鲁迅评传-第35部分

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《鲁迅全集》第6卷，第445。238。239页。参见《鲁迅全集》第6卷，第238…　254页《鲁迅全集》第6卷，第450页。
的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。然
而对于圣庙，那些权势者也不过是一时的热心。因为尊孔的时候巳经怀着别
样的目的，所以目的一达，这器具就无用，如果不达呢，那可更加无用
了。……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着'敲门砖〃的差使的。
袁世凯、孙传芳、张宗昌，当他们觉得近末路时，也用他来敲过另外的幸福之门，然而幸福之门，仍然对谁也没有开）〃但我想，能像中国的愚民那样懂得孔
夫子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是'礼不下庶人，。成为权势者的圣人，终于变了'敲门砖、实在也叫不得冤枉。和民众并无关系，是不能说的，但倘说毫无亲密之处，我以为怕要算是非常客气的说法了。〃①在他所作的《关于陀思妥夫斯基的事》，
有一段话可以互相发明的，他说：〃不过作为中国的读者的我，却还不能熟悉
陀思妥夫斯基式的忍从——对于横逆之来的真正的忍从。在中国，没有俄国
的基督。在中国，君临的是'礼，，不是神。百分之百的忍从，在未嫁就死了定
婚的丈夫，坚苦的一直硬活到八十岁的所谓节妇身上，也许偶然可以发见罢，
但在一般的人们，却没有。忍从的形式，是有的，然而陀思妥夫斯基式的掘下
去，我以为恐怕也还是虚伪。因为压迫者指为被压迫者的不德之一的这虚
伪，对于同类，是恶，而对于压迫者，却是道德的。〃②像鲁迅这样对于古老中
国的了解，可说是史无前例的，连他们的古先越人王充在内。
四月以后，他为了　〃文人相轻〃这一论争课题，先后写了八篇杂文〈《〃题未定〃草》中，有一段，也是说这一课题的〕。他的主要论点，是：〃我们现在所处
的并非汉魏之际，也不必恰如那时的文人，一定要'各以所长，相轻所短，。凡批评家的对于文人；或文人们的互相评论，各各指其所短，指其所长固可，即4掩其所短，称其所长，，亦无不可。然而那一面一定得有'所长，，这一面一定得有明确的是非，有热烈的好恶。假使被今年新出的'文人相轻，这一个模模胡胡的恶名所吓昏，对于充风流的富儿，装古雅的恶少，销淫书的瘪三，无不'彼亦一是非，此亦一是非，，一律拱手低眉，不敢说或不屑说，那么，这是怎样的批评家或文人呢？他也说就非被'轻'不可的！〃①这是他对文艺批评的态度。（他在五论《文人相轻》中，指出'轻，的三种术：〃一种是自卑，自己先躺在垃圾里，然后来拖敌人。〃〃一种是最正式的，就是自高，一面把不利于自己的批评，统统谓之'―漫骂，，一面又竭力宣扬自己的好处，准备跨过别人。〃〃还有一种是自己连名字也不抛头露面，只用匿名或由'朋友'给敌人以'批评
要时髦些，就可以说是'批判7　。〃②〉
四月，《十竹斋笺谱》第一册印行。他写给郑振铎的信中说：〃十竹斋笺花卉最好，这种画法，今之名人，就无此手腕，山水刻得也好，但因为画稿本纤巧，所以有些出力不讨好了。
五月间，他应文学社之问，答复了《六朝小说和唐代传奇文有怎样的区
别？》《什么是〃讽刺〃？》两题的答案。对于了解他的文章作风和杂文风格，是
颇有用处的。他说：〃6讽刺'的生命是真实，不必是曾有的实事，但必须是会
