美利坚大帝-第97部分

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　　　　革命军就在那里诞生的，他们是见过了那些个空想社会主义者。而其实当时的舆论所说的。那就是**！

　　　　也就是说。革命军看到的全是**的反面，不好的一面，不成熟的一面，而且革命军好多的战士都是因为这个不好的，不成熟的才成了革命军，你想想，他们怎么可能会同意在目前的这个美利坚帝国上，搞个**出来呢？

　　　　一定会极大的反对的嘛！

　　　　而且要知道。革命军可是底子，他们是骨干，这是李梦杨最依靠的力量，他要是让这帮人反对了，那后果不堪想象。

　　　　这个事儿，要怪那就得怪李梦杨，但在当时的条件来看，李梦杨没有别的选择，他想要在美国搞出点儿动静来，就得这么干。

　　　　美国太过排华了。如果是走正常的，比如发动群众什么的。那想要达到目的，可真的是太难，而且太危险了，别忘了，革命的血腥的一面，李梦杨当时可是如履薄冰的。

　　　　另外，就是在当时没有形成一个党，就是没有搞出一个好的组织架构来，而这也是李梦杨故意的，但这个没有架构的组织，后来还被他给利用了，也就是当了皇帝。

　　　　其实是有组织的，只不过过于混乱，于是……让李梦杨窃取了革命成果。

　　　　这都是设计好的，不这么干不行，那现在就留下尾巴了，这个共党那是肯定不能搞，一搞就一定会出大问题。

　　　　另外啊，《**宣言》里面那就是反像李梦杨这样的皇帝的，也就是说这个党的纲领就是针对李梦杨的。

　　　　所以，如果真的搞了这么个党出来，那么李梦杨就不用考虑权利制约的问题了，他恐怕直接就没有权利了！

　　　　李梦杨不是白痴，他并非是不想要权利，他只是不想让自己走向极端。

　　　　所以，无论怎么看，也不能建立这个党啊！

　　　　“能换一个不？”李梦杨这开始跟马克吐温打商量了。

　　　　“陛下，你是知道的，我本身对于**的学说就很有研究，另外，我真的是觉得这个党是最好的，最合适的。你看啊，这里面的事情，我们不是为了建立贵族阶级，我们是为了单纯的进行民主化。那么**的纲领，就说的很好了，大家是平均的呀，没有特别的呀，财产方面比那些个贵族强太多了呀……”

　　　　马克吐温的意思很明确，那就是他看到了共党的好处，那就是只要党纲在，那么党内的人就不能为了个人的私立而如何如何，那么大家就不是贵族，不形成贵族阶级，而只是分权，就是分皇帝的权利，那么问题不就解决了吗？

　　　　李梦杨非常的清楚，那个纲领是好的，但是在实际操作里，那……后世那么多的大老虎，他李梦杨不知道吗？

　　　　但说句真心话，某大组织做的已经是相当不错了，之所以出现这些个大老虎，那都是正常的。

　　　　人的贪欲啊，这玩意你解决不了，全世界自古到今，甚至人类社会的前进发展都跟贪欲有关系……美国那边不就变成了合法了嘛，政治献金啊……

　　　　不多说后世了，反正李梦杨现在看马克吐温，感觉自己的文化部长还是比较天真的。但其实这也正常，一种理论嘛，首先设计的就要好，但真正实施的时候，绝对会走样。

　　　　另外，马克吐温的天真还表现在，只分权，这个上面。

　　　　怎么可能只分权？权利就带着背后的利益，分了那就得用！或者说是，为了实现利益才用权利！

　　　　所以，马克吐温的建议，想法很好，但真的要这么干了，估计李梦杨自己都会笑话他自己的。

　　　　那到底应该怎么办？

　　　　李梦杨打断了马克吐温说道：“我说马克呀，你说的这些个优点我都知道。但不过你想过没有啊，那纲领里面直接就说反对我呀，这个党怎么建立？”

