民国大文豪-第84部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　这是正常的消息来源。

　　　　冯敬尧掌握着上海法租界的地下势力，三教九流的人物都有，消息灵通。

　　　　就算是外国人有什么异常举动，也瞒不过他的耳目。

　　　　有了这样的关系网，在上海，林子轩想知道什么消息，一般都能打听得到。

　　　　他能在得罪苏联和日本后仍然安然无恙，除了他的名气大到让对手顾忌外，他的人脉关系起到了极大的作用。

　　　　至少冯敬尧不会看着自己的女婿死掉。

　　　　一旦林子轩有危险，这位帮派大佬肯定会告诉他，甚至会安排林子轩跑路。

　　　　可以说，只要林子轩在上海，只要不是派军队来围剿他，他就是安全的。

　　　　这一次提醒他的是另外一股势力，是广州国民政府中不支持和苏联联合的那个派系。

　　　　由于林子轩反对苏联，得到广州国民政府中不少元老级人物的欣赏，他们提醒林子轩是一种示好的表现。

　　　　其实，这个消息林子轩从宋家那里也能得到。

　　　　这就是为什么在社会上有地位的人不容易出现意外的原因，因为他们掌握着消息渠道，哪里有危险会有人提前告诉他们。

　　　　这一天。他到上海震旦大学做演讲。

　　　　这是震旦大学，不是复旦大学。前者是法国天主教学校，后者是民间集资办学。

　　　　这两所学校颇有渊源。

　　　　震旦大学创办于1903年。受法国天主教耶稣会奖学基金的资助，属于私立大学。

　　　　到了1905年，法国天主教耶稣会试图控制震旦大学，将其变为教会学校，这种做法引起学生的不满，全体退学。

　　　　这些退学的学生在社会各界的资助下，筹集资金创办了复旦大学。

　　　　震旦大学从此成为了法国天主教的教会学校，位于法租界卢湾区，开设医学、法学、理工三所学院。得到法国政府的资金补助。

　　　　学校授课均用法语，学生来源多为徐汇公学以及各地天主教会所办学校的毕业生。

　　　　在这个时代，上海极少有公立大学，大多是民办学校。

　　　　作为社会名流和文坛领袖，林子轩经常被各所大学邀请演讲，只要有时间他都不会拒绝，有时候他会讲讲新诗，有时候他会说说在西方国家的见闻。

　　　　这是为了让这些刚刚进入大学的青年们开阔视野，认识世界。

　　　　这一次。他演讲的题目是《中西方文学的异同》，这是他和赛珍珠讨论之后得出的结论。

　　　　赛珍珠在康奈尔大学的毕业论文讲的就是东方和西方文明的互相影响，她对此有发言权。

　　　　演讲结束，有三名学生来找林子轩。神情颇为局促，手中拿着一本小册子。

　　　　林子轩接过来一看，是一本类似校园文学杂志的刊物。叫做《璎珞》，不是正规出版社印刷。而是手工印刷。

　　　　在各所大学里，文学青年们办文学杂志是很正常的现象。

　　　　有些较为出名。比如北大的《新潮》杂志，不过大多数都是籍籍无名，纯属个人爱好。

　　　　林子轩原本并不在意，礼貌的翻开扉页，却看到了创办者的名字。

　　　　戴望术、杜恒、施蛰寸、刘呐欧……

　　　　这些名字在1926年或许并不为人所知，但到了三十年代，他们会成为上海文坛的一股新兴势力，在中国文学史上留下自己的名字。

　　　　林子轩有点尴尬，他记得曾抄过一首叫做《雨巷》的诗歌，正是戴望术日后的成名作。

　　　　他找了地方和三人攀谈，发现人生真是奇妙。

　　　　1923年，林子轩曾在上海大学教过一个学期的写作课程，他离开之后，戴望术和施蛰寸在秋季进入上海大学求学，彼此就这样错过。

　　　　到了1925年，因为五卅惨案，上海大学被租界当局查封，两人便转入震旦大学学习。

　　　　他们在震旦大学碰到了杭州同乡杜恒和台湾人刘呐欧，因为大家的文学观点和兴趣相投，便组成了璎珞社，创办了《璎珞》旬刊，发表一些诗歌和小说。

　　　　当然，杂志的反响并不大，属于自娱自乐的性质。

　　　　他们的文学观点偏向于自由。

　　　　在上海大学的时候，曾经有位教师对戴望术说过这样的话。

　　　　“青年人都应该投身战场，拿起枪去战斗。诗歌是什么？诗歌是炸弹，是号角，是旗帜。”

