全本新注聊斋志异-第77部分

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然见南山”之句，因称。此处借指菊花。处士，古称有才德而隐居不仕的人。陶渊明一生大半隐居，《晋书》、《南史》、《宋书》都将其列入《隐逸传》。出茅庐，谓由隐居而出仕。茅庐，简陋的居室。

＇89＇“大树”二句：谓独立的大树对于狂风也怀有义愤。大树将军，指东汉将军冯异，冯为人谦退不伐，“每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号日‘大树将军’。”见《后汉书。冯异传》。此取字面意思，借指大树。

＇90＇“杀其”四句：谓齐力讨伐，打掉狂风的嚣张气焰；歼灭强暴，为

众花雪沉冤、销积恨。杀，灭。粉黛，搽脸白粉和描眉的黛墨，均为旧时女子化妆用品，因借指美女，此惜以喻花。豪强，喻风。销，消解。风流：风韵，借指女子。此指花。

河间生

河间其生＇4＇　，场中积麦穗如丘，家人日取为薪，洞之＇2＇。有狐居其中，常与主人相见，老翁也。一日，屈主人饮＇3＇　，拱生人洞＇4＇。生难之，强而后人。人则廊舍华好。即坐，茶酒香烈。但日色苍皇，不辨中夕。筵罢既出，景物俱杳。翁每夜往夙归，人莫能迹＇5＇。问之，则言友朋招饮。生请与俱，翁不可；固请之，翁始诺。挽生臂，疾如乘风，可炊黍时＇6＇　，至一城市。人酒肆，见坐客良多，聚饮颇哗，乃引生登楼上。下视饮者，几案拌餐＇7＇　，可以指数＇8＇。翁自下楼，任意取案上酒果，■来供生＇9＇。筵中人曾莫之禁＇10＇。　移时，生视一朱衣人前列金橘，命翁取之。翁曰：“此正人＇11＇，不可近。”

生默念：狐与我游，心我邪也。自令以往，我必正！方一注想＇12＇，党身不自主，眩堕楼下。饮者大骇，相哗以妖＇13＇。　生仰视，竟非楼上，乃梁间耳。

以卖告众。众审其情确，赠而遣之。问其处，乃鱼台＇14＇，去河间千里云。

据《聊斋志异》手稿本

＇注释＇

＇1＇　河间：河间府，治所在今河北河间县。

＇2＇　洞之：把麦穰垛掏出一个洞。洞：掏洞。

＇3＇　屈：屈驾，延请别人的敬辞。

＇4＇　拱：拱手礼让。

＇5＇　人莫能迹：没有谁能知其踪迹。

＇6＇　炊黍时：做一顿饭的功夫。

＇7＇　■：同“盘”。

＇8＇　可以指数：意谓能够一一看清。

＇9＇　坏（p　óu　掊）：双手捧物。

＇10＇莫之禁：莫禁之，没有人制止他。

＇11＇正人：品格端正之人。

＇12＇注想：专心思考。

＇13＇相哗以妖：彼此喧哗起来，认为是妖异。

＇14＇鱼台：县名，今属山东省，旧治在今县城西南。

云翠仙

梁有才，故晋人＇1＇　，流寓于济＇2＇　，作小负贩。无妻子田产。从村人登岱＇3＇。岱，四月交＇4＇　，香侣杂沓＇5＇。又有优婆夷、塞＇6＇　，率众男子以百十，杂跪神座下，视香炷为度＇7＇　，名曰“跪香”。才视众中有女郎，年十七八而美，悦之。诈为香客，近女郎跪；又伪为膝困无力状，故以手据女郎足，女回首似嗔，膝行而远之。才又膝行近之；少间，又据之。女郎觉，遽起，不跪，出门去。才亦起，亦出，履其迹＇8＇　，不知其往。心无望，快快而行。

