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历史粉碎机-第181部分
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“收宗教税！”
杨丰说道。
“呃？！”
贾似道惊悚地看着他。
“不要这么惊讶，你知道大食人在自己国内是如何对付不同宗教吗？就是找那些不同宗教的信徒收额外的宗教税，我觉得此法甚好，不妨可以借鉴一下。我大宋国教是道教，但据我所知那些胡教同样有大量信徒，既然这样那为何不能找他们收宗教税？我们都知道他们其实很有钱，那些寺庙每一座都在放贷，而蒲家这些色目商人更是富可敌国，咱们大宋是宽仁大度的，允许胡教在大宋传播，但是他们也得额外交税，这是西方各国通行的惯例，我们当然要与国际接轨。”
杨丰说道。
“国师这……”
贾似道犹豫了一下。
很显然国师目的不那么纯洁，虽然看似给他解决财政，但也是给自己清理敌人。
“这什么这？我知道你和蒲家关系很特殊，他们每年给你大量好处，但是你就算收他们的税，他们该给你的还是一样得给你，说到底谁也不是不可缺少的，他们的富可敌国靠的是朝廷庇护，他们若不听话大不了朝廷换个人来顶替他们，更何况此时朝廷有难他们理应为朝廷分忧！”
杨丰说道。
蒲寿庚家族的支持者是王茂悦，王茂悦的后台是贾似道，这样的巨商家族背后肯定是朝廷宰辅，否则他们不可能发展起来。
“国师，他们倒还好说，毕竟他们的人数不多，而且多集于福建，只是这僧侣和信徒数量太多，若闹起事来怕不好收拾。”
贾似道小心翼翼地说。
“闹事，有我在谁敢闹事？”
杨丰冷笑道。
“据我所知鞑虏在哈拉和林刚刚举行过佛道辩论，已确立佛教为尊，既然他们是敌国所尊，那我们还客气什么？没把他们都逐出就已经是很宽宏大量了，现在只是找他们额外收税而已又算得了什么？你尽管放手做，有谁敢反抗我去收拾，我看看是他们的骨头硬还是我的狼牙棒硬！”
杨丰恶狠狠地说。
一二五八年，哈拉和林。
由忽必烈主持在这座蒙古帝国的都城，举行蒙古第二场僧道大战，以全真教众高手为主的道教军团，在以八思巴和少林派众高手联合组成的佛教军团面前惨遭群殴，最终全军覆没致使丘处机的心血付诸东流，然后作为裁判的忽必烈决定蒙古境内所有道观全部改寺庙，所有道士全部剃光头改念阿弥陀佛，从此蒙古帝国开始独尊佛教……
呃，他们其实只是用嘴交锋而已。
第五一九章 非我族类，其心必异
杨丰的目的就是明确信仰。
大宋百姓的信仰其实很乱，他们自己都很难说信什么，他们有可能今天请大师们来做法事，明天则邀请道士来驱鬼，但以后不行，他们必须得选择一个，在经界同时将对信仰进行统计，信什么就登记为什么信徒。
而道教是大宋的国教。
尽管从来没有明确过，但北宋自真宗时候起，就以尊崇道教为主，到徽宗时候更是登峰造极，所以也就是默认为国教，那么作为大宋百姓，自然信仰道教也就是必须的了，同样作为道教信徒也就不用额外交税了，这一点也是完全合理的，总之如果登记为道教信徒，那以前交多少税以后也还交多少，不会受任何影响，但如果是那些胡教信徒就不一样了。
不管是什么胡教，是从天竺传来的也好，是从大食传来的也罢，甚至从欧洲传来的，这些统统都是胡教统统都得交税。
不是国教当然要交税。