有的实情。所以它不是'捏造'，也不是'诬蔑，，既不是'揭发阴私，，又不是专
记骇人听闻的所谓'奇闻'或'怪现状，。它所写的事情是公然的，也是常见
的，平时是谁都不以为奇的，而且是谁都毫不注意的。不过，这事情在那
时却已经是不合理，可笑，可鄙，甚而至于可恶。但这么行下来了，习惯
了，虽在大庭广众之间，谁也不觉得奇怪；现在给他特别一提，就动人。譬如罢，洋服青年拜佛，现在是平常事，道学先生发怒，更是平常事，只消
几分钟，这事迹就过去消灭了。但'讽刺，却是正在这时候照下来的一张相，一个掀着屁股，一个皱着眉心，不但自己和别人看起来有些不很雅观，连自己看见也觉得不很雅观，而且流传开了，对于后日的大讲科学和高谈养性，也不免有些妨害。倘说，所照的并非真实，是不行的，因为这时有目共睹，谁也会觉得确有这等事；但又不好意思承认这是真实，失了自己的尊严。于是挖空心思，给起了一个名目，叫作'讽刺，。其意若曰：　它偏要提出这等事，可见也不是好货。〃③〃讽剌作者虽然大抵为被讽刺者所憎恨，但他却常常是善意的，他的讽刺，在希望他们改善，并非要捺这一群到水底里。然而待到同群中有讽刺作者出现的时候，这一群却已是
附
鲁迅年谁
不可收拾，更非笔墨所能救了……如果貌似讽刺的作品，而毫无善意，也
毫无热情，只使读者觉得一切世事，一无足取，也一无可为，那就并非讽
刺了，这便是所谓'冷嘲，。〃①〔此文，当时被检查削去，不曾刊出）（他另
外还有一篇《论讽刺》的杂文，可作参证）
从六月起，他先后写了刊在《文学》、《芒种》、《海燕》这些刊物上的《〃题未定〃草》，共九篇，也是被检查削去的多，刊出的很少。其中，大部分是对于林
语堂派闲适小品文的批判（他在《从帮忙到扯淡》中说：〃……就是杈门的清客，他也得会下几盘棋，写一笔字，画画儿，识古董，懂得些猜拳行令，打趣插科，这才能不失其为清客。也就是说，清客，还要有清客的本领的，虽然是有骨气者所不屑的，却又非搭空架者所能企及。例如李渔的《一家言》，袁枚的《随园诗话》，就不是每个帮闲都做得出来的。必须有帮闲之志，又有帮闲之
才，这才是真正的帮闲。如果有其志而无其才，乱点古书，重抄笑话，吹拍名士，拉扯趣闻，而居然不顾脸子，大摆架子，反自以为得意^自然也还有人
以为有趣^但按其实，却不过'扯淡7而巳。〃这是对人间世派的严峻的批评）。
他的儿子海婴曾经给沸水燙伤，病了十来天。他写给萧军的信中，有一段有趣的话：〃孩子也太淘气，一不留意，他就乱钻，跑得很快，人家有时也实在追不上。痛一下也好，我实在看得麻烦极了，痛的经验是应该有一点的，但我立刻给敷了药，恐怕也不怎么痛，现在肿巳退，再有十天总可以走得路，只要好后没有疤痕，我的责任算是尽了。这孩子也不受委屈，虽然还没有发明'屁股温水法、上海也无冰可温），但不肯吃饭之类的消极抵抗法，却巳经有了的。这时我也往往只好对他说几句好话，以息事宁人。我对别人就从来没有这样屈服过。如果我对父母能够这样，那就是一个孝子，可上6二十五孝7　的了。〃②这段话，正是他的社会观、人生观的最好注解。
六月十八日，瞿秋白氏在福建被害。十月，他编校瞿氏著译，并题名《海上述林》，分上下两卷出版。〃述林是纪念的意义居多，所以竭力保存原样，译名不加统一，原文也不注了　，有些错处，我也并不改正，让将来中国的公谟学
拿
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鲁迅评货
院来办罢。〃〃开首的写实主义文学论，虽学说已旧，却都是重要文献，可供参考。下卷都是剧本和小说。
他写了《理水》、《采薇》、《出关》、《起死》这几篇历史小说。
