民国大文豪-第34部分

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　　　　“至于新诗，说起来很好笑，当时我的未婚妻在北平读书，我为了追求她就打算每日写一首诗歌寄给她。”林子轩露出幸福的笑容，回忆道，“后来，这些诗作有幸被北京大学的周作仁先生见到，发表在《新潮》杂志上，让我有了一些名声。”

　　　　底下的学生和教授已经无力吐槽了。

　　　　你到底是来教我们如何写作的，还是来打击我们的，你追个女朋友都能成为新诗奠基人，我们和天才果然不是生活在同一个世界啊。

　　　　“《雷雨》就是那时候写的。”林子轩发出了最后一击，用轻松的语调说道，“我未婚妻所在的女校要排演话剧，让我写一个剧本，于是就有了《雷雨》。”

第一百三十八章　什么是新文学？

　　　　林子轩的这堂课主要是给自己洗白的，要树立一个正面的形象，而不是完美的形象。

　　　　这种刷光环的事情适可而止就好了，太多了容易遭人嫉恨，他也不想下面的学生和教授跑上来群殴他。

　　　　在介绍了他如何走上文学道路的原因后，就把话题转到了新文学上面。

　　　　当然，这同样是为了给他写的小说做辩解。

　　　　那么什么是新文学呢？

　　　　这个问题自新文学诞生之初就争论不休，就算是现在也没有弄清楚，各人有各人的见解。

　　　　有人说用白话文写作就是新文学，还有人说要具有新时代精神的文学才是新文学，更有人说把旧文学推倒的是新文学。

　　　　文学研究会提倡“人的文学”，创造社推崇“革命的文学”，每个团体都有自己的文学主张，谁也说服不了谁。

　　　　“我也无法给新文学下一个准确的定义，但我认为新文学应该具有包容性，要百花齐放，百家争鸣，如此才能蓬勃的发展。”林子轩讲解道，“如果硬要给新文学套上一个框子，给它限定了范围，那它就永远只能在框子里发展，无法壮大。”

　　　　林子轩来之前做过功课，知道不拿出点真东西是不行了。

　　　　不说这些学生，光是那些教授都是学识渊博的人，仅仅显摆自己的成绩镇不住他们。

　　　　“有人会问，这么多的文学主张我们该怎么选择呢？到底谁说的才是对的？”林子轩提出了这个问题，接着回答道，“我的意见是既不全盘的接受，也不一概的拒绝，而是应该学会用头脑辨别，然后吸取精华，剔除糟粕。”

　　　　这是鲁讯以后一篇叫做《拿来主义》的文章中的观点。

　　　　鲁讯提出对于拿来的东西，要认真的分辨，好的东西就吸收，不好的就毁掉。

　　　　这个观点放在什么地方都适用。

　　　　无论是对西方的思想和文化的借鉴，还是对传统文化的继承，“吸取精华，剔除糟粕”都是不二的法门。

　　　　“还有人会问，我们该怎么分辨其中的精华和糟粕呢？你写的《射雕英雄传》，这是精华还是糟粕呢？”林子轩微笑道。

　　　　他拿自己的小说开涮，引得下面的学生发出笑声。

　　　　这是文学研究会的观点，一切娱乐消遣类的文学作品都是旧文学，都应该被扫除。

　　　　以前说过，一名叫做刘半侬的作家，就因为在上海写过鸳鸯蝴蝶派的小说，后来加入新文学的队伍，一直被人嘲笑，抬不起头来，后来出过留学去了。

　　　　这就是新文学的排他性。

　　　　“区分精华还是糟粕，不能迷信权威，不能人云亦云。”林子轩阐述道，“青年学生要有自己的思想和主见，不迷信，不盲从，要坚持真理。”

　　　　这是一个治学研究的态度问题。

　　　　林子轩想要给自己洗白，就要让这些学生不受其他新文学派别的观点所影响，只要被他一个人影响就好了。

　　　　“那么该怎么区分精华和糟粕呢？怎么知道什么才是真理呢？”林子轩抛出了自己的观点，这是个大杀器，“我以为，实践是检验真理的唯一标准。”

