全本新注聊斋志异-第41部分

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＇36＇报新贵者：向新贵人报喜的人。新贵，新任高官的人；此指新登科第的人。

＇37＇报条：向科学考中青报喜的纸帖。

＇38＇京堂林下者：退休的京官。清代部察院、通政司及诸卿寺的堂宫，均称京堂。林下，僻静之处，指退隐之地。此揩退隐。

＇39＇同榜：科举时代同榜取中的人叫“同榜”或“同科”。

＇40＇乡、诺：指籍贯和姓氏。乡，乡里，乡贯。谱，姓谱，记录族姓世系的簿藉。

＇41＇齿录：也称“同年录”。科举时代，凡同登一榜者，各具姓名、年龄、籍贯、三代，汇刻成帙，称“齿录”。

＇42＇披读：翻阅。

＇43＇金帛函字：礼品及书信。

＇44＇宪台：东汉称御史府为宪台，后乃以之通称御史。此为封建时代下属对上司的称呼。

＇45＇在亡：在逃。

太医

万历间，孙评事少孤＇1＇　，母十九岁守节。孙举进士，而母已死。尝语人曰：“我必博浩命以光泉壤＇2＇　，始不负芝堂苦节＇3＇。”忽得暴病，綦笃。

素与太医善＇4＇　，使人招之；使者出门，而疾益剧。张目日：“生不能扬名显亲，何以见老母地下乎！”遂卒，目不瞑。

无何，太医至，闻哭声，即人临吊。见其状，异之。家人告以故，太医曰：“欲得诰命，即亦不难。今皇后旦晚临盆矣，但活十余日，浩命可得。”

立命取艾＇5＇　，灸尸一十八处。炷将尽，床上已呻；急灌以药，居然复生。嘱曰：“切记勿食熊虎肉。”共志之；然以此物不常有，颇不关意。既而三日平复，仍从朝贺＇6＇。过六七日，果生太子，召赐群臣宴，中使出异品＇7＇　，遍赐文武，白片朱丝＇8＇　，甘美无比。孙啖之，不知何物。次日，访诸同僚，日：“熊膰也＇9＇。”

大惊失色；即刻而病，至家遂卒。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　孙评事：未详。

＇2＇　“我必博诰命”句：谓孙立志使亡母受到封赠。诰命，帝王的封赠命令。分言之，明清官五品以上授浩命（本身之封日浩授；曾祖父母、祖父母、父母及妻，存者曰浩封，殁者曰浩赠）；六品以下之封赠日敕命。此“诰命”

系泛指封赠。

＇3＇　萱堂：母亲的代称。《诗。卫风。伯兮》，“焉得馁草，言树之背。”

诗意谓于母亲所居之北堂种植谖草（即萱草，一名忘忧草），使之忘忧。后因以萱堂为母亲或母亲住处的代称。

＇4＇　太医：官名。明清属太医院，主医药之事。

＇5＇　艾（ài　爱），艾炷。用于艾卷制的灸用药物。

＇6＇　朝贺，群臣人朝，列班向皇帝贺喜的仪式。

＇7＇　中使，太监。

＇8＇　白片朱丝：指熊掌切片。熊掌掌心有脂如玉，并筋络煮熟后皆为白色，肌肉断面则呈红色纹理，故称。

＇9＇　熊膰：当作“熊踏（fan　番）”，即熊掌。蹯，兽足。

牛飞

邑人某，购一牛，颇健。夜梦牛生两翼飞去，以为不祥，疑有丧失＇1＇。牵人市损价售之＇2＇。以中裹金，缠臂上。归至半途，见有鹰食残兔，近之甚驯。遂以中头絷股＇3＇　，臂之＇4＇。鹰屡摆扑，把捉稍懈，带中腾去。此虽定数，然不疑梦＇5＇　，不贪抬遗＇6＇　，则走者何这能飞哉＇7＇　？