途中见女郎从媪，似为女也母者＇9＇。才趋之。媪女行且语。媪云：“汝能参礼娘娘＇10＇，大好事！汝又无弟妹，但获娘娘冥加护，护汝得快婿＇11＇。　但能相孝顺，都不必贵公子、富王外也。”才窃喜，渐渍诘媪＇12＇。　媪自言为云氏，女名翠仙，其出也。家西山叫十里。才曰：“山路涩＇13＇，母如此■■＇14＇，妹如此纤纤，何能便至？”曰：“日已晚，将寄舅家宿耳。”才曰：“适言相婿，不以贫嫌，不以贱鄙，我又未婚，颇当母意否？”媪以问女，女不应。媪数问，女曰：“渠寡福，又荡无行，轻薄之心，还易翻覆。儿不能为遢伎儿作妇＇15＇。　”才闻，朴诚自表，切矢■日＇16＇。　媪喜，竟诺之。

女不乐，勃然而已。母又强拍■之＇17＇。　才殷勤，手干橐＇18＇，觅山兜二＇19＇，舁媪及女。己步从，若为仆。过隘＇20＇，辄何兜夫不得颠摇动，良殷。俄抵村舍，便邀才同人勇家。舅出翁，妗出媪也。云兄之嫂之＇21＇。　谓：“才吾婿。日适良＇22＇，不须别择，便取今夕。”舅亦喜，出酒肴饵才。既，严妆翠仙出，拂榻促眠。女曰：“我固知郎不义，迫母命，漫相随＇23＇。　郎若人也＇24＇，当不须忧偕活。”才唯唯听受。明日早起，母谓才：“宜先去，我以女继至。”

才归，扫户闼。媪果送女至。人视室中，虚无有，便云：“似此何能自给？老身速归，当小助汝辛苦＇25＇。　”遂去。次日，有男女数辈，各携服食器具，布一室满之。不饭俱去，但留一婢。才由此坐温饱＇26＇，惟日引里无赖朋饮竟赌，渐盗女郎簪珥佐博＇27＇。　女劝之，不听；颇不耐之，惟严守箱奁，如防寇。一日，博党款门访才，窥见女，■■惊＇28＇。　戏谓才曰：“子大富贵，何忧贫耶？”才问故，答曰：“曩见夫人，实仙人也。适与子家道不相称。货为媵＇29＇，金可得百；为妓，可得千。千金在室，而听饮博无资耶＇30＇？”才不言，而心然之。归，辄向女欷欷，时时言贫不可度。女不顾，才频频击桌，抛匕箸，骂婢，作诸态。

一夕，女沽酒与饮。忽日：“郎以贫故，日焦心。我又不能御穷＇31＇，分郎忧，中岂不愧作？但无长物，止有此婢，鬻之，可稍稍佐经营＇32＇。　”

才摇首曰：“其值几许！”又饮少时，女曰：“妾于郎，有何不相承？但力竭耳。念一贫如此，便死相从，不过均此百年苦，有何发迹？不如以妾鬻贵家，两所使益，得直或较婢多。”才故愕言：“何得至此！”女固言之，色作庄＇33＇。才喜曰：“容再计之。”遂缘中贵人＇34＇，货隶乐籍＇35＇。　中贵人亲诣才，见女大悦。恐不能即得，立券八百缗＇36＇，事滨就矣＇37＇。　女曰：“母日以婿家贫，常常紊念，今意断矣，我将暂归省；且郎与妾绝，何得不告母？”才虑母阻。女曰：“我顾自乐之，保无差贷＇38＇。　”才从之。夜将半，始抵母家。挝阎人＇39＇，见楼舍华好，婢仆辈往来憧憧＇40＇。　才日与女居，每请诣母，女辄止之，故为甥馆年馀＇41＇，曾未一临岳家。至此大骇，以其家巨，恐腾妓所不甘也。女引才登楼上。姐惊问：“夫妻何来？”女怨