　　　　检验真理的标准是社会实践，理论与实践相统一，任何理论都要不断接受实践的检验。

　　　　这个观点来自于辩证唯物主义哲学，也就是马克思主义哲学，马克思的这个观点则来自于黑格尔的辩证法，黑格尔的辩证法起源于古希腊哲学之中。

　　　　辩证法即思辩与实证相统一的方法。

　　　　所以说，这并不是马克思的原创，而是自古就有的哲学观点，马克思详细的阐述了它。

　　　　“一部小说中可能有精华，也有糟粕，这就需要你自己亲自实践来验证，而不是道听途说。”林子轩强调道，“就以《射雕英雄传》为例，这部小说要表达的思想是什么？”

　　　　他转过身，拿起粉笔，在黑板上写了八个字“侠之大者，为国为民”。

　　　　“这就是《射雕英雄传》要表达的思想。”他认真说道，“这里的侠客不再是行走江湖，行侠仗义，而是为国家、为民族、为百姓而战斗，你能说这是糟粕么？”

　　　　底下的学生议论纷纷。

　　　　他们对于旧文学，或者说是娱乐消遣类型的文学较为排斥，但并不是说没看过这类书。

　　　　《射雕英雄传》在报纸上连载接近一年的时间，生活在上海的人即便没看过报纸，也听过茶馆里的说书，可以说这个故事红遍了上海滩。

　　　　那么问题来了，如果按照文学研究会的观点，《射雕英雄传》属于旧文学，是应该被丢弃的糟粕。

　　　　“先生，那《射雕英雄传》是新文学么？”有学生略微迟疑的问了出来。

　　　　“这不是由我来界定的，而是需要你们通过实践来验证。”林子轩鼓舞道，“只要抱着不迷信，不盲从的态度，有自己的思想和见解，就能分辨出精华和糟粕来。”

