女主三国-第131部分

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　　　　老百姓通常思定，偶尔思变。在大多数情况下，百姓需要的是安定。就算偶有****官吏，百姓希望的，也仅仅是惩治****官吏个人，而并不是推翻既有的政权。因为一旦掀起一场夺权的战争，吃苦的，还是老百姓。

　　　　歌田良大陆上的百姓也是这样。津泽宫家族的士兵战胜歌田良家族军队之后，政权已经发生了转移，百姓对此无能为力。但百姓有怨气。有担心，有害怕。紧接着，津泽宫军队屠杀了以歌田良家族为代表的原有地方势力。这种屠杀，并不会经过人民法院的审判，因而必然就会有滥杀无辜的现象发生。百姓敢怒而不敢言。不敢言，但是百姓却敢搞破坏。

　　　　这是已经真实地发生了的情况。如果按照一般猜测的那样，刘备军神兵天降，得了三万俘虏兵。之后，刘备军同样会接收地方政权，同样会屠杀原有地方势力，同样会波及无辜。再加上刘备军属于外乡人，语言都不通的。于是，百姓对刘备军的仇恨，将更甚于现实中对津泽宫军队的仇恨。

　　　　而在津泽宫军队实施了屠杀之后，也就是在现实中的这一刻，那就不同了。百姓出于对津泽宫军队的愤恨，敢怒不敢言，继而搞破坏。这个时候，百姓不再思定，而是思变。

　　　　当然，实际上百姓想的是还原，或者说复辟。不过，那是不可能的。因而，只要有变化，就是百姓欢迎的。刘备军在这个时候攻击津泽宫驻军，就能得到百姓的普遍支持。这才是阎柔决定的真正的出兵时机。

　　　　……

　　　　既然到了真正的出兵时机了，第一件要做的事情，就是通知刘备。紧接着第二日夜里就派了三百士兵登陆仓吉。天亮之后，在三百士兵的掩护之下。七千步兵成功登陆。三百水军守船。大将严纲，带着那七千步兵，如秋风扫落叶一般，当日就占领了兵库县全境。

　　　　接下来，严纲所率的七千步兵就驻守兵库县。并不往东、西两面扩张。三百水军，则驾船返回长奇岛。他们将在半个月之后，带来另外五千人。

　　　　在这期间，津泽宫北面，由于已经开始了与池带家族的战争，而抽不出兵力南下。津泽宫在歌田良大陆原本散布了一万士兵。其中驻守兵库县的八百人，已经被歼灭了。另外九千二百人，则分布于其余十四个县。那十四个县，有六个县在兵库县的东面，有四个县在西面，还有四个县，在一座隔海相望的岛屿。

　　　　也就是说，如果津泽宫家族的军队要进攻兵库县的话，能够聚集到的人数最多的一支军队，就是西面四县的两千五，再加上下关的五千。总人数是七千五。严纲的任务就是守住兵库县，并击退各路来敌。其中最大的一股来敌，就是这七千五百人。

　　　　因而，在设计的时候。阎柔认为，严纲的任务不轻松，但是也并不是十分艰巨。阎柔相信严纲一定能够完成这样的任务。

　　　　而实际上，由于岛**队将领不会用计，士兵虽然勇敢但训练较差的缘故，严纲肩上的担子还很轻松。只不过，阎柔还不知道那些。

　　　　……

　　　　刘备这边，前几天杀退一批又一批乘船来的歌田良士兵，由于每一批船只仅有十几艘，人数多数没上百，因而。并不是很累。那个时候，刘备真正累的，是心。刘备对冈崎大陆上有可能出现的破坏行为而极为担心。但是，刘备却没有办法，只能抽出一百人，不能再多了。

　　　　十几天之后，歌田良下关八千士兵消耗殆尽。刘备在救死扶伤之后，清闲了起来。但是，这个时候，刘备依然抽不出更多的人手去维持冈崎大陆的治安。敌人没来了，并不等于敌人就不会来。在接到阎柔的通知之前，什么事都有可能。因而，还是要继续戒备。

