婚，可有此事？”赵光义却是直奔今日来见寇准的主题。

　　　　寇准此时却已经明白赵光义是想干什么————想通过与自己联姻，准确的说是与祥符王府联姻，从而与叶尘代表的华夏卫府等一系列势力拉近关系。他想起刚才徐铉的交待，便当即点头道：“晚生不敢欺骗王爷，晚生的确尚未订婚。”

　　　　“那就好，本王有意招你为婿，你可愿意？”

　　　　赵光义招寇准为婿其实还有一个原因————是他也看了寇准礼部试的卷子，特别是看了里面的策论，赵光义虽然心胸狭窄，寡情薄意，但能力却是一点都不差，甚至在一些方面比赵匡胤还要强，所以看了寇准卷子之后，他与赵匡胤一样，同样看出了寇准的不凡。因此，才愿意下这般大的本钱在寇准身上。

　　　　寇准闻言，状似吃了一惊，眸中深处恰到好处的浮现一抹狂喜，但嘴中却说道：“多谢王爷看重，晚生回去和父母、师娘商量一下，再给王爷答复。”

　　　　赵光义目光如电，寇准眸中那一瞬间的喜色并没有逃过他的眼睛，所以对于寇准没有当即答应并未不悦，反而对于寇准的宠辱不惊更加高看。

　　　　“婚姻大事自然要和父母长辈商议的。”这样说着，赵光义向二人点了点头，便当即离去，两人赶紧行礼恭送。以他亲王之尊，亲自来见寇准并且主动招婿已经大违世俗常理，若非他想当面看看寇准这个人的同时向叶尘一系势力表达一种态度，否则绝不会屈尊来做眼前这事的。

　　　　…………

　　　　…………

　　　　六月初六，乃是礼部试举人参加殿试的日子。

　　　　位于皇城内东南区域的集英殿，这时早已经打扫干净。三百八十二张桌案在大殿的东西两端排得整整齐齐，只留下殿中央空着，以供考生们进来之后叩拜天子之用。

　　　　与礼部试大同小异，在每一张桌案的右上角都贴了纸签，上面写有姓名和籍贯，按照往年来的惯例，殿试贡生们的座位排列顺序，都是照着他们在礼部试上的名次来的。离着天子越近，这名次就越高，离得越远，自然名次就越低。这是为了防止考生混作一团，在天子面前失了体面。

　　　　专门安排人拿着名单，一个个对照着桌上的姓名籍贯。从东头最近陛前的礼部试头名王嗣宗，一直查验到位于大殿东南、西南两个角落里的排名最后之人。

　　　　虽然昨日已经有小黄门对照过两遍，但卢多逊以副相之尊今日特意又都一一看了一遍，因为卢多逊知道朝廷、宫廷中什么事都有可能发生。自己负责此事，若是有人想要让自己难堪，故意将排名弄乱，在天子面前失态，这种可能不是没有。特别是刚刚得罪陶谷这等睚眦必报的小人，更要防着点。所以不再一次亲眼对上一边，卢多逊怎么可能放心得下来？

　　　　用了小半个时辰，提着灯笼，领着两名小黄门将每一个桌案都对照过，卢多逊最后站在大殿门口，松了口气，点了点头。一切就绪，全都已经准备好，就等着天子和考生们来了。

　　　　………

　　　　………

　　　　抱歉，今天更的迟了一些，是因为昨晚上一直在火车上。

第五百九十二章　科举制度

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　　　　说起殿试，在这里便要提一下华夏科举制度的发展。

　　　　秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。管理天下由天子、诸侯、卿、士。依照血缘世袭。到了东周，有“客卿”、“食客”等。

　　　　到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

　　　　魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责。但是，魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取材，还让世族得以把持朝廷取材。

　　　　科举萌发于南北朝时期，科举真正成型是在唐朝。随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来选官注重门第的九品中正制已无法继续下去。隋文帝即位以后，废除九品中正制。据史载，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。

