圣经次经-第13部分

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　　　　①

　　　　没人会问事物为何如此这般；所造万物，各有其用。

　　　　他的祝福，如尼罗河水流溢，以丰饶之水，

　　　　①“可惊之事”

　　　　：或作“使他惊喜之事”。

……　244

　　　　２４２圣经次经

　　　　使世界富裕。

　　　　①

　　　　他将淡水变成盐水，又将愤怒抛向诸国。

　　　　虔敬之人前路平坦通畅；邪恶之徒路上布满陷阱。

　　　　他于世界之初，施善于善人，降祸于恶人。

　　　　生命之所需：水火铁盐面蜜奶酒衣油。

　　　　所有这一切有益于义人，转而对罪人统统化灾厄。

　　　　风被造出来，可以挟惩罚，

　　　　①希伯来文本作“丰饶之水”

　　　　，希腊文本作“像河流注满干涸的大地，如洪水将其浸润”。

……　245

　　　　便西拉智训３４２

　　　　猛烈可移山。

　　　　①

　　　　审判之日，风倾全力，以平上帝之怒。

　　　　猛兽与蛇蝎，诛恶之利剑；火焰及冰雹，饥馑与疾病，被造以惩恶。

　　　　所有这一切皆喜遵主命，准备在世间，为主效全力。

　　　　如有需要时，从不违主命。

　　　　（对下面这些，我坚信不移，因此经过深思熟虑，我用文字记录下来。

　　　　②）

　　　　主造万物原本美好；适当之时各有所用。

　　　　无人敢称

　　　　①希伯来文本作“移山”

　　　　，希腊文本作“重创”。

　　　　②“记录”

　　　　：或作“记下”。

……　246

　　　　４２圣经次经

　　　　此不如彼，万物尽善，各得其所。

　　　　如今我们全心歌唱，赞美我主，颂其圣名！

　　　　人生之苦

　　　　４０每个人都得做许许多多的工作。沉重的担子从我们出生那天起就压在身上，直到我们回归大地母亲的那一天。

　　　　我们困惑，我们恐惧，害怕死期的到来——我们每个人，上至戴王冠穿皇袍稳坐王位的国王，下至衣衫褴褛生活贫困的穷人，无一例外。整个一生，我们会遭逢愤怒、嫉妒以及烦恼。

　　　　各种事情侵扰我们，我们的生活充满激烈的冲突和死亡的恐惧。

　　　　就是躺在床上，我们也会在睡梦中为新近的烦恼所困扰。

　　　　如果还有一丝安宁，也是微乎其微。

　　　　我们睡觉时总像醒着，被各种幻觉侵扰着。如果梦见正从敌人那里逃跑，将被抓住时，①醒来发现没什么可怕的，这才放下心来。

　　　　以下是所有生物，包括人和动物将要面临的事情（但对于罪人则会可怕七倍）

　　　　：死亡，暴力，冲突，谋杀，灾害，饥荒，疾病，疫疠。所有这一切皆为恶人而造；是他们带来毁

　　　　①原文可能是“抓住”

　　　　，希腊文本作“解救”。

……　247

　　　　便西拉智训５４２

　　　　灭之灾。

　　　　①一切来自大地又归于大地，就像所有水流归入大海。

　　　　恶果

　　　　贿赂或不义之财不会长久，忠义之财才会持久。来路不明的财富犹如在雷雨中暴涨的溪流，一时间泥石翻滚，但随即突然干涸。

　　　　②邪恶之人的儿女不会让子孙兴旺昌盛；他们像企图扎根在岩石上的植物，又像河岸上的芦苇，比任何植物都先枯萎。

　　　　③仁慈与博爱的善行将世代永存。

　　　　④

　　　　人生之乐

　　　　拥有独立支配的财富或自食其力——都能使生活变得快活，但能找到财宝更好。

　　　　一个人能有子孙或建有一座城市，他的大名将留传于世，但能拥有智慧更好。

　　　　拥有家畜与果园会让你出名，⑤但能拥有一个爱妻就更

　　　　①希伯来文本作“带来毁灭”

　　　　，希腊文本作“带来洪水”。

　　　　②第１３至１４节译自希伯来文本，希腊文本中第１４节不清。

　　　　③希伯来文本作“枯萎”

