末世之批发救世主-第156部分

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还没容多宝如来和施主好两位佛尊行至山下，一大队飞天夜叉和旱魃组成的队伍已经冲了上来，旱魃之后，则是一些身材妙曼的天女随后而来，更有一些一看就是佛门中人的修士紧随其后，再往后，又有一大队金发碧眼的黑袍修士走了上来，再后面，又有同样背生双翅的异族吸血鬼种族和一些狼人军团的战士全都冲了上来。在多宝如来的面前，杀气腾腾的摆下了战阵。

“不知道是何方神圣，到得我这佛门灵山，可是我佛门的那位佛祖到了？多宝未能远迎，失礼，失礼，南无多宝如来佛”！

多宝大笑着说出了上面的一段话，同时在人的心中充满了各种的疑惑，对方的队伍看起来很杂，有修佛的人族，也有昔日佛教中八部天龙众中金刚夜叉众和天人众中的提婆族，更多的则是一些异族之人和异族的妖兽一脉，不知道是不是那位昔日佛门中的佛祖，前来寻找自已的不是，也说不定。所以这多宝一上来就问起了对方的底细。

“多宝，昔日那玄都为分我西方教气运，化胡为佛，把你这截教大弟子变为了这佛教中的教主，为此，我师兄弟二人甘心让位，成全了你，今天，本尊却是要你偿还我的这段因果，归顺于我光明神教，我可以向教主恳请，让你做光明神教的教皇，你意下如何”？

第五百一十九章刹那即是永恒

一个黑瘦的喇嘛打扮的僧人，踏着云头升到了半空，站在那里，平静的说出了招揽多宝如来的话语。

“归顺于你光明神教，不是西方教吗？什么时候，西方教的二教主，竟然也成了别的教派中人，真是好笑，准提佛主，接引佛主可好，不知道这光明神教又是何人所建，所图为何，教门在保处，教义是那些”？

多宝如来心中疑惑丛生，忍不住嘲讽起了这昔日甘愿让位于他的西方教二教主，在他的意识中，隐隐约约的可是尊这接引于准提为佛主的，谁知道这两人虽然逃过了那场天地大劫，却是又改头换面，做了他人的门下走狗，看这准提佛主的打扮，倒象是那西藏秘宗佛教的喇嘛打扮，不知道这光明神教是不是那西藏之中的一个教派。

“多宝，我二人岂会骗你，光明神教的光明神王说起来也是你的老恩主了，他就是昔日的玄都圣人，不过神王有事，不能东来，不过他特意派我二人过来，招纳你连同这佛门诸多弟子一同归顺于我光明神教之下，等将来神王成就那至高无上之位时，少不得给你我一个圣人位阶，大罗混元道果”。

接引一闪而出，继准提之后，也朝着多宝如来说出了这一番招揽的话语。

“多宝，不要犹豫了，你这佛祖之位还是我等让与你的，再说了，玄都圣人当日饶你一命，又赐于了你这场大造化，今天让你再归顺光明神教。做这教中的教皇，仍旧与你的佛祖之位不相上下。这证明神王还是很看重你的，不要再多想了。归顺吧。你和这位道友却是不知从何处得到了我二人的证道法器接引宝幢和那七宝妙树，我二人在此承诺，只要你归顺光明神教，此二宝就当是我二人送于你们了，怎么样，是战是和，多宝你一言可决”。

不提截教还好，一提截教，多宝如来不禁又想起了当初封神一役中战死的那些不屈同门与那些被擒到西方教内的三千师弟。为了能保护自已的这些师弟们不受欺凌，多宝方才违心的答应了玄都圣人的话，进入那西方，建立了小乘佛法，做了那西方灵山胜境中的如来佛祖，谁知道一场天地大劫，所有人的谋划全都成空，自已的信仰所在，佛门的两位佛主都抛弃了自已慈悲怜悯。普渡众生的心怀，投入了它教门下，这怎么能不让多宝心中产生一种心灰意冷的感觉。

自已投入西方之后，天天接触的都是佛法。不知不觉得被这些佛教的教义所吸引，一心一意的做起了这佛教的教主，就算是末世之后。自已觉醒记忆，已经转世的通天师尊问起自已接下来的打算时。自已也宁可再次负了自已的授业恩师，而甘心再去做这佛教教主。只为了不使这门教义失传，只为了不使天下信众失望，只为了心中那一份无量的慈悲之心。谁知道，现实却是狠狠的打了他一个嘴巴。一下子把他给打蒙了。

