驴年马月-第3部分

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人非常团结，资本家不给工人家属住宅按热水管就起来抗议罢工；他还说苏联的空军和海军的力量装备要远远的超过中国，破冰船都能到北极破冰。他说苏联、美国都有万吨巨轮，潜艇、航空母舰都用核动力驱动了，而这些我们中国目前还都造不出来；他对中国的革命政治运动怀有敌意，他说应该多搞些经济建设和道德建设…………”

孟昭光的揭发给孙乃正带来了惊喜，他万万没想到他们这次革命行动太有价值了，郝正贤不仅仅是唱苏联歌曲的修正主义分子，现在可以说他是彻头彻尾的反党、反社会主义、反毛泽东思想的三反分子，一定要斗倒斗臭。

“郝正贤，这些话你说过没有？”

“说过。”

“你身为团支部书记为什么还妖言惑众？”

“我没有妖言惑众。”

“你这些活不是妖言惑众是什么？”

“第一，我说的这些话都是从局图书馆书报杂志里看到的，所以不能叫做妖言；第二，这些话我只对孟昭光一个人说过，所以不能称之为惑众。说我妖言惑众我实在不能与你们苟同。”

“孙乃正，打他，他骂我们造反派是狗。反动气焰多么嚣张，打他，打死他。”李安臣在台下一听“苟同”两个字气的火冒三丈，高喊着打死他，随即领几个人上台对郝正贤拳打脚踢。

台下有几个和郝正贤要好的一些人实在看不下去了，高树贤和钟本之带头喊起了口号。

“学习十六条！”

“宣传十六条！”

“贯彻执行十六条！”

“要文斗不要武斗！”

全场的口号声孙乃正听得明白，他向朱晓杰、沙喜福等人一招手，大家会意一起上来把李安臣带上来的打手们拉住并劝下台去。这时郝正贤的高帽子被打碎了，挂着的牌子上染满了鼻血。一个“苟狗”同音带来了一场血腥之灾。

有些时候，站出来与你为敌的恰恰是与你推心置腹的好朋友，这种怪现象在中国特别流行，这是中国几千年封建社会遗留下来的一种遗风，是明哲保身的一种自我逃生手段。中国自从有了文字狱以后，人们说话都变得谨小慎微，“话到舌边咽下句，三思而后方可言”这已经是中国知识分子的共识，不信任对方是绝不会坦诚交谈的。所以只有推心置腹的朋友才能互吐心扉，也正因为如此，也只有推心置腹的朋友才能站出来为敌检举揭发反戈一击。孟昭光就是用这种封建遗风做救命稻草来个先发制人，贼喊捉贼的上台表演的。他知道自己必须这般表演一番，为什么呢？他出身不好，父亲是伪官吏，四九年逃跑去了台湾死活不知；母亲六零年饿昏了头，居委会检查卫生逼她擦窗台玻璃掉楼下摔死了。他的家庭出身和社会背景使他深韵我党“有成分论，不唯成分论，重在政治表现。”的考查标准。他觉得他很睿智，机不可失失不再来，这种特定环境他必须特定的“重在政治表现”一把。

按说封建社会文字狱刑罚制度的阴影随着三座大山的砸碎在人民的心目中早就应该清除了，可是历史的经验往往要在人们的头脑里根深蒂固很多年，甚至世世代代继承下去。祖辈用血与命换来的宝贵经验大概都是用DNA的方式告诫他们的子孙：“凡是危及到自己生命安全的地方，第一要逃跑，逃不掉了那就用第二招叫狠狠地反咬，这两招都不行了，那就来最后一招就是痛哭流泪地检讨认罪，换取权势者同情，做到坦白从宽、抗拒从严、反戈一击有功、投降变节有赏。千般伎俩一句话就是求个不做刀下之鬼。

