我为纣王之傲啸封神-第62部分

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　　　　欢喜使说道：“这位逍遥子道友，乃金鳌岛十天君的挚友，菡芝仙的双修道侣，法力精深，为人宽厚，我与他虽是一面之交，却深感其德行，今日重逢，自是欢喜。”

　　　　燃灯道人看了看张紫星，目光又落在一旁的龙马身上，点了点头：“既是如此，想必此事是误会一场，你们两家当化敌为友。”

　　　　乔坤也听过十天君与菡芝仙地名头，没想到这“带笼子”还有这样背景，又见与燃灯同来的欢喜使也这样帮腔，只得作罢，勉强对张紫星行了一礼。张紫星虽然不喜乔坤，但也知道不是翻脸的时候，做出大度的样子，声称双方都中了那蚊道人地诡计，当同仇敌忾，寻那妖孽报仇，乔坤面色终于缓了下来。张紫星又与燃灯见礼，方才剑拔弩张的气氛总算变得融洽了起来。

　　　　与欢喜使同来的还有一位带着蛇形项链的壮硕男子，据欢喜使介绍，此人唤作军荼利明王，为西方教主座下的五大明王之一。张紫星隐约记得五大明王地说法好像源自密宗，不晓得怎么会合并到这西方教中来了。不过反正这是个玄妙地平行世界，一切皆有可能，就算现在西方教出个唐三藏来，他也唯有麻木对待了。

　　　　从欢喜使的言语来看，五大明王地地位很高，深得接引和准提的信任，这次来中土，只怕和欢喜使的目的差不多，就是为了一探虚实，为将来的趁火打劫做好准备。

　　　　军荼利明王从欢喜使那里得知了“逍遥子”对西方世界极其仰慕，又有十天君和菡芝仙这样的挚友，如能好生笼络，将来行事必定事半功倍，或许还能将金鳌岛群仙一同“争取”到西方去。因此，军荼利明王对张紫星也格外亲热。

　　　　燃灯道人与这两位西方教徒是在路上偶遇，一见如故，因此结伴而行，如今见两人似乎十分看重这仅有真仙修为的“逍遥子”，心中有些不悦，声称玉虚同门皆在紫函岛相聚，要与赤精子先行一步，乔坤有心投靠阐教，也跟着一同前去。

　　　　军荼利明王外表粗豪，心思却缜密，看出燃灯的情绪，当下与燃灯十分诚挚地道别，又赠送了一朵八德池的宝物金莲花，燃灯不动声色地收了下来，微笑着与军荼利明王定下后会之期，骑鹿腾云而去。

　　　　张紫星却是在思考另外一个问题，封神一战，由于西方教的介入，最终阐教获胜，截教惨败，通天教主门下精英殆尽，几成光杆司令，许多门人都被拐到了西方世界，截教可谓完败。但反观阐教，也非大获全胜：邓华、萧臻等门人丧生，燃灯、普贤、慈航、文殊、惧留孙这些主力带着一些三代弟子则投往西方，成为古佛、菩萨不等。而西方世界除了准提、接引出力大战通天外，其余毫无损失，得到的都属于“纯利”，从某个角度来讲，西方教才是封神的最大获益。要达到这一点，没有精心的谋划和准备，单凭运气是无法办到的。

　　　　如今既然遇到军荼利明王和欢喜使，绝不能就此放过，当好生利用一番，眼下的夺宝就是一个很好的机会。当然，就此引接引、准提和元始、通天大战不太现实，但如果战略得当，在阐教、截教、西方教三方埋下相互仇怨的种子，亦非不可能。

　　　　军荼利明王送走燃灯道人，得知张紫星即将往雪砂岛一行，正巧欢喜使说出两位道友柏林、杨信也在雪砂岛，提出结伴前往。张紫星有心算计二人，自是满口答应。（　）

第一百六十一章　晶玉！西方教之谋

　　　　张紫星带着袁洪，与军荼利明王、欢喜使一路同行。沿途，张紫星故意在欢喜使面前提起双修的心得，欢喜使最擅长的欢喜禅正是利用男女交合达到修炼身心的功法，顿时来了兴趣，与张紫星讨论起来。

