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大唐将军烈-第308部分
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，朱涛真是求之不得。
送走朱涛使团一行人之后，大臣不免埋怨朱罗国王道：“陛下，你怎么能派兵护送西秦使团呢？您这么做岂不是等于告诉周边邻国您对待西秦国的态度了吗？潘迪亚、哲罗和帕拉瓦等国肯定会认为我们朱罗国已经投靠了西秦国！”
朱罗国王见大臣对自己态度恶劣，很不高兴道：“就算我朱罗国投靠了西秦国又怎样？难道不好吗？难道本王还真的要加入什么狗屁联盟去对抗强大的西秦大军？咱们朱罗国总共才不到两万兵马，连给西秦大军塞牙缝都不够，怎么跟人家打？你别看罗湿陀罗拘陀国和羯陵伽国现在上蹿下跳正在联络诸国，想要把我们拉过去一起对付西秦大军，他们是自己实在抵挡不住了才想要把我们拉过去，日后若真正等到大祸临头了，这两个大国才不会管我们这些小国是死是活呢！本王之所以派兵护送西秦使臣，就是要给他留一个好印象，就算咱们不投靠西秦，也可以不加入任何一方，谁都不得罪，多好？”（未完待续。。）
第914章 外交手段（2）
朱罗国大臣被国王骂了一顿之后马上焉了，气势弱了一大截，问道：“陛下，那您到底是怎么想的？难道真的要加入西秦一方？这可使不得啊，如果我们朱罗国加入西秦一方的消息传扬开去，被以罗湿陀罗拘陀国和羯陵伽国为首的南方联盟知道了，他们一定会先兴兵来攻打我们朱罗国的，这样他们才能没有后顾之忧地去对付西秦大军！”
朱罗国王又骂道：“你是猪啊，没看见本王这些天都在干什么吗？海边那些渔民和已经见过西秦使团的人都被本王控制起来了，本王为何要派兵护送西秦使团？就是为了防止消息走漏！我们朱罗国到底是选择置身事外，还是选择加入他们其中一方，本王现在还没有想好，这件事情还真是一个大难题，万一押错了宝，咱们可就死无葬身之地啊！”
大臣连忙道：“对对对，陛下所言甚是，一定要谨慎、再谨慎！只是陛下，咱们如何得知哲罗国、潘迪亚、帕拉瓦等国的态度？”
朱罗国王道：“这就是本王要派兵护送西秦使团的另外一个原因了，本王已经在护送的兵丁之中安插了探子，西秦使者与诸国国王会面的结果会很快传回来被本王得知，咱们只要得知诸国大部分国王的态度，咱们就知道应该如何选择了！”
大臣眼睛一亮，立即大拍马屁：“陛下英明，英明啊！”
哲罗国与朱罗国边境交界处，五百多人的朱罗国兵马出现在边境线上很快被这罗国哨兵发现，在得知这队朱罗国兵马是护送西秦使团前来的，于是消息很快被传到了哲罗国国都。
西秦使团到来的消息让哲罗国君臣很快分成了两派不同意见的支持者，一派认为西秦使团此次前来不怀好意，不允许西秦使团入境；另一派认为应该礼遇西秦使团，怎么说哲罗国也是礼仪之邦，怎么能把外国使团拒之国门之外呢？而且让西秦使团前来看看他们的来意也不是一件坏事。
当哲罗国君臣听说西秦使团是由一支五百人的朱罗国兵马护送前来的，这让哲罗国国王立即决定派人迎接西秦使团前来都城。
朱涛使团一行人来到哲罗国都城受到了热情的欢迎和礼遇，被安排在都城内一间宽敞豪华而又明亮的宅院内休息。
对于西秦使团的来意，哲罗国国王心存猜测，但也猜不准，他决定等三日后再在王国接见西秦使臣朱涛。