曰：“我固道渠不义，今果然。”乃于衣底出黄金二铤＇42＇，置几上，曰：“幸不为小人赚脱，今仍以还母。”母骇问故，女曰：“渠将鬻我，故藏金无用处。”乃指才骂曰：“豺鼠子！曩日负肩担，面沾尘如鬼。初近我，熏熏作汗腥，肤垢欲倾塌，足手皱一寸厚＇43＇，使人终夜恶。自我归汝家，安坐餐饭，鬼皮始脱。母在前，我岂诬耶？”才垂首，不敢少出气。女又曰：“自顾无倾城姿，不堪奉贵人；似若辈男子，我自谓犹相匹。有何亏负，遂无一念香火情＇44＇？我岂不能起楼字、买良沃？念汝儇薄骨、乞丐相＇45＇，终不是白头侣！”言次，婢妪连衿臂，旋旋围绕之。闻女责数，便都唾骂，共言：“不如杀却，何须复云云。”才大惧，据地自投，但言知悔。女又盛气曰＇46＇：“鬻妻子已大恶，犹未便是剧＇47＇；何忍以同衾人赚作娼！”言未已，众眦裂＇48＇，悉以锐簪。剪刀股攒刺胁■＇49＇。　才号悲乞命。女止之，曰：“可暂释却。渠便无仁义，我不忍觳觫＇50＇。”乃率众下楼去。

才坐听移时，语声俱寂，思欲潜遁。忽仰视，见星汉，东方已白，野色苍莽＇51＇；灯亦寻灭。并无屋字，身坐削壁上。俯瞰绝壑，深无底。骇绝，惧堕。身稍移，塌然一声，堕石崩坠。壁半有枯横焉＇52＇，■不得堕＇53＇。　以枯受腹，手足无着。下视茫茫，不知几何寻丈＇54＇。　不敢转侧，嗥怖声嘶，一身尽肿，眼耳鼻舌身力俱竭。日渐高，始有樵人望见之；寻绠来，缒而下，取置崖上，奄将溘毙＇55＇。　异归其家。至则门洞敞＇56＇，家荒荒如败寺，床簏什器俱杏，惟有绳床败案＇57＇，是已家旧物，零落犹存。嗒然自卧。饥时，日一乞食于邻。既而肿溃为癞＇58＇。　里党薄其行＇59＇，悉唾弃之。才无计，货屋而穴居，行乞于道，以刀自随。或劝以刀易饵；才不肯，曰：“野居防虎狼，用自卫耳。”后遇向劝鬻妻者于途，近而哀语，遽出刀■而杀之＇60＇，遂被收。宫廉得其情＇61＇，亦未忍酷虐之，系狱中，寻瘦死＇62＇。　异史氏曰：“得远山芙蓉＇63＇，与共四壁，与以南面王岂易哉！己则非人，而怨逢恶之友＇64＇；故为友者不可不知戒也。凡狭邪子诱入淫博＇65＇，为诸不义，其事不败，虽则下怨亦不德。迨于身无襦，妇无裤，千人所指＇66＇，无疾将死，穷败之念，无时不萦于心：穷败之恨，无时不切子齿。清夜牛衣中＇67＇，辗转不寐。夫然后历历想未落时＇68＇，历历想将落时，又历历想致落之故，而因以及发端致落之人。至于此，弱者起，拥絮坐诅＇69＇；强者忍冻裸行，篝火索刀＇70＇，霍霍磨之，不待终夜矣。故以善规人，如赠橄榄＇71＇；以恶诱人，如馈漏脯也＇72＇。　听者固当省＇73＇，言者可勿惧哉！”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　晋：山西省的简称。

＇2＇　济：指济南府所在地，即今山东济南市。

＇3＇　岱：泰山的别称。

＇4＇　四月交：刚交四月，即四月之初。此盖为浴佛节，亦称“佛诞节”。

为纪念佛祖释伽牟尼诞生的节日。届时各佛寺举行诵经法会、拜佛祭祖、施舍僧侣等庆祝活动，并据传说以各种名香浸水为佛像洗浴，并供奉各种花卉。

中国汉族地区，一般将节日定于夏历四月初八。

＇5＇　香侣：结伴朝拜泰山的香客。

＇6＇　优婆夷、塞，即优婆夷、优婆塞，均为梵语音译。优婆夷，指接受佛教五戒的女居士。优婆塞，指接受佛教五戒的男居士。他们是佛教信徒，不同于一般香客。

＇7＇　视香炷为度，以一支香燃烧完为跪拜时间的限度。炷，点香。

＇8＇　履其迹：尾寻其踪迹。此从铸雪斋抄本，“迹”字原作“即”，盖音近而讹。

＇9＇　女也母者：即女之母。也、者，均为语助词，无义。

＇10＇参礼娘娘：指参拜碧霞元君。传说东岳大帝之女，来真宗时封为天仙玉女碧霞元君。见张尔岐《蒿庵闲话》。道教称其应九■以生，受玉帝之命，证位天仙，统领岳府神兵，照察人间善恶。斗泰山极顶有碧霞元君祠。

