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高术通神-第154部分

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我想到了求救,一歪头,刚好看到马彪子,撑了个大竹竿,一脸冷意地看着我。

我知道,只要我喊出‘救命’两个字,他就能把竹竿伸过来。

但那样,我注意是学不成拳了。

我怎么办?

一缕绝望的情绪在我心底生起。

然后,我扭了头。

恰在这时,我看到马彪子在船上正在做一件很奇怪的事。他找了一块,不知擦过多少东西的破旧厚抹布,将那块抹布缠包在了竹竿的头儿上,然后又取了一根钓鱼用的鱼线,用鱼线,紧紧将抹布缠牢。

他要干什么?丸木庄。

我不解之余,马彪子已经将竹竿,轻轻地入到水下,然后,探着,伸到了我身后。

他把竹竿伸到我身后,他想

没容我多想,就是那么一刹那,马彪子抽冷子,一大竿子就捅我后腰上了。

我对此感到很不适,因此我扭动了一下身子。

但我的皮肤好像一个吸盘,牢牢吸着竹竿头,凭我怎么扭动,仍旧是甩不脱。

而与此同时,马彪子闭了眼,两手握了这个竹竿,好像在感知着什么

过了大概六七秒。

马彪子突然睁眼,同时他腰轻轻一沉,两个胳膊微微一颤。

咦!

我感觉好像有一个股了劲,唰的一下就涌进后腰的三块骨头里了。

紧接着,那三块骨头先是一阵的刺疼。

我大惊,搞不懂。但随之发生的事儿,又打消了我的顾虑。

因为,我感觉,我的腰热了,血流加快,腰上的肌肉也变的柔软,四肢肌肉,也不在那么僵硬。

马彪子这一下子,看似轻描淡写,实际上,差不多是他一生功夫的精华。

多年后,我才知道,这一大竿子,等于把我腰上的气血给激活了。等于是给我松了一下腰。

松腰是国术功夫中,最最重要的一个环节。

马彪子,这是用他的功夫,给我硬生生冲松了一下。不过,松过之后,还是要养,要练,才能聚得住。

不过,这也是多年后,我才知道的真相。眼么前,我让马彪子给打了这么一下,腰上先是疼,接下来就是松,僵硬的胳膊腿儿也跟着松活。

我终于有了力量,可以继续往前游了!

qvuuuu

第四百二十二章数千年前武者的守候

dc‘‘‘‘‘这时,马彪子一咧嘴,摇头说:〃你看。你这孩子,哎呀,行了行了,你瞅瞅。这脑瓜子都起大包了。快,快点起来,进来泡吧!〃

我嗯了一声,就从地上爬起来了。

由于,这个汤得泡上一个半时辰,也就是说,得泡三个小时,我怕回去晚了。爸妈惦记,就特意先穿了衣服,到外边小卖部用公用电话给家里打电话说。我在一个同学家补课,可能得十点多钟回去。

爸妈叮嘱我早点回。就撂了电话。

回到鱼棚子,就开始泡上了。

那滋味,不太好受,人进去,身体里边好像有无数虫子在拱似的,又痒,又麻,又疼的。此外,那汤的药味忒大了,熏的我脑瓜子都发晕。

甭管怎么着,好歹是泡完了。

起身后,又接过马彪子递来装了热水的桶,给身上的药渣子冲干净。末了,又打上香皂,把药味儿给洗下去。

换了衣服,整个人显的极为清爽,举手投足,好像好飘似的,实质上,并不飘,只是更要轻便了。

身轻如燕,对,就是这个形容。

身轻如燕的同时,我觉得肚子饿了。马彪子那儿又安排了伙食。

也就是把中午剩的菜,热了一热。

但饶是如此,也是极为美味。

吃饱后,休息一会儿,阮师父正式教我站马步了。

其实,很简单。

除了马步的姿势外,还要求,虚领顶劲,沉腰,坐胯,含胸,拔背,沉肩,坠肘。

这些是基本的,上半身的要领。然后下半身,脚趾头,要屈起来,扣住地面。膝盖不能过足尖,这是必须。接着,两脚间距是两个半自已脚丫子的长度。此外,大腿跟小腿是水平角度才行。做不到,慢慢来,力求,几天,几个月做到。