　　　　林子轩清楚自己不能承认《射雕英雄传》属于新文学，那无疑是在挑战整个新文学的团体，特别是在这个新文学和旧文学激战的时刻。

　　　　所以，他机智的把这个问题踢给了学生们，你们要学会自己思考啊。

　　　　当然，他也知道，今天讲课的内容一定会引起新文学内部的争论，但他提出的三个观点都是经过历史验证的，是能经受住时间考验的。

　　　　第一个是新文学要百花齐放，百家争鸣。

　　　　第二个是要吸取精华，剔除糟粕。

　　　　第三个就是实践是检验真理的唯一标准。

　　　　谁现在敢反对这三条，将来翻旧账的时候恐怕是要吃苦头的。

　　　　“最后，我有两句话和诸位共勉，中国的知识分子应该具有‘独立之思想，自由之精神’，如此才能成为中国文化界的脊梁。”林子轩总结道。

　　　　这两句话是陈寅格先生在1929年，他所作的王国唯纪念碑铭中首先提出来的，成为中国知识分子追求的学术精神与价值取向。

　　　　在大礼堂后面的副校长邵力字听到后，觉得这两句话很好，可以作为上海大学的校训。

　　　　北京大学的蔡元赔提出“兼容并包，思想自由”作为校训，那么这句“独立之思想，自由之精神”不比北大的校训差。

　　　　林子轩的这堂课上完了，但围绕着新文学的争论远远没有结束。

第一百三十九章　《新文学之我见》

　　　　上海大学的副校长邵力字对林子轩的这堂课非常满意。

　　　　学校邀请林子轩讲课是为了借助林子轩的名气来打响上海大学的招牌，如果林子轩不痛不痒的讲一些诗歌创作，他才会失望。

　　　　林子轩在复旦大学讲了《红楼梦》，引起红学界震动。

　　　　现在在上海大学讲了对新文学的观点，一定能引起新文学领域的争议。

　　　　上海大学不怕争议，反而要提倡争议，一所学校如果没有几位富有争议的教授，那这个学校也就没什么前途可言了。

　　　　这是一个思想大变革的时代，来自东西方的各种思想进行激烈的碰撞和交流。

　　　　大浪淘沙，有些思想淹没在历史之中，有些却留存下来，成为这个国家的思想根基。

　　　　不怕你说话，就怕你说不出来新的观点。

　　　　上海大学的教授们对林子轩有了一个全新的认识。

　　　　以前他们觉得林子轩应该是那种有才气，也有傲气的青年人，有点恃才傲物的味道。

　　　　因为林子轩的名气大，却很少参与上海文坛的活动，只在一个小圈子里出现，真正认识他的人并不多，就给外界造成一种高冷的错觉。

　　　　其实，真正认识林子轩的人，比如周瘦绢这些人，会觉得他是一个特别低调和谦虚的人。

　　　　林子轩知道自己的真实水平，对自己有正确的认识，也就很自觉的保持着低调谦和，当然该显摆的时候还是照样显摆，这个要分场合。

　　　　这次讲课，他给外界树立了一个新的形象。

　　　　至少，上海大学的教授和学生觉得林子轩是个真诚而风趣的人，能够正视自己过去的人并不多，而敢于在公共场合讲出来，进行自我批判的人就更少了。

　　　　这是浪子回头金不换的典型。

　　　　林子轩的讲课颇为风趣，提出的观点更是新颖，这就是真才实学，和他目前的名气是相符的，而不是徒有虚名。

　　　　他不愧是新文学的后起之秀，是新文学在鲁讯和胡拾之后最具有代表性的人物。

　　　　有了林子轩这个新文学的标杆人物，从此以后，上海大学也可以说是新文学的中心了。

　　　　第二日，林子轩对于新文学的观点就出现在了报纸上。

　　　　这是上海大学的教授写的文章，详细讲述了林子轩在上海大学的第一堂课。

　　　　因为是林子轩第一次提出对新文学的看法，所以引起了不小的关注。