　　　　“这个……”马克吐温其实有想过，只听他说道：“我们可以改一下嘛，不反对你这个皇帝，那不就行了嘛！”

　　　　确实太天真了！

　　　　李梦杨又加重了这个评价，只听他说道：“哪有这么容易的？你要改就要改好多的地方，再说了，那你再叫这个**的名号，别人会笑话的。”

　　　　“不是，陛下你听我说。”马克吐温又说道：“我们建立了这个党，然后你做党主席呀！”

　　　　哎你看，这个马克吐温想的还真有意思，一个**啊，请个皇帝来做党主席，这是一种什么精神？

　　　　“……”李梦杨当时就无奈了，“这样真的会被同行笑话的，那些个欧洲的共党同仁，他们会戳我们共党人士的脊梁骨的！”

　　　　“……”马克吐温一合计，也对呀！

　　　　事实上，马克吐温没有说假话，他确实是想了好久的，他是真的看出来了此时帝国所隐藏的危机。可是怎么来解决呢？

　　　　很正常的就想到要用**来解决，因为这确实是一个比较好的手段，关键是还有一条，那就是皇帝陛下并不奢侈，马克吐温以前是知道的，克林特。李先生对**是很推崇的，写过书的，所以，现在的克林特。李一世之所以如此的简朴，那会不会是因为皇帝有推行**的心思呢？

　　　　这个心思啊，李梦杨还真的有，但是他不想在美利坚帝国推行，他想在满清推行，因为那边适合呀，就这么简单的道理。

　　　　可是不要小看这个想法，这是实事求是的精神，李梦杨根据现实条件判断出来，自己在美利坚帝国搞那一套，会出大问题的！

　　　　那现在看来，皇帝陛下是不想推行什么**了？

　　　　“那怎么办？”马克吐温现在好像是在跟李梦杨讨论学术问题一样。

　　　　“你连纲领都觉得可以换了，那咱们就换个党呗！”李梦杨这话说的就有意思了，但不过，也对呀！

　　　　纲领都可以不一样，那你还坚持什么呀？

　　　　“那陛下的意思是？”马克吐温其实一直都很佩服克林特。李的，所以他现在是真的虚心请教。

　　　　“……”李梦杨思量了许久……

　　　　他不能不多想一些个事儿，因为这个事情他有预感，这将会对整个帝国产生巨大的影响，如果做的不好了，那可就有意思了！

　　　　必须慎重，李梦杨就开始思量现在帝国的种种问题……应该说，问题还是比较少的，好事儿多，汽车工业搞的好，电力工业搞的好……连带着好多好多的产业都发展起来了，也许一开始只是如个小作坊的样子，可是技术提升很快，那么，又啥坏事儿吗？

　　　　李梦杨不禁就想到了今天的这个事儿，就是谁抓的马克吐温过来的呢？

　　　　宪兵啊！

　　　　那宪兵是应该管这个事儿的吗？

　　　　马克吐温没有军职啊，他是个明明白白的文职好不好？那你们宪兵不是狗拿耗子吗？

　　　　理由给出的是警察怕马克吐温的官大，反动派头子，他们怕搞不定，可为什么如此呢？

　　　　李梦杨突然想到，前些天有人报告说，帝国现在的警察人数确实不够，主要的原因是找不上来人！

　　　　警察这个职位，其实这在很多的国家里，就是美国吧，那一开始都是由军人来出任的，比如李梦杨非常熟悉的加州历史，在美墨战争之后，那就是由当时的海军来做警察维持治安的。

　　　　而现在，帝国方面在拿下了墨西哥，以及哥斯达黎加等一大片土地，跟巴拿马联通之后，这个军队的布防就有了很大的问题。

　　　　人手有些不足呀！

　　　　也就是说，警察现在的人手不足，反映出来的问题，其实是军队有缺口，就是招兵工作变的困难了！

　　　　这个……好像自己当初在巴拿马的时候的情况呀！

　　　　李梦杨在想到了这里之后，他突然有了一个大胆的想法！

　　　　我们能不能把这些个事情一并解决了呢？（未完待续……）

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第二百六十四章　为啥会小富即安？权利跟义务！

　　　　“陛下！陛下！……”

