望族风流-第44部分

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　　　　赵元启很好奇，自己的妹妹屡屡作男装去考校纪宁，每次都铩羽而归，回去之后就闷闷不乐，却不知纪宁还有要感激妹妹的地方？

　　　　但他也发觉自己的问题太多，改口笑道：“纪公子有闲暇就好，舍妹还有一些学问上的事情，要请教于你。”

　　　　别人这才松口气，原来怀珠郡主只是想请教纪宁的学问，我的学问也不差，到时我好好发挥一下，应该就会让郡主知道谁更有才学，以后改而请教于我。

　　　　赵元启道：“诸位不是要探讨文章吗？吴公子有宾客要招待，也只管先去，这里就交给永宁和唐公子等人招呼，你们才是主，在下是客，那就客随主便。”

　　　　吴备脸色漆黑，本想进来打击唐解、纪宁等人一番，谁知道杀出个崇王世子，而且崇王世子跟纪宁好似很亲近，留下来那也是自找没趣，只好招呼了身后等人，到五楼另一处宴客厅去饮酒作乐。

　　　　“姓柳的死丫头，早晚让你知道得罪我吴某人的下场！”吴备出门之后，想到柳如是的高傲，嘴角浮现出阴损至极的阴笑。

第201章　论治国之道（上）

　　　　吴备走之后，在场之人都松口气，一来是怕大打出手，二来是怕才学不济折损了颜面，尤其还是在崇王世子和柳如是面前丢脸，以后基本也不用在金陵城的士子当中抬起头。

　　　　每个人对自己还是多少有些自知之明的，秀才中的都很勉强，在几千名考生参加的乡试中能名列前茅而中举，那非常不易，想在一两届考中更难，很多人也是做好了学到老考到老的准备。

　　　　赵元启很自然坐下来，环视在场之人，道：“或许是本世子的到来，打搅了诸位以文会友。你们也不用太在意，还请谈论之前的内容便可，柳小姐是否也在讨论之列？”

　　　　赵元启饶有兴致地看着柳如是。

　　　　柳如是赶紧避开目光，欠身行礼道：“几位公子之前是在探讨秋试文章，奴家才疏学浅，不能登大雅之堂。”

　　　　“柳小姐太自谦了，是我等才学有所不及才是。”韩玉上前笑着说一句，将蒋城之间的文章拿过来，道，“世子殿下，这是蒋公子的一篇文章，是本届乡试四书文第三题国无道至死不变，是可忍孰不可忍一题的文章，还请世子殿下评断。”

　　　　赵元启马上上来精神，他脸上带着笑容，将文章接过来道：“乡试开考之后，本世子便拿到了本届乡试四书文的考题，众览之下四书文第三题，也是本世子觉得最难的一题，倒要看看众学子们的高见”

　　　　蒋城脸上带着一种受宠若惊的神色，行礼道：“殿下抬举，还请殿下斧正。”

　　　　“嗯。”赵元启点点头，他的精神全然放在手上的这篇文章之上，他本来是抱着极高期望的，可当看过文章后，脸上的笑容自然减弱，到最后他放下文章，笑了笑道，“此文章虽有精彩之处，但在破题和引经据典方面，过于求谨，以至于四平八稳无太多亮点！”

　　　　蒋城本来也带着极大的期待，很希望赵元启对他的文章欣赏，听到这里，他脸上很失望。

　　　　旁边已经不禁有人在暗中偷笑，你蒋城是争强好胜，可惜文采不出众，这还好是崇王世子委婉地批评你，要换了别人，你还不跟人拼命？看来那高傲的吴备说的也没错，文采不行就是不行，想不承认就是死要面子活受罪。

　　　　蒋城道：“世子殿下提醒的是，在下回去之后必当潜心用功，争取能早日作出经天纬地的文章。”

　　　　“诶，这就不对了，要做文章，最重要的是出于本心，要做到浩然正气，如此方为一篇不世出的好文章。若单纯只是为追求经天纬地，反倒被掣肘，一篇文章之中空有浮华而无实质，那就是一篇华而不实的文章。”赵元启侃侃而谈道。

