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全本新注聊斋志异-第32部分
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＇25＇荧荧：微亮的样子。
＇26＇蹀躞：小步踱来踱去。义同蹀踱、徘徊。
＇27＇镂肺鬲：犹“铭肺腑”，谓牢记不忘。
＇28＇纠缠：此从青柯亭本，底本作“纠缕”。
＇29＇邑邑：通悒悒，忧郁不乐的样子。
＇30＇忘啜废枕：废寝忘食，形容焦虑思念之深。
＇31＇委悴：委顿憔悴：谓疲困消瘦，委靡不振。
＇32＇涔涔（c én —c én 岑岑）：泪水下流的样子。
＇33＇勉承：此从二十四卷抄本，底本作“免承”。
＇34＇上手：拱手。是致谢或致歉谢过的表示。
＇35＇报柯斧：以作媒相报答。《诗。豳风。伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”后因以执柯斧喻作媒。报，二十四卷抄本作执。
＇36＇诮（qiào 俏）让：谴责。诮和让都是责备的意思。
＇37＇燕会：燕婉之会，即欢会，幽会。
＇38＇鬼脉：谓脉像沉细有鬼气，为将死之兆。
＇39＇少阴：人体经络名，即肾经。病在少阴者，脉常微细，嗜睡。＇40＇魂气己游墟莽：谓精气已消散殆尽，濒于死亡。魂气，精神和元气。墟莽，荒陇，丘坟。
＇41＇秦缓：春秋时秦国的良医，名缓。他曾奉命为晋景公治病，发现晋景公已病入膏肓，不能医治。晋景公称他为“良医”，赠之厚礼。见《左传。成公十年》。
＇42＇共笔砚：共用笔砚，指共桌同塾的同学。
＇43＇秦藩：秦地藩台，即陕西省布政使。
＇44＇朝士：泛指在朝官员。
＇45＇抗疏：上书直言。劾：弹劾、检举。
＇46＇越俎：越俎代庖，见《庄子，逍遥游》。谓各人有专职，虽他人不能尽责，也不必越职代作。翰林职司不在谏议纠弹，所以被当权者加上越职言事的罪名。＇47＇中丞：明清巡托的代称。中丞，御史中丞，相当于明清时都察院副都御史；明清各省巡抚多带此京衔，故以代称。
＇48＇英称：犹英声，谓名声出众。英，杰出。称，名。
＇49＇邀：博取、获得。青盼：即青眼；意为看重。晋阮籍能为青白眼，见凡俗之士，则以白眼对之，惟嵇康赍酒携琴来访，乃以青眼相对。见《世说新语。简傲》注引《晋百官名》。青眼是以瞳子相向，即正眼看人。叛王：清初藩王叛清者有吴三桂、尚之信、耿精忠等，此未详所指。
＇50＇投缳（huán 环）：义同“自经”。缳，绳圈。
＇51＇那：底本作“焉”，据文义改。
＇52＇悠忧以思：深沉地为之忧虑思索。以，且。
＇53＇旷：成年男子无妻叫旷。
＇54＇伪为弟也兄者：假称是我的哥哥。弟也兄者，意思是弟（九郎自称）
之兄。《礼记。檀弓》有这类句法。
＇55＇君曰“驴子亡”，则诺也：意思是，你说声“驴子跑了！”就算表示应允或相中了。
＇56＇停午：正午。
＇57＇娥眉秀曼：娥眉，或作“蛾眉”，美女的修眉。秀曼，清秀而有光泽。《楚辞。大招》：“目宜笑，娥眉曼只。”王逸注：“曼，泽也。……
蛾眉曼泽，异于众人也。“＇58＇前言不足以尽：意思是，九郎从前所说，还不足以把他表妹的美貌形容尽致。
＇59＇嘤喔：鸟鸣声，形容女子声音娇细动听。
