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历史粉碎机-第108部分
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赊旗店的战斗已经结束，总计八千八旗和索伦兵选择了投降。
至于海兰察……
他在第三天的时候就如愿以偿地被一颗炮弹打没了。
连同之前俘虏的一些旗人男丁，再加上部分被俘的蒙古骑兵，杨丰此时已经有了一万三千工人来修这座金字塔。
而下一批应该来自杭州，但是……
“仙尊，弟子无能！”
他身旁的一个年轻将领低着头说道。
这个人叫范鹏，是新组建的第四镇统制，原本是第二镇所属步兵二旅的副旅长，打完福康安之后他就被任命为新组建的步兵三旅旅长，然后以步兵三旅，四旅为基础，扩充为新编的第四镇。他是杨丰在皇宫的军校第一批学生，但如此短时间急速的扩充肯定导致战斗力下降，所以第四镇对湖州的第一次进攻失败，尽管刚刚分了田地的士兵们奋勇争先，但那里河道密布沟汊纵横的环境，还有浙江团练的拼命死守，仍然让第四镇损失三千多人不得不暂时后撤长兴。
“朱，又是一个大儒啊！”
杨丰冷笑道。
乾隆打破了满清官员不得本省为官的禁令，任命了原籍萧山的礼部侍郎，也是嘉庆的老师，算得上著名大儒的朱为浙江巡抚兼提督，并赐尚方宝剑，节制江南提督有权先斩后奏。
实际上就是太湖防线的统帅。
而朱的到任，让浙江和苏松常一带士绅一片欢呼。
很显然乾隆在他们心目中那圣主明君的形象越发耀眼了，同样也让原本一片混乱的这些士绅们开始真正团结起来，湖州之战就是他们团结一心的结果，守卫湖州的是几乎半个浙江的团练，这里面主力是杭州团练。依靠着发达的手工业，尤其是苏州一带甚至不输杨丰目前的钢铁工业，本来就头脑足够好使，而且也不是那么僵化的浙江士绅甚至根据购买的西洋燧发枪，大量仿造同样的，一些藏书家也翻出了违禁的明朝书籍，找到各种新式火器制法，连万人敌这种夸张的东西都用上了。
湖州实际上已经轰开突破口，但一支圣教军前锋入城时候，被城墙上扔了一堆万人敌，结果又给生生堵了回来。
很显然杨丰的敌人也在成长。
实际上不只是浙江，这时候圣教控制区外围都是类似的情况。
新的江苏巡抚虽然旗人长麟，但真正的核心人物，是刚刚赴任不久的扬州知府阮元，他是仪征人，祖父是参将，父亲是名儒，他本人虽然是前年的进士，但却深得乾隆信任，到扬州赴任前一直在南书房，实际原本历史上这也是嘉庆朝有数的大儒。这样的身份让他迅速成为扬州士绅的代理人，并且掌握这时候清军最具战斗力的扬州团练，或者说洋枪队，共计两百名葡萄牙雇佣兵和五千当地团练组成，指挥官是一个据说在欧洲参加过战争的营长。
当然，真假就不知道了。
这时候欧洲流mang可是很喜欢招摇撞骗，但根据情报的确是按照排队枪毙战术训练的，就连枪支都是正版褐贝斯。
还有江西。
江西巡抚何裕城已经逃回南昌。
他的种种逃跑行径深得江西士绅欢心，所以尽管一次次不战而逃，但乾隆也没法收拾他，而且还得借助他来拉拢江西士绅，毕竟乾隆也知道江西绿营和团练不会再不战而逃了，因为扼守抄浙江后路的战略通道，本身是浙江山阴人的何裕城那里甚至还得到了浙江士绅的部分援助，尤其是新式燧发枪的制造技术也传给了他，江西的团练也正在迅速开始燧发枪化。