朱涛对于说服哲罗国君臣并无把握，他对哲罗国并不了解，只知道哲罗国全国上下都信奉婆罗门教。
朱涛的烦恼被随行充作翻译的天竺商人看见了，天竺商人问道：“朱大人为何如此烦恼？”
朱涛道：“我奉我王之命前来说服哲罗国君臣不要加入南方诸国联盟与我西秦大军对抗，但我现在毫无头绪，不知道如何着手”。
天竺商人说道：“大人，一件事情如果是从正面无从着手，不妨从侧面或其他方向着手，说不定会有意想不到的收获！”
朱涛颇为吃惊天竺商人竟然能说出这么一个道理，问道：“还请指点一二！”
天竺商人说道：“若说北天竺、中天竺、西天竺和东天竺王公贵族、百姓子民们大多都信奉佛教的话，那么南天竺各国包括上到国王，下到普通的百姓平民大多都信奉婆罗门教，哲罗国国王和臣子们当然也不例外，他们都是婆罗门教的信徒，小人听说当今婆罗门的掌教级人物商羯罗大师就在城内最大的寺庙之中！”
朱涛闻言眼睛一亮，对天竺商人道：“你觉得本大人应当如何才能说服商羯罗大师？”
天竺商人道：“大人，千年以来佛教一直都是天竺最大的教派，婆罗门这等教派始终都被其压制无法抬头，也就是最近几十年来婆罗门教才跻身于南天竺一些小国的上层，小人认为婆罗门教若能得到权贵阶层的支持，应该可以迅速发展起来，就算与佛教相抗衡也不是不可能的；另外，小人还听说商羯罗大师这个人对婆罗门的教义颇有研究，一直致力于完善自己的理论，大人若在这方面能与商羯罗大师辩论一二，说不定能获得他的好感”。
朱涛摸了摸下巴上的胡须，想了想对天竺商人说道：“那么就请你想办法搞一些婆罗门的典籍过来，本大人要研究研究！”
天竺商人吃惊道：“难道大人想要靠临时读几部婆罗门的典籍就跟商羯罗大师辩论？这这也太”
朱涛摆手道：“临时抱抱佛脚吧，你只管去弄来！”
“婆罗门教跟佛脚可是死对头，大人您居然要靠抱佛脚来研读婆罗门典籍，真是”天竺商人哭笑不得，摇了摇头走了。
天竺商人很快想办法弄来了一堆婆罗门的典籍，而且这些典籍不是用纸张抄录而成，而是写在一卷卷锦帛上，朱涛请天竺商人给他做翻译，又动用使团所有人把几卷婆罗门典籍全部翻译成汉文。
朱涛抱着翻译成汉文的婆罗门典籍研读了两日两夜，当哲罗国国王传召让他进宫见驾时，他却已经去城中最大的寺庙拜会婆罗门大师商羯罗去了。
寺庙中的大殿神像下盘坐着一个十七八岁的修行者，这年轻人裹着一身素衣，神色安详、平静。
朱涛看见这年轻修行者有些不可置信，扭头问天竺商人：“你说的商羯罗大师不会就是他吧？这么年轻的大师？”
天竺商人连忙小声道：“大人千万别以年龄的大小去认定一个人的成就高地，商羯罗大师虽然年轻，但他已经都有多部着作，并且深受广大信徒的追捧，有很多年纪大的修行者拜在他的门下学习，婆罗门之所以能够在南天竺诸国击败佛教，全在商羯罗大师之功啊！”
“哦？”这倒是让朱涛颇为吃惊，仅凭一己之力就把佛教赶出南天竺，这种能力绝对不是一般人能拥有的。
朱涛定了定神，拱手向盘坐在蒲团上闭着眼睛的商羯罗鞠躬行礼道：“西秦王国国王陛下使者朱涛拜见商羯罗大师！”
商羯罗缓缓睁开了眼睛，这眼睛之中似乎深入大海，眼神让朱涛和随行的使团成员们都感觉这年轻的修行者智慧高深莫测。
商羯罗看着朱涛，微微一笑，说道：“早先就听说有一队西秦的使团来到了哲罗国，想必朱大人就是西秦使团的主事人吧？请坐！”
“原来大师竟会说我西秦官话，使团主事之人正是在下，多谢大师赐坐！”