除了这些,身体要微动,站的时候,做一个微微起伏,下蹲的那个动作。

这个动作,非常的细微,基本有一个意,领着就行了。

随后,还要提肛,收臀,舌尖抵住上颚。

这样做下来,身体难免失平衡,然后还要有一个意领着,就是两脚,十根脚趾头,要有勾住整个身体的那么个意思。

手上,胳膊的动作,还有这么几种。

一是,两手合十,跟和尚拜佛似的,放在胸口处,这个叫下势!

求的是,沉,稳。

下势站完,要把手变成拳头,拳眼朝上,放到身体两侧,这个两侧,以肚脐为基准水平线。

这个求的是,勒丹田。

勒过了丹田,要把两臂抬起,如搂抱大树,掌心向内,十指微分,虎口撑圆。

这个,叫‘九张弓’

意思是,把身体上的弓,都站出来。

阮师父说,人身很多弓,脊柱是弓,胳膊,腿儿是弓,手指头,也是弓。

这些个弓,全是发力的基础。把它们站出来,人身上的劲力,就整齐,圆满了。

最后一个变化是,两臂前伸,略弯,双掌竖起,虎口撑远,观想,无限远的前方,用劲力去推。

这个叫,平推掌。

是个练神,练透劲的法子。

这几个法子,除了本身的要领,神外,呼吸上,以自然为主。因为,呼吸这块,到了后边,腰胯开透了,自然就改变,无需特意去求。

眼神,目光要凝视远方,要透,一直透到无限虚空的深处。

除了这些,其它,跟一开始的要领,基本上就是一致了。

此外,还有一个重中之重,那就是要在胯下,站出一匹活马来。

意思是,我骑马,什么感觉,这么一蹲,胯下就有什么感觉。当然,这里边,圆裆,即把大腿两侧撑开,是第一步!

阮师父一一讲解,我一一领会。

差不多一个多小时,我都记清楚了后。阮师父说:〃阿仁呐,基本,马步的那些真东西,我都教你了,往后,还有一些细微,就靠你自已领会了。现在呢,我得告诉你,你站了马步后,要过的第一关。〃

我一惊:〃什么关?〃

马彪子搁边上冷冷来了句:〃换劲!生不如死,如扒层皮,那就是,换劲!〃

我啊了一声。

阮师父在旁边说:〃不用怕啦,只不过,练功夫是要换劲啦。我们后天,发的都是拙力。练功夫,要把拙力,改成劲力,这个过程,身体有很多调整,然后,就会难受啦什么的。只要挺一挺,很快过去的啦。〃

我似懂非懂,又噢了一声。

阮师父:〃过去,就又长劲啦,就很厉害的啦。〃

我一听到这儿,刚要笑,马彪子又扔了一句:〃可是过程,很难受。〃

我又啊了!

就这么,两个师父,一恐吓,一安抚。

算是把练功过程中,能发生的事,大概跟我灌输了一遍。

而在换劲一事上,两个师父持的意见颇为不同。

阮师父主张的是,换劲时候,尽可能做到饮食清淡,休息好,睡眠足。另外,不可以练拳。但马彪子的观点非常与众不同。他说,换劲时候,最好是找人打一架,大鱼大肉,使劲折腾自个儿,折腾过了,会有更大突破。丸庄名。

然后,阮师父说了,换劲本身就困乏不堪,怎么找人打架,怎么提力。

马彪子回答的是,再怎么困,怎么乏,人不是没死吗?没死,有口气,有精神在,硬逼,也得把精气神给逼出来。只有那样,才能成气候。

阮师父摇头不同意。

马彪子口气强硬,不妥协。

接着,阮师父让马彪子说他的道理,马彪子说的,他的拳之所以现在这么猛,这么硬,就是因为,最后一次换劲时,他没按之前的路子处理,而是一口气,撑着,练了三天的拳。

三天三夜,大鱼大肉,吃完了就打,一点没合眼。

阮师父听的目瞪口呆。

完事儿,这位广东师父感慨万千地说了一个东北词儿:〃彪子!〃

彪子,东北话。意思是讲某人做事,发傻,犯愣,不按科学道理出牌!

