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人是太空人的试验品-第12部分
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重要的证实来自科学实验室
精神和肉体的关系一直是困扰科学家的怪魔。意识（精神）是大脑机能的学说虽然有一定的科学性，但并不能解决所有问题。
美国心理学家曾作做如下心理试验：医生将一名受试者带到一间空房间中，此时，从隔壁房间里传来阵阵惨叫。医生告诉受试者说：这个试验主要是为了测定人类忍受疼痛的能力限度。说着打开隔窗，让这名受试者参观试验的全部过程。只见一个人被牢牢捆在一把椅子上，旁边炉里炭火烧得正红，一位医生用火钳从炉中夹出一个烧红的硬币，然后把这枚硬币放到捆着的人的手臂上。只听 〃 哧啦 〃 一声轻响，手臂被烧起一缕轻烟，随后传来声痛彻肺腑的惨叫。试验结束，坐在椅子上的人踉踉跄跄走了下来，手把着被烧伤的手臂，一个硬币大小烧焦的伤赫然出现在手臂上。
医生让这名受试者连续看了几个相同的试验后，将受试者领到试验室中，把他也牢牢捆在椅子上。然后，从炉中夹出一个同样烧红的硬币说：我现在要把这枚硬币放到你的手臂上。受试者突然感到手臂上有一热物落下，随后大声惨叫起来。医生们无比惊讶地发现，受试者的手臂上果真出现了一个硬币大小的三度烧伤疤痕。实际上，所有的试验都是假的，烧伤、惨叫统统是装出来的。而落在这名受试者手臂上的硬币也只是稍微加了一下温，根本不可能造成烧伤。那么，这个三度烧伤的伤疤又是从何而来呢？因为没有任何外在的因素，我们只能认为：是精神 … 意识使肉体烧伤，因为精神 … 意识认为肉体应该被烧伤，所以就真的被烧伤了。在这个试验中，我们完全可以排除肉体使自己烧伤的可能，因为肉体只能对外来刺激作出被动反应。
这个试验证明，精神对肉体有绝对的支配能力，可以使肉体在某种情况下作出难以想象的反应，肉体只是精神的奴隶，或者说是一种工具而已。
精神与肉本的分裂，从其它科学试验中也能得到证明。 1966 年，当医学家打开头颅用微小的电极去直接刺激大脑某一区域时，他们发现，从刺激开始到人体做出相应的反应中间有长达 0。5 秒的间隔。如果意识是大脑的机能，那么刺激与反应应该是同步发生。这种情况只有一种可能：意识和大脑并不是一体的，意识独立于大脑。
1978 年，诺贝尔医学奖得主，神经生理学家艾克尔斯总结他多年的研究经验，提出了一个惊人的新观点：大脑的兴奋并不等于精神和意识。他认为人有一个完全独立于大脑的 〃 自觉精神 〃 ，大脑只是它的物质工具而已。
艾克尔斯所说的 〃 自觉精神 〃 又是什么呢？它绝对不是通常意义下所指的源于大脑机能的那种意识，而是与宗教和神话中的 〃 灵魂体 〃 相类似的东西。问题转了一大圈又回到原来的出发点，我们用了几百年的时间仅仅认识到 〃 精神与肉体分裂 〃 的观点也许并非是荒唐的宗教迷信而已。
那么，接下来的问题依然是：精神是什么？精神是从哪里来的呢？ 3 、谜案的终结
《圣经》：当收割的时候，我将把麦子收进仓里，把野草烧掉。
中央电视台近来不止一次地播出过 〃 本资料无法证实，仅供参考 〃 的 UFO 拍摄带。太空人随时随地都在****（或监护）着人类，这类发现在全球俯拾皆是。也许，这本来就是古已有之。
太空人利用月球造人，继而 〃 守护 〃 着人的举动绝非儿戏。我们相信，太空人的这项生物工程有着极强烈的目的性。