　　　　马克吐温看到克林特。李陛下半天没有说话，他怕出事儿，便出言问问。

　　　　“哦，这个……”李梦杨从长考中缓过神来，他对着马克吐温说道：“这样，我有一个问题需要想想，而这个建党，我是同意的，但建什么党，我……”

　　　　“当然可以，我一早就说过了，这个党是要陛下来出任主席的，事实上，不这么做，这个党也很难有发展的呀。”马克吐温就知道克林特。李陛下想说什么。

　　　　“好！但我想好好的考虑考虑，因为这个事情，事关重大，绝不可以轻易的草率的就做了。这样，你先回去，哦，那些个宪兵……”李梦杨想起来，马克吐温这身上还带着反动派的帽子呢。

　　　　“没关系！陛下，我不在乎这些。”马克吐温显示出了自己的文人风骨。

　　　　“真的是好同志啊。”李梦杨跟马克吐温一握手，感概的说道。

　　　　送走了马克吐温，还告诉其他人，你们都可以回去了，我这个皇帝要好好的想事情，于是，李梦杨回到了自己的办公室，今天晚上他就不准备走了！

　　　　关于这件事，建党还有军队的招兵困难，这两件事怎么就联系起来了呢？

　　　　应该说，这两件事，在李梦杨的眼中，是现在啊，不是之前，之前他还有点儿不太在意，但是现在，李梦杨觉得这是事关整个帝国未来发展的重大事件！

　　　　所以，他要好好的考虑一下，好好的拿出一个方案来！

　　　　这到底是怎么回事呢？怎么就重大了呢？

　　　　必须得重大。而且还是头一号的重大！

　　　　关于建党的重要性。马克吐温说的已经是不错了。而李梦杨也同意了，只不过这要建什么党，这个事儿还得好好的说说，不能轻易的搞。

　　　　而现在的一个问题，就是摆在李梦杨面前的，那就是招兵又陷入了困难，这个事儿很紧迫，很难搞！

　　　　为了搞这个事情。李梦杨需要展开自己所有的知识，逻辑思维，以及一切的一切！

　　　　有这么厉害吗？

　　　　还真的就这么的厉害！

　　　　首先，为啥招兵有困难了呢？

　　　　这个情况李梦杨在巴拿马的时候也是遇到过的，但那个时候，他的主要招兵对象是华人。当然了，现在的情况其实主要的对象也是华人，可是要知道，现在的美利坚帝国还是有很大一部分的其他的人种呀！

　　　　也就是说，当时的华人。是处于那种小富即安，小农思想的考虑。他们想着的是自己的生活可以安稳了，那还打什么的鸟仗呢？

　　　　这个思维就是导致当时招兵困难的直接原因，非常的明显，那么现在呢？

　　　　难道说，我们华人的思维传染了吗？那些个白人，或者说是黑人，甚至有的印第安人，你们为啥也不来当兵呢？

　　　　显然，这种思维，即‘有安稳的日子然后就不想打仗了’，这是人之常情！

　　　　当然了，当时的华人是处于一种相对的非常的愚昧的状态，而现在的帝国，在经过了教育以及好多的宣传之后，华人的这种愚昧自然会得到一定的改变，可他们还是这样，这就说明，人之常情的厉害。

