最后一个道士-第108部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


出则阴衰阳盛，阴阳两地只见的流通将整条龙脉之中的龙气完整的通过金井游走循环。因为有真龙之气，所以阳宅不会受到地下阴宅的侵扰，同样阴宅也不必感受到阳气的入侵。

这种风水局是可遇不可求的，必须是前人栽树，后人乘荫。若是地下无金井，则地面阳宅年年背运，脏东西夜夜敲门。能够建这种房子让主人受庇护的，要么是当世懂得点穴的高人钦点，要么就是稀里糊涂的什么都不懂误打误撞。而货郎哥就是属于后一种，他只要不去动那滴水坟，农家乐一旦建起，不说财源广进，至少也能落得个平平安安。

但是货郎哥这倒霉尽头远比犯了天煞的查文斌还要背，显然这事情不是这么简单。那一日，查文斌瞧他已经被恶鬼缠身，心存善念给他开了方子不料却因小人之心被拒，这番前来遭遇十八弯的拦截，他心头已经明了七八分。

查文斌的师傅马真人一向是疯疯癫癫，整日醉生梦死，不是在去喝酒的路上就是在醒酒的归途，他对查文斌这个徒弟手把手传下去的东西真不多，全凭查文斌自己的悟性。这老头是连个符都懒得教徒弟画的人，却偏偏几次三番告诫查文斌要绕道十八弯，莫非这十八弯里头的主真是自己惹不起的，或者还是那老头算到查文斌终究有一天会在十八弯惹上大麻烦。

几个附近村里的赤脚医生面对货郎哥这幅样子全都束手无策，外面的救护车早就翻进了沟里，这么大的风雨自救都难，别提进梁家沟这种小地方了。眼下是全部人都把希望寄托在了查文斌身上，希望他能用“偏门”的办法拉回半条命。

查文斌翻开那货郎哥的眼皮子一瞧，只见瞳孔已经开始有扩散的迹象，连忙从八卦袋里翻出一个布包，往那床上一摊，原来里头是长短不一的银针若干。取出银针七枚，分别朝着七魄所在的位置扎下去，又另取一枚插入人中穴，细细的来回撵了几下。又叫人取来一只小碗，铺开纸张草草的画了一张符，用火点燃后化成灰搅拌在小碗的清水之中。

差人再取了一个小截水竹，削去两头的节，只留了一个空心的管。他就这么自己喝了一大口符水然后通过这根小水竹灌进货郎哥的嘴中，好歹是把一碗黑乎乎的符水给灌进去了，再瞧那货郎哥的脸色已经从黄纸色逐渐开始转白，慢慢的还有了一些血色。

这只是个暂时保命的办法，绝不是长久之计，刚才他烧的那张符是有名头的，一般都叫做“替命符”，也就是以自己的阳寿去换取他人的阳寿，但是这“替命符”不是无限可以换的，最多三日已是极限。这种符是天正道师祖凌正阳首创，最初的目的是想帮那些弥留之际还未交待后事的人留一点时间，但终究因为得自损阳寿，所以几乎很少会出这道符。

货郎哥的呼吸也逐渐开始平稳起来，外面围观的人暂时都先松了一口气，只要熬过今晚，明天天亮就是靠背着走，他也会被送进县医院。但是中邪的人通常去了医院是查不出任何毛病的，折腾了一圈还得送回来，所以请道士看病的人多半是活马当做死马医，能救是最好，不能也无憾了。

正当这边情况稍作稳定的时候，外面几盏头灯的挥舞和吵闹声又吸引了众人的目光。原来是阿爸他们回来了，不光是他们，身边还多了一个半大的少年，那少年我认识，他就是查文斌的关门弟子：童河图！

河图此来可不是看热闹的，见我也在连招呼都来不及打就拽着他师傅在耳边轻轻了说了几句话。查文斌听完当即脸色大变，跟我阿爸他们匆匆告了个别只说明天再来便一头扎进了雨里。

那风雨可叫一个大，我阿爸他们几人被雨水完全迷住了眼，东窜西跑的居然原路返回了查家，恰好看见河图独自一人打着一把伞提着灯在门口跃跃欲试，说是急着要去找师傅。他们几人一合计，走大路硬拼着才回了家。