依照这条思路，围绕人的种种谜案均不难破译。
人有两套生命系统，人的第二生命系统——即精神生命系统通过 〃 气 〃 的运行，从自然界直接获得能量。
1988 年 7 月 20 日莫斯科的一项试验：会 〃 分身术 〃 的伊凡·托尔斯德在莫斯科 〃 入定 〃 后，其精魂前往西德、法国、英国和意大利会见事先指定的 67 位人士，结果那些人分别在各自不同的城市看见了伊凡半透明的身体。
我们认为，太空人长期滞留地球轨道，是在利用人类的第二生命系统，完成自身进化（或 〃 净化 〃 ）过程。
前苏联礼炮号太空试验站曾在太空遇到一些生命体，这些生命体象稀薄空气一样，呈透明状，体形并可任意变幻，以至消失。
气功信息的奥秘，就在于此。
针灸绝对不是古人的发明，而是太空人造人时输入的一种人体自身 〃 信息传导术 〃 ，后来把这种方法传给人类，而人类只是 〃 知其然，不知其所以然 〃 。
占卜是对太空人输入人体进化程序的一种破译——确切地说，是一种程序的外泄。
苏美尔泥板文书： 〃 神在造人时，就给人安排了死亡的命运，而生命是由神亲自掌握的 〃 。
所以，所有的占卜术均不考虑人体本身，考虑的是与某人相关的时间、地理、物事……
亦由此可见：所谓的 〃 胎教 〃 纯属无稽之谈，只有决定第二生命的生日（而不是第一生命的受胎日）才具有 〃 教育 〃 （智力、精神等）意义。
特异功能事实上并不是 〃 功能 〃 。功能是人类物理学中的概念，而特异功能完全超越了我们所限定的物理学。因此，这种功能也并非 〃 特异 〃 ，事实上是人的 〃 知识 〃 背离了这种功能，人的知识发生了 〃 特异 〃 。
试图以人的知识解释特异功能是人类科学的 〃 悲哀 〃 。
我们肯定了 〃 神话 〃 的合理性及可能性，也曾假设所谓的 〃 神 〃 就是月球上的宇宙高级生命。然而，所有的假设都涉及一个根本的问题，那就是神为什么要造人呢？这个问题不解决，我们的所有假设都将站不住脚。
假如我们坚持以上的假设，就不得不格外注意一个问题：既然月球生命创造了人，又为什么长期滞留在地球轨道上呢？
也许月球生命创造了人类，只是为了研究高级智能生物的历史演变及社会结构诸问题。然而，如果他们真的比我们先进几十倍的话，这类问题对他们而言肯定早成定论，根本无须长期滞留地球轨道，进行长达数万年的考察。
也许月球生命只是某个星系高级生命的先遣队，他们是在等地球演变到适合生存的时候再开始向地球进行大规模的移民，造人只是生物基因偶尔重组的一种娱乐而已。但是字宙间星球的自然演化是以亿年计算的，他们难道还要等几亿年吗？
也许……
但不论有多少个 〃 也许 〃 ，问题还是没有比较满意的答案。我们感觉到，这个问题既与人类的起源有关，同时也与神秘的精神现象有关。因为我们相信，月球生命造人的生物工程带有极强烈的目的性，而且这种目的与他们的自身利益有极大的关系。
——人有两套生命系统
在我们详细展开这个假设之前，让我们归纳一下从道家学说及现代科学实验中抽出的一些思想线条：
血肉体来自父母，精神（元气）来自自然（所有宗教都有类似的观点，科学试验也证实这个观点的科学性）。
△道家所有修炼的终极目的是为了修炼精神，而不是肉体，可以将这种修炼称之为 〃 精神进化法 〃 （其它宗教的目的也都在陶冶精神，甚至现代提倡的自身修养也是从精神的角度去考虑的，也属于精神进化）。
△从道家以气功修炼精神的方法可知，神秘的中医经络学与肉体的关系不大，与精神（元气）的关系则十分密切，从现在掌握的资料看，完全可能经络是精神的传导线（元气通过经络的运行，不断地周天回转）。