说到底这东西技术含量很低。
除了一个压板弹簧几乎就没有什么真正技术可言，全都是在明朝就能解决的，而弹簧的关键是钢材，这对于苏州的钢铁工匠并没什么难度。
纸壳子弹就不值一提了。
而安徽巡抚是陈用敷，同样也是巡抚兼提督，他也是浙江人，浙江海宁人，海宁陈家，某包衣扯出来的那个乾隆生父的侄子，安庆被攻克后，他率领安徽团练在桐城张家等安徽世家支持下退守巢湖，后来转往合肥，并且以合肥为新的省会，因为他是两淮的屏障，所以得到包括扬州盐商在内的两淮士绅大力支持，甚至就连洋枪队都开始组建，以巢湖和合肥两个点夹巢湖阻挡王聪儿的大军。
从某种意义上说，此时的圣教和满清战争，正在急速向着太平天国的局势转变。
满清已经没什么用了。
福康安和海兰察的连续惨败意味着乾隆已经没能力管淮河以南，这里的八旗和绿营都成了废物，甚至就连军饷都没人管，也就维持个治安什么的，取而代之的真正军队是各地士绅组建的团练，这些团练不但装备精良而且军饷充足，可以说要钱有钱要粮有粮，什么大炮燧发枪统统开始给他们装备上，可怜绿营就连损失的缺额都没钱补充，驻防八旗更是像鹌鹑般不复过去的嚣张，在杭州朱甚至以尚方宝剑斩了一个犯罪的旗人。
从某种意义上说，现在满清对于淮河以南的统治权，几乎全部交给了那些士绅，而这些士绅则以推出代理人的方式开始半军阀化。
乾隆这一招的确是后患无穷。
毕竟这样的结果就是即便他最终获得了胜利，满清也已经不是他们旗人的满清，至少不是他们旗人为主的满清，而且除非他的继承人有慈禧的手腕，否则就算没了杨丰，满清的江山也说不定落在哪个上一代的曾剃头李二鬼子手中，但乾隆也无可奈何，八旗和绿营的糜烂让他只能这样饮鸩止渴，他此时庆幸的是杨丰没有与士绅合伙，如果杨丰与士绅合伙，这时候他恐怕已经需要卷铺盖滚回东北去等死了。
当然，这也是杨丰想要的。
虽然这样会使他的大业延迟几年，但却可以彻彻底底地把这个国家清洗一遍。
“要战咱就战个痛快！”
杨仙尊很是豪迈地说道。
第三一零章 大清的忠臣们
在裕州解围后，圣教军并没有趁势北上攻取河南。
因为此时已经是夏天。
进入河南的话就必须随时面对一个无解的大杀器。
黄河。
一旦这个季节进入河南，无力阻挡的乾隆肯定掘黄河，他是不会允许圣教军越过黄河的，河北根本无险可守，只要圣教军过了黄河，肯定势如破竹般直捣北京，到那时候他还玩个屁，为了大清江山，他才不会在乎淹死个几百万老百姓呢！
杨丰不会高估十全老人的节操！
所以就算要向北，也必须要等到冬天黄河封冻以后，那时候才能保证万全，而解裕州之围后，杨忠所部第一镇分出一个旅，单独作为援川军走郧阳和兴安路进入四川，去支援四川各军，同时过去的还有圣教被任命为四川巡抚的姚之富，他携带着杨丰给的一支mp5冲锋枪作为类似尚方宝剑的东西，以援川军为基础前往四川整合各军并且组建第七镇，总之四川的事情交给他了。
杨忠所部第一镇和第六镇继续驻守南阳一带准备下一步作战。
冯明所部第五镇南下。
他的任务是和南线各军一起攻岳州并向长沙进攻，直到和贵州的王囊仙会师为止，总之湖南交给他了。
