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圣经次经-第21部分
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到达耶路撒冷之后，他受到了大祭司的热烈欢迎，他说明了他这次出巡的真实原因，并询问他听到的汇报是否真实。于是大祭司说道，西门那个魔鬼并没讲真话。圣殿金库里的确存有一些钱，但其中一部分是用来救助寡妇与孤儿的，另一部分是属于重要人物多比雅之子许尔堪的。他还指出那笔钱的总数不过三万磅银币和一万五千磅金币。
他补充说，绝不允许任何人拿走那些人的钱，他们相信举世闻名的圣殿是神圣而安全的，所以才把钱寄存在那里。
海里奥道拉企图进入圣殿
但海里奥道拉坚持说那笔钱应该拿到王宫金库去，因为国王是这样命令的。于是他定下一个日子，进入圣殿去监督清查那笔钱。这在全城引起了骚动。祭司们穿上他们的祭司袍，脸朝地跪在祭坛前祈求上帝保佑那笔钱平安无事，因为他曾立法以保证人们存在圣殿的钱受到保护。大祭司的样子令人心碎。他面色苍白，流露出他精神上的痛苦，他的全身
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马卡比传下９０４
因恐惧而颤抖，流露出他内心的忧伤。人们从家中跑出，一起祷告圣殿免遭亵渎。女人们只穿丧裙，挤满了街道。父母从不允许在公共场合抛头露面的姑娘们也跑到大门口或城墙边，或从她们的闺室窗口向外观望。无论人们走到哪里，他们都举起双手向上帝祷告。大祭司如此痛苦，如此悲伤，城中所有的人都慌乱不堪，脸朝下伏地哀告，这是多么可悲可怜的景象。
大祭司的样子令人心碎（３。
１６）
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０１４圣经次经
天主护佑圣殿
在人们祈求万能的主保护那笔托他保管的钱的同时，海里奥道拉却在继续执行他的计划。但就在他同卫兵到达金库那一刻，万能的主显现了这样一种景象，所有胆敢跟随海里奥道拉进入圣殿的人看到这一主显现出的大能，全都吓得惊慌失措，浑身瘫软。朦胧中，他们看见一匹骏马和一个骑士。
那匹马的辔头装饰得异常华丽，那个骑士，身穿金甲，威严可怕。那匹马突然向海里奥道拉冲过来，站立起来，用蹄子向他踢去。
海里奥道拉看见两位强健英武的青年，衣着华丽，站在他的两边，无情地击打他，他立刻倒在地上，人事不省。
他的随从把他抬到一副担架上，抬了出去。几分钟之前，这个人带着大批随从，包括他的全体卫兵走进了圣殿金库，但现在，他却无能为力地被人抬了出去。这样，他们全都①公开承认了上帝的大能。
奥尼亚为海里奥道拉的复活而祈祷
海里奥道拉躺在那里，连话也说不出来，毫无希望能从天主展示大能的打击下复活过来。但那些犹太人却赞美全能的上帝，因为他神奇地保护了他的圣殿，给人们带来了莫大的喜悦。几分钟之前，那里还是一片慌乱与恐惧。海里奥道
①“他们全都”
：有些文本作“他”。
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马卡比传下１１４
拉的几个朋友很快便来请求奥尼亚大祭司，祈求至高无上的主饶恕这个待毙之人的生命。于是大祭司献上祭品，希望上帝能救海里奥道拉一命，因为他不想让国王认为是犹太人对他派来的人做了此事。就在奥尼亚献祭的时候，那两个年青人、穿着和刚才一模一样，又在海里奥道拉面前出现了，并且向他说道：“你要感谢大祭司；上帝饶你一命，全是为了他。
