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回到三国去种菜-第197部分
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中平元年,黄巾乱平,西凉羌胡裹挟韩遂、边章叛乱,这场叛乱几乎打到三辅。
董卓被重用,张温被撤职,皇甫嵩被调往三辅,接着因被十常侍索贿而贬值。
打仗打的就是粮草,金钱,黄巾之乱使得大汉王朝国库都空了,西凉平叛又需要钱,国库没有钱,士族却有钱,不然灵帝岂会让各地方自行募兵。
灵帝为了筹集军费,不得不再次卖官,官因功赏的差不多,卖不了多少,灵帝只能向升官的官员收钱。
为何?因为有功都是领兵的,兵何来?还不是士族自行招募的。
士族自然是有钱的,既然有钱那就出的起买官钱。
别人或许出的起,刘备却未必。
刘备志向远大,做了安喜尉自然想要功绩,要功绩名声就不能贪污受贿,刘备黄巾起兵时已散尽家财,自然没钱再给买官钱。
督邮就是负责考核的人,刘备知道自己送不起买官钱,必然被撸下来,既然如此,还不如弃官不做扬扬名呢?
刘备鞭打督邮,的确是不向十常侍低头,可带来的危害也大,比如因随毋丘毅去丹阳募兵时在下邳破贼受封高邮丞,又弃官,就是被十常侍认出来了。
刘备鞭打督邮,当然是张飞、关羽去绑。
所以说,督邮是张飞捆的,或许也是张飞打的,可却是刘备指使的。'/cp'
'cp'#凡人槽三国#关羽大意失荆州,张飞醉酒失徐州,这或许就是罗大大体现二人性格缺点最好的手法。
关羽失荆州是因为轻士族,傅士仁、糜芳投降,以及荆州士族的妥协,使得关羽麾下兵马溃散,最终不得不败走麦城。
然而张飞醉酒失徐州,乃是喝醉酒鞭打吕布小妾的父亲、徐州大将曹豹,而导致徐州落入吕布之手,这就是张飞轻视士卒的缘故。
徐州无大将,士族势力颇大,陈登父子不必多言,赵昱、糜氏兄弟,还有张昭、张都是出自于徐州。
张飞轻士卒只是丢了徐州,这块刘备捡来的根基,然而关羽失荆州,不尽丢了刘备费尽心机取来的荆南数郡,反而使得诸葛亮的隆中对战略布局落空,最重要的是关羽因此而丢掉了性命。
不得不说明末虽然朝廷**,罗大大希望有一股力量能打破明末当时的格局,有宗室能在战乱中重新整合新明朝,然而他希望的是宗室或者是某个士族,而不是如明太祖一样的平民百姓。
罗大大如此这般写,也基于他是士族出身,或者是站在读书人的立场上,毕竟大家都知道明太祖杀了太多读书人,尤其对做官的读书人很苛刻,很苛刻到清廉的话,一任县令都吃不饱饭。
比如大明最有名的清官海瑞,因为迂腐、清廉,全家人都吃不饱饭,自己的女儿因为接了别的男人送来的饭食,而被其逼死。
张飞失徐州,可以说让刘备崛起晚了好几年,可是历史真如三国演义里写的那样吗?
