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天坑世界-第87部分
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“如此巨大的鼎，不可能是求神问签、求神问卜的普通善男信女，也就是说，这里香火不断，终日香烟缭绕，一定是部落所为。如此之高的祠庙，没有巨大的祭祀活动，头人是不会把所有人招集之此地，”吕涛刁着烟走到的鼎地正面看了看，随后又围着鼎转了圈。这鼎身也呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是无纹饰地长方形素面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足地纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。据考证，鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。
是商代青铜文化顶峰时期的代表作：“妈的，这到底是什么鬼地方，怎么可能比国家博物馆的那只“司母戌”鼎还大？”
鼎，是商朝青铜器的代表作，中国最注明的鼎是“司母戌”，现藏中国国家博物馆。司母戊鼎是中国商代后期（约公元前１6纪至公元前１１世纪）王室祭祀用的青铜方鼎，１939年3月１9日在河南省安阳市武官村一片农地中出土，因其腹部铸有“司母戌”三字而得名，司母戌鼎器型高大厚重，形制雄伟，气势宏大，纹势华丽，工艺高超，又称司母戌大方鼎，高１33厘米、口长１米、口宽78厘米、重875千克，鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上），下有四根圆柱形鼎足，是目前世界上发现的最大的青铜器。据点该鼎是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的。
鼎为中国古代炊食器。中国鼎文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，早在70C0多年前就出现了陶制的鼎。而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，盛行于商周时期，延续到汉代。在奴隶制鼎盛时代，被用作“别上下，明贵贱”，是一种标明身份等级的重要礼器。文献记载：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，又载“铸九鼎，像九州”。又有成语一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立等。青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。在古代，鼎是贵族身份的代表。典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是国家政权的象征，《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”。鼎大多为三足圆形，但也有四足的方鼎。（司母戊鼎便是最负盛名的四足大方鼎）