　　　　这点他们并不认同，他们认为文学就是文学，不应该和政治牵涉到一起，不能成为宣传的工具，而应该表达自己的真情实感。

　　　　这种观点和徐至摩所追求的自由主义还不相同，他们追求的是更为纯粹的自由。

　　　　在上海文坛，有鸳鸯蝴蝶派这种旧派作家，有创造社的革命文学，还有文学研究会的现实主义写作主张等等。

　　　　林子轩是上海文坛的代表人物，提倡文学的百花齐放，他的作品风格各异，中西杂糅。

　　　　这让戴望术等人觉得林子轩的文学风格极为自由，正是他们所追求的道路。

　　　　他们想要写出不同于以往的文章，既不是旧小说，也不是革命文学，而是展现这个时代，表达自己思想的新小说。

　　　　然而，正是因为他们的这种文学主张，后来和鲁讯为首的左翼作家联盟发生了一场有关“第三种人”的论战。

　　　　林子轩看着这三人，觉得任何文学派别都是在机缘巧合之下促成的。

　　　　加上那位不在场的刘呐欧，几位年轻的文学青年聚集在震旦大学，互相影响，互相学习。

　　　　没有人想到他们后来成为了中国新感觉派小说的代表人物，也是海派文学的重要一员。

　　　　他们的作品采用现代主义的写作手法展现了上海这座大都市的躁动和浮华。

　　　　在对都市中男女感情和生活的描述上别具一格。

　　　　有别于老社的平民角度、京派对都市的反感与仇视态度、左翼的理性心态，新感觉派给新文学提供了对于城市的更加新颖和深刻的理解方式。

　　　　这个时候，他们才刚刚起步。

　　　　对于这样未来大有作为的文学青年，林子轩自然极力拉拢，但也知道拔苗助长的坏处。

　　　　所以，他只是给予了少许的帮助，为这些人提供一个成长的平台。（未完待续。）

第三百四十三章　心有多大，舞台就有多大

　　　　林子轩看到妹妹来找他就有些头疼。

　　　　林晓玲回国一个多月的时间了，刚开始倒是合家欢喜，毕竟女儿两年没有回来，自然要好好的庆祝一番。

　　　　但随着相亲次数的增加，家里是愈发的不得安宁。

　　　　林家在上海滩是有脸面的家族，为女儿选择的相亲对象也是门当户对。

　　　　不是书香门第，就是豪门之家，即便比不上上海滩的顶级家族，也拥有不小的财富。

　　　　林晓玲却一概给拒绝了，不是嫌弃那些人太过保守，就是说他们没有志向。

　　　　这正是喜欢一个人不需要理由，拒绝一个人却可以找出各种各样的理由。

　　　　一次两次还可以理解，次数多了林家也不好交代。

　　　　要是传出林家眼界太高的风评，对林家的声誉会有影响。

　　　　于是，家里开始吵闹起来，林子轩只好四处避难，不愿意回家。

　　　　好在前些日子林晓玲安分下来，想要做点事情，她选择了一个研究课题，那就是用西方的新闻理论系统的阐述中国新闻行业的历史。

　　　　林子轩一听就愣住了，你的心也太大了吧。

　　　　他从事新闻行业，知道这件事的困难程度，历史哪里有那么好写，如果只是泛泛而谈，倒没有什么，想要深入挖掘，详尽叙述可不容易。

　　　　1815年，中国第一份近代报纸《察世俗每月统记传》问世，由英国传教士创办。

　　　　这是世界上第一份以华人为对象的中文近代报刊。被认为是中国近现代新闻事业的发端。

　　　　到现在已经过去了一百多年。

　　　　这一百年来，仅仅是上海一地就先后出现了数百种报纸，更别说其他地区了。有的报纸很快消失，有的报纸一直延续至今。

　　　　光是搜集资料就要耗费数年的时间，还要从中整理出具有代表性的报纸，分门别类。

　　　　而且，中国的新闻行业牵涉到国家的变迁，政治的博弈，还有外国势力的插手。

　　　　情况实在是太复杂了。

　　　　想要进行系统化和理论化的研究。不只是耗费时间的问题，还需要有这个能力和学识，否则弄不出像样的东西来。