三国志先主传:先主遂领徐州。袁术来攻先主,先主拒之于盱眙、淮阳。曹公表先主为镇东将军,封宜城亭侯,是岁建安元年也。先主与术相持经月,吕布乘虚袭下邳。下邳守将曹豹反,间迎布。布虏先主妻子,先主转军海西。杨奉、韩暹寇徐、扬间,先主邀击,尽斩之。先主求和于吕布,布还其妻子。先主遣关羽守下邳。先主还小沛,复合兵得万余人。吕布恶之,自出兵攻先主,先主败走归曹公。
建安元年,袁术攻刘备,刘备起兵与之相拒一月有余,于是吕布才趁机袭取下邳,下邳守将曹豹反,才使吕布有机可趁。
三国志吕布传,备东击术,布袭取下邳,备还归布。布遣备屯小沛。布自称徐州刺史。
这里面根本就没有张飞的事,张飞或许坐镇下邳,可当时的下邳守将是曹豹,曹豹麾下俱是丹阳兵,而刘备麾下多乌丸及幽州兵,因此军中必有内乱。
英雄记曰:布水陆东下,军到下邳西四十里。备中郎将丹杨许耽夜遣司马章诳来诣布,言张益德与下邳相曹豹共争,益德杀豹,城中大乱,不相信。丹杨兵有千人屯西白门城内,闻将军来东,大小踊跃,如复更生。将军兵向城西门,丹杨军便开门内将军矣。布遂夜进,晨到城下。天明,丹杨兵悉开门内布兵。布于门上坐,步骑放火,大破益德兵,获备妻子军资及部曲将吏士家口。
英雄记中说的也是丹阳兵与乌丸兵的矛盾促使军中内乱,这才致使徐州丢失,当然袁术南攻牵制刘备主力,才是主因,而非如关羽一般,大意之下才丢失荆州。
徐州的丢失,究其根本乃是刘备根基不稳,又有袁术这个外力,才使得丹阳兵叛乱。'/cp'
关羽之死(又开了新书,皇帝终结者)
玄幻不是咱能混的,还是乖乖回来写历史吧!
你觉得生活枯燥吗?生活乏味吗?如果是,随我一起干掉所有的皇帝吧!皇帝终结者。
'cp'#凡人槽三国#关羽败走麦城前,前后鏖战襄樊地带一年多,缘何刘备不曾发一兵一卒想救?
首先,说说当时的情况。
建安二十二年,曹仁被曹操任命为征南将军屯樊城,镇守荆州,伺机攻关羽。
建安二十三年,曹仁与夏侯、张辽屯居巢,以防东吴。
建安二十三年十月,宛城侯音叛乱,裹挟南阳太守,欲投关羽。
南阳乃盆地形势,一旦关羽得南阳,北可攻长安,东可取汝南、颍川,这可都是中原腹心之地。
于是曹仁迅速平叛,侯音被斩,曹仁复为征南大将军。
建安二十四年,刘备与曹操鏖战于汉中。
一月,黄忠斩夏侯渊。
五月,曹操退出汉中。
六月,孟达、刘封取上庸、房陵。
七月,刘备称汉中王。
同月,关羽攻曹仁于樊城。
八月,关羽水淹于禁七军,斩庞德,擒于禁。
十月,吕蒙率军袭取荆州,攻占关羽大本营江陵,关羽撤军回,驻军于麦城。
十二月,关羽率子关平突围,被擒,身死。
看过建安二十四年发生的事,你就知道不是刘备不想救关羽,而是从益州发兵根本来不及。
还有刘封与孟达不发兵,不仅仅是嫡子之争,而是上庸、房陵刚被二人占领不足半年,审眈兄弟可投降刘备,就能投降曹操。
事实也证明,兄弟俩先投刘备,又随孟达投曹操,接着随孟达投孔明,又投司马懿。
当然,上庸、房陵说是两郡之地,可是那地方乃荒野之地,又比邻南阳,可谓人口凋零,纵然二人出兵恐怕也是无济于事。
再说,十月前关羽的形势可谓一片大好。
关羽又派将领把曹军将军吕常包围在襄阳,荆州刺史胡修、南乡太守傅方都投降了关羽。
十月,陆浑民孙狼等苦于徭役,叛上作乱,南附关羽,遥受关羽印号,为之支党,关羽的声势一度威震华夏。
建安二十四年,曹操以为汉献帝在许,与关羽军相近,欲迁都避其锋芒,在司马懿、蒋济劝领下才作罢。
曹操派徐晃、赵俨支援樊城,又欲亲征。
徐晃至樊城,以粮少兵力不足又求援,曹操陆续发徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马增援徐晃。
于禁、徐晃皆五子良将,赵俨乃智谋之士,夏侯渊死在汉中时,是赵俨总督七军。
五子良将一降一怯,张辽坐镇合肥、乐进以勇著称,张屯兵长安,一旦徐晃再败,曹操手下真得没有悍将去阻挡关羽,除非不要合肥跟长安。
大家都知道坐镇汉中的魏延,魏延可是个攻略十足且急需战功来坐稳屁股下汉中太守的位置。
一旦张这等名将撤离,魏延必攻长安。
一旦长安有危,孙权还会惦记荆州三郡吗?
