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女主三国-第93部分
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饭做好了，问路的人也回来了。军人吃饭，吃的就是行军饭。行军饭。表示在很短时间内吃完的饭。这个时候，大战在即，不快点吃不行。田豫在面临关羽的劫营的时候，为了抢那么一点点时间，不惜让士兵们不穿盔甲。平时，大家聊天的时候，时间也许不那么重要。但是在战场上，时间就宝贵起来了。
跟传统的千夫长有些差异，田兰的千夫长是有一定的权力的。而且在很多时候，田兰就直接把他们当作将领在使用。就像是现在，百里阻击的任务。就纯粹是千夫长领兵。
在这种长期的机制之下，千夫长自身也会发生相应的变化。在传统模式下，将领安排做事，做就是了。千夫长与士兵的差别，就是多了个传声筒的作用。而在田兰这里，就不是了。那件事情做得怎么样，也就是说，做那件事情的责任落在千人长的身上了。既然责任在肩，就不能大意。要想完全任务，要想把事情做得更好，就必须得思考。而这此千夫长们，在提拔的时候往往又是按照武艺、服从、纪律等与头脑无关的标志提拔上来的。需要思考，但头脑却又不够用，怎么办呢？
有一种说法。说一个笨人身居高位又想把事情办好，要么就请一个聪明人帮忙办事，要么就请若干个比自己略笨一点的人来共同办事。前一种办法因为具有篡位的危险而不能常用，人们常常采用的都是后一种办法。
甲丙两队的千夫长其实都是武人。武人，而且是古代的武人，他们的心里可没有那么多的弯弯绕。不过，他们最后的行为，却正是与手下的士兵商量。从某种意义上说，也可以算是殊途同归了。
……
甲丙两队士兵得到的命令是赶路，其中甲队的目的地是嘉兴与余杭之间的桐乡，丙队的目的地是乌程与余杭之间的菱湖。任务要求是：务必切断三地的联络。额外叮嘱是：若见孙策军队，杀无赦。
赶路的部分，现在已经完成了。接下来，切断联络的要求，在甲丙两队千人长的接受能力里就觉得有些奇怪了。额外的叮嘱，则更是不可理解。
这边是余杭，那边是乌程，而中间的菱湖则有丙队。无论孙军从乌程赶往余杭还是从余杭赶往乌程，都得通过菱湖，都得遭遇丙队。既然如此，还多余地说一句切断联络干什么？
那额外的叮嘱，更是没有道理。若见孙军，杀无赦。若见的不是孙军，而中吴郡士兵或者会稽士兵呢？还不是照样杀无赦嘛。遇见非自己人的其它军队。从来都是可以杀无赦的，尤其是对方还显示出敌意的时候。
事情的本身其实并不复杂。那就仅仅是陈群的说话习惯。按照陈郡的意思，甲丙两队赶到地方了，任务就完结了。只要甲丙两队在桐乡和菱湖呆着，乌程和嘉兴的孙军就到不了余杭。而如果孙军想要强行闯过，当然就杀无赦了。
甲丙两队从来没有接受过陈群的命令，对于陈群的这种十分详细而且还附带解说的方式还没有适应。因此，甲丙两队的千夫长就猜测，陈群的命令里面或许有什么深意。
……
要把不存在的深意想出来，还真不是个轻松活。千夫长想了一会儿就头昏脑胀了。不得不叫过几个亲近的士兵一起来想。众人七嘴八舌，猜来猜去，首先确定了一件事情，那就是孙军一定会来。这是因为，如何孙军不来，就不存在截断联络的说法。孙军过来了，想要联络，然后士兵杀出，才能把联络切断。