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　疑有丧失：担心牛会死亡、逃失。

＇2＇　损价：减价。

＇3＇　繁股：捆住鹰腿。

＇4＇　臂之：以臂架（或挽）鹰。

＇5＇　疑梦，因梦生疑；惑于梦兆。指因梦卖牛一事。

＇6＇　拾遗：拾取他人失物。指途中之鹰。

＇7＇　“则走者”句：谓留得牛在，是不会飞掉的。走者，指牛。

王子安

王子安，东昌名士＇1＇　，困于场屋。人闱后，期望甚切。近放榜时，痛饮大醉，归卧内室。忽有人白：“报马来＇2＇。”王跟跄起曰：“赏钱十千！”

家人因其醉，诳而安之曰：“但请睡，已赏矣。”王乃眠。俄又有人者曰，“汝中进士矣！”王自言，“尚未赴都＇3＇　，何得及第？”其人曰：“汝忘之耶？三场毕矣＇4＇。”王大喜，起而呼曰：“赏钱十千！”家人又诳之如前。

又移时，一人急人曰：“汝殿试翰林＇5＇　，长班在此＇6＇。”果见二人拜床下，衣冠修洁。王呼赐酒食，家人又给之，暗笑其醉而已。久之，王自念不可不出耀乡里，大呼长班；凡数十呼，无应者。家人笑曰：“暂卧候，寻他去。”

又久之，长班果复来。王捶床顿足，大骂：“钝奴焉往：＇7＇　！”长班怒曰，“措大无赖＇8＇　！向与尔戏耳，而真骂耶？”王怒，骤起扑之，落其帽。王亦倾跌。妻入，扶之曰：“何醉至此！”王曰：“长班可恶，我故惩之，何醉也？”妻笑曰：“家中止有一温，昼为汝炊，夜为汝温足耳。何处长班，伺汝穷骨？”子女皆笑。王醉亦稍解，忽如梦醒，始知前此之妄。然犹记长班帽落：寻至门后，得一缨帽如盏大＇9＇　，共疑之。自笑曰：“昔人为鬼椰揄＇10＇，吾今为狐奚落矣。”

异史氏曰：“秀才人闱，有七似焉。初入时，白足提篮＇11＇，似丐。唱名时＇12＇，官呵隶骂，似囚。其归号舍也＇13＇，孔孔伸头，房房露脚，似秋未之冷蜂。其出场也，神情倘祝＇14＇，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也＇15＇，草木皆惊：＇16＇，梦想亦幻，时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成：作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱＇17＇。　忽然而飞骑传人＇18＇，报条无我，此时神色粹变，喀然若死，则似饵毒之蝇：＇19＇，弄之亦不觉也。初失志，心灰意败，大骂司衡无目：＇20＇，笔墨无灵＇21＇，势必举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊流＇22＇。　从此披发入山，面向石壁：＇23＇，再有以‘且夫’、‘尝谓’之文进我者＇24＇，定当操戈逐之。无何，日渐远，气渐平，技又渐痒＇25＇；遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣＇26＇。　如此情况，当局者痛哭欲死＇27＇；而自旁观者视之，其可笑孰甚焉。王子安方寸之中＇28＇，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之。床头人醒＇29＇，宁不哑然失笑哉？顾得志之况味，不过须臾；词林诸公＇30＇，不过经两三须臾耳＇31＇。　子安一朝而尽尝之，则狐之恩与荐师等：＇32＇。　”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　东昌：明清府名，洽所在今山东省聊城县。

＇2＇　报马，也称“报子”，为科举中式者报喜的人！因骑马快报故称“报马”。

＇3＇　都：京城。明清时进士考试在京城北京举行，故云“尚未赴都，何得及第”。

＇4＇　三场：指礼部会成的三场考试。

＇5＇　殿试翰林；指殿试及第，授宫翰林。殿试，举人赴京参加会试录取后，再参加复试、殿试，考中的称“进士”。殿试由皇帝主持，在殿廷上举行，前三名赐进士及第。其中第一名称“状元”，授职翰林院修撰，第二、三名