合肥、淮南,乃至徐州才是他所想要的。
可惜关羽在樊城被徐晃打了个措手不及,结果吕蒙轻取荆州。
曹操跟孙权这个组合拳打的着实不错,不仅打蒙了关羽,还打乱刘备的整盘计划。
等刘备再调整计划时,关羽已被围在麦城,不说刘封、孟达能不能杀透吴军重围,单说近在咫尺的曹操会不会趁机袭取上庸还是两说。再者,关羽不也只撑了两个月不到,如果能撑一年半载,刘备岂会不出援兵?
刘封、孟达又岂敢不发援兵?
说到底,还是关羽本身不够硬,而且太倨傲,刘备刚称王,他便攻曹仁。
这或许也是先发制人的一种,毕竟汉献帝在曹操手中,刘备称王,曹操早晚会请旨伐他这个伪王,故此刘备才想先发制人,没想到却受制于人,丢了荆州,丢了关羽。'/cp'
'cp'#凡人槽三国#关羽之死,实乃性格使然。
人所皆知,关羽重卒而轻士。
这或许跟关羽曾经做过游侠儿有关,当年就是因为杀士而流亡天下,游侠幽并时恐怕更是见多了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会现状。
他对士族的不满,可谓是刻在骨子里。
东汉末年,秩序崩坏,士族受到的冲击很大,可是士族相互兼并的情况却越发严重,许多士族殁于历史的长河中,然而也有许多士族脱颖而出,成为天下顶尖的望族,乃至门阀。
士族起于春秋战国却盛于汉,两汉之际,士族多如牛毛,始有寒门、士族之分,又有陈群的九品中正制使得士族政治得以大肆扩张,以后的五胡乱华更使得士族演化成门阀政治。
在汉末那个士族如云的时代,关羽轻士那就是在找死。
初期,或许能靠着武勇制霸一时,如董卓靠西凉铁骑独霸朝纲,然后果就是被士族组成的联盟讨伐,乃至身死族灭。
袁绍以名望聚士族,数年间得有河北四州。
曹操几经战败才明白士族的重要性,大肆提拔颍川系以及河南士族才得以称霸中原。
到了后期,三国争霸,争得就是人才,人才就是士族之子弟。
而关羽呢?
连糜芳,刘备的小舅子就容不下,何况别的士族?
糜芳乃徐州大族,糜氏在徐州光僮仆就数万人,田产、佃户更是不用说。
糜芳可谓正儿八经的士族,按理说糜芳没有大才,可毕竟是刘备留在荆州的眼线,或者说制衡关羽得嫡系。
糜芳乃国舅级的人物,他是被关羽欺辱多很,才能放弃未来无限风光而投降孙吴。
再说傅士仁,傅士仁官至将军,不论傅士仁是姓傅名士仁,还是姓傅字士仁,他都应该是荆州大族出身。
关羽坐镇荆州,刘备有糜芳,那他的政治同盟荆州士族不会不放一个重要人物在荆州,尤其是坐镇公安重地,可见傅士仁是士族的身份。
关羽坐镇荆州数年,诸葛亮、庞统这都是荆襄名士后裔弟子,他们在荆州可谓树大根深,为何关羽被围麦城时竟然没有一个荆州士族来救?
向朗、蒋琬、马良、傅彤都是荆州大族,他们为何见死不救?
唯一的就是关羽不得士族之心,不然偌大荆州三郡岂能抵抗不了两月?
开玩笑?
