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圣经次经-第28部分
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“现世并非一切的终结，”天使答道，“即使在现世，上帝的荣光也不是⑤随时可见的。这就是为什么在现世里，强者为弱者祈祷。但是审判日是现世的终结和来世的开始，那时
①一古译文作“最终的”
；拉丁文本作“无情的”的。
②有些古译文作“生病”
；拉丁文本作“懂得”。
③第１０６至１４０节相当于詹姆士王钦定本的第３６至７０节。
④“在扫罗时代”系从某些古译文译出；拉丁文本无此语。
⑤有些古译文作“不是”
；拉丁文本作“是”。
…… 544
２４５圣经次经
候，一切腐败都将结束，自暴自弃和不忠不义将被消除，正义和真理将达到其完全成熟的阶段。所以，在审判日，任何人都不能为那些已被定罪的人求情，任何人也不能伤害那些已被释放的人。“
我回答道：“我以前提过这一点，现在我还要再提出来。
假如土地从没有生过亚当，或者是，生了他，但不让他犯罪。
那该有多好啊！既然现世充满了苦难，而我们所期待于死后的又只能是惩罚，那么我们活在这个世上又有什么益处呢？
啊，亚当啊，你究竟干了些什么？你犯的罪不仅造成了你本人的堕落，也造成了我们所有人、你的子孙后代的堕落。既然我们已经犯下了注定要死亡的罪孽，那么，拥有不朽的生命的许诺对于我们又有什么益处呢？既然我们发现自己处于如此完全绝望的境界，那么对来世的希望又有什么用呢？既然我们过着这样罪恶的生活，那么未来世界为我们准备的安居之处又有什么好的呢？既然我们自己的生活充满了如此的罪恶，那么，至高上帝的荣光将会保护那些洁身自爱的人的诺言又有什么用呢？既然我们永远到不了乐园，因为我们过着不被上帝所接受的生活，①那么，上帝向我们显示的乐园，以及乐园中能够治愈我们，并为我们提供所需一切的不朽的果子又有什么用呢？
既然我们自己的脸面比黑夜还黑，那么，那些守身自律者的脸将比星还亮又有什么好的呢？在我们的一生中，当我们犯罪的时候，我们从不去考虑死后的遭遇。“
①“不为上帝所接受的生活”
：原文可能如此；拉丁文本作“在不为上帝所接受的地方”。
…… 545
以斯拉下３４５
天使回答说：“这就是世上每一个人都必须承受的冲突的意义所在。如果他失败了，他就必须遭受你刚才和我讲的那些事情，但是如果他胜利了，他就会得到我刚才讲过的那些赏赐，这就是为什么摩西在很久以前就劝诫人们要为了能够生存而选择生活的原因。但是，人们并不相信摩西和摩西以后的诸位先知，当我同他们讲话的时候，他们也不相信我，所以，为他们的毁灭而悲伤与为信徒的得救而无比高兴比起来，就显得微不足道了。”
我答道：“阁下，我知道，至高无上的上帝被称为怜悯者，是因为他怜悯那些尚未进入这个世界的人。
他被称为同情者，是因为他同情那些悔过和遵守他的律法的人。他被看成是宽容者，是因为他宽容那些归属他的犯过罪的生灵，他以乐善好施而著称，是因为他喜欢给予而不喜欢索求；他以宽宏大量而著称，是因为他不断地宽恕过去、现在和将来的罪人。
如果他不继续宽恕，那么这个世界或这个人类就不会有生命存在了。他被称为原谅者，是因为如果不是因他的善意原谅着罪人们，那么一万个人中连一个也活不下来。他被称为审判者，是因为他原谅并抹去了因他的指示而被造出的人的许多罪恶。如果他不这样做，全人类就会只剩下极少数人了。“
①８天使回答说：“至高无上的上帝为许多人创造了这个世
界，但却只为极少数人创造了未来的世界。
以斯拉呀，让我给你举个例子吧。如果你问大地，它会告诉你，它生产了大量的做陶罐的粘土，但却只生产了少量的砂金，现在这个