对于额外的叮嘱，士兵们是这样认为的。孙军一定会来，自己一定会遇见孙军。所以，叮嘱的重点，就在于“杀无赦”三个字上面。杀无赦，就比如上午田兰大军杀的那六千人就是。不接受投降，全部杀死，这就是杀无赦。
杀无赦，在这个时期，是一件极为平常的事情。一般说来，活捉敌兵比杀死敌兵的功劳更大，但也要看情况。如果危及自身的安全，那就不能考虑活捉了。因而，杀无赦的命令往往出现在自己这一方拥有较大优势的时候。
甲丙两队前不久才刚刚杀过七千孙军。杀死六千三百人，俘虏七百人。而这个时候孙军的人数总共才三千，这三千士兵还分作了三路，每一路人马也就是一千左右。以甲丙两队的实力，对付一千左右的孙军，当然是占尽了优势。因此，杀无赦命令成立。
商量到此，本来就算是商量完了。但是，正所谓人多嘴杂，一时就止不住话题。士兵们又接着对“杀无赦”提出了质疑。认为，“杀无赦”的命令，完全是因为上次释放俘虏。想想，好不容易打了胜仗，抓住了敌军俘虏，转眼就给放了。而放了的俘虏，过了一段时间，却又拿起了刀枪，杀向自己。任谁，都会觉得憋屈。因此，为了不至于再次释放俘虏，陈群才下达了杀无赦的命令。
士兵们这样想，其实是因为优势太明显的缘故。优势太明显，士兵们就想要立更大的功，就想要活捉敌兵敌将。但是，商量来商量去，因为身份太低，胆量始终大不了。商量到最后，一致决定，对于孙军士兵，一律杀无赦；对于孙军将领，若是上次释放过的将领就杀无赦，若是新面孔就活捉。
一次释放的孙军将领，就孙策、周瑜、韩当三人。商量的结果，其实就等于是判了韩当的死刑。而凌操、凌统父子，而无意中获得了生存的机会。
这一次，才算是真正的商量完了。甲丙两队士兵趁着能见度还可以，找到合适的地形，埋伏起来了。
第二卷 第236章 垃圾猛将
第236章 垃圾猛将
田兰军队里，来自建业的新兵。杀起吴郡士兵来，就如同神仙与凡人之间的较技。不算孙策掳掠的百姓，纯吴郡士兵就有五千。而这五千人，则是真正的军人，一点都没掺水的军人。只不过，他们是传统的军人。来自建业的士兵，上阵一万人。人数优势当然是有的。拥有人数上的优势，本来就应该取得战斗的胜利，因而，最后来自建业的新兵们胜了，一点都不能说明问题。真正能够说明问题的是伤亡。杀敌五千，这是明确无误的。来自建业的新兵呢？重伤二百二十七人，轻伤一千零五十四人，无一人当场死亡。当然，重伤患者中，事后会出现一些死亡。那也是很自然的事情。
胜了，说不清楚；伤亡情况一对比，就十分清楚明了了。杀敌五千，而且还是杀无赦的情况下杀的。因为杀无赦，吴郡士兵没有了生路。因为没有了生路，就迫使吴郡士兵拼命。于是。无形之中，就增强了吴郡士兵的战斗力。于是，来自建业的新兵的伤亡这才稍稍高了一点。
如果不是新兵，而是老兵呢？如果上阵的就是甲丙两队半将士兵呢？其实，没有那个如果。在前面对阵七千孙军的时候，就杀过一次。甲丙两队士兵只有轻伤，连重伤都没有。
这就是实力，绝对的强大的肉搏战的实力。拥有这样的军队，是一件非常幸运的事情。观看这样的军队的参战情况，也是非常过瘾的事情。但是，写成小说就没有意思了。只要敌军没有什么特别的地方，只要天气地形等环境也没有什么特别的地方，那就是胜，而且是完胜。其战争场面可以形容为这样或者那样，但次数一多，就没有新花样了。也就干脆不写了。
……