马克思有句名言：“社会存在决定人们的社会意识。”孟昭光这样做在中国人眼里是可以理解的。远至封建帝王，军阀统治，近看历次政治运动，都同出一辙的表现为株连九族的打击政策。只要抓出一个被统治集团视为的阶级敌人，就必然会像拔花生一样地带出一群同伙来。主宰者一定是先从社会关系入手，很挖思想根源、历史根源、出身根源，这么一挖亲朋好友就首当其冲，一个也摆脱不了干系。聪明人要想保全自己就不能顾及往日的友情去大义灭亲了。

02－4

　02－4

中国人的老祖宗还给子孙留下的一个好遗风就是围观起哄墙倒众人推。也不知道是要表现自己无限忠于毛主席的革命态度还是出自于其它什么动机，孟昭光带头上台对郝正贤毫不留情地一通揭发批判以后，立刻产生了“放屁引来臭狗屎”的貌似“抛砖引玉”的连锁反应的现场效果，认识的、不认识的、关系好的、不好的纷纷上台揭发批判，无限地上纲上线，无限地添加莫须有罪名。一个个凭想当然口若悬河的信口雌黄，上台发言的人他自己都很清楚是在歪曲事实断章取义甚至无事生非地凑热闹，就好象打倒了一个阶级敌人就会感到无上荣光似的，不上台表现一把对不起党中央，对不起毛主席。说上几句还得义愤填膺的喊几声口号：“革命无罪！造反有理！受蒙蔽无罪！反戈一击有功！”此时此刻革命热情令理智变得一片空白，没有条件让你冷静思考一下。

“八成是刀枪不入的义和团来了，怎么都疯魔了呢？就差念‘天打天门开，地打地门来，太上老君亟亟有令’了”一个赶集的农村老寿星远眺现场听着广播，纳闷地自言自语。

清河水库工程局党委会议室里正在召开党委扩大会议，机关五大部的常委、机关党支部书记、各施工队党支部书记集聚一堂，对当前的抓革命促生产的局势进行讨论分析，党委书记奇　…書∧　網、老红军战士出身的李彦让大家广开言论畅所欲言，出主意，想办法，怎样使水库工地革命生产两不误。怎样把当前学生停课、工人停工闹革命的局面改一改，不能无休止的继续下去。想什么办法把乱哄哄的现状纳入有序状态。

“我看把民兵组织起来，用组织手段把那些自发造反组织管理起来，在局党委统一领导下统一行动，十六条精神不也是这样要求吗？”武装部部长陈逸东说。

“这样不好，容易造成压制的错觉，我看应多组织工人学习中央文件和两报一刊社论，把政治学习活动深入到班组。引导他们要坚持上班工作，多用业余时间革命。”宣传部部长金明祥说。李彦书记点点头。

“我看应该这样，把全局的工作积极思想进步的先进工作者、标兵、三八红旗手、党团员组织起来成立一个造反派大组织统一活动，这样就把为闹待遇、泄私愤的小组织孤立起来了。象驱虎豹、向阳花，就是对风钻、水泥、架子工种和工作不满才打起革命大旗，这里没有一个是党团员，还都是青年工人多。”组织部部长苑祥来说。李彦书记也点点头。

“我认为这会开晚了，这都乱什么样了，就说我们队的郝正贤技术员，多好的小伙子，党委应该干预制止，否则多让好同志寒心，还怎么去相信党委，相信党中央。”王鹤祥气愤地放了一炮。这一炮把大家话匣子打开了，纷纷诉起了苦衷，什么不听话了，工人不好领导了，摸不清运动脉搏了等等。

其实，有什么摸不清的呢？回首我党历次的政治运动你就会明白，今天的故事就是昨天的历史故事，昨天故事再现就是历史故事的重演，其实我们今天所经历的故事都是历史故事在重演，只不过时代不同了演员换一套行头而已。我们为什么要提倡以史为鉴？就是要通古而知今。那位农村老寿星为何纳闷义和团来了？郝正贤为何把自己奚落为南霸天？就是和历史的故事出奇的相像。