这是用杨丰话说，这是与国际接轨的，无论大食人对付领土上的异教徒还是欧洲对付犹太人，都是要额外交税的，欧洲虽然因为领主太多，实际情况各不相同，但犹太人额外交税这是一致的，比如英国的塔利税，比普通人要高出很多倍，甚至在欧洲一些地方犹太人连生孩子都必须交税，至于大食就不用说了，迪米们不但必须交人丁税，甚至还得穿单独的衣服以作为区分。
那么大宋自然也要与国际接轨。
当杨丰把大食帝国的大食人，马瓦里人，迪米人，奴隶，这四个等级的各自不同情况向贾似道一介绍，奸相同志立刻就明白自己过去忽略了一个多么庞大的宝藏。
他没想到居然可以这么玩。
这真是令人惊喜啊！
可怜大宋几百年里连个奴隶理论上都没有，早知道可以这么玩得多收多少税，当然，他也知道这样的结果肯定会带来混乱，他倒不是担心蒲寿庚们，后者终究人数少，而且大食也已经被蒙古人灭亡，大宋是他们的庇护所，这些人也都有钱，额外交一份税而已，他们不会有太大反应，但光头们就不好说了。
后者可是人多势众啊！
尤其是还有一些乱七八糟的邪魔外道如白莲教之类，本来就是喜欢搞事情的。
向他们收税是刺激他们造反啊！
“你怕什么，我说的很明白，有敢作乱者我给你解决，有一个敢作乱的我杀一个，有一万个敢作乱的我杀一万，有一百万个敢作乱的那我就杀一百万，大宋需要彻底地净化，你放手去干就行。至于税率，就按照他们财产的五分之一好了，这算是补交之前的，几百年里他们没交过一文钱，这时候也该补交了，以后他们每年的收入也是五分之一，至于他们一年收入多少，那个可以由那些地方的官员来评估，当地邻里的国教信徒负责监督，以免出现贪赃枉法，一旦发现可以直接来我这里检举。最近我发现这个检举真是好办法，你看，昨天那位义民就为朝廷一下子增加了整整三千亩土地的税收，要不是他检举，谁知道那个欺瞒朝廷的老乡绅仗着自己女儿是荣王侧室，居然还把整整三千亩良田偷偷转到了荣王那里试图蒙混过去。”
杨丰说道。
呃，他的检举制度已经见效。
钱塘县一个老乡绅，因为女儿是赵昀弟弟荣王赵与芮侧室，所以把自己家的三千亩良田，转寄到荣王府名下，荣王的田产不在经界范围，这样他就可以蒙混过关，结果一个过去被他强占田产的贫民偷偷给告了密，现在荣王都被他哥哥叫去训斥了。
“国师，五分之一是不是多了？”
贾似道咬了咬牙说。
他已经下决心了，毕竟他真得忍不住这笔横财的诱惑，无非就是小规模民变，有国师镇压也出不了大的乱子，他现在实在缺钱了，毕竟他很清楚大宋稳如泰山，他的富贵才能真正长久，而要让大宋稳如泰山，最好就是像国师所说，在淮河沿线密密麻麻修一堆要塞，堵死以后蒙古军越过淮河南下的可能，而且必须抢在蒙古内战结束前，这样越早开始越好，但他是真没钱搞这样的大工程，如果能够在一两年通过收宗教税获得一笔横财，这项工程就能立刻开始了。
“五分之一还多吗？再说难道你指望收那些普通百姓，他们又不傻，知道要收宗教税，恐怕绝大多数都会改换门庭，我们的主要收税目标是那些色目商人和寺庙，他们都不缺钱，别说收他们五分之一，就是收他们一半他们也一样锦衣玉食。”
杨丰说道。
他的目标就是寺庙和蒲寿庚们。