接下来,关于我身上换劲的事,马彪子还是和阮师父达成了统一的意见。他说,他自已是个彪子,不拿自已当回事儿。但我不同,我得,按正常的路子,一步步的来。

这一晚,讲了很多,两位师父深怕我以后练功出什么岔子,把一些该注意的东西,完整毫不保留地讲给了我。

我受益匪浅!

眼瞅时候不早,差不多十点左右,我辞别了两位师父,回到了家里。

到家,跟父母打过招呼,又问我吃过饭没有,我说吃了,然后,我感觉浑身又松,又困,极想睡上一觉,所以,简单洗了下,就上床睡去了。

这一觉睡的很香。

早上闹钟给我叫醒,我都不想起床,但想着,这功夫,一天不能落,还得做,就咬牙爬起来,拐到客厅阳台那儿,在阳台站我的马步。

阮师父特意交待了,马步,头一段时间站,一定不可贪功。要重感觉,轻时间。

也就是说,把姿势,做标准了,然后用心体会,身体每一个细微之处的感觉,疼,痛,胀,酸,麻,痒。再时不时的微调理,这样站到一定阶段,再把时间拉长。

否则,一上来,就往死了站,很容易,站出一个死马。

但旧时候,由于师父都是在一个大院里,领了一批弟子来教拳。师父手把手,教着,眼睛,神儿都在弟子身上盯着。所以,那时候又不同,那时是,要站住,站的越久越好。然后,通过站,师父来调弟子身上的架子。

是以,教拳对武者来讲,也是一门大学问。怎么依着不同的情况,不同弟子的天赋,把这个拳给教好,做到因材施教,这里面学问,太深,太深了。

我在阳台站了,观清晨的街景,按标准,把动作一到位,两条腿内侧的两根大筋,咝

那滋味儿!

好像有人,把我的筋给抽出去似的,我差点没一屁股坐地上。

疼啊,太疼了。

没别的招儿,咬牙,挺着吧!

不对,也不是挺着,而是放下,正如阮师父讲的那样,要放下疼,然后用心体会,它从哪里来,到哪儿去,在身体里边,怎么传导的。

这个话,用现代的思维来分析,就是疼痛会引发身体产生剧烈的情绪波动。但通过调用我们的理性,我们会降伏情绪,并借助疼痛,产生一种,精神,意志上的突破。

当然了,自虐那种事,不在此列!

所以,站的时候,特别要注重一个,心闲,体累。神清,气明,呼吸自然。

我站了两三分钟,就停下来,然后,对着腿,敲敲打打,放到阳台上压一压,抻抻腰。接着,再站。

高频率,短时间,这是我目前练习应该抓住的要领。

站过了马步,眼看还有时间,就跟起来做饭的母亲说了一声下楼转两圈,在得到一句,早点回来吃饭的话后,我下楼,在楼背面,一个不引人注目的小树林绿化带里,开始了蹲着跑的练习。

最后,做完,复又改成了,撑着趴。

撑着趴,类似俯卧撑,但不要求,一起,一下,那样的做动作,而是保持俯卧撑的姿势,然后,尽量地抬起一条腿来。同时,感受腰,胯,胸腹部肌肉对大腿的控制,让它不致于落下来,而不是单纯的,大腿本身,来做这个抬起动作。

这个动作的最后,是要求,两条腿都要抬离地面的。然后,用单手五根手指,摁在地上。

对了,这招儿是马彪子教我的,他说,是他自创。

我个人觉得,马彪子的要求,比较变︶态!真的,比较变︶态!