　　　　张紫星得承轩辕黄帝的《黄帝心经》，有丰富的“实战经验”，又得黄帝亲自指点，可算是当今双修之术的大行家。欢喜使亦好此道，两人一拍即合，大有臭味相投之感。

　　　　欢喜使与张紫星一番讨论，自觉受益匪浅，对张紫星更加信任，感觉仿佛多年的老友一般。

　　　　与货真价实的双修之道相比，张紫星对于禅理的领悟只能用小白二字来形容。好在这家伙善于忽悠，偶尔拈花轻笑，偶尔指天指地，偶尔轻叹摇头，一副高深莫测的模样。军荼利明王一时不明其意，想要询问时，这厮忽然蹦出一句：“本来无一物，何处惹尘埃？”

　　　　军荼利明王神通禅理，只觉此句境界高妙无比，直将这逍遥子惊为天人，随后明王有意与他谈论佛理禅机，逍遥子大多笑而不答，或做出一些出人意表的肢体语言，或兴起时说出一两句绝妙之语。

　　　　一次，欢喜使鉴于逍遥子的默默无名，对他谈起西方极乐世界的好处，说只要能归于西方，自可成佛成菩萨，广布信徒，名扬天下。可这位逍遥子大人却指着路旁地一坨狗屎。又指了指一旁军荼利明王，点了点头。欢喜使看得晕头转向。自知根性太浅，无法参悟，拉他到一边，低声地问了一句：“道友莫非是说，明王乃狗屎也？”

　　　　某人心中大是同意欢喜使的判断，脸上却露出淡然之色，答道：“狗屎明王，皆是虚影，身既无物。何况于名？”

　　　　军荼利明王闻言，叹服不语，心中对张紫星更加敬佩。他暗忖这逍遥子虽然修为寻常、且喜好阴阳双修之道，悟性慧根却高得出奇，有些方面几乎能与二位教主并肩。要知道修为可以借助时间地累积而增长。甚至可以用外物之力助长，而悟性和慧根却不同，有些人千万年修行亦是不悟，有些人却能一朝顿悟，所以，眼前的逍遥子绝对属于“珍稀物种”。若是将此人引渡西土，必能得到两位圣人的赞赏，立下大功。

　　　　到后来。逍遥子随意做出一个动作，这位悟性奇高的明王也能“悟”出一些相应的禅理，让那位装神弄鬼的假神棍也不由暗叫厉害。

　　　　两日后，四人终临雪砂岛。张紫星暗出了一口长气：总算可以结束这个假神棍的身份了，这几天也怪难受的，和欢喜使讨论双修之道还罢了，要是继续与荼利明王“研究”佛理禅机，迟早会牛皮吹破。

　　　　雪砂岛似乎是参与此次夺宝的截教门人聚集地。不仅十天君和菡芝仙在岛上。上次在金鳌岛战斗地柏林、杨信也在，还有许多张紫星从未见过的截教中人。被众人推为行动总指挥的则是上次救了张紫星一命的金灵圣母。只是不知为何，不见彩云童子与彩云仙子的踪影。

　　　　菡芝仙与十天君见到张紫星，十分高兴，欢喜使则知趣地一早就与张紫星分开，拉着军荼利明王招呼柏林和杨信去了。

　　　　张紫星先上前，对金灵圣母谢过上次地救命之恩，金灵圣母微笑示意，并将身旁的一名道人介绍给了他。这道人叫做余元，与闻仲同为金灵圣母的两大弟子。这余元身材高大，面色蓝，一头赤褐色的长散落肩上，一脸凶悍的模样。

　　　　张紫星倒是知道这位余元的道行高深，炼就金刚不坏之身，但如果此人心性与书中描述相同的话，则是封神几大笨人之一。余元原本赐给弟子余化化雪神刀，威力惊人，连雷震子、哪吒都被其所伤，但却被杨戬变化余化模样，轻松讹去化血刀的解药。随后余化亲来汜水关对付周军，却落得十分狼狈，不仅如意袋和土行孙被惧留孙一并弄走，还被哮天犬将衣服都咬坏了。最笨地事迹当属他拿到通天教主赐下的穿心锁后，居然还没来得及对敌人惧留孙使用，就被人家再次施展捆仙绳擒下，最终死于6压的斩仙飞刀之下。