＇60＇矢山河：古人常对着山河日月等被认为永恒的物体发誓，表示这些东西不改变，自己的誓言也不变。
＇61＇勿令秋扇见捐：不要像对入秋的扇子那样把我抛弃。《玉台新咏》
载：汉成帝班仔失宠居长信宫，作《怨诗》一首，以纨扇自喻，叙述了“出入君怀袖，动摇微风发”的受到宠爱；接着又写出“常恐秋节至，凉风夺炎热；弃捐箧笥中，恩情中道绝”的自我忧伤。本句取义于此。捐，弃。＇62＇誓以日：指着光明的太阳发誓。《诗。王风。大车》：“谷则异室，死则同穴。
谓予不信，有如日。“＇63＇色然怒让之：面色改变，怒责九郎。色然，作色，变脸。让，斥责。
＇64＇雅似：很像。
＇65＇胡再不谋：为什么始终不和我商量？再，再三；引伸为自始至终语出《左传。襄公二十四年》。
＇66＇心期；心愿。期，期望。
＇67＇蹙蹙（c ù…cù促促）：局促，心情不舒展的样子。《诗。小雅。节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”笺：“蹙蹙，缩小之貌。”＇68＇缅述颠末：追述始末。
＇69＇比（p ì毗）：亲近。顽童，即娈（luán 峦）童，旧时供戏狎玩弄的美男。《书。伊训》：“比顽童。”
＇70＇顶踵所不敢借：意思是不吝身躯，全力以赴。《孟子。尽心》：“摩顶放踵，利天下而为之。”
＇71＇谁实为之：是谁造成的？
＇72＇脱令中途雕丧：假若让翰林半道死去。脱，假如。雕，通“凋”。
＇73＇族与谋：聚而与之谋划。族，聚。
＇74＇致：奉献。
＇75＇天魔舞：元顺帝时的一种宫廷舞蹈。由宫女十六人杂佛俗装束，赞佛而舞。天魔又叫天子魔，佛教认为它是“欲界主”，沉溺于世间玩乐，所以元宫作此舞象之。见《元史。顺帝纪》。
＇76＇亟请：多次要求。
＇77＇不得当：不当其值；出价不够。当，相抵。
＇78＇将公命以进：按照翰林的吩咐把九郎献给巡抚。将，秉持，奉行。
＇79＇（x ì细）：同“隙”。嫌隙，仇怨。
＇80＇动息：犹言动止。
＇81＇饮食供具：饮食和其他供应。供具，供应物品。
＇82＇辇：用车辆搬运。
＇83＇假归公家：告假回到某翰林家。
＇84＇都：华美。
＇85＇笑判：开玩笑的判词。按：作者这段判词，是游戏之笔，但格调庸俗；注文重在释词，只略疏句意。
＇86＇“男女居室”二句：《孟子。万章》：“男女居室，人之大伦也。”
此错综其词，意思是：夫妻之事，是人伦（伦常：又叫五伦：父子、君臣、夫妇、长幼、朋友）关系的重要方面。
＇87＇“燥湿互通”二句：燥湿、阴阳，喻男女。正窍，指男女性器。
＇88＇“迎风待月”二句：谓男女幽期密约，尚且受到人们的讥讽。唐元稹《莺莺传》莺莺邀张生诗：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”荡检，逾越礼法的约束。
＇89＇“断袖分桃”二句：喜爱男宠，更难免使人厌恶其丑恶不堪。断袖、分桃，均指癖爱男宠。断袖，已见本篇前注。分桃，据刘向《说苑。杂言》：
战国卫君的臣弥子瑕，曾把吃了一半的桃子给卫君吃。这是亵渎国君的行为，而卫君却称赞他“爱我而忘其口味”。掩鼻，谓臭不可闻。