授职翰林院编修。

＇6＇　长班：又称“长随”，明清时官员随身使唤的公役。

＇7＇　钝奴：犹言“蠢才”。钝，笨。

＇8＇　措大：旧时对贫寒读书人的轻慢称呼。无赖：憎骂语。此处斥其强横无理。

＇9＇　缨帽：红缨帽，清代的官帽，帽顶披红缨。盏，杯子。

＇10＇昔人为鬼椰榆：指晋代罗友仕途失意，被鬼椰榆。详见《叶生》注。

椰榆，戏弄。

＇11＇白足提篮：科举场规有搜挟带之条。情初规定，考生入场携带格眼竹柳考篮，只准带笔墨、食具等物。顺治时规定士子穿拆缝衣服，单层鞋袜。

入场时，诸生解衣等候，左手执笔砚，右手执布袜，赤脚站立，等候点名、搜检。

＇12＇唱名：即点名入场。乡试入场前，先期告知士子点名入场的分路和次序，士子齐集后由差役持点名牌导人，官呵吏骂，如对囚犯。

＇13＇号合：乡试贡院甬道两侧为考生的号舍。号门之内有小巷，巷北有号舍五六十间至百间。号舍为考生日间考试、夜间住宿之所，无门，搭木板于墙供书写之用，故考试时考生伸头露脚。

＇14＇倘怳（chǎng—huǎng敞谎）：神志模糊，失意迷惘。

＇15＇望报，盼望报录人。报，科学时代向考中者报告喜信的人。

＇16＇草木皆惊：形容情绪紧张。此为成语“草木皆兵”的化用，意谓但有风吹草动，都以为是报马到来。

＇17＇猱（n　áo　挠）：猿猴。

＇18＇飞骑（j　ì季）传人：报马传送喜报给别人。飞骑，指报马。

＇19＇饵毒：服毒。饵，吃。

＇20＇司衡无目：考官瞎眼。司衡，主持衡文评卷官员。

＇21＇笔墨无灵：谓自己文思失灵，不能下笔有神。

＇22＇浊流，对清流而言。古称德行高洁之士为“清流”。欧阳修《朋党论》，谓唐昭宗时，尽杀朝中名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”此谓把案头物投之浊流，意思是摒弃八股文，不再应科举。

＇23＇披发人山，面向石壁：指遁人深山，出家修道。面壁，佛教用语，面对石壁默坐静修的意思。相传印度僧人达摩来中国，曾在嵩山少林寺修真养性，面壁而坐，终日戳然。见《五灯会元》。

＇24＇“且夫”、“尝谓”之文：指八股文。“且夫”、“尝谓”是八股文常用的套语。

＇25＇技又渐痒：意谓又揣摩八股，跃跃欲试，准备下届应考。技痒，长于某种技艺的人，一遇机会，就急欲表现，如象身上发痒不能自忍。

＇26＇抱，孵卯，俗称“抱窝”。

＇27＇当局眷当事人，指落榜士子。

＇28＇方寸：指心。

＇29＇床头人醒，谓其妻旁观，比较清醒，床头人，指妻子。

＇30＇词林诸公：指翰林院的诸位先生。词林，翰林院的别称。

＇31＇经两三须臾：经历二三次短暂的得志况味；指经历乡试、会试或殿

试考中的喜悦。

＇32＇荐师：科举时代，乡试或会试主考官以下，设同考官若干人，分房

阅卷，同考官在认可的试卷上批一“荐”字，荐给主考官，由主考官核批录取，被录取者称荐举其试卷的官员为“房师”或“荐师”。

刁姓

有刁姓者，家无生产，每出卖许负之术：＇1＇　——实无术也——数月一归，则金帛盈豪。共异之。会里人有客于外者，遥见高门内一人，冠华阳中＇2＇　，言语啁响＇3＇　，众妇丛绕之。近视，则刁也，因微窥所为。见有问者曰：“吾等众人中；有一夫人在＇4＇　，能辨之乎？”盖有一贵人妇微服其中＇5＇　，将以验其术也。里人代为刁窘。刁从容望空横指曰：“此何难辨。试观贵人顶上，自有云气环绕。”众目不觉集视一人，觇其云气。刁乃指其人曰：“此真贵人！”众惊以为神。里人归，述其诈慧＇6＇。乃知虽小道＇7＇　，亦必有过人之才；不然，乌能欺耳目、赚金钱，无本而殖哉＇8＇　！