　　　　李梦杨说实话，要是放在自己的身上，有好日子不过，去当兵，也确实很傻逼呀！

　　　　对，这个思维的背后原因就是，现在的帝国日子很好！

　　　　经济发展的好呀，各个方面的产业都很好啊，失业率几乎是零啊，甚至残疾人，女人都积极的参加到工作当中去。

　　　　当然了，也许招兵困难有一部分的原因是因为社会需要工人，可是这绝对不是主要原因，因为帝国现在需要的士兵并不是很多。

　　　　只要的战场是对峙在德尔诺特的，那是对峙，双方就那么耗着，死伤并不多。而且还有一个原因，那就是一个国家能够负担起来的士兵数量，是有限度的嘛，是有比例的嘛。

　　　　所以，征兵困难的主要原因，那一定是人民不想当兵，一定是有好日子过，当兵很傻的这种观念。

　　　　可是，这种观念对吗？

　　　　明显不对嘛，所谓，好战必亡，忘战必危！

　　　　一个好的国家，是不能忽视战争的，必须要时刻的居安思危。

　　　　那么这么看的话，解决的方法好像出来了呀，去宣传这种思想啊，让所有的国民知道，我们不能忘记战争啊。

　　　　不得不说，这算是一个方法，但这个方法，是治标不治本的，因为这是个舆论手段嘛，你想要治本，那就必须要通过别的东西来才行，李梦杨想到的是制度！

　　　　对，这个时候他想到制度了，这是不是很奇怪呢？

　　　　不奇怪，因为李梦杨其实一直没有弱化制度的力量，只不过制度应该使用在它应该被使用的地方！

　　　　那到底怎么来解决这个问题呢？怎么能治本呢？招兵怎么让群众踊跃起来呢？

　　　　李梦杨想到了一个词儿，这个词儿叫公民！

　　　　公民？！

　　　　这里所说的公民，并非是现在的公民，而是上朔到数千年前的公民！

　　　　那时候有公民吗？

　　　　有，古希腊就有，古罗马也有！

　　　　为什么要联系到这个公民呢？这个公民又有什么厉害的地方呢？

　　　　很简单，就是因为在当时的公民，他们确实很厉害，而且他们是有义务当兵的，给古希腊或者古罗马打仗！

　　　　注意这叫义务，也就是说公民是必须要从军的。事实上，在当时，公民这个东西是很贵的，不是一般人能拥有的，也就是说，这些个公民。他们的日子是很好的。但他们依旧必须去参军。去为国家打仗！

　　　　哎你看，李梦杨此时想到了公民，这不就是顺理成章的事情了吗？

　　　　为什么公民非要参军呢？

　　　　其实特别的简单，这是公民的义务呀，你既然是公民了，那你就必须要去参军，也就是，规定了公民的义务跟权利。

　　　　这里就涉及到了关键。义务跟权利！

　　　　只要学过马克思哲学的就知道，义务跟权利是相辅相成的，尽了什么样的义务，才有什么样的权利，而这个源头，其实就在数千年前的希腊跟罗马。

　　　　而且这里面有几个小历史特别的有意思，这个小历史后来还被拍成了电影，李梦杨反正是知道的，这个电影叫做《300勇士》！

　　　　对，《斯巴达300勇士》！

　　　　真实的历史是怎么回事呢？

　　　　其实大体上跟电影差不多。就是当时的波斯国王薛西斯一世，他要进攻希腊。然后在温泉关就遇到了斯巴达300的勇士，也确实就是那个列奥尼达斯一世，这个斯巴达君主率领的，双方大战，结果薛西斯吃了大亏。

