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紫阳-第122部分
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莫问退五丈，黑面番僧退三丈。
后退之时，莫问分神下望，只见攻打皇宫的汉人士兵已然在青龙的帮助下攻破了皇城大门，进入了皇宫前殿的百亩宫院，见此情形，莫问神授青龙升空待命，只留下朱雀于皇城外焚烧阻挡后期赶来增援皇城的胡人。
那番僧面上的神情终于有了变化，但这种变化却不是恐惧和心虚，而是愤怒狠毒，这表明此人要么生性凶悍，要么还有后招未出，两相权衡，后者可能性更大一些。
五丈之后，莫问止住了身形，再度回冲，先前已经硬碰了三次，这第四次比拼极有可能出现变数，这种变数并不是分出胜败，而是双方都有可能改变策略。
黑面番僧眼见莫问到来，双臂外伸，手心向上，做出了与扎马类似的动作，这种姿势完全是防守的姿势，并不适合进攻。
见黑面番僧做出了这种奇怪的举动，莫问微微皱眉，根据对方的动作来看，对方是想硬受他的这记攻击，这是一种极为托大的危险举动，倘若他攻击对方气海，极有可能一举废掉这黑面番僧的灵气修为。
若是换做寻常对手，莫问一定会趁机痛下杀手，但是此人乃西域僧人，所学法门与中土大相径庭，万一一击之下没有杀死对方或是废掉对方修为，这黑面番僧便会趁机出手给他致命一击。
电光火石之间，莫问没有求快，而是求稳，双掌凝足灵气直取黑面番僧的前胸，攻击对方前胸无需压低身形，即便对方趁势反击也可保三阳魁首不受重创。
面对着莫问急攻而来的双掌，那黑面番僧果然没有出手封挡，而是长长吐气，令胸腹快速瘪下。
这黑面番僧在此之前曾经与中土道人斗过法，中土道人所用的套路和路数他大致有所了解，但莫问之前从未见过这种怪异的举动，按照中土的横练法门，在承受重击之时都会深深吸气，借助吸入胸腹的空气抵御和缓冲重击，这黑面番僧反其道而行之，究竟是何道理？
虽然心中存疑，莫问却并未中途收手，临阵对敌最忌犹豫不决，半瞬的犹豫就有可能失去先机。
说时迟那时快，莫问的双掌急速印上了黑面番僧的前胸，击中对方前胸之后，莫问感觉如中败絮，随即就察觉到自身灵气在快速流失，与此同时那黑面番僧本已瘪下的胸腹快速鼓胀。
短暂的疑惑之后莫问醒悟了过来，对方使用的是一种吸收他人灵气为己用的移花接木法门。
发现了对方意图，他自然不会送灵气与对方，立刻想要收回手掌，未曾想对方的前胸陡然生出一股强大吸力，令其双掌难以收回。
黑面番僧此时正在倒吸莫问灵气，不得开口说话，但其脸上的表情却异常得意，眼中满是蔑视，仿佛稳操胜券。
莫问并未强行缩回双掌，而是趁机打量周围战况，此时那巨大的翼龙左翼已被白虎所伤，身形摇摆不定，但是若想将其彻底制服，仍然需要片刻工夫。
而此时冲入皇宫的汉人兵士亦遭到了皇城近卫的顽强抵抗，这些人以逸待劳，此时大有精神，更为棘手的是胡人一方有不少御用僧人相助，这些人所穿皆为大德袈裟，大多是汉人，但他们已然臣服于胡人，甘为胡人鹰犬。
品德的好坏与其能力的大小并无直接关联，那十余位僧人皆是渡过天劫的高手，皆有兵器在手，所到之处汉军成片倒伏。这些人之所以没有前来相助这黑面番僧乃是确信这黑面番僧能战胜对手。
眼见城外汉军已然冲入皇宫，莫问神授朱雀扼守宫门，再命待命青龙前往增援宫中汉军，随后催动灵气，向那番僧体内急灌灵气。