　　　　不过林子轩没有打消妹妹的积极性。能够让她有点事情做也好，家里会安宁很多。

　　　　他把妹妹介绍给了上海新闻记者联合会的会长戈公震。

　　　　戈公震是上海著名的报人和记者，在新闻行业颇有声望，出生于1890年。江苏东台人。

　　　　他在1913年来到上海。先是在书局做学徒，后来成为《时报》的总编辑。

　　　　1921年，上海新闻记者联合会成立，戈公震是首位会长。

　　　　此人对于新闻行业的历史知之甚详，先后在上海国民大学、南方大学、大夏大学、复旦大学等学校讲授新闻学。

　　　　不要奇怪这些大学的名字，它们大多是民办学校，说难听点就是野鸡大学。

　　　　这些大学的毕业生很难得到国外大学的认可，不像是清华和北大那样具有知名度。

　　　　这个时候。戈公震花费数年之功编写完成了《中国报学史》，较为全面的叙述了中国新闻事业发展的历程。可谓是一部难得的学术著作。

　　　　这让林晓玲极为郁闷，原本自己兴致勃勃地准备大干一场，却发现人家已经做完了。

　　　　戈公震非常大方，他把还没有出版的书稿给林晓玲观看，希望这位美国哥伦比亚大学新闻学院的高才生能够提提意见。

　　　　在中国的留学生里，学习新闻专业的并不多见。

　　　　林晓玲看完之后，结合她在西方学到的新闻理论，还真的提出了几点建议。

　　　　《中国报学史》史料丰富，却不够系统，研究的不够深入，没有形成理论性的东西。

　　　　戈公震接受了这些建议，他并没有学习过新闻理论，都是依靠自己不断的摸索。

　　　　和林晓玲交谈后，他决定前往西方各国一趟，抱着学习的态度考察各个国家的新闻行业，看看外国人是怎么经营报业的。

　　　　如此一来，林晓玲又变得无所事事了。

　　　　她除了加入了上海新闻记者联合会外，再次陷入相亲的死循环之中。

　　　　作为哥哥，林子轩对此爱莫能助。

　　　　林晓玲这次来找哥哥是因为她又想到了一件事，那就是创办一所教授新闻专业的学校。

　　　　这不是综合性的大学，而是类似于短期培训班的教学机构，让中国的新闻记者和报刊编辑们接触到西方的新闻理论知识。

　　　　事实上，中国的报刊编辑和记者们基本上都不是专业出身。

　　　　在这个时代，报刊编辑和记者的入门门槛较低，只要认识字，先从报馆的校对工作做起，逐渐升职成编辑到主编，很少有人接受过新闻专业的教育。

　　　　以周瘦绢为例，他中学毕业后就开始工作了，作为文学青年进行写作和创办刊物。

　　　　就这样，一步步的成为了《申报》的编辑。

　　　　别看上海的报业发达，有上百种报纸同时发行，但上海的新闻专业是从1921年开始的。

　　　　1921年，隶属于美国圣公会的上海圣约翰大学开办新闻科，聘请《密勒氏评论报》主笔彼得森为教授。

　　　　上海圣约翰大学报学系不仅是中国第一个新闻学系，也是亚洲第一个新闻学系。

　　　　当年圣约翰大学新闻系的学生只有35人。

　　　　可以说，在此之前的中国报人基本上都是自学成才。

　　　　林晓玲觉得上海新闻行业很多在职的编辑和记者没有时间进入专门的大学学习，那样太浪费时间，这种短期的培训班能够满足他们的需求。

　　　　培训班和夜校类似，讲求效率，应该会受到欢迎。

　　　　为此，她专门写了一份计划书，前期的准备工作较为简单，只要租一间教室，在报纸上刊登招聘广告就可以了。

　　　　招收的对象是有一定新闻行业从业经验的人员，两到三个月为一学期，一期30人左右。

　　　　林晓玲对自己的教学水平很有自信。

　　　　她来找哥哥一方面是拉投资，另一方面是准备拿万象书局旗下的编辑和记者做实验。

　　　　免费为他们提供两个月的教育培训，看看效果如何。