记住是天主惩罚了你。
现在去吧，向所有的人讲述主的大能。“
说完这些话，他们就消失了。
海里奥道拉赞美上帝于是，海里奥道拉向主献祭，并许下很多诺言，因为主饶了他的性命。然后，他向奥尼亚道别，带兵回到了国王那里。在那里，他向所有的人讲述了万能的众神之主所做的一切。
当国王询问海里奥道拉去耶路撒冷执行下一次使命的最佳人选时，海里奥道拉回答说：“如果你有仇人，或知道谁阴谋反对你的统治，就叫他去吧。即使他能活着回来，他准会被打得体无完肤，因为那里确有上帝奇异的力量显现。天主守护着圣殿，他会打倒并消灭任何前去伤害它的人。”
这就是圣殿金库如何得到佑护，免遭海里奥道拉破坏的故事。
西门控告奥尼亚
４但是，西门（前边提到的那个家伙，他曾就那笔钱的事
向阿波罗尼告密，给国家带来麻烦）
还给奥尼亚造谣，说他应为海里奥道拉受到袭击这事及以后出现的凶祸负责。他
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２１４圣经次经
竟敢控告奥尼亚阴谋反对政府——奥尼亚不仅捐助耶路撒冷，保卫圣殿，而且还热衷于使我们所有的律法得到遵守。
大叙利亚总督，麦尼西斯之子阿波罗尼鼓励西门所做的每一件坏事，西门的敌意最后变得如此强烈，以致于他的一个最亲信的追随者杀了好几个人。奥尼亚意识到了局势变得多么危险，所以他去面见国王，不是为了控告他自己的同胞，而是为了全体犹太人的利益，他们每个人的生命和集体的命运。
他认识到没有国王的合作，和平是没有希望的，西门会把他的蠢事继续干下去。
耶孙介绍希腊的风俗
后来，西流古王死了，安提阿哥（也叫伊皮法纽）做了国王，奥尼亚的兄弟耶孙以卑劣的伎俩当上了大祭司。他去觐见①国王，送给国王两万七千磅银子，其中六千磅以后付清。耶孙还另外奉送国王一万一千二百五十磅银子，以求获准建造一座体育场，好在那里训练年轻人，并把耶路撒冷的人们纳入为安提阿市民。
②
国王同意了，耶孙一得到大祭司的职位，他便让耶路撒冷人接受希腊人的生活方式。他首先废除了约翰从叙利亚前几任国王那里为犹太人争得的特殊待遇。
（约翰是后来去罗马结盟，建立友好关系的优波拉姆的父亲）耶孙还废止了我们
①“去觐见”
：或作“写信给”。
②并把……市民“
：或作“并把耶路撒冷人纳入安提阿哥王的支持者之列。”
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马卡比传下３１４
犹太人的习俗，引进了违背律法的新习俗。
他以极大的狂热，在圣殿山附近修建了一座体育场，引导我们最优秀的年轻人接受希腊人的风俗，参加体育比赛。由于耶孙空前绝后的邪恶，这个背主离经的大祭司，追求希腊生活方式和外邦习俗的狂热达到了极点，以致那些祭司们也对他们神圣的职责失去了兴趣。
他们无心过问圣殿的事务，对祭献更是漠然处之。
一接到信号，他们便急急忙忙跑出去，参与那些律法禁止的活动。他们对祖先珍视的任何事情都漠不关心，只看重希腊的荣耀。这一切后来证明是他们所有灾难的来源，因为他们羡慕的生活方式，极力模仿的风俗习惯正是属于压迫他们的敌人的。漠视上帝的律法是一件多么严重的事情，这一点你们会在下面的事件中看到。
叙利亚影响下的耶路撒冷