　　　　，希腊文本作“拔起”。

　　　　④希伯来文本作“善行……永存”

　　　　，希腊文本作“仁爱是一座被祝福的花园，慈悯永存”。

　　　　⑤希伯来文本作“但能…出名”

　　　　，希腊文本无此语。

……　248

　　　　６４２圣经次经

　　　　好。

　　　　①

　　　　酒和音乐使你快活，但美满的婚姻②会使你更快活。

　　　　长笛和竖琴能奏出美妙的音乐，但却比不上甜美的嗓音。

　　　　端庄美丽可以悦目，却比不上春天里新生的树木。

　　　　有个好朋友或好邻居你就不会出差错，可比不上有个聪明的贤妻。

　　　　③

　　　　患难时有兄弟和帮手相助当然好，但养成救济穷人的习惯，帮助更大。

　　　　金银提供安全的保证，却不及金玉良言。

　　　　财富和势力帮你建立信心，但敬畏上帝使你更加自信。

　　　　敬畏上帝，你便别无所求，你已获得全部所需。敬畏上帝如同拥有一座充满祝福的花园，你就不会再要求更好的安乐窝了。

　　　　乞讨

　　　　孩子，别过乞丐的生活；死也比乞讨强。你若依赖别人施舍过活，那你过的不是你自己的日子。接受嗟来之食会玷污你自身。乞讨对于任何一个明智的人来说都是一种灵魂的折磨。

　　　　④无耻之徒才会谈起乞讨如谈一件美差，而他腹内却痛苦如焚。

　　　　①希伯来文本作“爱妻”

　　　　，希腊文本作“无过之妻。”

　　　　②希伯来文本作“美满的婚姻”

　　　　，希腊文本作“对智慧的爱”。

　　　　③希伯来文本作“有个聪明的贤妻”

　　　　，希腊文本作“一位妻子和一位丈夫。”

　　　　④希伯来文本作“乞讨……折磨”

　　　　，希腊文本作“一个聪明而有知识的人会避开它。”

……　249

　　　　便西拉智训７４２

　　　　死亡

　　　　４１死亡！对于生活富裕、安居乐业、无忧无虑、食欲旺盛的人来说，一想到死可相当苦恼。

　　　　死亡！对于生活贫困、老弱病残、忧心忡忡、双目失明、毫无指望①的人来说，死亡的判决再合适不过了。

　　　　不要害怕死亡的判决。记住你的先人会死，你的后辈也会死。

　　　　上帝宣判每个生命的死期。

　　　　你怎敢违抗上帝的旨意呢？

　　　　在冥界没有谁会在意你活了十年、一百年或一千年。

　　　　恶人的命运

　　　　罪人的孩子，在不忠信上帝的恶劣环境中长大，必将成为可恶之徒。他们将失去继承下来的一切，他们的子孙会永远蒙耻。他们的孩子会因此而指责不忠信上帝的父母。

　　　　你们注定灭亡，你们这些不信上帝、背弃上帝律法的人。

　　　　你们有了孩子时，他们必遭天灾，留给你们的只有悲伤。你无论什么时候倒霉，人们都会欢天喜地。

　　　　②即使你死了，也要遭人唾骂。来自乌有必归于乌有；③因此恶人亦注定要灭亡。

　　　　①希伯来文本作“双目失明、毫无指望”

　　　　，希腊文本作“难管束且没有耐心的”。

　　　　②希伯来文本作“你们有了……欢天喜地”

　　　　；希腊文本作“你们在诅咒中诞生。”

　　　　③希伯来文本作“乌有”

　　　　，希腊文本作“泥土”。

……　250

　　　　８４２圣经次经

　　　　人的躯体算不上什么，①但好的名声却流芳千古。

　　　　维护你的名誉吧，它比你长久，也比一千座金库还耐久。美好的生活就这么长，而好名声却能永世流传。

　　　　知耻

　　　　我的孩子，照我说的去做，平静地生活，未开发的智慧就如埋藏的财宝——两者都没什么用。试图掩饰愚昧的人也比保守智慧的人强。

　　　　我的孩子，听着，我要告诉你们什么是应当引以为耻的情形，②虽然有时完全没这个必要。

　　　　在父母面前，应该以不道德的举止为耻；在统治者或重要人物面前，应该以说谎为耻；在法官面前，应该以犯下罪行为耻；在公众面前，应该以违法为耻；在朋友或伙伴面前，应该以虚伪为耻；在邻居面前，应该以偷窃为耻；以下诸事皆应引以为耻：不守信用；③