“不空师弟，我意已决，此生生为佛门多宝，纵死也为佛门之鬼，不知道师弟意欲何为”？

多宝扭头朝着被他封为东方不空成就佛祖的施主好问了一声，他已经决定了与佛门共存亡，宁死不屈，死也不愿再度改换门庭，只是不知道这施主好的意思，所以，看向施主好的目光中充满了一股子的疑惑之意。

“师兄所言即是，不空曾经背叛过，所以知道这背叛者的痛苦与无奈，不空决意同师兄共进退，与佛门同生共死，无它，唯战而已，能殉教而死，则死又何妨，佛曰刹那即是永恒，我等即已成佛，那么，生又如何，死又如何，寂灭与否又能如何，只要你我本心不变，其余生死诸般，无非镜花水月而已，不空原追随师兄左右，保我佛教一脉，纵死无憾”。

背叛自已的师门，是多宝如来心中永久的痛，这施主好又何尝不是，当初他背叛胖子后的一系列遭遇，也充分的说明了这些，他们如果再次背叛的话，那可就真成了三姓家奴了，不说是别人，就自已的内心这一关，他们都过不去，这念头如果都不能通达，那么将来别说是成圣了，就是准圣境界，只怕他们也很难踏得进去。

“好，师弟果然豪气，即然如此，那你我师兄弟就一同战死在这里又有何妨，各位佛门弟子，有不愿随我等与佛教共存亡的，请提前站出来，去留自愿，我佛门从不会强迫，更不会屈服于人，现在，请心有去意的弟子站出来吧，我在这里，给你们一个机会”。

多宝淡淡的扫视了自已身后这些佛门弟子一遍，眼中闪过了一丝感动，这些弟子，可都是自已这些年粗心挑选出来的心志坚定之人，说不得今天就要全都葬送在这里了，说实话，在他心中，他学是愿意这些弟子中有一些人避开此次战斗的，最少，那可以保留一些佛门种子。将来那怕自已全都身陨于此，这佛教的教义传承也不至于断绝于此。

“我佛，我等不愿归顺这光明神教，愿与我佛共存亡，一花一世界，一叶一如来，不空佛祖说的对，刹好即是永恒，我等就是全部寂灭，也甘之如贻。纵死留香，南无多宝如来佛祖”！

果然，这些弟子一个个面色悲壮的喊出了愿与自已共生死的誓言，多宝心中先是一喜，接着就是一悲，算了，那怕不敌对方，可以轰轰烈烈的战死在这里，也算是不负此生了，即然自已选择了这条道路，那么，就让自已用自已的生命，来书写出自已这最后的一段辉煌吧。

接引宝幢在空中猛的一亮，整个宝幢之上光华大盛，接着那多宝上空的丈六金身一闪而涨到了数十上百丈的高下，那接引宝幢也被这金身握在了手中，同时，这施主好的手中，也多了一株七宝妙树，两位现任的佛教师兄弟，对上了上一任的西方教师兄弟，大战，可以说是一触即发。

第五百二十章十方三世万佛朝宗

西方教两大教主同时挥手打出了他们新得自于玄都的河图洛书，这河图洛书，虽说是先天灵宝，可是却不是份属于杀戮一道的灵宝，而是更倾向于推演天机与布置阵法所用，故而，这两件为宝出手之后，在空中射出了无数道黑白两色的阴符和阳符出来。

河图，洛书，本为一对相配的灵宝，缺一不可，两件凑齐则于布置阵法一道上面，无往而不利。

“河图洛书自被这帝俊得到之后，又有昔日妖族大神伏羲自这两件灵宝中演化出出这九宫八卦之道，更借此参悟出一门阵法，九宫八卦法阵，此阵虽然比不得那妖族的绝顶阵法周天星斗大阵，可是论起威力来，也是天地间数得着的一门阵法了，今天，就由你多宝来尝试一下这门阵法的威力吧”。