党委书记李彦觉得王鹤祥讲得很有道理，一种强烈的责任感涌上心头，散会后他径直向工程局广播站走去。

批斗会进行了两个多小时，造反派已经黔驴技穷，再没什么花样折腾了，热闹八成也看够了，义愤填膺的气球也煞了气。天气也骤阴了起来，一场大雨就要降下来。队伍中人群有些骚动要离开，头头们来回走着叫喊大家不要动，俄顷，一阵瓢泼大雨伴着滚动的雷声倾天而降，好家伙，不到五分钟都成了落汤鸡。大部分人都跑掉了，只有红卫兵和驱虎豹、向阳花造反团在顶着大雨高唱“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！”就在这时，广播喇叭传来了局党委书记李彦的声音。

“红卫兵小将们，革命的工友们，我是党委书记李彦，请听我向你们讲几句话，马克思说：‘年轻人犯了错误上帝都会原谅，何况我们革命者。’我们要帮助年轻人改正错误，而不是一棍子打死斗倒斗臭。你们都是革命群众，要学好十六条文件，要文斗不要武斗，不要群众斗群众，你们要把革命的火焰烧向旧党委，砸我老李头的盖子，要炮轰、油炸、火烧我老李头。外面下着大雨，不要着凉冻着，赶紧回家吧。”

李书记一席话起了很大作用，很多想走又不敢走的群众彻底动摇了，呼啦一下散去许多，孙乃正见状也不得不宣布把郝正贤交给采运队领导带回去劳动改造，斗争会到此结束。

深秋的雨水夹着刺骨的寒冷让湿透的人们打起了寒战，一个个上下牙咯咯咯地打得直响。在回来的路上，雨水和泪水模糊了郝正贤的眼睛，他想不通，平时和睦相处的好端端的人怎么一下子都变了摸样，怎么凶神恶煞一般。

路上没有人理他，过去认识他的人老远的就躲开，胆大一点的能用眼神示意同情，轻轻的点点头，不说一句话的漠然而过。是啊！人们通过对十六条学习，认定了郝正贤是放到运动后期酌情处理的反动分子，明哲保身，谁还没有卵子找茄子殃及池鱼呢？

雨停了，郝正贤抬起头来仰望苍穹，心里默念着：“老天有情啊！泪飞顿作倾盆雨，狂飙为我从天落。要不是这场大雨我的结局不知要惨多少倍。天道佑善啊！感谢苍天啊！”

郝正贤思索着低下头，凭着感觉向自己的宿舍走去，他不想再看到别人，也不愿看到别人见他欲言又止的尴尬相，所以他低着头不看四周，心里知道他已经走到家属居住区了，再向前五百多米就到宿舍了。

啪！一声推开窗户的声音，紧接着一声：“大郝。”

凭着熟悉的声音，郝正贤知道是杜姐在叫他，他抬起头向窗望去，只见杜姐深情地注视着他，她知道，隔墙有耳，她只能用眼神和泪水交流话语；他也知道，杜姐虽然一语不发，一定是心痛得不得了，同事间，她是他唯一的红颜知己。

他们对视了一会，郝正贤便又低下头准备离开，这时只见后面一个人一把拉住他说：“傻孩子快进屋换换衣服，都湿成什么样了，快进屋暖和暖和。”

说话的是郭婶，是采运队火车司机郭师傅的老伴，她平时就喜欢郝正贤，总要做他的干妈，她把他拉进屋顺手把外衣扒掉扔到水盆里，从衣柜里拿出一套郭师傅穿的工作服，又找出一套没用过的新的背心裤头：“去，进里屋把这都换上，给你师傅新买的还没用过呢，快换上。”

等换好了衣服，郝正贤身体立马暖和许多，紧接着一碗红糖姜水卧鸡蛋下肚，鼻尖沁出了汗星。

“傻孩子，你怎么不跑呢？你看这罪遭的，真让婶心疼。”

