汉魏文魁-第233部分

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　　　　所以说立储之事，固然相关国家礼制。也必须倾听重臣们的意见，但最终决定权还在曹操手中，你跟这儿考虑得过于长远。真的有意义吗？咱们还是先关注眼前之事吧——

　　　　“郗鸿豫欲使主公说天子也，未识可办否？”你想出什么主意来了吗？做好了准备吗？

　　　　是勋微微颔首：“万事俱备，只待东风。”

　　　　这又是一个不知道哪儿趸来的新词儿，不过大致含义，关靖、周不疑还是能够听得明白的。周不疑忙问：“可能教授弟子否？”你打算怎么游说天子哪，能先跟我讲讲吗？是勋笑着摆摆手：“不可说，不可说。”

　　　　周不疑于是又问：“何所谓东风？”听老师您的意思。准备工作都已经完成了，禅让的理由也都想清楚了，只等一个契机。就要去游说天子——那么契机何在？

　　　　是勋答道：“若乃说动天子，或即下诏禅让，若时不相与，岂真拒之乎？”我要是真把天子给说动了。说不定他当场就下诏。要禅位给曹操，可是倘若时机不到，条件并不具备，这时候篡位弊大于利，曹操又该怎么办？推拒是肯定要有的，怎么着也得三辞三让不是？但那终究只是表面文章而已，不可能拖延太长时间。难道天子欲禅，曹操真的因为形势不到而一口回绝吗？等情况合适了请天子您再禅一回？焉有是理！

　　　　所以我得等瞧着差不多到时候了。才好去游说天子。而这所谓的到时候么——“吕布将西，事乃可发。”

　　　　此前已经得着了蒋干传回来的消息。说他硬生生骂跑了刘备派来游说吕布联兵伐曹的秦宓，并且将预定的计谋向吕布合盘托出，吕布颇为意动，打算等金城郡稳固下来，粮草积攒够了，便即挥师西进，前去西域称王称霸。大概也就今年开春以后的事情吧，只要消息一来，我便可以前去游说天子禅位——吕布倘若不走，还真不方便即刻改朝换代。

　　　　就这么一等，又是匆匆数月过去，迎来了春暖花开的播种季节。某日黄昏，是勋才刚从兰台回至府邸，关靖便迎将上来，并且递过一封书信：“此孔明快马急递，应为凉州之事也。”

　　　　是勋都来不及进屋，直接在庭院中便启封观看。蒋干与曹家的联络，是勋自离安邑以后，便即委托给了徒弟诸葛亮——不管他身在郯县，还是在许都，距离西凉都太过遥远啦，这来回书信传递，怕是连黄花菜都要凉了，若有急务，必无可照应也。所以让在安邑的诸葛亮跟蒋干单线联系，并且瞧情况，是不是要先禀报曹操、荀攸、贾诩等人知道，都由孔明自决。

　　　　封中有两信，一是诸葛亮写的，二是蒋子翼亲笔。是勋先展开诸葛亮的信，一目十行，略略一瞥，接着疾步而奔书斋，一边打开蒋干的来信，一边就把桌上长年摆放的一函《说文切韵》给抄了起来。

　　　　那么蒋干信中都写了些什么内容呢？开篇就是——

　　　　“莨棟攝謂搿�亢迹宷棟者�｝旅申麥憧憧豯皮丄正亳……”

　　　　这是啥玩意儿？其实说破了不值一文，此乃密码是也。

　　　　想当年是勋招揽蒋干，欲使间凉，并且即与荀攸、贾诩等面授机宜。本来事儿都说得差不离了，蒋干就要下去做西行的准备，然而是勋突然间脑海中精光一闪，赶紧叫住蒋干——“子翼切慢。”随即望望荀、贾二人，严肃地说道：“子翼既西，须与我等密传消息，若为吕布所察，恐有性命之虞也——岂不闻蜀中张子乔之事乎？”

　　　　张子乔就是张松，演义中误其字为永年（其实永年是彭羕的字），无论在原本历史上，还是这条时间线上，他都是背反刘璋的大内奸，奉迎刘备的大功臣，然而其结局也跟原本历史上差相仿佛，都是事机不密，与刘备的私人信件被刘璋亲信截获，乃至身首异处。