　　　　为了防止别人断章取义，林子轩写了一篇《新文学之我见》的文章，详细阐述了自己对于新文学的见解，这个要比课堂上的内容更完整。

　　　　他对自己的写作历程进行回顾。

　　　　从而认为新文学应该是多样性的，要兼容并包，可以是鲁讯式的批判，也可以是诗歌的浪漫主义，或者是充满激情的革命文学。

　　　　这些并不冲突，这就是百花齐放，百家争鸣。

　　　　他接着提出了“拿来主义”的问题，对于西方思想和传统文化应该采取什么样的态度。

　　　　简而言之，就是吸取精华，剔除糟粕。

　　　　而最后归结到哲学层面，他讲述了古希腊的辩证法，通过辩证的方法寻求真理。

　　　　苏格拉底把辩证法看作是通过对立意见的争论而发现真理的艺术。

　　　　在中国也有类似的说法，理不辨不明，事不鉴不清。

　　　　所以，不要怕争论，不要怕实践，实践是检验真理的唯一标准。

　　　　这是环环相扣的三个观点，把眼下新文学中出现的主要问题基本上都有讲到，并提出了解决的办法，那就是实践。

　　　　谁对谁错，通过实践就会知道。

　　　　当然，这个实践不是一朝一夕就能完成的，而是有一个长期的过程。

　　　　谁的观点符合这个时代的潮流，谁就是对的，否则就会被时代所淘汰，这是时代的选择，也可以说是民众的选择。

　　　　林子轩的这篇《新文学之我见》发表在《学灯》副刊上，不仅在上海，甚至是北平都产生了极大的影响。

　　　　新文学的各方派系纷纷发文响应，有支持，有批判。

　　　　以胡拾为首的一派支持新文学的包容性，认为新文学应该百花齐放。

　　　　鲁讯对于拿来主义颇为赞赏，但觉得新文学应该是有进步精神的，百花齐放固然是好事，可那些有害的杂草也应该被清除。

　　　　支持革命文学的一派认为用辩证法来验证真理符合马克思主义哲学观，新文学是革命的文学，符合时代潮流，最终必将被验证为真理。

　　　　鸳鸯蝴蝶派的作家则发出不同的意见。

　　　　他们认为旧文学中也有精华和糟粕，有些小说表达了进步的精神，不能一概而论。

　　　　于是，有关《射雕英雄传》这类小说属不属于新文学的争论在上海的报纸上争执不休。

　　　　郑震铎向林子轩诉苦，认为林子轩提出的观点是对的，但太过超前了。

　　　　等到新文学打倒旧文学，或者是新文学占据上风的时候再提出这种观点，新文学就能以胜利者的姿态来评判和理清旧文学中的精华和糟粕了。

　　　　现在新文学才刚刚起步，这种提法无疑给旧文学提供了反驳的论据。

　　　　林子轩只能安慰他，新文学是社会的大趋势，这点艰难算什么，咬咬牙就过去了，道路是曲折的，前途是光明的，未来是属于新文学的。

　　　　他也只是说说而已，反正又不需要他和旧文学作斗争。

　　　　对于报纸上的争论，林子轩也翻看过，有不少批判他的文章。

　　　　有人认为林子轩让学生不迷信权威，可他把自己塑造成了新文学的权威，让学生迷信他那一套，这是进步还是倒退？

　　　　还有人觉得林子轩提出的解决办法完全无用，只是拖延之策。

　　　　所谓的实践，不过是把问题交给时间来评判，几十年后自然知道谁对谁错，那大家就什么都不用做了，干等着好了。

　　　　这其实是在偷换概念，实践不是干等着，而是不断的争辩和验证，从而得到真理。

　　　　更有人认为林子轩讲述在美利坚的往事固然值得称赞，但也说明他骨子里有着贪腐享乐的思想，这种人留在新文学队伍中是一个隐患，应该尽早清除这颗潜在的毒瘤。

　　　　林子轩对此没有做出辩解，因为有一拨人正极力的为他辩护。

　　　　以徐至摩为首的新月社成员在这次争论中非常的活跃，坚决的站在林子轩这一边。