萍水相逢的长辈人的关爱再也无法抑制郝正贤悲伤的心理状态，他一头倒在郭婶的怀里号啕大哭起来。

街上跑过来一个蓬头垢面赤身裸体的中年疯女人，两手里抓着一大团泥巴向围观的群众喊：“革命造反派的战友们，我这个下水道给你们掏吧，今天我是来者不惧有求必应，我让你们这些革命的老爷们搞个大破鞋，你们都上来呀，都来掏下水道。不要总围着看呀？这里有掏我下水道的没有？没有我可要糊上啦！不给你们掏了。”疯女人说完，她把满手的泥巴往阴部狠狠地一扣，把她的排尿下水道糊个严严实实，又在少腹上抹来抹去，然后旁若无人地、悠闲地唱着小曲，唱了一个又一个，逗得围观的造反派们哈哈大笑。

“这年头真不如疯了。”

“不许瞎说。”

“疯了好，没有理智，精神也不痛苦，现在我巴不得就成了一个疯子。”

“那女的是电厂的机关干部，我认识她，是个有说有笑的人。文化大革命一来，造反派揭发说她靠搞破鞋上去的，被造反派抓去挂破鞋游街批斗，丈夫和她划清界限离了婚，自己孤立无望折腾几天她就疯了，一看不住就光个身子到处乱跑，唉！看着她这样也怪可怜的。你在屋里等一会，我拿个床单子给她披上，把屁股遮挡上点，唉！一个好端端的女人被整成这样，造孽呀。”郭婶说着就从炕寝柜里拿出一条旧床单向大街疯女人那里走去。

临街传来了疯女人疯唱的的歌声：

手拿碟儿敲起来，

小曲儿好唱口难开，

声声唱不尽人间的苦，

先生老爷听开怀。

月儿弯弯照九州，

几家欢乐几家愁，

几家高楼饮美酒，

几家流落在街头。

……………………

03－1

　03－1

跟我走吧；天亮就出发，

梦已经醒来，心不会害怕。

有一个地方，那是快乐老家，

它近在心灵，却远在天涯。

我所有的一切都只为找到它，

哪怕付出忧伤代价，

也许再穿过一条烦恼的河流，

明天就能够到达。

我生命的一切都只为拥有它，

让我们来真心对待吧，

等每一颗漂流的心都不在牵挂，

快乐是永远的家。

……………………

猪八戒一边开着他那具有越野功能的城市猎人，一边听着陈明唱的《快乐老家》，他特喜欢这支歌，觉得特别有意境和韵味，很有禅学的哲理，车奔驰在哈大道上，他一路反复放这首歌，躺在后座的猴哥和沙师弟也不烦，好像都在用这支歌默默地祝福自己一路顺风。

“八戒，我发现你也挺喜欢听歌？”

“人生岁月如歌嘛。”

“不，人生岁月如围棋。人生如棋，黑白相间，局里局外，一世走好难呐！”

决定把城市猎人开出来是猴哥的主意，它属于越野吉普，适合走山路且不豪华又有些旧，不会被响马看上眼，三个老头穿得也很简单休闲，一色的休闲运动装束。他们第一站就是先到水库，这里有他们的母校，有他们停课闹革命的足迹，孙乃正刚才回想批斗郝正贤的情景，心里有些不忍，便脱口说：“也不知郝正贤现在怎样？当年我们有些太荒唐。”

“听我妹妹说，郝正贤没退休之前是葛洲坝工程总指挥，退休后又返聘在三峡工程中央指挥中心，人家现在是官运亨通，他是***主席的老同学，正为祖国做着大贡献。当初我们要是把他逼自杀了可真是千古罪人了。”沙喜福说道。

“对，你妹妹一直在水库工作。当初八戒调你妹妹出来你妹妹和你都不同意，到也是，水库工作散漫惯了，空气清新环境优美山青水秀，收入又不比石化企业低，我看你妹妹不出来就对了。”孙乃正断言。

“什么呀，他是怕我打他妹妹的主意。”朱晓杰调侃。

“扯淡，那时候谁不知道朱小姐总往高老庄跑，都把高公子肚子给鼓捣大了。”

“沙师弟，打算住你妹妹家？”

“咱三都住吧，她家房间挺大，还挺安静。我妹夫那个人也挺随和的，怎么样？”

“不，我早就安排好了，就住刘老根的龙泉山庄。”