所以,我只勉强,能用两手的手掌,单抬一条腿起来练习。

大运动量,伴随的是饭量大增。

回到家里,吃了两大碗饭,又喝了一大碗的鸡汤,收拾利索,这就上学了。

在接下来,将近半个月的时间里,我一直让自已在课余时候,沉浸于这种近似苦行僧般的训练中。

那种强度和痛苦,无法用语言来描述。

两条腿疼的时候,走路都费劲,但还好,只是一天半天,第二天恢复,接着站,接着疼。

腰疼的时候,全身都在发抖,尤其是尾骨,尾巴根儿那里,会有一股子往上拱的疼劲。

这种疼痛,一度让我心生怀疑。于是,在第一周的星期日下午,我又去了马彪子那里。

阮师父已经走了,他正同人打扑克,看到我,他只是点了下头,接着问,买鱼呀。我说不买,他就再没搭理我。

初始,我心里还挺难受。以为,马彪子怎么不搭理我呢。

后来,我才知道,这是对我的一种保护。

第四百二十三章休养之后;再出发

马彪子终于答应传我东西了。

但却不是,我想像中,武林高手。给我传输内功,帮我打通奇经八脉,又或度我一身真气。还有什么,让我吃什么灵宝草药

他传我的第一个撑着站。在示范完动作后,我就抓狂了。

这他大爷地是武功吗?