商羯罗笑道：“我前几天游天竺各国，听说了西秦王国之事，得知当今西秦王来自大唐，子民也多从大唐迁来，境内百姓们在文字语言、服饰、习俗、法上皆沿用大唐，我也与前来天竺学习佛法的大唐僧人相处过一段时日，学会了说大唐语言！”
“原来如此！想不到大师竟然有如此学习之能！”朱涛说完双手合十，“难怪大师年纪轻轻就已经是声名满天下。在下这次率使团前来哲罗国，听闻大师在此修行，就抽空过来拜会一番，希望没有打扰大师的修行”。
商羯罗笑道：“没有，跟不同的人接触交谈就是一种学习，学习能让人增长智慧，大人前来鄙寺，这是我第一次与西秦官员交谈接触。大人是西秦官员，而我是修行中人，我们之间本应没有什么交集，不知大人从何听说过我？”
朱涛说道：“在下虽然不信奉佛教和婆罗门教，但对这两门的教义也都了解一二，正如大师所说，学习可以让人增长智慧，在下也曾研读过婆罗门和佛教的一些典籍，自然听闻过大师的名声，大师的着作，在下也拜读过一二”。
“哦？想不到大人竟然还研读过我婆罗门的典籍？还读过我的着作，不知道大人读了我的书之后有何感想？”
朱涛说道：“大师认为佛教徒没有灵魂或自我的信条，这一点在下是赞同的，但大师在书中说解脱就是亲证梵与我的同一，即‘我就是梵’。解脱不是产生一种至善至乐的状态，而是除去无知的遮蔽。这一点我是不赞同的，按照在下的理解，大师所说的解脱就是让灵魂脱离肉身、脱离一切无知而去见证‘梵’，但灵魂脱离肉身是否还能独自存在，而要脱离一切无知，似乎又太过艰难，因为人是渺小的，而世界是无边无际的，你永远不知道还有多少未知的东西是你从未见过或知道的，还有多少真理是你没有发现的！按照大师的理论，修行的最后结果应该是‘我就是梵’，但大师在书中说‘世界是梵通过摩耶制造的。摩耶是现象世界的种子，现象世界是由下智的人们对于上梵的无明或虚妄所引起。如果人人都修行，是否最后都能成梵？”（未完待续。。）
第915章 外交手段（3）
商羯罗于是与朱涛展开辩论。
“最高真实的梵是宇宙万有的始基，也是万物的依靠，世界上一切现象都是从梵中产生出来的。梵是统一的、永恒的和纯净的。它不具有任何差别、内外、部分，也不具有任何属性、运动、变化。梵既超越于主观与客观，也超越于时间、空间、实体性、因果等等的经验范畴，它是不可见、不可闻、不可触、不可说、不可思议的一种绝对存在”。
耗时一个多时辰，以朱涛被辩驳得惨败、哑口无言而告终。
朱涛深深向商羯罗行了一礼，道：“大师高论，在下佩服！”
商羯罗还了一礼，问道：“大人承让了！我已看出，大人来这里只怕不是专程与我讨论教义和辩驳真理，是有其他来意吧？”
朱涛再次双手合十行礼道：“大师目光如炬、智慧高深！其实在下此次前来是请大师出面救一救这南天竺诸国千万生灵！”
商羯罗问道；“大人何出此言？”
朱涛说道：“想必大师也听说了，如今以罗湿陀罗拘陀国和羯陵伽国为首的南天竺诸国正在决定结成联盟共同对付我西秦大军。正如大师所言，终生是迷惑的，只会从下智去看待事物，他们认为只要结成联盟就可以击退甚至击败我西秦大军，殊不知他们这样做只能换来的更加惨痛的结局！我西秦大军训练有素、将士个个悍勇无比，将军们更是沙场征战多年、战斗经验无比丰富的宿将，而我王多年来东征西讨、南征北战、所向披靡，莫有匹敌者，可谓是灭国无数。南天竺诸国虽然可以依靠结盟增加兵力，但兵力众多并不代表他们有取胜的可能！所以，在下实在心痛，若南天竺诸国真的结盟想要以兵力人数众多抵挡我西秦大军的兵锋，那么战争结束之后的后果会更加可怕，届时生灵涂炭、尸横遍野、山河变色！大师慈悲，想必也不忍发生如此惨状吧？请大师救救这万千生灵吧？”