　　　　徐至摩还用深情而浪漫的笔调写了一篇回忆文章，《我和林子轩在纽约的那两年》。

第一百四十章　第一次播音

　　　　在这篇文章里，徐至摩回忆了他和林子轩在纽约的生活。

　　　　哥伦比亚大学位于纽约的曼哈顿区，是纽约最为繁华的城区，不仅有金融中心华尔街，还有艺术街区百老汇，其他商业建筑更是比比皆是。

　　　　可以说，在哥伦比亚大学的留学生很容易陷入那种纸醉金迷的环境中。

　　　　林子轩在那段时间到剧院看话剧、看电影、出入娱乐场所，过着西方人的生活方式，崇尚西方的文化和制度。

　　　　在当时或许是一种迷失，但从现在看来，这应当是林子轩文学创作的源泉。

　　　　徐至摩认为正是那段时间的生活，让林子轩深入的了解了美国的文化，从而创作出了西方式的小说，也正是在那段时候看了大量的话剧，才能写出如《日出》这样的剧本。

　　　　百老汇是美国的艺术中心，林子轩在其中吸收了养分，这是他创作的基础。

　　　　所以说，如果没有在那段时间迷失的林子轩，也就没有后来在新文学领域大放光彩的林子轩，那是林子轩不可割离的一部分。

　　　　当然，在叙述了和林子轩的深厚友谊后，接下来，徐至摩也顺便提了一下自己在美国和英国的经历，以及他结交的那些社会名流。

　　　　林子轩看过之后非常满意，他自己都没想到还能这么洗白。

　　　　如此一来，那段黑历史成了他写作的源动力，是他骄傲的资本。

　　　　有学问的人就是不一样，这一点值得学习。

　　　　而且，有帮摇旗呐喊的小弟感觉很不错，怪不得鲁讯和胡拾身边都有一拨人呢。

　　　　一旦有论战，自己先不出面，让小弟们冲锋在前，在紧要关头，自己再发出致命一击，这才是做大哥的风范。

　　　　林子轩甚至有把新月社做大做强的冲动。

　　　　什么文学研究会，什么创造社，什么语丝社，一路碾压过去，唯我新月，武林称王。

　　　　好吧，这只是他在心里的胡思乱想而已。

　　　　对于经营一个文学团体，他的兴趣不大。

　　　　何况新月社的成员身份复杂，以诗人为主，其中不少人都是文学研究会的成员，无论是在文学主张上，还是政治倾向都相差太大，能够坚持下去也算是个奇迹了。

　　　　不得不说，徐至摩在其中起到了至关重要的作用。

　　　　后来，随着徐至摩的突然离世，新月社不久就解散了。

　　　　林子轩没有插手新月社的意图，这样就挺好，平时不过问，有事的时候还有帮小弟加油助威，就让徐至摩忙活去吧。

　　　　1922年11月29日，林子轩开车前往上海中西女校，他要把林晓玲和阮玲钰接回家。

　　　　中西女校实行住宿制度，每月月底放假一天。

　　　　这是为了培养这些大小姐们独立生活的能力，在女校里可没有佣人，叠被子和清扫卫生都要自己来做。

　　　　吃饭的时间固定，不能睡懒觉，否则就要被训斥，甚至被开除。

　　　　一旦被中西女校开除，那名声就不好听了。

　　　　学校上课的内容除了语文、政治、数学、体育，外语学法语与英语，还有一些选修课，如钢琴、油画、家政、刺绣等。

　　　　女校的宗旨就是全面培养女性独立生活和交际的能力，让其能适应上流社会的生活。

　　　　林子轩开车来到校门口，发现门口停着一长排的轿车，还有不少黄包车在较远处。

　　　　这算是中西女校每个月的一道风景了，这里的学生非富即贵，个个出身不凡。

　　　　“当年班上三十几名同学全是上海滩显赫家族的女子，每逢学生一月一次的回家日，校门口便排起汽车长队；至于班上张爱灵那样家世的学生，还是比较卑微的，她很瘦，也不好看，人很文气，穿着很朴素，学习极用功，老师很喜欢张爱灵。”