乌程的韩当先赶到菱湖，凌操、凌统父子后到达桐乡。过程是一样的。原来孙军士兵就远逊于田兰的士兵，而且还中了埋伏。双方人数基本上相等，实际上就相当于田兰士兵的人数多了十倍。很快，这两千孙策士兵就被杀死。
不同的是，这边的韩当被杀死了。那边的凌操、凌统父子却被活捉了。
现代人普遍对于吴系的将领印象不好。论个人武艺最高的是孙策和太史慈，但也只有九十五。离关张那样的猛将还差着一大截。智谋方面，原有一个周瑜，却被演义描写为心胸狭窄的小人。另有一个陆逊，火烧了刘备的连营。人们就说，主要是诸葛亮没去的缘故。诸葛亮，原本就是火攻专家。诸葛亮若去。就没有陆逊什么事儿了。
吕蒙，被说得如何如何，但吕蒙单挑打不过关羽则是事实。说到吕蒙用计，那计谋也不完全是吕蒙想出来的。别人想出来的计谋，仅仅是执行了一下，又算什么本事？那不就跟火烧博望里面的刘封、周仓差不多了吗？
排除了这几个顶尖的吴将高手之后，现代人就感叹，吴系将领怎么都是些垃圾。文也不行，武也不咋的，其中的韩当，就是代表性人物。有个别人，称韩当为垃圾中的垃圾。
就拿三国群英五中的韩当来说，武力七十六，智力六十六。这是个什么货色呢？真的就是个垃圾。这样的垃圾人物，如果充当军队里面的中层将领，形成一种金字塔形的组织结构还是可以的。但是，韩当却偏偏就是吴系重要的将领。
……
让我们来看看历史上的韩当是怎么一回事情。
韩当，与右北平郡人程普都是幽州人。因长于弓箭、骑术，膂力过人，被孙坚赏识。追随孙坚四处征伐周旋，数次冒险犯难。攻陷敌人、擒拿俘虏。官封别部司马。
等到孙策东渡长江，韩当又追随孙策讨伐扬州的丹阳郡、吴郡、会稽郡，升迁为先登校尉。孙策授兵二千，马五十匹。再追随孙策征伐扬州庐江郡的太守刘勋，在荆州江夏郡的沙羡县击破黄祖，回师讨平了扬州豫章郡的鄱阳县，兼领乐安县长，山越畏惧心服。
夷陵之役，与大都督镇西将军陆逊、昭武将军朱然共同在南郡的涿乡攻击并大破蜀军。转任为威烈将军，封都亭侯。曹魏的上军大将军曹真攻击南郡，韩当保守东南方，在边境身为将帅，激厉将士同心固守，又敬重督司，遵行法令。227年统帅敢死及解烦营兵万人，讨伐丹阳郡贼寇，击破。旋即病逝。
这就是真实的韩当，战功赫赫的韩当。韩当无非就是没有单挑方面的辉煌战迹罢了。以现代军事角度审视，单挑取胜，所获得的最多也就是士气。全面取胜的战绩绝对要高于单挑取胜的战绩。韩当曾经击破黄祖，而黄祖却又击败过孙坚。有人说孙坚之死，乃是蒯良用兵设伏，遣吕公射杀的。那么，总指挥是谁？不还是黄祖嘛。
很多喜欢三国的人，一见韩当就觉得这样的垃圾该死。好了，在我们的故事里，韩当终于死了。不过，我们却要说明一下，韩当其实并不是垃圾。
……
陈群派来的通信兵到达的时候。战斗刚刚结束不久。两个地方都在打扫战场。甲丙两队士兵打仗与打扫战场，好有一比。其战争过程，就好像是把一只花瓶砸在地上，很干脆，很绚烂；而打扫战争，则相当于把地面的花瓶碎片扫起来，很麻烦，很琐碎。
黑夜之中，举着火把去打扫战场很不方便。好在杀死的敌军人数不多，只有千人左右。忙到子时左右，战场打扫完毕。甲丙两队这才开始找地方宿营。
这个夜晚，孙策在余杭县。
……
田兰、郭图怎么就没有来呢？难道说是因为军事行动的规模小了，以至于不感兴趣？这是没有道理的。还有比这儿更大的军事行动吗？没有。田兰的武装力量，最大的部分就是陆军。而现在陆军是全军出动，田兰也是知道的。那她怎么就不来呢？
