汉魏文魁-第107部分

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　　　　是勋心说你这会儿提起刘表来做啥了？瞟一眼张羡，就见那老头儿似有意似无意地垂下头去。完全瞧不清脸上是啥表情。好吧，先不管你是什么用意，我且老实回答便是，于是也举起杯来，微笑着说：“勋奉命而来，于路匆匆，即自江夏溯江而上，未及往会刘牧也。”

　　　　张怿轻轻摇头：“惜哉。刘荆州负天下之望，有‘八俊’之誉，坐镇襄阳，四方辐辏，才士景从，江淮间文气乃尽在幕府。怿闻侍中亦以文见长者，若往访之，刘荆州必倒履以迎也。”

　　　　是勋心说我早两年已经去襄阳见过刘表啦，难道他“倒屡以迎”了么？他上手就找票经学家来想给我来个下马威倒是真的。

　　　　只听张怿又说：“昔荆州纷扰，苏代、贝羽并作祸乱，刘牧单骑而来，不数月即平定之，是有大功于朝廷也。今朝廷反欲使我等割裂八郡，背反刘牧，怿乃深以为憾，侍中奉此乱命而来，亦使怿切切不齿侍中之德也！”

　　　　这话就说得太狠啦，几乎就等于指着是勋的鼻子骂：“朝廷下乱命，你奉乱命来，你丫良心大大的坏啦！”当下是一座皆惊。是勋没想到这才刚见面呢，就遭了人骂，还没来得及做什么反应，旁边桓阶赶紧站起身来：“公子体弱，不善饮，致有失态，侍中宥之。”

　　　　张怿这话说得确实无礼，就连老子张羡都听不下去了，当下一甩袖子：“犬子无状，谢过侍中后，速速退下！”

　　　　张怿梗着脖子，瞧也不瞧自家老子，反而抗声道：“是侍中此来，若不为宣乱命，则儿自当负荆以谢；若宣乱命，则儿何罪？所言既实，何言无状？！”

　　　　张羡就觉得一阵脑仁儿疼，心说我这儿子真是彻底没救了……

　　　　张羡那也是一时人杰，尤其在荆州南部威望极高。他从灵帝末年就出仕了，初任零陵太守，后迁桂阳太守。刘表初赴荆州的时候，长沙太守苏代不肯听命，于是刘表联合了零陵、桂阳、武陵三郡，兴师讨伐，战后即命张羡接替苏代之位。但正所谓“前门拒狼，后门进虎”，张羡自到长沙，很快便清洗了苏代的余部，把地方政权牢牢地把握在了手中。

　　　　张羡每到一个地方，都把根儿牢牢地扎将下来，如今的零陵太守刘度和桂阳太守赵范，昔年就都曾做过他的属吏，三郡从此结成一个整体，共同进退，在荆州八郡中形成了一个半独立的小王国，刘表拿他们也没招。张羡甚至还打算把黑手往武陵郡伸，要不是武陵郡守刘睿比较油滑，不肯明确表态入伙儿，整个南部荆州就要让他一口气全都给吞啦。

　　　　中原大战方殷，消息传来，张羡就跟幕僚们商议，说刘表若想北上争霸，必然要调咱们南方四郡的兵马，咱们要不要暂且依从他呢？长沙这可是个好地方，在我之前，曾经出过个孙文台，领着南军一路杀上去，一直杀到雒阳，名震天下——我有没有同样的机会呢？

　　　　功曹桓阶赶紧站出来，劝张羡不要理睬刘表——那家伙一直瞧不大起你，你干嘛还想跟着他干？“近闻朝廷迁许，有振作之意，主公当保守三郡，以待朝廷之召。”属吏们大多赞同桓阶的意见，只有儿子张怿表示反对。

　　　　张怿生来体弱，不喜弓马，最爱读书，曾经多次请求老爹放自己前往襄阳学宫去进修。张羡当然不肯干啦，你去了襄阳，那不是给刘表白送的人质吗？所以张怿是比较倾向于刘表的，加上眼界浅，认定刘景升乃当代第一大儒，内圣且可外王——“刘牧统驭全荆，吾等岂可自外？若有所命，不可不从也。”