　　　　所以是勋问了，你们知道张松的下场吗？咱可不能让蒋子翼遭逢那种危险。

　　　　贾诩说我有亲信门客，本来就是凉州人，为人机警，且擅长搏击，正好跟随子翼西行，往来传递书信。荀攸也说啦，可以用阴符之策，预先约定暗号，方便隐藏书信中的真意。

　　　　啥叫阴符呢？语出《六韬》，姜太公对周武王说：“主与将有阴符。凡八等：有大胜克敌之符，长一尺；破军擒将之符，长九寸……八符者。主将秘闻，所以阴通言语，不泄中外相知之术。敌虽圣智，莫之能识。”说白了，出征将领与其主公之间预先制定好八种符契，代表得城、克敌、求粮、求援等八种不同的含义。到时候将领派人呈交其中一种符契，不着片言只字。主公便知其意，外人则无从揣测也——是为“阴符”。

　　　　可是对于荀、贾二人的建议，是勋却一概摇头。说不靠谱。首先，贾文和你的门客再机灵再能打，终究双拳难敌四手，万一频繁来往河东被人给盯上了。你能保证必不被擒吗？再者说了。阴符所能传递的信息太过有限，就跟烽燧一般，也就能报告是否有敌来侵，大致数量如何，而至于敌将是谁，装备、士气，那就根本无法通过那么简单的预定符号体现出来啦。西凉军情但凡复杂一点儿，在咱们预想之外。你叫蒋干怎么通过“阴符”来传递？

　　　　贾诩了解是勋，就笑着问：“宏辅既如此言。料已有妙策也。”是勋点一点头：“可用‘密码’。”在座三人互相瞟了一眼，都从他人眼中瞧出了无尽的疑惑——啥叫“密马”？在马身上藏密信吗？

　　　　密码技术，据说最早产生于公元前的古希腊，但是这会儿还没有传来中国，而且据是勋所知，也还没有人发明中文的本土密码。原因何在呢？大概是因为拼音字母比较容易打乱、混排，而汉字太多，难以玩花吧。

　　　　不过这都不重要，以是勋两千年后的见识，想现编一套中文密码，那也并不为难啊。他低头想了一想，随即就站起身，从书架上抽出一函《说文切韵》来，展示给三人瞧：“卿等曾观此书否？”

　　　　荀攸点头，说我读过了，宏辅大才，这真是一套训诂学的传世之作啊。

　　　　是勋微微而笑：“即可以此而制密码，虽长文鸿篇，亦可密传也。”

　　　　想当年是勋在河东闲来无事，乃召集门客，想要创制汉语拼音出来，可是这活儿构想起来简单，真做上了手，才知道异常的繁难。首先就是，你得真把常用文字全都汇编成册，才好分析字音，加以归类，定出声母、韵母和声调来啊，这工程量得多大啊！

　　　　于是他就把目光瞄向了这年月唯一的类字典——《说文解字》。

　　　　《说文解字》乃东汉安帝、殇帝、和帝朝的大儒、经学家许慎所作，创立了十四大类、五百四十个部首，收字九千三百余，归入其中。从某种意义上来说，那就是这年月的《新华字典》了。

　　　　然而《说文》不可能真正当字典用，因为其弊有三：一，收字、编部皆用篆书，而对于逐渐流行起来的隶书而言，错讹之处比比皆是，且很多新生俗字皆未收入；二，以字注音，不能以发音来检索；三，不仅仅发音无法检索，就连部首、笔画的检索系统，亦付阙如。这没法检索，你怎么找字啊？怎么当字典用啊？

　　　　但是这书可以当作字典的底本，终究比是勋满世界现去收字要方便得多啊。于是他便首先命宾客们编校《说文》，修其讹误、增其遗漏，并且每个篆字都标注隶书（包括异写）；然后第二步，就是以隶书字形来重新划定偏旁部首，缩五百四十部首为三百二十部首；第三步归纳读音，编定“拼音”——暂名“切韵”；最后再用部首、切韵和笔画，制作成三套检索系统。

　　　　这也是一个大工程，好在是勋只抓纲要，具体工作都交给门客们去办，就这样还花了整整十年的时间，直到去岁科考之前，才算正式完工，定名《说文切韵》。是勋本来想把这部书作为科举考试的必读教材的，可惜就差一步，没能赶上……