　　　　这是一位曾就读于上海圣玛利亚女校的大户人家小姐的回忆。

　　　　以张爱灵那种家庭的出身，在这所学校的学生中还用“卑微”来形容。

　　　　张爱灵出身名门，祖父张佩论是清末名臣，祖母李橘耦是朝廷重臣李鸿章的长女，父亲任天津津浦铁路局英文秘书，母亲同样门庭显赫。

　　　　不过在张爱灵出生的时候家庭没落了，她虽然上了贵族女校，但仍然被人瞧不起。

　　　　由此可见，上海的贵族女校是什么样的存在。

　　　　林晓玲对贵族女校毫无好感，她正处在贪玩的年纪，如果不是被关在女校里，她早就跑出去疯玩了，终于等到一月一次的放假日，她已经迫不及待了。

　　　　不过，在学校里她还不敢放肆，否则会被嬷嬷们责罚。

　　　　这些女生们规规矩矩的收拾东西，绷着脸，不能笑出声来，非常淑女的模样，一个个排着队伍来到校门口，等着校门打开。

　　　　下午五点钟，守门人拿着钥匙过来，打开校门。

　　　　原本装淑女的女生们开始加快速度，脸上洋溢出了笑容，像是从牢笼里放出来一样。

　　　　林晓玲拉着阮玲钰的手朝着林子轩的方向跑去，一边跑一边大声喊着，引得其他女生侧目，这个晓玲连这一会功夫都懒得装了，下个月一定会被嬷嬷们批评的。

　　　　林晓玲这么兴奋是有原因的。

　　　　林子轩曾经告诉过她，今晚广播电台就能向着整个上海市广播了，哥哥给了她一个机会，让她在电台进行第一次广播。

　　　　这是中国的第一个广播电台，她林晓玲将说出第一句话，想想都兴奋的睡不着。

　　　　上了车子，林晓玲催促起来，旁边的阮玲钰颇为羡慕。

　　　　半个小时后，他们来到了万象书局，在书局的一个房间里，聚集着不少人，有调试设备的外国人，也有报社的员工和记者。

　　　　他们在这间播音室里等待着，一起见证这个历史性的时刻。

　　　　一切准备就绪，林晓玲不由得有些紧张，看着手上的稿子，感觉嘴里的舌头有点发僵，林子轩给了她一个安慰的笑容。

　　　　六点整，机器打开，设备运转正常。

　　　　林晓玲平复了一下自己的心情，深吸一口气，拿着稿子念了起来。

　　　　“上海的听众朋友们，大家好，上海万象广播电台开始向大家广播啦。”