　　　　在场之人无不点头，心中都在想，世子就是世子，崇王府里的先生至少也是进士出身，有许多应该是来自于文庙，或者是朝中的翰林，都是大儒，所教出来的世子，学问、修养和谈吐都并非普通人所能拥有。

　　　　众人各自都对蒋城的文章发表了看法，也没刻意去贬低蒋城，但都归纳为蒋城的文章太四平八稳。

　　　　随后别人也各自写下自己的文章，让赵元启来评断，在议论方面都会有些偏颇，太侧重于议论“国无道至死不变”，对于截搭题的后半部分“是可忍孰不可忍”却选择性淡化，有的稍微一提，有的则是表示对那些乱臣贼子不可忍。

　　　　赵元启突然看着纪宁道：“永宁的诗才，一向是出类拔萃，却不知这篇文章作的如何？”

　　　　所有人都看着一直少作言语的纪宁，连柳如是那边也在看着他，虽说纪宁在诗词和祭文上的造诣一向不浅，可在本届乡试中，他并非是解元的大热门，主要也因纪宁第一次参加乡试，所谓万事开头难，再加上他又是荫蔽的秀才出身，在外人看来，还是那些寒门出身寒窗苦读数十载，通过童生试和生员试走出来的秀才中解元的可能性更大，再或者是那些有名气的望族子弟，而非纪宁这样声名鹊起的后生。

　　　　“在下的文章，做的很是一般，不值一提。听过诸位的文章，反倒觉得自己的文章议论的有些偏颇了。”纪宁脸上有些为难道。

　　　　别人听到纪宁的话，再观纪宁的神色，也不觉得纪宁是在谦虚。

　　　　第一次参加乡试的考生都会有个通病，就是在审题和做文章上太过于潦草，以至于当时就蒙蔽了头脑，一直到出了考场之后才意识到自己很多题目都审错，而当时就死活察觉不出。

　　　　既然纪宁不肯说自己的文章，别人只当纪宁也是真的做的不好，也就不想强迫他拿出自己的文章来“献丑”。

　　　　这种好友的聚会中，大家以文会友，人家就说自己的文章不好，你还非要让人把文章写下来给你看，就有点诚心要看人笑话的意思，以后连朋友都做不成。

　　　　连赵元启也点点头，接受了纪宁的这说法，但他还是很热忱道：“永宁兄见谅，本世子并非是诚心要知你文章做的如何，但本届乡试中，却有一题不得不拿来问你，便是第二题是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫，不知你有何见地？”

　　　　赵元启对纪宁留下的最初印象，就是纪宁对江山社稷方面有很高的造诣，说白了，就是对治国有自己的看法。

　　　　当赵元启见到四书文第二题的题目后，他意识到这是一篇探讨治国之道的题目，他自己在尝试写这篇文章时，他就在审视和猜想，如果让纪宁来作这篇文章，他会从哪个方向来议论，会引出怎样的论点，作出如何的文章？他这次来见纪宁，也主要是想拿自己在第二题上所尝试做出来的文章，跟纪宁的考试文章作出比较。

　　　　说到这一题，很多人脸上露出了自信的笑容。

　　　　刚才所探讨的都是最难的第三题截搭题，所以自己的文章写的不好，或者是自我感觉良好而没得到崇王世子的认可。可若是这第二题，在很多人看来那是很简单的，自古以来论述治国之道的文章比比皆是，每个人在备考时所背过的程文和范文中所涉及这题目方向的文章比比皆是。

　　　　他们已经忍不住把自己的论点论据说出来，以换得崇王世子的赏识。

第202章　论治国之道（下）

　　　　赵元启很希望得到纪宁在治国之道上的启发，也是他胸怀有社稷，准备一展抱负。

　　　　他也听说了不少人在治国方面的一些见地，跟纪宁并非深谈，但纪宁从时代变迁的角度阐述国家社稷的变化，让赵元启原本在治国上“外方内圆”的主张有所改变，他开始审视深层次治国的方略。

　　　　所有人都在看着纪宁，想听听他有什么高见，却见纪宁侧目打量着立在一旁的柳如是，淡然道：“在下想听听柳小姐的意见。”