　　　　不过没关系，估计等到第二次科举考试，就没几个士子敢不随身携带老子编的这部字典啦。

　　　　是勋当下便请荀攸、贾诩二人远隔而坐，然后请荀公达先悄悄地随便说一句话，他翻检一通《说文切韵》，写下十数字，递给贾文和。贾诩接过来一瞧，这什么啊？每个字自己都认得，连起来完全不成句嘛。是勋再告诉贾诩密码规则，即检索书中某字，取其前三字为码。

　　　　举例来说，一个“有”字，属《说文切韵》卷七的“月”部，搜到以后，再往后第三字就是“明”。你写出“明”来，外人完全不可能知道你想说的是“有”，但知道规则的，一翻书就能明其真意了。

　　　　荀、贾等人试验过后，无不大喜：“宏辅巧思，似此即密书为吕布所得，亦难知其意，子翼亦无虞矣！”

　　　　所以今天蒋干写过来，由诸葛亮转递到许都的这封信，就是用这种密码所书写的，是勋当即翻检书案上的《说文切韵》，关靖也在旁边帮忙，很快便摹写出了原文。原来那什么“莨棟攝謂”，其实是“蒋干拜言”，后面“搿�亢迹宷”啥的，乃：“书报是公，干自西游以来，忽忽而将一岁矣……”

　　　　是勋看了就皱眉头啊，心说我已经告诫过你啦，情报这玩意儿，文字越简单越好，不易产生误读，也方便往来传递，你当是正经给我写信哪，还先问候起居，再述以前事？赶紧入正题吧老兄！

　　　　这年月读书人的臭习惯，还真是没得治了……（未完待续。。）

　　　　ps：　　抱歉，并非周末，仍然更得这么晚……主要今天研究《说文解字》，很多年不瞧了，有些生疏，本以为可以当字典用的，才发觉不但检索起来繁难，而且很多字压根儿就没收……最后没办法，让是勋现编部字典出来用吧……

第十九章、朕惧是卿

　　　　是勋真庆幸自己编纂了《说文切韵》，方便检索，可以直接拿来当密码本儿用。象蒋子翼这类没有受过专门间谍训练的普通读书人，你真给他本儿别的书，哪怕是他熟极而流的什么《春秋》、《论语》，想要从中找到合适的字都不是一桩容易的事情啊。

　　　　更不可能直接就上《说文解字》，不方便检索不说，里面的缺、讹也实在太多了些。比方说就这封信的头一句，“干（幹）”、“以”两字就不好找，因为“幹”本作“榦”，“以”按照篆书如“耜”的右边但左上部不封口，属“巳”部——这莫名诡异的，你可该怎么查？

　　　　再比方说“拜”这个常用字，许慎老先生竟然没收……

　　　　更重要的是，隶书传说由秦代狱吏程邈所创，西汉朝便广为流行，到了东汉，几乎人人用隶而不用篆了。当然总有些自命高雅的老家伙，还以写篆为荣，认为隶书粗俗，甚至背叛了传统文化——就跟后世的繁简体之争差相仿佛。可是你揪许慎出来，或者别的什么经学大家——马融啊、郑玄啊——或能精通篆书，象是勋、郗虑之流的，《说文》里的篆书能写出来个三成常用字就算顶天了，普通士人，已久不习篆矣。终究蒋子翼只是个纵横家，不是学问家，你让他捧着本儿旧版的《说文解字》找篆字，非把他累吐血不可。

　　　　而且密码信写过来，诸葛亮、是勋等人译码。就又是一桩苦差事……

　　　　有了《说文切韵》便简单得多啦。蒋干为士人，身边儿搁一本字典，那是很符合逻辑的事情吧。谁都不能说什么。等写完了密码信，派人传送安邑，真要让吕布搜将出来，他凉州上下也没一个人读得懂啊。蒋干也方便撇清：这只是我日常练的字罢了，所以想到啥字就写啥字儿，完全不成句子。啥，让人给揣走了？大概随便捡我张字纸去包干粮了吧……不爱敬字纸。此人必遭天谴！