＇90＇“人必力士”二句：借用李白《蜀道难》诗中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”等句的有关字面（鸟字又变其音读），并用“生开”二字，写男性间发生的不正当关系。
＇91＇“洞非桃源”二句：用晋陶潜《桃花源诗并记》渔人入桃源“洞”
事，并用“误入”，喻男性间发生不正当关系。
＇92＇“今某”二句：括何子萧惑于男宠的丑事，领起下文；谓其甘愿舍弃正当的性生活，堕入卑污而不知悔悟。
＇93＇“云雨未兴”二句：云雨，本宋玉《神女赋》，喻性行为。上下其手，本《左传。襄公二十六年》“上其手”、“下其手”，此系借用。
＇94＇“阴阳”二句：首句点明同性，下句写不正当关系。
＇95＇“华池”二句：意谓好男宠者置妻妾于不顾，假称清心寡欲。华池，《太平御览》卷三六七《养生经》：“口为华池。”此处“华池”与“蛮洞”
对举，当为女阴的词。入定，佛教谓静坐敛心，不生杂念；此指寡欲。
＇96＇“蛮洞”二句：谓醉心于同性苟合。蛮洞：人迹罕至的荒远洞穴。
不毛之地：瘠薄不长庄稼的土地。见《公羊传。宣公十二年》注。眇帅：唐末李克用骁勇善用兵，一目失明；既贵，人称“独眼龙”。见《新五代史。唐庄宗纪》。称戈：逞雄用武。以上数词皆隐喻。
＇97＇“系赤兔”二句：赤兔，骏马名，吕布所骑。见《三国志。魏志。吕布传》。辕门射就也是吕布的故事，见《后汉书。吕布传》。辕门，军营大门。这里辕谐音为“圆”，与“赤兔”都是隐喻。
＇98＇“探大弓”二句：《左传。定公八年》载：春秋时鲁国季孙的家臣阳虎，曾私入鲁公之宫，“窃宝玉、大弓以出”。斩关：砍断关隘大门的横闩，即破门入关。二句隐喻。
＇99＇“或是”二句：直用男色故事，监，国子监。黄，即黄鳝。知交，知己朋友。《耳谈》载：明南京国子监有王祭酒，尝私一监生。监生梦黄鳝出胯下，以语人。人为谑语曰：“某人一梦最跷蹊，黄鳝钻臀事可疑；想是监中王学士，夜深来访旧相知。”见吕湛恩注引。
＇100＇ “分明”二句：意谓同性相恋，即使两世如此，也不会生出后代。
朱李，红李。《世说新语。俭啬》：晋“王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。”钻报，钻刺的效应；双关语。
＇101＇ “彼黑松林”四句：这四句仍是隐喻。前两句指爱男宠者，后两句指男宠。
＇102＇ “宜断”二句：是“笑判”对故事中同性苟合两方的判决词。前句针对爱男宠者，后句针对男宠。
金陵女子
沂水居民赵某，以故自城中归，见女子白衣哭路侧，甚哀。睨之，美。
悦之，凝注不去。女垂涕曰：“夫夫也，路不行而顾我＇1＇ ！”赵曰：“我以旷野无人，而子哭之恸，实怆于心。”女曰：“夫死无路，是以哀耳。”赵劝其复择良匹。曰：“渺此一身＇2＇ ，其何能择？如得所托＇3＇ ，媵之可也＇4＇。”
赵忻然自荐，女从之。赵以去家远，将觅代步。女曰：“无庸。”乃先行，飘若仙奔。至家，操井臼甚勤＇5＇。积二年余，谓赵曰：“感君恋恋，猥相从＇6＇ ，忽已三年。今宜且去。”赵曰：“曩言无家，令焉往？”曰：“彼时漫为是言耳＇7＇ ，何得无家？身父货药金陵＇8＇。倘欲再晤，可载药往，可助资斧＇9＇。”赵经营，为贳舆马＇10＇。 女辞之，出门径去；追之不及，瞬息遂杳。