　　　　“嗯？”不但在场的学子不解，连赵元启也稍稍惊讶了一下。

　　　　问你的是治国之道，而且还是乡试的第二题，你无端去问一个风月女子作何？难道她在治国上的见识，能比你这样胸怀雄才伟略的儒生更高？别人便在想，你转移什么话题，崇王世子问你什么就回答什么，别扯一些没用的。

　　　　柳如是在不知觉情况下，便成为众矢之的，她神色很拘谨道：“奴家对于治国无从涉猎，因而不知。”

　　　　赵元启到底也是崇王世子，就算他不信柳如是在治国上有什么见地，还是微笑说道：“既然纪公子让柳小姐发表一些看法，柳小姐可畅所欲言。”

　　　　有些人很不甘，就连宋睿等人也在给纪宁打眼色，意思是想让纪宁把说话的机会让给他们，而不是柳如是，毕竟这是在崇王世子面前表现的一个绝佳机会。

　　　　“奴家以为”柳如是此时心乱如麻，以前她的确是考虑过这方面的事，但那也是为了迎合与迎来送往的那些学子、儒生探讨作学和治国之道，说白了是为了天香楼的生意兴隆，她所知的那些理论也不过是别人填鸭式教给她的，在这种正式的场合，还有崇王世子在场，她是不敢随便说一些无稽之谈的，“奴家以为，治国之根本，在于国泰民安，百姓富足。”

　　　　说的很简单，甚至会让旁边那些学子在暗笑，这算是什么高见，一点营养都没有，这也能作为对崇王世子论述的观点？

　　　　赵元启点头道：“柳小姐所言诚恳，佩服佩服。”

　　　　他也不过是给纪宁面子，没有去贬损这番言论，随即他又看着纪宁道：“永宁，现在你可以说了？”

　　　　纪宁还是摇头，态度看似很坚决，这让唐解等人拼命给他打眼色，你纪宁这是怎么了，这么好的表现自己的机会，错过可能不再来。纪宁看着柳如是身后角落里的小娟，道：“在下还想听听小娟姑娘的意思。”

　　　　“啊？”小娟这下彻底慌神了，她吓的身体都在哆嗦，自家小姐都不适应这种大场面，我一个小丫头，连字都认识的不多，谈什么治国之道啊？

　　　　赵元启此时微微皱眉，他觉得纪宁今天的态度有些太反常了。

　　　　一旁走出一名叫何寰的公子，质问道：“纪公子，世子殿下问你话，你何至于如此推三阻四？”

　　　　连崇王世子身边的侍从也对纪宁多了几分敌意，好似觉得纪宁是在戏耍自家世子，这有点太无礼了。赵元启却一摆手道：“不可对纪公子怠慢，本世子便随纪公子是意，听听这位姑娘的见地。”

　　　　小娟吓的跪在地上，她在心里暗骂纪宁，我不就是奉小姐之命去给你传话引见吗？就算最后没见成，你也不能这么坑害我啊，我说错话不会被砍头吧？

　　　　纪宁却用鼓励的口吻道：“小娟姑娘，想到什么，便说什么就是。”

　　　　小娟磕头道：“世子殿下，奴婢不懂什么治国之道，真的不懂，奴婢只想过几天安生日子，不是生在乱世里，将来有口饭吃就好”

　　　　又是很没见地的话，这次也让在场之人议论纷纷，刚才出言质问纪宁的何寰道：“纪公子，你还要怠慢世子殿下到何时？”

　　　　这何寰也算是客气的，没有直接骂纪宁戏耍赵元启，而只是说他“怠慢”，也是给今日的主宾唐解和韩玉面子，他毕竟跟纪宁是没有任何交情可言的，今天才第一天认识，心里看不过眼，如此说已算是客气的。

　　　　纪宁淡然一笑道：“那不知何公子对治国之道有何见地？”

　　　　“我？”被纪宁发问的何寰，这下也感受到被人环视的压力，但他到底不是那市井的升斗小民，是从科举中走出来的秀才，参加乡试，可能也是未来的举人公，他抬起高傲的头，道，“治国之道，在于尊儒推典，以法度和礼乐治国，此乃圣人之言，并非在下一家之胡言乱语。”