既然这番僧想要掠夺他的灵气，就可以多给他一些，只要对方能容纳的下……
第三百五十七章叫醒一个是一个
莫问先前与那番僧几度比拼，对其灵气修为了然于胸，若紫气修为巅峰为十，此人便是十，其灵气修为已然登峰造极，而他自身只在七八之间，两者之间有着不小的差距。
但是对方的登峰造极是其灵气的刚猛程度而言，是建立在外丹法门的基础上的，其灵气虽然霸道刚猛，气海之中的灵气却仍是气态，不耐久耗。而他的灵气虽然威力要弱于黑面番僧，却胜在体内有内丹凝结，灵气源源不绝。
兵法有云，知己知彼百战不贻，莫问对这番僧的修为了然于胸，对此人气海所能容纳多少灵气亦有判断，催动灵气之时细心的拿捏尺度，这黑面番僧之所以敢掠夺他的灵气，是因为此人自忖能够容纳他体内剩余的灵气，急灌灵气之时绝不能让番僧起疑戒备，当设法惑敌，在最后时刻猛然发力，给予其重重一击。
两滴水之后，莫问陡然回撤双臂。
番僧有感，前胸吸力大增，莫问未曾挣脱其吸附。
而莫问本意也并不是挣脱，只是以此惑敌，令那番僧误以为他反灌不成想要抽身。
一挣不得挣脱，莫问再度尝试，此次仍然没能摆脱那番僧的吸附和控制。
在尝试挣脱之时，莫问心念微动，丹田之中的内丹不再补充灵气，如此一来灵气很快出现了减弱的征兆。那番僧有感，面上再露得意神情，龇牙咧嘴，鼻孔大张。
自这番僧出现之初，莫问心中就感觉很是别扭，此人年过百岁，修为精深，按照常理来说此人应该平和从容，但是此人毫无长者之风，表情夸张，举止失度，一副小人得志的嘴脸，这幅嘴脸若是出现在官府的家奴脸上倒很是贴切，出现在一个修为高深的佛门僧侣脸上则有说不出的怪异。
究其根源，想必与其生活的环境和接受的熏陶有关，每个国家都有自己固有的，经由千百年传承而形成的民族氛围，孔孟之道，诸子百家，道家法家，这些传承了千百年的圣人教诲和故人书卷自汉人心中生出了一把无形的尺子，这把尺子的作用是用来衡量和判断事物的，通过衡量和判断给予相应的回应或制定出适当的应对方法，这把尺子又可以称之为“度”，进退有度，行止有度，处事有度，农人只要掌握好了这个度，就可以择时耕种，得五谷丰登。官家掌握好了这个度，就能造福一方，左右逢源。而道人拿捏好了这个度，就可以明窥阴阳，左右五行。
而这番僧出身西域，没有受到中土的教化，虽然炼有神通，但受其本国文化氛围所限，其行止失度，失度之下就会做出一些不合体统之事，在中土之人看来就显得别扭而怪异。
再过三滴水，莫问体内灵气已呈枯竭之势，而那番僧体内灵气则逐渐趋于盈满。
黑面番僧脸上得意神情更盛，开口快速说了一句梵语，莫问听不懂他的言语，却看到了此人牙齿磨损严重，这表明此人在西域之时所吃的食物很是粗陋。除此之外，还根据对方开口说话的这一情况，判断出对方并不聪明，因为开口说话会导致气息减弱，对方敢于开口说话，表明确信他已经油尽灯枯，即便自己气息减弱少许，他也无法挣脱。
黑面番僧开口说话所导致的间接后果就是令莫问知道他已经中计，是时候反击了。
思维方式的不同令莫问占尽了便宜，他之所以如此谨慎乃是因为这番僧炼有金刚不坏的佛门神通，若是一开始就猛催灵气，对方在气海盈满之后可以凭借自身强大的耐受能力摆脱他急送而至的灵气，将自身所受到的伤害降至最低。要想伤害对方，必须在其气海即将盈满之时陡然送出大量灵气，只有这样才能杀对方一个措手不及，令其来不及施展金刚不坏的神通。