　　　　拉回来说，是勋译完了蒋干的密信，抛掉一头一尾无意义的寒暄。内容其实很简单，是说吕布已然整备兵马，不日便将北上敦煌，旋即出玉门而取西域。借口他都想好了。车师后王最近进贡的一批蒲桃酒过了期。不但味酸而涩，他喝了还闹肚子——此必有意谋害本凉公是也，必要亲自率军前往，恭行天讨！

　　　　从敦煌郡向西，所谓的丝绸之路在西域地区分岔为南、北、中三条道路。北路直抵天山，自伊吾而向务涂谷，沿途有移支、蒲类、且弥等部，近年来皆为车师后王部所并吞；中路直抵北山、秦海。有危须、尉黎等，最大的国家是焉耆；南路所向即所谓的“西域南道”。与中路以大沙漠相隔，最大的国家是鄯善。

　　　　西汉宣帝神爵二年（公元前60年），初设西域都护，驻地乌垒城，在龟兹境内，距离武帝时代设屯的轮台不远。元帝初元元年（公元前48年），又于车师前部境内的高昌壁设戊己校尉，屯田积谷，以备军用。东汉朝是在明帝永平十七年（公元74年）正式恢复西域都护的，驻地在乌垒更西面的它乾城，历任西域都护有陈睦、班超、任尚和段禧。但是到了安帝前期，西域大乱，段禧征还，自此即不再设置都护，直到延光二年（公元123年），才命班超少子班勇为西域长史，复平西域。

　　　　打那以后，汉朝就没有西域都护啦，驻西域的最高官职即为西域长史，因为影响力的萎缩，所以不可能再远远跑乌垒或者它乾去了，被迫退守高昌壁东南方向的柳中——仍在车师前部辖区内。

　　　　柳中城的位置，正好在丝路北、中两条道路中间，但问题此时车师前部已然衰败，沦落为车师后部的附庸。所以吕奉先的心很大，干脆先走北路伐了车师后部，到时候你还敢不乖乖地把柳中城让出来给老子屯兵吗？

　　　　先取柳中，再奔乌垒，最终的目的地是它乾。至于平定西域以后，定都何处，到时候再说吧，很可能在乌垒和它乾二处择一建城——这样才叫恢复西域都护府嘛，都护等同内郡都尉，比二千石，用以酬庸属下，比西域长史、戊己校尉要高贵得多了——听上去就显得光荣啊！

　　　　据说，吕布麾下已有数名健将预定了这个位子，包括张辽、魏续、宋宪和侯成，可以想见的，四将之间必将上演一出激烈无比的竞争戏码。

　　　　蒋干把吕布打算率军离开凉州，进取西域的消息写成密码信，派贾诩借给他的凉州门客送至安邑。诸葛亮接着信之后，立刻翻检《说文切韵》，译成明码，随即通过荀攸禀报了曹操。然后他又将蒋干原信封存，并自己新写下一封书信，一起派人送到许都来，向是勋汇报情况。

　　　　虽说诸葛亮在信中已经把事情都说得挺清楚啦，但为了稳妥起见，是勋还是亲手又译了一遍码，并且仔细核对，以确证并无误读——估计孔明也知道此乃大事，自家老师定然谨慎以对，所以才特意把蒋干原信附了过来，此人思维之缜密，由此可见一斑。

　　　　读完了信，是勋暗掐手指，计算日程，估计吕布这会儿已经到了敦煌了，最多歇兵、整备十天半月，便将出玉门而前指车师后王部。吕布这一走，曹家或许可以不动兵戈，便即接收整个凉州——起码把紧邻益州的陇西、汉阳两郡给拿下来——到时候刘备独木难支，便很难威胁到中原政权啦。时机已然成熟，曹操可以篡汉自立了！