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　许负之术，指相术。许负，汉初河内温地老妇，善相术，曾为周亚夫相，皆中。见《史记。绛侯周勃世家》。

＇2＇　华阳中，道上所著之头巾。其式上下皆平。创始者，或谓三国魏之韦节，或谓南朝梁之陶隐居（弘景），其说不一。

＇3＇　啁嗻：本指声音细碎刺耳。此谓异腔别调，使人难解。

＇4＇　夫人：封建时代妇女封号。明清一品、二品官员之妻封夫人。

＇5＇　微服：为隐蔽身分而改着地位低下者的服装。

＇6＇　诈慧：诡诈的小聪明。

＇7＇　小道：相对于儒家大道而言，习指其他学说和技能。此处犹言“小小骗术”。

＇8＇　无本而殖，不须资本而孪生财利。殖，孳生，蕃殖。

农妇

邑西磁窑坞有农人妇＇1＇　，勇健如男子，辄为乡中排难解纷＇2＇。与夫异县而居。夫家高苑＇3＇　，距淄百余里；偶一来，信宿便去＇4＇。妇自赴颜山＇5＇　，贩陶器为业。有赢余，则施丐者。一夕与邻妇语，忽起日：“腹少微痛，想孽障欲离身也＇6＇。”遂去。天明往探之，则见其肩荷酿酒巨瓮二，方将入门。

随至其室，则有婴儿绷卧。骇问之，盖娩后已负重百里矣。故与北庵尼善，订为姊妹。后闻尼有秽行＇7＇　，忿然操杖，将往挞楚，众菩劝乃止。一日，遇尼于途，遽批之＇8＇。问：“何罪？”亦不答。拳石交施，至不能号，乃释而去。

异史氏曰：“世言女中丈夫，犹自知非丈夫也，妇并忘其为巾帼矣＇9＇。其豪爽自快，与古剑仙无殊＇10＇，毋亦其夫亦磨镜者流耶＇11＇？”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　磁窑坞：集镇名，在淄川西南乡。见乾隆《淄川县志》二下“乡村”。

＇2＇　排难解纷，为人排除危难，调解争执。语出《战国策。赵策》三。

＇3＇　高苑，旧县名。在淄川县东北，明清属青州府。今为山东省高青县之一部分。

＇4＇　信宿：再宿。

＇5＇　颜山：又名颜神山、神头山或凤凰山。在益都县西南一百八十里，博山县西南三里。旧属益都县，今属淄博市博山区，山下即颜神镇。

＇6＇　孽障，即“业障”，佛教谓过去作恶导致的后果。此处作为对腹中胎儿的暱称。

＇7＇　秽行：习指男女关系混乱。

＇8＇　批，批颊，打嘴巴。

＇9＇　巾帼（guō国），妇女的头巾和发饰。行为妇女代称。

＇10＇剑仙，指技能超凡入化的剑客。

＇11＇磨镜者：指唐人小说中女剑客聂隐娘的丈夫。聂隐娘，唐贞元中魏博大将聂锋之女。十岁时被一女尼携去，授以剑术，五年送归。偶一磨镜少年及门，隐娘禀于父而嫁之。夫妇初事魏博，后事陈许，终渐不知所之，而此磨镜少年始终未见有他艺能，是一个带有神秘色彩的人物。见《太平广记》一九四、唐裴铏《传奇。聂隐娘》。此谓农妇之夫似之。