商羯罗道：“如何救？”
“大师在南天竺德高望重，请大师去说服各国国王和大臣们，只要大师出面，他们应该会听从大师的建议，不再盲目的加入以罗湿陀罗拘陀国和羯陵伽国为首的联盟，大师如果出面去做这件事情，应该是大功德一件吧？”
商羯罗笑道：“南天竺各国所以要结成联盟是为了要自保，我若出面去说服他们不结盟，那不等于是让他们引颈待戮？”
朱涛道：“大师，如果有两个选择让您去选，一是死十个人，二是死三个人，您会选择哪一个？如果只是有人失去了权利而不会丢掉性命，却可以换来南天竺千万生灵的平安，大师您会去说服他们放弃结盟，甚至放弃抵抗吗？”
商羯罗笑道：“大人好像一直在一厢情愿，也太高看我了，我何德何能能说服诸国国王和王公贵族放弃世俗的权利呢？如果我有神的神通，倒是可以帮大人这个忙，但我还没有苦修到神灵的境界！大人一直在劝我去说服诸国国王，不若我北上去见一见贵国大王，请他撤军如何？”
朱涛摇头道：“大师想法是好的，但在下不建议您这样做，我王雄才大略，心志坚韧、智慧非凡人可比，征伐天竺是我西秦既定的国策，绝不是一两个人可以用三寸不烂之舌可以改变的！”
商羯罗起身道：“我倒是想去试一试，也正好去拜会一下西秦王陛下！”
次日，商羯罗进入王宫面见哲罗国国王，哲罗国王对商羯罗的到来有些惊讶，走到王宫外面迎接。
哲罗国王把商羯罗迎接入王宫内，就坐后问道：“上师怎么有空来见寡人？”
商羯罗道：“为西秦大军南侵之事而来！我听说罗湿陀罗拘陀国和羯陵伽国正在积极联合诸国，想要让南方诸国结成联盟共同抵挡西秦大军？”
哲罗国王道：“是的，想不到上师也知道了此事，大师为这件事情是？”
商羯罗问道：“那陛下认为如果南方诸国结盟，能否抵挡西秦大军的进攻？”
哲罗国王神色有些黯然，说道：“不瞒上师，其实我不太看好结盟之事！为何？南方诸国一向彼此敌视，常年互相征伐，难道就因为西秦大军到来，诸国就会尽弃前嫌？这当然是有些人一厢情愿的想法，谁又能保证其他人不会心怀叵测？谁又能真正放心与其他诸国一起对付西秦大军？就算有人强行把诸国联合起来，只怕诸国之前的合作也不会毫无防备，既然诸国之间仍然有防备，就不能尽全力对抗西秦大军，如此又怎能是西秦大军的敌手？上师来之前，西秦使臣朱大人已经来过了，他是来劝说寡人不要与诸国结盟的，如果我哲罗国与西秦国结盟，他答应战后寡人可以得到西秦王的册封，做一个没有实权却有封地采邑的世袭国公，如果朱大人答应让哲罗国继续存在，让寡人继续做国王，甚至把朱罗国的国土分配给寡人，寡人还真不敢相信，但是西秦王对于这个承诺肯定不会吝啬！”
商羯罗想了想说道：“看来那位朱大人是一个诚实之人，他没有信口开河的哄骗陛下！既然陛下对于诸国结盟共同抵挡西秦大军不抱有希望，那么我想我有必要北上一行去拜会一下这位传奇一般的西秦王了！如果我不能说服西秦王退兵，那么陛下就做好与西秦结盟的准备吧，为了陛下自己和王室的安危，为了哲罗国万千子民的身家性命，陛下只怕要委屈求全了！”
哲罗国王叹道：“是啊，谁让寡人是哲罗国王呢？寡人不受一点委屈，难道让万千子民遭到兵祸屠戮？上师既然北行拜会西秦王，寡人今日就在此设宴为上师送行吧！”
