重生之凤凰传奇-第67部分

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　　　　萧新想起对方刚才所说的话，问道：“鹰缘是什么人？你怎么想起问这位大爷？”

　　　　“长江七号”回醒过来，回答道：“我对他有种熟悉地感觉。你先问问。我稍后再解释。”

　　　　萧新不明白“长江七号”为什么对一个陌生的老人感觉熟悉。既然想问，就帮它一下吧。于是。萧新翻身而坐，盘腿如僧人一般，问道：“大爷，打听个事，您听说过鹰缘这个人吗？”

　　　　藏族大爷闻之色变，勒住牦牛车，眼睛紧盯着萧新，一脸冷意地问道：“你是什么人，从哪里听过这个名字？”

　　　　得到“长江七号”的指示，萧新微微一笑道：“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。”说这句话的时候，萧新的神情忽然变得庄严宝相，毫无半点轻狂，一双明眸神光闪烁，仿佛初升的晨星，透射出智慧的光芒。

　　　　藏族大爷的脸色瞬息数变，内心之中无比震惊。这个年轻人所说的这句话，正是当年萨迦五祖八思巴二十三岁时，受忽必烈所命，在上都舌战群道时说过地。八思巴在那场佛道辩论会上大获全胜，道教派出的十七位道士愿赌服输，削为僧，少许道观也因此改建为佛教寺院。这件事，现代人极少有人知道，何况对方是个汉人。更令他万分惊讶的是，此人居然知道鹰缘这个名字，触动了一个封存数百年的秘密。难道事隔这么多年，那人竟然回来啦？

　　　　看到藏族大爷如此疑惑，萧新接着说道：“传说中的雄鹰啊，你破空而去，为何留给我这段法缘？”

　　　　听到这句话，藏族大爷浑身剧震，竟然扑咚一声跪了下来。

　　　　在这一刻，萧新接受到了“长江七号”传来的记忆，终于明白它为何要自己说出这番话。这正是当年八思巴初见传鹰之子鹰缘时，曾经说过的一句话。鹰缘之名也是由此得来。（有不明白的书友不妨看看黄易的《破碎虚空》。）这句话，除了八思巴一脉地传人，在这个世界上绝无他人知晓。当年，八思巴肉身尽毁前，曾经重复过这句话，而徒弟鹰缘就在他的身边。

　　　　“你是鹰缘还是坚赞家族的后人？”萧新语声凝重地说道，带着一丝微微的颤抖。“长江七号”将自己的感情注入到萧新的心中，使他同步感应到了情绪波动。八思巴的俗家名字叫做洛哲坚赞。这句暗语，坚赞家族的后人也有可能知道。萨迦派不禁婚嫁，八思巴并不知道鹰缘后来是否娶妻，所以才有此问。

　　　　藏族大爷再无半点怀疑，语声颤抖着说道：“法王大人，事隔这么多年，您终于回来啦！我的名字叫格桑，正是鹰缘地后人。”

　　　　“鹰缘果然娶了妻子！他地妻子是不是叫达玛日莲？”萧新轻声叹道，感到“长江七号”尘封七百多年的情绪剧烈地波动起来。

　　　　“是！”格桑应道。

　　　　“真是一个好孩子。他后来怎么样啦？”萧新再问。

　　　　格桑无比尊敬地回答：“鹰缘祖师在一百二十岁生日地那一天肉身成佛了。”

　　　　“是吗？”“长江七号”在萧新的心中叹道。如此说来，鹰缘和自己一样的命运，还是没有成功。千百年来，又有几个人破空而去。广成子、传鹰……，真是廖廖无几啊！

　　　　“大人，您是要回去看看吗？”格桑小心翼翼地问道。

　　　　此时，萧新在格桑的眼睛里，绝不是一个普通的年轻人，而是八思巴大人的转世灵童，哪里知道萧新体内的只不过是八思巴的一缕残魄。

　　　　“当然！”萧新回答，倚在车架上不再说话。

　　　　格桑不敢打扰他，轻轻地挥着皮鞭，将牦牛车赶得又平又稳，没有一丝颠簸。在他的心目中，法王大人是何等高贵的存在。能够见到他的转世灵童，真是三生有幸！

　　　　在这之后有几辆车路过，萧新没有拦截。他感觉到“长江七号”的心里有一个巨大的秘密，一定与鹰缘有关。八思巴果然是八思巴，虽然只剩下了一缕残魄，仍然能够感受到后人的气息。看来，藏教密宗中最为神秘的灵童转世并非虚物，眼前的真实存在让萧新不再有任何怀疑。