居久之，颇涉怀想，因市药诣金陵。寄货旅邸，访诸衢市＇11＇。 忽药肆一翁望见，曰：“婿至矣。”延之入。女方浣裳庭中，见之不言亦不笑，浣不辍。赵衔恨遽出。翁又曳之返。女不顾如初。翁命治具作饭＇12＇。 谋厚赠之，女止之曰：“渠福薄＇13＇，多将不任＇14＇；宜少慰其苦辛，再检十数医方与之，便吃著不尽矣。”翁问所载药。女云：“已售之矣，直在此＇15＇。 ”
翁乃出方付金，送赵归。试其方，有奇验。沂水尚有能知其方者。以蒜臼接茅檐雨水＇16＇，洗瘊赘＇17＇，其方之一也，良效。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本“注释”
＇1＇ “夫夫也”句：“那个男人家，不走你的路，只管看我做什么！”前一“夫（f ú）”字，指示代词，这或那。后一“夫（f ū）”字，称呼男子。《礼记。檀弓》上：“曾子指子游而示人曰：”夫夫也，为习于礼者。‘“注：”夫夫，犹言此丈夫也。“
＇2＇ 渺此一身：流离孤身。渺，通“藐（miǎo ）”。庾信《哀江南赋序》：“藐是流离，至于暮齿。”
＇3＇ 得所托：从二十四卷本，底本作“其所托”。所托，托身之人。指未来的丈夫。
＇4＇ 媵之：当人的侍妾。
＇5＇ 操井臼：汲水舂米；泛指家务劳动。
＇6＇ 猥相从：苟且跟了你。猥，姑且，苟且。
＇7＇ 漫为是言：信口这么说。漫，信口。
＇8＇ 身父：我父。身，自称之词。《尔雅。释诂》下：“朕、余、躬，身也。”注：“今人亦自呼为身。”
＇9＇ 资斧：旅资，盘费。
＇10＇贳（shì市）：底本作“赀”，此从二十四卷抄本。租赁。
＇11＇衢市：街道和集市。
＇12＇治具：置办酒席。
＇13＇渠：他。
＇14＇不任：担当不起。
＇15＇直：通“值”；指卖药所得贷款。
＇16＇蒜臼：捣蒜用的石臼。
＇17＇瘊赘：瘊子。
汤公
汤公名聘＇1＇ ，辛丑进士。抱病弥留＇2＇。忽觉下部热气，渐升而上：至股，则足死；至腹，则股又死；至心，心之死最难。凡自童稚以及琐屑久忘之事＇3＇ ，都随心血来，一一潮过。如一善，则心中清净宁帖＇4＇ ；一恶，则懊烦燥＇5＇ ，似油沸鼎中，其难堪之状，口不能肖似之。犹忆七八岁时，曾探雀雏而毙之，只此一事，心头热血潮涌，食顷方过。宜待平生所为，一一潮尽，乃觉热气缕缕然，穿喉入脑，自顶颠出，腾上如炊，逾数十刻期＇6＇ ，魂乃离窍＇7＇ ，忘躯壳矣。
而渺渺无归＇8＇ ，漂泊郊路间。一巨人来，高几盈寻＇9＇ ，掇拾之，纳诸袖中。入袖，则叠肩压股，其人甚伙，薅脑闷气＇10＇，殆不可过。公顿思惟佛能解厄，因宣佛号＇11＇，才三四声，飘堕袖外。巨人复纳之。三纳三堕，巨人乃去之。公独立徨，未知何往之善。忆佛在西土，乃遂西。无何，见路侧一僧趺坐，趋拜问途。僧曰：“凡士子生死录，文昌及孔圣司之＇12＇，必两处销名，乃可他适。”公问其居，僧示以途，奔赴。