金陵乙

金陵卖酒人某乙，每酿成，投水而置毒焉＇1＇　；即善饮者，不过数盏，便醉如泥。以此得“中山”之名＇2＇　，富致巨金。早起，见一狐醉卧槽边；缚其四肢，方将觅刃，狐已醒，哀曰：“勿见害，诸如所求。”遂释之，辗转已化为人＇3＇。时巷中孙氏，其长妇患狐为祟，因问之。答云：“是即我也。”

乙窥妇娣尤美＇4＇　，求狐携往。狐难之。乙固求之。狐邀乙去，入一洞中，取褐衣授之，曰：“此先兄所遗，着之当可去。”既服而归，家人皆不之见；袭衣裳而出＇5＇　，始见之。大喜，与狐同诣孙氏家。

见墙上贴巨符，画蜿蜒如龙＇6＇　，狐惧曰：“和尚大恶＇7＇　，我不往矣！”

遂去。乙逡巡近之，则真龙盘壁上，昂首欲飞。大惧亦出。盖孙觅一异域僧，为之厌胜＇8＇　，授符先归，僧犹未至也。

次日，僧来，设坛作法＇9＇。邻人共观之，乙亦杂处其中。忽变色急奔，状如被捉：至门外，踣地化为狐＇10＇，四体犹着人衣。将杀之。妻子叩请。

僧命牵去，日给饮食，数月寻毙。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　投水而置毒：酒中掺水，并且放进有害人体的药物。

＇2＇　“中山”：指中山酒，又名千日酒，是一种酒力很大的陈酿。晋张华《博物志》十、干宝《搜神记》十九谓：狄希，中山人，能造千日酒，饮之亦千日醉。州人刘玄石尝求饮一杯，至家醉死；三年后狄希往探，令其家发冢破棺，刘方醉醒，而发墓人为其酒气所中，竟各醉卧三月。

＇3＇　辗转：犹言“转侧间”，形容为时不久。

＇4＇　妇娣：指长妇的弟妻。兄妻为拟，弟妻为娣，统称娣拟，即俗言妯娌。

＇5＇　袭：穿着。

＇6＇　画：笔画。蜿蜒，本作蛇蜒，此从二十四卷抄本。

＇7＇　大恶：太凶。很厉害。

＇8＇　厌（y　à压）胜：古代迷信，陈设相克器物，并通过符咒以镇压邪魅，叫厌胜。

＇9＇　坛，祭坛。平地筑土以供祭祀的高台。

＇10＇踣（b　ó薄）地：僵仆在地。

郭安

孙五粒＇1＇　，有僮仆独宿一室，恍惚被人摄去＇2＇。至一宫殿，见阎罗在上，视之曰：“误矣，此非是。”因遣送还。既归，大惧，移宿他所；遂有僚仆郭安者＇3＇　，见榻空闲，因就寝焉。又一仆李禄，与僮有夙怨，久将甘心＇4＇　，是夜操刀入，扪之，以为僮也，竟杀之。郭父鸣于官。时陈其善为邑宰＇5＇　，殊不苦之＇6＇。郭哀号，言：“半生止此子，今将何以聊生！”陈即以李禄为之子。郭含冤而退。此不奇于僮之见鬼，而奇于陈之折狱也。

济之西邑有杀人者＇7＇　，其妇讼之。令怒，立拘凶犯至，拍案骂曰：“人家好好夫妇，直令寡耶＇8＇　！即以汝配之，亦令汝妻寡守。”遂判合之。此等明决＇9＇　，皆是甲榜所为＇10＇，他途不能也＇11＇。　而陈亦尔尔，何途无才！

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　孙五粒，孙秠，后改名珀龄，字五粒。孙之獬子，孙琰龄兄，山东淄川人。明祟帧六年举人，清顺治三年进士。历工科、刑科给事中，礼科都给事中，太仆寺少卿，迁鸿胪寺卿，转通政使司左通政使。乾隆《淄川县志》五《选举志》附有小传。