随着准提的开口，空中那些黑白两色的符箓在空中不停的运转开来，在多宝等佛门中人的上空结成了一个巨大的八卦图案。

八卦图案慢慢的开始了由慢到快的运转，而在这八卦图案中排列成数阵的黑点和白点，则变成了蕴藏着无穷的奥秘的黑白光剑，光剑在空中不断的飞行着，在空中形成了纵、横、斜三种奇妙的线条。

“河图洛书出，九宫八卦成，洛书天地之术，洛书万物生存之数，洛书五行之术，洛书大衍之术，洛书天干交合之术，洛书六甲纳音之术，河图左旋顺生之理，河图象形之理。河图先天之理，对立统一。盛衰动静，二十八星宿出。黄十二道宫现，给我杀……”。

1，天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6。7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳。2、4、6、8、10，为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：‘天地之数五十有五‘。即天地之数为55，‘以成变化而行鬼神也‘。即万物之数皆由天地之数化生而已。

2万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木。地八成之；地四生金，天九成之；天五生土。地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数。三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。

3，五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。

4，大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓‘大衍之数50其用49‘，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。

5，天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。

6，六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。

河图左旋之理：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，‘生气上转，如羊角而升也‘。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。

河图象形之理：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。

河图先天之理：什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。

随着这准提的一声喝出，空中的九宫八卦阵一阵疯狂的转动，等大阵运行到了最强盛的时候，天空之上，无数把黑白二色光剑在空中组成了二十八星宿的形状的无数细小光剑组成的大阵，和十二把巨大的光剑，随着大阵的运转，这些光剑一同发出了一道道耀人的光华，朝着下方的佛门众人呼啸而下，意欲一举把这些佛门弟子通通的斩杀于剑下。

“那摩婆扑得呵特拿耶得他葛搭耶”。

庄严肃穆的多宝如来心咒自下方的所有佛修口中诵出，响如雷霆，又似黄钟大吕，一个个洁白的字体形状的光华光轮自这些佛修的口中吐出，汇聚到了空中，在他们的上方形成了一个上千米高的巨大的佛祖法相。

“十方空无异；众生起分别；如是取如来；虚妄不见佛”。

多宝如来头顶上空的那尊丈六金身法相此时也徐徐升起，化作一道金光与空中那巨大的佛祖法相合到了一起。

两位法相合而为一之后，只见空中的那位佛祖法相猛的睁开了一双眼睛，口中佛揭念出，双手合到一块起身朝着准提与接引行了一礼，正是那如来神掌中的一式佛光初现。

这式佛光初现还有一个别名，叫作是礼敬如来，也可以说是这多宝向准提和接引行的最后一个礼节，行礼过后，以往所有恩情一笔勾消，从自，他多宝只自已所活，只问自心对错，不论外界是非。

“多宝在此，感召十方三世一切诸佛，佛难在即，凡有佛性之一点灵光俱聚吾身，所有天上人间、魔王外道、释梵天龙，悉皆归命，随我一战”。

准提与接引已经自愿放弃了自已创建的佛教，故而多宝此言一出，天地之间自然而然的把这佛门正统之位加持到了这多宝如来的身上，一言出，多宝如来上空的那具巨大佛祖法相猛的光华大放，法相中隐约间似有万佛禅唱之声，同时，整个神州所有心中但有一丝崇敬礼佛之心的人族的身上都自行分化出了一丝信仰之力和佛光，自神州四面八方的飞快的投射了过来。

所有的信仰之力和佛光全都聚中到了空中的那尊佛祖法相的身上，一时间，这尊佛祖法相好象变成了一个巨大的发光体一般，映趁的这尊佛祖法相就象是一尊不断涨到的七彩琉璃法相。

当这尊法相涨到了两千米上下的时候，终于不再涨大，开始又急速的缩小起来，等缩小到了这常人大小时，又如同吹了气的气球一般，再次涨大起来，如此涨大缩小，缩小涨大了足足七次，最后，当整个空间再也没有任何的信仰之力及佛光投影过来的时候，佛祖法相终于在五百米左右的个头上停了下来，整个佛祖法下变得如有实质，看上去就好象是一尊七彩琉璃炼制的身躯一般。