　　　　儒家治国，崇尚的是礼乐，法家治国崇尚的是法度，或许是何寰自己开口便说了“尊儒推典”，又说了以法度治国，显得他可能是有法家的部分思想，所以他赶紧强调这是“圣人之言”，其实孔子只是崇尚礼乐，而不崇尚于重典，他这是混淆视听。

　　　　但无论怎么说，何寰的议论就比小娟和柳如是有见地的多，就算没说到点子上，也是发表了自己的论点，有礼有节。

　　　　赵元启打量着纪宁道：“永宁，你问的这些，本世子是好似有所知，却又知晓的不太真切，你可否详做解释？”

　　　　要说对于治国之道的理解，在场之人，就算是唐解和韩玉这样的举人，也跟纪宁和赵元启是有差距的。纪宁是在知识大爆炸时代走过来的穿越人士，而赵元启则是崇王世子，将来的崇王，是皇亲贵胄，会去考虑治国这种他“份内之事”。所以纪宁的话，没有被赵元启所斥责，赵元启也没有盲目推崇，因为他的确还没听懂纪宁的意思。

　　　　纪宁道：“在下本想多问一些人的治国之道，不但是有才学的公子，像何公子、唐公子、韩公子，又或者是像柳小姐这样有才情的才女，再或者是什么都不懂的小娟姑娘，更可以去问街路上的贩夫走卒市井之人，问问田间的农夫，渡头为人挑担的力夫，或者当铺、裁缝铺的掌柜其实在下要说的，是每人心中，都有向往，读书人崇尚的是礼乐之治，升斗小民求的是安居乐业，而像小娟这样本身连自由都没有的姑娘，恐怕所求的，就是将来能嫁人生子，衣食无忧。而治国之道，便在于满足一国四海百姓之求，如此可做明君圣主！”

第203章　红袖添香

　　　　若纪宁没说出这番话来，别人都会觉得他是在无的放矢，用崇王世子的信任在胡作非为。可当他将自己的道理阐明之后，旁人都会觉得醍醐灌顶，因为纪宁所提出的看法非常新颖。

　　　　但这不代表在场的众学子会接受纪宁的看法，每个人对于治国的理念都有所不同，但这其实也恰恰应了纪宁的那句话，“治国之道在于满足一国四海百姓之求”，在学术领域，求同存异也是基本原则，但凡是开明不去钻牛角尖的人，都不会去跟纪宁强辩，因为纪宁这番话本身说的就没错。

　　　　当纪宁说完，包括赵元启在内，在场之人皆都在沉思，也有想驳斥纪宁这番话的，可纪宁这番话本身说的就是让治国之人去多采纳社会各阶层之人的意见，纪宁能容的下你，你却容不下纪宁的一番观点，那就是你太小家子气。

　　　　“永宁高见。”赵元启眉头舒展，笑道，“经永宁这一说，本王也终于会意，原来你问询柳小姐和这位姑娘，也是有纳民之谏的想法。哈哈，这番高论，也是本世子近年以来听过的最合心意的治国之道之言。”

　　　　赵元启如此说，抬了纪宁的同时，等于是贬损了刚才也发表了见地的何寰。

　　　　换做平时，何寰或许不屑于跟纪宁去争，但现在涉及到在崇王世子眼中的才学和地位，关乎到自己的脸面和前途，他可不愿当一个跳梁小丑一样的人物，成了陪衬纪宁这朵鲜花的绿叶，换而言之，就算他明知自己已经做了跳梁小丑，也必须要为自己争辩到底。

　　　　何寰道：“纪公子，你的这番治国之言，的确说的是掷地有声。但敢问，天下四海之内，如此多百姓，每人都有自己所求，施政者如何能做到面面俱到考虑每个人所求？”