＇2＇　摄：捉拿，拘捕。

＇3＇　僚仆：同一主家的仆人。

＇4＇　久将甘心：谓久欲报复，以求快意。

＇5＇　陈其善：辽东人，贡士，顺治四年任淄川县知县。九年，人朝为拾遗。

见乾隆《淄川县志》四《秩官》。

＇6＇　殊不苦之，谓对李禄很宽容，不使受刑罚之苦。

＇7＇　济之西邑，指济南府西境某县。按，此一附则之前，底本及二十四卷抄本有一段文字：“王阮亭曰：新城令陈端菴凝，性仁柔无断。王生与哲典居宅于人，久不给直。讼之官，陈不能决，但曰：”《诗》云，维鹊有巢，维鸠居之。生为鹊可也。‘“

＇8＇　直：径直；竟然。

＇9＇　明决：反语。讽其糊涂判案。

＇10＇皆是甲榜所为：意谓都是进士出身的官员所干的事。王阮亭所举新城令陈凝，字端菴，浙江德清人，进士，顺治五年至八年任新城知县。“济之西邑”之某“令”：当也为进士出身。明清时，习称进士为甲榜，举人为乙榜。

＇11＇他途：此指甲榜之外，其他出身选官者。陈其善由贡士选官，亦如此昏愦，故讽曰：“陈亦尔尔，何途无才！”

折狱

邑之西崖庄，有贾某被人杀于途；隔夜，其妻亦自经死＇1＇。贾弟鸣于官。

时浙江费公祎祉令淄＇2＇　，亲诣验之。见布袱裹银五钱余，尚在腰中，知非为财也者。拘两村邻保审质一过＇3＇　，殊少端绪，并未榜掠，释散归农；但命约地细察＇4＇　，十日一关白而已。逾半年，事渐懈。贾弟怨公仁柔＇5＇　，上堂屡聒。公怒曰：“汝既不能指名，欲我以桎梏加良民耶！”呵逐而出。贾弟无所伸诉，愤葬兄嫂。

一日，以通赋故＇6＇　，逮数人至。内一人周成，惧责，上言钱粮措办已足＇7＇，即于腰中出银袱＇8＇，禀公验视。验已，便问：“汝家何里？”答云：“某村。”又问：“去西崖几里？”答云：“五六里。”“去年被杀贾某，系汝何亲＇9＇　？”答云：“不识其人。”公勃然曰：“汝杀之，尚云不识耶！”

周力辨，不听；严梏之，果伏其罪。先是，贾妻王氏，将诣姻家，惭无钗饰＇10＇，聒夫使假于邻。夫不肯；妻自假之，颇甚珍重。归途，卸而裹诸袱，内袖中；既至家，探之已亡。不敢告夫，又无力偿邻，懊恼欲死。是日，周适拾之，知为贾妻所遗，窥贾他出，半夜逾垣，将执以求合。时溽暑，王氏卧庭中，周潜就淫之。王氏觉，大号。周急止之，留袱纳钗＇11＇。　事已，妇嘱曰：“后勿来，吾家男子恶，犯恐俱死：”周怒曰：“我挟勾栏数宿之资，宁一度可偿耶？”妇慰之曰：“我非不愿相交，渠常善病，不如从容以待其死。”周乃去，于是杀贾，夜诣妇曰：“令某已被人杀，诸如所约。”妇闻大哭，周惧而逃，天明则妇死矣。公廉得情＇12＇，以周抵罪。共服其神，而不知所以能察之故。公曰：“事无难辨，要在随处留心耳。初验尸时，见银袱刺万字文；周袱亦然，是出一手也。及诘之，又云无旧＇13＇，词貌诡变＇14＇，是以确知其真凶也。”