＇11＇快婿：称心的女婿。语出《魏书。刘■传》。

＇12＇渐渍：犹浸润，由渐而入，犹水之渐次浸渍润泽。

＇13＇山路涩（s　è啬）：谓山路坎坷难行。涩；不平坦。

＇14＇■■（s　ùs　ù宿宿）：脚步细碎、频促。语出《论语。乡党》。

＇15＇遢（t　à榻）伎儿：举止猥琐而轻薄的人。

＇16＇切矢■（jiǎo　矫）日：恳切地指着太阳发誓。《诗。王风。大车》：“毅则异室，死则同穴。谓予不信，有如■日。”

＇17＇强拍■（xiū休）之：勉强她，抚慰她。拍，拍拊其背；■，同“咻”，噢（y　ǔ）咻，抚慰之声。

＇18＇手于橐（tu6　驮）：把手插进钱袋里，谓掏出钱来。

＇19＇山兜（d　ōu　■）：山轿。兜，同“篼”。兜子，一种二人抬着的便轿。

＇20＇隘（a　ì爱）：隘口，险要之处。

＇21＇兄之嫂之：称之为兄，称之为媳。

＇22＇日适良：今日恰好是吉日。

＇23＇漫：犹胡乱。

＇24＇若人：像个人。

＇25＇小助汝辛苦：意为略微帮助你们度日。辛苦，谓穷苦的生活。

＇26＇坐：坐享。

＇27＇簪珥（z　àn　ěr　糌珥）：均为旧时女子的金玉首饰。簪，古时女子插定发髻、男连冠于大的一种长针，后专指女子的首饰。珥，女子的珠玉耳饰，也称“■”、“■”。

＇28＇■■（t　ìt　ì惕惕）：形容吃惊的样子。

＇29＇货为媵（y　ìng应）：卖作人妾。媵，本指为诸侯之女作陪嫁的人，称为“妾媵”，后泛指妾。

＇30＇听：听任。

＇31＇御穷：当穷，对付贫穷。《诗。邶风。谷凤》：“宴尔新婚，以我御穷。”朱熹注“御，当也。”

＇32＇佐经营：帮助筹谋家事。

＇33＇色作庄：脸色表现得很郑重。

＇34＇缘中贵人：通过中贵人的关系。缘，因，由，借着。中贵人，本指在宫中而贵幸的人，后专指皇帝宠信的宦官。

＇35＇隶乐籍：隶属于乐户的名籍。乐户，指官妓。

＇36＇立券：签署契约。缗（m　ín　民）：穿钱的绳子。古时用铜钱，有孔，可以用绳贯串起来，一般一千钱为一串，称一缗。

＇37＇滨就：快要成功。

＇38＇差贷（t　è特）：谓失误。贷，通“忒”。

＇39＇挝（zhu　ā抓）阖：敲打门户。

＇40＇憧憧（chōngchōng冲冲）：往来不绝的样子。

＇41＇为甥馆：谓做女婿。古代称妻父为外舅，称婿为甥。舜娶尧女后，谒见尧，尧把舜安置在他的副宫里，即《孟子。万章下》所谓“馆甥于贰宝”。

后因以“甥馆”称女婿在岳大家的住处，也代指女婿。

＇42＇铤（d　ìng订）“锭”的本字。金银锭的计量单位。一铤为五两至十两。

＇43＇皴（c　ūn　村），因受冻而皮肤开裂或皮肤上绽裂的积垢，此指后者。

＇44＇香人情：焚香誓约之情，此谓夫妻之情。

＇45＇儇薄骨：轻薄相。骨，骨相，人的骨格相貌。

＇46＇盛气：此处意为气冲冲地。《战国策。赵策》：“大后盛气而揖之。”