只能说关羽不得士族心。'/cp'
曹操为何不杀关羽(新书已开,求支持)
夜色又开新书《皇帝终结者》
'cp'#凡人槽三国#曹操为何不杀负他的关羽?
看三国演义的人都知道曹操有句名言:“宁教我负天下人,休教天下人负我”。
不管史书上曹操有没有这么说,可这句话极为凸显其枭雄性格,为此陈宫还背弃了他,导致兖州士族叛变,几乎无立足之地。
如此枭雄的曹操,为何独独对辜负他一番好意的关羽如此大度,不仅不让手下人阻挡,而且还亲自送其出境。
为何?
前文说了,曹操如此赞赏关羽先是敬重刘备,接着就是较劲,较着较着自己都没信心,便派张辽去试探关羽,得知关羽去意已定后方成了千金市马骨。
既然是市马骨,既然不会再派去阻挡关羽的去路,那自然不会有关羽过五关斩六将的典故。
这件事也是罗大大编纂,或者说后人为推崇关羽而虚构的。
为何如此说。
前边曹操还在千金市马骨,人一离开就派人追杀、阻挡,这不是打脸吗?
因此过五关斩六将,这就是罗大大在打曹操的脸。如果真有此史实,曹操能忍关羽打自己脸吗?肯定不会。
曹操之所以容忍关羽离去就是为了吸引天下英才,自然不会再做打脸之事'/cp'
'cp'#凡人槽三国#曹操为何会赞赏关羽?
罗版三国演义使得世人都知道曹操对关羽那可谓是关怀备至,三天一小宴,五天一大宴,上马金,下马银,曹操麾下降将可谓皆黯然失色,包括五子良将之首张辽。
关羽不过一降将,曹操为何对他那么好?
有人会说关羽乃世之猛将,甚至是良将,不过这都是关羽以后的成就,曹操没有千里眼不会后知五百年。
可是在当时关羽不过是刘备的小弟,最多可以说是一位悍将,可是曹操麾下并不缺悍将,不说五子良将,曹氏八骑(曹仁、曹洪、夏侯、夏侯渊等),就是朱灵、李典都是不亚于五子良将的猛将。
关羽能以一敌二,还能以一敌十吗?
曹操为何会对关羽如此好?
要说曹操慧眼识珠,大可不必再说,且看曹操年轻时为了成名,把刀架在许邵脖子上,许邵才说出那句“治世之能臣,乱世之枭雄”。
有人把刀放你脖子上你会不会说恭维他的话?
你会说许邵是文人,气骨硬。
如果许邵气骨硬,许邵就不会说那句话,而是死在曹操刀下了,许邵既然气骨不硬,这句话就是恭维的话。
三国志曹操传,中明确说道:“唯沛国桥玄、南阳何异之。”
沛国,乃曹操老家,桥玄自然对其有了解,南阳何常年跟袁绍交好,而众所周知曹操跟袁尚是好基友,深知曹操脾性的他们自然知道曹操不是一般人。
然而纵然如此,也只是异之,并没有说其是枭雄,何最好交好的不还是袁绍。
关羽呢?常年追随刘备,曹操何以知道其必成大器,要知道早期关羽没有太拿的出手的战绩。
那你会说,五子良将呢?
呵呵!拔人于微末,主要是你得有本事,而且还得显示出来。
也有人说因为关羽降时要求的三个条件,让曹操大异之。
三国志,关羽传:建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。
连关羽自己的传书都是被擒而降,可见三国演义只是为了美化关羽,也有人说关羽是因为吕布部将秦宜禄之妻而降。
但关羽都是降了,一个降将,哪怕如张、高览名为河北四庭柱,不也是待遇一般吗?
为何曹操独异关羽?
有人说曹操是千金市马骨之举。
其实这并不假,可刘备在外,关羽若降,则不忠不义,曹操不会重用。
若不降,曹操岂不会竹篮打水一场空?