①第１０６至１４０节相当于詹姆士王钦定本第３６至７０节。
…… 546
４５圣经次经
世界就是这个道理：很多人被造了出来，但只有少数人会得救。“
大量的粘土……却只有少量的砂金（８。
２）
以斯拉为民祈祷
我自言自语道：“我必须寻求智慧，并努力理解。未经自己同意，①我就被带到了这个世界上，我也将不经自己同意就离开这个世界。上帝只给了我区区数年作为短暂的一生。”
随后我祈祷道：“啊，高高在上的主啊，请允许我，你卑贱的仆人，做如下的祷告：在我们中间播下一粒种子，让它生长，直到它生出新的心灵与新的头脑，于是罪人就获得了生命。正如圣典所说，只有你才是上帝，你创造了我们所有
①一古译本作“未经自己同意”
；拉丁文本作“遵命”。
…… 547
以斯拉下５４５
的人，你给予肉身以生命和肢体，使其在子宫里成形，并保护它在水火夹击之中安然无恙。
你所创造的肉体要在子宫里怀胎九个月。唯有你才能为有保护作用的子宫和被保护的胎儿提供安全保障。然后，当子宫分娩出其中的被造之物时，你命令从人体的乳房里产生乳汁。由你所造的婴儿就这样被喂养一段时间，接着，你继续赐予你的怜悯，你把这个人引上正道，教给他你的律法，用你的智慧去引导他。你是他的造主，你可以依照你自己的意愿，夺走他的生命或让他活下去。可是如果你愿意这样消灭由你如此精心创造出来的人，那么你当初还造他做什么呢？
“现在，主啊，我必须这样说，你可能知道如何更好地对待其余的那些人，但是我为你自己的人民而悲伤，我为你自己的人民，雅各的后代，以色列人民而不安和痛心。
所以，我要为他们，也为我自己祈祷，因为我看到了我们所有世人已经失败到何种程度，我知道，审判很快就要降临到我们头上，所以，请听听我的祷告吧！“
以斯拉在被带入天堂之前做了如下的祷告，他祷告道：“啊，主啊，你永远存在，最高的天堂是你的，你的圣廷比我们所能想象的任何事物都要辉煌。你的荣光超越了我们的悟性，天使军站在你的面前瑟瑟发抖。他们随时准备着听从你的命令，把自己变成风或者是火。
你的话就是永恒的真理。
你的强有力的命令成就了令人惊心动魄的事情：在一瞥之下，你就吸干了深海，你的怒气足以熔化群山。你的真理永世长
…… 548
６４５圣经次经
存。
①啊，主啊，你创造了我，我是你的仆人，因此，请垂听我的祷告吧，只要我一息尚存，还有悟性，我就不能保待沉默。
“不要记下你的人民的罪过，而要为那些忠心耿耿地侍奉你的人着想，不要注意那些恶人的所作所为，而要注意那些不顾一切痛苦地遵守着圣约的人。不要考虑那些过着邪恶生活的人，而要记住那些欣然承认你为上帝的人。不要因为那些像畜生一样活着的人就毁灭你的人民，而要多想想那些以如此美妙的方法来传播你的律法的人。不要因那些比野兽还坏的人而发怒，而要施爱给那些一贯相信你的荣光的人。
“我们和我们的祖先一直就生活在走向死亡的道路上，这是事实。然而，正是由于我们是罪人，你才被称为仁慈的主。
如果你施仁慈给我们，你就理所当然地被称为仁慈的主。我们是罪人，未曾有任何义举归于我们名下。那些义人将因为做过很多善事而得到赏赐，他们已将那些善事积存在你那里。
“你该向谁发怒呢？
你该激烈地反对什么样的尘世的种族呢？就实际来说，没有生来不犯罪的人，活人都有罪，所以，主啊，如果你施仁慈给那些没有做善事的人，那么，你的正义与善良必将尽人皆知。“
主回答我说：“你说的话有些是对的，事情的发展正如你所料。你可以相信，对于那些罪犯，或生或死，或审判或毁灭，我都不会介意。相反，我将从义人的降生及其世途、从他们的得救和得到最后赏赐中寻得快乐。事情的发生将与我
①有些古译本作“永远长存”
；拉丁文本作“证明”。
…… 549
以斯拉下７４５