　　　　这话虽然是有胡搅蛮缠之意，但仔细琢磨下来，在场的学子也都点头。

　　　　你纪宁话说的是轻巧，治国变成满足百姓的需求，可天下间的百姓多不胜数，谁也做不到把百姓的意见征集上来，挨个去满足，况且有些愿望本就不切合实际，总有那做白日梦的，比如说想一飞冲天，就连他何寰也想中进士位列朝班，可治国者不会满足他这样的愿望，要位列朝班也要靠自己的努力去在科举试场上努力。

　　　　纪宁道：“何公子所言极是。纪某所提的纳言，并非是要让施政者做到采纳所有人的观点，而在于让施政者对下到民间，或者光派御史言官到各地去听取人文民生，若以双耳闻，或每日纳不足百言，但若以百耳、千耳或者万耳去闻听呢？”

　　　　赵元启一直在打量着纪宁，听到这里，他脸上露出些微的惊喜，他仔细考虑也是这么回事，你一个人去听，听到的话总是片面的，而且相对偏颇，因为臣子或者别有目的的人，会在施政者面前藏匿百姓的真正需求，或者三人成虎让施政者麻痹视听。但若是派几百、几千、几万的人去地方上听取百姓的意见，那就不同了，就算不能把每个人的想法征集上来，至少也可知道地方哪里有灾情，百姓过的是否富足，他们对于国家的期待是如何，等等。

　　　　“纪某所强调的，也不是要采纳每个百姓的意见，而是让施政者在治国时广纳谏言，在治国之上做到分辨善恶，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。治国的功绩，也是从一点点的小事上积累，安一人方可安万民！”纪宁最后补充道。

　　　　“好。”赵元启拍案叫绝道，“永宁这番话，让本世子不虚此行。本世子就借花献佛，敬永宁这一杯！”

　　　　唐解等人一向很推崇纪宁，现在纪宁又得到崇王世子的赏识，他们也觉得面目有光，赶紧斟酒，诸人起身共饮，这次纪宁也不能推辞，一连饮下赵元启的三杯敬酒。

　　　　柳如是那边望过来的目光中，也多了几分佩服，她虽然对于治国之道上不是很了解，但也觉得纪宁这番话不是空谈，而只要是让施政者多做实事，如此对于百姓和民生也是有好处的。算是在为百姓谋福，而不是像何寰等人上来就抛出什么“礼乐”、“法度”这样的大帽子。

　　　　众人皆都落座，连柳如是也回到纱帘之后坐下，但她却不敢随便弹奏古琴，要等赵元启或者是唐解、纪宁等人的安排，毕竟今日的主角不是她，而是在场的崇王世子和纪宁等人。

　　　　赵元启说是来观赏柳如是献艺的，但此时他一心都放在纪宁身上，双目中闪动着光彩道：“永宁，刚才你这番治国之言说的很好，但你始终没说，这次乡试的第二篇文章，你是如何做的？”

　　　　纪宁不想把自己第三篇文章的内容公之于众，是他怕自己的议论或许带着几分偏激，别人会拿他的文章来攻讦他，认为他“不忠不孝”，这在此时代是大罪。

　　　　但第二篇文章，他就没有藏掖的必要，因为这在他看来不过是一篇普通的议论文，除了提出“水则载舟水则覆舟”的论点之外，别的也都是平淡无奇。

　　　　唐解将纸笔亲自拿过来，纪宁正要研墨，赵元启这才想到其实今日还应该有一位主角，便是柳如是。

　　　　赵元启笑道：“永宁要写文章，岂能自己研墨？尝闻古人有红袖添香之美，如今柳小姐在场，却不知柳小姐是否愿意为永宁他红袖添香呢？”

　　　　柳如是站起身来，双眸中流光溢彩道：“奴家只怕没有如此资格。”

　　　　纪宁淡淡一笑，作出请的手势，柳如是这才走过来，将袖子微微挽起，纤纤玉手拿起墨，开始研墨，因为她动作轻柔，不但人美，举止之间也很优雅，会让人有种赏心悦目的感觉。

　　　　别人不禁想，也只有纪宁这样才学广博的人才能得到柳小姐的青睐，我等还是不要在他面前献丑了。就连刚才出言质问纪宁的何寰，都有种自惭形秽的感觉。

　　　　有红袖添香，纪宁拿起笔来，将自己的文章书于纸面之上。

　　　　他用的是行楷，虽非草书，但他笔下速度不紧不慢，文字还算工整。他苦练了这么久书法，终于开始有一点小成效，勉强能见人了。等纪宁将一篇文章写完，旁人更是想探头看过来，见识一下纪宁的文章有多出彩。