找那些普通信徒收不了几个，真要收宗教税，绝大多数信徒都会立刻换一尊神仙，但寺庙的大师们不可能把如来换成昊天上帝，同样蒲寿庚们也不可能换神灵，而这些人又是最有钱的，蒲寿庚们不用说了，大师们那也是以放贷而著名。以他们来作为搜刮对象，要是贾似道玩得狠一些，搜刮几百万贯甚至上千万贯都没问题，而且他的那些党羽，甚至各地官员也能跟着分一杯羹，毕竟评估权在各地官员，那些官员同样也会举双手支持，说到底割这些家伙的肉，对于士绅们也是喜闻乐见的。
这样也可以暂时缓和一下贾似道和朝廷官员之间关系，后者在土地上损失的，可以从色目商人和大师们身上找回来嘛！
以那些官员的尿性，他们肯定会敲骨吸髓的，至于他们的压榨会不会逼得某些人忍无可忍，然后公然采取武力对抗……
好吧，这就是杨丰想要的。
如果能把蒲寿庚逼得造反才完美呢！就算他不造反，比如在泉州搞点乱子示威也行，他是有这样能力的，总之他只要有一点不理智反应，杨丰立刻弄死他，必要时候甚至可以陷害一下，比如说找人检举蒲家财产数量，检举到一个他根本拿不出的数字，只要能逼蒲寿庚搞事情，那么杨丰不介意玩阴的，说到底收税不是主要的，主要的就是弄死这个家族，再说收税难道还能比得上抄他的家更爽？如果能抄了蒲寿庚家估计这沿淮筑堡的所有资金也就够了。
话说这个贾似道还是不太懂什么叫做养猪啊，蒲寿庚虽然算起来是他的人，但养到这么大也该宰了。
小贾同志终究还是嫩了点！
当然，贾似道不知道国师的终极目标其实是抄蒲寿庚家，既然杨丰已经向他做出保证，那么他也就横下一条心了，而横下一条心后，如何去解决赵昀和朝中大臣就不关杨丰事，这里面前者不会反对，赵昀对贾似道还是很放手的，至于后者，只要贾似道把评估权交给地方官员，那么朝中官员们会毫不犹豫地拥护他，说到底这是共同发财，无论那些色目商人还是大师们，肯定都不介意用大笔钱财来求他们高抬贵手的。
这是给他们送钱的政策。
谁会不喜欢这样的好事呢？
贾似道也明白这一点，他在打开一个明知到危险，但却会得到所有人支持的宝箱，这里面绝对装着一个恶魔，而他们却都忍不住，很显然国师给他们带来了**的膨胀，带来了贪婪的膨胀，但这又有什么大不了？
有国师在身后支持就行了。
总之贾似道横下一条心，踌躇满志地走了，准备去开启动乱之源。
这就可以了。
只要他打开这个宝箱，释放出里面的恶魔，杨丰就可以闪亮登场以狂暴力量消灭这个恶魔，以此向大宋再次展现他的强大，同时快快乐乐拿走恶魔的宝贝，这是一箭双雕，一想到可以抄蒲寿庚的家，国师就感觉自己的人生骤然充满ji情，如果能将那些色目商人一网打尽就更好了。
后者实际上控制着大宋的海外贸易，以后他想要发展海贸，那么必须得把竞争者清理掉。
而这些人对他没有任何用处。
他不需要这些人的航海技术，他也不需要这些人在大食的关系，大食这时候已经被旭烈兀灭亡，就在不久前旭烈兀刚刚攻陷大马士革，郭侃率领的一支蒙古军甚至渡海攻入十字军控制的塞浦路斯，势如破竹般攻陷一座座医护骑士们驻守的城堡，横扫整个塞浦路斯，然后由塞浦路斯渡海北上进入小亚细亚……
不得不说郭子仪的这个后代还是很猛的，也不得不说欧洲骑士们在这个时代的东方军队面前就是渣渣。
所以大宋境内的色目商人，实际上已经成了一群寄食的野狗，他们没有家可回，就算回去他们也只能跪倒在蒙古人的铁蹄下，只有大宋才能给他们有尊严，而且富足安定的生活，然而这帮狗东西回报大宋的是背叛……
“非我族类，其心必异啊！”
国师看着面前烟雨笼罩的西湖感慨道。