王聪儿所部继续攻略安徽，不过她那里的进展缓慢，陈用敷所部的安徽团练死守巢湖和合肥一线，依靠着两淮士绅的支持，以实力逐渐增强的洋枪队和圣教各军逐城血战，甚至已经出现了双方在战场上以排队枪毙对射的情况，虽然依靠着顽强意志，另外还有更现代化的组织，圣教军依旧保持绝对优势，但也没有了之前那种摧枯拉朽般的好事。毕竟那时候主要是士绅们被打懵了，现在他们已经开始适应这场战争，更重要的是两淮都不是圣教的传播区，这一带老百姓对圣教根本没什么了解，相反那些士绅对他们的影响力更大，很难出现湖北那种一呼百应的情况。
而杨丰在进攻湖州失利后，也没有再急于向浙江进攻。
他得消化自己的占领区。
在长江航线打通后，圣教的主要控制区已经连成片，北起伏牛山桐柏山南下大别山至长江，西起三峡口南到长江南岸沿线再一直绵延到黄山和太湖，这个巨大的应该算哑铃状控制区绵延五省，面积加起来得三四十万平方千米，人口更是数千万，都必须按照他的标准进行改造，同时还得恢复生产……
这一点很重要。
老百姓要吃不饱饭的话他就是神仙也没用。
没有足够的粮食，他也不可能维持那么多军队，要知道这时候圣教军已经有了六个镇十五万正规军，各类杂牌军加起来超过三十万，这还不算四川贵州这样外围的，这么多军队的粮食必须得保证。好在他占领的绝大多数都是主要产粮区，而且在分地以后农民积极性暴涨，再加上他也通过圣教体系传播各种新的农业技术，尤其是新的堆肥，育种，还有特别是玉米的育种，新式农具等等，这些都在不断传播中，估计没有太大天灾，这一年的丰收没什么问题。
还有各地政府机构的改造。
之前襄阳的丞相张存诚也任命了一批，另外那些统制自己在辖区同样任命过一部分，但这些都是旧式的机构，必须和南京周围一样，重新进行改造才行，这里面还牵扯到内部的各种利益纠缠，作为一个急速膨胀起来的政权，要说内部没有重重矛盾那就是天方夜谭了。
好在这个问题可以逐步解决。
先把南京周围理顺了，然后再逐步向外推，一般对杨丰来说涉及到官员的都不是什么大事，毕竟在圣教体系内他是神，没有人敢违抗神的旨意。
另一个重要事情就是纸币推广。
这个也很重要。
这是他新的财政体系的支柱。
还有圣教朝廷的搬迁。
现在华夏圣朝的都城已经确定为南京应天，那么襄阳的朝廷就必须搬迁到应天了，虽然那些兵工厂还依然留在襄阳支撑湖北各军，但丞相府大都督府这些必须得搬到南京，襄阳改成中京好了，由杨忠担任中京留守负责整个战区，华夏圣朝肯定也得五京制，以起家地为京城之一都是惯例。
还有……
可以说此时的杨丰也很忙，就连老百姓吃盐都得他操心，毕竟圣教的控制区不靠海，海盐产区也控制在扬州士绅手中，而川盐也被阻断在三峡另一边，只能依靠那些走私的商人给运来，至于仙尊再灌一池子海水这种事情肯定支撑不了整个控制区几千万人口消耗的，好在仙尊无所不能，像这种小事只是随手一指而已。湖北可是中国重要的盐矿区，云梦应城潜江全都有井盐，应城盐矿从唐朝就有记录，咸丰年间正式开采，现在无非就是提前几十年而已，有那里的盐矿再加上走私的就足够了，实际上圣教控制区从来没断盐，只是价格贵点，毕竟有那些商人和绿营水师的节操在保证。
这么多的事情，让杨丰也实在无心出去扩张了。
事实上对他来说，现在多出去抢一两个府，还不如在皇宫里多培养一个人才，尤其是治国的人才，这才是他最急需的东西。
另外他也想多钓几条鱼。
他想看看到底有多少大清的忠臣跳出来给他一网打尽。
“仙尊，清妖的两江总督到任了。”