无几，至圣庙，见宣圣南面坐＇13＇。 拜祷如前。宣圣言：“名籍之落，仍得帝君。”因指以路。公又趋之。见一殿阁，如王者居。俯身入，果有神人，如世所传帝君像。伏祝之。帝君检名曰：“汝心诚正，宜复有生理。但皮囊腐矣＇14＇，非菩萨莫能为力＇15＇。 ”因指示令急往。公从其教。俄见茂林修竹，殿宇华好。入，见螺髻庄严＇16＇，金容满月＇17＇；瓶浸杨柳，翠碧垂烟。公肃然稽首，拜述帝君言。菩萨难之。公哀祷不已。旁有尊者白言＇18＇：“菩萨施大法力，撮土可以为肉，折柳可以为骨。”菩萨即如所请，手断柳枝，倾瓶中水，合净土为泥，拍附公体。使童子携送灵所，推而合之。棺中呻动，霍然病已＇19＇。 家人骇然集，扶而出之，计气绝已断七矣＇20＇。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 汤公名聘：光绪九年《溧水县志》九：汤聘，祖籍江宁县，隶籍溧水县人。顺治十四年丁酉举人，十八年辛丑进士，曾官平山县知县。冯镇峦评此篇谓：汤聘死而复生，系顺治十一年甲午就试省城时事，其获观音救助则因“见色不淫”。（所据《丹桂籍注》当系登科记之类科第名录，今未寓目。）
而首句下冯评又云：“汤公字稼堂，仁和人”，则显指中乾隆元年恩科，仁和籍，官至湖北巡抚之别一汤聘，为蒲松龄所未及知闻者。冯氏于两处评语内偶将二人混为一人，易致读者误会，故附辨之。
＇2＇ 弥留：病重将死。
＇3＇ 琐屑：琐细。
＇4＇ 宁帖：宁静安适。
＇5＇ 懊（n āo 孬）：烦闷，郁闷。
＇6＇ 数十刻期：过了几十刻的时间。刻是古代刻在铜漏上的计时单位，一昼夜共一百刻。
＇7＇ 离窍：犹言离体。
＇8＇ 渺渺无归：神魂远驰，无所归托。渺渺，远貌。《管子。内业》：“渺渺乎如穷无极。”
＇9＇ 寻：古代长度单位。《诗。鲁颂。闷宫》：“是断是度，是寻是尺。”
注：“八尺曰寻。”
＇10＇薅（h āo 蒿）恼：烦恼，不快。
＇11＇宣佛号：高诵佛的名号，如“阿弥陀佛”之类。
＇12＇文昌：文昌帝君，道教尊为主宰功名、禄位之神。按：文昌，本星名，亦称文曲星、文星，古代星相家认为它是吉星，主大贵。宋、元道士假托梓潼神降生，作《清河内传》，称玉皇大帝命他掌管文昌府和人间禄籍。
元仁宗延三年（1316）加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，遂将梓潼神与文昌星合二为一：成为主宰天下文教之神。
＇13＇宣圣：孔子。孔子自汉以来被历代封建王朝尊奉为圣人。宣，是他的谥；汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后代又曾被谥为宣父、文宣王等。
＇14＇皮囊：相对于灵魂而言，指躯体。
＇15＇菩萨：此指观世音菩萨。
＇16＇螺髻：盘成螺旋状的高髻。
＇17＇金容满月：形容菩萨面容丰满而有光彩。梁简文帝《惟卫佛像铭》：“灼灼金容，巍巍满月。”
＇18＇尊者：梵文“阿梨耶”的意译，也译“圣者”，指德、智兼备的僧人。
＇19＇霍然病已：《文选》枚乘《七发》：“然汗出，霍然病已。”李善注：“霍，疾貌。”
＇20＇断七：旧时人死后，满七七四十九天，招僧道诵经，称断七。一“七”
为七天
阎罗
莱芜秀才李中之＇1＇ ，性直谅不阿＇2＇。每数日，辄死去，僵然如尸，三四日始醒。或问所见，则隐秘不泄。时邑有张生者，亦数日一死。语人曰：“李中之，阎罗也。余至阴司，亦其属曹＇3＇。”其门殿对联＇4＇ ，俱能述之。
或问：“李昨赴阴司何事？”张曰：“不能具述。惟提勘曹操＇5＇ ，答二十。”