“这是哪个朝代的？应该是真品吧？”李梅话一出口，满脸都有得意之色。做梦也没想到这天坑之中，竟有这么多次的不易之财。真是人为财死、鸟为食亡，在一切看似没有希望的崖壁上方，能够看上一眼物归先到之人的原古宝物，这次九死一生的天坑之行，真的算是没有白来。这次李梅的语言很挽转，免得吕涛会用话来笑她；这是真品，想不想要它？（未完待续，
第二百零五章玛雅就是华夏人
涛先是故意露出了遗憾的神情，过得一会儿，眼光：那边扫了一下。随后认真道：“这只鼎在制作上很象商朝时期的青铜器，应该真品。”
“对我们有用吗？”吕涛一说这话，两个女人顿时又是兴奋的心跳了起来。只见李雪神秘兮兮的凑上来说道。
吕涛差点一头栽倒在地，李梅这个女人竟然能想出这种事情来，比自己还财迷。别说这鼎是青铜所造，就算是用黄金制造，又能有什么用？大不了想办法将它弄碎，一小块，一小块的搬运出去当现代黄金所用，想到这，吕涛决定戏弄一下李梅道：“把这鼎中的香灰洗净，用来洗澡还可以，别无它用。”
吕涛没好气的瞪了李梅一眼，正想说话时。却突然感到背后一阵凉嗖嗖的，悄然回头一看，却没看出有什么可之处……
黑暗，往往能使人莫名其妙的感觉道四周的阴气较重。青铜鼎是用来做什么的，当然是用来做祭祀的。人的杀生祭祖习俗包括牲畜和人牲两种，牲畜主要是杀牛、杀羊、杀猪、杀狗、杀鸡等。不同的仪式杀不同的牲畜，比如杀狗就必须在特殊的个别仪式才能杀。人牲是一种愚昧而残暴的方式。人牲就是把人杀来祭祀先祖。一般都是对于先祖犯下了大罪的人，传说人内部泄露战争秘密的人、害死父母的人和与比自己辈份高和低的男人发生两性关系的女子，一旦查证属实，部族就要召开杀祭大会，祷告祖先，进行公开正法。据专家研究，至今》县洛表镇麻糖坝还有几幅人牲祭祀的岩画见证着时代的沧桑和历史的悲哀。
吕涛抬头看着射向远处的光线，黑洞洞的天坑世界，心中的抑郁也在片刻之间得到了舒缓，天坑啊！天坑！你到底隐藏了多少过去？隐藏了多少秘密呢？
“吕涛，人家很你说正经的呢，我地意思是；只要确实了这鼎中的年代以及归属问题，就可以解开洞中主人的真实身份，”李梅神情很是严肃，注意力十分地集中。如果仔细观看，可以发现她的眼神十分地兴奋。
“哪那么容易，”吕涛恍然大悟，不好意思的目光四下左右看了一下，红着脸刻意压低了声音：“这里处处现身于一种神秘之中，要想确实这洞中主人的真实身份，至少要把这里翻个底朝天。”
“那就把这里翻个底朝天吧，”李雪说到这里，脸上露出了欣喜之色，兴奋中带点惑的瞄了眼吕涛。
把这里翻个底朝天？老婆大人，你口气也太大了吧？吕涛看着李雪，表面不动声色，心下却是在暗笑。爱怎么的，就怎么的吧，吕涛懒得理睬她。
“这只鼎有多重？”听了很久地李梅。满不在乎地走过来问了一句。
物和人也一样。也是需要用心去琢磨。才能真正看透其中地奥妙。吕涛听么一问。忍不住拍了下额头。嘴角有些抽笑了起来：“这只鼎起码有二十吨重。”
“二十吨重？这二十吨重地东西。古人是怎么搬上来地？”说到后半句。李梅心中不免有些荡漾了。柔嫩地肌肤上泛起了淡淡地红晕。
“不知道。也无法解释。”吕涛耸了耸肩膀一脸地无奈苦相。
眼中掠过一丝失望地神色。但又是有些不甘心道：“其实这也算不上什么？你地观点。就是我地从前。后来在了解了玛雅人建筑物后。以今天地角度看也足以令人称奇。以玛雅金字塔来说。巨大地石块如何切凿。搬运到丛林地深处。再把一块块十几吨地石块堆积起来。堆高至七十米处。要是没有先进地交通工具及起重设备。是难以完成这个任务地。而生活在丛林里地民族。为什么要花这么大地功夫。建立一个天文观测网？历史记载。望远镜是伽利略十六世纪才发明地。接着才有大型天文台地出现。而天文观测网地观念是近代才出现地。这样地观念可说是相当先进。由此可以肯定地是。玛雅人当时地科学与今天相比毫不逊色。”