在他身后一个美艳的女人款款走来，用贪婪的目光看着他的背影，然后伸出了双臂……
（最近风紧，某些细节就不写了。）
第五二零章 我不是随便的人
在杨丰卧室里传出来的亢奋尖叫声中，那房门被悄悄推开一道缝，然后上下两只眼睛同时出现在门缝，一起用仇恨的目光看着里面无限春光。
“这个贱女人！”
他二徒弟咬牙切齿地说。
“师尊是仙人，为何受凡人诱惑？”
他大徒弟一脸茫然地说。
“仙人也是男人，是男人就一个样！”
二徒弟恨恨地说。
就在这时候，在大宋历史上与当年赵佶对李师师一样，也曾经令赵昀为之沉迷的南宋名妓唐安安，再次发出一声高亢的尖叫，然后瘫软在床边，流着口水不断痉挛着，用死鱼般的目光对着门缝。而她后面的国师却一脸郁闷的站起身，那凶悍的巨兽吓得两个徒弟同时倒吸一口冷气，然后两人满脸通红用慌乱的目光面面相觑，紧接着脑子里仿佛出现什么恐怖画面般两张俏脸瞬间变白，但却又像被什么妖术左右般，以整齐的动作再一次趴在了门缝。
这时候唐安安也已经恢复了一点神智，她的俏脸一片粉红，用膜拜神灵的目光看着自己头顶。
“弟子不堪征伐，请国师恕罪！”
她柔柔弱弱地说。
“贱人！”
门外两个美少女立刻异口同声地骂道。
“谁在外面！”
杨丰喝道。
两人吓得急忙逃跑。
但她们身后的房门却被风刮开，杨丰站在那里擎着狼牙棒，无语地看着她们的背影，他身后唐安安赶紧拉过床单盖住了自己的身体……
呃，国师已经过上了娱乐大亨们的生活，现在临安那些有技术的女人们正趋之若鹜般，排队等待向他献上自己身体，毕竟临安报的版面有限而且想争取到一个广告明星机会，已经越来越艰难，作为大宋唯一合法的真正报纸，临安报完全处于行业的垄断地位，她们想快速出名，只能依靠着这棵大树，别说国师了，就是他手下的人都是跟着享艳福。
当然，国师是有节操的。
他可不是那种很随便的人，直到现在除了唐安安之外，还没有谁能得到他的宠幸。
国师重新关好门，回过头用欣赏的目光看着唐安安，后者娇媚地看了他一眼，一只手紧紧抓住床单，然后羞涩地低下了头……
和杨丰预计的差不多，当第二天贾似道召集朝中各派势力，向他们详细介绍了宗教税方案，另外又把杨丰所说的大食帝国根据信仰不同，把人分成大食人，马瓦里人，迪米人，并且每个等级不同税收，不信大食教的其他教徒迪米人，必须额外缴纳更多的税，而西方的富浪国，对于其境内异教徒甚至收几倍税收之类的东西向那些大臣们一灌输后，这些实际上和他甚至处于敌对派系的大臣们，立刻一致称赞贾相公这是老成经国之谋。
其后虽然那些大师们和蒲寿庚们得到消息后，也迅速动用自己的政治游说能力想阻挡，但他们的声音在那些官员割他们肉的热情面前，那就完全跟蚊子哼哼一样了。
信仰普查紧接着展开。
原本杨丰还想先从临安开始，还是让他那些经界队员负责，这样逐步向外推开，然而这个设想同样被那些官员们的热情摧毁，这种小事哪还需要经界队负责，难道各地官员真就是尸位素餐吗？他们只是没看到好处而已，只要面前有黄金的光芒闪耀，各地官员的效率那绝对令人惊叹，各府州县的官员几乎全都以最快速度行动起来，派出自己能派出的所有幕僚和衙役开始登记辖区百姓信仰，与此同时宗教税的消息，也已经在各地民间传播开，那些老百姓又不傻，本来他们在信仰上就是两可，这一登记肯定那就是国教信徒。