“那孩子也没说是什么事，看样子急得很。”阿爸是有心招呼两人去送送的，但是这么大的雨，拽上谁都不好，也只能作罢。

狂风大作，暴雨袭来，这天象黑的深沉，究竟是什么事让河图这个毛头小子急着找查文斌。

在查文斌走后不久，那屋内的几盏油灯尽数熄灭，一屋子的野鬼跟发了疯似得拼命想跑。开始的时候，靠着扎褐念经还能勉强支撑，新点燃的油灯也是忽明忽暗。可是自从天边响起那个炸雷之后，扎褐只觉得自己都要被那群野鬼也撕碎了，拽着卓雄死命跑出了屋子，两人出来之时已去掉了半条小命，动弹不得，一大家子全剩下河图这个没出师的孩子。

好在这屋子是查文斌设的大阵，不是成了精的鬼怪都逃不出，但是却不保他们情急之下不会伤了大山和超子，河图没办法只好急寻师傅。查文斌没想到自己的老窝会遭此变故，等他赶回家中，只见堂屋里头的扎褐和卓雄已经昏睡了过去，摊开他们的衣服一开，好家伙，满身的黑色抓痕让人触目惊心。

过去农村里头洗澡都是自己烧的热水，最大号的那种铁锅。师徒两个拼命往灶头里头塞木头，又往锅里加了糙糯米和艾草，熬了一大锅的糯米水将两人泡在木桶里。那黑色的抓痕都是野鬼们的杰作，这些东西没受到极大的惊吓是绝不会动手的，要知道他们要不是查文斌剑下留情早就魂飞魄散了。

糯米水和艾草能够驱邪，查文斌让河图不停烧水，一定要维持到明天鸡鸣，自己则一头钻进了那屋子。据说那晚他们村里很多小孩都在半夜惊醒然后嚎啕大哭，无论怎么哄都不停，各家各户的狗也一直再叫，持续到了第二日才勉强有好转。

进了门，查文斌就觉得无形之中有一道道爪风直扑自己而来，拔出七星剑猛的往地上一划，带过几道火星子之后，又起了一道天师符。符燃起，这才看见满屋子的野鬼各个都是披头散发，完全丧失了理智，迫于七星剑的厉害，这些脏东西全都挤在一起“呜呜”得大哭。

查文斌试着用鬼语和它们交流，但是对方除了大哭之外就是伺机想逃。这让他想起了传说中某些天罚之类的东西出世，就会搅得地府天安不宁，连阎王都要跑到天界去躲避风头。

何为天罚？代天罚之！这都是些孕天地间的邪气或是灵气生成的东西，不在三界五行之中，比如《西游记》里的孙悟空，他便是天罚的一种。若是灵气所生的也就罢了，但看今天这架势，不是邪才怪，每一次天罚出世都会赔上无数性命，历来很大的自然灾害，诸如洪水地震海啸都是伴随着天罚。

在道家的记载中，距最近一次的天罚出世便是1976年那一次举国震惊的地震灾害。灾星落地；神州不宁。这天罚也可大可小，所以对应的区域和程度都不一。

说到底，万物皆为万物生，阴阳调和方可运转自如，若是这运转的过程里有人为的因素打破了平衡，那么恶也自然就会被释放出来，造成天罚的降临

第三百六十一章：局中局（三）

乌云压顶当遮日月星光，电闪雷鸣响彻神州大地，东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。东方七宿，受命于天，威泽四方，这本说的是青龙出世的景象，但今晚这阵势查文斌也瞧得出有人是要以龙祭天。龙头落，风水破，风水学上的青龙可以是龙也可以是幻，先人利用龙脉走势可保风调雨顺，亦可镇邪除魔。

查文斌安顿好那一屋子被惊了的孤魂野鬼，重新点起长明灯，再看过两位兄弟，未有衰退迹象，这才轻轻锁上门，只留了那枚祖传天师大印搁在屋内镇守”“。有这枚印在，别说那几个野鬼，就是阴差来了也得掂量掂量，凌正阳开山大印岂是一般人能驼得动的？