韩林说道。
“是谁？”
杨丰问道。
福康安被他抓起来，现在都强制性劁了，并且扔到工地和那些阉奴一起修金字塔了，但乾隆却一直没有任命新的两江总督，这个职位很重要，两江实际上已经军阀化，想要整合各军并且抵挡住杨丰，必须得是一个身份足够重的，可以压住安徽江苏江西等地那些士绅的，这个人选……
这个人选肯定不能是八旗勋贵。
谁都知道八旗已经是废物了。
那么只能是汉人大员，汉人大员中能压服两江士绅的，也就只有……
“刘墉，清妖的新任两江总督是原吏部侍郎刘墉。”
韩林说道。
杨丰猜也是他，罗锅和老纪这种吹出来的货色不一样，罗锅是真正乾隆朝重臣，他爹刘统勋门生故吏一大堆，和罗锅形成一个政治集团，虽说他跟和中堂斗法仍旧抬举他了，和中堂除了阿桂谁也不怕，就是福康安也压不倒和中堂，只有阿桂才是和中堂忌惮的，但罗锅仍旧可以算作和中堂眼中一只能蜇人的小蜜蜂，而不是老纪那种不小心就踩死的蚂蚁，而罗锅祖籍是安徽的，也算半个两江人，两江官场也有大量他爹的门生故吏，他本人也是大儒，那么无疑最适合这个整合两江士绅的角色了。
“还有，新的湖广总督也出来了。”
韩林说道。
湖广总督在毕沅自杀后换成了海兰察，但海兰察被炮弹打成了渣，那么也得换新的了，实际上这时候湖广总督已经只能算湖南总督了，毕竟湖广也只剩下了湖南。
“湖南巡抚冯光熊。”
韩林说道。
“这乾隆是拼了命拉着浙江士绅啊！”
杨丰感慨道。
冯光熊是浙江嘉兴人，这时候他才发现，这周围的大清朝忠臣们居然绝大多数都是浙江人，不得不说当年的血真白流了，这些士绅名儒们只要能保住他们的特权，他们是不会在乎是不是给仇人效忠的，除了一个江苏巡抚长麟，周围一圈巡抚居然全是浙江的。乾隆这是摆明了要告诉浙江士绅，为了大清你们要努力呦，看看圣主明君是多么器重你们，大清朝就你们最有钱有粮值此dang国危难之际，你们也要责无旁贷，为大清尽忠保住东南，继续与那妖人势不两立下去。
“这就是他们的节操啊！”
杨丰感慨道。
“仙尊，有个西妖企图进城，被神策门派出所抓了，他说自己的从北京来的传教士，叫汤士选，请求觐见仙尊。”
一名侍从走到他跟前说。
当然，是女侍从，仙尊的仙宫内所有侍从都是些妙龄少女，现在已经不仅仅是南京城里了，就是其他地方也都正以选送侍女方式，来表达臣民对他的忠诚，唯一的遗憾还是仙尊不要裹脚的，不过因为现在地盘大，所以选送来的侍女品质大幅提升，已经突破三百人了，这些侍女都是领工资的，虽然她们哭着喊着是来为仙尊献身的，但仙尊这样伟大的神明还是不会那么做的，只不过臣民的心意不好推却，所以才改成雇佣的。
主要是仙尊心态有点老了。
毕竟心理年龄算他现在也得奔七十了，虽然身体没问题，但如果不是特殊美女，已经很难让他产生兴趣。
“汤士选？”
杨丰意外的说。
（汤士选，葡萄牙传教士，北京的钦天监监正，以招摇撞骗著称，他的职责是推测日食月食质量天象，但完全依赖欧洲不断更新的天文历书，实际上本身并没有天文学知识。）
小倩的画外音响起。
第三一一章 拖出去斩了
“葡妖？”
杨丰威严地说。
跪在他宝座下俯首在地的汤士选茫然了一下，他在中国几十年，当然明白妖这个词的意思。
“陛下，鄙人是葡萄牙人。”
他小心翼翼地说。