△精神（精、气、神）是有生命的，但它与肉体的生存条件不同，它不需要有分解食物的化学成分来摄取营养，而是从自然中直接吸取营养（现在发现的佛教与喇嘛高僧临死的虹化现象证明了这一点）。
△精神对肉体有决定的支配能力（美国心理学家上述试验可以证明），肉体从属于精神，只是精神的一个利用工具而已（气功修炼将肉体比作熔炉）。
△肉体生命在修炼精神的同时可以脱离生命存在的一般法则，在某种程度上可以和精神重合（中国的气功，印度的瑜伽功都可以达到辟谷，即不吃饭的境界）。
从以上这些清晰的线索中，我们可以得到一个大胆的假设：每个人都有两套生命系统，一套是肉体的生命系统，一套是精神的生命系统。现代西方解剖学所证实的生命系统，象消化系统、血液循环系统等等都属于肉体生命系统的范畴，这些子系统所供养的是肉体生命，它需要从食物的化学分解当中获得赖以生存的能量；现代我们已经发现，但无法从解剖学上证实的经络、穴位系统属于精神生命的范畴，它所供养的就是精神生命体，而且它不需要类似肉体生命存在的条件，而是通过不自觉的经络运行，从自然界直接获得能量。
我们 〃 人有两套生命系统 〃 的假设，主要依据古今中外大量的有关记载：
例一、《独异记》载： 〃 大历中，将作少匠韩晋卿女，适尚衣奉御韦隐。隐奉使新罗（朝鲜），行及一程，怆然有思，因就寝，乃觉其妻在帐外，惊问之，答曰： ' 愍君涉海，志愿奔而随之。 ' 人无知者，隐既诈左右日： ' 欲纳一技，将待枕席。 ' 人无怪者。及时，已二年，妻亦随至。隐乃启舅姑（公公、婆婆），首其罪，而室中宛存焉。及相近，翕然合体，其从隐者乃魂也。 〃
例二、《幽明录》载： 〃 矩鹿有阿庞者，美容仪。同郡石氏有女，曾内覩阿，心悦之。阿见此女来诣阿。阿妻极炉，闻之，使婢缚之，送还石家，中路，遂化为烟气而灭。婢乃直诣石家，说此事。石氏之父大惊日： ' 我女都不出门，岂可毁谤如此？ ' 阿妇自是常加意伺察之。居一夜，方值女在斋中，乃自拘执，以诣石氏。石氏父见之，愕贻日： ' 我适从内来，见女与母共作，可得在此？ ' 即令婢仆，于内唤女出，向所缚者，奄然灭焉。 〃
例三、据报导，某医院有二位医生在值班室交谈，突然，一位经他们抢救过的垂危病人出现在门口，表露了感激之意，可是旋即消失。两人面面相觑，急速跑向病房。守候在这个危重病人身边的护土、家属说，病人刚刚死去，根本没有离开过病床。
例四、 1988 年 7 月 2O 日，在前苏联莫斯科曾作过以下试验：由医学家波离索夫监督伊凡·托尔斯德进行分身试验。伊凡·托尔斯德在莫斯科 〃 入定 〃 后，其精魂前往西德、法国、英国和意大利的五个城市。在这些地点有 67 个预先指定的人看见了伊凡·托尔斯德半透明的身体。据说，伊凡是在处于昏迷状态下进行分身的，他的体温能降到 22 ℃，脉博只有平常的 1/3 而大脑活动却几乎停止。
上引四则例证都说明，精神是独立于肉体的活的生命体，这与生理学家艾克尔斯 〃 大脑之外有一个独立的自觉精神 〃 的观点是相吻合的，也与中国传统道家对生命的看法相吻合。
从胚胎学上我们知道肉体生命来源于两半遗传基因的组合（精子和卵子），那么精神生命是从哪里来的呢？人为什么会有两套不同的生命系统呢？