　　　　而立在纪宁一边的唐解和韩玉等人，其实已在纪宁书写时便读过这篇文章，就算唐解和韩玉是举人，也不得不佩服纪宁的文采，他们自问是写不出纪宁这般卓然的文章。

　　　　“拙作一篇，于贡院试场之上仓促写成，还请世子斧正。”纪宁将文章递上前去。

　　　　赵元启只是看了开头，双目便已经无法挪开。

第204章　驳论

　　　　“永宁的这篇文章，写的有理有据有节，无可挑剔，这是本世子有生以来见过的最好的关于治国的文章。”

　　　　赵元启最后站起身来，对纪宁恭恭敬敬行了一礼，言语之间带着由衷的佩服，让在场之人看也不由羡慕。

　　　　纪宁居然能得到崇王世子的赏识？

　　　　那是不是将意味着纪宁以后将会成为崇王府的幕僚，就算乡试未中举，日后也可以飞黄腾达？

　　　　我的文章写下来，跟纪宁的文章比比，到底孰优孰劣，优势在哪里劣势在何处，我如何能让崇王世子在那么多学子中也留意到我？

　　　　每个人心情是复杂的，他们对纪宁带着一股羡慕妒忌恨，却忽略的最重要的一件事，就是去细细品读纪宁的文章，他们中有的还不知纪宁的文章到底如何，就已在心中给纪宁下一些“文章不过尔尔”的定论。

　　　　“世子抬举在下了。”纪宁恭敬行礼道。

　　　　“没有没有，如果说平日里本世子的确说过一些恭维和抬举的言语，那也是出于礼数，但今日见到永宁你这篇文章，看过之后真是让本世子想多看几遍，甚至背下来，挂在床头，可以醒读。”赵元启感慨道，“水则载舟水则覆舟，圣人之心在于宽仁，君为舟可为万民之水所倾这些话，如果旁人说出来，本世子或许会觉得他惺惺作态，但见永宁你之前征求柳小姐、这位姑娘，还提出了要以万民福祉为治国第一要务，也终于让本世子明白，其实永宁你在治国思想上，是以民为本。”

　　　　以民为本，这句话一直是儒家治国思想的一个精髓，虽然连孟子也提到了“民为重社稷次之君为轻”的思想，但历代施政者和当权者都很少有把这句话付诸于实践，主要在于统治者要保持他们的贵族地位，而不是真正去为万民的福祉考虑。相反，统治者更愿意去推崇一些华而不实的思想，诸如“礼乐之兴”“万国来朝”等等盛世的情景，可就算国家礼乐在兴，外邦都来朝贡，可对百姓有几分意义？该吃不饱饭的还是吃不饱饭，该卖儿卖女的也仍旧不能避免。

　　　　而纪宁所提出了“水则载舟水则覆舟”的思想，你统治者不为民谋福祉，而只是一味强调所谓的礼乐和外敌转嫁矛盾，那万民所形成的江水，便可将你统治者的船倾覆，让你知道不谋福于万民的后果！

　　　　何寰看过纪宁的文章，脸上带着几分不服，但他还是咬着牙道：“水则载舟水则覆舟，乃是圣人所言，但道理却并非如此，国为礼仪之邦，万民忠君体国，覆舟岂非要做叛逆之贼？纪公子写这样一篇文章，根本不是为了教化百姓，而是让百姓不思皇恩！”

　　　　“啊？”何寰的这顶帽子扣的也是很大，直接归纪宁的罪是“不思皇恩”。

　　　　虽然文庙和朝廷的体系同时存在，但文庙也要承认皇室的正统，不能公然让儒生背叛君主，这也是皇室能被迫容忍一个近乎可以跟皇权分庭抗礼势力存在的根源。

　　　　文庙之所以能在千百年来与皇室共存，也主要得益于文庙势力的人在于追求大道，而无心于功名利禄，有能量但也往往相助于朝政，所以历代统治者宁可去借助文庙的力量来打压政敌和对抗百姓的反抗，而不是将文庙彻底铲除而令读书人忌恨朝廷。