　　　　于是，刘备仅抽了一百人，往一支岛轮流休整。另外派了几个人，上岸到十方附近去侦察情况。就是在这种焦躁之中，度过了一日又一日。最后，终于等到了阎柔的来信。军队主力攻占歌田良大陆的战争已经开始。

　　　　一共四片大陆。对于歌田良、津泽宫、池带三片大陆，刘备军队可以什么都不讲，直接进兵。而对于冈崎大陆就不同了。刘备毕竟是接受过鹿本八东的恩惠的。

　　　　信到了，就表示冈崎大陆已经不需要刘备操心了。对于破坏，就让他破坏好了。而冈崎士兵与歌田良士兵在十方的战争，胜负也不用理会了。如果歌田良胜了，正好，刘备有了理由为鹿本八东报仇。如果冈崎胜了，估计冈崎也剩不下几个兵了。那时，他们将很难维持冈崎大陆的治安，很难抵御歌田良的破坏。

　　　　其实，关于冈崎领地的破坏，阎柔曾经有一个想法。阎柔考虑到有可能歌田良家族根本就没有派人搞破坏的可能性，曾经建议刘备，在接信前阻止破坏，在拉信后搞破坏。那样一来，无论歌田良家族有没有搞破坏，冈崎大陆被破坏都是一定的了。后方遭遇破坏之后，冈崎军队的抵抗力量就必然会下降。那将有利于歌田良南营军队取得最后的胜利。尔后，刘备再将政权从歌田良军队的手里夺过来。便如同在歌田良大陆发生的战事一样。

　　　　但是，刘备否决了。刘备说，君子有所为，有所不为。义之所在，虽千万人，吾往矣。无义之事，虽神鬼不知，亦断不可为。

　　　　最后，刘备在接信之后，唤回了防守日田的那一百人，全体回到一支岛。坐山观虎斗。

　　　　……

　　　　刘备在一支岛休整了两天之后，又率水军，驾空船往长奇岛，准备转运一些士兵到一支岛。

　　　　当刘备到达长奇岛的时候，阎柔已经第三次往银七岛出发了。这个时候，如果从歌田良南侵冈崎那个时候算起，已经四十多天了。大型运兵船仍然没有造好。刘备没有赶上银七岛的队伍，就仍然按照自己的想法，转运士兵到一支岛。

　　　　阎柔第三次往银七岛运兵时，指挥船达到四艘。关于指挥船，前面说过一些。首先，它是需要水军士兵驾驶的。直接看上去，最低定员岗位是，两帆两人，了望一人，掌舵一人，指挥一人，也就是五名水军士兵。实际上，士兵是需要轮换休息的。因而驾驶指挥船至少需要的是水兵十人。这是说的最低标准。可以由陆军士兵担任的传话、做饭等岗位就没有统计了。

　　　　指挥船无桨橹。因而有些时候需要战船牵引。那战船，就必须得由水军士兵去划动。战船定员三十人。牵引指挥船的战船至少一艘，最好四艘。一般战船上，有个两名轮换掌舵就行了，其余划桨的士兵均能以陆兵代替。而牵引指挥船的战船上的水军士兵至少得有四人，以便实行船头、船尾的同时控制。四艘战船，一十六人，加上指挥船上十人，为二十六人。共四艘指挥船，直接需要一百零四人。

　　　　长奇水军共三百人。是整齐的三百人。扣除两名留在兵库县的会说当地土话的士兵之后，为二百九十八人。再减去指挥船直接需要的一百零四人，剩一百九十四人。这些人，能够驾驶的普通战船是九十七艘。阎柔和赵衢、盛曼、蒋舒正好分驻四船指挥船，各自带领战船约二十九艘。

　　　　普通战船装载陆军四十八名，共九十七艘，装载四千六百五十六名。牵引指挥船的战船共十六艘，每船载陆军四十六名，共载陆军七百三十六名。指挥船每艘载陆军二百九十名，四船共载一千一百六十名。阎柔第三次往银七岛运兵，共运陆军六千五百五十二名。