还有一个解释，就是水军那边，也许到了什么关键性的时期。田兰走不开。在田兰心里，田润是高于一切的，田润的威胁也是高于一切的。因而水军，在某种意义上，也就具有了高于一切的性质。这么解释，其实也说得过去。但是，它只能解释田兰为什么不来。而不能解释郭图为什么不来。
其实，真正的原因是因为周瑜。
一千名士兵，押送周瑜一人，好像很重视。其实也不是。派那么多人，纯粹就是人多了闹的。周瑜的确很重要，但周瑜的重要性并不是人人都知道的。目前，也就郭图知道。田兰知道一点。于禁、太史慈是不知道的。因为于禁不知道，所以派出一千人押送，就是因为人多。
还好，周瑜走了。倘若周瑜没有走，那么。周瑜必然会遭受韩当一样的命运。甲丙两队士兵是不知道周瑜的重要性的。他们就只是认得，这个人是上次抓住后释放的。为了不再次释放，所以就得杀死。
当时张昭在曲阿。张昭听说过周瑜。那道理就跟周瑜听说过张昭是一回事。周瑜认为张昭是人才，曾经向孙策推荐。那么，在张昭这边看来，周瑜也同样是个人才。当然，这也只是泛泛的判断，而不是精确的评价。
张昭接收周瑜之后，遣回了那一千士兵。张昭这里有的是衙役。一天之后，张昭把手上的事情顺了顺，然后带着衙役，押了周瑜，便到建业来找田兰。
……
郭图在什么地方呢？郭图在建业。郭图，职务上是行军教授，也就是田兰的军事参谋。田兰每有重大军事行动，都是要问郭图的。那么，没有军事行动的时候呢？没有的时候，郭图就下班了。当然，田兰为郭图配有两名亲兵。不过，这两名亲兵只是勤务员的身份，而没有监督郭图的权力。
因此，从总体上看来，郭图就相当于中军散将。从这里，也可以看出陈群的情况。并不是田兰有意的忽略了陈群，而是这个时代的机制就是这样的。张昭、张纮找到了自己的事情，就等于是找到了一份天天有事情做的工作。而陈群却没有。因而陈群就跟郭图一样，自由。没人管，也管不了别人。两人的区别，就在于郭图这边有两名亲兵。
给这些重要的人物配亲兵，对于田兰来说，是非常容易的一件事情。田兰没有给陈群配亲兵，其实也不是不看重陈群，而是因为田兰的性子是大大咧咧的，没有想到。田兰这边的将领，配了亲兵的，就是郭图和陆议。陆议，是因为年龄太小。田兰突然之间母性发作，就想到了。而为郭图配亲兵，纯属因为田润在场，田兰一紧张，这才想到了。
陈群没有亲兵，张昭、张纮同样没有。军中的于禁和太史慈本来也没有配亲兵。二人先也是等着田兰来指定。等了多少天，田兰都没有反应。为了作战的需要，二人就自己为自己配上了。蒋钦、周泰此时还没有配亲兵，是因为他们来的时间短，还不了解田兰，也就没敢乱说乱动。
……
张昭来了。其实张昭本来就要来的，只不过因为周瑜的事情把行期稍稍提前了那么一点点而已。张昭过来，主要是与张纮联系。此时的政治体系，二人搭建得差不多了。但二人仍然尽心尽力，争取做到最好。因而每过几天，二人就在在一起商量一下。
张昭过来的时候，田兰还在建业城里，并没有去水军那边。田兰虽然重视水军，但也不能总呆在那儿。田兰具有信都练军的实际经验，也知道不能总到军营。如果总到军营的话，士兵们的压力就会过重。
其实今天田兰是准备到军营里面去的。只是陆议也还没有过来。田兰就想等陆议到了之后，再一起过去。于是，田兰就在院子里，跟亲兵们闲聊。都是女人，在一起多数时候就是说话。并没有人练武什么的。