　　　　这是为了打广告，这些人接受培训后会转告身边的人，从而在新闻行业树立良好的口碑。

　　　　到了第二期就开始收钱了。

　　　　林子轩看着这份周详的计划书，不由得感叹妹妹真的长大了，不再是只知道玩闹的孩子。

　　　　她的未来由她自己做主好了，能走到什么地步就看她的心有多大了。（未完待续。）

第三百四十四章　秘书

　　　　林子轩看着这份计划书，脑海里不由得冒出一个念头。

　　　　民国时期上大学花费太高，每年数百块大洋的学费不是谁都能负担起的，只有家境较为优渥的学生才能入学，能够出国留学的学生更是少之又少。

　　　　但教育不一定只有上大学一条路。

　　　　他想到了后世的技术学校和艺术学校，同样能培养人才。

　　　　黎锦挥的明月唱片公司下面就有音乐学校，明星电影公司旗下也有培养演员和电影幕后工作人员的戏剧学校，还有林晓玲设想的这个新闻媒体培训班。

　　　　它们的特点是都能在培训两到三个月后迅速的上岗工作。

　　　　对于那些家境不好的学生来说，这是一条很好的出路。

　　　　这就是职业教育。

　　　　林子轩意识到在这个时代进行职业教育更为必要，可以为社会快速的培养可用的人才，也能解决青年人的就业问题。

　　　　比如但杜予，家道中落，没钱上大学。

　　　　然而，他学了美术之后以画仕女月份牌和替报刊杂志画封面、插图为生，现在更是成了大导演，还和大明星殷明竹结婚了。

　　　　简直就是人生赢家。

　　　　所以说，人生不在于起点有多低，而是看有没有一直朝上走的毅力。

　　　　林子轩想要给那些家境贫寒的学生另一条出路，他想办一所综合性的职业技术学校。

　　　　这所学校暂时设立音乐、电影、新闻和金融专业，以后看社会需求。

　　　　哪个行业需要人才就开设什么培训班。

　　　　学费低廉，三个月左右结业。包教包会，一期不会。下期免费再学，直到学会为止。学校负责推荐工作，绝不让一个学生掉队。

　　　　在后世，这种宣传语恐怕会被认为是骗子公司。

　　　　不过林子轩真的想给那些青年创造就业机会，反正也要租一栋房子做教室，不如找块地，弄一所像样的学校，也显得正规不是。

　　　　他认真的思考了一会，决定给这所学校取名叫做蓝翔职业技术学校。

　　　　蓝翔，在蓝天上飞翔。这是多么富有诗意的名字啊！

　　　　林晓玲没想到哥哥想的更长远，比她这种小打小闹强多了，自然没有意见。

　　　　临走之前，她告诉哥哥，阮玲钰不想继续上学了，想要出来工作。

　　　　那丫头不敢和林子轩说，就让这位晓玲姐传话。

　　　　林子轩一愣，他平时比较忙，没怎么关注阮玲钰的情况。中西女校一个月只有一天假期，两人很难碰到一起。

　　　　他记得以前和阮玲钰谈过这个话题，还是要以学习为主，等毕业之后再做选择。

　　　　阮玲钰今年刚满十六岁。在后世不过是刚上高中的学生。

　　　　在这个时代，按照法律规定，十六岁的女孩子已经可以嫁人了。大多数女孩子十三四岁就出来工作了。

　　　　林子轩虽然还是认为阮玲钰应该继续上学，不过他尊重当事人的意见。

　　　　九月底。中西女校放假的日子。

　　　　他开车来接阮玲钰，带她在法租界逛了逛。

　　　　对于一直在女校生活的学生来说。生活太过枯燥乏味，中西女校以管理严格著称，一旦发现学生偷跑出去，就会给予开除处理。

　　　　十六岁的女孩子正值青春年华，穿着一身女校校服的阮玲钰吸引了不少的目光。

　　　　她似乎天生就有一种明星的气质，是那种星探会在人群中一眼就看中的人。

　　　　林子轩把她当作成年人看待，询问她的想法，是继续做演员，还是选择其他的职业。

　　　　“我帮你做事好不好？”阮玲钰轻声道，“就是帮你做一些生活琐事，整理文件，端茶倒水，我听说那些大人物身边都有这样的人。”