　　　　当然，张紫星也知道这个世界的人物不能光以原著来判定，很多人或事，都因为他地到来而生了变化。不过，通过与余元的交谈可以看出，这位道长确实心眼比较死，认准的道理任你怎么说都难以转弯，怪不得会有那样的结局，只是可惜了他一身道术。

　　　　在向余元灌输对敌先下手为强的“先进性战斗理论”失败后，张紫星只得摇头放弃，那余元倒也实在，得知张紫星与闻仲交厚，显得十分亲热，还特意托张紫星带了几瓶新炼制地仙丹转交给那位在朝歌官居太师地师弟。在十天君和菡芝仙的介绍下，张紫星还结识了不少截教门人，包括原著中有不少戏份地九龙岛四圣，也有默默无闻但道术高强的陈真、王平、刘衡等人。

　　　　由于昆仑晶玉牵涉到与圣人手中法宝太极图、盘古幡等同一档次的先天灵宝昆仑镜，所以这次前来夺宝的修炼不在少数。僧多粥少的结果自然是一场激战，诸如阐教截教这样的大门派，均是自地凝聚成团，推举出一人为，先求杀败外敌，将宝物夺取，再按照约定好的规矩，诸如比试、斗阵等方法，进行内部的和平争夺。

　　　　虽然也有不少惯于独来独往的修炼仗着道术或某种法宝，想要来南海一碰运气。但毕竟双拳难敌四手，如果没有大地意外。最后的得宝必定是阐截两教中地一方。

　　　　张紫星有心结交截教中人，当下使出交际手腕，使得众人对他好感大增，菡芝仙与十天君见状，也觉面上有光。

　　　　上次金鳌岛争斗中，柏林和杨信为了欢喜使威逼菡芝仙，并与秦完、金光圣母翻脸动手，最后这场纠纷却因张紫星与欢喜使化敌为友而化解，柏林和杨信甚觉面上无光。对张紫星一直有成见，如今见他甚受同门受欢迎，心中更加妒恨。两人当即对金灵圣母提出，宝物出土迫在眉睫，这次阐教也来了不少人。须得好生谋划一番，别让阐教或其他修士得了手去。考虑到保密的问题，非本门中人应采取回避，不能再留在雪砂岛上。

　　　　不少人看出两人和逍遥子有些不对，但考虑到这次夺宝关乎自身利益，也纷纷出来表示赞同，金灵圣母为了顾全大局，只得同意了两人的意见。通知下去，请雪砂岛上所有的截教以外道友暂离回避。

　　　　十天君和菡芝仙本是邀张紫星来观礼凑热闹，没想到会是这样的局面。张紫星不以为意，反过来安慰了众人一番。带着袁洪离开了雪砂岛，同行的还有受到波及的欢喜使和军荼利明王以及其他的一些修炼。西方教的两人邀张紫星去附近地沧澜岛暂作歇息，张紫星本来就打这两人主意，当下欣然同意。

　　　　沧澜岛上也有一些准备夺宝的零散修炼，四人寻了一处僻静的山坡。作为休息之地。欢喜使请张紫星安置好龙马。在周围百米范围内布下秘法禁制，然后放出芥子环来。顿时出现一片烟雾。芥子环是欢喜使的一件法宝，外表看是一个手镯，实际相当于一个独立的小空间，这个原理有些类似孔宣说过地“自成乾坤”神通，但不同的是它是纯粹依靠法宝之力出现的独立空间，而且这空间也只不过是一个休息的场所，并无半点克敌制胜之功。

　　　　张紫星、袁洪跟着欢喜使与军荼利明王走入烟雾，现里面是一座洞府，共是五个房间，床铺桌椅、美酒瓜果，一应俱全，张紫星称赞一阵，暗忖什么时候自己也去弄个这种类型的法宝，以后外出“旅游”就方便多了。

　　　　张紫星拿着酒壶，饮了一口，摇头道：“此酒虽有灵力，却无劲道。”

　　　　欢喜使见自己的珍藏被贬低，有些不太服气，但喝了张紫星递来的烈酒后，不由连连叫好，但他并非那种不顾一切地豪饮，而是一边品尝一边以玄功压制酒劲。军荼利明王则婉言拒绝，说平素洁身修持，从不饮酒。