　　　　胳膊肘靠在餐桌上；别人请求帮助时，极其吝啬；

　　　　①希伯来文本作“人的……什么”

　　　　；希腊文本作“人体的死亡是可悲的”。

　　　　②希伯来文本作“我的……情形”

　　　　，希腊文本作“要敬重我所说的一切”。

　　　　③希伯来文本作“不守信用”

　　　　，希腊文本作“你自己处在上帝的真理面前。”

……　251

　　　　便西拉智训９４２

　　　　什么是你应引以为耻的情形（４１。

　　　　１６）

　　　　不对人还礼；盯着妓女；拒绝亲属的求助；剥夺属于别人的东西；盯着别人的妻子；调戏人家的女奴（千万别上她的床！）

　　　　；污辱朋友；送了礼还批评人；泄露秘密。

　　　　能够以这些为耻，人们会尊敬你。

　　　　自豪感

　　　　４２然而，对别人做出太多让步，有时也是罪过。下面这些事，就不必引以为耻：上帝的律法与圣约；

……　252

　　　　０５２圣经次经

　　　　公正地评判不信主的人；与同事或旅伴分摊花费；分享遗产；运用精确的秤和尺度；赢利，无论利大利小；与商人讨价还价；时常约束子女；责打不忠实的奴隶，直至流血。

　　　　如果你的妻子不可信或者周围人多手杂，把东西锁好是明智之举。把你的积蓄或收入与付出都做记录。要毫不犹豫地纠正那些行为愚蠢的人或上了年纪还泡妓女的老头。所有以上这些都值得借鉴，你若听从，人人都会称赞你的行为。

　　　　父亲和女儿

　　　　尽管这事不必让女儿知道，做父亲的还是应该时刻为女儿操心，连夜晚也要警醒些。如果她还年轻，他会担心她可能嫁不出去。

　　　　如果她已嫁了人，他会担心她是否过得幸福。

　　　　如果她是个处女，他会担心她未出闺阁就被人诱奸怀孕。如果她结了婚，他会担心她对丈夫不忠或不能生育。

　　　　如果你女儿自做主张，你可得看紧些。否则她会使你在仇人面前丢丑。你会成为全城人的笑柄，众人的耻辱。要确保她的房间没有窗户或别的什么可以窥探门户的地方。

　　　　①别

　　　　①希伯来文本作“要确保……地方”

　　　　；希腊文本无此语。

……　253

　　　　便西拉智训１５２

　　　　让她在男人面前搔首弄姿，也别让她与女人们嚼舌头。

　　　　①女人恶语中伤其她女人就像蛀虫破坏衣物一样。

　　　　男人之恶也比女人之善要强；女人带来耻辱。

　　　　上帝在自然中的荣耀

　　　　我要提醒你上帝所做的一切，我要向你描绘我所见到的一切。

　　　　上帝一经开口他的创造即已存在，所造之物皆听从他的吩咐。

　　　　阳光普照万物，一切沐浴主的光辉。

　　　　即便上帝赐予天使力量，使之安然沐浴主的光辉，天使也无以描绘上帝的博大全能。

　　　　②

　　　　上帝望穿海洋，

　　　　①希伯来文本作“别让……嚼舌头”

　　　　；希腊文本此处不清楚。

　　　　②希伯来文本作“天使……全能”

　　　　，希腊文本作“万能之主建立一切，它们屹立于主的光辉之中。”

……　254

　　　　２５２圣经次经

　　　　上帝看透人心，尽知海洋秘密，深晓人心衷曲。

　　　　上帝知晓一切事物，掌握所有时代的征兆。

　　　　他能追溯过去，预知未来，揭开深不可测的秘密。

　　　　他能洞察我们每一念头，听到我们每一话语。

　　　　万物有序，皆归于上帝之伟大，他将永远这样，①

　　　　无需改变无需增减，更无需对他提出异议。

　　　　上帝所造尽皆美妙，及至最微小的火花，亦闪耀光辉。

　　　　②

　　　　万物生息，

　　　　①希伯来文本作“他将永远这样”