敬佩地表情。让李雪丝毫没有了掩饰。见到吕涛地举动。眉头轻蹙了一下：“有关玛雅人地传说。大多都是从你那听说来地。玛雅人开始兴起地时候。是我国哪个朝代？是商朝时期吗？”
“比商朝时期晚的多，是我国东汉之初，”这个问题实在是太难了，吕涛放下手中的器物，嘴角露出了意味深长的笑容。
“东汉之初？
没料到吕涛反应如此快速，一下子就被他把事情推算惊讶神色一闪而逝后，旋即恢复了清冷道：“我记得东汉之初有一位名叫刘徽的，在数学方面并不次于玛雅人的计算能力。他是中国数学史上一个非常伟大的数学家，在世界数学史上，也占有杰出的地位他的杰作《九章算术注》和《海岛算经》，是我国最宝贵的数学遗产。
《九章算术》约成书于东汉之初，共有246个问题的解法在许多方面：如解联立方程，分数四则运算，正负数运算，几何图形的体积面积计算等，都属于世界先进之列，但因解法比较原始，缺乏必要的证明，而刘徽则对此均作了补充证明在这些证明中，显示了他在多方面的创造性的贡献。他是世界上最早提出十进小数概念的人，并用十进小数来表示无理数的立方根在代数方面，他正确地提出了正负数的概念及其加减运算的法则；改进了线性方程组的解法在几何方面，提出了割圆术，即将圆周用内接或外切正多边形穷竭的一种求圆面积和圆周长的方法他利用割圆术科学地求出了圆周率１结果。刘徽在割圆术中提出的割之弥细，所失弥少，割之又割以至于不可割，则与圆合体而无所失矣，这可视为中国古代极限观念的佳作。
《海岛算经》一书中，刘徽精心选编了九个测量问题，这些题目的创造性、复杂性和富有代表性，都在当时为西方所瞩目。刘徽思想敏捷，方法灵活，既提倡推理又主张直观。他是我国最早明确主张用逻辑推理的方式来论证数学命题的人”
吕涛那原本有些舒缓的表情，一下子又僵硬了起来，他用不相信的眼神上下打量着李雪，仿佛第一次见到李雪：“１我学过，还真不知道是这个人的结作。”
“你知道什么？你知道的那点知识就是为你一人服务的，”李雪一听，嘴角忍不住都有些抽*动起来，平日里不好好读书，竞读一些正常人看都懒得看的书。她见吕涛说的客气和认真，本来还想损他的几句话，还是不自觉的停了下来：“对了老公，你不是说过玛雅人就是江苏大汶口少昊族族裔吗？”
吕涛却在一旁听得愕然，看来这个老婆姐姐，还是个不简单的人物呢。不过，李雪的问话，还是让吕涛嘴角一阵抽笑，点头到：“是的，我曾看过《大荒东经》和《海外东经》，书中的黑齿、凿齿国，就是墨西哥。拔除上下门齿，称缺齿、损齿，饰假牙、口含石球磨牙等，俗谓“獠牙”，长期嚼食槟榔使牙齿变黑成墨齿或黑齿等等，这些都是太昊少昊族鸟崇拜风俗，是江苏大汶口居民的习俗，在东夷、越、濮人中广为传承。台湾高山族人、太平洋南岛语系的印度尼西亚人、美拉尼西亚人、密克罗尼西亚人、波利尼西亚人，美洲印第安人特别是中南美洲印第安人，至今保持这一古老风俗。“玛雅”也许就是“磨牙”的偕音。玛雅（Msya））人中修或熙（us））家族，就是少昊族族裔，他们是酣布时期美洲玛雅五大家族之一。《左传昭公二十九年》有一段极为重要的记载：少昊氏有四裔叔，重、该、修、熙。重为句芒，该为蓐收，修熙为玄冥，世不失职，遂济穷桑。