说起来很纠结,其实呢,这真是曹操后面的心里,他不仅在跟关羽较劲,也跟自己较劲,看关羽到底是不是个真正忠情义之辈,还是如张辽、徐晃,只是差个借口而已。
曹操一开始独重关羽却不是如此,而是因为刘备。
有人说刘备逃亡在外,曹操厚待关羽又怎么因为刘备,关羽都如此重情义,那能收复关羽的刘备该如何英雄。这不仅让曹操想起几年前的青梅煮酒。
其实曹操厚待关羽是告诉刘备,兄弟以前的事过去,只要你回来,衣带诏的事某可以既往不咎。
可一开始曹操独厚关羽是因为刘备,他是在告诉刘备,或者使得一计,他在许昌善待关羽,袁绍必疑刘备,刘备若无去处,可来许昌。
我曹操待你的小弟关羽都如此,你来某必重之。
后面,这意味就错了,完完全全就是千金市马骨。
同时告诫麾下诸降将,看吧!
只要你们有本事,某就会重用之。
你看关羽一个故主还在的降将,某都待之甚厚,你们这些无主的人还不速速归心。'/cp'
'cp'#凡人槽三国#人为何为骄狂,那只有一种情况,郁郁不得志,认为自己的才华得不到施展。
试问一下,之前还是纵横天下的策士,如今成为跑腿的,尤其是还有许多竞争者,顶着叛徒的名声,任谁都觉得心中不忿,心中不忿就会出怨言,有怨言就会抨击时政。
一个降臣抨击时政,那后果可想而知。
尤其是在刚刚平定的冀州,人心不稳的地方,你抨击时政、针砭利弊,这岂不是作死的节奏。
许攸的高姿态引来曹操的不满,或者说他的影响力太大,曹操需要一个借口弄死他。
比如三国演义里说许攸之所以会死,是因为在入邺城时大骂曹操,许褚看不下去杀了他。
许褚何人?
曹操的心腹,连夏侯渊都敢阻拦,没有曹操的授意跟暗示,他便擅杀大臣,曹操还敢用他。
不管怎么说,许攸之死,与其说自己作死,不如说是曹操欲杀他?
许攸很早就认识曹操,曹操的糗事他知道太多,不得不死而已。'/cp'
曹操不杀关羽而杀许攸,更证明曹操是个利己主义者,关羽活着才能给曹操带来利益,活的越久越好,越能证明曹操的心胸,至于许攸,活着只会给曹操捣乱。
关羽为何被捧上神坛(收藏破七千了,感动中3)
'cp'#凡人槽三国#关羽为何被捧上神坛?
关羽身为一名武将,一生中败比胜多,比之武勇者有之,如吕布、项羽者,比其善用兵者亦不再少数,如韩信、王翦、李绩、秦琼者。
那为何关羽能成为千古流芳的名将,又为何一步步走上神坛,被万众所敬仰,被百世之人供奉,被称为武圣帝君,在中国神话史成为地位最高的武将。
这并非是关羽多牛,而是关羽能舍弃曹魏唾手可得的荣华而去寻生死未卜的刘备,研究历史的都知道过五关斩六将那是虚构。
然纵是虚构,这份视金钱如粪土的情怀也足以让世人所敬仰,一代又一代的人传承下来,关羽就这样被一代代人虚构又填补着。
比如过五关斩六将,比如关羽死的太怨,有了吕蒙在庆功宴上被其附身而死,比如赤兔马绝食而死,又其子早夭,于是又有花关索的传闻,以及义子关平,还有后三国演义(就是五虎上将之子重新保三国的剧情)。
其实按理说一代名将的传说能流传一两百年便已不错,似杀神白起、霸王项羽这等千年难得一见人物才会流传百世。
论关羽生平,非百战百胜,亦非靠一人之力扭转天下大局,更非千年无敌之将,为何流传那么久,还走上神坛?
这跟三国消亡后的匈奴人有关。
关羽是汉人,为何又跟匈奴人有关?