如果我们有勇气承认上古神话及宗教关于 〃 神造人 〃 的观点，就必须十分重视一个现象：神在造人的时候并不是同步进行的，先造了肉体生命，然后才赋予了精神生命，这种不同步造成了上古神话 〃 混沌开天 〃 的传说。这种不同步的现象为我们解释了精神生命的来源。我们认为，创造了人类的外太空生物之所以长期滞留地球轨道，完全是出于自身的私利，是在利用地球及太阳系在宇宙中特殊的自然环境，通过被创造出来的人类，完成本身进化的进程。一句话，他们在利用人类大脑这种物质，完成自己进化的使命。
这个玄而又玄的假设涉及这样一个问题：智能生物进化到最终是什么样子呢？前苏联 〃 礼炮号 〃 太空试验站曾在太空遇到过一些形体象稀薄空气一样，呈透明状的生命体。这些生命可以任意变幻形体，象孙悟空的七十二变，他们甚至可以使形体消失得无影无踪。
〃 礼炮号 〃 太空站的这番遭遇，给我们一个必要的启示：智能生命进化到高级阶段就摆脱了形体的束缚，纯粹演变成一种无形体的精神智慧生命体，或者说他们已经进化到四维空间里去了，（在我们三维空间里是看不到的，也可称为无形体），象澳洲神话中大神拜艾梅一样，只有精神、思想、智慧而没有形体。我们推测，智慧生命进化到无形体的程度，依然没有完成进化的过程，因为他们过早失去了形体，失去了进化的依托，或者由于他们原来所在的星系不再适合他们的进化的要求，所以在进化的道路上碰到了障碍，他们必须找到一个适合进化的宇宙环境，并利用智慧生物的大脑做进一步的进化。在这一目的下，那些无形体的外太空人建造了巨型飞船——月球，经过漫长的旅行来到了太阳系，利用地球已有生物，通过基因重组创造了人类。然后利用四维空间的优势潜入人体内，作最后的进化。因此，我们人体内的精神生命系统就是这些利用我们进化的外太空生物，他们数万年不离开地球轨道的原因也正在于此。
从中国道家修炼的思想里，我们还可以作出这样的推测：外太空精神生命体一旦进入人体后，就呈类似冬眠的状态，没有办法自觉进化。为了加速进化的过程，他们传给了人类一套气功科学。从目前的气功理论和道家的一系列思想中不难看出，气功说穿了是自觉修炼精神的一种方法，完全可以称为 〃 自觉精神进化法 〃 。但气功的修炼也是互惠的，它既是精神进化的有效方法，也是肉体进化的最佳途径。不过，气功的方法十分奥妙，一般人难以进入，而且随着人类自身的发展，人类思维越来越活跃，逐步远离了气功所要求的清心、静气的状态。所以，在非气功状态下，外太空精神生命处于一种冬眠状态的、不自觉地进化状态之中。
——针灸是信息传导术
中国的针灸中医学，一直是世界的一大谜案，它可以实际操作应用，却无法科学地进行解释，因为在上古遗留下来的中医典籍中，根本没有记载针灸学理论。我们目前把针灸学划为神秘文化是有道理的，因为针灸学从历史就来历不明。如果说神农尝百草发明了中草药还在人们的想象之内，那么针灸刺穴的方法是如何发明的呢？很难想象原始人会在病痛时将一根细长的金属针正好刺入穴位，也很难想象在全世界所有民族中唯有中华民族掌握了这套技术。近些年来，尽管世界不少国家竞相研究针灸中医学，但没有一个能窥其堂奥。
从以上我们的假设中，可以对针灸中医学做这样的解释：由于经络是潜藏在人体内的精神生命的能量聚积、信息传导系统，而穴位是这个系统对外感知器，它具有极高的灵敏性。因此，中医的针灸并非对疾病有什么直接的治疗作用，而是通过不同的针灸手法将病情、病位等信息由相应的穴位告知信息传导的经络系统，然后再由这个系统告知人体内的精神生命，由它调动肉体各种免疫机能对疾病作出具体的治疗。看一下美国心理学家所作的试验，既然精神可以让肉体主动烧伤，也一定具有使肉体病灶恢复健康的能力，因为精神对肉体有支配的权力。西方 〃 精神分析学 〃 及 〃 心理医学 〃 根据的正是这一原理，用解除精神负担的方法，促使病情恢复。