　　　　林子轩反应过来，阮玲钰说的是秘书这个职业。

　　　　“你不想拍戏了？能当大明星的。”林子轩不解道。

　　　　“那些大明星还不是要听你的。”阮玲钰抬头，认真的说道。

　　　　这话说的倒是不假，以林子轩在电影圈的地位，那些电影明星的确要听他的。

　　　　从这个角度讲，作为林子轩的秘书，的确比那些电影明星地位更高，更有权利。

　　　　不过，这不符合林子轩的预期。

　　　　阮玲钰以后可是中国电影界的大明星，如果电影圈没有了阮玲钰，那么多经典电影……

　　　　看着林子轩愕然的神情，阮玲钰嘴角微翘，在心里偷笑。

　　　　她很聪明，做大明星为了什么，还不是为了生活，与其辛辛苦苦的拍电影演戏，不如留在林子轩身边，比那些电影明星更风光。

　　　　林子轩想了想就释然了。

　　　　这个世界已经改变，电影圈就算是没有阮玲钰，照样有其他女明星，有其他经典电影。

　　　　作为穿越者，他改变了不少人的命运，不差这一个。

　　　　而且，他也的确需要一个秘书了，原本他的事情并不多，都是由万象书局的员工来处理。

　　　　随着名气的增加，他愈发的忙碌了。

　　　　比如希望工程和文物保护，还有中国笔会中心和万象文学奖，以及刚刚决定的蓝翔职业技术学校，更别说社会上的各种邀请活动。

　　　　他需要一个信得过的人来处理这些事情，阮玲钰是个不错的选择。

　　　　她不用去做具体的事务，只要把所有事情安排好就行了，能让林子轩轻松不少。

　　　　为领导分忧，正是秘书的主要职责。

　　　　得到林子轩的允许，阮玲钰立刻向中西女校办理了退学手续，正式成为了一名小秘书。

　　　　她进入角色很快，把林子轩的生活安排的井井有条。

　　　　“10月9日，上海万国运动会在中华体育场开幕，你要参加开幕式。”秘书小姐提醒道。

　　　　这件事林子轩有所了解。

　　　　上海万国运动会是1926年由外国侨民发起创建，每两年举行一次比赛，

　　　　第一届上海万国运动会由中华全国体育协进会承办，10月9日正式开幕。

　　　　比赛的队伍有美国队、英国队、法国队、日本队、俄国队、荷兰队、葡萄牙队和中华队。

　　　　外国队，是以在上海的外国侨民为主；中华队，则是以上海的运动员为主。

　　　　名字听起来很吓人，万国运动会，其实就是上海地区的一场体育赛事。

　　　　作为社会名流，参加开幕式，支持体育事业是无法推脱的责任。

　　　　“还有什么事？”林子轩询问道。

　　　　“徐至摩先生送来了请柬，他几天后会和夫人从北平返回海宁，到时会在海宁办一场婚宴，邀请你前往。”阮玲钰继续道。

　　　　1926年10月3日，徐至摩和陆小蔓在北平东交民巷六国饭店举行婚礼。