　　　　张紫星劝了几句，见对方坚持，只得作罢，企图灌醉二人套出情报的计划也宣告落空。但他没有放弃，一边与两人交谈，一边旁敲侧击地套问这次东行是否还有其他地西方教人。

　　　　若是前几日，他这样询问，难免会使细心的军荼利明王生疑，但经过这两日的交往，军荼利明王认定他是与西方有缘之人，又佩服他悟性和禅理，所以并不起疑，只是简单地说另有几位同门，眼下不在此处。

　　　　张紫星有心让两人在这次的夺宝行动中有所折损，从而引西方教与中土地矛盾，当下故意向两人询问夺宝的事宜。他表示自己一向仰慕西方极乐世界，又与欢喜、军荼利两位极为投缘，但目前尚有俗务缠身，无法得脱，将来若是缘至，必定会投往西方。眼下趁着这次机会，他愿意和师侄一起助两人夺取昆仑晶玉，作为今后西去的晋身之礼。

　　　　军荼利明王一直想招揽于他，听到此言，大是高兴，但奇怪的是，他对那昆仑晶玉似乎无甚兴趣，只是简单地敷衍了几句。实在要说这明王深通禅机，淡薄名利倒还罢了，而那欢喜使竟然也是如此，就让张紫星这个有心人感到奇怪了。若不是为了晶玉，两人来南海做什么？如果是为了夺宝，为什么他们那些同门这次却并未到来？难道这两人也和他这位“带笼子”一样，根本就不是为了夺宝而来的？

　　　　张紫星知道军荼利明王外表粗豪，心思却缜密，若不是前段时间被他以“禅理”忽悠，只怕还没这么容易相信他，所以他并没有继续在这个问题上纠缠，而是不动声色地将话题转到了双修方面来。

　　　　一谈论这个，欢喜使就来了兴趣，一旁地“洁身自好”地军荼利明王当即起身，告了声罪，走出芥子环去。欢喜使所参的欢喜之禅与苦修不同，并不禁止尘世中地享乐或爱欲，但修炼必须要有一位与自身修为相若，能相互增进的伴侣，称为明妃。双方一同修炼欢喜禅，放能使禅法大成。这一点，与张紫星目前需要的四灵之女有类似之处。

　　　　在西方世界中，也有一些修罗女，虽然外表姣好，但其修为和资质却无法成为明妃。欢喜使此次东行，一来是为了完成任务，二来也是为了物色明妃，故而有先前金鳌岛菡芝仙之事。明妃的人选，欢喜使倾向于阐截两教的女修士，两教门人皆是圣人亲传，不仅修为强大，而且根基深厚，若能与之共参欢喜禅，对欢喜使的修为进境自是大有裨益。张紫星留神到欢喜使所说的“任务”，在讨论双修之术时，和袁洪一起不时劝欢喜使饮酒。欢喜使原本就不禁酒色，说得投机之时，也顾不得用玄功压制酒力，渐渐有种飘然的感觉。

　　　　张紫星趁机欢喜使不备，施展出当年媚惑讹兽小诞的强力催眠术来，但欢喜使出身西方教，因习那男女和合之术，故有秘法护持心志，张紫星急切间竟是难以得手。好在张紫星对催眠一道也有些研究，耐心地一边以黄帝心经中双修术的精妙之处来迷惑和麻痹他的意志，一边不动声色地诱导他在不知不觉地中放开心灵的戒备，终于诱使欢喜使说出了许多秘密来。

　　　　这一说不打紧，直听得张紫星背脊骨直冒凉气。

　　　　这次南海的昆仑晶玉事件，竟然是一个惊天的大阴谋！与这个阴谋相比，张紫星的那些只能算是小打小闹的儿戏而已！

　　　　那昆仑晶玉，并非天生或偶然在这南海之中，而是有人事先放置在这里的，放置的时间居然是九年之前！

　　　　而那位亲手投下晶玉的，正是西方教双圣之一：准提！（　）

第一百六十二章　夺宝风云

　　　　普天之下，修仙众多，绝大多数都是自在之身，全然不受天庭辖制，可谓“玄道”昌盛，却由于缺乏管制，人非人道，仙非仙道，显得气运混淆，混乱不堪。故而天道中有杀劫降下，重列神道之位，世间的规则也将改变。一百年前，六位圣人受洪钧道人之令，前往三十三天之上的紫霄宫聚集商讨，圣人们算定百年后商汤气数将尽，西周合掌天下，所以商定由设立封神榜一事，借着人间君权更替的战火完成天道之中的杀劫。