不可否认，由于针灸学理论尚在探索之中，现代的针灸学并不完善，据统计，中国针灸对 300 多种疾病有治疗效果，其中对 43 种疾病有特殊疗效。我们 〃 针灸是信息传导术 〃 的假设，或许可以给尚在探索中的针灸理论提供一些启发。
作为单一精神生命，他们在人体内通过经络和穴位感知世界，但作为一个群体，他们也有独特的信息交换方式，象心灵感应等。正如我们以上所说，气功是精神的修炼方法，当修炼到一定的程度，既可部分调动体内的精神生命，并通过它与另一个精神生命体进行对话。气功治病的原理就在于此。气功师通过自己的精神生命将疾病的情况告知另一个人的精神生命。因为这种方法传导的信息量和准确度，远远高于针灸刺穴的的方法，故尔常常能收到意想不到的效果。根本上说，气功治疗和针灸治疗的原理是相同的，都使用信息传导的方法，只是方式不同而已。
——占卜的奥秘
天命思想历来是唯物主义和现代科学的攻击对象，与此相关的预测学也因此大遭批判。但攻击与批判并不等于问题的解决，占卜预测几千年来载沉载浮，传播不绝，科学的批判对这些人而言，就如秋风灌马耳一般。况且，关于占卜预测的问题直到现在科学界尚存争议，如果说它纯属子虚乌有，似乎又说不过去，而且存在许多反证明；但如果承认它是科学的，却又无法解释。
从我们 〃 人有两套生命系统 〃 的假设，可以这样来认识占卜预测：那些精神生命潜入人体之前，由于他们需要不同的进化条件，所以早就规定好了进化的具体程序。距今 4000 多年的苏美尔泥板文书记载说， 〃 神在造人时，就给人安排了死亡的命运，而生命是由神亲自掌握的。 〃 在另一篇叙事诗中进一步阐述了这一思想， 〃 出于你之手者，我已对其命运加以预定，并赐以食物；出于我之手者，请对其命运加以预定，并赐与食物。 〃 人的命运早以被预先安排，实际就是我们所说的进化程序。这个详细的进化程序完全掌握在他们手中，由他们按照这个程序支配肉体生命的整个过程，也就是说，肉体生命的过程，仅仅是这个编制详细的进化程序的实现过程，就如同机器人的每一个动作一样，都是在程序的控制之下。这就是所谓的命中注定，占卜预测只是这个程序的外泄。
世界上比较有名的占卜，象星占、八卦等，都有一个共同的特点，即占卜的对象并不是人的本身，而是人体以外的其它因素，比如中国的八卦预测就认为，人出生的年、月、日、时及地理方位、所处季节等外在因素中，包含了人一生的所有信息，配以阴阳五行相生相克的道理就可将这些信息破解出来。这不是很奇怪吗！为什么占卜人的命运不去注意人本身，而是注意诸如时间、地点、气候、星辰位置等时空因素呢？
我们曾假设人有两套生命系统，精神生命与肉体生命不同，它需要从自然中获取进化的能量，这一特殊要求导致他们进入人体时必须选择最佳的、适合自己进化的瞬间自然环境，而所选择的时刻、地点、季节等时空因素中就泄漏了每个精神生命体进化所要求的特殊条件信息，这种信息将指导肉体生命完成整个生命过程。所以，占卜预测紧紧抓住瞬间特定的时空因素（地球、太阳系及银河系都在不停地运动，每一时刻地球在宇宙中所处的位置都不相同，即使是两个先后出生的双胞胎，由于时间的差异，他们的命运也不会相同），并以此为基点，用金、木、水、火、土五种自然物在不同时间地点的变化情况，用推演人一生所处不同的自然时空因素的方法，提取出精神生命已经编制好的进化程序，这就是占卜预测的由来。世界上流行的占星术其原理也与中国八卦预测相同，走的都是注意人出生瞬间外在时空因素的路子，并辅以大量复杂的计算。