所说的毫无二致。农民种下许多种子，长出许多庄稼，但并不是所有的种子都能生根发芽。现在的世界也是如此，并不是世上的每一个人都能得救。“
这时我说：“请允许我说几句吧。
农民的种子或许不发芽，那是因为你没有及时降雨或降雨过多将其扼杀。但是人却不同，你亲手塑了他们，你把他们造得与你相仿，你为他们的利益创造了一切。那么，你怎么能把他们与农民的种子相比呢？
这是不可能的。啊，高高在上的主啊，①宽恕你自己的人民吧，可怜可怜他们吧。对你所造的人民施以你的仁慈吧！“
主回答说：“现在属于今世人，未来属于后生者。你当然不会比我更爱我所造的事物。你再也不要像过去那样总是把自己归于恶人之中。
然而我非常高兴，你表现了应有的谦逊，并不以义人自居。那些过着骄傲自大生活的世人将在末日里遭受到许多磨难。但是，以斯拉呀，你应该想到等待着你或者是那些像你一样的人的荣耀。因为对于你们全体来说，天国已经开放，生命之树已经栽好，未来世界已经准备就绪，你所需的一切已经应有尽有，天上圣城已经修缮完毕，摆脱劳苦后的安息已经安排妥当，善良与智慧已经臻于完美，邪恶之源已经被封死，因此它不可能接触你；所有疾病都已经被清除殆尽，死亡②已经被清除，地狱已经远遁，腐朽堕落已经杳无踪影。一切苦难都已经被驱走，永生的珍物终于显露同来了。
①有些古译文作“主啊”
；拉丁文本无此语。
②有些古译文作“死亡”
；拉丁文本无此语。
…… 550
８４５圣经次经
“因此，别再询问关于大多数迷途者的问题了。
当他们尚有选择机会的时候，他们轻视至高无上的上帝，看不起他的律法，拒绝遵循他的做法。而且，他们虐待上帝的正义的仆人。他们甚至自言自语地说没有上帝，尽管他们知道自己必死。所以说，我所描述的欢乐在等待着你们。而积存的饥渴与酷刑却在等待着他们。然而至高无上的上帝并不希望任何人死亡。他创造了一切人，并为一切人准备了生命，然而被造者却侮辱他们的造主之名，辜负了赐给他们生命的造主。
这就是为什么我审判他们的日子临近的缘故。我把此事告诉你和为数很少的几个像你一样的人，并没有告诉所有人。“
末日的征兆
我回答说：“阁下，你已经向我显示了你在末日里将要施行的许多征兆，但是你还没有告诉我，我怎样才能知道什么时候这才得以发生呢？”
９他回答说：“仔细考虑考虑这一切吧，当你看到我对你讲
的一些征兆已经出现的时候，你就应该明白，至高无上的上帝审判他所创造的世界的时候到了。那时候，将会有地震，全民族的暴乱，国家间的倾轧，反复无常的领导者和昏庸无道的统治者。当你看见这些事情发生的时候，你就会明白，这就是至高无上的上帝从创造这个世界以来一直讲的事情。发生在这个世界上的一切事情的始末①都很清楚。上界
①“始末”系从一种古译文译出，拉丁文此处不清。
…… 551
以斯拉下９４５
的情形也是如此，①奇异之事显示事情的开端，非凡的征兆则显示事情的终结。
“有些人将会免于毁灭并因他们的善举和忠诚而得救。
他们都将度过我描述过的凶险，都将在我从永生之中划定的土地上享受到得救。当那些轻视我的做法自取其辱的人们，发现自己处于不断的折磨中时，便会大吃一惊。这将包括所有那些在生前轻视我的人，尽管这些人也接受过我的祝福。这将包括所有那些在他们为所欲为时藐视我的律法的人，包括那些不肯及时悔改的人。他们在死后即将遭受的酷刑会迫使他们认识到真理。所以说，以斯拉呀，你应该中止询问那些关于恶人将如何受罚的问题。相反，应该关心义人将在何时以及怎样得救的问题。世界本是为他们而创造的，并将属于他们。“
我说：“我必须再重复一遍自己说过的话。
毁灭者的人数将远远超过得救者，这就如同一重波浪同一滴水相比。“