他在《且介亭杂文二集》后记中说。。〃我在这一年中，日报上并没有投稿。凡是发表的，自然是含糊的居多。这是带着枷锁的跳舞，当然只是发笑的。但在我自己，却是一个纪念。〃①
十、病　逝
一九三六年（民国二十五年，丙子）
五十六岁，他仍在上海。
一月，他的病情巳经很深重了，肩与胸一直在剧痛。他曾在《病后杂谈》中说：〃我一向很少生病，上月却生了一点点。开初是每晚发热，没有力，不想吃东西，一礼拜不肯好，只得看医生。医生说是流行性感冒。好罢，就是流行性感冒。但过了流行性感冒一定退热的时期，我的热却还不退。医生从他那大皮包里取出玻璃管来，要取我的血液，我知道他在疑心我生伤寒病了，自己也有些发愁。然而他第三天对我说，血里没有一粒伤寒菌；于是注意的听肺，　平常；听心，上等。这似乎很使他为难。我说，也许是疲劳罢；他也不甚反对，　只是沉吟着说，但是疲劳的发热，还应该低一点。……好几回检查了全体，没有死症，不至于呜呼裒哉是明明白白的，不过是每晚发热，没有力，不想吃东西而已。〃②其实，他的肺病已经到了第二期。他的友人许寿裳说：〃这样可怕的病，当初并不以为意，其实是伏根很早，从少年时已然，至少曾发过两次。
又曾生重症肋膜炎一次，以致肋膜变厚，不通X光。但当初竟并不医治，且不
自知其重病，而自然痊愈的，盖身体底子极好之故。他的身体底子虽好，却经不起多年的努力与苦斗以致陷人这种重病中，病危之际，还是力疾工作，不肯少休，而且要赶快做。〃鲁迅在另一杂文《死》中说：〃近两年来病特别多，一病
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附录I　鲁迅年
也比较的长久……从去年起，每当病后休养，躺在藤椅上，每不免想到体力恢复后应该动手的事情：做什么文章，翻译或印行什么书籍。想定之后，就结束道：就是这样罢一一但要赶快做。这'要赶快做〃的想头，是为先前所没有的，就因为在不知不觉之中，记得了自己的年龄。……直到今年的大病，这才
分明的引起关于死的预想来。原先是仍如每次的生病一样，一任着日本的3　医师的诊治的。他虽不是肺病专家，然而年纪大，经验多，从习医的时期说，　是我的前辈，又极熟识，肯说话。自然，医师对于病人，纵使怎样熟识，说话也还是有限度的，但是他至少已经给了我两三回警告，不过我仍然不以为意，也没有转告别人。大约实在是日子太久，病象太险了的缘故罢，几个朋友暗自协商定局，请了美国的0医师来诊察了。他是在上海的唯一的欧洲的肺病专家，经过打诊、听诊之后，虽然誉我为最能抵抗疾病的典型的中国人，然而也宣告了我的就要灭亡；并且说，倘是欧洲人，则在五年前巳经死掉。这判决使善感的朋友们下泪。我也没有请他开方，因为我想，他的医学从欧洲学来，一
定没有学过给死了五年的病人开方的法子。然而0医师的诊断，却实在是极准确的，后来我照了一张用X光透视的胸像，所见的景象，竟大抵和他的诊断
相同。〃这便是他的病体实情。
同月，他的历史小说集：《故事新编》编成，即出版。他在序言中说：　〃这一本很小的集子，从开手写起到编成，经过的日子却可以算得很长久了：足足有十三年。第一篇《补天》^原先题作《不周山》^还是一九二二年的冬天写成的。那时的意见，是想从古代和现代都采取题材，来做短篇小说，《不周山》便是取了女娲炼石补天的神话，动手试作的一
篇。……直到一九二六年的秋天，一个人住在厦门的石屋里，对着大海，　翻着古书，四近无生人气，心里空空洞洞。而北京的未名社，却不绝的来