第一百四十一章　你从悲剧的角度来看

　　　　这是一次实验性质的广播。

　　　　林子轩在上海的租界和华界都安排了人手，甚至连黄浦江上都有人拿着收音机，他要知道这次广播的覆盖范围和播音的质量。

　　　　从六点钟开始，林晓玲念了半个小时报纸上的新闻，接下来播放流行音乐。

　　　　到七点钟结束，在中国境内的第一次广播就算是完成了。

　　　　他们一边热切的谈论，一边等待着消息。

　　　　没过多久，在黄埔江附近的各船只和交通部各业务台，纷纷传来信息，报告接收到的声音和音乐清晰可闻。

　　　　由于受到话筒条件的限制，声音略微走样，但不影响收听。

　　　　在这次广播前，林子轩给法租界和公共租界都有报备，在上海市政府那里也获得了许可，他保证上海万象广播电台属于商业电台，不进行任何有政治倾向的宣传。

　　　　此时，北洋政府对于电台这种新生事物还没有明文规定，也没有营业牌照可以颁发。

　　　　法租界的公董局同样不闻不问，只要不触及法国人的利益，他们懒得管你。

　　　　也就是说，林子轩的这家电台属于无证经营，随时都有被取缔的危险。

　　　　得到消息的众人都很振奋，说明这个广播电台至少覆盖了整个上海地区，而且广播的效果不错，可以继续下去。

　　　　林子轩特意从明月歌舞团挑选了一位嗓音还不错的女孩子，充当播音员。

　　　　电台白天讲评书，讲什么呢？

　　　　自然是《射雕英雄传》，不用担心版权问题，还能宣传自己的小说。

　　　　至于歌曲和戏曲，上海百代公司有不少老唱片，可以拿过来使用，特别是外国名曲，作曲家早就不在人世了，也没有版权纠纷。

　　　　读报这个栏目要暂时取消，这可能会影响报纸的销量，那些报馆肯定不愿意，容易引起不必要的纠纷。

　　　　或者我自己办一份新闻类的报纸，我读我自己的报纸，应该就没有问题。

　　　　林子轩再一次被自己的机智所折服。

　　　　当然，他没有忘记自己的初衷，要开办《小喇叭》这个节目，每天用上半个小时的时间讲童话故事，什么安徒生，格林兄弟，一千零一夜等等。

　　　　也让中国的儿童感受到……

　　　　林子轩突然想到收音机这种奢饰品目前还是富豪们消遣的玩物，穷人家的孩子怎么能听得起，就算他在收音机里播放儿童故事，恐怕也没有儿童来听。

　　　　这个念头让他不由得有些沮丧。

　　　　看来山寨廉价收音机，让收音机在民众中普及势在必行，不过这需要一些时间。

　　　　第二日，更为详细的消息传来。

　　　　根据跟踪调查，昨天在上海至少有700多人听到了广播，听众的反响很好，有人甚至到万象书局询问那个读报纸新闻的女子是谁。

　　　　这个消息让美国人奥斯邦极为振奋，他觉得收音机销售的热潮即将到来。

　　　　为此他加大了从美国进口收音机的订单量，把自己身上的全部资金都投了进去，可谓是孤注一掷。

　　　　林子轩极力的鼓励他这么做，还假意的想要入股参与，共同牟利。

　　　　这个提议被奥斯邦拒绝了，虽然他也想借用林子轩的资金，但他不信任这个中国人，他能感觉到林子轩对他的防备，甚至不让他插手电台的事务。

　　　　林子轩对此无所谓，等到12月份山寨收音机出现在市面上的时候，你就哭去吧。

　　　　到时候，一场惨烈的价格战就会打响。

　　　　奥斯邦哭不哭还很难说，林子轩却被人找上门来，找他的是《快活林》的主编严独贺。

　　　　原因嘛，是因为林子轩连载的小说《天龙八部》，在最新的一章中阿朱死掉了。

　　　　《天龙八部》连载了几个月，终于到了这个情节。

　　　　每次林子轩的稿子送来，严独贺都能先睹为快，这也是让他颇为得意的事情。

　　　　这本《天龙八部》写的很好，无论是情节还是人物塑造都比《射雕英雄传》更为成熟，视野也更为开阔，出现了更多的武林门派和各色武林人物，可以说让人看的欲罢不能。

　　　　但这一次他看的郁闷了。

　　　　阿朱不仅死掉了，还是被乔峰出手打死的。

　　　　这不科学啊，阿朱和乔峰经历种种磨难，又有了塞上白首之约，完全是要一起走完人生道路的节奏，怎么就突然死掉了呢？

　　　　他甚至怀疑林子轩是不是感情受打击了，被女人给抛弃了，才能写出这种虐心的情节。

　　　　于是，他拿着稿子来找林子轩，想问问是怎么回事，你这个情节不对头啊。

　　　　你问我，我问谁啊！

　　　　林子轩颇为无奈，他也想知道这个答案，可惜没有人能回答他。

　　　　面对严独贺的问询，他还必须要给出一个合理的说法来。

　　　　“那个，你从悲剧的角度来看，这个情节就没有问题了。”林子轩讪讪的说道。

　　　　“什么？悲剧？”严独贺一时间愣住了。

　　　　这部《天龙八部》是悲剧，你逗我呢？

　　　　故事一开始段誉掉进悬崖学会神功，然后来到江南碰到美女王语嫣，和乔峰结拜，乔峰义薄云天，领导丐帮群雄，什么南慕容，北乔峰，看的人热血沸腾。

　　　　虽然其中难免有小波折，但总体来说，这都是一部让人心怀舒畅的爽文。

　　　　你现在告诉我是悲剧，这真是一点心理准备都没有。

　　　　“的确是悲剧。”林子轩承认道，“最后乔峰自杀身亡了。”

　　　　这句话给了严独贺致命的一击。

　　　　他看着林子轩，想起林子轩写过的《日出》和《雷雨》，这才意识到林子轩不仅是写武侠小说的大师，还善于写悲剧。

　　　　竟然是悲剧，我果然是太天真了。

　　　　严独贺离开的时候如此想到。

　　　　林子轩觉得很对不起严独贺和读者，让他们经历了自己当初经历的一切，他相信当这段情节刊载到报纸上的时候，会有更多的读者不满。

　　　　可要是改变了剧情，那后续的工作量就太大了。

　　　　算了，只有悲剧才能真正的打动人心，他这么安慰自己，反正不是自己难受，爱咋咋地。

　　　　等到《快活林》刊载了《天龙八部》的最新章节后，林子轩才真切的感受到读者的怨念。

　　　　这一次和杨康的死不一样，杨康怎么说也是反派人物。

　　　　阿朱可是女主角，那么温柔可爱的女孩子你怎么能忍心让她死呢，而且还是最残忍的死法，死在了自己心爱的人掌下。

　　　　作者和阿朱到底有多大的仇怨啊！

第一百四十二章　旁听生

　　　　以前读者看金勇的武侠小说，看到郁闷的情节只能朝着报社寄抗议信，因为他们不知道金勇是谁，但现在他们有了更为直接的抗议目标。

　　　　那就是林子轩。

　　　　所以，他收到了不少读者来信。

　　　　其中有恳请他修改情节的，有发泄不满的，有言语威胁的，甚至还有阔少愿意出钱让阿朱复活的。

　　　　此人还替林子轩想