有一次，国王出席了在推罗城举行的五①年一次的体育运动会，那个毫无廉耻的耶孙也从耶路撒冷派了一些已成为安提阿市民的人去了那里，带了两万两千五百磅银子用来购买献给海克力斯神的祭品。但即使是这些人也认为用这么大数目的钱购买一份祭品是不合适的，结果这笔本来作为向海克力斯献祭的钱被用来修造战船了。
当麦尼修斯之子阿波罗尼被派往埃及参加菲洛麦特加冕典礼时，安提阿哥获悉菲洛麦特是反对他的政策的。安提阿
①“五”
：或作“四”。
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４１４圣经次经
哥开始为自己王国的安全担心起来，于是他去了约帕，接着又来到了耶路撒冷。他在那里受到耶孙和当地群众的隆重欢迎，人们手擎火把，呼喊着出来迎接他。安提阿哥从耶路撒冷又领兵去了腓尼基。
麦尼劳斯成为大祭司
三年以后，耶孙派麦尼劳斯（前边提及的西门的兄弟）
①
带着钱去见国王，求他决定几件重要的事情。但当麦尼劳斯来到国王面前时，他表现得很有权威，又答应送给国王两万两千五百磅银子，这比耶孙为求得大祭司职位献给国王的还多。结果，麦尼劳斯带着国王任命他为大祭司的委任状回到了耶路撒冷。但他并没有什么别的德行和才能；他的脾气凶残如暴君，简直和野兽一样暴虐。这么一来，那位从自己兄弟手中骗得大祭司职位的耶孙，被迫逃到亚扪那地方去了。
麦尼劳斯继续担任大祭司，但他从未支付许诺给国王的那笔钱。
可耶路撒冷要塞的指挥官索斯特拉特却不停地向他索要那笔钱，因为索取这笔钱是他的职责。因此到最后，两人都因这件事被召到国王那里。麦尼劳斯留下他的兄弟吕西麦克代理大祭司职务，索斯特拉特把要塞托给居比路雇佣军司令克莱茨掌管。
①“西门”
：见３。
４。
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马卡比传下５１４
奥尼亚遇害
与此同时，在基利家的城市塔索斯和马勒斯发生了暴动，因为国王把这些城市赠给了他的情妇安提阿奇。于是国王留下一位高级官员负责朝政，自己匆匆忙忙赶到基利家去恢复秩序。麦尼劳斯利用这个机会，送给安得劳尼克一些他从耶路撒冷圣殿偷出的金器。他已经向推罗及附近几个城市卖了一些。奥尼亚听到这一切，他逃到了安提阿附近达弗尼的一座礼拜堂去避难，并在那儿公开谴责麦尼劳斯。因此，麦尼劳斯便偷偷劝说安得劳尼克杀害奥尼亚。于是安得劳尼克便去见奥尼亚，用友好的言词和安全的许诺来欺骗他。尽管奥尼亚有些疑虑，安得劳尼克最终还是把奥尼亚骗出了安全的礼拜堂，并残忍地杀害了他。
安得劳尼克受到惩罚
无论犹太人还是异教徒，对杀害奥尼亚这件事都十分愤慨。所以当国王从基利家地区回来之后，安提阿的犹太人便去见他，对这一桩无故杀人的事件提出抗议。许多异教徒对这一罪行也同样愤怒。安提阿哥王十分悲痛，回想起奥尼亚一生表现出的智慧和克己自律，他异常悲伤，甚至掉下了眼泪。安提阿哥如此愤怒，他撕下安得劳尼克的朝服，扒光他的衣服，押着他游遍全城，一直到奥尼亚遇害的地点。然后，安提阿哥命人处死了这个嗜血成性的杀人犯。主就是这样给
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６１４圣经次经
了他一个应得的惩罚。
吕西麦克被杀
在这同时，由于有其兄弟麦尼劳斯撑腰，吕西麦克多次抢劫耶路撒冷圣殿，已经抢走了许多金器。这件事的消息传开之后，群众便聚集起来抗议吕西麦克的所做所为。