　　　　；希腊文本作“他身处永恒无始无终。”

　　　　②希伯来文本作“火花……光辉”

　　　　；希腊文本此处不清楚。

……　255

　　　　便西拉智训３５２

　　　　绵延不绝。

　　　　各得其所，皆合目的。

　　　　成双成对，互为彼此。

　　　　上帝所造，无不完美。

　　　　相辅相成，交相辉映。

　　　　辉煌业绩，谁能尽观？

　　　　４３碧空晴朗，如此美丽！

　　　　此情此景，如此壮观！

　　　　旭日升起，向人昭示，上帝所造，何等壮丽。

　　　　中午曝晒，大地干涸，烈日炎炎，无人可当。

　　　　落日余晖，

……　256

　　　　４５２圣经次经

　　　　点燃山岗，犹如熔炉，喷吐热浪。

　　　　①

　　　　光芒四射，万分耀眼。

　　　　造物之主，如此伟大，日行周天，依其指令。

　　　　亦有皓月，标记时间，②

　　　　季节变换，周而复始。

　　　　月光能辨何为圣日，月光变幻，时圆时缺。

　　　　岁月之“月”

　　　　，取自月亮。

　　　　夜空望月，

　　　　①希伯来文本作“落日……热浪”

　　　　，希腊文本作“炉前之人在炙烤中工作，但太阳却以三倍热量炙烤山丘。”

　　　　②希伯来文本作“标记时间”

　　　　；希腊文本此处不清。

……　257

　　　　便西拉智训５５２

　　　　神奇无比。

　　　　由缺变圆，照耀苍穹。

　　　　发出信号，引导天兵。

　　　　满天繁星，夜空绚丽，主之天穹，华饰灿烂。

　　　　星宿有序，上帝安排，从不怠慢，克尽天职。

　　　　遥望彩虹，赞美造主！

　　　　何等壮美，放射异彩！

　　　　仿佛上帝手挽长弓，横亘天际，荣光环呈。

　　　　上帝吩咐

……　258

　　　　６５２圣经次经

　　　　大雪纷飞，雷电交加，行主审判。

　　　　天门大开，云朵涌出，如同鸟儿，直冲天空。

　　　　上帝造云，碾冰成雹。

　　　　说话之间，雷声响彻，

　　　　横亘天际，荣光呈环（４３。

　　　　１２）

……　259

　　　　便西拉智训７５２

　　　　震挫大地，力撼群山。

　　　　①

　　　　随主之意，时而南风，时而旋风，北风到来，顿起风暴。

　　　　雪花飘起，如鸟纷飞，如同蝗虫，晶莹落地。

　　　　洁白美丽，惊叹不已，凝望落雪，叹为观止。

　　　　主向大地喷撒冰霜，如同盐粒凝作冰花。

　　　　②

　　　　凛冽北风，奉旨劲吹，水凝成冰；湖泊封冻，

　　　　①希伯来文本作“力撼群山”

　　　　，希腊文本作“主来临时。”

　　　　②希伯来文本作“冰花”

　　　　；希腊文本作“粒子。”