　　　　牦牛车慢慢地在公路上行进，萧新在心中问道：“八思巴，你在想什么？”

　　　　残魄微微一愣，轻声道：“你还是叫我长江七号吧！以我这样的小小残魄，如何能与八思巴大人相比。”

　　　　说着，他十分无奈地叹了一口气，说道：“若能找到我的生命烙印，才能重塑三魂六魄，让八思巴大人活过来。”

　　　　“生命烙印！”萧新的心中微微一震，隐约明白对方的意思。对方所说的“活过来”，并非肉身复活，而是生命烙印里有着三魂七魄的残留，把它们集全之后，方能转世投胎，重新做人。只有这样，转世后才会拥有前生的记忆。有了这些宝贵的经验与记忆，转世之人将会距离天道更近一步。

　　　　在这一刻，萧新暗自做出一个决定：如果有机会，他会帮助“长江七号”达成这个梦想，却没有意识到，因为这个决定，他的生命变得更加精彩。

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卷四　国安风云　第212章　废除（求月票）

　　　　走过一重重青色的山峦，天色渐渐渐变暗。到了傍晚时分，牦牛车进入了小小的萨迦县城。

　　　　萧新稍加心算，感到有些惊讶。雄玛距离萨迦大约12o公里，在路上走了1o个小时，也就是说牦牛车的时是每小时12公里。这个度看似不快，但是对于只走不跑的牦牛来说，已经属于惊人的极了。

　　　　萧新自然不会傻傻地问这个问题。鹰缘的后人岂是普通人物，尽管这位格桑大叔看不出什么出奇之处，那头牦牛也没有比别的同类多长了一只角。

　　　　“大人，我们到啦！”格桑回过头来，轻声说道。

　　　　萧新应了一声，从牦牛车上跳了下来。牦牛车停在一个木屋前，门缝里透出一缕昏黄的灯光，里面传来轻微的咕咚声和一股好闻的异香，似乎煮着什么东西。

　　　　“阿夏，我回来啦！”格桑老人大声叫道。

　　　　话音未落，木门吱的一声开了，一个小小的身影跳了出来，大声叫道：“爷爷，你终于回来啦？”

　　　　小家伙跳到格桑的怀里，伸手揪了一把爷爷的胡须，格格地笑出声来。

　　　　“德吉，别胡闹，今天有客人！”格桑老人生气地说道，将怀里的孩子放到地上。

　　　　德吉不明白一向对自己无比慈详的爷爷为什么生气，眼亮的大眼睛眨了又眨，心里有些委屈。

　　　　由于“长江七号”的关系，萧新的表情十分冷漠，有种年轻人少有的严肃。德吉将身子缩在爷爷的怀子，偷瞧着旁边这个长得又高又帅的陌生男子，感到既害怕，又有一些好奇。

　　　　“法王大人。家里十分简陋。今晚就委屈您啦！”格桑见萧新不大高兴。小心翼翼地说道。

　　　　“没关系。我们进去吧！”萧新将“长江七号”带给他地负面情绪悄悄压下。脸上露出一丝微笑。

　　　　格桑松了一口气。请萧新先行进入。牵着小孙子德吉跟了进来。

　　　　这个木屋面积不大。分为里外两间。外面是客厅。里面是一间卧室。全木结构。上方是斜斜地尖顶。地上铺着毛毯。看起来家里地条件不错。一位年约五十地妇人搓着双手迎了上来。眼角可见细细地皱纹。依稀可以看出年轻时地模样。客厅里地炭炉上架着一口铁锅。里面不知煮着什么东西。阵阵浓郁地香气扑鼻而来。令人食指大动。