“对，猴哥不提我还忘了，电视剧《刘老根》就在这水库龙泉山庄拍摄的。”

“这真是今非昔比呀，三十年河东三十年河西，现在成了旅游景区了，当初这不是岩塞爆破的实验洞吗？我爸就是在这炸死的，也是这一顿炮把我炸明白了。”孙乃正长叹一声。

“这次到水库墓地祭奠一下老爷子吧。”

“看看衣冠冢。当时血肉横飞在爆破的石堆里，一个走资派在劳动改造，能有什么像样墓地。”

“这次去我们重修一下吧。”

“看情况再说，我有这个打算。”

“真是往事不堪回首啊！满纸荒唐言，一把辛酸泪。”八戒感触动情。

“现在回想起来，我总有一种被愚弄的感觉，单纯的红卫兵被革命老人愚弄和玩耍的感觉。”

“不是革命老人，是四人帮。说话别犯忌。”

“是，我也有此同感。我们在教唆中犯了弥天的光彩大罪，我们太无知了。”

“现在回想起来，我越来越觉得我们当年革命劲头象阿Q；你看我们当年一只手那个剪子，另一只手拿个空啤酒瓶子，见长辫子，铰！细腿裤放不进酒瓶子的，铰！穿喇叭裤的，铰！骑白山车的，铰车带，穿工农鞋的，脱下来把鞋帮铰坏挂在脖子上光脚走，还有拿个语录本栏路考人家最高指示，逼人家跳一遍忠字舞，等等等等，这一切行为都美其名曰革命小将破四旧立四新，你说象不象鲁迅笔下的阿Q？参加武斗如果被一枪打中了，临死前还说不要管我，要革命到底。这和阿Q临死还想着圈没画圆有什么区别，吖？”

“纵观几千年的中华历史，阿Q精神才是我们汉族百姓的本色。几千年的残酷封建统治，有刚直不阿气质的人都被灭门九族，剩下的全都是阿Q后裔苟活到今天。细想想你是不是？我是不是？我们都是啊。在中国，封建意识形态不除，民族就无法文明。在这个问题上，我们青年时代无知，现在我们仍然无知，百分之九十的国内华人都处于无知，还标榜几千年的中华文明。谁也没跳出封建统治的思想桎梏。这就是从我们祖上留下的劣根性。都是阿Q；有权者是霸道阿Q；知识分子是斯文阿Q；农工是愚蒙阿Q；官商是嗜血阿Q；黑社会是绿林阿Q。”

“青年时代对社会的无知是正常的。你不能占有青春的同时又占有社会知识，因为青春要忙于社会活动而顾不得去了解社会知识，社会知识不是靠自我寻求，而是生活经验的积累。”

“人生最大的悲痛莫过于辜负青春。”

“这也正是我们中国知青这一代人的切肤之痛。”

“青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，他早已消失得无影无踪。”

“我不认为是美梦，空前绝后的荒诞噩梦。”

“有人说青春活泼的心绝不做悲哀的留滞，青春就是批判的年华，这种说法并不夸张，这种批判的特点具有很高的积极性和很强的原则性。”

“积极性很高，原则性得加个引号，胡来。”

“其实无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想，这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。如果青春的朝气倘已消失，前进不已的好奇心衰退了，人生也就没有了意义。你看现在的青年人，一味的拜金主义者。”

“以挣钱为最高目的的人，他正不知不觉地把他的生命和灵魂出卖给富人或者代表金钱的组合体。”

“是这个理，现代人除了票子、房子、车子、吃喝嫖赌其他都一片空白。”

“是，现在什么政治信仰呀，阶级情感呀。统统一扫而光。政府无权威，百姓无信任，全国大骗局，信仰和信任严重危机。”

“最近街上流行一套顺口溜叫：村骗乡，乡骗县，一直骗到国务院。国务院发现下文件，一级一级往下念，念到基层下饭店，吃完就算兑了现。”“现在都是熊瞎子打立正一手遮天，各自为政。现在一个省一个样，一个市县又一个样，都是香港，搞自治了。”