张昭把周瑜带进了院子。捆还是捆了的。张昭并没有松开。张昭不知道郭图曾经对周瑜有过一些了解。张昭觉得有必要向田兰介绍一下周瑜，以尽一属的本份。
因此，张昭先是一个人进来的。让押着周瑜的衙役等在门外。
田兰不懂治理，因而对于张昭这方面，就完全放手。张昭出于礼节的敬重，刚开始的时候时时请求田兰。几个月下来，张昭也明白了，田兰是真不管。后来，张昭来的次数就少了。
“哟，子布，今儿个，是什么风把您给吹来啦？”田兰道。说到治理，田兰当然不懂。但如果说卖嘴皮子，那田兰就是祖师级别的了。曾经有那么六年左右的时光，田兰跟田润磨嘴。因此，田兰的嘴，已经到了近似于神化的境界。
……
张昭可不会玩嘴皮子。张昭道：“兰帅，好事近了。周瑜、周公谨，田帅可知否？”田兰一时之间没有想起来，便问：“是哪路神仙啊？”张昭道：“就是孙策军队里的周瑜、周公谨啊。我军曾经抓过一次，后来又放了。”
这下子田兰想起来了，道：“哦，原来是他呀。上次嘛，我记得好像就是因为他吧，我们才放了孙策的。”张昭还不知道有这事，便问：“嗯，兰帅能否说说。”田兰道：“我不想要孙策。上次，周瑜虽然愿降，却是因为孙策投降的缘故。当然，我也可以杀了孙策。但那样一来，周瑜就会恨我了。所以，我就把他们给放了。”
张昭听了，禁不住哈哈笑了几声，然后才道：“原来兰帅早知周公勤的贤名啊。我正准备向兰帅推荐一下呢。”兰帅道：“还是有用的。有你的推荐，说明那个周瑜更是个人才。我想，得好好谋划一下，怎么把他给争取过来。”
张昭道：“禀兰帅。如今周瑜、周公谨就在门外。我去把他带进来。”
第二卷 第237章 降与不降
第237章 降与不降
张昭出去带周瑜去了。田兰这边鬼鬼祟祟给旁边的亲兵说。叫她去把所有的亲兵全都叫过来。为什么这么鬼祟，自然是因为田兰有点心虚。叫所有的亲兵过来，是一件非常普通的事情，平时张嘴就叫，这个时候却变成了低声吩咐，就像害怕隔墙有耳一样。
郭图曾经帮田兰分析过孙策和周瑜。由于郭图自己也不甚了解，因而分析的详细程度极为有限。出于郭图之口，进入田兰之耳，这就有了损失。田兰这个人，并不是什么精细之人，那些精细的分析，田兰当时就有些听不懂，转眼也就忘得差不多了。最终，在田兰心里记住的是，孙策不能收降，降后必叛。孙策的将领周瑜和韩当对孙策很忠心，有才，值得收降，但极为困难。
田兰当时的想法，很难猜到。但是一说出，又很容易理解。田兰当时想的是把孙策、周瑜、韩当等人全部杀掉。田兰没有看过演义。田兰就是这个时代的人，因而田兰不知道这三个人的价值。
后来，田兰却一点都没有显露出想要杀掉这三人的迹象。那是因为，一见之下，孙策、周瑜二人长得太帅了。正所谓爱美之心，人皆有之。田兰倒没有生出什么龌龊的念头，只是自然而不自然地，就把斩杀的念头收了回去。
田兰的脾气一点都不倔，但田兰习惯了恶作剧。看见两个大帅哥，田兰的恶作剧心理当然没有朝毁容方面去想。田兰想的是，周瑜和韩当不是很忠心的嘛，孙策若降，周瑜、韩当自然答应归降。于是，田兰就想办法让孙策答应归降。等到孙策答应之后，田兰再问周瑜、韩当，田兰如愿地听到了愿意归降的回答。最后，田兰再将三人放了。那样一来，在孙策的心里，周瑜和韩当就不再是清白之身了，存在着曾经答应归降田兰的污点。