天佛降世，万佛朝宗，破红尘见证大千世界的悲欢离合；排难解纷。震穹苍，佛法无边，见证诚一之心，唯法慈悲，四大皆空，生灭始终，成就无上如来妙境之万佛朝宗。

此时准提与接引布下的九宫八卦阵法所幻化的十二把巨大光剑与二十八道细小的光剑组成的剑轮已然斩了下来，法相此时也完成了所有的积累，巨大的法相在空中双手缓缓的打出，先是结成了施无畏印，接着双手一抬，朝天猛的一举，双掌击出，无数道金黄色的巨龙和乘着巨龙的天女以及诸多的佛陀与护法金刚全都在这一掌之中尽数显化而出，无数声巨大的佛号诵出，所有的金光与金光中的佛陀巨龙天女金刚等又全部组成了两个平平无奇的巨大佛掌，佛掌在快要与那些黑白两色的光剑相撞时，又猛的合成了一个巨大的卐字，旋转着就朝着那些光剑顶了过去。

第五百二十一章五方佛聚首

两股强大的能量狠狠的撞在了一起，一撞之下，却是那光剑占了上风，只见些了光剑除了当先的三把巨剑被撞成了粉碎外，其它的巨剑仍旧没受到什么影响，继续旋转着朝下方扑了过来。

“金顶佛灯”，法相平举的双掌化为平推，万盏金色的星星点点的灯光自手间撒出，在空中结成了一个结实的光幕，把对方的大阵攻势给挡在了光幕之外。

“中央法身毗卢遮那佛拜见我佛如来佛祖，那摩婆扑得呵特拿耶得他葛搭耶”。

“南方欢喜净土宝生佛拜见我佛如来佛祖，那摩婆扑得呵特拿耶得他葛搭耶”。

“东方妙喜净土阿閦佛拜见我佛如来佛祖，那摩婆扑得呵特拿耶得他葛搭耶”。

“西方极乐净土阿弥陀佛拜见我佛如来佛祖，那摩婆扑得呵特拿耶得他葛搭耶”。

就在那尊佛祖法相使出这招金顶佛灯化作光幕挡下大阵的同时，天空四方飞来了四道人影，每一人都是光头，僧袍，袈裟的佛家打扮，这四人在空中分为四方站定之后，齐齐的朝着多宝如来合什为礼，口中诵出了自已的佛修果位与佛号。却是昔日的小乘佛教那天地五方佛到了。

“东方不空成就佛施主好拜见我佛如来佛祖，那摩婆扑得呵特拿耶得他葛搭耶”。见到五方佛已经有四位归位，在一边无有动作的施主好连忙摧动自已座下的功德金莲，悄然飘到了东方的位置。隐隐之中，同其它四位五方佛连成了一个整体。结合出一股巨大的佛门能量，化作一道粗大的金黄色佛光。飞快的涌到了上空中的那尊佛祖法相中去了。

于此同时，凑到一块的五方佛分别打出了不同的手诀，口中齐声的念诵着五方佛心咒。

“破一切天地外魔大咒，叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎”。

无上大悲心印文，西方莲华部众神。

更加慈悲兼喜舍，妙运巧夺造化功。

擎山持杵遍虚空，东方金刚镇魔军。

八万四千常拥护，能使行人入大中。

如意轮宝妙难思，南方化生无畏施

心咒受持原形现。魑魅魍魉铁吸石。

最上作法金刚心，转轮成就北方尊。

智慧正定戒根本，大圆满觉人天钦。

无数细小的咒文化作一个个白字的光轮，自这五方佛的口中飞出，在空中形成了五道白色的光柱，洁白色的纯净佛力源源不断的通过这五道光柱输入到了空中的佛祖法相之中。

“天佛降世，万佛朝宗……”。

巨大的琉璃佛祖法相再一次施展出了这如来神掌的最后两式，一个金光闪闪的巨大卐字再次在法相的掌中生成，一声怒喝之后。这个巨大的代表着佛门瑞相宝光的卐字，终于露出了它的狰狞，一口气连接撞碎了九把巨剑，更把那些细小的光剑形成的二十八宿星象剑阵给撞了个一塌迷糊。最后方才余势未消的朝着空中的接引准提二人冲了过去。