他回答说：“播下的种子取决于泥土，花朵的颜色取决于所属的品种，产品的优劣取决于工匠的技巧，收获的多少取决于农民付出多少劳动。在我创造这个世界或生活在其中的人类之前，没有人反对我，因为谁也不曾存在。我创造了这个世界之后，又供给它丰富的食物和含有深刻智慧的律法。
然而我所创造出的人类却过着堕落的生活。
我注视着我的世界，看见它被毁掉，我看见世人的诡计正在使我的土地濒临毁灭的边缘。当我看到这一切，我发现我很难赦免他们，我只能
①“上界……如此”
，拉丁文此处不清楚。
…… 552
０５５圣经次经
为我自己救出少数人。
一串葡萄上取出一粒，一片大森林①中取出一棵树。所以让他们毁灭吧——所有那些生来便注定要毁灭的人们。但是要让我的选民平安无事——我为他们辛勤劳作使其完美无缺。
“现在，以斯拉呀，你还得再等七天，不过这次不必斋戒。
到开着野花的田野上去。那里没人住过，你要只吃野花，不吃别的——千万不要吃肉或喝酒。你要整天向至高无上的上帝祷告。然后，我再来跟你说话。“
第四梦幻
律法常存
我遵照天使的指令，来到一个名叫阿达特的旷野。在那里，我坐在花丛中吃野生的植物，它们足以充作我的食物。
七天之后，当我躺在草地上的时侯，我的思想又开始让我不得安宁，这时我开始对至高无上的上帝讲话：“主啊，你曾在我的祖先们的面前显现自己，那时他们已离开了埃及，正穿行在荒无人际的旷野上。
你对他们说：‘听我讲话吧，以色列人。
我将把我的律法赐予你们。它将像播撒在你们中间的一粒种子，结出果实。而且，它将成为你们永恒无上的光荣。
‘我们的祖先接受了律法，但他们却不遵守它的要求。然而这律法的果实并未被毁灭——因为它是你的，所以不可能毁灭。接
①有些古译文作“一片大森林”
；拉丁文本作“大支派”。
…… 553
以斯拉下１５
受律法的那些人却毁灭了，因为他们没有保住播种在他们中间的善的种子。通常的情形是内含之物被毁之后，其容器依然存在。
就好比地里的种子，海上的船只，或碗里的食物。
但我们这些罪人的情形却并非如此。律法存于我们心中，我们却因为犯了罪孽而将被消灭。
律法不会消灭，它将存在下去，永葆它的荣光。“
一个哭泣的妇女的幻影
在我自言自语的时候，我环顾四周，看见一个妇女站在我的右面。她哀号哭泣着，极为伤心。她的衣服撕破了，头上撒满灰土。
我立即把自己的烦恼置之度外，转向这个妇女。
我问她：“你为什么哭泣呢？为什么如此悲伤？”
她哀号哭泣着（９。
３８）
…… 554
２５５圣经次经
“阁下，”她答道，“请让我独自呆着，让我悲哭吧。我既难过，又绝望。”
“告诉我，出了什么事。”我说。
她答道：“阁下，我结婚三十年了，但一直没能生个孩子。
在这三十年中，我日日夜夜，每时每刻都在祈祷。祈祷至高无上的上帝赐给我一个孩子。
“三十年后，上帝答复了我的祈求：他看到了我的苦难，消除了我的优愁，赐给我一个儿子。
这给了我们夫妻和所有的邻居们多大的快乐呀！我们唱诗赞美万能之主。
“我们小心翼翼地把儿子养大。
“等他长大了，我为他选择了一个妻子，并筹备了婚礼。
１０“新婚之夜，当我儿子进入洞房的时候，突然倒地而死。
于是我们熄灭了所有的花烛，我所有的邻居也都来安慰我。直到第二天晚上，我都在克制着自己，直到人们全都散去。那天夜里，我起身跑到这里，这些你都看见了。我决计再不回到城里去了，我要在这里不停地哀悼，不吃不喝，直到死去为止。“
她对我说完这些，我撇开自己的思绪厉声对她说：“你是我曾见到的最愚蠢的女人，难道你没看到我们的人民正在受难吗？
难道你不知道降临到我们头上的那一切吗？
耶路撒冷，我们所有人的母亲，正蒙受着悲痛与耻辱。
你应该为她哀伤，分担我们大家的悲伤和忧愁。但你却在哀悼你自己的那一个儿子！问问大地吧，让她告诉你，她才是那个应该为她所生的万民而哀悼的。