走出屋外，已是后半夜凌晨，但这天丝毫没有罢休的意思，一波接着一波的狂风夹杂着大雨猛烈的冲击着，门前那条小河里的水眼看都要过了桥面，

查文斌抬头看着电闪雷鸣，喃喃道：“东方甲乙木水银，澄之不情，搅之不浊，心、箕两宿受困于雷电之中，若是你强行调头来救，则将角、亢、氐三星完全暴露于视野，以我之力只需三枚灭魂钉便可彻底收服，何况是那几个深不可测的主。”他终于明白了为什么当年马真人会几次三番的叮嘱他别去碰十八弯，能设局抓龙的主是他能惹的起的嘛？

这里所说的龙可不是想象中高大威猛的真龙，此处所说的龙是指龙气，龙脉，无形隐于江河大川，能以星宿、地形、风水、五行对某一个地方甚至是某一个国家产生影响。

青龙主东方七宿，乃是为玄武大帝镇守道观山门的神兽，属木，又可掌晴雨天气变化。古人求雨都要祭拜东方，以伺青龙，一想起前半夜在十八弯听到的那些经文，查文斌心头涌现出了一个非常让人难以想象的假设，就更加别提让别人相信了，但是似乎又只有这样才能说得通。

整件事情，从始至终，货郎哥不过是个祭品，把他选作祭品的原因是因为他的那块农家乐能成为这后续所有事情的导火线。而我看见的那口黑棺材被一群黑影子抬走也似乎从侧面印证了这一点，他们要的只是求雨环节里头的一个祭品。

十八弯的主才是这一些列血案背后真正的凶手，一个凌驾于查文斌见识之上的主。

这个主的来历，马真人肯定知道，不然天正道以除邪镇恶为己任，又怎会下了几道门规把那看似普通的十八弯设为禁地呢？

如果有机会，如果还有时间，他想再去一次十八弯。

可是外面的雨真的太大了，大到无法正常站立。

他还是去了，不去的话他也就不是查文斌了。

查文斌走后，我们冒着暴雨陆续回了家，那个晚上，我怎么翻来覆去的都睡不着。那口黑漆漆的大棺材上面竟然站着的会是我，那个景象真的不像是梦，一切都那么的真实。

我住在二楼，阿爸和阿妈是在一楼，很小的时候我便和他们分开住。这个房间我睡了十几年了，从未感觉过害怕，但是那一晚我真的很怕。屋里的灯，我不敢关，耳朵里塞着当时流行的卡带式随身听，我想以歌声的方式提醒自己不要睡，只要熬到天亮就一切都会好了。

磁带是一位当时颇红的香港歌手，是从我堂哥那里借来的，这盘磁带我已经反复听了个把月。突然磁带里头就传来了一阵“兹兹”声，我以为是卡带了，打开随身听一看，一切正常。原来是没电了，床头有新买的电池给换上，耳塞里头的歌曲又恢复了正常。

我不敢闭上眼，不想回忆起那个画面，我很想冲到楼下去喊阿爸和阿妈，但是又拉不下那个脸。我能感觉到背后的冷汗一阵接着一阵，虽然那一晚的天气很凉爽，天花板上是一盏普通的节能吸顶灯，我怎么都觉得灯光是那样的惨白。

我的胸口有一块铜钱大小的印记，这块印记很小的时候大人们以为是胎记，只有查文斌见过了才说这块东西的来历不简单，是天眼，将来一定会开的。果真如他所料，我见过很多脏东西，也包括带人入地府的阴差，见了多了，也就不觉得怕。但是唯独今晚，我的内心很焦躁和不安，盯着那盏发白光的灯，我的眼皮有些不争气的慢慢开始合拢，慢慢的我开始睡着了。

不知什么时候，磁带里头的男声变成了女声，而且还是那种空洞的、幽幽的、忽远忽近的声音，不像是歌曲，也不像是说话，而更像是我听过的查文斌嘴中那念经的节奏。这个节奏一下子就把我从梦中给拉醒了过来，我依旧靠在床头，只是周围漆黑一片。

我想起随身听里头的是个男歌手的专辑，怎么可能会有女人唱歌，以迅雷不及掩耳之势扯掉了耳机，但是那女人的声音依旧在耳边，似乎根本就不是从耳机里发出的，更像是她就在这间屋子里！