从上述占卜预测的特点中，我们可以得到一个重要的启示。中国八卦计算人的时空因素是从人出生时开始的，而不是从受精卵在子宫着床胚胎形成之初开始，为什么要将十月怀胎的时间排除在人的运程之外呢？我们推测，八卦的这种计算法说明：精神生命进入人体的时间是在人出生之前，而不是在整个胚胎期间。支持这一推测的有利证据是关于再生人的报导。转世投胎的思想被大量记载于上古文献，最典型的是佛教中轮回报应，再生人是对这一思想的情注脚。关于再生人自古就有，《太平广记》中就有大量这方面的记载，世界新闻媒介也在不断报导再生人出现的消息。据一些再生人讲，他们转世投胎的时间几乎都在人出生之时，然后附着于婴儿体内，开始一生的运程。如果这些报导是真实的，那么不但可以旁证占卜预测的科学性，也可成为我们上述推测的有利支撑点，而且从中我们还可以得到另一个科学假设：人类基因中虽然包含了构成身体形态的全部信息，但却不存在人类的精神现象。故尔，胎教之说纯粹是骗人的鬼话。
——特异功能是 〃 非物理 〃 的
有关人体特异功能的报道今天已屡见不鲜。科学由不承认人体特异现象到不得不承认，这期间付出了非常沉重的代价。其中一个重要的原因就是：不仅科学解释不了人特异功能现象；甚至特异功能者本人也同样不能 〃 从理论上 〃 解释清楚。
《中华儿女》 1994 年第 1 、 2 期报道了 〃 神人 〃 王友成。这位 〃 神人 〃 的特异功能源于 70 年代我国吉林降落的那场 〃 陨石雨 〃 。在他具有的种种特异功能中，有一项就是他的身体对陨石有莫明其妙的吸附力。
著名气功大师严新的这项表演更是人人皆知：严新两手接通 220 伏电压的正负极，请一位电工师傅中间接一只电压表，之后严新随口说出高低不等的电压数字，电压表居然随严新的 〃 口述 〃 而摆动。电压是随着严新的 〃 意志 〃 变动的。
多年以来，人类只是按照自身的认识论和价值观来观察、衡量一切事物。而人类的认识论与价值观非常狭隘，又带有强烈的功利主义色彩。凡是不符合人类认识论与价值观的，人类所谓的 〃 科学 〃 就一概排斥、视为异己。
关于人体特异功能，中国古籍中的记载不胜枚举，然而 〃 科学 〃 总是冠以 〃 迷信 〃 、 〃 夸张 〃 的定论。中国古典文学四大名著中都有对特异功能者的记述，在其它如《搜神记》、《封神演义》、《聊斋志异》等作品中，更有神奇的记述，甚至在正史中，特异功能也屡有记录。扁鹊见蔡桓公的故事曾被入选学生课本，但几乎所有教师在讲课时，都对学生说，扁鹊能 〃 看 〃 到蔡桓公的病情发展，这是作者的 〃 夸张 〃 之笔。冤乎枉哉，神医扁鹊！为什么人们就不相信扁鹊真的 〃 看 〃 到了蔡桓公的病了呢？
人类 〃 科学 〃 的发展，本质上是对特异功能的一种 〃 反叛 〃 ，因为人类 〃 科学 〃 首先是功利主义的。神人王友成说， 〃 特异功能 〃 寻找生活得自然的人，总是躲着追求它的人。
当代人从一出世起，家长就对他讲： 〃 一加一等于二 〃 ，事实上一加一等于二是极其狭隘的命题。一个流星落在地球上，一加一等于一；一只公兔配一只母兔，一加一大于二；一个气泡撞另一个气泡，一加一等于零。当代教育沿着功利主义的方向越走越远，计算机、信息卡、电脑……总有一天，这些现代 〃 科学技术 〃 会对人类酿成大祸。