“国家现在我看也是治理力度不够，喊着宏观调控实际根本无力宏观调控。”

“咱国家的老百姓，又安分又不安分，走极端，一放就乱，一统就死。民族素质太低。”

“是啊！邓大人改革开放思路不错，中国人一搞就乱了套了。你看现在这污七八糟的事，比旧社会还他妈的旧社会。贩假制假、**、贩卖妇女儿童、杀死活人卖心肝肺的、孙二娘卖人肉包子的、黑社会斧头帮、棍子帮、镊子帮、勒死狗、拍花子全出来了。”

“这都很正常，资本主义初级阶段都是这样。”

“别忘了我们是中国特色的社会主义。”

“中国特色社会主义？怎么理解？要叫我看就是资本主义经济基础，社会主义上层建筑。也就是共产党领导下的国家资本主义，也叫修正，懂吗？”

“那现在改革开放和我们当年批判苏联赫鲁晓夫修正主义有什么区别？”

“你上天问马克思和毛主席去，我回答不了。”

“这就是毛主席说的全面复辟资本主义。说不定哪一辈子哪一年，中国还得重演打土豪分田地，杀富济贫。”

“现在，全世界最富的人在中国，最穷的人也在中国，富翁年轻化官僚化居世界首位，历史镜头重演，从必然王国到自由王国也属常理。种豆得豆种瓜得瓜，种下搜刮民脂民膏必然要食其恶果。像我们这一代青春时种下什么种子奇#書*网收集整理，到现今老年时就收获什么果实。”

“那你说我们收获了什么？”

“青春时种下了离奇荒诞，铸就了一颗不安分的心，所以一生都在收获颠沛流离的苦果。”

“苦果应该忘怀。”

是啊！苦果不应忘怀。忘了苦果怎么会感到甜呢？

03－2

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“不，在命运的颠沛流离中，最容易看出一个人的气节。一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大贡献。人应该为自己的思想去献身，而不是为别人的癫狂去送死。人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不是仅仅在于生存。其实，人生里有价值的事并不是感到自豪和美丽的事，往往却是人生的酸苦。我留恋知青旧情，就在于这份酸苦它给了我深刻思考和启迪。”

“什么启迪？”

“无论动物、植物还是没有生命的物质，上天赋予的使命，就是要为社会的繁荣、和平和幸福而奉献，而不是其他。”

“我发现八戒现在是哲学家和思想家了！哈哈！”

“行，猴哥，二师兄可不一般，现在是书虫、网虫，他的博客网点击侓很高。”

“是吗，仕别三日当刮目相看。”

“反正我们这一代命够苦的了，你看我们这代人：生下来就挨饿，上学就停课，毕业就下乡，回城难找工作，中年就下岗，晚年没着落。两代吃低保，全靠党养活。全国知青能混到咱哥仨状态的为数不多。凤毛麟角。”

“时也，运也，命也，你混到哪种人就享受哪种人的待遇，大作家贾平凹在《废都》里不列出十种人吗，我记不清了，大概是：一类人是公仆，高高在上享清福；二类人做官倒，投机倒把有人保；三类人搞承包，吃喝嫖赌全报销；四类人来租赁，坐在家里拿利润；五类人大盖帽，吃完原告吃被告；六类人拿手术刀，天天腰里揣红包；七类人当演员，扭扭屁股就赚钱；八类人搞宣传，隔三岔五解个馋；九类认为教员，教师节收刮孩子钱；十类人是主人翁，老老实实学雷锋。”

“这十类人都是中华民族身上的肿瘤，我一类都不欣赏。”

“那你欣赏什么样的人？猴哥。”

“我就欣赏民族英雄，与中华民族事业荣辱与共、与祖国同呼吸共命运的人，象屈原、贾谊、司马迁、岳飞、范仲淹、文天祥、谭嗣同这样一身爱国主义气质的人物。”

“这些英雄你最敬仰谁？”

“屈原和谭嗣同。我知道我学不了他们，但我却深深地敬慕他们。屈原和谭嗣同那种舍命捐躯的国殇精神，这种民族之魂实实在在是太伟大了。”