和小乘佛法的多宝不同，准提接引他们虽然也修有佛门的金身法相，但是这两人的根本修持的却是其它的更加精妙的法门。

这准提修出了一株高大的菩提圣树作为元神的凭借。而这接引，除了有一尊二十四首的法相金身外。他的本命元神却是修出了三颗洁白如玉的舍利子。

见得多宝如来破除了他们两个的九宫八卦阵法，这准提和接引微微一笑。一人头上升起了一朵巨大的金色庆云。庆云之中，一株高大挺拨的菩提圣树垂下万千枝条，散发着金灿灿的宝光瑞气，在那里迎风招展，树下一尊二十四首，十八臂的金身在那里大声的念诵着经文。每一去手臂上都挥舞着一件用佛力幻化出来的佛器。佛器洒下的这些光华把准提给牢牢的护在了里面。

接引这边的声势就更大了，先是三颗圆润洁白的舍利子在那庆云中不断的上下浮沉，舍利子的下方，则有一朵圣洁的白莲在那里缓缓的旋转着，两股白色的佛光如同粘稠的液体一般，自空中飘落下来，挡下了多宝那尊法相的攻击。

接引准提却是怒了，两人头上的庆云轻轻一动，准提的二十四首十八臂的金身法相在前，接引那三颗舍利子在后，幻化出各种佛门手段，不断的朝着有着佛祖金身法相保护的多宝众人攻了过去。

准提的金身一出，十八只手臂齐举，各色佛器神兵不要钱似的洒下了无数股锐利的光华，这些光华在空中组成了一个巨大的莲花，莲花花瓣盛开，锋利的花瓣就如同一个个刀刃似的，旋转着就朝着多宝身前的光幕切了过去。

而那三颗舍利子，则是在空中化成了三尊不同相貌的佛门金身法相。这三尊金身法相，分别为三头六臂的，四首十二臂的，最后那具法相金身更是五首十六臂，一个个色作金刚怒目的形象，在空中打出一个个的手印，手印上散发出一系列的光华，所有的光华组成了一条金色的巨大天龙，天龙发出了一声怒吼后，摇头摆尾的跟在准提那尊金身法相的后面就攻击了过去。

金身对金身，多宝如来的这尊金身虽然看起来体型很大，更是聚集了无数佛门信徒及弟子的信仰之力，可是这跟准提接引一比的话，差的可就不是一点半点了，必竟，他怎么也比不上人家的积累深厚，还好这多宝手中我着接引宝幡和六根清静竹，这两件先天灵宝，对攻之下，多宝一时落在了下风，为了挽回劣势，多宝终于祭出了这两件先天灵宝。

一个宝光瑞气升腾不息的宝幢被多宝祭到了空中，只见这宝幢在半空之中不停的闪现着七色华光，这宝幢约有四五米高下，七尺方圆一座。似幡非幡，略似华盖，共有七层，四边璎珞垂珠，每层上面各现出一种不同形式的宝光：头层上，是两个连环宝圈，上垂黑白二色的阴阳二气，不停的流转缠绕，第二层是一个朱轮，四边烈焰环绕，熊熊欲燃，火焰威力直比胖子的红莲业火，三层是一个紫金钵盂，钵口黑云弥漫，钵内深不见底，隐隐间有着一声声禅唱之声自钵内传出，

第四层是一座金钟，此钟整休好似青铜铸就，古朴异常，轻轻晃动间，一道道琉璃色的光华罩在了钟体之上，随风晃动间，自有一声声响彻心扉的声响传出，第五层是一慧剑，剑长三尺六分，洁白如玉，寒气逼人，在那里微微的转动着。而第六层是一串梵铃，在风中抛洒出一连串清脆的铃声，声音自带破魔之神力，第七层是一宝镜。镜中射出道道白光，直冲斗牛，射入天穹，没入天际不见。整个宝幢，本就宝气华光直上霄汉，这七层幢体所置七宝又各具一色，光华分外强烈，精芒射目，不可逼视。共是七色光华，融会成一幢彩霞，庄严雄丽，气象万千，具有无上威力。

宝幢的后面，更有一根碧绿晶莹的竹杖，正是那根得自施主好的六根清静竹。

第五百二十二章佛门沦陷多宝陨落

除了施主好外，这五方佛中的其它四位，全都是接到这多宝感召誓言之后，飞速赶过来的，这四个人，分散在神州中的几个不同的地方，前一段时间，因为修为的增进，他们全都觉醒起了前世的记忆，也明晓了自已前世的身份，更掌控了一些前世做为这五方佛其中之一的各种佛门心法与神通。