重就是：顼时代的天文官重黎氏中的重氏（甲骨文金文中“重”是观测天文的建木仪器），和黎氏合婚就在重下加“犁”，是羲和常羲的后裔。该是农神刑神虎神猪神，执铖。修熙就是蛇与龟缠绕（合婚）的玄武。这四族到中美洲重为句芒，该为水伯天昊和虎君子，修熙为雨师雨师妾。少昊人到美洲后，与中华本土保持着频繁的联系，此所谓“天济穷桑”、“世不失职”，才有《山海经》中关于美洲少昊羲和国、山川、风貌、矿产、习俗、祭祀等等的详实准确记载。美洲少昊羲和国在中美洲墨西哥西部的加利福尼岛北端和墨西哥羲华华州（CHIIHUAHlJA，译作“奇瓦瓦”，有洲、市、村，共１7个地区，清末墨西哥给清政府的官方文书中译作“中华华”。古“华”实为“和”（苗），“和”实为“糯”（稻），都是音的渐变，“华夏”就是羲和的倒装和羲。”（未完待续，
第二百零六章自家老祖宗的墓也敢盗挖
怎么会有这种书？”看着这个平日里读书不好的吕涛些正常人一时无法可懂的话，李雪将眼神在周围扫了一圈，仿佛自己已经溶入了那个原古时期，她回头对着吕涛从容笑了起来。
吕涛顿了一下，原本有些涣散的眼神集中了起来：“《海外东经》和《大荒东经》，便是中华民族分支的生活区，因远离民族主体聚居地，故称海外。这些地区大都荒无人烟，地广人稀，属于新开辟的地区，故以“大荒”称之。这些到美洲、东南亚、澳洲、印度半岛、东北非、西亚开拓建国的中华支族成为“属族”，古称之为“方国”，所谓“率土之宾莫非王臣”。因此，不论山经、海内海外经、大荒经，所记述的均是古中华民族先祖生活、开拓的真实记录。大约在一万年左右中华先祖南下进入中南半鸟进而西亚、东北非，又稍后从中华北部西部过中亚越大漠进入西亚，这两线产生了古印度、埃及、巴比伦、亚述等文明。这就不难解释为什么这几大古文明的内核如语言文字、天文历法、农耕建筑、图腾崇拜大体相近相似，原来实属一个文明体系——中华上古文明之故。”
进入这里。所幸的是三人一路走来，倒并没有什么险情出现，更没有触动什么暗藏的机关，洞穴里面几乎是空无一物。无所事事的吕涛，又想起鼎的后面是条向下的狭长坡道，坡度极陡，吕涛走过去拿出一支冷烟火扔下去，滚了许久方才到头，在冷烟火停住的地方，它的光线已经小得瞧不清楚了。他倒吸了一口凉气，如果这是什么通道，未免也太长了？
吕涛拿着手电筒四处乱照，并没有发现有什么异常，别说尸骸，就连动物的尸体，都没有半点。他皱了皱了眉头，正想要说什么，突然，李梅拉了一下吕涛的衣服，道：“好像这里就这么一个叉路口……”
“进去看看，兴许能找个睡觉的地方，太累了，”吕涛听得明明白白，李梅拉着他的手，原本柔软细腻地手心中，早已湿漉漉的满是汗水，吕涛心中明白，她平时虽然大胆，但毕竟这个地方别无它路，原本心里就有几分恐慌，如今碰到这等诡异的情况，更是惧怕。吕涛紧紧的握着她的手，这么说算是给她安慰。
走进狭长坡道，似乎比较潮湿。姐妹俩深一脚，浅一脚的跟随着向坡下走去。一路上不断有渗出的水滴从他们头顶的岩石缝中滴落到头上，感觉非常冰冷。而且每被滴到一次，便感觉头皮一阵麻木，浑身直起鸡皮疙瘩，令人十分难受。
又走了大概几分钟，山洞逐渐变得开阔起来，最后形成一个足有篮球场大小地洞厅。在洞厅的石壁上竟然出现了许多，亮闪闪地东西，在手电光的照射下，发出一阵阵略带红色，蓝色的亮光。
在中室的中间位置，地面出现了几十盏造型各异大小不同的铜灯。像似传说中一种做法地场面，其中一盏铜灯吸引了吕涛的目光。