……　260

　　　　８５２圣经次经

　　　　披上冰铠；荒山遇旱，呈现焦枯，烈日炎炎，青草枯黄；云零一过，万物复苏，天气凉爽，现出露珠。

　　　　主用智慧平息海洋，且将岛屿布列其间。

　　　　水手诉说海上历险，吾辈聆听，目瞪口呆。

　　　　奇兽巨怪，万类生物，置身大海，应有尽有。

　　　　主之使者各胜其职。

　　　　唯听主命，万物和谐。

　　　　千言万语

……　261

　　　　便西拉智训９５２

　　　　难以尽述，终归一句：主即一切。

　　　　我辈何能，赞美上帝？

　　　　主之伟大，超越万物。

　　　　主之伟大，令人生畏；主之力量，超越一切。

　　　　尽心尽意尊崇上帝，仍然不及主之伟大。

　　　　不知疲倦赞美上帝，仍然不及主之当得。

　　　　无人得见主之容颜，无人能详主之形貌。

　　　　无人能赞主之当得。

　　　　更大奥秘犹未得知。

……　262

　　　　０６２圣经次经

　　　　主之所为，仅知其微。

　　　　万能上帝创造宇宙，再把智慧，赐与义人。

　　　　上帝在历史上的荣耀

　　　　４现在让我们赞美信主人，①

　　　　其为吾先祖，上帝赐荣耀。

　　　　鸿蒙之初始，主既赖他们显现其伟大。

　　　　他们之中有治国之君主，强健之勇士，聪明之谋臣，预言之先知。

　　　　亦有政治家治理其人民，

　　　　①希伯来文本作“信主人”

　　　　，希腊文本作“出名的人”。

……　263

　　　　便西拉智训１６２

　　　　亦有统治者颁布诸法令，①

　　　　有饱学之士道出智慧语，②

　　　　善用警语者，③

　　　　诗人及乐师，亦不乏其人。

　　　　富人及显贵居家享安宁。

　　　　此辈当其时，声名正显赫，倍受人尊敬。

　　　　有人留美名，至今受传颂。

　　　　还有一些人，没人能记起，犹如从未生，死后即被忘。

　　　　他们既如此，子孙亦这般。

　　　　①希伯来原文可能是“亦有统治者，颁布诸法令”

　　　　；希腊文本此处不清楚。

　　　　②希伯来文本作“有……智慧语”

　　　　；希腊文本此处不清楚。

　　　　③希伯来文本作“善用警语者”

　　　　；希腊文本无此语。

……　264

　　　　２６２圣经次经

　　　　我们要赞美虔信主之人，他们的义举永不被遗忘。

　　　　他们的美名传给后辈人，这将作遗产①一道传子孙。

　　　　他们的后辈仍将守圣约，永世不会变，只为循祖先。

　　　　他们的家族绵延不中断，他们的美名永不会衰微。

　　　　他们的身躯长眠得安息。

　　　　他们的声望永世将流芳。

　　　　他们的智慧传扬至万邦。

　　　　上帝的人民

　　　　①希腊文本第１１节不清楚

……　265

　　　　便西拉智训３６２

　　　　交口赞他们。

　　　　以诺

　　　　以诺取悦于上帝，被提升到天上。他成为后人悔过自新的启示。

　　　　挪亚

　　　　挪亚是个十分正直的人。在灾难之后，他使人类得以重生。

　　　　①因为有了他，洪水过后才能有人活在世上。上帝与他立下永久的圣约，许诺生灵不会再受洪水淹灭。

　　　　亚伯拉罕

　　　　亚伯拉罕是许多民族的伟大祖先，他的声誉完美无瑕。

　　　　②

　　　　他恪守上帝的律法，与上帝立下圣约，此约就记在他身上。

　　　　他接受了考验，证实了他的忠诚。

　　　　因此上帝庄严地向他许诺，他的后代将为世界带来祝福。

　　　　他会多子多孙，多如地上的尘土，他们获得的荣耀远胜过世上任何其他民族；上帝还许诺，他们的土地从海至海，从幼发拉底河直到地球的尽头。

　　　　①希伯来文本作“使……重生”

　　　　，希腊文本作“被用作和人类种族作交换。”

　　　　②希伯来文本作“他的……无瑕”

　　　　，希腊文本作“他的声誉无可比拟。”

……　266

　　　　４６２圣经次经

　　　　以撒和雅各

　　　　上帝先与以撒，又与雅各重申了圣约，再次强调对亚伯拉罕的许诺：他的子孙将是为人类带来祝福的人。上帝又向雅各保证，他会保佑他；他赐与他应得的土地，并分成十二份，每个部落各得一份。

　　　　摩西

　　　　４５上帝在雅各的后代中扶助了一个忠义之人，他受所有人的爱戴，同时得到上帝的垂青和人类的拥护。这个人就是摩西，他做的每件事都为人类带来祝福。上帝使他荣耀如天使，使敌人畏惧他。按照上帝的吩咐，埃及遭受天灾。