“尔等皆西妖，有何资格称人？昊天上帝造物之初，以西方之地蛮荒故使之前所造类人族居之，类人族不识人伦故多与兽类杂交，而后生远古北欧及埃及诸族，人族逐东方之妖族西迁，使三族逐渐融汇，故生出西方诸妖族，数万年繁衍至今，才使尔等具人形，然妖终究是妖岂可为人！”
杨丰喝道。
汤士选一口老血差点喷出来。
在他看来北京那位皇帝就已经够愚昧野蛮了，没想到眼前这位据说神皇更加不可理喻。
北京那位虽然视他们为蛮夷，但好歹蛮夷还能算人类，眼前这位倒是不视他们为蛮夷，可直接把他们归到非人类里面了！你这么扯你的良心不会痛吗？我们哪一点不像人类？还有我们的古希腊，古罗马文明都被你吃了？不过他再一想，好像这家伙的理论并没漏洞，毕竟古希腊文明比古埃及晚得多，至于古罗马就更晚了，而且古罗马人的外观跟欧洲此时的人种根本不一样，这个有一大堆雕像可以作证，至于北欧，这个就真不好说了，毕竟北欧蛮族没有历史记载的时间太长，可是……
可是这并不能代表你说得对呀！
“陛下，我想您有些误会！”
他赶紧小心翼翼地说。
“你一个小小妖族，有何资格质疑本仙？”
杨丰冷笑道。
“陛下，我们都是人类，都是一样的人类，都是deus所创造的，deus创造世间万物，包括人类都是deus的子民，虽然我们肤色不同，但作为人类我们并无本质区别！”
汤士选横下一条心说道。
虽然他是个招摇撞骗的，但在信仰上他还是很坚定的，否则也不会万里迢迢跑来传教，这位神皇的错误太离谱了，他不可能屈服，这关系到天主教在这个国度的未来，他就是在北京看出满清的前途不妙所以才来看看有没有新的出路，如果能够在这个问题上和这位神皇扯清楚，那么他就足以名垂千古了。
“大胆，deus是什么东西？世间万物皆上帝创造，尔竟然敢以一个编造的东西来亵渎上帝，立刻拖出去斩了！”
杨丰怒喝道。
呃，这一幕的确很诡异。
但这并没什么问题，因为上帝这个翻译是清末出来的，一八四几年才最终确定，这时候不会有天主教徒用上帝来称呼他们的神，至于耶和华是英文圣经里的，而且还是德文的转译，是宗教改革的结果，纯英文的是god。但罗马教会的正统是拉丁文圣经，作为罗马教廷的官方传教士而且还是葡萄牙人，汤士选嘴里当然不会冒出耶和华，事实上这个词本身也是翻译问题，最正统的是希伯来文旧约的，也就是雅威，这个才是最正统的称呼。
汤士选傻眼了。
“陛下，陛下饶命，奴才昏聩无知冒犯天威，求陛下饶命！”
他趴在地上像那些满清官员趴在乾隆面前一样嚎着。
“拖出去！”
杨丰厌恶地说。
两名女侍从立刻上前。
这大殿里包括卫兵也是女的，毕竟大家都知道，以仙尊的战斗力布置卫兵纯粹多此一举，所以都是些侍奉仙尊的少女穿军服作为仪仗，每人配一把装饰性的宝剑，基本上就是给仙尊养眼的，而大殿外面才有少量士兵持枪警戒。但这时候却因此出意外了，自知无法幸免的汤士选一下子跳起来，猛得推开两个女侍从就往外跑，他这种万里迢迢来传教的通常身体都不错，两个花瓶侍从根本拦不住他，甚至还让他夺过了其中一个手中的佩剑，一边挥舞着一边向外狂奔。
“哼，不自量力！”
仙尊坐在高高在上的宝座上冷笑一声。
几乎同时，一个黑色的环形法宝压着已经出门的汤士选头顶落下，正好套在了他的身上，正在狂奔的汤士选一下子扑倒在地，紧接着十几名持枪的警卫冲过来，用手中上刺刀的步枪顶住他，然后迅速用绳索把他捆了起来，把那个黑色的法器抬下来，一名女侍从带着两名士兵把它抬进大殿。