信，催促杂志的文章。这时我不愿意想到目前；于是回忆在心里出土了，　写了十篇《朝花夕拾》；并且仍旧拾取古代的传说之类，预备足成八则《故
事新编》。但刚写了《奔月》和《铸剑》……我便奔向广州，这事就又完全
搁起了。……现在才总算编成了一本书。其中也还是速写居多，不足称为'文学概论，之所谓小说。叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河。而且因为自己的对于古人，不及对于今人的诚敬，所以仍
不免时有油滑之处。不过并没有将古人写得更死，却也许暂时还有存在
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的余地的罢。〃①
二月，编译《死魂灵》第二部。三月二日，下午，突然地气喘大作。
四月七日，他到良友图书公司，选定《苏联版画》。同月，又编定了《海上述林》下集。
五月十五日，病又作，从那以后，一直热度不退。三十一日，史沫特莱女
士请美国0医生来诊断，病已危急。
六月，他从委顿中逐渐康复过来，稍能坐立诵读，可动笔能作数十字。病中，他曾与访问者0^，《论现在我们的文学运动》。他说：'〃左翼作家联盟、
五六年来领导和战斗过来的，是无产阶级革命文学的运动。这文学和运动，　一直发展着；到现在更具体底地，更实际斗争底地发展到民族革命战争的大众文学。民族革命战争的大众文学，是无产阶级革命文学的一发展，是无产革命文学在现在时候的真实的更广大的内容。这种文学，现在已经存在着，
并且即将在这基础之上，再受着实际战斗生活的培养，开起烂漫的花来
罢。……现在中国最大的问题，人人所共的问题，是民族生存的问题。所有
一切生活（包括生活睡觉），都与这问题相关。〃②
同月，他的老师章太炎〔炳麟）先生逝世。他先后写了《关于太炎先生二
三事》和《因太炎先生而想起的二三事》。他心目中的太炎先生是这样的战士：〃考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，
并世无第二人；七被追捕，三人牢狱，而革命之志，终不屈铙者，并世亦无第二人：这才是先哲的精神，后生的楷范。〃〃战斗的文章，乃是先生一生中最大，　最久的业绩。〃③
七月，他所编印的《凯绥，珂勒惠支版画选集》出版。
八月，他痰中见血，病状益显著。病中又曾答复徐懋庸关于抗日统一战线问题（中共于一九三五年八月一日发表宣言，向国民党政府、全国各党各派各界人民，提出了停止内战一致抗日的主张，到该年十二月，更进一步决定了
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《鲁迅全集》第2卷，第342页《鲁迅全集》第6卷，第590页《鲁迅全集》第6卷，第547页
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鲁迅年谱
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建立抗日民族统一战线的政策。在文艺界，宣传和结成广泛的抗日民族统一战线，也成为那时最中心的问题。当时中共领导下的革命文学界，即自动解散〃左联〃，筹备成立文艺家协会；对于文学创作问题，则有关于〃囯防文学〃和〃民族革命战争的大众文学〃两个口号的论争。鲁迅在本文以及他在六月间发表的《答托洛斯基派的信》和《论现在我们的文学运动》中，表示了他对于抗曰民族统一战线政策，和当时文学运动的态度和意见）。
同月，他曾赴须藤医院就诊，从肋膜抽水。吐血又作。当时曾计划赴曰