异史氏曰：“阿瞒一案＇6＇ ，想更数十阎罗矣＇7＇。畜道、剑山，种种具在＇8＇，宜得何罪，不劳挹取＇9＇；乃数千年不决，何也？岂以临刑之囚，快于速割＇10＇，故使之求死不得也？异已＇11＇ ！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 莱芜：县名，清属泰安府，即今山东省莱芜县。
＇2＇ 直谅不阿：正直诚信，不曲徇私情。《论语。季氏》：“益者三友，……
友直，友谅，友多闻，益矣。“《商君书。慎法》：”夫爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。“＇3＇ 属曹：属官；属下分职办事人员。旧时朝廷和各级官府分职办事，称分曹；其属官称曹官。
＇4＇ 门殿：阎罗王府的大门和正殿。
＇5＇ 提勘：提审。曹操，字孟德，汉沛国谯人。年二十举孝廉。曾参与镇压黄巾起义。后起兵讨董卓，逼献帝都许昌，击灭袁绍、袁术、刘表，逐渐统一我国北部地区。位至丞相，大将军，封魏王。曹丕代汉称帝，追尊为魏太祖武皇帝。在多数旧史家、文人和人民群众的心目中，曹操是恶行累累的奸臣。蒲松龄也持这种看法。＇6＇ 阿瞒：曹操小字。《三国志。魏志。武帝纪》注引《曹瞒传》：“太祖一名吉利，小字阿瞒。”
＇7＇ 更：经历。
＇8＇ “畜道、剑山”二句：意谓冥罚恶人转生为畜牲或到剑山等处受酷刑，种种章程都很明确。
＇9＇ “宜得何罪”二句：意谓曹操罪恶昭彰，量罪用刑并不费难。挹取，谓斟酌量刑。
＇10＇“临刑之囚”二句：被判死刑的罪犯，以速死为快，以免零星受苦。
＇11＇异已：太奇怪了。已，同“矣”。
连琐
杨于畏，移居泗水之滨＇1＇。斋临旷野，墙外多古墓，夜闻白杨萧萧＇2＇ ，声如涛涌。夜阑秉烛＇3＇ ，方复凄断＇4＇。忽墙外有人吟曰：“玄夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帏＇5＇。”反复吟诵，其声哀楚＇6＇。听之，细婉似女子。
疑之。明日，视墙外，并无人迹。惟有紫带一条，遗荆棘中；拾归，置诸窗上。向夜二更许，又吟如昨。杨移杌登望＇7＇ ，吟顿辍。悟其为鬼，然心向慕之。次夜，伏伺墙头。一更向尽，有女子珊珊自草中出＇8＇ ，手扶小树，低首哀吟。杨微嗽，女忽入荒草而没。杨由是伺诸墙下，听其吟毕，乃隔壁而续之曰：“幽情苦绪何人见？翠袖单寒月上时＇9＇。”久之，寂然。杨乃入室。
方坐，忽见丽者自外来，敛衽曰＇10＇：“君子固风雅士，妾乃多所畏避。”
杨喜，拉坐。瘦怯凝寒＇11＇，若不胜衣＇12＇。 问：“何居里，久寄此间？”
答曰：“妾陇西人＇13＇，随父流寓＇14＇。 十七暴疾殂谢＇15＇，今二十余年矣。
九泉荒野，孤寂如鹜＇16＇。 所吟，乃妾自作，以寄幽恨者。思久不属＇17＇；蒙君代续，欢生泉壤。“杨欲与欢。蹙然曰：”夜台朽骨，不比生人，如有幽欢，促人寿数。妾不忍祸君子也。“杨乃止。戏以手探胸，则鸡头之肉＇18＇，依然处子。又欲视其裙下双钩。女俯首笑曰：”狂生太罗唣矣＇19＇！“杨把玩之，则见月色锦袜，约彩线一缕。更视其一，则紫带系之。问：”何不俱带？“曰：”昨宵畏君而避，不知遗落何所。“杨曰：”为卿易之。“遂即窗上取以授女。女惊问何来，因以实告。女乃去线束带。既翻案上书，忽见《连昌宫词》＇20＇，慨然曰：”妾生时最爱读此。今视之，殆如梦寐！“与谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗＇21＇，如得良友。自此每夜但闻微吟，少顷即至。辄嘱曰＇22＇：”君秘勿宣。妾少胆怯，恐有恶客见侵＇23＇。 “杨诺之。