＇47＇犹未便是剧：谓还不算是极恶。犹，还。剧，甚，最。

＇48＇眦（z　ì自）裂：瞪目，形容愤怒到极点。

＇49＇胁课（l　ěi　垒）：两胁突起之处。

＇50＇不忍其觳（h　ú胡）觫（s　ù速）：不忍看到他颤抖的可怜样。觳觫，因恐惧而颤抖的样子。《孟子。梁惠王》上“吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”

＇51＇野色苍莽：荒野一片青翠。苍莽，犹莽苍，绿野与碧空相连，一望无际的样子。

＇52＇枯：枯树。

＇53＇■（juàn　绢）：挂。

＇54＇几何寻丈：多少寻丈高。寻，此为长度单位，古时以八尺为“寻”。

＇55＇奄将溢（k　è嗑）毙：气息奄奄，将要死去。奄，奄奄，气息微弱的样子。溘，忽然。

＇56＇门洞敞：屋门大开。

＇57＇绳床：用绳索穿缠捆缚的卧床。

＇58＇癞（l　ài　赖）：恶疮，即麻风病。

＇59＇里党：犹乡党，邻里。

＇60＇■（áo　敖）而杀之：语见《公羊传。宣公六年》。■，旁击。

＇61＇廉：查察。

＇62＇瘐（y　ǔ雨）死：旧谓囚犯因拷打、饥寒或疾病而死于狱中。《汉书。宣帝纪》：“今系者或以掠辜（拷打）若（及）饥寒瘦死狱中。”

＇63＇远山芙蓉：眉若远山抹黛，脸若芙蓉盛开。形容女子貌美，此指美女。详前《鸦头》注。

＇64＇逢恶之友：迎合所好、勾引作恶的朋友。

＇65＇狭邪（xié斜）子：本指巷居而从不远行的人（见《山堂肆考》），此指作狭斜游者。狭邪，同狭斜，曲巷。占乐府《长安有狭斜行》述少年冶游之事，诗中有“堂上置樽酒，作使邯郸倡”语，后因称娼家为狭斜，押妓饮酒为狭斜游。

＇66＇“千人”二句：俗谚，语见《汉书。王嘉传》。原作“千人所指，无病而死”。千人，许多人。指，指责。

＇67＇清夜牛衣中：卧牛衣之中，清夜们心自思。清，冷，凉。牛衣也称“牛被”，编草而成，给牛披以御寒，盖蓑衣之类。卧牛衣中，形容穷困。

《汉书。王章传》：“章疾病，无被，卧牛衣中。”

＇68＇历历：分明可数，此谓一一分明地。

＇69＇拥絮坐诅：围着被，坐着咒骂。

＇70＇篝火；详前《董生》注。此处意为点灯。

＇71＇橄榄：果木名。一名青果，又名谏果。果实“味虽苦涩，咀之芳馥，胜含鸡骨香。”（嵇含《南方草木状》下）

＇72＇漏脯，腐败变质的千肉。脯，干肉。脯本为美味：而变质者人口或不觉，过后将中毒致死。《抱朴子。嘉■》：“咀漏脯以充饥，酣鸩酒以止渴。”

＇73＇省（x　ǐng醒）：醒悟。

跳神

济俗＇1＇　：民间有病者，闺中以神卜＇2＇。清老巫击铁环单面鼓，婆婆作态，名曰“跳神”。而此俗都中尤盛＇3＇。良家少妇＇4＇　，时自为之。堂中肉于案＇5＇　，洒于盆，甚设几上＇6＇。烧巨烛，明于昼。妇束短幅裙，屈一足，作“商羊舞”＇7＇。两人捉臂，左右扶掖之＇8＇。妇刺刺琐絮，似歌，又似祝；字多寡参差，无律带腔＇9＇。室数鼓乱挝如雷，蓬蓬秸人耳。妇吻辟翕＇10＇，杂鼓声，不甚辨了＇11＇。　既而首垂，目斜睨：立全须人，失扶则仆。旋忽伸颈巨跃，离地尺有咫＇12＇。　室中诸女子，凛然愕顾曰：“祖宗来吃食矣。”