　　　　格桑请萧新坐在上座。在妻子地耳边低语了几句。那位妇人脸色微变。看了萧新一眼。转身在一旁准备。

　　　　“大人。请您稍等一下。晚饭马上就好！”格桑老人说道。

　　　　很快，妇人为萧新奉上了奶茶，继续为客人准备食物。藏族的饮食远没有汉人那样复杂，格桑地汉人妻子阿夏早已适应了这里的生活。唯一不同的是，她的行为举止不失优雅，体形也保持得很好，显然曾经受过良好的教育。

　　　　小孙子德吉蹲在铁锅旁边。眼巴巴地看着翻腾的汤汁，嘴里一个劲地直咽口水。萧新本想说让孩子先吃，却被“长江七号”出言止住，显然不希望他失了身份。

　　　　看到小孙子那个馋样，格桑轻声叱责了几句。若在平时，他早就把德吉抱在怀里，一勺一勺，将吹冷后的肉汤填进小孙子的肚子里，可是今天不能这样。否则就是对法王大人的不敬。

　　　　鹰缘一族经过数百年地传承，人丁一直不旺。自鹰缘祖师之后，家中的男丁到了五岁，就要在萨迦寺出家，直到三十五岁方可还俗，结婚生子；到了六十岁的时候，又要重返寺庙，直到终老。唯一地例外就是格桑。到了他这一代，母亲生了一对双胞胎。按照旧例。哥哥两年前回到萨迦寺继续修行；格桑有着幼时出家的经历。直到二十五岁的时候，遇到了妻子阿夏。两人一见钟情，提前还了俗。两人的这段婚姻经历了不少波折，好不容易走到一起。

　　　　鹰缘肉身成佛时，给后人留下了一个预言，将来有一天，师父八思巴将会回来，完成以前未尽的梦想。要求后人信守承诺，并且留下了相见的暗语。因此，桑格才会把萧新误认为八思巴的转世灵童，却不知实际情况生了改变，来者却是真假参半。

　　　　阿夏的手艺很好，把汉族的烹调方法运用到藏族地饮食当中，食物的味道十分鲜美，甚至比萧新在拉萨街头尝到的味道更好。格桑老人为自己拥有这样的妻子，感到十分幸福，面对传说中的祖师，不免有些真情流露。关于八思巴的秘密，阿夏并不知道。眼见丈夫对这个年轻人如此尊敬，晚饭过后，她带着小孙子在一旁学写字，声音压得很低，以免打扰客人。

　　　　看着德吉虎头虎脑的样子，萧新问道：“德吉今年几岁啦？”

　　　　格桑没有想到大人会关心自己的小孙子，眼睛里闪过一丝惊讶，回答道：“德吉今年四岁，明年就要送到萨迦寺出家了。”

　　　　“是吗？”萧新心中微动，恍然明白鹰缘一族这样做的原因。如果他地猜想没错，鹰缘让自己的后人在萨迦寺出家，就是为了等待师父八思巴转世回到人间。从萧新的角度来看，这样做很不值得。直到第二天，他才明白了其中的道理。

　　　　“格桑，从现在开始，废除这个规定。”就在刚才，“长江七号”突然出声，要求萧新说出这样一句话。

　　　　萧新清楚地感觉到“长江七号”的所思所想。显然，八思巴留在萨迦寺的东西十分重要，需要鹰缘的后人们一代一代守护下去。而现在，八思巴回来了，鹰缘的后人已经没必要继续守候下去。

　　　　这件东西究竟是什么？萧新感到十分好奇。

　　　　“大人，这是真的吗？”格桑简直不敢相信自己地耳朵，眼睛里露出狂喜之色。大人地这句话，意味着鹰缘家的承诺终于可以废除了。

　　　　片刻之后，格桑终于醒悟过来，赶紧跪在地上，给萧新磕了三个响头，又把自己地小孙子拉过来，想要说些什么，嘴巴张了几下，又咽了回去。阿夏得知这个消息，同样惊喜不己。身为这家的媳妇，她一直为这个严令感到无奈。这样一来，全家人终于可以团圆了。