最后，群众的行为更加危险，开始失去了控制，吕西麦克便派来了三千名武装分子攻击他们。领头的叫契伦纳，老迈糊涂。圣殿院里的犹太人意识到将要发生的事情，他们便拾起石头、木块，或只是几把祭坛里的香灰，在混乱中向吕西麦克和他的随从们砸过去。他们打死了几个吕西麦克的随从，打伤了许多人，其余的都逃命了。吕西麦克本人，那个抢掠圣殿的家伙，也在圣殿金库附近丧了命。
麦尼劳斯受审
麦尼劳斯因为这件事被传去受审。
国王去推罗城的时候，耶路撒冷犹太当局曾派了三个人前去控告麦尼劳斯。麦尼劳斯清楚自己的官司肯定会输，所以他答应送给多利摩尼之子多利梅一大笔贿赂，求他向国王说情，使判决对他有利。于是多利梅便请国王到法庭外面走一走，好像是去呼吸一些新鲜空气，到了外边，他就劝国王改变主意，宣布控告麦尼劳斯的罪名全不成立。因此，尽管他是这一切灾难的罪魁，麦尼劳斯还是被宣布无罪释放了；而那三个人，即使是残忍的
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马卡比传下７１４
西古提人也会认为他们无辜，却被判处死刑。这三个人为耶路撒冷及其人民①与圣殿被偷的神圣器物辩护，但他们却很快被不公正地杀害了。不过有些推罗城的人表达了他们对这一罪恶的憎恶和对这几个人的尊敬，为他们举行了隆重的葬礼。
由于当权者的贪婪，麦尼劳斯得以继续担任他的职务，他变得更加邪恶，成了本族人民最凶恶的敌人。
战斗的幻影
５大约就在这个时候，安提阿哥四世第二次进攻埃及。在
近四十天的时间里，全耶路撒冷的人们全都看到了这样一种幻影：身披金铠金甲的骑士们在天空冲来冲去。他们手执长矛，宝剑出鞘，摆好战斗行列，进攻反击，互相攻杀。
盾牌叮当作响，空中长矛如雨，箭似飞蝗。各样甲胄和金质马具在阳光下闪闪放光。城中所有的人都祈祷这些幻影或能成为好的兆头。
①“及其人民”
：有些文本加有“周围的村庄”。
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８１４圣经次经
进攻反击……（５。
３）
耶孙袭击耶路撒冷
安提阿哥已死的谣言一传开，耶孙便纠集了一千多人对耶路撒冷进行了突然袭击。他们赶走了驻守城墙的人马，最后占领了该城。
麦尼劳斯逃到了圣殿山附近的要塞去避难，耶孙和他的同伙们却继续无情地杀戳自己的犹太同胞。耶孙认识不到，战胜本族人民是最糟糕的失败。他甚至还认为自己的成功是对敌人的胜利，并不是战胜了自己的人民。但是耶孙并没有取得政权，反而又一次被迫逃到了亚扪人的地区，他那邪恶的阴谋最后带给他的只有耻辱与羞惭，他在悲惨凄凉中死去。阿拉伯人的首领把他囚禁；他被人看作罪犯而遭人蔑视，因为他背叛了自己的民族，所有的人都在追捕他，他不得不在各城逃来逃去。
他逃到埃及避难，然后又跑到希腊，希望能在斯巴达人那里找到避难之所，但斯巴达人与犹太人关系友好。最后，这个使许多人背井离乡的家伙竟作为一个逃犯客死在异域他乡。耶孙杀了许多人，尸横各处，无人掩埋，但现在轮到他了，独自死掉，无人哀悼。没人为他举行葬礼，他甚至没能与自己的祖先埋入一处。
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马卡比传下９１４
安提阿哥攻打耶路撒冷（马卡比传上１。
２０—６３）
耶路撒冷发生的这一切传到安提阿哥那里，他以为整个犹大地区都发生了暴乱。他大发雷霆，狂怒如野兽。于是他撤离埃及，一举攻下了耶路撒冷，他命令部下杀死遇见的每一个人，凡发现躲藏在房中的人，一律处死。他们见人就杀——男人，女人，男孩，女孩；甚至连婴儿也不放过。三天以后，耶路撒冷损失了八万人；四万人在屠城时丧生，还有至少四万人被掳走，卖作奴隶。