我们所有活着的人最初都是从她那儿来的，还会有更多的人来自那里。几乎我们所有的人都在径直走向毁灭——大地将失去她不可胜数的孩子。那么，谁更有权利
…… 555
以斯拉下３５
哀伤？是你为你的一个儿子，还是损失如此惨痛的大地？我知道你在想什么：你在想自己的悲痛要重于大地的悲痛。大地众生的生死只是一种常理，而你却失去了自己的亲骨肉，他是你历尽烦恼和痛苦才得到的。但是让我告诉你吧，自从上帝创造出大地之后，她在为上帝而生产人类的时候就一直遭受着你分娩时的那种痛苦。所以把你的眼泪收住，勇敢地面对你自己的遭遇吧。如果你相信上帝的决定是公正的，那么你会在适当的时候重新得到你的儿子。你将会受到一个母亲应受的赞美。回到那城里，到你丈夫身边去吧。“
“不，”她回答，“我永远也不回去，我要呆在这里，直到死去。”
“不要那么做，”
我继续说，“想一想耶路撒冷的不幸与悲伤吧，那么你就不会为自己感到这么悲伤了。你会看见，我们朝拜的地方已成了废墟，我们的祭坛已被推倒，我们圣殿已被毁掉。我们的乐器搁置不响，我们的圣歌已经沉寂，我们的欢乐已经结束，圣灯的光明已经熄灭，我们的约柜已被夺走，我们的圣器已被亵渎，我们上帝的名字已被玷污，我们的首领已被人侮辱，我们的祭司已被烧死，我们的利未人已被拘禁，我们的处女已被奸污，我们的妻子已遭强暴，我们的虔诚的人们已被带走，我们的儿童已被遗弃，我们的年轻人已被当作奴隶，我们强壮的士兵已经变得软弱无力。最糟糕的是，一度被认作上帝之城的耶路撒冷已经失去了她的荣耀，被交到了我们的敌人手里。
所以丢开你的悲痛哀伤吧。
愿至高无上的上帝，全能之主，怜悯你，赐给你平安。愿他把你从烦恼中解脱出来，得到安宁。“
…… 556
４５５圣经次经
我向那妇女讲话的时候，她的脸突然开始放光，像闪电一样地闪耀着。
我害怕靠近她，不理解这一切意味着什么。
突然，她发出一声刺耳的、令人恐惧的喊叫，震动了大地。我抬起头，但再也看不见那个妇女，而是看见一座城，建①在巨大的地基上。我惶恐地叫起来：“天使乌瑞尔在哪里？
刚才来见我的是谁？是他的错误才把我弄得这么迷惑。我的祷告毫无用处，除了死亡，我已没什么可以盼望的了。“
乌瑞尔对幻像的解释
当天使乌瑞尔再次出现的时候，我还在讲话。他见我像一具死尸一样毫无知觉地躺在那里，就握住我的右手，给我力量，扶我站了起来。这时他问道：“怎么了，你为什么如此烦恼，如此困惑？”
我答道：“你彻底抛弃了我！
我按你所说的来到这片旷野，但我却解释不了所看到的事情。“
“像个男人一样站起来，”他回答道，“我为你说明这一切。”
“阁下，”我答道，“请为我解释一下吧。你如果离开我，我将会沮丧而死，因为我不能理解自己的所见所闻。或许是我的头脑在和我作对，难道这是一个噩梦吗？我祈求你，阁下，告诉我这幻象意味着什么。”
天使说：“那就仔细地听吧，我将为你解释这些让你害怕
①有些古译本作“建”
；拉丁文本作“被建”。
…… 557
以斯拉下５５
的事情的意义。至高无上的上帝向你揭示了许多秘密，因为他看到你一直在过着一种正义的生活，而且一直在为你的人民和耶路撒冷悲伤哀悼。这就是那个幻象的含义：刚才有一位妇女出现在你的面前，而且当你看到她哀悼的时候，你试图安慰她。那个妇女对你讲了她儿子的死，然后她就从你的视野中消失了，一座完整城市①继而出现了。这里的意思是：你见到的那个妇女就是耶路撒冷，就是你现在看到的这座完整的城市。她告诉你她三十年没有孩子，意思是那里已经三千②年没有献祭了。其后所罗门修建了这座城，那里才开始献祭。
也就在那时，那个无子的妇女生了儿子。
她告诉你，她费尽心机把儿子养大，指的是耶路撒冷住了居民的那段时间。
她告诉你，她儿子在新婚之日死去，指的是耶路撒冷的毁灭。