　　　　上回曹操派陈群过来跟张羡联络，张怿就曾经公开跳出来跟陈群打擂台，然而陈长文难道是好相与的吗？当场就把他给驳了个体无完肤。张羡也就此下定了追随曹操，呼应朝廷的决心。

　　　　等到这回，听说朝廷又要派人过来，张羡自然难免再开场研讨会。桓阶和张怿都还是从前的见解，谁都不肯让步。张羡就说啦，我意已决，傻儿子你就别浪费唇舌啦。不过虽然如此，咱也可以再跟朝廷提提条件——等天使来了，酒席宴间，你出面夸夸刘表，假装咱们跟刘表还藕断丝连的，瞧瞧天使有何表示吧。

　　　　可是他料想不到，张怿上回被陈群兜头一棒，回去以后就狂读书，自认为学问有了长足的长进，再遇陈长文定不败也。加上老爹的态度越来越坚决，他本人的心情因此越来越焦急，所以这回碰上是勋，特意把语气给加重了，就希望是勋一怒之下，厉声喝骂，最好双方干脆打起来——老爹你再怎么想降曹，终究不能彻底抛弃儿子我吧？趁这个机会，咱们起码可以再多拖那么一段时间，别着急跟刘表翻脸。

　　　　所以张羡甩袖要儿子滚，张怿却偏偏不滚，还要继续刺激是勋。这要是换个地方，说不定是勋就真蹿儿了，就算打起来也未见得是幻想，可如今是勋身在长沙，在人家地盘儿上，他就不可能过于强硬——这就表现出张怿小年轻经验不足来了——你不是嘴头上骂我吗？好啊，我也给你骂回去就得了。

　　　　当下轻轻摆手：“令郎既有疑问，勋自当为其解之，何必驱逐？”然后注目张怿——张怿满腔“正气”，也老实不客气地回瞪——清了清嗓子，沉声问道：“刘景升前郊祭天地，并僭用九旒，此事公子知之否？”

　　　　张怿心说你不还是那一套吗？上回陈群就是这么说的，打了我个冷不防，如今可早就想好应对之策啦。于是答道：“怿知之。然其时天子蒙尘，权奸乱政，人心离散，祭祀无主，刘荆州不得已而为之也。若其有罪，朝廷自可明令征伐，今无斥问之诏、讨逆之命，而乃使侍中离间州郡，此非王道也，非乱命而何？”

　　　　刘表就算有千错万错，你可以明着起兵讨伐啊，干嘛玩这种阴的？这是中央政府该干的事儿吗？

　　　　“此言是也，”是勋面无表情地微微点头，“故昔高皇帝不明申其罪而伐，反伪游云梦而擒韩信，以卿言之，亦乱命也。”

　　　　一句话说出口，张怿不禁目瞪口呆。是勋心说小样儿，你想跟我辩论还早得很哪，多少能人异士都在我这张嘴前败下阵来，难道我还会在你这小阴沟里翻船不成吗？这话要搁后世就没啥杀伤力，直接承认刘邦当年也是行的诡谋，非堂皇正道，不就完了？但这年月的士人谁敢指斥刘邦啊，就算对桓、灵那伙儿垃圾皇帝所办的懊糟事儿，都必须得拐着弯儿地批评，最好把责任都推到奸臣、阉宦身上去，更何况是汉高祖呢？

　　　　最终张怿只好嗫嚅道：“此非可并论者，权也……”

　　　　是勋打断了他的话：“今朝廷亦权也，不得不然尔。昔天子在长安，何不明申李、郭之罪，而令诸侯讨伐之？乃先东迁而使董承、韩暹等御李、郭，以卿目之，亦乱命耶？”

　　　　说到这儿，突然一拍桌案：“不想卿之无学，一至若是！”（未完待续。。）

第二十章、通权达变

　　　　张怿一心向学，所以三番两次地恳请老爹放他到襄阳去，因为在他看来，长沙这地方就是一片文化沙漠——这当然不是说长沙郡内没啥读书人，而是上从张羡，下到桓阶，全都不是读死书、死读书的，心思都放在政务上，没谁整天研经读史、武文弄墨。所以张怿最恨别人说他没学问，一则他认为自己起码在长沙郡内算是大才了，二则……不是我不想学啊，是老头子不给我出去游学的机会啊，我可有多冤枉哪！