但安提阿哥仍不称心。他还在麦尼劳斯的引导下，大胆进入天下最为神圣的圣殿。麦尼劳斯现在已经堕落为自己的宗教和民族的叛逆。安提阿哥用他那肮脏邪恶的双手，洗劫了做礼拜的圣器和其他国王为增加圣殿荣耀与辉煌所赠的一切礼品。他对自己的征服兴奋不已，根本没意识到主之所以让他的圣殿受到亵渎，那完全是因为耶路撒冷人的罪孽使他震怒，不过那只是一时而已。
如果耶路撒冷人不是恶贯满盈，安提阿哥肯定会立刻受到惩罚，他绝不能够如此肆意妄为。
他一定会得到同海里奥道拉一样的下场，那人曾受西流古王的指派前来审查金库的情况。但是主并非为圣殿的缘故而选择他的人民，他完全是为了自己的人民而设立的圣殿。
因此，圣殿分担人民的苦难，后来也分享他们的兴旺。主在他震怒之时抛弃了圣殿，但当他的愤怒平静之后，他还会把它恢复。
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０２４圣经次经
安提阿哥再次攻打耶路撒冷
安提阿哥从圣殿抢了十三万五千磅银子，急急忙忙回到了安提阿。
他是如此狂妄自大，认为他可以使船在旱地航行，让部队在海上行军。他为给人民制造灾难而任命总督。他在耶路撒冷安排了腓力，一个来自弗吕西亚的家伙，比安提阿哥本人还要恶毒。在基利心山，他委派了安得劳尼克。除了这些人以外，还有麦尼劳斯，这个坏蛋虐待自己的犹太同胞比这些总督们更卖力气。安提阿哥是如此仇恨犹太人，他又派了两万两千名每西亚雇佣兵到耶路撒冷，由一个名叫阿波罗尼的人指挥，奉命屠杀城中所有的男人，把妇女和儿童卖作奴隶。阿波罗尼来到耶路撒冷，装作来执行一项和平的使命。
然后在安息日那天，当所有的犹太人都在停工守节之时，他带领全副武装的部队在城外列队游行。突然，他命令士兵杀死全部出来观看的人。
他们冲进城去，杀害了大批的百姓。
但犹大。马卡比和另外大约九个人逃进了荒山，他们在那里过着野兽一样的生活。为了不使自己肮脏不洁，他们只吃那里生长的植物充饥。
犹太人由于他们的信仰而遭受迫害６此事过了不久，国王派来一个上了岁数的雅典人，①强迫犹太人放弃自己的宗教信仰和祖先的风俗习惯。他还要
①“上了岁数的雅典人”
：或作“雅典人中的年长者”
，或“雅典老人”
，或“老年雅典人”。有些文本作“老安提阿人”或“安提阿老人”。
…… 423
马卡比传下１２４
亵渎圣殿，把它奉献给奥林巴斯神宙斯。
①基利心山上的神殿也将应当地居民的要求正式改叫“款待宙斯神的庙宇”。
那种压迫极其残酷，几乎是无法忍受的。异教徒充斥圣殿，在那里酗酒狂欢，干着各种各样淫邪的勾当。他们甚至同娼妓在那里交媾寻欢。许多禁忌物品也带进圣殿，圣坛上堆满我们律法所不容的可憎祭品。敬守安息日或庆祝任何传统节日都是根本不可能的，甚至不能承认自己是犹太人。每逢国王生日那个月都要举行狂欢，野蛮地强迫犹太人食用献祭动物的肠子。在庆祝酒神戴奥尼索斯的节日里，还要求犹太人头戴常春藤编制的花环，列队游行。依据多利梅②的建议，邻近的几个希腊城市也接到指示，要犹太人食用祭品；他们被告知处死一切拒不接受希腊生活方式的犹太人。显而易见，大难已经临头。举例说吧，有两个妇女由于让自己的婴儿接受割礼而被捕，结果，她们被人押着环城示众，孩子吊在她们的胸前；然后，她们被人从城墙上扔了下去。另有一次，有人向腓力告发一些犹太人聚在附近一个山洞中秘密地守安息日。腓力立即前往攻击，把他们全部活活烧死了。他们如此敬重安息日，甚至不肯反抗来保卫自己。