莫问心念闪动，努力封闭双掌劳宫穴。
那黑面番僧自然察觉到了莫问的举动，脸上的表情变为傲慢，在其看来这是莫问灵气枯竭之后一种苟延残喘的无奈之举。
实则莫问努力封闭劳宫穴乃是为了掩饰灵气快速恢复的真相。
内丹散发灵气的速度极快，转瞬之间灵气再度盈满，灵气盈满之后莫问陡然放开了双掌劳宫，与此同时将体内灵气狂催而出，由于大量灵气自经络中快速穿过，令得其经络极为酸痛。
黑面番僧体内的灵气本已接近充盈，莫问急送而出的灵气瞬时令其气海彻底盈满，气海盈满之后，莫问体内的灵气仍然急灌而入，气海容纳灵气的多寡都有定数，超出容纳范围，就会伤及气海本身。
黑面僧人没想到莫问有此后招，待得感觉体内灵气过量时，下腹已然痛如刀绞，情急之下急忙引气下行，通过脚底涌泉向外宣泄。
莫问动手之前猜到了对方会有此一举，故此催发灵气极为迅猛，力求在对方引气下泄之前对其气海进行最大程度的伤害。
黑面番僧急于宣泄灵气，保全气海，前胸吸附之力骤然消失，莫问并未追击，而是趁势抽手，右手高抬猛抡，给了那番僧一个响亮的耳光，与此同时提气发声，高声斥责，“大胆番僧，胆敢来我中土逞凶，当我道家无人乎？”
那黑面番僧修为高深，但修为高深之人往往常年避世，虽然练就了高强的修为，应对能力却很是欠缺，被莫问凝足灵气的一巴掌打的晕头转向，加之急于宣泄灵气减轻自身气海所受伤害，故此顾不得稳定身形，身形彷如陀螺一般凌空转动。
莫问气怒，上前又是一巴掌，按照常理，道人哪怕再痛恨对方，亦不会打脸，但莫问恨其为虎作伥，助胡灭汉，这一巴掌还是打脸，“你东来乃是慕我中土富足，我不西去乃是因你西域穷苦，我以客事待你，你可有遵循客礼？”
“身体发肤受之父母，当爱当惜，你离家剃发，禁绝天伦，何其谬也？”莫问终于按捺不住心头怒气，前尘旧恨齐涌心头，反手又是一掌。
“你若真有可取之处，为何自本国万人之中无一信徒？”莫问再抡一掌。
“莫要以为你受胡人器重就是正道，胡人推行你的教义乃是因为你教人逆来顺受，不生是非，便于他们奴我中土百姓。”五掌。
“你信徒遍地又如何？若是贫道因你信徒众多就吞吐言辞，不敢揭你之丑，三清要我何用？”六掌。
“我道门中人持平守中，尊礼宽和，无人数你过错，今日就由我做了这个恶人罢。“七掌。
人的三阳魁首主掌人身，莫问这七掌无不用尽全力，七掌过后那西域番僧已然晕死了过去，身形急坠落地。
莫问心头之怒未消，神授青龙朱雀升空，协同玄武白虎将那怪物翼龙撕裂绞碎，翼龙一死，化为零散佛珠散落于地。
老五飞来接住了莫问，四方神兽归于身后，莫问提气扬声，“赡养双亲乃子女之道，延续血脉乃父母本分，你那教派若不好生反省重设教义，依然祸我中土，害我百姓，我道门中人迟早会逐你出去。”
“史官文生留史著书当心存公正，心存公正则书明卷清，可导人向善，为大善，天佑之，子孙昌盛。若胡言乱语，乱排高下就是误导万民，为大恶，天恶之，断子绝孙，吴氏便是此例。”莫问再度说道，言罢，莫问愣住了，前者是他所言，但最后一句话说的鬼使神差，他并不知道吴氏是哪位书生，但心中却非常确定此人断子绝孙了。
“老爷，别说了，那个秃驴起来了。”老五打断了莫问的长篇大论。
莫问闻声回神，低头下望，只见那黑面番僧已经苏醒，此时正自地上摇晃着爬起。
“我下去给他一棍。”老五请战。