撑着站很简单,就是找个窗台,或者是比肚脐眼高的地方。然后,两只手握成拳头,放到窗台上,支撑住身体。脚尖呢,微微点地。要是一个离地,又不离地的状态。

此外,马彪子还告诉我一些要领。

撑着站。胳膊不能使劲,要把胳膊微微曲起来。然后受力,真正使劲的是肩膀子和后背。

这个过程中,整个下半身是放松的,腰,肩膀上的肌肉在发力,使劲,胳膊不发劲,只起到撑住身体的作用。

听过了讲解,就近找个桌子,按马彪子比划的我演练了一下,立马感觉这东西不好练了。

首先拳头疼,其次,我使不好那股劲儿。我没感觉肩膀,腰上有什么劲。我感觉使劲的还是胳膊。

马彪子看我呲牙咧嘴的模样儿,他笑了。

〃功夫,是那种容易学的吗?你这才哪到哪儿?战场上,杀人就是那么一眨眼的功夫。可为这一眨眼,你背地里要有死上几十回的心和毅力,你才能成。〃

〃没指望你立马就会,我瞧见你这动作,心念领的也差不多,照这个练吧。〃

马彪子拍拍我肩膀,又开始指导我蹲着走了。

蹲着走,更费力。

首先这个蹲,就不是蹲马路伢子的那种蹲法儿。

它的要领是,大腿跟小腿不能挨着,要有一定的距离。

这难度,跟站马步差不多了。其次,要求膝盖不能过脚尖。按马彪子话说,我要是过了脚尖这么练,不出三月,我这两腿的膝盖可就废了。

再者,上半身,能直尽量不要弯,脑袋要有一股子耗子打洞的钻劲儿。两手要背在身后,走的时候,脚丫子不能折,不能弯,脚掌要平移出去。

动,动的是两胯,而不是脚和腿。腿脚只是两个支撑,它不发力,也不动。动的是胯,但胯动,身不要扭。这样,一步步来走才行

至于发力,力量来源的是腰,肚子,还有肚脐眼里边下三寸,丹田的位置。

这个难度,一样很大。

我在马彪子的指挥下,一阵忙活,勉强做到位,谁知刚一挪脚,叭,就给自个儿扔了一个跟头。

马彪子倒也不责备我。还是那句老话,没指望我一下能成。

功夫这东西,都是教了,做不到。回去后,慢慢花大力气,一点点磨,最后,这才做到。做到了,天长日久,这身上就长劲,就有功夫了。

接下来,又做了两边蹲着走。

马彪子仔细看了,感到我动作姿势,都领会了。这才教最后一个,跪着睡。

这个容易。

我小时候,就爱这么睡觉。

大体就是,跪床上,然后腿腰,全都蜷起来,脸微微侧过来,垫在枕头上,两手反背,自然放到身体的两侧。

这个动作,我做的挺到位。

一下就成了。

马彪子赞许之余,他跟我解释说:〃跪着睡,来自道家,往根里找是道门的功夫。其实,这国术,武学,全都是道门里的东西。这跪着睡呢,模仿的是人在娘胎肚子里的姿势。这么坚持睡下来,身上的一些慢性病,慢慢会好不说。胖的能瘦,瘦的还能胖。〃

〃但还是那个,贵在,坚持!〃

马彪子拍了拍我后背,示意我可以下炕了。

我麻利地转身,穿鞋。

马彪子沉忖说:〃三天后,你到我这儿来一趟,我验一验你悟的怎么样。行!你接着练,不行!这三个功,你也甭练了。你该干嘛,干嘛去。〃

国术师父传拳,传本事就是这样儿。

东西教了,能不能出功夫,能不能有造化。全凭个人的本事了,没本事,别说师父不行。而是你,真真的没把功夫,做到正地方。

不过,当时,我倒也没想那么多。

我心里揣着仇恨呢,我这得报仇啊。

有念头,跟着领着,就有了一股子劲,做事就有了动力。

是以,虽然看起来,马彪子教我的功夫没那么神秘。但我却是认真的。

我这一番下决定,让马彪子看在眼里,他朝我默默点下头。又挪身瞅了眼屋里墙上挂的石英表说:〃这都六点多了,再过一会儿,你得放学。我也不留你在这里吃饭了。你回去,想办法跟你爸妈说你去哪里了。但你得记住,你不能露我。明白吗?〃