“当户灯，”吕涛上前拿起那盏铜灯，上下翻看了一下，一眼便认出了这就是圈内朋友曾说起过地灯的“当户灯”，与圈内朋友说过的一模一样，底座是个匈奴人的形象，根铜灯上的铭文。
人啊，总是在拥有一些的时候，渴望更多，而拥有了更多地时候，却想要世界，人还真的是很奇怪地动物。
“当户灯？是什么意思。”李雪眉头舒展了起来。见吕涛一副认真地模样。便出言说了一句：“你既然能叫出它地名字。就一定了解它。”
“当户。是当时匈奴地一种官职名称。”吕涛下意识地松了一口气。见气氛轻松了起来。也不由得笑道：“据圈内朋友说。这种当户灯。制作于汉朝和匈奴之间矛盾异常尖锐地时期。用匈奴人当做灯地底座。显然是对匈奴人地一种蔑视。
但这种当户灯。只限于当时地武官使用……”
“那这天坑中地主人。很可能就生活在与匈奴频繁开战地那个时期。甚至是汉帝国众多北方诸侯王中抵御匈奴入侵地首领之一。”女人是敏锐地。她们能在一些毫毛细节。甚至是一瞬间地气氛中感受到其中地异样。
吕涛一直在暗中留意着李雪地表情。虽然已做丈夫地他。吕涛觉得自己熟悉李雪身体地每一部分。比熟悉自己地身体都多。但吕涛依旧喜欢看她那幅思索时地模样。吕涛见李雪眉
多了一丝阴霾。就知道她心中起了心。只好故意笑道：“凡是都有可能。只是眼前地一切太离谱了。”
“为什么？你是怀汉帝国时期，这里的人已经不存在了？”李雪的脚步有点迟疑，拉着吕涛胳膊的手也攥得更紧了。要把小说写下去，一定要知道这段历史。这是她上午才下了很大决心决定下来的，不光是为了这本小说的写作成功，其实她也真的有很强烈的好奇心。但是当真的要面对这一切的时候，李雪还是很胆怯的感觉。
“不知道，当时汉帝国众多北方诸侯王中抵御匈奴入侵的首领太多，”李雪的问话让吕涛咽了口唾沫，不知道怎么接下去，只有小声地嘟囔着：“你这么一问，道是又多了一个重要的问！”
这段历史，李雪仿佛是第一次听说，自己的小说一直处在酝酿之中，而小说的主人公也是颇多，有商朝的，有人，这下子又出来一个与抵御匈奴入侵的首领的北方诸侯王，一时没想好那一个人物更近于故事的主人。如今看来，倒是要把汉朝和匈奴之间的一个抵御匈奴入侵的首领的事情提到议程中来了，比较切合实际。然而，吕涛的最后一句话，却是吊起了她的胃口，李雪秀眉轻蹙沉思道：“是什么？”
吕涛顿了下，点上了一支烟。享受般的吸了口，继续猜测道：“难道川人也多次参加了大战匈奴人之战？”
“你不是常说；历史的事情很难说得清楚的吗？如果四川人也多次参加了大战匈奴人之战，那么当时四川人最强大，最有战争力的一定是“人”。你不是说历史上的“人”，是个历史悠久、英勇善战的民族。从西周到明朝万历元年（约公元前１年一公元１573年）长达余年的时间里，他们生存、繁衍在祖国西南这片神奇古老的土地上。他们曾参加过周武王伐纣的牧野之战，建立了战功，被封为“侯”。至于这天坑中的主人会不会是北方人？古今中外，百姓永居故土，可首领不一定就是当地人。”李雪神色很平静的回答道。有关汉代历史，李雪也曾学过。女人不关心历史，并非是现代女人的一种失误，只是用它时，李雪才感觉到丝丝后悔。小小的吕涛，大学都考不上，那点从街头巷尾得来的可怜的历史地理知识，却在这里成为了教授级别的大仙，处处还得以他吕涛的判断为准则。但目前对于吕涛这句话，李雪倒是有些同意，原古时代的事，谁也没经历过，谁能把那段历史说的头头是道，历史就由他来改写。
“这个问题让我想想，不知道哪段历史让人说错了，”