主惩罚以示怜悯
我请求你们不要因为读到这些惨绝人寰的事情而沮丧。
①“宙斯”
：希腊最高神，人们通常认为奥林匹亚山是他的家。
②“多利梅”
（见４。
４５）
：有些文本作“多利买人”。
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２４圣经次经
要认识到这是主惩罚自己的人民的手段，不是为了消灭他们。
事实上，为一个人犯下的罪恶立刻惩治他而不让他长久地等待，乃是一种仁慈的表现。主对待我们不同于其他民族：主惩治他们时总是耐心地等待，直至他们陷入罪恶的深渊；但他总是在我们罪孽不深的时候惩罚我们。
所以，主对待我们，他自己的人民，永远是仁慈的。尽管他降灾祸惩治我们，但从不抛弃我们。我用这种提示的方法陈述了一点儿看法。现在我们继续讲故事吧。
以利亚撒殉教
有一位年高德劭的律法经师，名叫以利亚撒，被人把嘴撬开，强迫吃猪肉。
但他宁愿光荣而死，也绝不屈辱偷生。
所以，他把肉吐了出来，从容走向刑场，向人们表明应该如何勇敢地拒绝不洁之物，即使是付出生命，也在所不惜。掌管祭献的人曾是以利亚撒的老朋友，出于友谊，他们悄悄告诉他，把这种依法要吃的肉带回去，他们说，他只要做出吃猪肉的样子就行了，就不会被处死了。
但以利亚撒做出了一个无愧自己高龄与白发的决定。他毕生都恪守上帝神圣的律法，于是他回答说：“就在此时此地杀了我吧。这种欺骗行为与我偌大年纪的人不相和，许多年轻人会认为我在九十岁以后背弃了自己的信仰。假使我做出吃这种肉的样子，不过再多活几天，但那会给自己带来巨大的耻辱与羞惭，也会把年轻人引入歧途。眼下，我也许能逃脱你们对我所做的一切，但无论活着还是死去，我都无法逃
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马卡比传下３２４
避万能的主。我现在勇敢地死去，那会表明我这么大岁数没有白活，也会给年轻人树立一个良好的榜样，告诉他们应该如何心甘情愿地为捍卫我们神圣而庄严的律法献出生命。“
说完这些，他便走去①受刑，那些几分钟前还对他友好相待的人这时却变了脸，因为他们认为他说话简直就像疯子。
他被他们打得奄奄一息的时候，他呻吟着说道：“主是圣明的，他洞察一切。他清楚我是可以逃脱死亡与这些痛苦的，但他也知道我乐于承受这一切，因为我敬畏他。”
以利亚撒就这样死去了。但他的英勇就义作为一个光辉的榜样不仅活在年轻人的心中，也永远活在全民族人民的心中。
他的英勇就义作为一个光辉的榜样留在人们的记忆中（６。
３１）
①“走去”
：有些文本作“被拖”。
…… 426
４２４圣经次经
母子殉教
７还有一次，一位犹太母亲和她的七个儿子被捕了。国王
命人痛打他们，逼迫他们吃猪肉。这时，其中一个年轻人说道：“你们这样做希望得到什么呢？
我们宁死也不抛弃祖先的传统。“
这使国王暴跳如雷，他命令准备大锅大盆，烧热烧红，这一切立刻准备好了。然后，他命人割掉刚才说话那个年轻人的舌头，剥掉他的头皮，砍掉他的双手和双脚，这一切就发生在他的母亲和六个兄弟的眼前。这个年轻人被砍得只剩一堆喘气的肉体了，国王又命令把他抬过去，扔进其中一口大锅里。顿时，一股白烟从锅中冒起，那六个兄弟和他们的母亲互相鼓励说：“主上帝目睹这一切，他理解我们的苦痛。摩西写过一首谴责背主者的歌，把这一点讲得很清楚。他说：‘主将怜悯那些伺奉他的人。