当时田兰那么做，纯属一种恶作剧心理。其作用，在周瑜这边不明显。那是因为早在那件事之前，孙策和周瑜之间就有了芥蒂。那个恶作剧直接扣掉的是韩当在孙策心中的分数。其后，孙策有什么想法，既不跟周瑜商量，也不跟韩当商量。成了一个孤家寡人了。
……
田兰叫亲兵全都过来，是有福同享。有帅哥大家同看的意思。但这个意思是不能明说的，因而就有些鬼祟。很快，亲兵过来了。那边，张昭也把周瑜带了进来。
“嗯，怎么是捆着的？”田兰见过周瑜。虽然记不清周瑜的长相了，但这么帅的哥，不是周瑜更是何人。
张昭并没有告诉周瑜是怎么来的，因而田兰就不知道，故有此问。但是，听在张昭耳里，却变了意思。经常都会有这样的情况，主公派将士去抓敌将，抓住敌将之后，一献上，主公就大骂自己的将士，怎么能绑呢，并亲自解缚，以便招揽。于是，张照跟了一句：“兰帅有令，还不快点解开？”
押解周瑜的衙役人数挺多的，但多数人都等在大门之外。并没有进来。进来的衙役就两个人。这两人听见张昭这么一喝，立即就上去解开绳索。那边，田兰也按时按量地喊了一声：“且慢，我来！”
曹操招许褚的时候就是这样的。只不过，曹操是装模作样，想要招揽许褚。田兰却不是。田兰说“我来”的意思，是因为田兰忽然发现这是个揩油的好机会。但是，田兰叫完之后，却又踌躇不前了。田兰感到很羞涩。
田兰的亲兵是田润给的，人是从当初的健妇营里来的。健妇营里的一部分人养面首了。亲兵是另一部分没有养面首的妇女。在可以养面首的情况下，她们没有养面首，这说明她们品行端正，严于克己。但却不能说明她们真的就不想男人。
有一句话，叫做“当兵三年，母猪变貂蝉”。就是说的军队里面，大多都是二十多岁的未婚男年轻人。这些男青年长期生活在清一色的****世界里，不要说与异**往，平时连看都很难看到。哪一天，如果偶尔一个姑娘走过，尤其是漂亮点的，这些男兵们就会忍不住长时间行注目礼。他们锐利的目光恨不得穿过姑娘的衣服。直看得姑娘心里发毛、落荒而逃，才依依不舍地将目光离开。于是“****”这顶桂冠就“光荣”地落到了男兵的头上。
在亲兵这儿，颠倒了一下，变成女兵了。她们是随时都能看见男人的，但是她们却没有碰男人。她们不想吗？不想才怪了。她们当中，有的是未经人事的未婚女子，但约有一半却是田兰这样的结过婚的****。经历过，所以想得出。想得出，所以很具体。她们能够看见男人。而且还有一定的权势，可以去碰男人，但她们洁身自好，没有去碰。她们内心的煎熬难道就比那些看不见女人的男兵更轻吗？
为了发泄这种煎熬，于是，在没有男人在场的情况下，她们就会拿出来说。最初，她们说那些话的时候是避着田兰的。后来很快就被田兰发现了。田兰不但没有制止，反而加入到里面，同样说得带劲。因而，到了这个时候，这方面的煎熬大家都心中有数。
田兰如果上去揩油，众女亲兵当然就看在眼里，不敢吱声。但是，当在场的男人离开之后，田兰注定是要被众亲兵狠狠地取笑一番的。田兰的羞涩，就是这样的原因。
“且慢，我来！”已经说出口，没有适当的理由，是不好更改的。更改了，就等于还没做贼，就心虚了。于是，田兰又道：“姐妹们。一起来解。”一起解绳索，一起揩油，下来之后，谁都不能说谁了吧。
……
周瑜是个聪明人，这是毫无疑义的。但是，周瑜心胸宽广，没有一丝杂念。因而，田兰和众亲兵上来解绳索的真正意思，周瑜就没能猜到。周瑜心中就把田兰当作为许褚解缚的曹操那样的人。周瑜心中想的是，想招揽不妨明说，弄这些虚头巴脑的没意义。