　　　　是勋这些天被郗虑催得都有点儿耳朵疼，好不容易熬到这一天，不禁长长地出了一口气。于是又做两日准备。终于提出申请，要求觐见天子刘协。

　　　　刘协这些年绝对的气闷，呆在皇宫里就跟呆在囚室里没太大区别。本不想游手好闲，偏偏无所事事。想从前还能时不时上个朝，摆摆皇帝威风，或者召几名重臣来谈经论政的；可是自打曹操被封为魏公，撇下他跑安邑去了之后，朝臣日益稀少，缺额久久不补。眼瞧着朝会上稀稀拉拉的，实在太丢面子，干脆——非逢年过节。轻易乃不朝也。而且他也没什么臣子可以恳谈啦，忠于炎刘的不是被迫告老，就是被曹操宰了；骑墙派尽量离天子远着点儿，以免被曹操误会；至于华歆、郗虑、是勋等辈。他压根儿就不愿意见。

　　　　所以刘协这几年唯一能够做的事情。就是窝在宫里造人。在原本历史上，曹操献了三女——曹宪、曹节、曹华——给刘协，但在这条时间线上，因为献得早了，故此只有曹宪一人成年，得以入宫，随即正位为后。曹宪倒是并不甚妒，问题她终究是曹操的闺女。坐镇中宫，刘协也不敢将其冷落。却去别搜美色。所以天子的妃妾并不甚多，他大多数时间还是在曹宪宫中安寝的。

　　　　刘协有时候也自我安慰啊：曹操汝夺我天下，没关系，我日尔的闺女，也算报仇！结果不到四年时间，就接连造出刘冯、刘懿两个儿子出来——还有一个刘熙，为侧妃所生。

　　　　这几日刘协正在琢磨呢，要不要册封长子刘冯为太子啊？那是正经曹后所生，是曹操你的亲外孙，想必你不会反对吧？可是转念再一想，我这天下，迟早要尽数落到曹贼手中，刘冯这个太子，真能有登基为帝的一日吗？说不定哪天蒙难，父子同日遭戮……就曹操那残暴的个性，亲外孙他也未必下不去手杀啊……

　　　　越想越觉凄凉，不禁清泪两行，滚滚而落。

　　　　旁边儿曹后瞧着奇怪啊，这好好地喝着酒，逗逗儿子，享受天伦之乐，陛下你怎么突然间哭起来了？刘协慨叹道：“因思吾兄也。”想我哥哥刘辩当年，就是为权臣董卓所弑的，如今轮到我当这个皇帝啦，偏又落到了曹操手中——估计我们哥儿俩将来是同样的下场啊！

　　　　曹后玲珑心窍，当即就明白了刘协话中所指。她赶紧安慰刘协：“家父岂有废立之意？即昔伏氏谋逆，亦只及其身也，而不涉于陛下。舅甥姻戚之亲，岂有他哉？”

　　　　刘协一瞪眼，说皇后你别睁着眼睛说瞎话，你爹心里怎么想的，你不可能完全不了解，就不必要为他撇清，也不必要假装白莲花啦——“但有废朕之日，望皇后念及夫妇之恩，哀恳魏王，使留我父子性命，即为庶人，免死足矣。”

　　　　曹后一板面孔，说陛下您求错人了，这臣妾可办不到啊。刘协闻言大怒，揪着曹后的衣襟，就待饱以老拳，却又不敢，只得瞪着眼睛问：“得无欲吾死，汝可再嫁乎？”曹后说我不是这个意思，只是家父主意大，从来不听妇人之言——“能使家父改图者，世唯二人哉？”

　　　　刘协赶紧问，你说的是哪两个人哪？曹后便道：“前有荀令君，今有是令君，乃可为陛下言之。”刘协一撇嘴，说荀彧的尸骨恐怕早就已经烂掉了，至于是勋——“彼与卿父同党，欲夺我刘氏天下久矣，安肯为说？”

　　　　曹后说我没想着让姑婿劝说老爹不篡位啊，但他有可能帮你说话，保留下你的性命哪——“既在许都，陛下何不往求之？”

　　　　刘协哭丧着脸说不——“吾惧是卿，不欲见也。”他本来对是勋印象挺好，甚至觉得是勋可以作为自己跟曹操之间矛盾的一个缓冲，可是想当年董承作乱，是勋上殿来拿眼神瞪着自己，目光中流露出的是**裸的蔑视甚至是鄙视，可真把小皇帝给吓着啦。打那以后，只要一回想起是勋的这种眼神，他连觉都睡不安稳，就连睡着了也会“鬼压身”，被魇住相当长的时间。