“仙尊，您的法器！”
那女侍从躬身行礼说道。
“放那里吧！”
杨丰说道。
两个士兵赶紧放下废轮胎，然后退了出去。
“弟子无能，请仙尊责罚！”
那两名没完成任务的女侍从跪倒在地上说道。
“责罚？”
杨丰看了看她们。
这是一对双胞胎，能够在大殿当花瓶的肯定都是精挑细选，一身华丽般的红色军礼服，礼服上还带着各种铜饰，小胸脯顶着军服，头上戴着笠盔，看上去也是飒爽英姿，尤其是两个人一模一样，这就更加让杨丰那颗沧桑的心有点萌动了。
“的确该责罚，阿奴，等一下你来处理！”
杨丰伴着脸说道。
“阿奴尊旨！”
侍立在一旁的阿奴低声说。
她当然知道该怎么处理，话说仙尊对于这些身边人，最喜欢的可就是棍刑。
而此时外面汤士选已经在不断地嚎叫中被拖着远去。
实际上杨丰一开始就没准备让他活着离开，之所以见他就是为了找一个明正典刑的理由，如果是英国人法国人，倒是可以留着利用一下，毕竟英国人掌握贸易线，至少在五年内杨丰还是要把他们归入恭顺的妖族一类的，法国人就不用说了，这是天然的盟友，但葡萄牙人就算了，他们算什么东西！这家伙是教廷派遣的，实际上教廷东方传教的背后一直是法国王室，如果法国大***没有爆发倒是可以利用他们和法国王室建立起联系，方便以后合伙对付英国人，但现在已经没用了，就算这家伙愿意做信使，等他返回法国估计路易十六都上断头台了。
既然是没什么用处的货色，那就干脆杀掉好了。
同时也以此和教廷摆明势不两立的关系！
这一点很重要。
他必须在老百姓心目中明确圣教的不容侵犯概念，圣教可以不去管妖族信仰什么，但妖族敢以他们的xie教来蛊惑圣教徒，那么就只有死路一条，像这种亵渎上帝的家伙更是必须杀一儆百。同样也以此在百姓心目中建立起妖族的xie教形象，让老百姓知道妖族正在时刻不忘侵略东方，时刻不忘来蛊惑纯洁的圣教徒，换句话说说就是妖魔化他们，这样就可以形成明确的对立概念，此时汤士选很好地扮演了这个符号性的角色。
所以必须把他拖到法场明正典刑。
至于以后……
以后再说以后的。
事实上他现在对欧洲的策略也没有确定下来，这时候法国大***才刚刚开始，第一次反法同盟还没有组建起来，法国那二十年的血腥战争还没拉开序幕呢！欧洲各国对于法国目前的局面更多幸灾乐祸围观中，直到路易十六被剁了，他们才明白这场***对他们意味着什么。而对于杨丰来说，他必须支持法国人，并且让小拿拿像原本历史上一样走上辉煌的巅峰，然后当这根搅屎棍在欧洲全力开动的时候，他就可以在东方抢英国人的地盘了，同时和小拿拿一东一西瓜分俄国。
至于以后对付小拿拿……
这个完全不值一提，近二十年时间足够他进化到黑火药毛瑟步枪了！
欧洲最终格局会怎么样，小拿拿会不会一统欧洲，这些对他来说都不重要。
他要的只是小拿拿崛起过程中欧洲那遍地的尸骨，要的只是拿破仑战争中欧洲那流干的鲜血，只是英国人被牵制在欧洲，给他留下的扩张机会。
这时候的欧洲已经很强了，无论工业实力还是战争动员能力都不容小觑，想想拿破仑战争期间光哈布斯堡家族就前后动员起一百万军队，就可以知道了，最高峰时候他们甚至拥有近六十万军的，而俄国的最高峰时候甚至军队总数超过九十万，而法国最顶峰时候甚至拥有一百五十万军队，和这些数字相比杨丰的一千万并不夸张。这已经是一个庞然大物了，还没有压迫到东方的天空，只是因为距离太遥远，而同样因为距离遥远和时间限制，杨丰也几乎不可能在有生之年扫荡欧洲，这一点虽然很无奈，但他也不得不承认。