《圣经》中有一则巴比伦塔的故事。故事说远古时，人类讲同一种语言，他们聚在一起想造一座塔，好通到天上去，结果造塔的过程中，他们的语言分化了，于是相互无法联络，工程无法进行，塔也造不成了。人类语言的分野，就是从那时开始的。这则故事包含了极其深的寓意，应该给今天的人类以足够的 〃 警示 〃 ！
《崂山道士》的故事同样简洁明了，一个人苦修苦练学会了穿墙过壁的 〃 道术 〃 ，然而他萌生了要去邻居家偷鸡的念头，他的 〃 道术 〃 便顷刻消失了
第五章 神话破译
很多古代神话，就是当时的写实。古代神话传说中，黄帝、尧帝、舜帝都是 〃 感而孕生 〃 的，即只有母亲，不知父亲为何人。这与前苏联女宇航员在太空中的 〃 感而孕 〃 报道不谋而合。这说明地球生物与太空人的杂交，是有可能的。也正是这种杂交，生成了地球人类的第二生命系统。我国当代特异功能大师王友成，就是 1976 的吉林特大陨石的陨落激发了他超常特异功能，因而扩张了他的生命潜能。
在人类文化史学的研究中，神话具有最独特的位置，这是由神话的这样一些特点决定的：一是古远；二是流传范围广；三是极具艺术魅力。
神话在它艺术光环的内核深处，无可替代地蕴藏着历史的真实。在远古时代，最重大的历史事件都是以口授的形式代代相传的。为了保证这种 〃 口授记录 〃 的不间断，甚至还有专门的仪式和培训，有的还把某一段历史编成琅琅上口的史诗。应该说，神话就是在这种 〃 口授历史 〃 的基础上产生的。
现在有一种观念，认为神话的本质不是历史，而是文学，这是值得商讨的。首先，神话产生的时代，人类的文学艺术处于萌芽状态，所表达的是最直观的劳动生产符合，抽象的艺术创作是不可思议的，如同人们不能想象动物园里的大老虎向小老虎讲述 〃 童话 〃 。其次神话的定型在于文字，在文字产生之前，神话在漫长口授身传过程中必然地有加工、润色，这种加工润色是有 〃 文学艺术化 〃 倾向的，但这不是神话本质。如同 〃 赵氏孤儿 〃 是一段真实的历史事件，现在则有了多种体裁的《赵氏孤儿》文艺作品。
由此可以说，神话产生的 〃 初动力 〃 是 〃 记录 〃 ，而不是 〃 创作 〃 ，是直观具象的，而不是抽象的。如果承认了神话的内核是历史，就是无法回避神话中隐藏着远古的秘密。
我们认为神话中隐藏的秘密应当是神话的主体部分，而这一观点一般很难使人接受的。因为神话中的主体部分是 〃 最夸张、最大胆、最奇特 〃 的描述，换句话说，它与今天的现实生活相距太远。一般人正是基于这一点，而不承认（或不敢承认）神话的历史真实。那么我们试问，对于今人都不敢相信的内容，古人怎么会 〃 空穴来风 〃 记录下来的呢？就文学理论而言，创作的源泉在于生活，所谓 〃 鬼 〃 亦无非是 〃 牛头马面 〃 ，那么古人怎么会凭空杜撰类似 〃 女娲补天 〃 、 〃 共工怒触不周山 〃 那样绮丽的故事情节呢？
自然要让人们普遍接受这样的观点，最有力的办法莫非对神话的破译，本书即是一部这样的著作。 1 、天为何物
双手合十几乎是所有宗教礼拜的一种基本姿势。为什么所有的宗教都选择了这种姿势呢？
内蒙古阴山岩画的发现澄清了这个谜案。在那些刻制于上万年至数十千年前的岩画群中，人们注意到这样一种基本图案：一个人双脚是环形跪坐状，两臂上举，双手合十，头顶悬一巨大的环形物。
甲骨文中天字最基本的一种是 〃 吴 〃 ，这个字按照后世文字学者的释意是：正面站着的人为天。
研究表�
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