周瑜前面的心思一直放在孙策那儿。包括与孙策产生芥蒂之后。最后，因为孙策杀严舆而离开。杀严舆看上去是小事，但周瑜是何人，周瑜一眼就从杀严舆的小事上，看出了孙策必将置百姓于不顾；而置百姓于不顾，就有违仁义，那就成了大事了。大军冲锋的时候，突然半途冒出个小孩，大军冲过，小孩丧命，那是无意的，不算有违仁义。而孙策杀严舆，显然是有意的；后面置百姓于不顾的打算，也是深思熟虑的。周瑜非常看重自己与孙策的哥们义气，无数次想要离开孙策而始终没有离开。但这一次，在仁义与非仁义面前，周瑜不能再含糊了。周瑜信奉仁义，所以周瑜一定得离开孙策。
离开了孙策之后，又到哪里去，周瑜并没有什么打算。皖城里有弹琴之人，完全是随口一说。周瑜倒是听说皖城里乔家大户有两个女儿美如天仙，不过，此时周瑜绝对没有登门求亲的心情。因而，离开枫桥县之后，周瑜北上，真正的打算却是走一程是一程，先远离孙策再说。
……
没走多远，周瑜便被太史慈的哨骑擒住了。周瑜并没有过多的挣扎。被擒，显然是不太令人舒服的。但周瑜的心境很差，虽然没有明确，但确实有一丝求死的情绪在内。因而，周瑜得过且过，被擒就被擒吧，杀就杀吧。周瑜没有多想。
哨兵把周瑜带到军营。这个过程，当然是没有蒙眼睛的。于是，周瑜便看见了如山的旌旗和无边的连营。营内的士兵，个个精神抖擞。意志昂扬。远处，约有一千名士兵在训练刀法。一刀砍下，破空之声大作，连几百步之遥的周瑜也听得清清楚楚。沉重的大刀，要砍出破空之声，周瑜自己是可以做到的。因而周瑜也就深深知道其中的不易。那刀，一定要砍得非常之正，宽宽的刀背必须与刃锋前进的方向形成完全的直线。而且，还得有力，还得快，快得破开了前面的空气，而空气一时之间还来不及补充钢刀划过之后的空间。那样才能有破空之声。
周瑜自己虽然能够砍出破空之声，但也是武艺大进之后的事情，而且还不能保证刀刀都有。可以说，连砍几刀，刀刀都有破空之声的话，那么这个人的武艺就相当不错了，就已经是将领的级别了。而周瑜看见的，却分明不是将领。那就是普通的士兵。
这样的强兵，周瑜见过一次。就在那个噩梦一般的夜晚，就在那个湖边，孙军五千人被田兰的士兵杀得毫无招架之力。因而，周瑜一见之下，就判断出了这支军队的归属。这就是田兰的士兵。
……
周瑜以前对于田兰这边的情况是没有细想的。这个时候，周瑜已经被押进军营。眼看着转眼就会被军营里面的将领提审。通常这样的提审，就是问降不降，不降就杀。杀，周瑜是不怕的。周瑜本来就有些想被杀。但是，降不降呢？
第一反应当然是不降。正所谓忠臣不事二主，好马不配二鞍。但这个念头一冒出，就立即被周瑜自己否定了。孙策还算是自己的主吗？自己绝不能奉这种不讲仁义，不顾百姓的人当自己的主的。但田兰呢？田兰讲仁义吗？周瑜还真是不知道。
周瑜就知道田兰的兵强。当然，将也不弱。太史慈曾经打败过孙策。由于孙策有伤在先，也可以说，是战了个平手。不过，太史慈那样的武艺，也就是孙策那样的武艺，周瑜并没有认为有什么了不起。田兰士兵的强大，周瑜倒是真心地认为了不起的。
士兵强大，还是不能说明其主人的心胸。周瑜照样不知道田兰是否仁义。但是，却让周瑜
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