　　　　刘备往一支岛运兵，就没有这样讲究了。刘备这边，由于战事不紧，所以不需要讲求最多最好。凡事差不多就行了。如果运十次不够，那就运十一次。

　　　　……

　　　　经过这么一算，就能够感觉得出来，刘备对岛国的占领，过程需要简单，但时间却被拖了很长。水上的速度总是慢于陆上的速度。并且，水上运兵的速度不仅受到船只的限制，而且还受到水军士兵人数的制约。

　　　　直到191年1月底，刘备才全面占领了歌田良大陆。同时，南面的冈崎大陆军队最终被歌田良南军消耗殆尽，歌田良军队占领冈崎大陆。但那时歌田良家族已经灭亡，因而歌田良军队就只是占领，而不能改变行政。

　　　　3月底，全面占领了津泽宫大陆和池带大陆。之后，刘备军南下冈崎大陆，于4月底全部占领。

　　　　四块大陆中，最北面的池带大陆属于极北苦寒之地，没有什么出产。南面三块大陆才是美丽富饶之地。只不过，最南面的冈崎大陆因为战争的关系，误了春耕。

第二卷　第300章　不得不打

　　　　第300章　不得不打

　　　　冈崎大陆的最南端。延伸到佐多。自佐多算起，到大岛也不过一百里，并不算多远。而且，中间还有一个呈长条形南北走向的岛屿，名叫种子岛。岛国百姓，因为长年驾船捕鱼，就相当于现代的有车族一样，对于距离是不怎么在乎的。因而，在刘备完成对岛国的占领，并且让岛国安定下来之后，很快，就有百姓迁移到曾经有人而又被杀光了的大岛上面居住。

　　　　那名渔家姑娘便是其中之一。当然，她不是一个人来的。她是跟着父母一起来的。她的父亲，是捕鱼的好手。操船的技术，更是远远胜过那名姑娘。这一家人，原来还不是冈崎大陆的百姓，而是更北边的津泽宫大陆的百姓。

　　　　在津泽宫在陆，曾经有过一次罢种的事件。后来，事情圆满解决了。但是，春播的时机却晚了十几天。春播晚了，就意味着秋后欠收。这是百姓都知道的事情。于是。就有百姓往外迁移。渔家姑娘一家人，就是这样迁到大岛上来的。

　　　　同样迁到大岛上来的百姓还有很多。他们来到大岛之后，如果再要播种，时间更晚了。因而他们就只能打鱼。也因为这样的原因，迁来大岛的百姓，渔民远多于农户。

　　　　浩瀚的太平洋，一年四季都有鱼。但却不是一年四季都好打鱼。对于渔船航行来说，当然是少风少雨的冬季最好。但那个时候，却是鱼群不活跃的时候。也就是说，你农闲了，它鱼也闲了。等你没有事情出来打鱼的时候，鱼儿们却关起门来睡大觉了。

　　　　最好的捕鱼季节就在风雨集中的夏季。每当风雨即将来临的时候，气压极低，常常会有大批的鱼群上到浅水游弋。那个时候极易满舱而归。但同时，也需要面临风暴的肆虐。好处和坏处，通常都是这样并存的。好的捕鱼人，通常也是好的操船人。

　　　　那名渔家姑娘具备这样的本领。但独自出来，却还只是近段时间的事。她的父亲，在挖鱼池的时候扭伤了腰，不能捕鱼了。这样，她才独自承担了捕鱼的重担。挖鱼池，是以饲养的方式存放鱼的。有经验的人家，能够将鱼存放好几个月。

　　　　刘备等六人，最后就到了那名渔家姑娘的家里。

　　　　……

　　　　刘备尽管南征北战走过许多地方，但在汉族人眼里，地域的距离却是十分明显的。到此时，大岛这边。还并没有刘备的军、政方面的任何衙门。这儿就近似于一个世外桃源。不过，由于刘备大军想来的话就一定能够来，因而还不完全是。

　　　　刘备上了大岛，到了渔家姑娘的家里，但刘备还不能回复到州牧的待遇。这就相当于一名没有携带现金的富翁到了一个没有银行的地方一样。不过，岛国的百姓跟大汉百姓一样，都好客而豪爽。姑娘的父母，就愿意无偿为刘备等六人提供足够的食物和淡水，让其能够返回福江岛。