九月二十八，商羯罗与一些追随者经过一个多月的赶路，穿过南方诸国的领地进入了西秦军的控制范围。
赵子良处理完奏章后巡视了一下军务刚刚回到原索兰基王宫休息了一下会，杜甫就走进来报告：“大王，南天竺婆罗门教的大师商羯罗带着众多追随者前来拜谒大王，希望能得到大王的接见！”
赵子良正在喝水，听了杜甫的话后放下茶杯疑惑道：“婆罗门教？他一个出家的修行者来拜会我这个俗人作甚？你知道有何用意吗？”
杜甫道：“大王，婆罗门教是南天竺最具影响力的教派，据微臣所知，这个婆罗门教分为正教和幻派，而商羯罗之所以被世人称之为大师，就是因为他是幻派的创派始祖，而他今年才十八岁，十八岁就已经在思想哲理方面取得了诸多成就，当年玄奘大师只怕也难以望其项背吧？南天竺有多少人是他的信徒，无法统计，总之此人在南天竺的影响力极大，微臣猜测他此行前来拜会大王，只怕是想说服大王退兵，因为微臣听说此人颇善辩术！”
赵子良闻言笑道：“这样的话，本王倒是要见见他了！你安排一个时间，让他进宫来见本王！”
“是，大王！”
商羯罗的年轻同样让赵子良颇为吃惊，商羯罗抵达原索兰基都城三天后，赵子良在王宫接见了他。
“修行之人商羯罗拜见西秦王陛下！”商羯罗走到在太监的带领下走进大殿中间向赵子良双手合十鞠躬行礼。
赵子良抬手道：“大师免礼！来人，赐坐！上茶！”
“多谢陛下！”
等商羯罗坐下用茶之后，赵子良说道：“本王自入天竺以来，大师第一个来觐见本王的修行之人，本王到时很好奇，大师此来见本王所为何事？”
商羯罗坦然道：“好叫陛下得知，我是来请大王退兵的！看大王的做派，也是知礼之人，西秦也是礼仪之邦，为何要率大军侵入天竺呢？殊不知大军一动，必有兵灾祸事，遭难的还是贫苦百姓，陛下乃是开国之主，功德泽被天下，让治下千万百姓受益，功德无量啊！如今大王却又兴兵征伐天竺诸国，无数天竺百姓因此流离失所、食不果腹、饿死路旁者无数，此乃折损功德之事！”
赵子良笑道：“大师又怎知本王征伐天竺会造成无数天竺百姓流离失所、食不果腹，饿死路边者无数？大师可曾亲见呢？难道大师不知，我西秦大军自从进入天竺以来，与百姓秋毫无犯，对待各教派信徒也是宽容有加，从不曾因他们不是本国教派的信徒就以武力加害于他们，在我西秦，一个人的信仰是他的自由和权利，从来不会有宗教迫害之事发生！大师所说的百姓流离失所、食不果腹和饿死路旁者无数更是无稽之谈！我们西秦大军的敌人只是天竺各王国的统治者们和官府，而不是普通的百姓和修行之人！但若是有百姓和修行之人主攻攻击我西秦将士，将士们自然也不会束手待毙！”（未完待续。。）
第916章 政治秀（1）
商羯罗听了这番话仿佛被人打了一闷棍，半响没有说出话来！自从进入西秦军控制的地带，他却是没有看见过兵灾**，战争造成的祸事他是看见得多了，因此他是习惯上认为肯定有无数百姓因为西秦军的入侵而遭到了屠戮。
商羯罗想起他听人说过西秦军曾经在攻破城池之后屠城的事情，立即问道：“陛下所言只怕言过其实吧？我听说陛下的兵马在攻破城池的时候时有发生屠城之举，进行烧光、杀光、抢光之政策，这难道也是与百姓秋毫无犯吗？”
赵子良道：“大师所说屠城之事确实有，但不是我西秦军所为，此乃天竺仆从军所做！每当攻破城池之后，我西秦军一般是不进城的，天竺仆从军的兵士们性情暴戾，而且很多人都是性烈如火，本王如果严加约束他们，他们就不会替本王卖命！”