“吕涛，我们是不是发财了。”这话一出口，使李梅的脸更红了，她的心却不由得一动。顿时精神一振。脸上洋溢着灿烂的笑容，整了下衣襟向吕涛走来。走到吕涛身边，在他脸上轻轻吻了一下。
李梅的话一出口，吕涛似乎这才发现了李梅，脸色似是微微吃了一惊。顿了一下，才神色依旧冷冰冰道：“是的，我们是发财了。这财发的太意外了。”却下意识的对李梅瞟去一个犹豫而复杂的眼神。虽然有所掩饰，却还是流露出了一丝轻视的神色。
“意外？什么意思？”李梅一对贼眼迅速扫过后，便含笑着吕涛。身子微微挪动了一下，向吕涛靠了靠。手臂和吕涛的肩膀靠在了一起。
吕涛心中苦笑了起来，都说羡慕齐人之福。不过，这福还真不是好享的。众多古宝虽好，可又怎样能逃出这里？出不去，这些古宝只得视为一堆废铜。想到这，吕涛装出一脸精神抖擞的模样，正色道：“没什么，我是想说很多人为了盗取地下古董，不择手段的偷墓盗墓，甚至连自家老祖宗的墓也敢盗挖……”
“吕涛，我怎么觉得你这是占便宜还在卖夸。我们来这里容易吗？那些敢盗取地下古墓的人，敢挖自家老祖宗坟的人，有多少敢来这里的？”李梅自然听懂了吕涛的这番话。语气眼神却有种说不出的得意和傲慢，李梅不觉眼中轻轻露出了些鄙夷的神色。
但吕涛却是不以为然。此时在李梅身上扫过时，嘴角闪过了一丝玩味般的笑容，让他不经意间露出了些许深沉。（未完待续，
第二百零七章洞穴诱人之宝藏
气氛有些尴尬，一旁的李雪便开口打破僵硬气氛道：你不是一直想往着眼前的这一切吗？”看着眼前的吕涛，并没有那种似激动人心的喜悦。李雪实在觉得好笑，这吕涛的心态一天一变，真是个没有长大的大男孩。她忍不住白了吕涛一眼，心想自己与他的性生活，看来只是一种成年人的游戏了。想到这，李雪没来由地身子一紧，鼻子有点酸，她知不知道自己这个新婚小丈夫吕涛是不是这种心思。对于性生活，大龄女人李雪是好奇的，那个性生活的本身就充满了诱惑和刺激，如果把它当成一种这游，那这游戏对于李雪来说显得是有些荒唐了。她突然感觉自己对丈夫的爱是不是有点盲从了，她不知道这个聚会对今后两个人的生活有多大的影响，但她的内心一直是不安的。
“是的，为了今天，我真的付出了比常人所付出的辛苦，只有我自己知道……”看着李雪平静的脸，品味她问的话，吕涛真的有点晕。李雪的眉毛挑了一下，意思很明显，她在等着吕涛回答这个问题。这不是自己一直都想说的事吗，为什么老婆李雪说出来了自己反倒心慌意乱了？尴尬地咳了一声，盯着李雪的眼睛，吕涛才发现，李雪的眼神也是慌乱和躲闪的，她的平静是表面的，这让吕涛慌乱的心有了稍许的平静。于是吕涛把老婆李雪拉过来，让她靠在自己地肩膀上，自己的大手搭过她的肩膀道：“这些东西虽好，但你们姐妹俩才是我心中的无价之宝。”
“老公，干吗这么悲观，我们姐妹俩现在不是好好的吗？”李雪被吕涛亲了一下儿，心绪稍微好了一点，没敢看凝视自己的吕涛……
吕涛的眼神在李雪地身上浏览着。认识多日来，在吕涛的眼里，李雪已经从一个骨瘦如柴病魔般的女人变成了一个丰韵十足的少*妇。从认识的时候李雪那单薄的身体，现在已经滋润得浑圆而性感，这让吕涛对李雪地身体更加的迷恋。吕涛松开李雪，下意识的慵懒地伸了个腰，一脸无趣懒洋洋的点上了一支烟道：“姐，这里是地狱，是我把你们带进来的。”
“女人嫁不到好男人，还不如走进这地狱，”李雪呼了口气，一脸无所谓的样子，自言自语道：“老公，你别为自己增添什么烦脑了。我知道你是个好男人，你把我们带进地狱，也能把我们带出地狱，走入天堂。即使我们走不出这地狱，我们姐妹俩也无怨无悔。”