　　　　按照大家族的规矩，他们结婚后还要回到老家祭祖，如此才算得到徐家的承认。（未完待续。）

第三百四十五章　别具一格的证婚词

　　　　徐至摩和陆小蔓的婚礼在北平引起不小的轰动。

　　　　参加婚礼的社会名流不少，包括梁启朝、叶公朝、杨近甫、丁西临、任叔勇、陈衡浙、陈原、梁时秋，唐由壬等人。

　　　　大多是新月社和现代评论派的成员。

　　　　正是在这场婚礼上，作为证婚人的梁启朝把徐至摩和陆小蔓痛骂了一顿。

　　　　思想守旧的梁启朝原本不同意这桩婚姻，但在各方的力劝下，他才勉强答应作证婚人。

　　　　这番别具一格的证婚词在历史上想来都是独一份。

　　　　“我来是为了讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励———徐至摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明！

　　　　陆小蔓，你和徐至摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。

　　　　不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话！

　　　　总之，我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚！这就是我对你们的祝贺！———我说完了！”

　　　　这件事梁启朝事前知会过徐至摩，他在婚礼上不会说好听的话，徐至摩有心理准备。

　　　　这对师徒辛苦演这场戏是为了应对社会舆论的抨击。

　　　　在北平。对于徐至摩和陆小蔓的婚姻，舆论大多持批评的态度。支持的人很少。

　　　　大多数人认为徐至摩破坏别人家庭，陆小蔓不守妇道。两人勾搭成奸，就是奸夫****。

　　　　在这个时代，虽然社会风气逐渐开放，但仍然以保守势力为主。

　　　　没看就连鲁讯闹婚外恋都要躲到南方去，鲁讯可是号称生命不息，战斗不止的超强人物，在论战上没怕过谁，可还是顶不住这种压力。

　　　　这就是人言可畏。

　　　　现在，作为长辈的梁启朝骂了两人一次。其他人也不好说什么了。

　　　　前来参加婚礼的宾客大多并不知情，一时间，婚礼现场的气氛极为尴尬。

　　　　事后，梁启朝给远在美国的儿子梁思城和林徽茵写信，说了这件事。

　　　　“昨天作了一件极不愿意的事，去替徐至摩证婚。他的新妇是王受兴夫人，与徐至摩恋爱上，才和受兴离婚，实在是极之不道德。我在婚礼演说一篇训词。大大教训他们一番，新人及满堂宾客无不失色，此恐是中外古今前所未闻之婚礼矣！”