　　　　刘备拒绝了。平白无故受人恩惠的事情，刘备可不能答应。在海上，向那名姑娘求援，属于“事急，可从权”；现在不急了，就不能从权了。因而，刘备向姑娘的父母提出，帮他们家做工，靠做工来挣回足够的补给。

　　　　这个理由是很冠冕堂皇的。实际刘备还真的就是这么想的，只不过不全是而已。如果接受了赠予，打道回府；待他日再上大岛的时候，恐怕就只能写下“去年今日此门中”的诗句了。因而，刘备想留下来。“醉翁之意不在酒，而在乎于山水之间也。”反正岛国的政事军事目前都无事。

　　　　其实按照刘备的年龄和成就，早就该娶妻了。只因为刘备没有良好的心境，而一直拖了下来。阎柔等人不久前还张罗过一次，也没有成功。此时，见到刘备突然动了真格的，众人还真的愿意玉成其事。

　　　　……

　　　　姑娘的名字当然就知道了。她名叫纪美花岸。父亲叫宇山登，母亲叫野利品子。还好，其父亲的年龄都超过了四十岁。让刘备等人尊其为长辈时无愧于心。

　　　　做工，也就是做事。六个大男人，帮忙做的事情肯定不是缝补浆洗之类的女红，而是卖力气的活路。而卖力气的活路，较多的，自然是鱼池那边的事情。不过，由于人数较多，心有默契，凡是与纪美花岸在一起干的活路，众人都尽量推辞；给刘备制造了不少单独在一起的机会。

　　　　六个壮劳力，花了十天左右，就挖好了鱼池。接下来，闸门部分的精细活插不上手。宇山登提出，说众人的做的工已经足够了。刘备坚持说不够。宇山登说没有什么活了，刘备就说自己这边可以安排。

　　　　按下来，翻修了房屋就用去了一个月。野利品子看出来了，刘备对自己的女儿有意思。但是却没有点破。房屋翻修完毕之后，野利品子突然就把女儿看管得很严，从而观察刘备等人的动向。刘备这边，毅力过人。基本上见不到人了，还是依然不走。没活儿就找活。就搞了些土地开荒和平整道路等等。

　　　　野利品子见刘备很坚决，心中比较满意，就与宇山登商量。宇山登这才恍然大悟，难怪会有这么便宜的劳力。

　　　　在岛国这边，本来婚姻大事还是同样由父母做主，但纪美花岸不同。由于家中无男，她是被当作男孩养大的，因而极有主见。现在，姑娘已经长大了。在平时的很多事情上，都有了自己的看法。很多时候，宇山登还要听女儿的。事实上，宇山登和纪美花岸的关系，并不仅仅是父女，同时也是平等的朋友。

　　　　因此，宇山登觉得这事应该让纪美花岸自己拿主意。父亲与女儿再好，但这样的事情不是不好问，就由野利品子出面。问了之后，纪美花岸却说，自己早就知道刘备对她有意思，但自己并没有主意，让父母做主。

　　　　野利品子以为纪美花岸愿意，只是不好意思才这样说的。因而，就以为得到了答案。下来之后。纪美花岸主动找到父亲，说了自己的真实想法。

　　　　纪美花岸一点都没有觉得刘备不好。相反，她认为刘备全好。但是，正因为自己没有发现刘备的哪怕一点点毛病，她觉得不正常。她担心刘备是假装的。这个时候，宇山登就出了个主意。宇山登说，一个人的真实品性，往往是在最激烈的冲突之中产生的。而目前生活当中也没什么激烈冲突的事情。不若，让纪美花岸跟刘备出海。看看刘备在遇到风暴之后，是怎样表现的。

　　　　宇山登并不知道刘备是出色的武将，个人战力极强。宇山登只是知道刘备有把子力气。而这种有把子力气的庄稼汉子。纪美花岸是打得过的。因而宇山登并不担心女儿会在不自愿的情况下被刘备欺负。这里，宇山登料敌不准，出现了失误。不过，刘备乃何人？刘备早就超越了“不欺暗室”的君子境界。因而结果都一样，对纪美花岸无害。