　　　　是勋了解这类人，前一世他在社会上、网络上也见得多了，越一开口就摆毫无意义的大道理的货，就越是自认为博古通今，知识爆棚，所以他才对症下药，找颊打脸。

　　　　听了这句“不想卿之无学，一致若是”，张怿不禁面孔涨得通红——终于跟他老爹有三分相似了——高声道：“怿何无学，倒要请侍中相教！”

　　　　是勋冷笑道：“事之常，经也，达之变，权也，《春秋繁露》有云：‘夫权虽反经，亦必在可以然之域。’卿既知事有其权，而不知如何达，岂非无学乎？人学而何？为修身、齐家、治国、平天下也，劳于案牍，雕镂字句，得其皮毛，不及其道，即读书万卷，可谓有学者乎？况卿之所谓乱命，实朝廷为救刘景升也，而反以为欲害之乎？！”

　　　　张怿闻之愕然——你煽乎俺们造刘表的反，不是为了害他，反倒是救他。这又是啥道理了？“何意耶？”

　　　　是勋略微顿了一顿。环视众人——他下面的话。不光光是说给张怿听的，也是说给全体在座之人听的——“刘景升为宗室，得大州为牧，不思竭尽忠悃，报效朝廷，反‘桀逆放恣，所为不轨，至乃郊祭天地。拟仪社稷’（这是孔融说的话，不抄白不抄），本当明令伐之。为其旧有功勋，亦有虚名，朝廷不忍显诛，故乃使勋救之尔……

　　　　“若卿等同心一意，荆南三郡共申其罪而伐之，是使刘景升知荆州非彼之荆州，乃朝廷之荆州也，欲举全荆之地与朝廷相抗衡。是自蹈死地也。或能因此幡然悔悟，遣使谢罪。安于职贡，则国家之幸，亦表自身之幸也。若其怙恶不悛，仍欲勾连袁绍，而与天兵相抗，则朝廷底定河北后，必将誓师南伐。吾欲使卿等起事，非欲杀刘景升也，乃效命朝廷且救之也！”

　　　　我们就是吓吓刘表，警告一下他，让他别在反党……反国反社会的歪路上一条道儿走到黑啦。这是在挽救落后分子啊！朝廷够多仁慈啊！

　　　　说完这些话，是勋还不忘举起双手来，朝北方遥遥地一揖：“天子圣明，三公辅之，九卿拱之，朝命所颁，皆有深意，而卿独不能察。则是卿无学耶？是天子无学耶？！”你是想说你比皇帝学问大吗？——扣帽子我可比你拿手啊小子！

　　　　这大帽子一扣下来，张怿终于瞠目结舌，无言以对。旁边儿桓阶赶紧出来打圆场：“侍中所言是也，然朝廷之深意，岂吾等乡鄙之人所能知耶？公子被酒，一时迷惑，还请侍中宽宥。”张羡也再度呵斥儿子：“何不遽谢侍中开导？”

　　　　张怿没有办法，只好不情不愿地深深一揖，表示道歉。是勋略微张了张嘴，想要说什么，但最终又给咽了。他一开始是想啊，你要是真想追求学问，不如跟我回许都去上太学，我再给你找俩好老师——正好算掳走一人质。不过转念一琢磨，要是按照原本历史的发展，张羡其实活不了几年啦，不管张怿再怎么反对起兵，再怎么仰慕刘表，到时候骑虎难下，也就只好接老爹的班儿，这要把他弄走了，张羡一咽气，南方三郡的联盟就要分崩离析。算了，你就继续窝在这乡下地方读死书吧。

　　　　张怿被他老爹给轰走了，接下来的酒宴，气氛还算融洽。等到酒宴撤下，郡府属吏陆续告辞，张羡、桓阶把是勋请进内室密谈——是勋也把自己的幕僚孙资给叫了进来。

　　　　首先张羡就问，说我这儿偏僻荒远，加上刘表阻断了北去的使者，所以对中原情况不大了解，据说袁、曹已经接上了仗，不知道于今胜负如何呢？是勋当即就把曹操在官渡击败袁绍，继而收取半个青州，自己在河东挺进并州，如今双方大军在林虑附近对峙等事，添油加醋地描述了一遍。