我点头,表示懂了。丸豆广。

初二是晚上七点半下晚自习。

这会儿是六点三十多分。我从马彪子这儿溜达地往学校走,正好能赶在晚自习结束,回去取书包。

至于,跟爸妈,老师那边的交待,我就在路上,慢慢想吧。

当下,拿定了主意,我这就跟马彪子告辞,整理了衣服,离开这里,直奔学校去了。

到了学校,正好赶上放学。

我站在校门口,看一**往外走的人。

不大一会儿,我见着大虎了。

大虎是我同桌,性别男,学习不怎么样,平时也挺喜欢打架什么的。

他也不是跟我一起读到初二的,他是初一下学期,从五中转过来的。转学的原因,是跟老师顶着干,让老师打了,然后他还手,拿椅子给老师砸了。

由于性质比较恶劣,他让五中开除。后来,他爸想办法,托关系,转到我们一中了。

一中原来没有初中部,初中部是四年前才成立了。

也是为了扩招生源,所以,学校就留了他。

老师估计是看我比较文静,所以就将大虎安排跟我一桌,希望借此影响他。

我立校门口,远远躲开一群抽烟,骂人,斜楞眼瞟女学生的社会小混子。我看到大虎后,我朝他喊了一声:〃大虎!〃

一个,个子不是很高,但长的很壮实的平头男生应了我的话。

他闷头,拎了两个书包,快步走到我面前。

〃咋地啦,听说你让人打了。是齐凯?你咋惹他了?〃大虎把书包递给我。

我接过:〃别说了,这事儿,我自个儿想办法解决。〃

大虎一推我:〃能不吹牛逼不!自个儿解决,齐凯那么好惹的吗?不行,我喊我小舅,让他找几个社会人收拾他?〃

我说:〃不用,不用了。对了,老师说啥没有。〃

大虎:〃没说啥,好像通知你妈了。你爸,你妈,来了一趟,这会儿应该是领人找你呢吧。〃

我说:〃行,我这就回家。〃

大虎:〃有事吱声儿啊。〃

〃嗯,一定。〃

大虎一片好心。

不过,齐凯高年级,又是出名狠人。大虎对这,应该也打憷。

行了,自个儿梦,自个儿圆吧。

我告别大虎,接了书包,一步步往家走。

到家,看到家里边黑了灯,我上楼,开门,打了灯,坐那儿开始等我爸我妈。

半个多小时后,爸妈回来了。

但他们没打我,而是问了一番经过。

我讲了,又说我自个儿跑出去,在街上溜达来着。爸妈没怀疑,而是劝了我一番大道理,又说已经跟老师反映了,肯定会让老师好好教育那个什么齐凯的,总之,就是这样的话。

接下来,做饭,吃饭,收拾利索,睡觉。

不过,这一次睡,我是跪着睡的。

说实话,很难睡着。

但不久,随着这个时间加长,我渐渐感觉,身体有一些小变化。

首先,肚子向后腰,后背贴了,然后呼吸的时候,会牵动尾巴根儿,肋骨,还有腰。

但牵的很硬,略微有一丝的不舒服,好像喘不上来气儿一样。

我没理会,继续这么睡着。

对了,忘交待了,我定了闹钟。

是四点。

而平时,我是五点半起的。因为,学校要求六点半到校。

四点闹钟准时响了。

很难受,不想起。活动下腿脚,发现已经不是跪着睡了,晚上不知道什么时候,我又变成了侧睡。

接下来,起床。

在坐起的一瞬间,我忽然感到身子骨好像比平时有劲儿了。

我心中一阵小窃喜。

然后,穿了衣服,轻手轻脚来到客厅,就在客厅窗台那儿,试着撑了一会儿。

感觉很吃力,稍微挺了会儿后,找到点感觉拳头的迎面骨,却又痛起来了。

想来想去,只好找了两条毛巾,先给手掌缠上,这样接着来练。

反反复复,撑了半个小时,两个胳膊,拳头全是木木的,然后又在屋里蹲着走。

客厅不大,但对我来说,足够了。因为,就我目前功力,能走三步,已经很不错喽。

下蹲,手扶沙发,试着按马彪子说的,刚一挪步,胯骨,还有腰那儿一阵扯裂般的疼啊。

那疼劲儿,太要命了。

我差点没叫出声儿来。

咬牙,硬撑着,没喊出来,我继续。

来来回回,手扶沙发,走了十几步。我腰,胯,已经疼的受不了了。并且,不仅腰疼,两腿内侧的大筋,也疼的要命。

但只要一想到齐凯的嘴脸,还有同学们笑话我时的神态,什么疼啊,痛啊,全忘了。

继续,顶挺着来吧!

就这么,慢慢的挪,我足走了一个小时,到后面,我差点没两眼一抹黑晕死过去,这才停了下来。

快五点半了,爸妈还没醒。

我又上床,跪着眯了六七分钟,最后,我妈叫我时,我差点下不了床。

那滋味,不经历,是难以描述的。

好歹,磨着下了床,然后洗脸涮牙,吃了口饭,我背书包,上学了。

不远的路,我走的比平时,慢了一倍还要多。

因为,腰,腿,胯,全都在疼!

我本以为,我会疼上一天,但让我想不到的是,刚上完了一节课,我身上的疼就减轻了。

这,也是国术功夫的妙处所在。

方法对了,功用到了。疼,痛,会很快消失的。

只有方法不对,做差了,才可能没完没了地疼上好几天。

所以,到课间操时,我心里明白,我练对路子了。

第四百二十四章孤独的旅程和意料外的相见

周师父讲了,信教跟,思想。理论研究,这是两回事儿。周师父提倡我,多接触,佛。道,思想性,内涵性的东西。

周师父对此,不是很明了。但他说了,真正高人都明白。

道家就是咱们华夏的根,是一切的根源,是咱们中国人的科学!

佛到了中国,也不再是最早印度的那个教。而是融合了道家思想的佛。也是经历一番碰撞后融合的知识体系。

周师父讲明,武,往深了去挖掘。往道上。科学上靠拢。不深研道家,难有大成就!