本作转地疗养，由于若干客观条件，又中止。曾替《中流》创刊号作稿。九月，作《死》及《女吊》等杂文。
十月，称体重八十八磅，较八月一日约增二磅。是月，《海上述林》〈上卷）　出版。八日，他到青年会参观第二回〃全国木刻流动展览会〃。十六日，写《苏
联作家七人集》序（曹靖华译〕。十七日，访鹿地亘及内山完造。
十八日，未明前，疾作，气喘不止，延至十九日上午五时二十五分逝世。许广平在《最后的一天》中说：〃今年的一整个夏天，正是鲁迅先生被病缠绕得透不过气来的时光，许多爱护他的人都为了这个消息着急。然而病状有些好起来了。他仍然可以工作，和病前一样。直到十月十七日的上午，他还续写
《因太炎先生而想起的二三事》一文的中段（他没有料到这是最后的工作，原稿压在桌子上，预备稍复，再执笔〕。午后，他出去散步，回来，天已不早了，随
便谈谈，精神甚好，谈至十一时。等他到床上，看看钟，已经一时。三时半，见他坐起来，我也坐起来，细察他呼吸有些异常，似气喘初初发的样子，后来，继以咳呛，咳嗽困难，兼之气喘更加厉害。从三时半，病势急变起，他就不能安寝，连斜靠休息也不可能。终夜屈曲着身子，双手抱腿而坐。他叫我早上七点钟去托内山先生打电话请医生，不久，内山先生亲自到来亲手给他药吃。……须藤医生来了，给他注射。那时，双足冰冷，医生命给他热水袋暖脚、再包裹起来。两手指甲发紫色，大约是血压变态的原故。我见医生很注意看他的手指，心想这回是很不平常而更严重了。喘息一直使他苦恼，连说话也不方便。看护和我在旁照料，给他揩汗；腿以上不时的出汗，腿以下是冰冷的。用两个热水袋温他。每隔两小时注强心针，另外吸人氧气。十九曰早晨五时，看见他已头稍朝内，呼吸轻微了。我千呼百唤也不见他应一声。天是那么黑暗，黎明之前的乌黑呀，把他卷走了。
鲁迅评传
经须藤医生诊治后，报告如下：〃跪坐呼吸，颜色苍白，冷汗淋漓，呼吸短微，热度三五点七度，脉细实二〇左右，时有停滞，腹部扁平，两肺时有喘鸣，
加以应急处方后，始渐归于良好。〃结果认为病势突变，形势不佳。随即用酸素注射两针，都无效验。呼吸仍感困难，咳嗽亦仍不止。须藤医生对人说：　〃如两日内无变化，始可脱离险境。〃当时特为他请一日籍看护田岛，他还引以
为怪，向须藤说：〃我病巳如此严重了吗？〃须藤对他说：〃因在治疗上，实有置一看护之必要。〃他始释然。十八日下午续延松井、岩井两医会同诊治，但仍无效，他们都认为病态已至绝境了。
他在弥留时，因为呼吸困难，并无遗言。但他于九月五日曾有一篇《死》
！　　　　　　　　的随笔，文中陈述病状及杂感外，对于自身死后曾拟作七条遗嘱：〃1。不得因
；　　　　　　　　为丧事收受任何人的一文钱。一一但老朋友的，不在此例。2，赶快收殓，埋
掉，拉倒。3，不要做任何关于纪念的事情。4，忘记我，管自己生活。^倘
不，那就真是糊涂虫。5^孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，但不可去
做空头文学家或美术家。6，别人允许给你的事物，不可当真。1。损着别人
的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。〃①这在当时，不过是信笔写来，当作讽世之词，却不意竟成仟语。他的家属，就决定遵照着这遗嘱去
办理丧事。
周扬等一百二十一人组成中国文艺家协会，提倡国防文学。鲁迅、巴金、吴组湘等六十七人组成文艺工作者协会，发表宣言，曾有论争。）　（六月，上海成立全国各界救国会联合会。
曰本侵入内蒙古，国民政府弹压人民战线，救国会沈钧儒七君子等被捕。十二月，张学良、杨虎城联合扣禁蒋介石于西安，继又护送出陕，便是有名的〃西安事变〃。〉