　　　　曹后不清楚刘协心中的恐惧，因为虽然见面次数不多，在她印象里是勋挺温文尔雅的一个人啊，又不跟老爹麾下某些武将似的满脸横肉，不知道有啥可怕的呢？于是提醒刘协：“陛下不畏死耶？今唯是令君可活陛下也，何惧之有？”

　　　　正在此时，宦者进殿禀报：“尚书令是勋请谒。”

　　　　刘协一个哆嗦，当场就把手里的酒杯给摔地上了……（未完待续。。）

　　　　ps：　　啊呀，突然发现有位“谢家娘子”竟然打赏了本书10000起点币啊！我是多久没有收到这么厚重的情意了，感动得我都哭了……其实读者朋友们，我这个人很好打发的，只要一万一万的给就行，真不期望太多了。最后，再次衷心感谢“谢家娘子”！

第二十章、人臣当言

　　　　刘协是真不想见是勋，问题对方主动请谒，却又不得不见。先不提这年月君权还不能彻底压倒臣权，尤其那些元老重臣，但请觐见，皇帝没有合理的托词是不可能拒绝的——不跟后世似的，皇帝能够窝宫里几十年都不上朝，不见臣子。而且就刘协这傀儡的身份，是勋为曹氏亲信，他也不敢随便拒之于殿外哪。

　　　　可是终究有些肝儿颤，才闻听是勋请谒，就吓得连酒杯都掉了。

　　　　曹后见着了刘协的神情，就表示自己愿意留下，与陛下你同会是令君。刘协一琢磨也好，终究那是曹操的亲闺女儿，是勋就算不卖我面子，也得卖皇后面子吧，有皇后在场，估计他不敢再那般地向我瞪目以对了。

　　　　于是让乳母抱走了承欢膝下的幼子刘懿，并且撤除酒席，然后刘协整顿衣冠，始唤是勋入觐。时间不长，是宏辅身着朝服，腰插笏板，疾趋而入，先朝刘协跪拜，又向曹后磕了一个头，然后才直起腰来。

　　　　刘协假装微笑以对：“是卿今请觐见，未知有何要事？”他是真不明白是勋究竟来做啥。是勋自从返回许都，做了尚书令以后，一连小半年，除去逢年过节的朝会君臣得以相见，平常也压根儿不往宫里面跑啊，这今天来是想说些什么？国事从来都由曹家班自决，需要问过我吗？

　　　　是勋斜了一眼曹后，拱手道：“臣确有要事禀奏天子，然天子果欲使皇后共听耶？”刘协嘴角一哆嗦。赶紧回答：“无伤也。”你就让她跟旁边儿呆着吧，这要把皇后轰走，打算做些什么？我可不敢跟你单独相对啊！

　　　　是勋说既然如此。那我就直说了——“臣闻御史大夫郗公去岁常谒天子，不知所言者何也？”

　　　　刘协心说你这是明知故问啊，郗虑找我说些什么，你能不知道吗？你们本来就穿一条裤子，他难道就不会告诉你吗？哦，你是想让我主动开口，说：“乃为禅让事也。”你好就此展开游说——啊呀。这厮原来也是为此事而来的！

　　　　不禁转过头去望一眼曹后，得到的是支持和鼓励的眼神。要说刘协这小年轻还是挺重感情的，而曹后家教甚严。性情温淑，自打入宫以后也没有仗着老爹的势力对老公呼来喝去过，所以夫妇二人的感情还算和睦。刘协某次喝多了酒，搂着曹后交欢的时候。就不禁慨叹道：“若卿非曹氏女。则更佳矣。”想不到曹后老实回答：“吾若非曹氏女，恐步伏氏后尘。”吓得刘协当场就萎了……

　　　　不过总体而言，曹后待自己还算挺不错，虽然不能奢望她彻底跟娘家脱离关系，在心目中把老公的地位摆得比老爹更高，但若非曹操亲至，她多少还是肯相帮老公，给老公留面子的。这点刘协很清楚。即便当年曹昂还在许都，如今曹德也在。往来之间，曹后貌似都比较偏向于自己——难道哥哥、叔父，还没有眼前这个姑婿来得亲吗？是勋若真敢对自己疾言厉色，曹后必然加以申斥，给自己撑腰啊。