　　　　①上帝使他受到诸王的尊重。上帝向他显现荣耀的光环，把自己赐予人民的诫命交付给他。因为摩西忠诚而谦卑，上帝遂从人类中选定他并授予他神圣使命。

　　　　上帝让他听到他的声音，召见他于乌云之中，面授诫命，即赋予生命和智识的律法，这样摩西才能把圣约中的规则传授给以色列人。

　　　　亚伦

　　　　上帝扶助了利未部落的亚伦，他和他的兄弟摩西一样，是

　　　　①希伯来文本作“天灾”

　　　　，希腊文本作“挫折”。

……　267

　　　　便西拉智训５６２

　　　　个圣徒。上帝与他订下永久的圣约，赋予他做上帝之民的祭司的特权。上帝又降荣耀于他，给他披上庄严的长袍，戴上精美华贵的饰物。他授予他权威的标志：亚麻短裤、衬衫和镶着石榴花边的长袍。长袍边上还缀有金铃，当他走在圣殿里，铃声就会响起，上帝听见了就会记起他的人民。上帝还赐给他绣有金色、蓝色和紫色花纹的圣袍，以及装有“乌陵和土明”

　　　　①的胸牌；还有行家纺制的红线，刻有名字的宝石，嵌着珠宝匠制成的金座，一并镶在胸牌上，让上帝时常想起以色列人的十二支部落。上帝还将一块头巾赐给亚伦，上边的金饰刻有“献身于主”的字样。这是一个特制的精美工艺品，戴上它象征崇高的荣誉。在亚伦之前，从未有过如此精美的器物。除了亚伦和他的后代，没有人，也不会再有别人戴上它们。谷物祭一天要献上两次，并烧得一干二净。

　　　　摩西给亚伦授圣职，他将圣膏油倒在他的头上。亚伦及其子孙与上帝立下永久的圣约，他们将作为上帝的祭司，并以上帝的名义祝福他的人民。上帝从万民中选出亚伦来主持献祭，点燃圣香，使上帝记起他的人民，赦免他们的罪愆，上帝将圣命交与亚伦保管，赋予他司法及向以色列人传授律法的权威。

　　　　一次，人们在旷野之中，遇到一伙暴徒因嫉妒摩西而图谋害他。他们是大坍、亚比兰、可拉和他们的追随者。上帝目睹了他们的所作所为，极其愤怒，于是他显示神迹，将他

　　　　①“乌陵和土明”

　　　　：祭司用来推定上帝意愿的两种物品，现已不知其如何确切运用。

……　268

　　　　６２圣经次经

　　　　们毁于烈火。然后上帝再次赏赐亚伦，给他特殊的荣誉：有权拥有初获的祭品，以便祭司们有足够的食物吃。他们的食物就是献给上帝的祭品，上帝把这些祭品赐给了亚伦及其后人，然而亚伦不像其他人那样能够继承土地，他并没有自己特殊的一份土地。上帝就是他需要的一切。

　　　　非尼哈

　　　　以利亚撒之子非尼哈因尽心侍主而闻名，仅次于摩西和亚伦。当所有人都卷入叛乱之时，他挺身而出，勇敢果断地采取措施，使以色列人的罪行得以赦免。因此上帝与他立下永远有效的圣约，命他永远掌管圣殿和他的人民，并使他和他的后代永远掌管大祭司之职。此约与上帝同犹大部落的耶西之子大卫所立之约不同，后者的王权只能由父传子，而前者的祭司职可以由亚伦传给他所有的子孙后代。

　　　　让我们赞美仁慈的上帝吧，他给你戴上荣耀的桂冠，①愿他赐与你智慧，使你公正地评判他的人民。这样他们就会永远立于不败之地，你的权威②也将永远持续下去。

　　　　①希伯来文本作“让我们……桂冠”

　　　　，希腊文本无此语。

　　　　②希伯来文本可能是“你的权威”