萧军《第三代》，曹禺《日出》，艾思奇《大众哲学》，李长之《鲁迅批判》先后出版。〉
苏联文学家高尔基逝世。〉
十月十九日下午三时许，万国殡仪馆派柩车去迎接，便由几个人将先生的遗体用白布裹着，抬下楼来；亲友们在后面沉默而悲哀地送着。遗体
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移到了胶州路二〇七号馆次，经过馆方施行防腐工作，化装小殓，暂厝在该馆二楼二号房中，受亲友的祭吊。室内空气肃静，先生身上仍旧穿着生前
所爱穿的咖啡色旧绸袍，上面覆着褐色棉被，上及胸际。在灯柱旁，看到他的面容，两颊瘦削，两目紧闭，浓浓的短须撇在唇上。灵床的四周，放着许
先生丧仪，由蔡元培、宋庆龄、许寿裳、内山完造、八，史沫特莱、沈钧儒、曹靖华、茅盾、胡愈之、周建人等组织治丧委员会，办理一切，当日发出讣告：
鲁迅（周树人）先生，于一九三六年十月十九日上午五时二十五分，　病卒于上海寓所，享年五十六岁。即日移置万国殡仪馆，由二十日上午十时至下午五时，为各界人士瞻仰遗容的时间。依先生的遗言，〃不得因
为丧事，收受任何人的一文钱。〃除祭奠和表示哀悼的挽词花圈等以外，　谢绝一切金钱上的赠送。谨此讣闻。
附录I　鲁迅年谦
『綠。
并议定二十一日午后三时人殓，二十二日上午十时，灵柩由殡仪馆移到虹桥万国公墓安葬。
是夜，由五位青年守夜；先生安静地睡在花圈中的灵床上，就像他生前睡
着日寸~^样。
二十日，胶州路上来往着成千成万的青年大众。先生的死，对他们太密切了。他们走到嫔仪馆门口，都沉下脸来，怀着满腔深重的悲哀。有的在清晨七八时，就赶着候在殡仪馆门口了。先生遗体，巳在上午十时许移到褛下礼堂中去了。礼堂前半间，壁上挂满了黑字白布的挽联，上面写着沉痛悼念的语句。中有以世界语及拉丁字书法的布额两巨幅，对悬两侧。灵堂在礼堂西端，门首缀以法电工人读书班所献的杉柏牌坊一座。先生遗像，围满花圈。下面是一张沙飞所作的先生木刻像，桌上陈列着先生生前所用的文具用品。
那天，自清晨到黄昏，前去瞻仰遗容的共计五千余人，团体五十余个。其中包括文学界、艺术界、教育界、工人、学生、小店员、警察、邮友以及店学徒，　尤以学生为最多。傍晚，治丧委员会又发表公告：
一、鲁迅先生遗体，定于十月二十一日下午三时入殓，二十一日上
、
鲁迅评传
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工
午九时起，至下午二时止，仍备各界人士瞻仰遗容，并致敬意。二、十月二十二日下午二时，灵榇自胶州路万国殡仪馆出发，下午三时，下葬虹桥万国公墓。三、因万国公墓距离颇远，各界人士，由万国殡仪馆出发，送殡者务请各备车辆。四、各界赙赠，一概谢绝，挽联挽幛花團请送胶州
路万国殡仪馆，至二十二日正午截止。
二十一日上午九时到下午二时止，仍为各界人士瞻仰遗容时间。这一天前来吊唁的；也有五六千人，团体八十多单位。午后三时至四时，为人殓时间，亲视入殮的，有周氏家属许广平，子海婴，弟建人，建人夫人和诸侄，治丧委员会的宋庆龄、胡愈之、内山完造诸先生及友人郑振铎、池田幸子等讲余人。人殓仪式很简单，家属亲友致敬礼毕，便开始换衣服，白纺绸衬衫挥，咖啡色薄棉袍裤，白袜黑鞋，外裹咖啡色棉衾，上覆绯色面子湖夹里的彩绣绵被。殓毕，由广平、海婴扶首，建人及其女扶足，安置棺内。棺为深红色；质系梢木料，作为西式，四周有铜环，上加内盖，半系玻璃露出首部，任人瞻仰。棺之四周，满放花圈。参加人殓仪式的亲友，依次向灵柩行礼，并绕棺一圈退出，礼成。