“罢了，放他走吧。”莫问大感失落，先前的那番言语他原本以为会令满城军民敬仰受教，未曾想世人喜欢看的只是斗法，斗法结束之后便各干各的去了，抢夺的继续抢夺，攻打皇城的继续攻打皇城，他先前所做的事情唯一的作用就是令得汉人士气大涨。胡人一方失去了国师，军心大乱，城墙逐渐被汉军占领，而攻打皇宫的汉军也已经进入中城。
“呀，他被人杀啦。”老五惊呼。
莫问闻声探头，只见那黑面番僧已然扑倒在地，在其俯视之时，那番僧的头颅正自脖颈之上滚于旁处。
那番僧虽然被杀，其尸身周围却并没有人。见此情形，莫问立刻知道刘少卿来了。
“老爷，走，抓胡人皇帝去。”老五兴奋的说道。
莫问闻言没有答话，沉吟片刻神授四大神兽调头向西冲去。
老五有感，旋身歪头，“老爷，你让它们干啥去？”
莫问仍然没有答话，片刻之后四方神兽到得西侧城门处，以自身剩余灵气将城门和左右百步内的城墙尽数轰飞。胡人虽恶，却不能斩尽杀绝，当网开一面，留那些命不该绝之人一条生路。
“走吧，去东海。”莫问冲老五说道。
“啥？”老五大感惊诧。
“去东海，还了那狻猊内丹。”莫问说道。
“不是吧，这正打仗呢，咱就这么走了？”老五一直没有正式参战，心中很是遗憾。
“此事不归我们管，接手的人已经到了，走吧，去东海……”
第三百五十八章人性之恶
“老爷，真走啊？”老五咂舌问道。
“你且去杀上一番，半个时辰之后于城东等我。”莫问略作沉吟出言说道，这种时候不让老五动手，他会一直引以为憾。
“你干啥去？”老五见莫问改变了主意，欢喜点头。
“我去见位故人，你小心些。”莫问言罢，自蝠背上纵身掠下，自街道中前往西城。
此时城中官兵大多背负弓箭，自高处飞掠还不如自街道中穿行来的安全，只是此时街道上到处是手持凶器的杀人者和尸身不全的被杀者，想要寻一处没有被鲜血玷污的踏脚处很是不易。
人的内心深处都藏有恶念，在乱世之中内心的恶念彻底显露，不管是胡人还是汉人，都显露出了凶残的一面，这种凶残主要体现在见人就杀，不分老弱妇孺，而且在此时人性的卑劣也随之显现，成年男子选择目标的时候会率先选择老弱妇孺，原因无他，只因这些人没有还手之力，屠杀起来更加容易。
此时胡人的凶残远远不如汉人，街道上的胡人大部分都是士兵，他们杀人的主要目的是为了平息这场暴乱，故此只是杀人，并不抢夺，而且只在街道上追杀持有兵器的汉人男子，极少破门而入。
汉人则不是如此，赵国皇帝出于国都安全考虑，于城中并没有留置太多的汉人军队，此时大部分的汉人军队都集中在了皇宫周围，市井街道上的汉人大多是身穿布衣的百姓，手中的凶器也多是农具和菜刀柴斧，他们此时或数人，或数十人集结成群，自大街上搜寻胡人，或者撞门破墙进入胡人宅院大肆杀戮，而且他们杀的不单是胡人，也会屠杀胡人宅院里的汉人丫鬟和婢女。
汉人的屠杀带有强烈的报复意味，多年来胡人一直抢夺他们的财物妻女，此时他们终于等到了报仇的机会，多年沉积的怨气瞬间迸发，其神智异常疯狂，举动无比凶残，所杀胡人多为分尸开膛。除此之外这些汉人身上都背负着诸多大小不一的包裹，其中是他们抢夺而来的财物，为了获取财物，他们会以‘只求财不杀人’来诱骗胡人，胡人为了活命多会拿出家中财物，但他们说话并不作准，言而无信，在拿到财物之后还会痛下杀手，将胡人及其家人尽数砍杀。
胡人都有佩戴首饰的习惯，为了拿下胡人和那些女人佩戴的项圈手环，这些汉人会生生砍断他们的头颅和手腕，自喷血的尸身和惨叫着的胡人身上盘剥摘取。