这是因为匈奴人刘渊称帝,自称乃蜀汉刘禅的子孙,他即自诩刘备后代,那自然要大力宣扬蜀汉人物。
第一号人物就是关羽,为何?
因为关羽乃刘备异性弟,且关羽放弃曹魏富贵投奔落魄的刘备。
刘渊登基时,八王之乱闹得天下不宁,许多游侠儿、义士纷纷揭竿而起,四处投效明主,刘渊打起关羽的旗号,就是要告诉天下人,兄弟们学关羽吧!
关羽投靠我们老刘家,结果封候拜将,我们老刘家传统就是看重草莽之人,寒门之士。
只要你有才你就是下一个关羽。
当是士族林立,天下根本就没有寒门之士的立足之地,因此才有八王之乱,才有五胡乱华。
刘渊死后,寒门之路几乎被断绝,然而关羽的励志故事又被传开。
为何?关羽乃河东人,按今天的话说是山西人,刘备乃河北人,一个人山西人在河北人的集团中混到二把手的位置,这是何等励志的故事?
这才寒门士子努力的方向,才是寒门士子心中的榜样。
之后几百年,大家伙应该都知道五胡乱华中,佛道两家相争极为惨烈,道家为了给自己添加力量,毫无疑问就得组织上古汉人来抵挡外来的佛教,于是关羽首次登上神位。
再后来越传越邪乎,关羽地位越来越高,尤其是五代十国时期人心不古,胡人纵横,统治者更需要关羽这样的兄弟义气来约束麾下统兵大将,比如宋朝开国皇帝赵匡胤就是在禁军中组织结义十兄弟,才掌控后周最精锐的大军,而后才开创天下?
赵匡胤靠结义兄弟起家,自然把关羽高看,其之后的宋朝皇帝信封道家,两家一拍即合,关羽越发走上神坛,居高不下。
之后,辽、金、蒙古等胡人轮番攻进中原,关羽转身一变成为抗击胡人的先锋,直到明朝时关羽还是如此形象,只是出现了能跟关羽比肩的岳飞岳武穆。
岳飞能跟关羽比肩,完全是明朝乃是从元朝手中夺取天下,那抗击胡人的英雄岳飞就是新时代的英雄。
等到清朝立,抗击胡人的岳飞称为**一般的英雄,所有关于岳飞抗击胡人的书籍都被焚烧,只剩民间传说。
清朝统治者为了消除岳飞的影响,抵消汉人反抗的意志,大力吹捧关羽,自此关羽地位再无人能威胁。
再加上明清时期汉人大肆出走世界,在外讨生活自然要报把,既然歃血为盟自然要起誓,向谁起誓,自然是忠义无双,流传百世的关羽关云长、关二哥。
到了清朝后期,天下复大乱数次,有白莲教大起义、有拜上帝教起义,这不是佛教就是洋人教派,更有什么义和拳,于是关羽更加被统治者吹捧。
一直到今天,关二爷一直是底层小人物敬仰的模板,更是小人物欲发愤图强的榜样?'/cp'
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试问一下,之前还是纵横天下的策士,如今成为跑腿的,尤其是还有许多竞争者,顶着叛徒的名声,任谁都觉得心中不忿,心中不忿就会出怨言,有怨言就会抨击时政。
一个降臣抨击时政,那后果可想而知。
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许攸的高姿态引来曹操的不满,或者说他的影响力太大,曹操需要一个借口弄死他。
比如三国演义里说许攸之所以会死,是因为在入邺城时大骂曹操,许褚看不下去杀了他。
许褚何人?
曹操的心腹,连夏侯渊都敢阻拦,没有曹操的授意跟暗示,他便擅杀大臣,曹操还敢用他。
不管怎么说,许攸之死,与其说自己作死,不如说是曹操欲杀他?