在幻境中，你看见她为儿子而如何悲伤，试图就那些已经发生的事情来安慰她——这些就是要向你显示的事情。当至高无上的上帝看到你全身心地为那个妇女悲伤时，便显示了她的全部荣光和高贵的美。这就是为什么我要让你来住在这个旷野里的缘故。因为我知道至高无上的上帝将要向你揭示这些事情。我叫你来到这从未建过地基的旷野里，是因为任何人类建造的东西，都无法在这即将显现上帝之城的地方树立起来。
“所以你不必害怕，到城里去看看她美丽庄严的建筑吧。
尽兴地看吧。然后，你再去尽情地听吧。你比大多数人都幸
①有些古译文作“完整的城市”
；拉丁文本作“被建的城”。
②有些古译文作“三千”
；拉丁文本作“三”。
…… 558
６５５圣经次经
运，因为只有极少数人像你一样从上帝这里获此殊荣。在这里一直呆到明天夜里，他将在梦幻里告诉你，他要为那些末日里的世人做些什么。“
所以我就遵照吩咐，在当天夜里和第二天夜里都睡在了那里。
第五梦幻
鹰的幻象
１第二天夜里我做了一个梦。我梦见一只鹰从海里飞了出来，它长着十二只翅膀和三个头。
正当我看它的时候，它张开翅膀罩住了整个世界。风从四面吹着它，云①也向它笼盖过来。这时，我看见从它的翅膀上又生出了一些反长的翅膀，但它们很小，很不显眼。鹰的三个头都昏睡着——就连中间那个最大的头也是如此。我正在观看，那只鹰竟飞到空中，变成了整个世界与全人类的主宰者。我目睹了地上的一切是如何被置于鹰的统治之下——大地上的任何人都没有能力抵御它。
接着我看见鹰伸开爪子站了起来，对它的翅膀说：“你们不要同时都醒着。你们必须原地睡觉，按次序醒来，头要最后醒来。”我再望去，发现那声音并非出自那三个鹰头，而是从它的身体中间发出的。我数了数那些反长的翅膀，它们一共有八支。
我看见右边的一支翅膀竖立起来，统治了整个世界。翅
①“云”系从某些古译文译出；拉丁文本无此语。
…… 559
以斯拉下７５
我梦见一只鹰从海里飞了出来（１。
１）
膀的统治结束之后，它便消失得了无踪迹。然后下一支翅膀竖起，统治了很长时间。当它的统治即将结束，它就要像第一个翅膀那样消失的时候，便有一个声音对它说：“听着，你已统治了这个世界很长时间，我要让你在消失之前听到这个消息：在你之后谁也不会像你一样统治这么长时间——甚至连一半时间都不到。”
第三支翅膀竖起，像前两支一样进行统治；然后它也消失了。其他所有的翅膀也都经历了这同一件事：它们一个接一个地竖起，然后又一个接一个地消失了。
我继续看下去。过了一会，右侧的小翅膀起来攫取了权力。它们有的统治了不一会儿，很快就消失了。而其他那些虽然也起来了，但根本就没能执政。这时我注意到那十二支大翅膀连同两支小翅膀已经消失。鹰身上除了三个昏睡的头和六支小翅膀之外，什么也没有了。我继续注视着，突然六支小翅膀中的两个离开了原处，转移到右侧头下，其他四支仍留在原处。
我又看剩下的那四支小翅膀密谋要起来夺权。
它们中的一支竖起来，但很快就消失了。第二支也竖起了，但它比第一支消失得还快。接着我看到剩下的那两支小翅膀也
…… 560
８５５圣经次经
密谋为自己夺取控制权。正当它们制定计划的时候，一个昏睡的头醒来了。这是中间的那个，它比另外两个都大。接着，我看见它得到了另外两个头的支持——当它转过去吃掉那两支企图夺权的小翅膀时，另外两个头都起来相助。于是这个头获得了统治全世界的权力，建立了对所有人的暴戾统治。
它在全世界推行强权，其程度甚于以往任何翅膀。这时，当我正看着它的时候，中间的那个头像那些翅膀一样突然消失了。
，还剩两个头了。
这两个头也获得了统治世界及其人民的权力，但当我仍在观看的时候，右边的头就吃掉了左边的那个头。
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