妖族僵尸全都进入到了一个相对于比较稳定的时间，那些到处乱窜的妖兽和低级僵尸再也对人族构成不了什么威胁，所以这四个人觉醒了自已的记忆之后，出于一种不服气的心理，一直都没有回归到多宝如来的座下，一直在外面聚拢了一大批的幸存者，建了个不大不小的修炼道场，意欲在将来和这多宝如来比下高低。

人都是自私的，佛也不例外，因为，毕竟他已经不是上一世的五方佛的心境了，此时的他们，还是保存着普通人的一些想法，在他们看来，自已既然上一世也贵为这佛门之中的天地五方佛之一，那为什么自已就不可以单独挑起这佛门一派，自立为主呢，说不得将来还真的可以在这佛门之中创下好大的一片局面。

累世的修行积累下来，这转世重修，在修为的恢复上面，他们还算是非常的快速的呢，这不，短短的几年时间，他们就重新修行以了菩萨境中的高阶境界：等觉菩萨。

正在他们四个人分别居于自已的道场之中，正闭关修行的正刻苦的时候，在他们的心间。竟然响起了多宝如来的感召誓愿，天啊。没想到佛门竟然到了如此惨烈的地步，连两位西方教的大乘佛教的教主都背离而去了。另投到了什么光明神教之中。这佛门何止是前途无亮，简直就是到了山穷水尽的地步。

他们四位虽然有着自已的私心，但是涉及到了自已的信仰和一生为之奋斗的目标之时，大局观他们还是有的，佛教就是他们的力量源泉，是他们的根，佛教如果没了，就如同这树没了根，蛇没了头。他们也不可能好过到那里去。唇亡齿寒的道理他们还是懂的，当下这四人连忙抛下道场中的所有弟子，施展出自已最拿手的飞行术法，火速的赶到了上海这边的战斗场内，以期可以助这多宝如来一臂之力，化去佛门的这场灭顶之灾。

果然，在他们五方佛的集体出手之后，得到了庞大佛力援助的多宝如有神助般的突破了这准提接引的九宫八卦大阵，更展开了自已的神通法门朝对方发起了激烈的反攻。

双方的战斗此时已经到了白热化的状态。金身对攻之下，那怕这多宝有着六根清静竹和接引宝幢相助，更有着身后无数佛门修士的信仰之力与佛光的援助，最后的结局也没有发生多大的改观。

天龙扑至。先是狠狠的一尾巴把那件先天灵宝接引宝幢给远远的砸了开来，这接引宝幢，直飞到了五六百米开外。这才停了下来，整个宝幢上面的宝光一下子黯淡了起来。上面的各式法宝都没来得及出招，就被对方化出的天龙给一下子击溃了。

那六根清静竹就更不堪了。这天龙只出了一爪子，就把这六根清静竹给划拉到一边去了，半点也没有济得上事。天龙一爪之后，身子直接一个飞扑，张口一道火光喷了出来，两只前爪更是向下狠狠的一压，一下子就把那宛如七彩琉璃一般的佛祖法相击成了一漫天的金色佛光碎片。

“哈哈哈哈，多宝，这两件灵宝，乃是我二人的所有，在那无数年的岁月里，我们早就已经摸清了它们的所有特性与弱点，你用它来对付我们，真是好笑，这才是关帝面前耍大刀，你选错了对象了。哈哈哈”。

准提在那里仰天大笑，黑瘦的脸上满是戾力，闪动着一对狠毒的眼睛愤愤的说道：“既然你这么的不识抬举，不肯归降我等，那么，就给本座通通的消失了吧，从今以后，世间再无佛门，更没有什么多宝如来，哈哈哈哈，你以为，只有你小乘佛教有这聚拢信仰之力的神通，而我光明神教就无吸收信念的**了吗？光明礼赞，赞美吾主，多宝，吾判你有罪，今天就让你见识一下什么叫作神恩如海，神威如狱，圣十字剑，审判之矛，光明之翼，给我出……”。

随着准提的大声呼喝，准提的身影在那里慢慢的升到了半空，接着身后的狠人