除了杀戮和抢夺，城中的汉人百姓还大行奸霪恶举，上至七老八十，下至垂髫女童，皆不幸免，有些妇人畏死，不敢反抗，受辱之后却仍然逃不过被杀厄运。也有一些女子性情刚烈，竭力反抗试图保全名节，但她们的反抗是徒劳的，女人是弱者，永远无法与男子比拼力气，反抗只会激起那些男子心中的兽性，更有甚者会直接砍去反抗女子的头颅，对着正在喷血的无头女尸大行禽兽之举，毕了，还会做出更加令人发指之事，他们会割下这些女子的乳方揣进怀里，会豁开女子的下腹，看其私处内部的血肉。
只穿过了三条街，所见所闻已然令莫问怒火中烧，行恶事的汉人不是只有一群或者是一伙儿，整个邺城此时到处都是做这种事情的汉人，其面上的表情是扭曲的，言行举止丑恶凶残，虽然人性有善恶两面，但他从未想过汉人内心竟然会有如此丑恶的一面，此等丑恶较之胡人的食人恶举有过之而无不及，这些汉人所行之事已然大大超出了报复的限度，成了一种没有了约束之后的兽性流露。
莫问穿过了三条街，看了三条街，杀了三条街，但是最终他将拾来的钢刀扔掉了，这种情况太普遍了，倘若将行恶事的汉人尽数杀掉，怕是用不着胡人动手，他自己就会将整个邺城的汉人杀掉七成以上。
莫问见过人性丑恶，见过胡人杀人吃人，也见过胡人欺辱汉人的女子，在此之前他以为那就是人性丑恶的极致，未曾想此时所见大大超出了他先前的了解，他几乎忍不住呕吐，这种强烈的呕吐感并非来自满地的腥血和秽物，而是来自对人性的失望，他一直以为血统是决定品性的主要原因，一直赞同非我族类其心必异的古言，但此时他不再这样认为，人的血统和种族并不能决定这个人是好人还是坏人，真正起决定性作用的是他们所受到的熏陶和教化。
这些汉人一直与胡人生活在一起，而胡人在侵入中土之前是缺乏教化的，身上带有野蛮和凶残的恶气，汉人常年耳濡目染，受胡人影响，亦生出了凶残之心，其凶残程度甚至超过了胡人。
孔子有语，‘与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。’
此语说的是人会受到周围环境潜移默化的影响，所有人都无法逃脱环境的影响，所谓出淤泥而不染说的是没有意识的荷花，并不适用于人，世间没有出淤泥而不染的人，身处坏的环境，所有人都会逐渐变坏，没有例外。所谓例外，那是因为身处淤泥的时间还不够长。
莫问没有再制止凶杀和奸霪，要约束一个人很简单，要杀一个人也很容易，但是这改变不了什么，要想让世间没有杀戮，让人性变的温和，只能靠教化和引导。道家有人分贵贱一说，贵人指的就是他这种不惑，睿智之人。贵人应该做的不是凭借自身的睿智和高瞻去蔑视和奴役愚昧百姓，而是要包容他们的愚昧，设法给予良性引导，愚昧百姓缺乏判断是非的能力，贵人就应该帮助他们判断是非，带领他们向和平仁善温暖的方向走。
片刻过后，莫问来到了蒲雄所在的宅院，由于蒲雄当年被他提升为一品将军，故此蒲雄当年的强弩将军府已经进行了扩建，此时将军府大门紧闭，周围并无汉人来扰，欺软怕硬是世人的通病，城中汉人所杀的大多是胡人平民，真正的将帅府邸他们不敢轻易来扰。
他当年挂印离开的时候蒲雄已经是一品大将军，按照常理大将军的府邸应该占地百亩，但蒲雄的这所宅子只有二十几亩，而且院墙的高度，门上的铜补，周围道路的宽窄都要低于其他同级将帅的规格。
到得门前，莫问并未敲门，而是提气跃进了院内，只见偌大的将军府只有二十几间房舍，内部的修饰很是粗陋。
进入院内之后，莫问第一眼就看到了蒲雄，蒲雄端坐于正厅外的一张木椅上，身后站立着几名壮年家丁，一把薄脊钢刀，一张铁胎强弓和两筒羽箭尽皆放于前方的一张木桌上。