　　　　晚饭过后，格桑将卧室让给萧新就寝，自己和妻子以及小孙子睡在客厅的地毯上。萧新没有推辞。此刻，他的身份是八思巴的代言人。只有保持这个身份，他才能顺利进入萨迦寺，揭开这个尘封了七百多年的秘密。

　　　　萧新在房里练了一会儿先天内功，感到先天真气与内丹产生的奇异能量完美地融合在一起，自身修为正在缓慢增长。接下来，便是精神力的修行。灵璧术和读心术这样高深的功法，需要强大的精神力量。修行的方法非常简单，就是对灵觉的修炼。灵觉越强，精神力自然就大，从某种层面上来讲，灵觉与精神力可以合二为一。

　　　　萧新闭上眼睛，将灵觉缓缓外放，仿佛身处在一个平静的湖中，湖水就是灵觉的触角，一圈一圈地向四周漾开，慢慢地向远方延伸。到了灵觉的极限，萧新停了下来。据估计，目前的灵觉半径是3ooo米，和大脑受创以前的状况差不多。也就是说，他的精神力已经完全恢复，异能状态达到了历史最好水平。

　　　　接下来，就是突破这个极限了。萧新正要想办法尝试，耳边传来“长江七号”的声音。

　　　　“小新，按照我说的方法来做。”

　　　　萧新顿时心中大喜。有“长江七号”这位大宗师在旁边指点，他的修行必定少走很多弯路。随着它的轻声细语，萧新将灵觉收了回来，然后凝聚成一束，在顶端不断加戴灵能。这样一来，灵觉就变成了一根弹力十足的蹦绳，加载在顶端的能量越大，弹射的距离越远。

　　　　心念微动，灵觉嗖的飞了出去。由于加载的能量过大，这点灵能未能控制住，就象一只断线的风筝飞得无影无踪。

　　　　经过无数次试验，萧新终于找到可以控制的极限，已经大大过了原来的距离。休息片刻，萧新将极限处的能量增加少许，然后以同样的方法射出，再用意念回收。经过反复多次，灵觉的延伸距离终于增加了少许，同时感到一股前所未有的疲倦，这才现体内的灵觉已经消耗得一干二尽，一丁点儿也没有留下。

　　　　这时，萧新已经完全睁不开眼睛，睡着之前，隐约听到“长江七号”说了一句话：明天换一种修炼方法，用灵觉抬起重物，先从1ookg练起。……

　　　　我晕，“长江七号”的话还没有说完，萧新已经打起了小呼噜。精神修练还真***累呀！比打一场群架还要费劲。

　　　　“长江七号”手抚下颌，喃喃自语道：“这小子很聪明，精神力的增长度比想象中快了许多。如果他是我的徒弟该有多好！”

　　　　说完，他闭上眼睛，继续保持入定状态。如果他此时的样子被萧新看到，会现一个异常。“长江七号”刚刚出现的时候，分明是一个小和尚，现在却变成了一个中年僧人。

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卷四　国安风云　第213章　归来（求月票）

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　　　　第二天早上，萧新准点起床，简单的洗漱之后，站在木屋外面的草地上，静静地吸纳天地间的灵气。格桑一家不敢打扰大人的修行，直到萧新晨练完毕，女主人阿夏立刻奉上丰盛的早餐，脸上的笑容比昨晚初见的时候灿烂了许多。

　　　　萧新知道其中的原因，也为这家人感到高兴。没有想到，一代帝师八思巴也有如此人性的一面，与夺舍时的邪恶感觉完全不同。萧新现，这两日“长江七号”没有继续看书，而是一直在入定修练，想必与萨迦寺里的遗物有关，这个谜底很快就要揭晓。

　　　　“大人，我们现在就出吗？”早餐过后，格桑小心翼翼地问道。

　　　　萧新点了点头，在格桑的引领下，朝着萨迦寺走去。

　　　　萨迦寺是藏传佛教萨迦派的主寺，始建于北宁熙宁六年（公元1o73年），自萨迦五祖八思巴被元帝忽必烈封为国师后，萨迦寺成为西藏地方政治的中心，直到元代末年，萨迦派在西藏的地位被噶举派所取代，仅在萨迦保留政教权力，西立后作为藏教的一个分支，依然保留下来。