便一嘘，吹灯灭，内外冥黑。人■息立暗中＇13＇，无敢交一语；语亦不得闻，鼓声乱也。食顷，闻妇厉声呼翁姑及夫嫂小字＇14＇，始共■烛，伛偻问休咎。

视樽中、盎中、案中，都复空空。望颜色，察嗔喜。肃肃罗问之＇15＇，答若响＇16＇。　中有腹诽者＇17＇，神已知，便指某姗笑我＇18＇，大不敬，将褫汝裤。

诽者自顾，莹然已裸，辄于门外树头觅得之。满洲妇女＇19＇，奉事尤虏。小有疑，必以决。时严妆，骑假虎、假马，执长兵＇20＇，舞榻上，名曰“跳虎神”。马、虎势作成怒，尸者声伧■＇21＇。　或言关、张、元坛＇22＇，不一号。

赫气惨凛＇23＇，尤能畏怖人。有丈夫穴窗来窥，辄被长兵破窗刺帽，挑入去。

一家温媳姊若妹＇24＇，森森■■＇25＇，雁行立＇26＇，无岐念，无懈骨＇27＇。

据《聊斋志异》手稿本＇注释＇

＇1＇　济：泛指济南府地区。：＇2＇　闺中以神卜：闺阁中女子以术神来占卜休咎（吉凶），闺，闺阁，女子居卧处。

＇3＇　都中：指京都北京。

＇4＇　良家：旧谓清白人家。

＇5＇　肉于案：即把肉放在盂内。案，孟，食器，与“碗”通。见《说文通训定声》。

＇6＇　甚设：设备非常齐全。语见《史记。大宛列传》。此谓供馔十分齐全。

＇7＇　商羊舞：此谓一足着地而舞。商羊，传说中的一种鸟。《论衡。变动》：“商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞。”《孔子家语》也有类似的记载。

＇8＇　扶掖：挟持，架着胳膊。

＇9＇　无律带腔：不合乎音律，却拖着长腔。

＇10＇辟翕（x　ī吸）：开合。

＇11＇辨（biǎn　扁）了：辨别清楚。

＇12＇尺有爬（zhǐ纸）：一尺多。咫，古长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘。《国语。鲁语》：“其长尺有咫。”

＇13＇■（dié蝶）息：畏惧得不敢出声息。｜　，恐惧。

＇14＇翁姑：公婆。

＇15＇肃肃：恭敬的样子。

＇16＇答若响：有向必答。响，回声。

＇17＇腹诽：也作“腹非”。口中不说，心里不以为然。

＇18＇姗（shàn　善）笑：犹讪笑，讥笑。姗，古“讪”字。

＇19＇满洲：满族，我国少数民族名，简称满。

＇20＇长兵：长兵器。

＇21＇尸者：指跳神者。尸，托为神灵附体之巫。声伧■：声音粗重。

＇22＇关、张、元坛：关，关羽，详《萧七》注。张，张飞（？—221　），三国蜀汉大将，字益德，涿郡（今河北涿县）人，与关羽井称“关张”。元坛，即玄坛。赵姓，名公明。此为避康熙帝玄烨讳，改“玄”为“元”。相传为秦时人，得道于终南山，被道教尊奉为财神，也称“赵公元帅”。

＇23＇赫气惨凛，成严阴冷的样子。赫气，威猛严厉的气概。惨凛，阴冷的样子。

＇24＇媪媳姊若妹：此从二十四卷抄本，原作“妪媳姊若妹”。若，与，及。

＇25＇森森■■（s　ùs　ù宿宿）：一个接一个紧靠在一起。森森，繁密的样子。｜｜，通“缩缩”，紧缩在一起。

＇26＇雁行立一字排开站着。

＇27＇无懈骨：意谓都挺直身躯站着，没有松懈的。

铁布衫法

沙回子＇1＇　得铁布衫大力法＇2＇。骄其指＇3＇　，力斫之，可断，牛项；横搠之＇4＇　，可洞牛腹＇5＇。曾在仇公子彭三家，悬木于空，遣两健仆极力撑去，猛反之；沙裸腹受木，砰然一声，木去远矣。又出其势即石上＇6＇　，以木推力击之，无少损。但畏刀耳。