是曰，治丧委员会决定次日出殡程序，发表公告：（一）二十二日下午二时，　送殡行列，从万国殡仪馆出发。（二）行列经过胶州路、静安寺路、大西路至虹桥路。（三）下午三时半，到达虹桥路万国公墓。（四）三时三刻，各界人士致最后敬礼。（五）四时人穴，礼成。同时并通过三种歌曲：《鲁迅先生挽歌》、《哀悼鲁迅先生》和《安息歌》，将在送丧时歌唱。
二十二日，上午八时到下午一时止，仍为瞻仰遗容时间，前往致敬的青年群众，还是那么拥挤。午后一时五十分行启灵祭奠，与祭者：家属、治丧委员及亲友三十余人。二时许，亲友扶柩出礼堂，移置上了柩车，执绋者随车而出。二时半，长达里许的六七千群众的送殡行列，在音乐队和歌声中从殡仪
馆门前出发了。原定路线，因人数过多，改由胶州路、极司非而路、地丰路折人大西路而至虹桥。行列前导是奏乐队，挽联队，花圈队、挽歌队。其后为柩
车，执绋的群众又接在后面。同时又组织了自行车队，纠察队，救护队，在行列前后照料着。〃哀悼鲁迅先生，他是我们民族的灵魂，他是新时代的号声。……〃哀歌不断地在队伍中发出来。无数的纸片从队伍飞向街道两旁观
众的手中，那纸片共有1。《鲁迅先生挽歌》；2，《安息歌》；3，鲁迅先生生前救
亡主张；4，《鲁迅先生略传》四种。
行列到达万国公墓时，巳经下午五时左右了。葬仪就在纪念堂前举行，　灵柩安置在广场上，主席团治丧委员等站在堂前石阶上，群众行列，分站在堂前大道上。奏乐后，首由主席蔡元培致词说：〃要使鲁迅先生的精神永远不死，我们必要继续负担起他的责任来。〃次由沈钧儒报告鲁迅事略，接着宋庆
龄、章乃器、田军、内山完造、邹韬奋诸氏相继演说，群众的情绪，一时非常振奋。后由胡愈之代表主席团读哀词，辞云
鲁迅先生离开我们而永逝了。鲁迅先生不单是一个伟大的作家和思想家，而且是世界劳苦大众之友，青年的导师，中国民族解放的英勇斗士。鲁迅先生一生所企图的，是人类社会自由解放，与世界和平，所教导我们的，是为和平自由而艰苦斗争。鲁迅先生的遗体，埋藏于黄土之中，　鲁迅先生的遗教，却将永远埋藏在全世界爱好和平与自由的人们的心底。参加鲁迅先生葬仪的主席团和全体群众，在向遗体致最后敬礼的时刻，特郑重宣言，我们决定继承鲁迅先生的遗志，与世界上一切恶劣势力
奋斗，不妥洽，不投降。
接着，许广平也在柩前致哀辞，云：〃悲哀的氛围，笼罩了一切，我们对你的死，有什么话说？你曾对我说：6我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。'　你不晓得什么是休息什么是娱乐，工作，工作，死的前一日，还在执笔。如今，　希望我们大家锲而不舍，跟着你的足迹。，，
其后，大家向灵柩行最后敬礼，并静默志哀。并由王造时，沈钧儒，章乃器，李公朴四人献旗，旗为白缎黑绒，上缀〃民族魂〃三字。旗帜覆上了灵柩，　夜幕巳经下垂，《安息歌》在墓道上起伏着：
愿你安息^安息在土地里！
先生就在这歌声中被安放在墓穴里了　（先生的坟墓，到了　一九五六年十月十九日，又由沪西万国公墓迁移到虹口公园去了　；）。〔详见：邓珂云《大众的殡仪及鲁迅先生纪念集》。〉
鲁迅先生逝世后，海内外悼念的文字，见之鲁迅先生纪念集中，巳有三百余篇，那只是一九三六年十二月底以前所见的文字。其后纪念鲁迅的文字，几乎
每年都有，约略估计，当在三千篇以上。这儿只介绍几篇直接史料的文字
甲、许寿裳：《怀亡友鲁迅》^〃鲁迅在弘文时，课余喜欢看哲学文
学的书。他对我常常说到三个相联的问题：〗。怎样才是理想的人性？　2，中国