　　　　格桑家离奔波山并不远，只有不到二十分钟的脚程。当萧新看到萨迦北寺的时候，突然感到一阵轻微的情绪波动，“长江七号”已经适时“醒来”。

　　　　“这里怎么成了这个样子？”“长江七号”愕然道。当年，这座寺院在八思巴的主持下，四方云集，何等雄伟！七百多以年后回到这里，北寺的样子与以前大不相同，三座佛殿和一座佛塔明显是新盖的，远远没有以前的气势。

　　　　看到萧新满脸惊奇的样子。格桑在旁边深感惭愧地说道：“三十几年前，这里遭遇了一场浩劫（十年文革），全寺僧人拼命抵抗，终于将南寺保存下来，北寺却被彻底破坏了。这几座佛殿是前两年政府出资新盖的。”

　　　　“这是天灾，怪不了你们！”萧新叹道。现“长江七号”只是略显惊讶，情绪很快恢复平静。殊不知萨迦寺中地南寺最为重要。只要南寺还在，萨迦派就不会灭亡。现在北寺重新建成，看来是个好现象。

　　　　位于仲曲河南岸平坝上的南寺，外形象一个城堡，四周环绕着一圈高大的城墙，四角各有一个碉堡式的角楼，西、北、南三面各有一个碉楼，城堡外面隐约可见土城的遗迹。再外围有着很深的壕沟。当年北寺和南寺相连，肯定气势更加宏伟。有了这些坚固地防御设施，南寺方能幸存下来。

　　　　“长江七号”并没有催促萧新马上进去。它忽然变得沉默了许多。八思巴当年地余威仿佛在他地残魄上重新展现。性情与前几日大不相同。

　　　　紫红色地外墙上涂着黑白色地竖道。紫红色像征文殊菩萨。黑色像征金刚护法神。白色像征观音菩萨。三色如花。萨迦派因此被称为“花教”。

　　　　迈进南寺大门。一股强烈地气息扑面而来。萧新地身体不由自主地颤抖起来。有种不能呼吸地感觉。在这一刻。他地心神仿佛与“长江七号”合二为一。感受到“长江七号”地魄力震颤。还有一种莫名地激动与恍惚。

　　　　萧新脚步轻缓地走进大经。四十根巨大地暗红色立柱高达十米。直撑到顶。显得空间极大。其中。前排正中地四根直径一米多地立柱引起了萧新地注意。耳边响起一阵低吟。竟是“长江七号”在喃喃自语：

　　　　三人合抱地这根叫忽必烈柱。是元帝忽必烈所赐；第二根地叫黑血柱。当年锯开时。里面流出如同鲜血地液体。仿佛海神之血；第三根叫牦牛柱。在翻越宗拉山口时。拉它地野牦牛累得直哭；第四根叫老虎柱。是猛虎负载而来。……

　　　　就在这时。一个年老地僧人从那根黑血柱后面转了出来。看到萧新和他身后地格桑。顿时呆住了。手中地一支烛台咚地一声。掉在了地上。

　　　　“格桑，你怎么来啦？”老僧颤声问道。

　　　　格桑双手合十。以同样轻颤的语声回答道：“法王大人回来啦！”

　　　　“什么？”老僧那双混浊的眼睛倏然一亮，投射在萧新的身上，露出难以致信的目光，问道：“他便是法王大人么？”

　　　　格桑正要回答，萧新将昨日对他说的那句话重复了一遍：“传说中的雄鹰啊，你破空而去，为什么留给我这段法缘？”

　　　　“你真的是八思巴大人？”听到萧新地话，老僧身形剧震，不敢相信地又问了一遍。多少年来，鹰缘的后人代代相传，信守着这个承诺，没想到终于有一天，等来了八思巴的归来！

　　　　萧新双手合十，庄严宝相地说道：“时隔七百三十年，八思巴终于回来啦！”

　　　　老僧突然想起了什么，脸色微变道：“敢问八思巴大人，藏历铁鼠年十一月二十二日是什么日子？”