异史氏曰：“世之折狱者＇15＇，非悠悠置之＇16＇，则缧系数十人而狼藉之耳＇17＇。　堂上肉鼓吹＇18＇，喧闻旁午＇19＇，遂嚬蹙曰＇20＇：”我劳心民事也。‘云板三敲＇21＇，则声色并进，难决之词＇22＇，不复置念；专待升堂时，祸桑树以烹老龟耳＇23＇。　呜呼！民情何由得哉！余每曰：“智者不必仁，而仁者则必智；盖用心苦则机关出也＇24＇。　’‘随在留心’之言，可以教天下之宰民社者矣＇25＇。　”

邑人胡成，与冯安同里，世有部＇26＇。　胡父子强，冯屈意交欢，胡终猜之＇27＇。一日，共饮薄醉，颇顷肝胆。胡大言＇28＇：“勿忧贫，百金之产不难致也。”冯以其家不丰，故嗤之，胡正色曰：“实相告：昨途遇大商＇29＇，载厚装来，我颠越于南山眢井中矣＇30＇。　”冯又笑之，时胡有妹夫郑伦，托为说合田产，寄数百金于胡家，遂尽出以炫冯。冯信之。既散，阴以状报邑。

公拘胡对勘＇31＇，胡言其实，问郑及产主皆不讹。乃共验诸眢井。一役缒下，则果有无首之尸在焉。胡大骇，莫可置辨，但称冤苦。公怒，击嚎数十＇32＇，曰：“确有证据，尚叫屈耶！”以死囚具禁制之＇33＇。　尸戒勿出，惟晓示诸村，使尸主投状。逾日，有妇人抱状＇34＇，自言为亡者妻，言：“夫何甲，揭数百金作贸易，被胡杀死。”公曰：“井有死人，恐未必即是汝夫。”妇执言甚坚。公乃命出尸于井，视之，果不妄。妇不敢近，却立而号。公曰：“真犯已得，但骸躯未全。汝暂归，待得死者首，即招报令其抵偿＇35＇。　”

遂自狱中唤胡出，呵曰：“明日不将头至，当械折股＇36＇！”押去终日而返，诘之，但有号泣。乃以梏具置前作刑势，却又不刑，曰，“想汝当夜扛尸忙

迫，不知坠落何处，奈何不细寻之？“胡哀祈容急觅。公乃问妇：”子女几何？“答曰：”无。“问：”甲有何戚属？“”但有堂叔一人。“慨然曰：”少年丧夫，伶仃如此，其何以为生矣！“妇乃哭，叩求怜悯。公曰：”杀人之罪已定，但得全尸，此案即结；结案后，速醮可也。汝少妇，勿复出入公门。“妇感泣，叩头而下。公即票示里人＇37＇，代觅其首。经宿，即有同村王五，报称已获。问验既明，赏以千钱。唤甲叔至，曰：”大案已成；然人命重大，非积岁不能成结。侄既无出，少妇亦难存活，早令适人。此后亦无他务，但有上台检驳，止须汝应声耳。“甲叔不肯，飞两签下＇38＇；再辩，又一签下。甲叔惧，应之而出。妇闻，诣谢公恩。公极意慰谕之。又偷：”有买妇者，当堂关白。“既下＇39＇，即有投婚状者，盖即报人头之王五也。公唤妇上，曰：”杀人之真犯，汝知之乎？“答曰：”胡成。“公曰：”非也。

汝与王五乃真犯耳。“二人大骇，力辨冤枉。公曰：”我久知其情，所以迟迟而发者，恐有万一之屈耳。尸未出井，何以确信为汝夫？盖先知其死矣。

且甲死犹衣败絮，数百金何所自来？“又谓王五曰：”头之所在，汝何知之熟也！所以如此其急者，意在速合耳。“两人惊颜如土，不能强置一词。并械之，果吐其实。盖王五与妇私已久，谋杀其夫，而适值胡成之戏也。乃释胡。冯以诬告，重笞，徒三年。事结，并未妄刑一人。