当然，也没那么简单，那些官员和衙役是不会让这种事情发生的。
否则他们怎么捞钱？
这期间也难免有一些在地方上比较出名的善男信女，因为实在躲不过去，最终不得不掏钱来免灾，于是那些贪官污吏们还没正式收宗教税就快快乐乐地捞了一笔，对于此事的热情更是立刻暴涨，虽然搞得民间怨声载道，却让大师们损失惨重，各地原本香火旺盛的寺庙门可罗雀。
好在这只是统计，并不是正式开始收税，收税也始终只是传闻，五分之一的税率更还是秘密。
这个税率实际上并没确定。
贾似道和那些官员不是杨丰这种拍拍脑袋决定事情的，对他们来说这税是肯定要收，但五分之一就有点过于夸张了，具体收多少税，他们必须根据各种情况进行计算，毕竟他们也得考虑征税对象的承受能力，收税的本质是为了薅羊毛，但不能把羊毛拔光，那以后就没得玩了，贾似道和那些官员们还是很理智的。
当然，这就与杨丰无关了。
无论最终他们收多少，肯定都会引起反抗，这是必然的结果，而他需要做的就是等待，到时候只要贾似道开始收宗教税，他就安排手下跑来检举蒲家财产，然后检举一个夸张的数字，他玩杀一儆猴亲自去核查，最终查出蒲家需要交一个天文数字的税款逼蒲寿庚狗急跳墙。
虽然蒲寿庚造反不太可能。
毕竟这不是元军逼近时候，蒲家势力再大，也不过是泉州一霸，他就算控制了泉州城也没用，他的财富全是来自贸易，他就算控制泉州城，宋军只要一封锁他就什么都万了，总不能带着家族登船当海盗吧？但不造反的话，搞点其他事情完全可以，比如说倭寇来袭，比如说民变，比如说派人暗害国师，总而言之只要他干出一样让国师震怒的事情，那么蒲家就可以抄家灭门了，实在不行大不了国师亲自去血洗。
反正蒲家必须得灭。
同样和蒲家一伙的那些色目商人也要统统灭掉。
话说国师已经在储备木材，准备建造新式远洋商船了，只不过储备的速度有点缓慢，这时候因为南宋航海发达，大量海船的建造已经将闽浙一带好木料消耗得差不多了，尽管这一点很夸张，但这的确是事实，甚至已经不得不开始从倭国进口，这也很夸张但这也是事实，曾经有个光头为了修庙，在本地就找不到合适木材，最后从倭国进口了八十根，话说这时候南宋和倭国贸易之繁荣可见一斑。
据说还有倭国商船专门带着女人来找大宋男人改良品种，并将其称之为度种。
这也很夸张但也是事实。
这是有宋朝文人笔记记载的。
杨丰的木料也是从倭国进口，他要造当然造大帆船，这样橡木或者柚木就是最好选择，日本橡木，还有蒲甘的柚木他都在大量收购，但这还远远不够，所以他还得另外寻找更好的来源，毕竟那些商船不可能给他带一根几十米长的龙骨，当然，这需要点时间。
就在大宋朝野因为经界，打算法和宗教税，而一片混乱时候，北方的好消息继续不断传来。
忽必烈终于在上都正式登基。
此前他虽然称帝，但称帝和登基不是一回事，登基才是正式的，同样阿里不哥也在哈拉和林正式登基为大汗，蒙古帝国两汗并列，兄弟俩各自统帅大军连续交战于河套一带，忽必烈占据了绝对优势。而四川汉中及陇右的蒙古军因为各自支持的对象不同，内部同样展开混战，支持忽必烈的京兆四川道宣抚使，畏兀儿人廉希宪依靠汪良臣等汉将击败了支持阿里不哥的大将浑都海的进攻，而目前对大宋唯一保持攻势的，也就是原本在川北和包括荡寇军在内各路宋军对峙的蒙古军，也被调往陇右战场去对付自己同胞。