许攸很早就认识曹操,曹操的糗事他知道太多,不得不死而已。'/cp'
纵论三国关系,来了新书《三国之隐士崛起》
纵论三国诸雄关系。
首先袁绍与袁术,这对兄弟。
他们是亲兄弟,都是司空袁逢的儿子,袁绍为庶长,袁术为嫡子,袁绍很早就被过继给袁逢早夭的大哥五官中郎将袁成。
看起来两兄弟没有矛盾,可是袁家每一代只能有一个家主。
比如袁隗与袁逢兄弟,袁隗少而早登三公,且不止一次做过三公,而袁逢就只有一次。
他们兄弟之争,可以说是从出生就有的。
袁绍少便有名,娶党人楷模李膺之女,不到二十岁就做濮阳令,隐居雒阳六年,一跃进入中枢,成为天下党人的领袖。
袁绍可以说很少借重袁氏势力,包括他立足河北,他都是靠党人的力量,或者说他靠的是袁氏号召力。
袁术少年游侠江淮,汝颍江淮这都是袁氏联姻跟故吏门生所在的地方,袁术游历于此,无疑是跟袁氏门生故吏多交情,这也是袁绍被逼去河北发展的主因。
董卓为何要拉拢袁术为大将军,无他,河南之地尽在袁氏故吏之手,袁术虽在南阳,可豫州之地袁术唾手可得。
若袁术从董卓,董卓可稳坐河南,用兵于河北,何至于迁都?
袁术在江淮间一呼百应,所向无敌,靠的就是袁氏盘根错节的势力。
哪怕袁遗这个亲袁绍的袁家旁支,都没有办法跟袁术比。
再说袁遗,袁绍、袁术的从兄,先为长安令,后为山阳太守,被袁绍拜为扬州刺史,后被袁术所败。
袁遗出仕,乃是由张超推荐给朱。
袁遗可谓朱故吏,张超是他的举荐人。
张超之兄乃陈留太守张邈,超本身就是广陵太守。
袁绍妻为李膺之女,孔融曾跟拜见李膺,口称世伯,袁绍跟孔融也是世兄弟。
袁绍后妻为刘氏,袁绍与公孙瓒争河北,袁绍将妻女送到刘岱处,可知刘氏乃兖州刺史刘岱的族妹或侄女。
扬州刺史刘鹞乃刘岱之弟。
袁术亦娶司空刘弘女。
刘表娶襄阳蔡氏女,张温亦娶蔡氏女,可以称之为刘表的姑父。
孙坚、陶谦皆为张温之故吏。
曹操乃袁绍发小,两人曾一起读过书、抢过亲,一起威逼过名士许邵,一起同侍何进,一起诛宦官。
袁绍是何进的长史,与张扬、王匡、鲍信皆是同一僚属。
张扬与吕布善,老乡,张邈与吕布共起事。
曹操、袁绍二人可谓铁磁。
袁隗娶马融之女,或侄女,马腾自称为马融族人,袁绍与马腾亦是姻亲。
董卓称乃董太后族人,董太后生灵帝,灵帝娶何氏女,何进乃何后胞兄,何苗乃其异母弟。
张让侄子娶何氏女。
何苗故吏乃陈,陈族兄乃扬州刺史陈温。
韩遂之父与曹操乃同年孝廉。
卢植与袁绍等人善,又曾为袁绍军师。
公孙瓒、刘备皆为卢植弟子也,卢植曾为马融弟子。
马融跟袁隗有姻亲。
蔡邕与卢植同修六经,蔡邕之女一家河东卫氏,后嫁董昭之弟,幼女嫁南阳羊秘,羊秘曾娶孔融之女。
蔡邕与孔融亦算有亲,陈留蔡与襄阳蔡乃一支。
蔡邕与袁绍有变相关系,包括张温,刘表。
羊秘之弟羊耽之妻乃辛宪英,辛宪英乃辛毗之女,辛毗是袁绍的表亲。
刘焉之子刘瑁娶吴匡之女,后刘备娶之。
吴匡乃何进部将。
曹氏与夏侯氏世代联姻,张飞娶夏侯氏,刘备与张飞乃义兄弟,曹操跟刘备也算有亲。
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