　　　　夏天，海上风暴是很多的。平时，自然是尽量躲开风暴。而这一次，纪美花岸去是迎着风暴而去的。

　　　　……

　　　　是宇山登直接出面给刘备说的。一天，刚刚吃完晚饭，宇山登就突然走到刘备这边，说，让刘备准备一下，明早跟纪美花岸出海。并且特别强调，就刘备一人。

　　　　这样的消息，有些像是说，姑娘的父母已经认可了刘备。因而，刘备欣喜非常。约两个月的努力没有白废。众人也都向刘备表示祝贺，并取笑刘备。阎柔则给刘备泼了瓢冷水。阎柔说，这只能算是尿完了，但后面还有一哆嗦。倘若宇山登已经完全同意的话，就应该询问刘备的家事、以及刘备的职业等问题了。

　　　　刘备还是非常乐观地看待这个事情。刘备说，无论是什么，能够跟纪美花岸一起出海，本来就是非常幸福的事情。在这短短的两个月当中，刘备已经尝到了类似于初恋的甜蜜。

　　　　……

　　　　平时，纪美花岸并没有羞羞答答不与众人说话。只是这段时间被母亲看得严而已。野利品子看得严，其实并不是想要反对，而是促进的意思。这个，通常没有经验的年轻人是不能明白的了。在这里，因为其中的奥妙三言两语也说不清楚，我们也就不解释了。

　　　　早晨，要出海了。出海之前的食物和淡水的储备是早就做好了的。就是人从家中出来就行。家中，人人都没送。人人都知道，谁送谁讨厌。果然，出了大门，行不远，纪美花岸就打了刘备一巴掌。

　　　　当然不是愤怒的表示。如果愤怒的话。是会找理由的。不愤怒，则是先打，打完了再找理由。刘备被打了一下，感觉不轻不重，一时之间不明白纪美花岸是怒是喜。便往纪美花岸看去。这是正常的。恋爱中的男人，都是弱智，整天就操心对方的喜怒。

　　　　直到刘备望过来，纪美花岸才说：“啊，我刚才随便一甩手，没留神……就看到你背上好像有只蚊子。”明显的矛盾，表示自己的顽皮。真要说起来，前几天，当父母问到自己的时候，纪美花岸还真的是没有拿定主意。对父母的回答，就是纪美花岸的真实意思的表达。不过，在准备出海的粮食和淡水的时候，纪美花岸突然觉得自己很渴望了。回想起来，虽然天天都能看见刘备，但是却有好多天都没有说过话了。那一缕思念，就像晴空霹雳一样，突然就降落在了纪美花岸的心底。

　　　　今日出门，一脱离众人视线，纪美花岸就发觉自己很有接触一下的冲动，因此就打了一下。为什么会这样呢，这是道理所解释不清楚的。爱情，本来就是一种感情。回答父母的时候，只有道理没有感情。备船的时候，感情突然就发芽了。在这个早晨，似乎它已经很茂盛了。

　　　　当然，感情的种子是很多天以前就种下的。

　　　　……

　　　　纪美花岸没有看过电视剧，没有得到过恋爱的辅导，不知道那些装腔作势的小把戏，一切都凭着自己的感觉来。通常，这个时候，姑娘会突然受到惊吓，“啊！”尖叫一声，然后投入男主人公的怀里。这是一种直截了当的快速方法。另外还有一种含蓄婉转的慢速方法，那就是突然觉得冷。男主人公听说姑娘很冷，肯定会脱一件衣服给姑娘披上的。然后，是不继续冷，就看情况了。

　　　　纪美花岸不会这些，她只是一个未经尘世污染的纯真女子。她就只知道打。当然不是狠狠的打。过一会儿，她就忍不住了，就打刘备一下。刘备一问，刚开始她还解释。后来就傻笑。出家门上船这一路上，刘备挨了十几下。不过，却乐在心中。