甚至利用这个好机会，吕文德都开始向北继续进攻夺取失地了，宋军控制区一举推进到了达州，阆中一带，而此时宋军主要对手已经不是蒙古人，而是之前投降蒙古的杨大渊。
至于成都的荡寇军那边，继续和蒙古军保持对峙。
实际上荡寇军也没能力进攻。
总共一万多人的荡寇军，已经有三分之一被杨丰抽调到临安，组成一支支经界队，而钱塘和仁和两县的经界已经完成，目前是对临安府所属另外七个县的经界，虽然这些士兵被调来后，荡寇军紧接着以新兵补充，但这些新兵自保有余进攻不足，既然这样那就继续对峙吧！
反正蒙古军的控制区已经没有多少汉人了，绝大多数都跑到成都，荡寇军控制的十一个县总人口已经迅速突破三十万，已经俨然有了几分旧日的模样。
当然，这还远远不够。
要知道战前成都府路，也就是成都府再加西川各州，总人口是恐怖的二百五十八万户，七百四十万口，如今哪怕加上朝廷直接控制的各州，总人口恐怕连十分之一都没有，蒙古军的屠杀也算毁灭性的了，既然这样对于杨丰来说，还是让这点可怜的遗民安安稳稳地种田生孩子吧，向外面打仗的事情不要劳烦他们了，他们的血流得实在太多了，
第五二一章 江南人民喜迎宗教税
到这一年年底的时候，依靠着那些对割肉充满渴望的官员雷厉风行般工作效率，大宋的第一次信仰登记迅速完成，除了极少数信仰坚定的，可以说超过百分之九十百姓都登记为国教信徒……
其实很多人这时候才知道有国教。
毕竟之前民间信仰混乱。
宋朝只是皇帝们推崇道教，但民间，尤其是江南的民间，基本上是没有什么国教的概念，实际上在这里光头们更受追捧，但如果要收税的话，大宋百姓们还是相当务实的，很多善男信女甚至不惜以收买官员来登记为国教，毕竟这时候花钱是一次性的，而真要收税那是肯定年年收的，所以这时候他们不得不一边咒骂着国师和奸相，一边忍痛掏出大笔钱财，偷偷塞给那些虎视眈眈，等着把他们登记为胡教信徒的官员们。
这就是后者高效率的来源。
当然，他们的效率还会继续这样保持下去，因为紧接着国师又给奸相出了一个丧心病狂的诡计。
提成。
地方官员收宗教税有提成。
每个县所收的宗教税，只需要把三分之二上交，剩下三分之一留着作为县衙的办公经费，这个丧心病狂的制度让那些官吏们都傻了，国师加奸相这对组合，刚刚给了他们一棒，没想到突然又给他们这么大颗甜枣。
三分之一的提成啊！
而且对那些胡教徒的财产评估还是由他们负责，而且这时候第一次收税的补交比例已经确定，当然不是国师说的五分之一，哪怕那些色目商人的财产很多也是商船，庄园，货物之类的，他们手中的流动资金绝大多数都不会超过财产的五分之一，要五分之一会让他们很多人破产的，要十分之一应该就比较保险，所以贾似道确定的补交比例是十分之一，而这十分之一里有三分之一归各地官僚……
一想到自己可以合法夺走自己属地上那些胡教徒，尤其是色目商人和寺庙财产十分之一的三分之一，各地官僚无不像打了ji血般。
然后轰轰烈烈的税收开始了。
然后各地民变也就不断发生，围堵衙门闹事的，拒不交税的，甚至公然宣传反dong口号的，总而言之那些胡教徒们以各种手段对抗，但最终都没什么卵用，毕竟他们的人数真得很少，各地百分之九十五以上登记的都是国教徒，剩下都是肯定无法改变才不得不登记为胡教，他们闹……
他们闹还能闹过各地衙门差役手中的大棒去？
后者可是还等着分钱呢！