那么而他的继承人会怎么样他也不好说。
毕竟一个像他这样充满侵略思想的统治者，在这片土地上出现一次并不容易。
他走后继承人突然脑残的可能性也不是没有。
所以最好的办法就是在这之前利用拿破仑战争，尽最大可能让欧洲的血流干，只有这样才能保证自己走后继承人能够完成剩下的，哪怕真得出现脑残，也可以长时间地保证对欧洲的绝对优势，避免再次出现欧洲殖民者席卷而来的悲剧。
但距离却让他无从下手啊！
第三一二章 禁绝妖教令
三山街。
“今有西方妖人汤士选，为西方xie教教主所遣，泛舟而来，以妖言惑众妄图乱我华夏，亵渎昊天上帝欲行不轨于仙尊，更兼为清妖爪牙，窥探圣朝机密，仙尊震怒，特旨斩首示众。
以儆西方诸妖！
另，西方xie教自明末而来，数百年间颇有流传，百姓惑于其说者不乏其人，自今日起一并禁绝，有以西妖xie教传播者，一概格杀勿论，有私藏妖书及其他秽物者，一经发现立斩不饶，西妖诸国贸易者，需遵守圣朝法纪，贸易，朝贡皆可，有敢传播其教者格杀勿论，此旨非只西妖，亦行之于穆，俄，及南洋诸xie教，自今日起除圣教，圣教之分支如道，白莲等教，其他诸妖教有信之者除天竺之教可予宽大处理，其余一概禁绝！”
高台之上一名官员大声宣读。
他身旁倒霉的汤士选背后插着一个木牌跪在那里低着头。
这里是南京的刑场。
既然要公开处斩，那么索性借此机会把所有的都办了，不仅仅斩他的脑袋，同时也从法律上彻底与那些乱七八糟的教派理清关系，华夏圣朝圣教是国教，其他道教，白莲教等等算圣教分支，实际上他们也不再用以前的称呼，现在包括北方的八卦教也以圣教自居了，甚至很多之前杨丰闻所未闻的小教派都是如此，毕竟现在圣教是棵大树。至于光头是没办法，信得太多不好一刀切，反正谁信谁就是不受法律保护的，这个算是以软刀子慢慢地切，但其他那些乱七八糟的一概清理出去，这一点短期不会有什么麻烦的，本来自铎罗禁止祭孔之后天主教就已经被满清禁止，民间就算有信的也没几个，不可说教主要在北方，南方同样数量极少，杨丰想清理干净没什么太大的难度。
这样做的后患比较严重。
一是和欧洲各国交往肯定会受到一点影响，但只是一点而已，这时候本来中欧贸易是中国的卖方市场，是欧洲人万里迢迢来中国买，而不是中国向他们卖。
而且贸易线英国人控制着。
圣公会又没传教的，英国人也不会为教廷的怒火买单，至于法国实际上大***之后与教廷也分手，现在教廷正在搞他们呢！在东方剩下真正与教廷关系密切的只有西班牙和葡萄牙，这两家不值一提，杨丰本来第一个下手的目标就是葡萄牙，至于西班牙早就一边去成边缘角色了，还有荷兰作为新教国家更不会鸟教廷。这些奸商们是不会为这种小事而耽误赚钱的，事实上他们从来不在乎这个，这时候欧洲商人来这里还是带着敬畏的，这时候马尔嘎尼还没来呢，欧洲对于东方古国的形象还保持在明朝时候那些传教士书籍描述的时代，老马是原本历史上两年后来的，然后这个国家那无处不住的赤贫和官�
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