　　　　这个事儿吧，电影自然有很多的夸张成分，但如果真的回到历史的事实，那就是当时的薛西斯实力是非常恐怖的。

　　　　薛西斯这个帝王到了一个什么程度呢？

　　　　他被认为是神！

　　　　这个认为，不光是他自己啊，就是别人都认为薛西斯是神。就有个事儿，这个家伙在经过大海的时候，他觉得船特别的颠簸，海上嘛，但结果，他就做了个事儿。

　　　　抽这大海三十鞭子！

　　　　薛西斯就是个能干出这么个事儿的人，而关键是他的手下觉得这是对的，他们真的认为这个薛西斯是神啊，不然能这么干吗？

　　　　当时是带了能有20多万的大军啊，20多万啊，在当年绝对是空前的数字，这个规模就是后来的欧洲大陆上的战争都很少能达到呀。

　　　　可就是这么强悍的实力，结果就被那个列奥尼达斯率领着300勇士，其实还有一些个援兵，有1000多人吧，坚守了三天，真的是浴血奋战，站到最后一个人！

　　　　能把仗打到这个地步，这么一点儿的人，对付这么多的人，最后没有人退缩，这是为啥呢？

　　　　难道就是电影里面说的，列奥尼达斯武艺高强？斯巴达人勇猛无比？

　　　　不是，绝对不是，也许很多人都说斯巴达人如何如何，怎么培养自己的后代，让他们成为什么样的士兵，但其实那都不对。

　　　　因为在当时的希腊甚至只要是有公民这个东西存在的地方，那么他们打仗的方式就是一个，结阵！

　　　　密集的阵形，大家就聚集在一起，然后……

　　　　跟对手互砍！

　　　　不要怀疑，欧洲的当时作战方式就是这个，就这么一个，只不过后来用的是长矛阵，就这么点儿变化！

　　　　那这怎么可能打成了那样的局面呢？

　　　　后来是薛西斯赢了，可是他付出了能有至少20000人的损失呀！而且军心大震，他自己都怕的不行。

　　　　为啥会这样呢？

　　　　很简单，因为当时的斯巴达300勇士，其实都是高帅富，他们都是公民，都是公民兵！

　　　　对，就是因为这个原因，所以他们必须战斗到最后一个人！

　　　　这就是为啥，李梦杨现在想到了公民，因为如果是公民的话，那他们怎么能拒绝参军呢？

　　　　但好像不对吧，难道现在的美利坚帝国的人民，不是公民吗？

　　　　这个事儿，应该说他们是公民，但是现在的公民跟当年的公民是有差别的，差别还很大！

　　　　那么，难道李梦杨要恢复当年希腊的公民制度？效法希腊？

　　　　不！李梦杨绝对不会后退，但是他觉得有些个地方，我们可以借鉴一下……（未完待续……）

　　　　PS：那啥，码字的时候才看到，东南亚那边又出事儿了，这简直是……这年头真心乱啊，黑车不多说了，希望同胞们没事。

第二百六十五章　古代的东西方其实都‘皿煮’过！

　　　　公民这个定义，其实在后世的各国都有定义，而且还都差不多，反正也都是规定了各种的义务跟权利，但是古希腊的公民制度，却在后世的网络上被好多人给夸的是非常的神，简直是神话了。

　　　　说人家的那个制度多么多么的牛逼，那民主是多么多么的好，当时希腊多么多么的……因为公民的这个制度其实是希腊民主的一个基础……反正就跟神话里面的一样了简直。

　　　　其实，之所以如此的神话，如此的推崇，这里面自然有很多的目的，比如某些个什么境外的势力……咳咳……另外呢，就是这个公民制度以及古希腊民主的制度，确实很强，就因为制度之下，出现了很多个辉煌的历史片段。

　　　　就说之前的那个斯巴达300勇士固守温泉关，这不过是一段，之后还有萨拉米湾海战，甚至之前还有一场马拉松大战，也就是后来‘马拉松’的由来，而这些其实都是希波战争范畴之内的。

　　　　那个萨拉米湾海战后来就被拍成了《300勇士》的第二集，但要说这些个历史片段被拍成电影，真的是很正常的，因为真的非常的传奇，真的是以少胜多！

　　　　关键就在这个以少胜多上，因为牛逼也在这之上，甚至后来还有两次的布匿战争，这都是以少胜多的经典，而这些个以少胜多，也确实是以古希腊的公民制为基础的！

　　　　那么这么看来，这个制度以及古希腊的民主制度真的是非常非常的牛X呀。

　　　　李梦杨作为一个党史研究生，他自然得研究这个。而且以他辨证唯物的历史观来看。这个东西嘛……得先说说这个东西是怎么来的。

　　　　在古希腊当年。那一定是‘郎朗恶狗’了，有一个叫梭伦的人，这个人很厉害，他提出了一个改革方案，这个方案叫梭伦改革！

　　　　一切的制度其实都是源于这个改革的，这个改革简单来说，那就是规定了一个公民他应该尽的义务跟权利，也就是把这两者相挂钩了。当然了。这里面一定有很多的其他改革，但最重要的就是这个公民的义务跟权利的挂钩。