当初。聊到这儿时,我问了周师父,见神一说。

那个神,是什么神。

周师父说,他知道这个说法。但,这个东西,不是用脑子理解的东西,你想,去悟,去理解。到最后,可能会成精神病。

这是,一步步,踏踏实实地用功夫和汗水乃至鲜血证出来的东西!

华夏的武道,有很深,很庞大的文化,精神,内涵。

但它们等待人去发掘,去发现。

现代年青人,对这一块是不了解的。

我上网这么久,我知道的是,他们还停留在,能打,不能打。能打,一拳有多少力,能打死几个人的地步。丸宏引。

我们需要文化,比方雪说的什么级别,这个带,那个带,什么灵性,还要深,远,科学的,真正的文化。

我一走神,回过来,接着看帖。发现跟帖的很多,言语很是激烈,但没聊到正点子上。有说方雪是日奴。对方马上回答,别扯上民族的东西,就事论事,能打,过来,用传统武术,跟她师父打一次。

反正,大家讲的很多。

骂,喷的多,但都没说到什么正点子。

反倒方雪的一帮人,拿着什么空手道的灵性,半知不解的什么禅,精神,把这一群人给说的哑口无言。

接下来,有人话音一转说她们这是不科学。

方雪又提了,晒成绩单。

然后

没人回话了。

好吧,这小学妹,还有她们几个学空手道的人,成绩都很不错。

最后,还有一个更重的炸弹,就是方雪贴出了,她的一篇没发表的论文,题目是,‘寻找人体内的量子单位,并寻求人体,单独个体统一场的理论设想’。

这理论,确实牛x。

论坛上,只有少数几个师兄,小接了一下,但接的也很狼狈。

我对此,倒没感觉惊讶,因为类似课题,我大一下学期就研究过,写过了。

当然,这些只是理论物理范畴。理论物理过渡到现实,还需要庞大的实验室。然后,经历无数日子的研究,开发,实验,证明后将其转为实验物理。最终,再结合现实,才能奠定成为,我们大家能用的实用物理学。

像我们现在用的热学,电磁学,力学,等等一切,都是这样一步步走过来的!

帖子很火爆,大伙儿又论了一番高大上的量子,粒子什么的后。

话音一转,又论到能打,不能打上了。

然后,火药味儿,越发浓烈了。

我看发帖时间,下午四点多的时候,帖子火药味儿爆棚了。

这个方雪,一个劲地说,某位半夜练拳的学长,你这是害怕,还是害怕了。你是天生胆子小吗?你是不是男人?是男人,出来比一个拳,不是男人,就发个帖子,说自已是伪娘,大家没人笑话你。

女人呐,果然不好惹,这股子‘作’劲。我是真真的服了,服了!

我心如止水,并没因为方雪的话,失去应用的冷静。

我继续看帖,然后,一个出乎意料的事发生了。

有人应战了!

并且,他还附上了大名!

此人是谁?

我看了大名,想了想,我知道他是谁了。

他姓张,是大我一个学期的研究生。他叫张平海。

我脑子里把这人,一过,然后我想起来了,他是练太极的!

上学期,我在学校网球场旁的树林里见过他打太极。当时,过去问了几句。他说是最近失眠的厉害,然后,在外面找了一个师父,教他二十四式太极拳。

二十四式是国家推行的太极标准套路,是根据杨氏太极,简化来的一套行之有效的健身功夫。

张平海练的是健身,求一个养生保健。

是大多数人,求的一个路子。

后期,我见过他不止一次练这个,当时问了,说是很有效果。睡的香了,吃饭也香,精神头比以前也足了。

也就问过那么几次,后来,我就没再问了。

张平海很热心,还说,他练熟了要教我。我说谢谢,有机会,一定好好跟他学。

我没想到,今天,他应战了!

我看到他的发言,我很担心他。

因为,武字上,健身和打的练法,心法都是完全不同的。

他不会打的。

真的,不会打的!

帖子很长,我往后翻了几页�
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