莫问站定之时，蒲雄的右手已然搭上了桌上的强弓，在看清莫问的样貌之后颤抖着缩回了手，撑着木椅扶手缓缓站起。
“蒲兄，城中已成滚汤，你竟然在家躲闲？”莫问迈步上前。
蒲雄先前颤抖的只是双手，听得莫问言语开始浑身颤抖，急切的推开面前木桌向莫问快步走来，到得莫问近前已然眼眶泛红，“末将蒲雄，见过真人。”
蒲雄说话之时右手下撩衣摆，意欲单跪行礼，莫问急忙探手将其扶起，“你我乃是私交挚友，怎能如此生分？”
蒲雄闻言伸开双臂抱住莫问，大哭出声，当年东征三郡莫问三年之中将他自五品杂号将军擢升一品大将，此乃厚恩。莫问当日于东北熊州背水一战，明知出战必然全军覆灭，事先以药物将其麻住，送回邺城保全了他的性命，此乃大义。分别四年多，在邺城出现巨大变故之时特意赶来庇护，此乃念旧重情。
“我此时心乱如麻，你就不要再给我添烦了。”莫问苦笑说道，蒲雄是氐族人，也不是汉人，其生性较汉人要豪放外露，做出此等拥抱举动亦在情理之中。
蒲雄闻声急忙松开莫问，回头冲正厅高喊，“快去准备酒宴，莫真人来了。”
此时，孩童和妇人是没有出来与客人相见的规矩的，蒲雄喊过之后，正厅传来了女子的答应之声，随后就是脚步声，根据脚步声判断，蒲雄府中的下人和婢女并不多。
“先前上空斗法，可是真人所为？”蒲雄很快恢复了将军气度，左手前伸，邀莫问进屋。
莫问闻言点了点头，邺城太大了，先前斗法的皇宫区域位于东城，而蒲雄居于西南。
“可有受伤？”蒲雄关切的问道。
莫问没有答话，只是缓缓摇头。
“为何脸色如此难看？”蒲雄追问。
蒲雄虽然是下属，但是年纪较他大几岁，加之彼此是好友，故此莫问便没有瞒他，将所见所想说与他知道，话至半途进得正厅，只见正厅正北有一神位，神位上并无神像，三坛高奉的是他当年写给蒲雄的那张定位符咒，由于紫符是四年前所画，此时已经有些泛黑。
蒲雄听完莫问讲述并没有太过惊讶，莫问是世外之人，少见污秽，而他是朝廷的领兵将领，见多了人性丑陋。
“末将亦是胡人。”蒲雄欲言又止。
“有话但说无妨。”莫问想听蒲雄的看法。
“末将以为汉人也好，胡人也罢，都是良莠不齐，末将是胡人，却从未杀过汉人平民，亦未抢夺他人财物。而朝中有些汉臣，食人虐仆恶习较胡人更甚。”蒲雄说道。
“胡人若受教化，亦可为善。汉人若失教化，亦会作恶。”莫问点了点头，其实有些事情他是明白的，只是希望想听听朋友的看法，缓解一下自己内心的郁结。
“对对对，不能以种族定好坏。”蒲雄连连点头。
莫问闻言点了点头。
“真人这几年过的可好？”蒲雄问道。
“尚可。这城中变故因何而起？”莫问随口问道，虽然与蒲雄说话，他此时心中想的却是佛家的众生平等好似也并不全错，至少用在胡人和汉人身上是有一定道理的，不能因为他们的教义有缺陷就认定他们一无是处。此番前往东海还了狻猊内丹，回程之时再将那些欺辱老五的人寻上一两个为老五解气，随后当前往凉国寻找当年的孔雀王，与之平心静气的谈上一谈，听听此人所持大乘法门究竟为何。此人若是还在中土，这些年应该已经学会了汉语。但寻到此人的可能性不大，因为这几年刘少卿担当凉国的护国真人，七人出山之时道家被佛家挤兑的几乎没有立锥之地，故此刘少卿对佛门的成见比他还深，刘少卿担当护国真人定然会在凉国大举压制佛家，那孔雀王在凉国的日子想必不会好过，说不定早就饿的跑回西域去了。