　　　　梁启朝还把在婚礼上的证婚词写在信件上。

　　　　这是拿徐至摩和陆小蔓的事情告诫梁思城和林徽茵，对待感情要认真。不要动不动就离婚，道德败坏，辱没门风。

　　　　这里主要说的应该是林徽茵了。

　　　　毕竟徐至摩和林徽茵之间的感情纠葛人尽皆知。梁启朝想必对这位未来的儿媳妇不太放心，这才事先敲打一番。

　　　　否则没必要写这封信。还把骂徐至摩的证婚词附带上去。

　　　　这种旁敲侧击的老辣手段也只有梁启朝这样的家才运用的如此圆转自如。

　　　　在后世，有人说胡拾同样参加了徐至摩的婚礼。还做了主持人，这是无稽之谈。

　　　　这个时候的胡拾还在欧洲游逛。

　　　　1926年8月4日，胡拾一行人来到英国。

　　　　他这次来英国，主要的目的是参加庚子赔款的会议，不过英国人对此不怎么重视，开了几次会议后就各自离散了。

　　　　他在英国呆了几天，和英国的汉学家们交流学问。

　　　　还就中国的新文化发展做了几次演讲，叫做《中国的文艺复兴》。

　　　　他把中国的新文化和欧洲的文艺复兴相比较，认为新文化是中国思想界的一次大解放。

　　　　与此同时，胡拾还在英国的大英博物馆和法国的国立图书馆翻阅有关敦煌文化的经卷。

　　　　英国人斯坦因从中国盗走的敦煌经卷存放在大英博物馆。

　　　　法国人伯希和偷运的敦煌文物存放在巴黎国家图书馆。

　　　　斯坦因搜集的敦煌汉文写本虽然量比较大，但由于他缺乏汉学知识，选择不精，在历史价值上远逊于比他晚到敦煌的法国考察家伯希和的搜集品。

　　　　伯希和获得敦煌的大批珍贵文物，写了《敦煌千佛洞》等书，在法国名声大噪。

　　　　甚至成了巴黎法兰西学院的教授。

　　　　由于林子轩和陈寅格的倡议，敦煌文化在中国国内逐渐受到学术界的重视。

　　　　8月26日，胡拾在法国拜访了伯希和，经过伯希和的介绍得以走进了巴黎国家图书馆，翻阅敦煌经卷。

　　　　他是为了研究学问而来，对于盗取中国文物的外国人并没有看法，或者是不愿意多想。

　　　　不像林子轩那样愤慨。

　　　　在这个时代的中国人看来，这似乎是司空见惯的事情，没必要如此痛心疾首。

　　　　回国后，胡拾把从巴黎伦敦带回来的神会遗著整理写定，又作一篇很详细的《荷泽大师神会传》，合编成《神会和尚遗集》，在国内出版。

　　　　他在《神会和尚遗集序》中这样写到。

　　　　“我借这个机会要对许多朋友表示很深厚的感谢。我最感激的是：伦敦大英博物院的翟林奈博士，巴黎的保罗伯希和教授，没有他们的热心援助，我不会得着这些材料。”

　　　　翟林奈是英国汉学家，在大英博物馆负责斯坦因盗取回来的敦煌文献资料。

　　　　做完这件事，胡拾又到了德国。

　　　　1926年10月27日，他被德国汉学家卫礼贤邀请到德国法兰克福中国学院做演讲。

　　　　这一次演讲的费用是300马克，仅够他从英国到德国来回的路费。

　　　　他演讲的题目叫做《中国小说》，时长105分钟，他在演讲的过程中讲了三个英语笑话，居然被外国人听懂了。

　　　　不过，胡拾的欧洲之旅并非都是好事。

　　　　在一次和朋友吃饭时，就遇到中国留学生发传单。

　　　　传单上这样写着：《警告旅欧华侨同胞，请注意孙传方走狗胡拾博士来欧的行动》。

　　　　这恐怕是受到他的好友丁闻江的牵连，丁闻江在孙传方手下做沪松商埠督办公署的总办。

　　　　在国外的中国留学生不知情，才把帽子扣到胡拾头上，当然，这也有胡拾曾支持过北洋军阀政府的原因。

　　　　由此可知，胡拾这段时间一直在欧洲，根本不可能参加徐至摩的婚礼。（未完待续。）

第三百四十六章　白首同心在眼前

　　　　林子轩和冯程程一起去了趟海宁，参加徐至摩和陆小蔓的婚宴。

　　　　过程很简单，没什么好谈的。

　　　　徐至摩两人准备在海宁住上一段时间，之后便会到上海定居，北平是不打算回去了。

　　　　一是因为战乱，北方不太平，早晚要打仗。

　　　　二是换个环境，躲避北平的流言蜚语，相对来说，上海的风气开放，自由一些。

　　　　林子轩欢迎他们到上海生活，大家也好有个照应。

　　　　他离开海宁，没有回上海，而是和冯程程一起去了杭州。

　　　　两人准备在杭州小住几天，过一过二人世