　　　　张羡说道，其实前年陈长文奉命而来，我就已经下定决心，要起兵呼应曹公，牵制刘表啦，跟零陵、桂阳两郡也商量好了，暗中歃血为盟，就连武陵刘睿也答应不会阻挠。本来去年春播后就打算动兵的，谁想赶上一场大瘟疫，荆南四郡死了无数的人，所以只好暂且停手。

　　　　是勋听了这话就不禁暗中一哆嗦，心说不会吧，这儿有传染病……我是北人，本来跑南边儿来就容易水土不服了，这别再染上瘟疫……赶紧问他：“疫可息乎？”

　　　　桓阶说：“侍中勿忧，今冬天寒，疫已息矣。然四郡之内，死亡何止万数，故而拖延至今，还请朝廷体谅下情，不罪我等。”

　　　　是勋说既然瘟疫已经止息了，那就赶紧动兵吧，还等什么？桓阶微微苦笑道：“因疾疫所累，去岁收获不丰，故吾与太守议之，当于今秋后再兴兵也。”

　　　　是勋心说啥？你们要等今年秋后再肯发兵？那黄花菜都凉了呀！急忙分析道：“吾适才所言，非欲卿等真伐刘表也，牵制即可。中原大战方殷，刘表又使刘备、文聘北上，欲攻宛城，若宛城陷，则朝廷腹背受敌。事急矣，请卿等月内即明讨刘表——若其迁延，即或朝廷得灭袁绍，进讨刘表，卿等亦无功者也。”你们要是现在动兵，不管是不是真的见仗，赢了还是输了，都算有功，要是动得迟了，那就啥都捞不着了呀！

　　　　张羡和桓阶对望一眼，低头想了一想，终于表态：“吾可先发兵数千，屯之下隽，以挠刘表之背。然粮秣实不足也，设刘表来攻，则可御之境内，若刘表不来，吾等亦不敢远出也。”

　　　　是勋对荆南的地理不怎么熟悉，闻言就索了地图来看——你们要进军下隽，那这下隽在哪儿呢？

　　　　仔细一瞧，原来下隽县在长沙郡最东北方向，紧挨着江夏。是勋不禁摇头：“设移师下隽，则刘表必使黄祖来敌，不足以牵其足也。”他从下隽往西瞧去，越过广袤的云梦泽，最后把手指落在一个地名儿上：“何不前至孱陵，则刘表不得不应。”

　　　　孱陵县就在长江以南，往北七八十里地，渡过长江，就是南郡的旧郡治江陵。驻军孱陵，那便可以直接威胁江陵，刘表不敢不发兵前来救援。

　　　　从临湘到孱陵，和到下隽的距离差不太多，但是张羡不敢答应：“孱陵为武陵治内，刘睿首鼠两端，吾前数遣使，才使其安坐壁上观。今欲兴兵入境，彼必不允也，若迫之急，反促其附表，奈何？”

　　　　荆州南部的四郡，张羡可以控制其三，只有西方的武陵郡，他的影响力实在不足，难以把太守刘睿给扯上贼船来。是勋在地图上比划了半天，从长沙郡西北方的罗县或者益阳启程，绕过武陵郡的作唐县，即可抵达孱陵……“未知武陵军力如何？刘太守何如人也？”

　　　　张羡瞟了一眼桓阶，桓阶微微点头，于是就开口跟是勋介绍。武陵太守刘睿也是宗室出身，学问很好，尤其精通天文，刘表昔日曾经请他搜集历代相关天文方面的占卜之事，写成过一部《荆州占》。这就一纯文人，打仗是不行的，而且武陵郡地广人稀，兵力也弱，全郡能拉出三千弱卒来就了不得了。然而——

　　　　“五溪有蛮，凶剽难制，刘睿以金钱结之，以便危难时为其所用。若武陵军，我等半月可平也，若彼召蛮前来，则胜负未可知也。”

　　　　在武陵郡的中南部和零陵郡的南部，分布着很多少数民族部落，或称之为“夷”，或称之为“蛮”，东汉初期就曾经向朝廷掀起过反旗，光武帝先后派遣刘尚、李嵩、马成等将督军进讨，全都铩羽而归，后来伏波将军马援主动请缨，亲率四万大军杀来，才勉强把他们给打服喽。可是因为水土不服，军中疾疫流行，汉军死伤过半，就连马伏波也在胜利前夜病死了。