　　　　萧新的耳边传来“长江七号”的回答，立刻依葫芦画瓢地说道：“这一天正是本座圆寂14o年祭日，第九代教主丹增…坚赞特地举行祭典。祭典进行到中途，格鲁派突然率众来袭，将装有本座元神舍利的玄冰钵盂抢走……”

　　　　萧新正待继续说下去，老僧扑咚一声跪倒在地，心中再无半点怀疑：“法王大人，请恕小僧无礼。”

　　　　萧新赶紧上前，将老僧扶了起来，嘘吁不已地说道：“这些年来，真是辛苦你们啦！”他有这样的表现，一是换位思考，心有所感；二是感受了“长江七号”的魄力波动，明白它想说些什么，故而没有半点破绽，更何况“长江七号”原本就是八思巴三魂七魄中的一员。

　　　　老僧老泪纵横，情难自抑。多少年来地苦苦守候，只为了等待这样一个人，这样一句话。今天，他终于等到了。站在一旁地格桑同样呜咽不己。说起来，他比兄长幸运多了，那些前辈们在这里枯守一生，始终未能等到，每每带着遗憾死去。

　　　　过了好一会儿，老僧抹了一把眼泪，对萧新说道：“小僧失态了，法王大人切莫见怪。”

　　　　语声停顿了一下，老僧接着问道：“法王大人，请跟我来。”

　　　　说着，他从地上拣起烛台，重新燃起烛火，引领着萧新向里面走去。格桑因为身份所限，只能留在外面等候。两人哈着腰穿过正殿中一个小小的通道，等到他们重新直起腰地时候，眼前出现一副无法想象的景象。

　　　　经书，全是经书，眼前壁立而起的，竟然是一面由一格一格经书堆砌而成的，高约9米、宽约6o多米经墙。在这一刻，萧新完全失去了想象的能力，这面高耸的经墙令人无比震撼，比敦煌石窟中王道人留下的藏经不知多出了多少。

　　　　站在经墙前面，感受着千百年来，那些抄写经书的高僧们的呼吸和闪烁的灵光，眼前仿佛出现了一个个手持毛笔，用梵文、藏文或八思巴文书，一笔笔虔诚地翻译着、抄写着、膜拜着的僧人，由青春年少，直至年老色衰，身后的经墙随之一层一层增加。……

　　　　“这是这些年增加的么？”受到“长江七号”的影响，萧新已经融入八思巴的角色之中，皱着眉头问道。八思巴圆寂的时候，这面经墙只有眼前一半的规模。这里既有僧人住寺，为何无人整理，上面积满了灰尘，有些经卷已经老旧不堪。

　　　　老僧看出萧新的不悦，解释道：“法王大人，本寺现有驻寺僧人九十人，虽有一些香火，但用于房屋修膳和日常用度，以及资助附近贫困老幼之后，每年几无所剩，还需政府提供补贴。这些年，本寺僧人重新抄写了一小部分，却只是九牛一毛，差得太远。要想重新整理这84ooo部经书，实在力不从心。”

　　　　萧新知道这是实情，依然忧心忡忡。好在高原地区气候干燥缺氧，这些纸质的经书不会因为受潮。如果没有人为的破坏，可以保存多年。萧新不禁心中暗道：将来如有可能，一定要想办法让这些经卷公诸于世，所带来的巨大冲击力，绝不会亚于甚至会大大过敦煌。

　　　　感念到萧新心思，“长江七号”低语道：“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！”

　　　　萧新闻之一愣，随即明白对方的意思。经书本是身外之物，只要佛理仍在，何必太过执著。八思巴果然不愧为几百年前得道的高僧，或许是因为追求天道，才会蒙蔽双眼。一无所有之后，反而返朴归真，恢复了原来的本性。也罢，也罢，一切随缘！就算自己不管，国家也不会听之任之，暴殄天物！

　　　　驻足片刻，萧新回过头来，见老僧呆呆地看着自己，喟然道：“我去供奉殿看看，你去把我留给鹰缘的那个檀木盒子与镇寺法螺一起拿来。”

　　　　“是！”老僧躬身应是。看着萧新的背影，他的眼睛里闪出点点晶莹，喃喃自语道：“这一切不是做梦。他真的就是法王大人。”