　　　　九年前，不知何故，天机忽然变得混乱不堪，变数层出不穷，就算是圣人也难以推算。由于杀劫降临已是板上钉钉的天数，无法改变，故而封神榜之事没有因此受到影响。阐教、截教、人教三位圣人携手签押“封神榜”，其余众圣与三圣的亲信弟子以及一些有名的仙人则为旁证。原本封神榜上姓名应由圣人亲书，弥封无影，死后见明。但由于天道之中变数横生，众圣难测，所以争执不休，最后商定，凡杀劫中人，各凭气运上榜。而这“杀劫中人”囊括了所有牵涉到杀劫的对象，包括阐教、截教、人教、西方教以及其余各路各派的仙人。除非不沾杀劫，否则都有上榜的可能。

　　　　若以常理计，杀劫是借人族战火完成。西方教偏安一隅，远离中土，只要深居不出，自可与杀劫无甚关联，真正要应劫的，还是三教中人。人教中人若能成神，倒算是一件幸事，但仙道中人素喜逍遥，怎肯受那天庭节制？况且修炼神道。进境有诸多限制，所以仙人们都不想成为上榜之人。不出意外的话，最终的成功定是阐教、截教两之一。

　　　　西方教地理偏僻。人口稀少。大多是化外之民，信仰薄弱，怎及得上中土的繁华？虽然准提和接引也顶了个圣人之名，但麾下却大多是庸碌之辈，根本无法同中土两大教派的雄厚实力相比。

　　　　西方教地准提和接引两位圣人素来志向远大，心计深沉，知道若是正面与阐教或截教对敌，必然是惨败无疑。弄不好，还会使得门下弟子沾染杀劫，全军覆没。但若想让西方教雄起，与阐截两教并驾齐驱、甚至是胜过两教，这次的杀劫正是一个最好的机会。

　　　　准提和接引处心积虑，趁着九年前天机混淆，埋下了众多地先手，为将来地杀劫做好准备。这昆仑晶玉就是其中之一。当年准提将昆仑晶玉投入南海，施展大神通禁制。如今趁着天下渐渐动荡，杀劫将至之时，正好引这个埋好的种子。

　　　　先是通过四处宣扬奇宝即将出土，引得阐截两教大批修士前来夺宝。然后趁机挑拨两教矛盾，火上浇油，造成双方的伤亡，使得其相互怀恨，继而展开接连的报复。伤亡越大、矛盾越深。对于隔岸观火的西方教就越有利。

　　　　昆仑晶玉仅仅是西方教具体计划的第一步而已。后面还有众多伏笔，就非欢喜使所能知了。

　　　　至于那块牵涉到先天奇宝昆仑镜的昆仑晶玉。表面上看起来十分诱人，实际上却无甚价值。在准提圣人是千年前得到这昆仑晶玉时，当时曾以神通推算昆仑镜的下落，不料所得地结果竟然是“昆仑镜不存于当世”！准提推算多次后，所得的结果都是一致，因而放弃了对昆仑镜的探索。能利用这样一件“废物”施展二虎竞食之计，引两个对头实力对耗，自是划算不过。

　　　　不一会，欢喜使摇摇头，清醒了过来，见张紫星似笑非笑地看着自己，不好意思地说了一句：“道友所说双修之道精深玄奥，纵使我那欢喜之禅也有所不如，方才听到妙处，不觉入迷，还请见谅。承蒙道友指点，感激不尽。”

　　　　张紫星笑道：“道友过谦了，你那欢喜之禅亦有玄妙，使我受益不浅。况且你我如此投缘，日后当有的是机会相互切磋。如今宝物出土在即，我有心前往见识一番，就不奉陪道友了。”欢喜使难得碰到张紫星这样投机又与自己有同好之人，生怕他在夺宝之中遭遇什么意外，当下赶紧说道：“宝物出世当在今日子夜，届时各方当混战不休，道友还是留在此地，独善其身，以免受到波及。”