据《聊斋志异》手稿本

＇注释＇

＇1＇　沙回子：姓沙的回族人。称回族人为“回子”，为当地方言。此据青柯亭本，原作“■”。

＇2＇　铁布衫：拳术之一。吕湛恩注：“《易筋经》大力方有铁布衫、金钟扣诸名。”

＇3＇　骈其指；两手指井在一起。

＇4＇　搠（shu　ò朔）：戳。

＇5＇　洞：戳透。

＇6＇　势：男性外生殖器。

大力将军

查伊璜＇1＇　，浙人。清明饮野寺中，见殿前有古钟，大于两石瓮；而上下土痕手迹，滑然如新，疑之，俯窥其下，有竹筐受八升许，不知所贮何物。

使数人枢耳＇2＇　，力掀举之，无少动。益骇。乃坐饮以伺其人。居无何，有乞儿人，携所得糗■＇3＇　，堆累钟下。乃以一手起钟，一手掬饵置筐内：在返数四，始尽。已，复合之，乃去。移时复来，探取食之。食已复探，轻若启椟＇4＇。一座尽骇。查问：“若男儿胡行乞＇5＇　？”答以：“啖瞰多，无佣者。”

查以其健，劝投行伍。乞人愀然虑无阶＇6＇。查遂携归饵之；计其食。略倍五六人。为易衣履，又以五十金赠之行。

后十馀年，查犹子令于闽＇7＇　，有吴将军六一者，忽来通谒。款谈间，问，“伊璜是君何人？”答言：“为诸父行＇8＇。与将军何处有素？”曰：“是我师也，十年之别，颇复忆念，烦致先生一赐临也。”漫应之。自念：叔名贤，何得武弟子？会伊璜至，因告之。伊璜茫不记忆。因其问讯之殷，即命仆马，投刺于门。将军趋出，逆诸大门之外。视之，殊昧生平＇9＇。窃疑将军误，而将军伛偻益恭＇10＇。肃客入＇11＇，深启三四关，忽见女子往来，知为私廨，屏足立。将军又揖之，少间登堂＇12＇，则卷帘者。移座者，并皆少姬。既坐，方拟展问，将军颐少动，一姬捧朝服至，将军遽起更衣。查不知其何为。众姬捉袖整拎讫，先命数人捺查座上下使动，而后朝拜，如觐君父＇13＇。　查大愕，莫解所以。拜已，以便服侍坐。笑曰：“先生不忆举钟之乞人耶？”查乃悟。既而华筵高列，家乐作于下。酒阑，群姬列侍。将军人室，请衽何趾＇14＇，乃去。查醉起迟，将军己于寝门外三问矣。查不自安，辞欲返。将军投辖下钥＇15＇，锢闭之。见将军日无他作，惟点数姬婢、养厮卒＇16＇，及骡马服用器具，督造记籍，戒无亏漏。查以将军家政，故未深叩＇17＇。　一日，执籍谓查曰：“不才得有今日，悉出高厚之赐。一婢一物，所不敢私，敢以半奉先生。”查愕然不受。将军不听。出藏镪数万，亦两置之。按籍点照，古玩床几，堂内外罗列几满。查固止之，将军不顾。稽婢仆姓名已，即令男为洽装，女为敛器，且嘱敬事先生。百声悚应＇18＇。　又亲视姬婢登舆，厩卒捉马骡，阗咽并发＇19＇，乃返别查。后查以修史一案，株连被收＇20＇，卒得免，皆将军力也。

异史氏曰，“厚施而不问其名，真侠烈古丈夫哉！而将军之报，其慷慨豪爽，尤千古所仅见＇21＇。　如此胸襟，自不应老于沟渎＇22＇。　以是知两贤之相遇，非偶然也。”