　　　　（本章完）（　）

卷四　国安风云　第214章　灵念（求月票）

　　　　供奉殿位于大经东侧，用于供奉萨迦派历代祖师的画像和遗物。萧新由原路回到大经，由东侧出去，来到供奉殿门口，却被两名年青僧人给拦住了。其中一人单手施礼道：“这位施主，非常抱歉。此处为本派祖师供奉之所，外人不得进入。”

　　　　“长江七号”驳然大怒道：“你们好大的胆子，竟敢阻拦本座？”

　　　　萧新心中好笑，提醒道：“喂，他们可看不到你！你回来这件事可是一个秘密，最好不要太多人知道！”

　　　　“长江七号”也是这个想法，轻哼了一声，摆手道：“算了，你想办法进去吧！”

　　　　萧新灵觉一扫，现供奉殿里并没有他人，顿时心中暗喜，对两名僧人说道：“不好意思，我到别处看看。”

　　　　说话之间，他佯装转身离开，趁两名僧人注意力放松之时突然出手，在二人的太阳**上各点了一下。他的动作何等快捷，力道拿捏得恰到好处，两名僧人根本没有反应过来，就同时晕了过去。

　　　　萧新一手一个，将二人拎到一边，放在一个不易查觉的偏僻角落里。这一招是项军教给他的，如果不出意外，一个小时以后，两个不长眼的僧人才会醒来。寺中虽有其他僧人和游客，一时半会儿不会现异常。

　　　　走进供奉殿，正面供奉着释迦三世的金身佛像和萨迦五祖，两旁是历代萨迦法王的灵塔。萧新非佛门中人，只是随意浏览，没有什么感觉。“长江七号”依然盘腿而坐，嘴里叽哩咕噜地颂经不已，听得萧新有点头晕。

　　　　片刻之后，老僧手捧着一个托盘从侧门走了进来，躬下身子，双手将托盘举过头顶。

　　　　萧新将盖住托盘的红布打开，里面摆放着一只白色法螺和一个卷轴。萧新将白色法螺拿起来看了看。里面空空的，颜色光洁如玉，没有什么出奇之处。正要把它放下，“长江七号”突然开口说道：“小新，你将法螺放在耳边。”

　　　　萧新依言而行，将法螺的阔口处放在自己的耳边。却没有任何感觉。“长江七号”接着说道：“笨蛋，用你的灵觉试试。”

　　　　“长江七号”要他这样做。必有其中地深意。萧新闭上眼睛。将灵觉呈线状缓缓释放。在海螺内壁一圈一圈向里面涌去。

　　　　“呜！”耳边传来一声巨大地轰响。把萧新吓了一跳。

　　　　“长江七号”大声叫道：“不要放下。继续试试。”

　　　　萧新平心静气。再次将灵觉释放。果然。当灵觉地触点到达法螺最深处地时候。刚才那声轰响再度传来。

　　　　呜……轰响悠长。仿佛几支长号一起奏响。因为萧新有了准备。感觉没有刚才那么强烈。轰响过后。法螺中再也无半点声息。不禁心生奇怪。

　　　　猝然之间。一股沛然无匹地能量喷涌而出。一鼓脑地冲进萧新地耳朵里。萧新感到耳膜剧震。脑袋一阵闷。胸腹之间感到异常难受。嘴里扑地一声。竟然吐出一口鲜血。

　　　　“它在害我？”萧新心中大骇。

　　　　然而。一切已经来不及了，那股狂猛之极力量进入他的身体，在大脑里盘旋了两圈，继而以极快地度向下而行，直达丹田，与那颗淡蓝色的内丹融合在一起。异变只在瞬息之间，未等萧新反应过来，一切皆已完成。如果不是恶心难受的感觉依然存在，他肯定以为刚才做了一个怪梦。

　　　　萧新赶紧运功内视。奇怪，除了刚才吐了一口鲜血，全身上下再无异常，异能也能控制，感觉不出什么地方出了问题。转眼之间，恶心的感觉消失不见，仿佛一切没有生过似的。

　　　　“你对我做了什么？”萧新急忙问道，同时提集灵能，将残魄牢牢锁定