　　　　……

　　　　这两人哪，一个是谦和君子，一个是纯真少女。这要是现代人，恐怕一上船，就会立即把船开到一个隐蔽的地方，然后就怎样怎样了。但他们没有。纪美花岸依然按照原定的计划，哪里有风暴，就往哪里开。

　　　　刘备对于海上的风暴知道一些，不如纪美花岸精通。而且刘备的心思，全在与纪美花岸聊天上面去了。纪美花岸也是因为有使命，才注意风暴的。

　　　　说他们是聊天，还有合适。真是很正经的。坐怀不乱不算瞎，郎有情妹有意的情况下仍然不乱，那才不简单。

　　　　……

　　　　然后，他们如愿以偿地遇上了风暴。纪美花岸是带着任务要将渔船弄翻的。她有足够的能力，让自己在风暴中平安生存，并且在风暴之后把渔船翻回去。渔船上面贮存的淡水和食物，早就对倾翻做出了应对措施，都是固定了的。

　　　　但是，这个计划的设计者宇山登和执行者纪美花岸都忘了刘备。计划本来就是用来观察刘备的。但是却没有对刘备的反应做出相应的考虑。计划中，纪美花岸会假装遇险，挣扎呼救。如果刘备没有反应，纪美花岸当然能够安全返航。但刘备又怎么可能没有反应？

　　　　刘备游过来了，在海中托住纪美花岸。计划中，纪美花岸这时会假装昏迷，但却不真昏。她仍然会观察倾翻的渔船在什么地方，并且还会非常隐蔽地划水。

　　　　哪知，纪美花岸被刘备一托，突然之间，一股巨大的幸福感，硬是把纪美花岸真正冲昏了过去。

第二卷　第298章　信仰强兵

　　　　第298章　信仰强兵

　　　　接下来，刘备就进入了内政发展时期。关于内政。老实说，刘备是不怎么在行的。军与政，军方面，刘备虽然不算拔尖高手，但也不是外行。就算是独领一军，也同样是能够打仗的。而对于政事，刘备基本上可以说就是纯粹的外行了。

　　　　不过，刘备这边有田楷、单经、邹丹、关靖四名高级文吏。这四名高级文吏，比起田润那边的梁习之类的人才固然差了一个层次，却也总比笮融之类的庸才好点。这么说吧，他们就跟历史上跟随刘备的简雍差不多。刘备又有一个极大的好处，那就是用人不疑，尊重人才，绝不乱插手。因而治理方面，虽然说因为语言的关系，发展速度有点慢，但总的来说，还算顺利，没有经历什么曲折。

　　　　有个词语叫做“修文尚武”。修文，不是指治理，而是发展文化。如果这里不是岛国。那么，刘备短时间内，是绝对不可能关注民间文化的。刘备自己想做的事情，就是军与政。政，就交给四名高级文吏去做了；军，则由自己亲自来抓。

　　　　首先出现的问题，是俘虏的问题。占领岛国的时候，本来是能够抓到一定数量的俘虏的，结果由于岛国士兵前赴后继的特性，最后总共只抓了一百多人。而那一百多人在被抓之后，居然还绝食而亡了。这件事对刘备的震动很大。如此忠诚的士兵，还真是前所未见。

　　　　其次出现的问题，就是土地面积最大的津泽宫大陆百姓全体拒绝种植。这就是大问题了，这就不仅仅是感叹一番之后就能够忽略过去的问题了。

　　　　津泽宫大陆与其余三块大陆的差别，刘备当然知道。冈崎大陆自己是从歌田良家族手里夺来的，歌田良大陆和池带大陆则是从津泽宫家族手里夺来的；换句话说，三块大陆都是从占领者手里夺过来的。只有津泽宫大陆，是直接从统治者手中抢过来的。津泽宫大陆的百姓，必然就会比其它三块大陆的百姓更加抵触自己。放在大汉也是一样。不过，如果在大汉，百姓虽然抵触，却不会拿自己的口粮开玩笑。而在岛国这儿，就不同了。那些百姓拒绝种植的极端行为，跟那一百多俘虏绝食而亡，是同一种性质。