“哈哈猴哥，你这都是陈腐不堪的老掉牙的传统观念啦，贾平凹《废都》里说的的十种人才是当今潮流。”

“《废都》里说的都是上世纪八十年代民谣了，猴哥是搞官倒的二类人，当有体会。现在不说什么十种人了，而是把他们这些人归结为七匹狼，子曰：公、检、法、地方税、教师、医生、黑社会。”

“当今社会很多地方还真是这样，那些土皇帝独霸一方为所欲为，老百姓说得有一定道理。”

“我真不理解，为什么统治阶级与被统治阶级不能和平共处？共产党不讲三个代表吗？人民和公仆利益当是一致的，百姓为什么还怨声载道，怒气冲天呢？”

“佛陀一语道破，根源都在贪嗔痴。唯己自私这是凡夫本性。‘贪嗔痴慢是高墙，人人都在里面忙，若能跳出墙外去，便是圣贤人中王。’想跳出来很难，它需要克己复礼和克己奉公的公德精神。孔孟就是克己复礼；焦裕禄和雷锋就是克己奉公。克己就是克制贪嗔痴的私心本性。缺少文化和道德底蕴的人是做不到的。”

“是啊！圣贤教育我们几千年了，老庄孔孟，焦裕禄雷锋都没深入人心。江山易改，贪嗔痴慢本性难移。”

“现在所谓圣贤们也都是伪君子，当面道貌岸然背后男盗女娼，你看那些政府官员都会表演，表面看处处为百姓说话，实际是替官僚富豪办事。明睁眼露的冤假错案上访十年八年的都挂起来不给结案，最后老百姓打不起持久战忍气吞声苟活于世，能不怨声载道怒气冲天吗？”

“凡是有人群的地方就分左中右，这是毛老人家从阶级立场把人分为三类；释迦牟尼把人群分为四大类：佛、菩萨、罗汉、凡夫；老庄孔孟把人群也分为四类：圣人、贤人、君子、小人；懂天道的大彻大悟者为佛菩萨圣贤，信守‘人间正道是沧桑’的小觉悟者是君子罗汉，只为一己私利搞贪嗔痴慢的就是凡夫小人了。我们都是过来人，现在人心不古，小人当道，真真到了‘我劝天公重抖擞，不拘一格降人才’的时候了。”

“现在地方保护势力太严重，都是以我为中心，以地方利益为半径，划多大的圈都是为地方小集团私利着想，党中央也是一直花大力气治理。咳，慢慢来吧，总会好起来的。其实人之初性本善，但习性和秉性都恶，而且恶性难移。”

“好移，存在决定意识，你把客观存在改变了，人的思想意识也就变了，别说人是如此，鸟类昆虫都一样，小时候除四害那阵子，你举一下手，老远树尖上的麻雀就飞走了。现在麻雀大摇大摆走到你脚下觅食不飞。我给你们讲一个叹为观止的真实故事，离奇得没边但却真实，现在澳大利亚钱币上印有一个大黑苍蝇的图画，你们说为啥？就因为是澳大利亚的苍蝇都变成了蜜蜂。离奇吧，但这是事实。谁都知道，苍蝇总是又脏又臭的，澳大利亚苍蝇也不例外，但澳大利亚环境美世界一流，苍蝇找不到一处旱厕和污秽之地，可把苍蝇急坏了，火上的满嘴起大泡，要生存下去，怎么办？苍蝇开会商讨研究，决定去学蜜蜂，一开始采花粉非常难受，强吃强咽，没法子，得活命呀。就这样，苍蝇慢慢适应了蜜蜂的生活习性，为农作物传播花粉，变成了人类喜爱的昆虫。这个故事说明，你创造了什么土壤环境就会滋生出适应土壤环境的生物，所谓的七匹狼，跑官要官买官这些现象，都是政治土壤里有这种有机肥和生长激素。你代表了谁的利益，这个利益阶层就发扬光大耀武扬威。这道理很简单，什么本性难移，毛主席不许逛窑子抽大烟，哪个没忌？