两人欢同鱼水＇24＇，虽不至乱，而闺阁之中，诚有甚于画眉者＇25＇。 女每于灯下为杨写书，字态端媚。又自选宫词百首＇26＇，录诵之。使杨治棋枰＇27＇，购琵琶。每夜教杨手谈＇28＇，不则挑弄弦索＇29＇。 作“蕉窗零雨”之曲＇30＇，酸人胸臆；杨不忍卒听＇31＇，则为“晓苑莺声”之调＇32＇，顿觉心怀畅适。
挑灯作剧＇33＇，乐辄忘晓。视窗上有曙色，则张皇遁去＇34＇。 一日，薛生造访，值杨昼寝。视其室，琵琶、棋枰俱在，知非所善。又翻书得宫词，见字迹端好，益疑之。杨醒，薛问：“戏具何来＇35＇？”答：“欲学之。”又问诗卷，托以假诸友人。薛反复检玩，见最后一叶细字一行云：“某月日连琐书。”笑曰：“此是女郎小字＇36＇，何相欺之甚？”杨大窘，不能置词。薛诘之益苦，杨不以告。薛卷挟＇37＇，杨益窘，遂告之。薛求一见。杨因述所嘱。薛仰慕殷切；杨不得已，诺之。夜分，女至，为致意焉。女怒曰：“所言伊何＇38＇？乃已喋喋向人＇39＇！”杨以实情自白。女曰：“与君缘尽矣！”杨百词慰解，终不欢，起而别去，曰：“妾暂避之。”明日，薛来，杨代致其不可。薛疑支托＇40＇，暮与窗友二人来＇41＇，淹留不去＇42＇，故挠之＇43＇：恒终夜哗，大为杨生白眼＇44＇，而无如何。众见数夜杳然，浸有去志＇45＇，喧嚣渐息。忽闻吟声，共听之，凄婉欲绝。薛方倾耳神注，内一武生王某，掇巨石投之，大呼曰：“作态不见客，那得好句？呜呜恻恻＇46＇，使人闷损＇47＇！”吟顿止。众甚怨之。杨恚愤见于词色＇48＇。 次日，始共引去＇49＇。 杨独宿空斋，冀女复来，而殊无影迹。逾二日，女忽至，泣曰：“君致恶宾，几吓煞妾！”杨谢过不遑＇50＇。 女遽出，曰：“妾固谓缘分尽也，从此别矣。”挽之已渺。由是月余，更不复至。杨思之，形销骨
立，莫可追挽。
一夕，方独酌，忽女子搴帏入。杨喜极，曰：“卿见宥耶？”女涕垂膺，默不一言。亟问之，欲言复忍，曰：“负气去，又急而求人，难免愧恧＇51＇。 ”
杨再三研诘，乃曰：“不知何处来一龌龊隶＇52＇，逼充媵妾。顾念清白裔＇53＇，岂屈身舆台之鬼＇54＇？然一线弱质＇55＇，乌能抗拒？君如齿妾在琴瑟之数＇56＇，必不听自为生活＇57＇。 ”杨大怒，愤将致死＇58＇；但虑人鬼殊途，不能为力。女曰：“来夜早眠，妾邀君梦中耳。”于是复共倾谈，坐以达曙。
女临去，嘱勿昼眠，留待夜约。杨诺之。因于午后薄饮＇59＇，乘醺登榻，蒙衣偃卧。忽见女来，授以佩刀，引手去。至一院宇，方阖门语，闻有人石挝门＇60＇。女惊曰：“仇人至矣！”杨启户骤出，见一人赤帽青衣＇61＇，猬毛绕喙＇62＇。 怒咄之。隶横目相仇＇63＇，言词凶谩＇64＇。 杨大怒，奔之。隶捉石以投，骤如急雨，中杨腕，不能握刃。方危急所，遥见一人，腰矢野射＇65＇。 审视之，王生也。大号乞救。王生张弓急至，射之中股；再射之，殪＇66＇。 杨喜感谢。王问故，具告之＇67＇。 王自喜前罪可赎，遂与共入女室。女战惕羞缩，遥立不作一语。案上有小刀，长仅尺余，而装以金玉：出诸匣，光芒鉴影。王叹赞不释手。与杨略话，见女惭惧可怜，乃出，分手去。杨亦自归，越墙而仆，于是惊寤，听村鸡已乱鸣矣。觉腕中痛甚：晓而视之，则皮肉赤肿。