据《聊斋志异》手槁本

＇注释＇

＇1＇　查伊璜：名继佐，浙江海宁人。举人，有文名。

＇2＇　抠（k　ōu　）：把手指伸进，抓牢。

＇3＇　糗（qiǔ）■（b　èi　备）：干粮。

＇4＇　犊（d　ú读）：木匣。

＇5＇　若：你。胡：何，为什么。

＇6＇　无阶：无阶以进，犹言没有门路。

＇7＇　犹子：侄子。《礼记。檀弓》上：“兄弟之子，犹子也。”令于闽：做闽地的县令。闽，福建省的简称。

＇8＇　诸父行：伯父、叔父这一辈。叔父、伯父统称“诸父”。行，行辈。

＇9＇　殊昧生平：谓彼此从无任何交往，从不相识。

＇10＇伛偻：曲身弯背，表示恭敬。

＇11＇肃客人：谓敬请客人进去。肃，敬。

＇12＇堂：此据铸雪斋抄本补，原无此字。

＇13＇觐（j　ìn　近）：古称诸侯朝见天子日“觐”；晋见的意思。

＇14＇请衽何趾：意谓亲自为尊者安排卧处。请，询问。衽，卧席。趾，足。《礼记，曲礼》上：“请席何乡（向），请衽向趾。”孔颖达疏，“请席何乡（向）：请任何趾者，既奉席来，当随尊者所欲眠坐也。……卧是阴，足亦阴也，卧故问足何所趾也，皆从尊者所安也。”

＇15＇投辖下钥：均为坚意留客的表示。辖，车轴的键，去辖则车不得行。

《汉书。陈遵传》：“遵耆（嗜）酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”钥，锁钥。下钥，谓锁上门。

＇16＇养厮卒：指供作奴仆驱使的兵卒。

＇17＇深叩，深问。叩，问。

＇18＇悚（s　ǒng耸）应：诚惶诚恐地答应。

＇19＇阗咽：车声。

＇20＇后查“二句：后来查伊璜因修史一案，受牵连而人狱。修史案指庄氏史案。情初，湖州（今浙江吴兴）人庄廷■集众编撰《明书》，因人告密而被清廷究冶。顺治十八年（1661）案发，康熙二年（1663）查办，”江浙名士列名书中者皆死，刻工与鬻书者亦皆同时被刑。惟海宁查继佐、仁和陆圻，当狱初起即茵告，谓廷钱慕其名，列之参校，以故得免于罪。“见《鲒■亨集。外编》二二《江浙两大狱记》。株连，一人犯罪而牵连其他人。《释名。释丧制》：”罪及馀人曰诛，诛，株也，如株木根，枝叶尽落也。“

＇21＇仅：少。

＇22＇老于沟读，谓老死于草野而不显达于肚。沟读，犹沟壑，指死于荒野。

白莲教

白莲盗首徐鸿儒＇1＇　，得左道之书＇2＇　，能役鬼神。小试之，观者尽骇，走门下者如骛＇3＇。于是阴怀不轨。因出一镜，言能鉴人终身。悬于庭，令人自照，或■头＇4＇　，或纱帽＇5＇　，绣衣貂蝉＇6＇　，现形不一。人益怪愕。由是道路摇播＇7＇　，踵门求鉴者＇8＇　，挥汗相属＇9＇。徐乃宣言：“凡镜中文武贵官，皆如来佛注定龙华会中人＇10＇。　各宜努力，勿得退缩。”因以对众自照，则冕旒龙衮＇11＇，俨然王者。众相视而惊，大众齐伏。徐乃建■秉■＇12＇，罔不欢跃相从，冀符所照。不数月，聚党以万计，膝、峰一带＇13＇，望风而靡＇14＇。　后大兵进剿＇15＇，有彭都司者＇16＇，长山人，艺勇绝伦。寇出二垂窘女与战。女俱双刃，利如霜；骑大马，喷嘶甚怒。飘忽盘旋，自晨达暮，彼不能伤彭，彭亦不能捷也。如此三日，彭觉筋力俱竭，哮喘而卒。迨鸿儒既诛，捉贼党械问之，始知刃乃木刀，骑乃木凳也。假兵马死真将军，亦奇矣！

据《聊斋