‘“
第一个兄弟这样惨死之后，士兵们又开始拿第二个取乐，他们扯下他的头发，剥掉他的头皮，然后问他：“你现在是吃猪肉还是让我们把你的手脚一只一只地砍下来？”
他用自己的本族语答道：“我绝不吃猪肉！”于是那些当兵的又像对待第一个兄弟那样开始折磨他，但就在他还剩最后一口气的时候，他向国王喊到：“你这个屠夫！
你可以杀害我们，但宇宙之主会使我们复活，赐我们永生，因为我们遵守了他的律法。“
当兵的又开始摧残第三个兄弟。当他们命令他伸出舌头
…… 427
马卡比传下５２４
时，他立刻伸出来，然后又勇敢地举起双手，毫不畏惧地说道：“上帝给了我这双手，但对我来说，他的律法比我的双手更重要，我知道上帝还会把它们赐还给我。”
国王和他的人都被他的勇气和乐于受刑惊呆了。
在他死后，当兵的又用同样残忍的手段折磨第四个兄弟，但他临死前却这样说道：“我很乐于死在你们的手中，因为我们坚信上帝会使我们复活。但安提阿哥，你是没有希望获得新生的！”
当士兵抓过第五个兄弟，开始折磨他的时候，他直瞪着国王的眼睛，说道：“你有权想怎样摧残我们就怎样摧残我们，尽管你也是个凡夫俗子。
但不要以为上帝抛弃了我们的人民。
等着吧，上帝将用他的大能折磨你和你的子孙。“
于是当兵的又抓过第六孩子，在他临死的时候，他说道：“毫无疑问，我们所受的苦难是我们应得的。
因为我们对主犯了罪，所以这一切可怕的事情才落到我们身上。但千万别以为你们会逃脱惩罚，因为你们是在同上帝较量。“
那位母亲是他们之中最令人惊异的，在我们的回忆中，她应当占有一个特殊的位置。虽然她亲眼目睹了七个儿子在一天之内相继死去，她还是以极大的勇气承受住了这一切，因为她笃信主。她集女人的情感与男子的勇气于一身，用他们自己的母语鼓励每一位儿子。
“我不知道你们的生命是怎样在我的腹中开始的”
，她总是这样说，“不是我给你们生命与呼吸，把你们躯体的各部分连结在一起。这一切都是上帝的创造，是创造宇宙与人类，创造一切万物的主。
他是仁慈的、将重新赐予你们生命与呼吸，因为你们热爱他的律法胜过爱惜
…… 428
６２４圣经次经
自己。“
安提阿哥确信那位母亲是在嘲弄他，所以他尽了全力试图劝说她最小的儿子放弃祖先的传统。他不仅允诺这孩子发财成名，还答应给他高官，赐他大公爵位。但这孩子对他根本不予理睬，于是安提阿哥又极力劝说孩子的母亲和儿子谈一谈，劝他救自己一命。费了好大劲，她才同意这样做。“附在儿子耳边，她又把那个残忍的暴君愚弄了。她用本族语这样对儿子说道：”我的儿子，可怜你的母亲。记住你在我的腹中怀了九个月，我又精心照料你三年，直到今天，我一直照看你，关心你的一切需求。现在我劝你，我的孩子，看看天空和大地。想一想，你要认识到，这里所看见的一切都是上帝从虚无中创造出来的，就像他创造人类一样。不要惧怕这个屠夫。欣然献出你的生命，证明自己不会给你的哥哥们丢脸，凭借上帝的仁慈，在复活之际，我还会把你同他们接到一起。“
还没等她把话说完，那个孩子便说道：“安提阿哥王，你还在等什么？我拒绝服从你的命令。我只遵守摩西传给我们祖先的律法中的诫命。你想出各种各样残酷的事情来对付我们的人民，但你绝逃脱不了上帝已经给你准备好的惩罚。我们的永生之主的确因为我们犯下的罪过而发怒，使我们遭受痛苦，以便纠正我们的错误，加强对我�
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