停时＇68＇，王生来，便言夜梦之奇。杨曰：“未梦射否？”王怪其先知。
杨出手示之，且告以故。王忆梦中颜色，恨不真见；自幸有功于女，复请先容＇69＇。 夜间，女来称谢。杨归功王生，遂达诚恳。女曰：“将伯之助＇70＇，义不敢忘。然彼赳赳＇71＇，妾实畏之。”既而曰：“彼爱妾佩刀。刀实妾父出使粤中＇72＇，百金购之。妾爱而有之，缠以金丝，瓣以明珠。大人怜妾夭亡，用以殉葬。今愿割爱相赠＇73＇，见刀如见妾也。”次日，杨致此意。王大悦。至夜，女果携刀来，曰：“嘱伊珍重，此非中华物也＇74＇。 ”由是往来如初。
积数月，忽于灯下笑而向杨，似有所语，面红而止者三。生抱问之。答曰：“久蒙眷爱，妾受生人气，日食烟火＇75＇，白骨顿有生意。但须生人精血，可以复活。”杨笑曰：“卿自不肯，岂我故惜之？”女云：“交接后，君必有念余日大病＇76＇，然药之可愈。”遂与为欢。既而着衣起，又曰：“尚须生血一点，能拚痛以相爱乎？”杨取利刃刺臂出血；女卧榻上，便滴脐中。乃起曰：“妾不来矣。君记取百日之期，视妾坟前，有青鸟鸣于树头＇77＇，即速发冢。”杨谨受教。出门又嘱曰：“慎记勿忘，迟速皆不可！”乃去。越十余日，杨果病，腹胀欲死。医师投药，下恶物如泥，浃辰而愈＇78＇。 计至百日，使家人荷插以侍＇79＇。 日既夕，果见青鸟双鸣。
杨喜曰：“可矣。”乃斩荆发圹＇81＇。 见棺木已朽，而女貌如生。摩之微温。
蒙衣舁归，置暖处，气咻咻然＇81＇，细于属丝＇82＇。 渐进汤＇83＇，半夜而苏。
每谓杨曰：“二十余年，如一梦耳。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 泗水：又叫泗河，源出山东省泗水县；因四源合为一水，故名。
＇2＇ 萧萧：风吹草木声。
＇3＇ 夜阑；夜深。
＇4＇ 凄断：凄绝；心境非常凄凉。
＇5＇ “玄夜凄风却倒吹”二句：意思是，在这漆黑的夜间，冷风挟着潮气一阵阵向人袭来，飞动的萤火虫时而掠过丛草，时而停落在衣裙上。玄夜，黑夜。凄风，挟着潮意的冷风。《诗。郑风。风雨》：“风雨凄凄。”却倒，犹言“颠倒”、“反复”。沾，附着。惹，触及。韩，此处通“帷”，裙的正幅。＇6＇ 哀楚：袁怨凄苦。
＇7＇ 杌（w ù物）：坐具，短凳。
＇8＇ 珊珊：本来形容女子小步行进，环相摩，其声舒缓，这里义同款款、缓缓。
＇9＇ “幽情苦绪何人见”二句：意思是，衣衫单薄地伫立在初升的月下，这隐秘凄苦的心情有谁知道呢？幽情苦绪，隐秘而凄苦的心情。翠袖，翠色的衣袖，代指女子衣衫。杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
＇10＇敛衽：整敛衣襟（一说衣袖）；指旧时女子敬礼的动作。参《陔馀丛考》。
＇11＇瘦怯凝寒：身躯瘦削，举止畏�
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