　　　　；希腊文本此处不清楚。

……　269

　　　　便西拉智训７６２

　　　　约书亚

　　　　４６嫩之子约书亚①是一个伟大的战士，同时也是继摩西之后的又一个先知。

　　　　他名副其实地成为上帝选民的大救星。

　　　　他打败了侵犯他们的敌人，保住了以色列人的土地。当他振臂领导人民攻陷城池时，那情景是多么壮观！没人能抵抗他，②他中为上帝进行圣战。还记行他是怎样挡住太阳，把一天变成两天吗？当敌人从四面包围上来时，他向全能至高的上帝祷告。他的祷告得到上帝的回应，上帝降下毁灭性的冰雹，冰雹降于敌人的头上，③将他们毁灭在位于伯和仑的隘口。就这样，各国都知道了约书亚是何等强壮，因为他是作为上帝虔诚的追随者而战的。

　　　　迦勒

　　　　摩西在世的时候，约书亚非常忠诚，他和耶孚尼之子迦勒都是这样。他们共同与所有忘恩负义的人抗争，平息了他们的怨怼，阻止了他们犯罪。在六十万穿越旷野的以色列人中，他们两人不曾获罪，并被允许进入那块富饶肥沃、应属于他们的土地。上帝使迦勒强壮，当他年老时，他还仍有足

　　　　①“约书亚”这个名字在希伯来语中是“主拯救”的意思。

　　　　②希伯来文本作“没人能抵抗他”

　　　　；希腊文本作“以前从来没人如此英勇”。

　　　　③原文可能是“上帝……头上”

　　　　，希腊文本此处不清楚。

……　270

　　　　８６２圣经次经

　　　　够的力量进入山区，为他和他的后代占有那个地方。

　　　　这样，所有的以色列人都看到，追随主有多么好。

　　　　士师

　　　　后来又有了士师，每个士师都以自己的公正闻名于世，他们从不崇拜偶像，从不背弃上帝。愿人们对他们的缅怀永远充满崇敬！愿我们景仰的这些先人从坟墓中跃出，重生于他们的后人中！

　　　　撒母耳

　　　　撒母耳受到上帝的喜爱。作为上帝的先知，他建立了王国，并为人民指定了统治者。他遵循主的律法治理民众，因而上帝护佑以色列。因撒母耳诚信上帝，所以他被认为是真正的先知。人们因他说的话而信他为先知。当他处在敌人包围的威胁之中时，他求告于全能的上帝，并献上一只羊羔做为祭品。于是上帝让雷声大振，殛杀了所有敌对的①非利士人的头目们。撒母耳临终前向上帝及受膏的君王保证，说他从未占有过任何人的财产，连一双鞋也没拿过，也没有谁起来反对他。即使在他死后，他仍向扫罗王预言了他将如何死去。他从坟墓里发出预言，消除他的人民的罪愆。

　　　　①希伯来文本作“敌对的”

　　　　，希腊文本作“推罗首领和”。

……　271

　　　　便西拉智训９６２

　　　　拿单

　　　　４７在他之后则出现了拿单，他是大卫时代的一位先知。

　　　　大卫

　　　　如同从平安祭品中选出肥厚的部分留给上帝一样，大卫从以色列人中被选出来。他与狮子和熊嬉戏，如同它们只是羊羔和小山羊一般。他年少时，就为了拯救他的人民杀了一个巨人。他在投石器上放了一块石头，瞄准后结果了爱吹牛皮的歌利亚。他向至高的上帝祷告，上帝便赐予他力量，杀掉了那个出名的勇士。在那之后，各国人便不再小觑他的人民的力量了。人们为他杀死数万之众而赞美他，他加冕的时候，人们赞美他是上帝所选之人。他铲除了所有的敌人，并永远打垮了非利士人，使他们再也不能构成威胁了。大卫做每件事时都要感谢神圣至高的上帝。

　　　　他全心全意热爱造物主，为他唱赞美歌。他让歌手在圣坛上演出美妙的歌曲。他为全年制定节日，使之充满喜庆；圣殿里终日回荡着赞美上帝的声音。

　　　　上帝赫免了大卫的罪过，并使他树立起永久的权威。

　　　　上帝与他立下圣约，他和他的子孙将永远荣耀地统治以色列。

……　272

　　　　０７２圣经次经

　　　　所罗门

　　　　大卫为他聪明的儿子继续统治铺平了道路。所罗门在位期间没有战争。上帝使他四境平安，因此他为上帝修建了一个永久的圣殿。所罗门，你年轻时是何等英明！你的智慧如同汛期的尼罗河。

　　　　①你的影