这难道不是你纵容所致吗？商羯罗心中忍不住诽腹，这话他不能说出来，否则有质问的嫌疑，一个出家人质问一个君王，这不是明智之举，更有丢掉性命的可能。
商羯罗叹道：“我不明白，大王的疆土已经辽阔无边了，累计功业已经功盖天地，为何一定要征讨天竺呢？”
赵子良指着外面说道：“那些仆从军的所作所为难道还不能让大师明悟吗？天竺太混乱了，天竺的百姓们没有教化才会出现很多性烈之人，才会形成列国并立、连年征战的局面，这样的局面只能造成无数的天竺百姓死于战火！大师是方外之人，而本王是俗世之人，大师的追究是解脱，是成就‘我就是梵’的境界，是让更多人知道梵的存在和真意！而本王的追究是要让普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣！本王认为，天下万民只有在本王治下才能得享太平和安康，其他君王都没有本王做得好，其他君王只顾享受权利带来的好处，他们不知道君王的责任不是奴役他的臣民，而是要让他的臣民过上不受外敌欺辱、衣食无忧、幸福安康的好日子！”
商羯罗闻言愣神了一会儿，齐声向赵子良合十鞠躬道：“陛下胸怀天下、志向高远、大慈大悲，是我所见过的最伟大君王的！但是陛下是否知道天竺之民愿不愿意被陛下统治？毕竟西秦的文化和习俗与天竺截然不同，据我所见陛下此次南征并未给天竺之民带来幸福，而是带来了灾难！”
赵子良笑道：“难道本王没有来之前天竺就没有灾难了吗？天竺地域广大、列国林立，大小国度和部族有数不胜数，这些王国、城邦和部族之间连年征战，弄得天竺百姓们苦不堪言、民不聊生！本王如今要做的就是要结束天竺这种混乱的局面，统一天竺，只有一个统一的天竺才能结束战乱，天竺的百姓们才能安心从事生产！而一个统一的天竺对于大师的教派发展也是有好处的，百姓们富裕了、有钱了才有心思寻找信仰，如果都吃不饱穿不暖，你说什么他们都不会听！正所谓长痛不如短痛，在短时间内付出一些代结束长久的战乱，这对于天竺所有人都是有好处的，而真正有损失的只是一些权贵阶层，如果这些权贵阶层愿意投降，本王也可以让他们永远做一个有钱的贵族，只是失去了权利而已，如果他们一定要对抗我西秦大军，那么换来的结局是什么都没有，还会失去生命！大师啊，本王认为你我之间是可以合作的，你支持本王统一天竺、本王支持你的教派发展！你看看，以前佛教有摩羯陀国的扶持，因此佛教长久以来都是天竺第一大教派，但是摩羯陀国的笈多王朝灭亡之后，佛教也开始衰弱，一个失去官府扶持的教派是没多大前途的！你如果一意孤行想要劝阻本王放弃南征，本王可以告诉你，这是绝对不可能的，就算你有大神通说得天花乱坠也不可能！”
商羯罗叹道：“看来是我的才智不足无法说服陛下！好吧，既然陛下一意要继续南征，那么我就不阻止了，也阻止不了。不过我希望陛下能尽量减少杀孽，如果有什么是我帮得上忙的，陛下尽管开口，只要让天竺百姓少受苦难，我愿意任凭陛下驱策！”
赵子良笑道：“这就对了嘛！当务之急是减少南天竺各国的抵抗，罗湿陀罗拘陀国和羯陵伽国正在谋求组建南天竺联盟共同对抗我大军，如果大师能说服他们主动投降最好，若不能，也请大师尽量去说服一些王国，只要他们不与罗湿陀罗拘陀国和羯陵伽国同流合污，本王可以保证他们只是失去权力，他们的荣华富贵依然可以保留，他们可以获得世袭罔替的爵位和保留现在所有财富！而大师你也将得到你所需要的东西，等本王扫平整个天竺之后，就下令在天竺的东南西北四个方向分别为大师各建造一座全天竺最大最壮观的寺庙！”