“石虎死后，诸子争位，这一年之间弑君之事发生了两次，此次领军发难之人乃是石虎养孙冉闵，官至大将军，封武德王，此人本是汉人，石虎在位时受命征战，多有建功，此番发难名为驱逐胡人还汉室正统，实则是因为未能接掌赵国皇位而心生不忿，打公号而谋私利也。”蒲雄说道。
莫问闻言转头看了蒲雄一眼，蒲雄急忙说道，“真人待末将恩重如山，末将绝不会谎言相欺，所言句句属实。”
“蒲兄误会了，我原本也没有涉足此事之想，此番出手乃是东行偶遇。”莫问摆了摆手，他修行道法和经文已有多年，对本质的东西看的很透，冉闵此人驱逐胡人确有功劳，但是这并不代表他没有私心。不能抹杀他的功绩，却也无需将其视为民族英雄。
“你这大将军的府邸可够寒酸的。”莫问环视左右岔开了话题。
“朝中皆知末将为真人提拔，皆不敢重用末将，不过他们顾忌真人威名，亦不敢去了末将的封号，这几年末将一直闲居在家，倒也得个清净。”蒲雄笑道。
莫问闻言笑了笑，出言说道，“我有事在身，不能久留，你且拿笔墨过来，我留书一封，当可消灾避祸。”
“石氏多有外封郡王，即便攻下了皇城，其根基仍在，战局胜负难料。真人当真要置身事外？”蒲雄起身端来了笔墨。
莫问点了点头，提笔作书，言蒲雄品行高洁，为人正义，下落名讳道号和日期。
蒲雄接过莫问所书，连番道谢，人的名儿树的影儿，莫问名头太大，得他手书，可于这混乱世道保满门太平。
与蒲雄闲话片刻，莫问估算与老五约定的时间到了，便起身告辞，前往城东与老五会合……
第三百五十九章东海之滨
城中仍然混乱一片，此时官府和胡人士兵已然无力控制局面，邺城的局势彻底失控，不少宅院被人纵火焚烧，大批胡人开始成群结队的往西城移动，试图自被莫问破坏的西侧城门逃命。
莫问出了蒲府自城南绕至城东，城东是一片被收割过的农田，遥隔很远就能看到老五自农田的一棵大树下低头呆坐。
老五见莫问回返，直身站起，“老爷，你回来啦？”
“你没有参战？”莫问问道，老五身上并无血迹，孝棒也是干净的，这表明他并没有参与城中战事。
“我都分不清谁是坏人了。”老五扯下长袍，变身升空。
莫问闻言叹气摇头，老五想必亦是看到了汉人的一些出格举动，故此心中生出了矛盾和纠结。
摇头过后，莫问提气掠上蝠背，老五此次没有做丝毫的停留，接了莫问立刻振翼东去。
片刻过后，充满杀戮和血腥的邺城便被二人甩在了身后百里之外。
先前的所见所闻令得老五情绪很是低落，升空之后只是振翅东飞，并不说话。
前行数百里，下方出现了滚滚烟尘，莫问定睛细看，只见下方的官道上疾驰了大量的骑兵，观其衣着盔甲当是胡人的军队，不问可知是接到邺城告急的传书，赶赴邺城进行增援的。
“老爷，你说他们谁能获胜？”老五看着下方绵延数里的骑兵战队。
“两可之间。”莫问摇头说道，胡人的军队主力仍在，兵力占了绝对优势。汉人一方的优势是士气很高，全民皆兵，且有刘少卿相助，以刘少卿的修为，要杀掉那些护驾的僧人并非难事。
老五闻言没有再问，斜翼改道东南。沿途所见，城池村落仍然很是平静，由此可见邺城是汉人冲胡人发难的始发地，发难之事情没有传扬出来。
“老爷，你真要去东海呀？”老五问道。
“先去了却了心事，回来再与你报仇。”莫问说道。
“你把那三个家伙废了，我也没啥气了，报不报仇的都无所谓了，我是想咱去东海可能会有危险，你别忘了�
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