　　　　纪宁道：“何公子，在下何曾不思皇恩？”

　　　　“没有吗？你看看你这篇文章，通篇都在探讨一个水则载舟水则覆舟的思想，照你这么说，我们也是万民之一，那就是要倾覆舟楫，那我们岂不是都要做乱臣贼子？”何寰的这番话具有一定的挑动性，也偷换了概念，在一个忠君体国思想的教育之下，儒生也不会接受自己当乱臣贼子。

　　　　纪宁淡然一笑，问道：“何公子今日可用过餐？”

　　　　“嗯？”何寰有些不明所以，看了赵元启一眼，回头道，“吃过，如何？”

　　　　“那一定是衣食饭饱了，若何公子今日吃不上饭，或者几天都没吃饭，即将病饿而死，那也一定不会怨天尤人？”纪宁道。

　　　　“这是当然，我吃不上饭，那一定是自己不肯出力，如今太平盛世，只有懒惰和庸俗的人才不能做到衣食饭饱，自己不努力，难道还能怪责朝廷无所作为？”何寰只是顺着意思继续说下来。

　　　　纪宁点点头，他似乎也同意了何寰的说法，问道：“何公子可知道如今市面上粮价几何？”

　　　　“你是想污蔑我四体不勤五谷不分吗？那纪公子可就看错了，在下虽是读书人，但对于市井之事却很了解，如今一斗米价乃十六文，已是几十年来价格最低，百姓每日劳作可得三十文钱左右，一个劳力足以养活家中老幼四五人，就算不能过的很奢侈，衣食饭饱总是足够。这一切都是承蒙天子治国有方！”何寰说着，还遥敬了一下京城的方向，也当是在说皇帝的好话。

　　　　纪宁还是点头，但他马上又问道：“何公子了解这些，说明何公子也非书呆子。但敢问何公子，在去年豫中大旱时，可知一斗米价几何？”

　　　　“这”

　　　　何寰一时被问住，头年里的确是有豫中大旱，别说豫中，就连金陵一代也受到波及，当时很多人求雨，至于豫中一代的旱情最为严重，听闻还饿死了不少百姓，朝廷也出粮赈济，但最后效果不佳，“一斗米，最贵也不过三十文，若平日里有所积攒，所谓积谷防饥，那也不会有事。”

　　　　纪宁道：“的确是可以积谷防饥，但那也只限于富户，谁也不知哪年会发生灾害，不是吗？若让每家每户都去积谷，那陈粮到第二年雨季之时就容易发烂。”

　　　　“那攒钱也可以。”何寰道。

　　　　“那我便告诉你，去年豫中一代，陈米的价格，是三百二十文一斗，大旱之后朝廷半年未曾救济灾粮，百姓易子而食。在下相信以何公子的气节，在这种环境下也一定会感念皇恩，绝不会作出有损道义礼法之事。但何公子又如何保证处在这种环境下的百姓，也能做到忠君体国呢？”

　　　　当纪宁说完这句话，在场都默不作声了。

　　　　都易子而食了，还让我感念皇恩，感念皇帝让我终于有机会吃别人的儿子，而把自己的儿子给别人吃？

　　　　但凡有一点的机会，这些灾民也会去争取，别说是忠君体国，当贼寇杀人放火也能做的出来。

第205章　沾光

　　　　纪宁说完，环视在场之人，每个人脸色都不太好看，就算之前对纪宁有成见的崇王世子亲卫，也都面有羞惭之色。

　　　　设身处地去想，如果都到了易子而食的地步，还讲什么大义和忠君体国，这根本是强人所难，那何寰去驳斥的观点根本不成立。

　　　　何寰脸色也憋的通红，道：“纪公子，你这是狡辩之言，先不论去年豫中大旱是否到了易子而食的地步，单就说大旱乃是天灾并非**，百姓岂能因此而