商羯罗双手合十道：“陛下有大胸怀、大慈悲、有气吞天下的气概，我佩服不已！就这么说定了，陛下须知，君王无戏言！”
赵子良道：“当然！”
商羯罗走了，赵子良对他很是礼遇，赠送了一些马匹和车辆以及大量的空白书籍，供他抄录教派典籍，同时也附送了一些盘缠。
回到王宫，独孤问俗向赵子良拱手行礼道：“大王，征服天竺不难，难的是如何统治天竺、如何让天竺之民接受我们的统治、不排斥我们！”
赵子良摸着下巴点头道：“独孤大人说得不错，不知你有何良策？”
独孤问俗道：“今日大王接见了婆罗门教的幻派当家人商羯罗，商羯罗愿意配合我军征服南天竺，这让微臣想到了一个办法。大王可知如今天竺绝大多数人信奉何种教派吗？”
赵子良想也不想，说道：“当然是佛教！这还用问吗？”
“是的，微臣认为如果大王能与天竺高僧们相处融洽，这会给天竺之民一个强烈的信号，微臣建议，大王可与天竺的高僧们见上一见！”
赵子良把独孤问俗的建议思考了一阵，问道：“天竺如今德高望重的高僧都有哪些？”
独孤问俗道：“大王，据微臣所知，天竺如今名声最显赫的高僧要数莲花生大士和无垢友大师！”
赵子良道：“那好，传召让他们来见本王！”
独孤问俗连忙道：“大王，听说他们如今在那烂陀寺。我大唐玄奘法师就曾经在那烂陀寺学习佛法五年之久，那烂陀寺是天竺佛教的圣地和最高学府，大王若能御驾亲临，必受天竺之民们拥戴，即便反对大王统治天竺的人也会放弃抵抗之心！”
赵子良考虑了一下，认为如果亲临那烂陀寺的政治意义却是非同一般，这与稳定天竺有着不可估量的作用，当即道：“好，传召准备前往那烂陀寺！”
独孤问俗当即道：“遵旨！”
那烂陀寺建在原摩揭陀国的王舍城以北二十里处，现在北天竺、东天竺、西天竺和中天竺都在西秦军控制之下，原摩羯陀国当然也不例外。
三百多年前，笈多王朝的帝日王命人修建了那烂陀寺，那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，代学者辈出，最盛时有上万僧人学者聚集于此，玄奘法师曾在此从拜师戒贤法师学习多年。
十月十五，赵子良御驾抵达王舍城，当夜住在王舍城，那烂陀寺早就得到了通知，做了完全的准备迎接御驾。尽管出家人四大皆空，不理身外事，但是如果还活在这世上，就无法与俗世脱离，人总要食五谷杂粮，人情世故总是难免，否则无法立足于世间。那烂陀寺的僧人们得知赵子良要来，都很忐忑不安，不知道赵子良此行的目的到底是什么，毕竟那烂陀寺现在有僧人七八千人修行，这些人的身家性命全都操持在赵子良的手里，特别是莲花生和无垢友等最有名望的高僧，他们的心里是特别担心的，因为那烂陀寺的荣辱全承担在他们的身上。
十六日，赵子良御驾亲临那烂陀寺。
隔着十几里，坐在御驾上的赵子良和贞妃王芷韵就能看见那烂陀寺内那些极富佛教艺术特色的高耸尖塔。王芷韵忍不住道：“寺庙的建筑怎能建造得如此漂亮？”
赵子良道：“漂亮吗？我怎么看不出漂亮？倒是很有佛教的特色，你看这佛塔的形状像不像佛祖头顶的发式？”
王芷韵看了看，说：“还真有些像，特别是一�
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