　　　　从此以后，历代地方汉官就不敢对那些蛮夷来横的，而往往加以笼络，一方面避免他们闹事，另方面蛮兵敢战，遇有危急，也好召来相助。桓阶说啦，刘睿跟那些蛮子关系就挺好，若有蛮兵相助，则恐难以取胜——再者说了，荆南四郡要是自己打起来了，那不正中刘表下怀吗？

　　　　是勋沉吟半晌，最终只好一咬牙关：“事急矣，吾即往临沅，以说刘睿假途——卿等可急发兵马，进至益阳，候我成功，即前趋孱陵。另召桂阳、零陵二郡兵源源来合，以威胁江陵，牵绊刘表！”

　　　　桓阶大喜：“若得侍中亲往，刘睿必从！”张羡也说：“吾明日即驰使往二郡去，促其进军，亦当亲提一旅，以继侍中之后……”

　　　　话音未落，突然“嘭”的一声，屋门被人一把推开，随即一人蹿将进来，大叫道：“不可，不可兴兵！”（未完待续。。）

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第二十一章、六气之毒

　　　　是勋、孙资、张羡、桓阶正在室内密商，突然一个人冲将进来，大呼：“不可兴兵！”倒真是吓了众人一跳。是勋定睛观瞧，只见此人穿着士人装束，但面色黧黑、皱纹密布，须发花白，却更象田间的老农——这又是谁了？

　　　　就听张羡呵斥道：“仲景，不得无礼！”随即转向是勋，深揖道：“此舍弟张机也，无状至此，还请侍中宽宥。”

　　　　张机……仲景？！是勋不禁瞪大了双眼——原来是他，原来这便是“医圣”张仲景？千古之谜，遂一朝得解！

　　　　张仲景乃汉末名医，与华佗同享盛名，尤精内科，著《伤寒杂病论》，确立了辨证论治原则，故此被后人尊为“医圣”。然而与华佗不同，此人在《后汉书》、《三国志》等正史中皆无所载，其名始见于西晋王叔和的《脉经》，事迹散见各书，全都真伪存疑。

　　　　尤其是，唐代甘伯宗《名医录》中说他本名张机，曾举孝廉，官至长沙太守，考其事迹，应在献帝之时。然而查考各书，献帝时初任长沙太守为孙坚，后为苏代，苏代之后为张羡、张怿，其后韩玄于建安十四年降刘备，后有刘备所署廖立、孙权所署鲁肃、吕蒙，其余年代不详者有宗庆、乐仁、徐和等等，却并无张机之名。

　　　　所以比较普遍的有两种说法：一是张机即张羡，因为张羡之字不传于世，而仲景之字与“羡”字相合；二是在张怿和韩玄之间，为刘表所署。在郡时间不长。

　　　　是勋如今可以确定了。张机并非张羡。而是张羡之弟，估计在原本的历史上，因为张氏在南四郡根深蒂固，因而刘表在剿灭张怿以后，就把他叔叔扛出来当郡守，做一个过度。

　　　　他脑子里转着这些思绪，就见张机突然拜倒在自己面前，深深俯伏。哀求道：“长沙、桂阳，去岁大疫，人民多死，府库空虚，即当休养生息，实不可再动兵戈啊。刘荆州若欲争雄中原，吾长沙绝不助一兵一卒，然若无令相调，亦不当即起龃龉，使役不能息肩。百姓困穷——请上官三思！”

　　　　是勋听了这话，不禁一皱眉头。还没想好该怎么回复，就听旁边桓阶先开口了：“仲景实医者仁心也，然此间商议国家大事，君不当置喙。”张羡也赶紧帮自家兄弟解释：“舍弟好医，去岁深入乡间，以疗疾疫，因见百姓辗转于途，日夕死亡，因而感伤妄言，还请侍中宽宥。”

　　　　是勋望了望跪在地上的“医圣”的后脑勺，又瞧瞧张羡、桓阶，心说这桥段怎么那么熟呢？跟刚才张怿跳出来跟我打擂台几乎就一模一样啊——张怿、张机唱白脸儿，你们俩唱红脸儿，这不会是预先商量好的推托之法吧？不过转念一想，张羡我不清楚，桓阶应该还是心向朝廷的，可能是我冤枉了他们……