异史氏曰＇40＇：“我夫子有仁爱名＇41＇，即此一事，亦以见仁人之用心苦矣。方宰淄时，松才弱冠＇42＇，过蒙器许＇43＇，而驽钝不才，竟以不舞之鹤为羊公辱＇44＇。　是我夫子有不哲之一事＇45＇，则某实贻之也＇46＇。　悲夫！”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　自经：自缢；上吊。

＇2＇　费公祎祉：费祎祉字支峤，浙江鄞县人，顺治十五年（公元1658年）

为淄川县令。

＇3＇　邻保：犹言邻居、近邻。《周礼。地官。遂人》：“五家为邻，五邻为里。”又《周礼。地官。大司徒》：“令五家为比：使之相保。”

＇4＇　约地：指乡约、地保之类的乡中小吏。蒲松龄《代毕仲贺韦玉霄任五村乡约序》，谓乡约“脱有关白，则冠带上公庭”。

＇5＇　仁柔：犹言心慈手软，不够果断。

＇6＇　逋赋：拖欠赋税。

＇7＇　钱粮：田赋所征钱和粮的合称。清代则专指田赋税款，粮食也折钱缴纳。

＇8＇　银袱：包裹银钱的包袱。

＇9＇　何亲：据二十四卷抄本，原作“何物”。

＇10＇钗饰：妇女的首饰。钗，两股笄。

＇11＇留袱纳钗：自己留下包袱，把钗饰给了王氏。纳，支付。

＇12＇廉：考察。情：指案情。

＇13＇无旧：无旧交。

＇14＇词貌诡变：言词搪塞，神态异常。

＇15＇折狱：断案。折，判断。狱，讼案。

＇16＇悠悠置之：谓长期搁置，不加处理。悠悠，安闲自在，此谓漫不经

心。

＇17＇缧（l　éi　雷）系：囚禁。狼藉之：把他们折磨得不成样子。狼藉，折磨、作践。

＇18＇内鼓吹：喻拷打犯人的声响。鼓吹，击鼓奏乐。后蜀李匡远为盐亭令，一天不对犯人施刑，就心中不乐。闻答挞之声，曰：“此我一部肉鼓吹。”

见《外史梼杌》。

＇19＇喧阗旁午：哄闹。喧阗，哄闹声。旁午，交错，纷繁。语见《汉书。霍光传》颜师古注，“一纵一横为旁午，犹言交横也。”

＇20＇嚬蹙：皱眉蹙容！谓装出一副忧心的样子。

＇21＇云板三敲：此指打点退堂。云板，报时报事之器，俗谓之“点”。

板形刻作云朵状，故名。旧时官署或权贵之家皆击云板作为报事的信号。

＇22＇难决之词：难以判断的官司。词，词讼，诉讼。

＇23＇祸桑树以烹老龟：比喻胡乱判案，滥施刑罚使众多无辜者牵累受害。

传说三国时，吴国永康有人入山捉到一只大龟，以船载归，要献给吴王孙权，夜间系舟于大桑树。舟人听见大龟说：我既被捉，将被烹煮，但是烧尽南山之柴，也煮我不烂。桑树说：诸葛恪见识广博，假使用我们桑树去烧你，你怎么办呢？孙权得龟，焚柴百车，龟依然如故。诸葛恪献策，砍桑树烧煮，果然把龟煮烂。出自《异苑》，见《太平广记》卷四六八《永康人》。这里以桑树与老龟比喻诉讼的两造。

＇24＇机关：计谋或计策。此指弄清案情的线索和办法。

＇25＇宰民社者：理民的地方官。民社，人民与社稷。

＇26＇世有卻，世代不和睦。卻，通“隙”，嫌隙。

＇27＇猜：猜疑；不信任。

＇28＇大言：说大话。

＇29＇大商，据二十四卷抄本，原作“大高”。

＇30＇颠越：陨坠。眢（yuān　渊）井：无水的井；枯井。

＇31＇对勘：查对核实。

＇32＇击喙（huì会）：掌嘴，打嘴巴。

＇33＇死囚具：为死