　　　　在这之后就有了公民，而古希腊的民主也出现了，而这之后也就出现了那些个辉煌的，让人惊叹的以少胜多的历史。

　　　　而且这里面还有一个相对的，就是反面，也就是薛西斯率领的波斯大军，以及背后的波斯这个国家的制度。

　　　　在希波战争中，波斯是败了，这一点简单一看就知道。但是这里面有很多的细节，很多人不知道。就比如，那个薛西斯啊，像神一样的君主啊，他难道就是个笨蛋吗？

　　　　李梦杨看过的文献是提过的，薛西斯是波斯帝国继承人里面，身份最尊贵的一个，也就是说他是最根红苗正的，而且他还是一个伟男子，长的帅，大高个，还有漂亮的长胡子，这个人的智商也不低，真可谓是天之骄子！

　　　　可就这样的人，他就败了，这个原因还真的就是制度不行，当时有个细节，就是在希波战争打完了之后，希腊人真的好好的发了一笔横财，因为那战场上啊，到处是金银财宝！

　　　　哪儿来的？

　　　　都是波斯人身上带着的！

　　　　对，当时的波斯人就这么的奇葩，他们把自己的全部身家都带在身上，然后去参加战斗！

　　　　这个事儿，李梦杨在看的时候他都觉得太可笑了，太荒谬了，可是当稍微的想一下，你就能明白，这里面有问题。

　　　　当时的波斯人难道都是傻逼吗？

　　　　明显不是呀！一两个人傻还可以解释，可是所有的人都傻你怎么解释？

　　　　当时的波斯人为什么要带着所有的身家上战场呢？

　　　　其实特别的简单，不是他们傻，而是他们知道，如果不带在身上，那么这些个金银财宝就成了别人的了！

　　　　他们在外面打仗，而他们的家里，没有什么东西可以保证这些个金银财宝，也就是财产恐怕就没了，甚至老婆孩子都是别人的了。

　　　　也就是说，当时波斯的那个社会，还处于一种相当原始的一个社会架构，人与人之间的那种关系，是靠着原始的，比如血统啊，亲族啊，这些个东西在维持，而法律。

　　　　对，这里的关键就是法律，保护人民财产的法律是没有的！

　　　　所以，薛西斯输掉战争真的是太正常了，就算他有数十万大军，可是没有用嘛，根本就没有什么组织，几乎就是个原始的社会，你怎么可能赢古希腊的那种比较先进的民主社会呢？

　　　　那这么看的话，古希腊的这种制度好牛逼啊！

　　　　那这么看的话，民主制度无敌呀！

　　　　哎对，李梦杨当时看网上的那些言论，就很有这样的倾向，但是，这样的所谓的‘结论’在一个研究历史的家伙的眼中，那是非常可笑的。

　　　　不用多，只要问上句，既然古希腊的制度如此牛逼，那为啥后来这个国家完犊子了呢？

　　　　既然当年的民主制度如此的牛逼，那为啥后来欧洲却走入了封建君主制度呢？

　　　　持那种见解的人，他们根本就回答不了，当然了，也许有的人会硬拗，就是说，‘希腊弱小啊’，‘欧洲人后来都傻逼了’，‘欧洲人后来失去了原来的传统啊’……等等等吧。

　　　　但其实，就针对这样的回答，还可以问，那既然古希腊的民主制度如此牛逼，那希腊为啥会弱小呢？

　　　　对的嘛，就这么问下去，会把那些个人给问死的。

　　　　简单来说，就李梦杨来看，古希腊的民主制度里有可取之处，有好的地方，这确实没错。但其实也有很多不好的地方。而这些个不好的地方。那才是关键。

　　　　李梦杨在看古希腊的这个所谓的民主制度的时候。他其实很自然的就会跟我们中国的历史来做对比，而这样的简单对比，其实就能看出来这个制度的缺陷，以及为什么这个制度会流传不下来，会完犊子！