“姐姐说得对。其实，这地下生活也没什么不好地，”李梅闻言，立即嘟起了小嘴。粉脸气鼓鼓的，下意识的将酥胸挺了一下，想证明她真的是不小了。但毕竟还是女孩心性，迅即又似想到了什么，脸上喜悦道：“真的要出去了，还不知识你还能不能像这样对待我们姐妹俩吗？”
吕涛轻轻拥抱了一下李梅，转过脸看着李梅，李梅那不自然的笑又让吕涛有点心疼，于是叹了口气，在李梅地脸上轻轻地掐了一下，小声说：“回到人间，你们姐妹俩依旧是我的老婆。现在世道变了，没本事地男人，尊守着一夫一妻制。有本事的男人，妻妾成群，也没人谴责他们地行为。宁愿为富人妾，也不做穷人妻，目前已被很多有文化的女人所赏识。我吕涛能养得起两个老婆，应该说这是我吕涛地本事。”
“是的，宁为富人妾，也不做穷人妻，”这是现代人的一种生存理念，李雪也对此充满着浪漫的幻想。也经常幻想着自己的未婚夫，是一个身材高大，长相英俊，风度翩翩，温文尔雅的男生。他会在某一天，就像通话中的浪漫王子一样，骑着白马，来迎娶自己。那时候的李雪，也曾想有一个完美的未婚夫。那该有多好，甚至，她觉得结婚并不重要，重要是一种浪漫的姻缘：“我在上大学时，就听过这了话。每到周五时放学时，就能看到校外的街道上，停满了各种各样的名车，开车的人，年轻的极少，中年人居多。
上车的女人，我们习惯称她们为周末情人。”
“我们在读警官学院时，也有这事。漂亮的女孩，运气好了，一年下来，随随便便的可以挣回四年的学费、生活费、零用钱……”李梅没来由的全身一阵惊悸，紧紧的搂了一下吕涛。脸色有些苍白，急急喘息不止。就连娇躯，也是轻轻颤动着。
“……”
手电光下地古灯。战国熊顶灯、商代青铜燕形灯、青花蜡台……这么多稀奇古怪地灯。令人眼花缭乱
目不斜视。吕涛见她们姐妹俩越说越不靠谱。忍摇头。摸着下巴。暗下琢磨道：“算了。不说这些了。干自己地事。”
心有余悸地李梅又是轻轻趴在吕涛怀中。看也没去再看那些古灯。只是轻颤道：“这些古灯。应该具有极大地收藏和投资价值吧？”
吕涛深信不疑地点点头。不由得摸着鼻子轻笑道：“那当然了。考古资料显示。距今约300万年前地原始社会早期。人类日出而作。日落而息。１70万年前人类学会用火。直到约0000至7000年前。人类开始懂得用灯。篝火在燃烧了一百多万年之后。随着生产力地发展。人们终于从烤肉滴落地油脂燃烧中得到启示。而最终发明了灯。灯地出现。彻底结束了人类“日出而作。日落而息”地生活传统。人类从此不再惧怕黑暗；灯地使用。让人类思考和活动地时间大大加长。人类地需求不再仅仅拘泥于填饱肚子。人类还需要娱乐和文化。于是。文明在灯下慢慢起步。作为见证和记载人类文明进程地灯具。自然具有极大地收藏和投资价值。”
看着如此巨多地古灯。李梅脸色有些白皙。贝齿轻轻咬着嘴唇。犹豫了很久之后。才吞吞吐吐问道：“这里最好地灯能卖多少钱？”
“这里任何一盏灯，都应高于你的身价。这类古灯曾在香港拍卖过一次，有于民间古老的灯具很难遗传千年，能见到的古灯多以盗墓而来，往往价格不菲，据说一盏精品宋朝皇家宫灯往往拍到几百万，一盏明代青花搭棱烛台，现国外拍到了两千多万元。”说起灯，吕涛便滔滔不绝起来，中国古灯文化历史颇为久远，每一盏灯都是历史文化的产物，灯的式样千姿百态，材质也多种多样：青铜、陶瓷、竹木、琉璃……
“那我们现在该干点啥？”此时的李梅，也不知道，她的心，究竟是失望，还是喜悦？那些幼稚浅薄的
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