甚至根本不需要军队，更不需要国师出马，各地官员在黄金白银的诱惑下自己就解决了，他们绝大多数的确都是尸位素餐，那些衙役们同样绝大多数的确都是欺软怕硬，但那是因为他们没有利益可图，有利可图尤其是有暴利可图时候他们还是极具战斗力的。
最终各地几乎所有抗税情况都在那些地方官员的镇压下，不起任何波澜地消失了。
然后大笔的税款开始送到临安。
据说贾似道的政敌，江南东道转运使马光祖，在建康一座大寺里就收到了整整一万贯税款，而且还不是会子，全是铜钱和金银，那些大师们都是奉公守法的，没有任何大师对此有抵触情绪，完全是一片江南人民喜迎宗教税的和谐气氛，当然，两位寺庙主持不小心落水淹死在秦淮河这种小事就不值一提了。
随着大笔宗教税到手，贾似道立刻开始了沿淮筑堡计划。
这条南宋版的国防线东起涟水军西到襄阳，沿淮河一线就像原本历史上明朝的辽东堡垒群一样，在淮河沿线所有可能的渡河点修筑城堡，这些城堡外面都进行包砖，同时在里面装备大量巨型配重投石机和床弩，常年储备足够支撑一年的粮食。另外在淮安军设立淮扬水师，为这支水师大量配备小型车船，最终掌控从涟水一直到信阳之间的淮河主航道，连同沿淮堡垒群一起组成防线。
而襄阳以东以枣阳军为核心，完全打造成一个要塞群，甚至大量配备守城用的小型霹雳弹，以枣阳要塞群堵死这个至关重要的南下通道。
整个沿淮国防线将常年维持不少于二十万驻军，分成三个大的军区来负责。
吕文德的堂弟吕文焕守襄阳，高达守枣阳，以吕文焕为主，大别山以东由夏贵负责西线，驻守南阳，自寿春至南阳段由其统辖，而东线由李庭芝负责，也就是寿春向下游，同时李庭芝总辖两淮，吕文德继续驻军重庆负责上游，但他也监管大别山以西，实际上整个南宋北方防御以大别山作为分界，东边李庭芝西边吕文德。另外为了防范蒙古军再和上次一样从南线长驱直入，增强南线防务，由广西经略使朱祀孙继续扩建静江城，同时在杨丰提议下，由鄂州之战立有大功的张世杰帅领部分北方军南下，并且在邕州设立南宁军，以张世杰为知南宁军并扩建城池使对南线的防御前出到南宁，与后面的静江形成两重防线堵死蒙古军出安南或者大理的路线。
总之有钱在手贾似道就不怕了。
之前他无论想干什么，第一就必须面对资金问题，过去还可以发纸币，可过去发得太多，现在会子都快成废纸，他连士兵的军饷都不够，更别说是修筑一座座城堡了。
而宗教税算是给他补了血。
虽然这是打土豪式的补充，以后不可能维持这样的收入，但终究是解决了他眼前的问题。
再以后肯定不能指望宗教税，哪怕以后他真按五分之一收，这宗教税也终究不是大头，南宋的财政来源一是海外贸易所收商税，但作为一个农业国，真正核心的还是从土地上所收，这个就得等经界完成，公田法正式开始以后了，这两年只能依靠宗教税收的这些补交税撑着。至于经界依然稳步进行，到年底之前整个临安府的经界就全部完成，而且随着经界队规模扩大，针对整个浙江西路的经界也已经全面展开，估计半年时间就可以完成，各地士绅虽然也算民怨沸腾，但国师水淹雷锋塔的一幕还没在他们大脑中褪色，所以尽管他们和经界队小冲突肯定不断，但真要说敢反抗还是没有的。
毕竟这只是经界，并不是同时推行公田法，那些士绅多少也都还抱有幻想，他们最近在宗教�
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