　　　　在俘虏绝食而亡的时候，刘备曾经感叹，但因为俘虏人数少。而并没有去思考什么。现在，津泽宫大陆百姓全体罢种，就不得不想了。

　　　　一开始，刘备以为那些百姓罢种的行为乃出自于对原来统治者的忠心。估计十人中有九人都会这样去想。例如刘备这儿，文臣武将包括阎柔在内，都是这样想的。很快，刘备就联想到俘虏绝食的事情了，然后，刘备就发现了问题。

　　　　俘虏来自三处：歌田良军队、津泽宫军队和池带军队。那个时候，冈崎军队已经被歌田良军队杀光了。一百多名俘虏，抓的时间有先后，来处也不一样，就后果一样，都绝食而亡。如果说这天底下出现了一名仁德之君，无论军民，都甘愿为之赴死，刘备是相信的。但是，如果说岛国的家族首领全部都是仁德之君，所有百姓都愿意为各自的首领而亡，那刘备就不相信了。

　　　　这个问题，是属于政治家的问题。阎柔只能算是军事家那一类的人才。只有刘备才算政治家。因而。这个问题最终被刘备所发现。刘备知道，一定有一种别的什么原因，这才促使津泽宫百姓罢种的。而那样的原因，多半出自一种信仰，一种宗教，或者是民间习俗。

　　　　到底是怎么样的呢？派三斗去了解一下，就能知道了。

　　　　找到了问题所在，就能够对症下药。三斗奉命前往，一了解，还真是。就是一种信仰。那种信仰，具体的说，是说不清楚的。大致上，就跟相信菩萨的信仰差不多吧。

　　　　对于岛国的信仰，读者不熟悉，嘿嘿，其实作者也不熟悉。还是按照相信观音菩萨的信仰去理解比较容易。某个地方的百姓都相信观音菩萨，这本身并不是一件什么坏事。然后，全体百姓因为相信观音菩萨而反对统治者了，问题不来了，但还不能说，百姓错了，或者观音菩萨错了。

　　　　要解决这样的问题，按照传统的说法，就是堵与疏。堵，就是把反对统治者的百姓抓起来杀了。这样的办法，在大汉通常是行得通的。大汉百姓普遍都比较珍惜生命。因为怕死，他们就屈从于统治者了。但是，这种堵的办法在岛国却行不通。岛国这样地方太不发达、太落后了。岛国的百姓不知道生命的可贵，可以说人人都不怕死。不仅不怕死。而且什么都不怕。你一刀砍去，他不怕死，引颈受戮，这还不算很痛苦。绝食而亡，那就痛苦了。那一百多俘虏只是普通士兵的身份，但他们全部都愿意承受绝食的痛苦，最后奔赴了死亡。

　　　　疏，在岛国这里，不是办法之一，而是唯一办法。疏的意思，就是顺着来。找准症节所在，把疙瘩解开。如果全体百姓因为相信观音菩萨而反对统治者，那就去了解观音菩萨具体是怎么说的，统治者具体在哪些方面与观音菩萨所说的不一致。

　　　　任何宗教、任何信仰，都有类似于忏悔的部分。宗教、信仰，都是劝人向善的，因而就一定会有不善的人怎样做才能变善的教义。现在，统治者在某此方面不善了，那就直接按照教义，变善就行了。找准症节之后，就这么简单。

　　　　费了一点功夫，放下一些姿态，最终。还算是顺利地解决了津泽宫大陆全体百姓罢种的问题。这种疏的办法，很多人都知道，并且多数人都认为效果是好的，但去并不是多数人能够做到的。疏比堵费力费心，而且往往还会与自身的尊严发生冲突。多数人都认为，尊严是不可侵犯的，士可杀不可辱。假如要他磕一个头，就能解决问题的话，他是无论如何都不会磕的。要他磕头，比要杀了他更加严重；多次要他磕头，他很可能会杀了你。这就是大多数正常人的表现。

　　　　刘备当然是正常的。刘备是不寻常。古有韩信甘受跨下之辱，而韩信是什么类型的人，仅仅属于军事家。刘备呢？刘备则是政治家。在忍辱负重这方面，政治家永远比军事家更强。并且，刘备还