　　　　想到这里，胆气陡壮，可是随即又想到——我堂堂男儿、一国之君，竟然要靠女人相帮，却又不禁气馁。脸上阴晴不定，口中只是敷衍：“论经而已，未言何要务也。”我就偏不提那“禅让”二字。

　　　　“原来如此，”是勋心说既然你不肯提，那只好我主动开口啦——干脆，也不兜圈子了，我单刀直入吧——“臣近日收兰台入尚书，乃助孙叔然整理故典，于经义亦颇有所得，特来禀奏陛下也。”突然间一挺腰，提高了声音：“乃知禅让……”

　　　　“是卿过矣，”曹后及时打断了是勋的话头，“此非人臣所当言者也。”

　　　　当然啦，曹操也是人臣，要是曹操来跟刘协提禅让之事，曹后断然不敢插嘴；郗虑也是人臣，郗虑几回来见刘协谈禅让，曹后都在屏风后面听着，但非天子所命共坐，所以也不方便主动露面，加以申斥。可如今皇帝多可怜啊，要扯着我给他当靠山，姑婿又向来温和，瞧上去比郗虑好说话多了，那我不妨堵他一堵吧。

　　　　曹后也知道迟早会有这么一天。她打小就眼见耳闻老爹如何英雄出色，南征北战，挟君称霸啦，内心深处，老爹就是永远的偶像，将来自己嫁人也要嫁个老爹一般勇壮的男子。只可惜这年月没有自由恋爱一说，婚姻还须父母之命，老爹非要把自己送入宫中，与天子为后，自己也只好捏着鼻子认了。在曹后的潜意识里，其实天子若非自家老爹来当，跟普通庶民也没啥两样嘛。

　　　　嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，既然嫁了这个姓刘的，那就得多为丈夫考虑啦。当然，前提是这种考虑有没有意义——先不说自己本就觉得老爹该当皇帝，就算没有这一层念想，以时势而论，老公这皇帝也肯定当不长久啊，自身一妇人耳，难道还敢螳臂挡车吗？别一个弄不好，保不住老公，还把儿子给折进去……我可不想当伏寿第二！

　　　　所以说，老爹欺负老公是必然的，我也拦不住，别的人么……即便以姑婿之亲，你也别想当着我面给我老公下不来台啊！

　　　　曹后这么一拦，倒大出是勋意料之外。他瞅瞅曹后，又望望刘协——明白了，原来你让老婆留下，是给你撑腰来着，瞧你这皇帝当的……不，你特么还算是男人吗？

　　　　可是要以为曹后可以拦住是勋，那又扯淡了。这年月的士人受环境影响，加上出身后便耳濡目染，天然对上位者有一种敬畏之心，就算不把傀儡皇帝放在眼中，对于魏王之女，理论上也该战战兢兢、恭敬以对吧。只是是勋特殊，他来自于两千年后。对这些封建权威向来没什么真正意义上的尊重——我畏的是曹家的权势，还真不是曹操本人，至于你一小姑娘家家的。枯居深宫，没什么见识，能够拦得住我吗？

　　　　当下淡然一笑：“臣与天子言者，国事也，经义也，亦非皇后所可置喙者也。”

　　　　随即转向刘协：“既陛下听妇人而不听大臣，臣请告退。”

　　　　刘协心说告退好。你赶紧的走吧！可是曹后却不能让是勋走，且不说她还希望是勋能够帮忙劝说曹操，留下老公一条小命呢。这“听妇人而不听大臣”的传言一散布出去，刘协本来就不怎么高大的形象瞬间又要萎缩啊——老爹要是抓着这个把柄，真可能起意废立天子！

　　　　倘若老公直接把天子之位拱手让给老爹，尚可有一线生机。要是先被废掉。换个姓刘的来当皇帝，结局就很难预料啦——刘贺被废为海昏侯后忧愤而死，那还算是不错的，你再想想刘协他老哥刘辩的下场……

　　　　曹后不算太机灵，但多少比刘协聪明点儿，闻言赶紧直起腰来朝是勋一揖：“吾妄言耳，令君勿罪。若言国事，吾当避座。若论经义，且容吾共听。”

　　　　是勋暗中撇嘴。心说刘