　　　　算了，我管你们究竟是怎么想的呢？冤枉也好，真有算计也罢，反正来一个我就驳一个，非驳得你们全都哑口无言，乖乖给我出兵不可！

　　　　当下双手搀扶张机：“先生请起。”张机跪在地上挣扎：“上官若不允机所请，机便长跪不起。”是勋心说唉，有话好好说，咱不带耍赖的啊。斜眼望望张羡，张羡赶紧上前揪住自己兄弟，就要望门外扯。

　　　　瞧这俩的身段，估计张机完全不是他哥哥的个儿，一脚就能给踹门外去。是勋本来还想瞧瞧，张羡是真扯啊，还是装样儿，不过又一想，算了，自己要始终不发话，就算本来想演戏也被迫得变成真的了，真要把张机给推搡出去，我刚构思好的一番话不就出不了口了么？多可惜啊。赶紧伸手一拦张羡，低头就问张机：“先生为医者乎？”

　　　　张机就趴在地上，抬起头来，望向是勋，回复道：“小人略通些医术。”

　　　　是勋点头：“请问先生，疾病以疗之未萌为善，还是以疗之已发为善？”

　　　　张机不知道这位长官究竟想说啥，只好老实回答：“若能察之于未萌之先，导之使疾不生，自为最佳。”

　　　　是勋微笑道：“今日之事，亦与医道同也。刘表欲争雄中原，必虑四郡在后，安有置而不问之理？必调兵相从。卿兄若允，则亦动兵戈而劳百姓也，卿兄不允，表必大军来伐，百姓岂可得安？吾今疗之以未萌，先动兵以塞要冲，使刘表不敢遽进，则虽使民劳，可不使民死也。先生以为若何？”

　　　　张机闻言愣住了，他本不是个善于言辞之人，碰到是勋，那是一点儿嘴都还不了啊。可是是勋话还没完呢，当下提高声音说道：“如今朝廷用兵于北，讨伐叛逆，而刘表阴与之合。四郡若不牵制，中原兵燹势将更盛，则兵无可息肩，民将填诸沟渠——先生独虑长沙之民生，而不顾天下之民生欤？！”

　　　　桓阶附和道：“侍中所言是也，仲景且细思之。”

　　　　张仲景结结巴巴的，还想顽抗：“别郡无疫，而长沙有疫……设无去岁之疫，机必不敢阻……”

　　　　是勋打断他的话：“别郡去岁无疫，未必今岁无疫，大兵必有大灾，大灾必生大疫！先生为医者，岂不通此理乎？”

　　　　张机听了这话，不禁浑身一激灵，口中喃喃念诵：“大兵必有大灾，大灾必生大疫……”突然扑过来一把扶住是勋的膝盖，高声道：“上官似亦知医者也，还请教我！”

　　　　是勋多少有点儿哭笑不得，心说我教“医圣”，这不扯淡呢嘛？我教你啥？我教你作诗好不好？我教你做火药好不好？随口诌几句医学常识，为的是对症下药，跟什么人说什么话，方便你理解而已，我有什么可教你的！

　　　　“吾实不通医术也……”话刚出口却觉得不对，这有泄气的意味啊，我不是要驳得对方哑口无言吗？他最近几年混得实在挺顺，小坎坷不断，大阻碍没有，加上自重中二千石的身份，潜意识里就一点儿输都不能认，也不知道怎么一来，顺嘴而溜：“然，吾治经典，究天道，病理亦有其道可循也。”

　　　　张机两眼放光：“正欲恭聆长官之道！”

　　　　是勋斜眼瞟瞟张羡，张羡摊一摊手，那意思：我兄弟学医治病都疯魔了，你别理他就完。再瞧瞧桓阶和孙资，那俩家伙倒是也扑闪着眼睛，似乎满有兴趣的样子。是勋心说好吧，道这玩意儿，虚之又虚，我就再随便来糊弄“医圣”几句吧。

　　　　“先生以为，疫自何来？”

　　　　张机回答道：“机以为，疫即伤寒也。天以五运主岁，六气而环序，此阴阳之道。五行御五位，而生寒、暑、燥、湿、风、火，各终期日，违之则病！”