　　　　开皇七年，又令京官五品以上，总管、刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。

　　　　隋炀帝大业三年四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等十科举人。进士二科，并以“试策”取士。进士一词初见于《礼记？？王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，叫试策。

　　　　唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个变化有过的评价：“前代选用，皆州郡察举…………至于齐隋，不胜其弊…………是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”

　　　　不过对于科举的开创，在后世的史学界一直有异议。一部分历史学家认为唐朝开创了科举。何忠礼《科举制起源辨析——兼论进士科首创于唐》否认隋代有进士和进士科之说，他的理由亦有二：一是遍考《隋书》和隋代文献，虽然记载了开皇和大业中所举的众多科名，却未见进士科之名，也未见进士科考试之实；二是在唐、五代文献中所载隋进士有房玄龄、温彦博、侯君素、孙伏伽、张损之、杨纂等六人，可是经过考证、除杨纂的进士身份，因文献阙如，无从查考外，其余五人不是查无实据，就是以时制比附古制，将隋代以秀才、明经科察举为官，比附成进士科登第，唐代虽有进士科开创于隋的记载，但也有进士科开创于唐的记载，所以他认为隋代实行的仍是察举制，进士科也起源于唐。

　　　　俞大纲对隋置进士科一条颇有疑义，他说：“若谓察举对策之法，已为完形之考试制度，则当上溯两汉为权舆，若谓朝廷，开科待人，士子投牒自试，始可谓完形之考试制度，则当以唐为始，不可谓肇基于隋，确定于唐矣。”　提出士人“投牒自试”是科举制度起源的主要标志这一极有价值的见解。唐长孺提出了与俞大纲相似的看法，他认为唐代科举制度的重要特点在于是否“准许怀牒自试”，而南北朝后期，已出现士人“怀牒自试”的个例，反映了当时科举制度正在萌芽之中。

　　　　另有有学者著文指出：要确定科举制度起源于何时，首先要把握住它区别于其他选举制度的特殊本质，也就是解决什么是科举的问题。何忠礼在《科举制起源辨析——兼论进士科首创于唐》一文中提出，考察整个封建社会的科举制度，基本上可以概括出这样三个特点：“第一，士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。这一点应是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别，第二，‘一切以程文为去留’，换言之，举人及第或黜落必须通过严格的考校才能决定，第三，以进士科为主要取士科目，士人定期赴试。”并通过多方面的论证，认为上述特点中的“投牒自进”和考试黜落法虽然在南北朝后期已露出了端倪，但正式出现却在唐代，隋代尽管废除了九品中正制，实行的仍然是察举制。至于史书所载隋代已有进士科的说法；　也查无实据。因此；　科举制度正式形成的时间不是在隋代而是在唐代。

　　　　不过有一点却是所有人公认的————唐太宗、武则天、唐玄宗是创立完善科举的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

　　　　常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。

　　　　唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。

　　　　明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。

　　　　常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀，所以又把中进士称为“雁塔题名”。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予“集贤殿正字”。如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再得到正式的官职。韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。

　　　　唐太宗重视人才的培养和选拔。他即位后，大大扩充了学院的规模，扩建学舍，增加学员。

　　　　武则天载初元年二月，女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，这是科举中殿试的开始，但在唐代并没有形成永制。

　　　　在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔跤等。“高第者授以官，其次以类升”。而在唐代最著名的武状元便是郭子仪了。

　　　　唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考试内容。他在位期间，曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者，录取很多很有才学的人。

　　　　大宋的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。在原本历史上，宋代越到后期，越是“重文轻武”，所以尤为重视科举考试，但后期导致选官过冗过滥。

　　　　赵匡胤早在建国初期便下旨科举放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。由于扩大了录取范围，相比唐代录取进士，每次不过二、三十人，少则几人、十几人，名额增加数倍乃至十数倍。

　　　　宋朝确立了三年一次的三级考试。宋初科举，仅有两级考试。一级是由各州举行的取解试