　　　　张紫星摇头叹道：“我自知力量薄弱，除非气运极盛，机缘临头，否则夺宝当是毫无希望，我所忧，乃道侣菡芝也。她虽有一干截教道友相助，但对头阐教之势亦非同小可，混战之中，人人自顾尚且不暇，怎照料得了旁人？若是有失，我终生亦难安心，道友好意，只能心领了。”

　　　　欢喜使听到如此说法，知劝他不得，只得说道：“道友万事须小心，若遇危险，可往这沧澜岛上来，我与明王当护得道友周全。”

　　　　张紫星见他情真意切，心中也有几分感慨，点了点头，带着袁洪离开洞府而去。出得芥子环，并未见军荼利明王的踪影，从欢喜使刚才催眠状态下透露出的情报得知：军荼利明王必是借这个机会，用准提赐下的灵符去解除当年所布的禁制去了，之所以对外宣称宝物子夜出世，是想是局面更加混乱。

　　　　张紫星抱着看热闹地心理，遣走龙马，与袁洪选了一个离昆仑晶玉较近的小岛躲了起来，心中飞快地思考：想不到接引和准提竟然如此深谋远虑，光是这一个昆仑晶玉的计划就是在九年前制定了下来的，随着封神之战的渐渐展开，不知道还会有多少后着，怪不得在原著中西方教能渔翁得利。不过准提和接引要想瞒过其余圣人，施展这等谋略，光靠天机紊乱还不够，必定施展了圣人神通，蒙蔽了天机，使旁人一时无法推算得出来。

　　　　有这个大背景在。张紫星正好可以混水摸鱼，放心开展自己地计划，不用担心圣人的推算之能。

　　　　西方教想要让阐截两教矛盾激。互相残杀。形成一个长期互耗实力的斗争状态，以便从中取利。这个打算无疑与张紫星长远计划中的一些步骤相吻合，正好借这个“刀”来算计阐教和截教，就算有所暴露，也可李代桃僵，将西方教的阴谋揭出来顶缸。

　　　　有了西方教现成地计划，张紫星于阐截两教地算计可省下不少力气，他现在要做的。就是“助推”一把，让这个一心旁观地“渔翁”也掉入水中，参与到这个争斗中来，要上榜，大家就一起上！

　　　　当然，要做到这一点，必须更周密地计划和耐心，充分利用自己的一切优势。而且最终事成与否，还要看机缘和运气。要知道，对手绝不是任他箭的靶子，而是更为可怕的射手！

　　　　子夜终于来临，在各方密切关注下。海域中果然开始生异变，先前还较为平静的海水忽然开始狂躁不安起来，巨浪汹涌，起伏动荡，仿佛有什么海妖在大肆作怪。不久。海中出现一个巨大的漩涡。漩涡中央竟然缓缓升高，形成一个水柱。如同快转动的锥尖，尖端现出一点蓝光来。

　　　　张紫星知道这海浪的异状必定是军荼利明王使用地那灵符所致，暗笑准提的审美观，若是他来策划这场“开幕式”，声势和场面必定要强过数倍。

　　　　这蓝光一出现，周围呼啸声顿时大作。在蓝光的映射下，隐约见到数道人影和光芒迅飞来，但还未接近，就出阵阵惨叫，纷纷落下海去。张紫星忽然想到蚊道人之事，心念一动，嘱咐袁洪朝下方潜行而去，专寻那死亡的“遗产”，来个趁火打劫，但切不可接近晶玉，以免成为众矢之的。袁洪一听如此好差事，连忙欢喜地应了下来，化清风而去。

　　　　一时间，空中如同某个节日的焰火一般，各种法宝的光芒和声响不时划破夜空，泛出各色美丽的光芒，然而这种美丽所代表地，正是残酷的死亡。

　　　　就在杀得一片混乱之时，天空中忽然升起一盏琉璃灯来，放射出强烈的光芒，使整个夜空如同白昼一般。燃灯道人的身影出现在空中，张紫星看到赤精子、黄龙真人、邓华、吴萍几个面熟之人都漂浮在燃灯背后，还有数名不认识的道人。燃灯喝道：“诸位与我阐教交好地道友，请卖个薄面于我燃灯，退出南海，我教必有所报！”