　　　　是勋听了这话，忍不住嘴角就是一抽，心说啥，这里面竟然还有阴阳五行哪？你是医生啊，还是巫师啊？

　　　　是勋前一世对中医不大感冒，刚穿越过来的时候，首先想到的就是完了，这要一得病，光抓一把草根煮了吃，真能好吗？没有抗生素，别说破伤风了，普通感冒发烧就可能死人啊！不过话虽然这么说，他终究也小病小灾地活了好几年了，加上穿越之前和刚穿越来那会儿，土著阿飞连草根都没得煮，那就连活了二十多载啦。

　　　　经过他的观察，中医，即便是这年月的原始中医，倒也并非一无是处，就连前一世压根儿不信的针灸，不是也扎醒了植物人典韦吗？可是中医最大的毛病，就是神神叨叨，经验论中间夹杂了太多的迷信，这不，连阴阳五行都出来了……阴阳还好说，可以指代任何一对矛盾体，可五行是怎么回事儿？再说了，就算迷信系统你也不完善啊，五行是怎么生出六气来的？多这一气是石头里蹦出来的？

　　　　当下不禁长吸一口气，捋一捋思路，然后朝张机摇揺头：“非也。”

　　　　他伸出手去，轻轻搡了张机一把，请对方坐直了——你老趴在我膝盖上算怎么回事儿？“先生以为，六气各有期日，违之则病，然，为何一时一地，人或染疫，或不染疫？”

　　　　当时的中医还没有把外感热病和瘟疫严格区分开来，认为都主要是因气候原因……或者更准确点儿来说，是因为阴阳不调而引发的。当然啦，关于张机刚才那几句话，是勋也就听明白了个大概，他知道具体问题具体分析，就算中医也不可能那么笼而统之，肯定还会有更详细的界定。所以当张机张张嘴，说：“此乃因……”话没说完就被是勋给打断了——真要容许你一问一答，肯定先哑口无言的就变成我啦！最好我就一口气说下去，压根儿不给你反驳的时间——

　　　　“为何杂处之地，染疫者多，而散居之人，染疫者寡？”

　　　　说到这里，突然举起手来，望空一指：“为天地之间，非独六气也（我也不推翻你们原有的体系，省得你接受不来），六气所挟，尚有一毒，是为病……疫毒！”（未完待续。。）

第二十二章、医者仁心

　　　　对于病毒和细菌，其实是勋本人也没怎么搞明白，但这不妨碍他端出些后世的常识来糊弄“医圣”。因为他早就说过了，自己不通医术，但是研究过“道”，也就是宇宙间的一些基本规律。道这玩意儿虚之又虚，我就这么一说，你要是觉得某些问题可以契合最好，要是觉得契合不上，那也无从验证，只能说明你的理解还没到那一步而已。

　　　　“菌”这个字，本指菌类，所以细菌不怎么好解释——会被误认为是小蘑菇吗？“毒”就比较好理解，但“病毒”二字才到嘴边，他又给咽了。因为病毒一词要搁古代来看，造得并不严谨，人无论**上还是精神上，各种不舒服都可以叫做病，疯子也是病，中箭也是病，跟毒又有啥关系了？

　　　　所以他改口说“疫毒”，疫就是急性传染病，这才跟病毒有关，而且，才跟目前的情况、说话的主题相关，不会离题万里。

　　　　“疫毒之微，小过尘埃，目不可见，鼻不可嗅，因腐恶而生，人感之而乃得疫，得疫而毒增生，随气呼之于外，吸之者亦将染疫也。是故息疫之术，用药固为一端，隔绝病患亦极紧要。生者隔离，使气息通而毒渐散，易痊也；死者及生者染毒之衣物、用具，或焚烧，或深埋，使生者不沾，则可阻疫之大行。日常但食沸汤，不饮生水；屎溺善处，与人居远；秽物莫近，腐食勿进。如此，则疫又何患耶？”

　　　　说白了。是勋提出几点对付传染病的常识。一是隔离患者。二是善加处理患者的衣物、用具，三是平常注重个人卫生。他说如此一来，就算有传染病，也可以对其加以有效控制，不至于引发瘟疫大流行。

　　　　这些常识，其实绝大多数这时代的人也都明白，但是纯从经验得来，往往知其然而不知其所以然。是勋将出个“疫毒”的概念来，那这些处理手法就都可以一以贯之，一