　　　　而这其实才是关键……

　　　　对比着来看，那就会让我们了解非常多有意思的历史现象，东西方历史在很多的地方其实有多处的重合的，就比如梭伦改革！

　　　　就在梭伦改革之后的两百多年。秦国来了一个人，这个人叫商鞅。

　　　　对，就是商鞅变法！

　　　　如果我们比较一下梭伦改革跟商鞅变法，你一定会大喊一句。

　　　　我草了，这俩人是一个师父教出来的吧？

　　　　这两个东西，真的是差不多，近似度是非常高的，梭伦改革里面的公民，其实也是分等级的，不是大家平等的。而商鞅变法里面的那些个爵位……真的，很像很像。

　　　　而之后的历史发展也非常的像。古希腊的民主制度后来成就了一个古罗马，那可真的是个有名的大帝国，而商鞅变法，后来秦灭了六国嘛。

　　　　也就是说，这种制度辉煌过，但后来，罗马帝国分崩离析了，而秦国，那就更快了！

　　　　我们回过头来看秦国，因为她崩塌的快，所以就比较的容易研究，相对的，李梦杨也比较熟悉，而从秦朝的崩塌中，我们就可以看出这种制度巨大的弊端。

　　　　那么，秦朝是怎么被灭掉的呢？

　　　　李梦杨看过一本书里面有一个观点写的特别的好，那就是说，秦朝之所以亡，其根本原因在于一个字儿，大！

　　　　简单的解释一下就是，秦之所以灭亡，那就是因为这个国家变大了！

　　　　这个解释是不是有点儿太牵强了呢？

　　　　李梦杨在看过了这个书之后，他还真的就很认同这个观点，因为人家说的还真有道理。

　　　　秦之所以崛起，就是因为商鞅变法，甚至跟后来的那什么秦始皇都没多大的关系。贾谊在过秦论就直接说始皇帝是‘奋六世之余烈’，这话啥意思呢？就是说始皇帝，不过是个官二代，仗的是他祖宗的基业，仅此而已。

　　　　当然了，贾谊的屁股是坐在汉王朝这边的，可这话也多少有些道理。

　　　　那么，秦的灭亡，又有很多的人说一句，‘严刑峻法’！

　　　　这个话也没说错，陈胜吴广为啥起义？

　　　　失期当斩！

　　　　就是他们要去戍边嘛，但遇到了大雨，发现可能会晚，那咋办？

　　　　反他娘的吧！

　　　　所以，严刑峻法，这也很有道理，但是！

　　　　商鞅变法是啥？

　　　　就是法呀！

　　　　秦国的崛起就是因为法，但最后她的灭亡，也是因为法，这听上去好像很讽刺，可是我们仔细的看一下呢？

　　　　当初秦法为何会让秦国强大？而且为何当初就没有陈胜吴广呢？

　　　　因为当时的法，所规定的，当时的秦国人就能做到啊！

　　　　那个时候秦国小啊，你去戍边很少会失期呀，所以没什么人会因为这个法律被斩首呀！

　　　　但后来，秦国大了呀，很容易就失期了，再说那个汉高祖刘邦，他造反也是因为失期呀！

　　　　事实上，这还是一个小小的方面，而秦国的法，适合当初的小国秦国，而不适合后来的大一统秦国的地方，多如牛毛。

　　　　而我们再看古希腊，不也是如此吗？

　　　　古希腊的公民制度就是因为法，而就因为这个法，他们才战胜了强大的波斯帝国，因为有法律保证公民的财产，他们不用带着金银细软上战场，他们不用担心自己的老婆孩儿会成了别人的，反而为了保护这些个财产，他们要奋勇抗敌。

　　　　而后来的古希腊，包括古罗马，就这个法还暴露出了好多好多的弊端，而这些个