　　　　许多人见先前不少人伤亡惨重，而阐教势大，又有圣人撑腰，不可相持，当下放弃了夺宝的念头，来到阐教众仙面前，略作行礼，匆匆退去，也有不少人并不卖帐，或原地不动，或潜伏暗处，伺机而动。

　　　　金灵圣母带着一干截教门人也飞了出来：“燃灯道人，天下非你阐教一门独尊！今日夺宝，我截教绝不相让！”

　　　　燃灯皮笑肉不笑地说道：“金灵道友，我两教向来交好，何苦为这区区晶玉翻脸动手？我奉玉虚宫圣人敕旨，来取这晶玉，道友当行个方便。”

　　　　金灵圣母冷哼道：“你阐教背后有圣人，我教莫非没有？昆仑晶玉涉及先天灵宝昆仑镜，我也是奉碧游宫师尊之命来取昆仑晶玉，你倒是让我？”

　　　　燃灯道人嘿嘿一笑：“道友既然如此强持，贫道也无话可说。今日夺宝，当各凭本事气运，若有伤亡，也是天数，事后当不作计较。”

　　　　金灵圣母应道：“正当如此！此事一了，你我两教皆不作计较！”

　　　　此时那漩涡之力渐渐衰弱，水柱缓缓降下，眼看那一点蓝光即将再次沉没海中，这立刻点燃了双方战斗的导火索。

　　　　阐教距离最近的一位门人身化白光，朝晶玉迅疾飞去，眼看快触及蓝光，忽然落下一口钟来，“铛”地一声，那白光当即一顿，露出那阐教门人的身形来，捂住耳朵，做出痛苦之状，紧接着，一道血红地剑光自天而落，将此人斩作两截。

　　　　阐教众人一见同门惨死，纷纷现出怒色，当下祭起各自法宝，朝截教众人杀来。金灵圣母身先士卒率众迎上，燃灯道人见金灵圣母来势汹汹，自己身为阐教此次行动地领袖，不好避让，挥剑迎上。双方捉对厮杀，虽势均力敌，亦有不少伤亡。

　　　　这倒便宜了下方的袁洪，袁洪运起*玄功，变成海中鱼类，专接那落水之人，得了不少好东西。

　　　　赤精子地实力在十二金仙中名列前茅，道法精深，仗着阴阳镜和紫绶仙衣，足踏两朵白莲花，一边用阴阳镜连续晃倒对手，一边硬挨法宝攻击，一步步朝晶玉接近而去。那昆仑晶玉倒也奇怪，并不随水落下，而是漂浮在空中，轻轻起落，似有无形之手相托。

　　　　金灵圣母原本已经成功地压制住燃灯道人，见状顾不得乘胜追击，大喝一声，祭起四象塔，现出四象星辰之状，朝赤精子直落而去。赤精子知道金灵圣母的厉害，在头顶现出一朵庆云，身边紫光缭绕，那四象塔连砸数下，竟然是无功而返。

　　　　燃灯趁金灵圣母阻止赤精子之际，偷偷拿出乾坤尺来，朝金灵圣母去，金灵圣母不防，背心中了一计，立足不稳，从空中跌下海去。余元见师尊被袭，怒喝着朝燃灯扑去。燃灯虽然道法精深，但余元有金刚不坏之身，普通法宝难伤，当下只好凝神应付。

　　　　此时接近晶玉的赤精子立刻成为众矢之的，受到了截教群仙的围攻，那八卦紫绶衣和庆云虽然防御能力极强，却也抵不过如此多的法宝，眼看就有衣毁人亡之危，赤精子当机立断，大叫一声，舍弃足下白莲，化白光退。那两朵白莲花在截教门人的法宝围攻下，化成齑粉。（　）

第一百六十三章　嫁祸！美人之计

　　　　眼看晶玉就要落入截教之手，阐教随即飞出几位仙人来，为一位脚踏一片莲瓣，如同舟船一般，头现庆云，手中一把七翎羽扇，遥遥一扇，靠近的几名截教门人被化作阵阵红灰，消散无踪。w　Ww/Quan　Ben/c　om余人哪肯罢休，纷纷祭出法宝，迎了上去。

　　　　这一场大战看得远处的张紫星眼花缭乱，而下方海域收尸的袁洪则忙个不亦乐乎。然而，袁洪却没有注意到，在不远的海面上，也有人在做与他相同的勾当。更准确的说