我去试着按了几下床头的开关，完全没有反应，透过窗外，原本离着家不到几十米的地方是有路灯的，也已经漆黑一片。那种黑是无法看清一切的黑，那个女人的声音让我害怕，我开始不敢动弹，钻进了被子里。我用手拼命的捂着自己的耳朵，连大气也不敢喘，我以为这样就可以过去了，但事与愿违的是那女人的声音依旧存在，我甚至能感觉到她就在我的身边，那股从她嘴中传来的丝丝凉气够能够碰到我的头皮。

憋不住了，也没法再憋了，床单已经被我的汗给湿透了。一把掀开被子，我扯着喉咙，用最大的声音喊道：“妈！”但是我得到的回应却是窗外“轰隆”一声炸雷的巨响，一道无比骤亮的闪电瞬间划破了黑暗的夜空，那光白得如昼，那光白得也让我彻底绝望。

一排黑漆漆的影子此刻正在我窗外的走廊上，一口漆黑的大棺材被四个人抬在肩膀上，一个长发的白衣女子此刻正在我的面前，她的嘴一张一合，那猩红的嘴唇，那白得如同纸一般的脸庞，那散乱的头发遮住了她的眼，也遮住了我的再次大喊的勇气。

我的枕头底下有一把剑，这把剑是用纯正的桃木所制，是我很小的时候去查家，查文斌那时候一心想收我做徒弟，为了哄我开心送给我的。小时候，我只是把它当做了玩具，后来我知道这东西有辟邪的作用，便一直压在了枕头底下。

人在极度恐惧过后是会忘记害怕的，虽然那时候的我只是一个懵懂少年，我还是抓起了那把桃木剑，疯了一般的朝着那女人劈砍过去，可是她没有像电影里描述的情节那样一命呜呼，我只觉得脑后跟的脖子一吃痛，接着便一头栽倒在了地板上。

我的意识还是清醒的，我能清楚的感觉到有人按着我的头，然后蹲下身子，接着我便看见有两个黑影子牵着一个跟我差不多大小的人走出了房门。屋外的雷电还在继续，不停的闪着炸着，我看见他们把那个人抱上了棺材，让他坐在棺材的前端，然后一阵古老的经文声开始响起，他们抬起棺材准备走了。

我永远都忘不了那最后一个画面，一道闪电过后，那个坐在棺材上的少年朝着透过玻璃朝着屋内的我转过了头，看了我一眼。两人的目光对接过后，我看清楚了，那个坐在棺材上的人正是我自己！

他是我？那么这个躺在地板上的又是谁？这是我能思考的最后一个问题，很快已经折腾了一夜的我便昏睡了过去，再也没有醒来，那歌声也消失不见，只剩下随声听里继续传来“嘘嘘”得磁带走动声和耳机里微弱的歌词：“只是为了你一句话；我全身摇摆……”

第三百六十二章：羊毛痧

黑夜中，狂风暴雨，但是雨点丝毫都没有把我打湿的迹象，那些看似黄豆大的雨点纷纷扬扬，但是我的四周就像是一张无形的墙，把这风雨全部都给挡在了外面。

我想跳下那口棺材，但是却发现除了意识存在之外，手脚完全都不会动。我想喊，喉咙也已经失去了发声的作用，就如同一个木偶被人放在了棺材上，前前后后都有一些人，他们穿着黑色的大袍子，把整个人都包在里头，我感觉他们不是在走，而是在飘的”“。

伴随一路上除了那不停念着的经文就是风雨声，他们抬着棺材一直往村子的后面走去。我们村不大，百来户人家，走着走着就到了没人的地方。

路过将军庙再往里头那就是一段山路，沿着山路往上是一个水库。水库再往里头走个两里路就是荒山老林子，那地方平时基本就没什么人会去了。

看他们的方向是要进山，很小的时候，我还跟在大人的屁股后面进去过一次。这地方之所以有水库，是因为再往里头有一条河，谁也不知道水的源头在哪里，总之都是从很高的悬崖上挂成的瀑布，形成了一个又一个的水潭子。这里的水te逼e凉，就是盛夏的时节成年人在这条河里也呆不了几分钟，水温会让人冻成抖糠的筛子。

其中里头有个最大的水潭位于峡谷下面，大概是解放后开始不断有来自外地的人排成长队过来大搞求雨活动。求雨仪式的地点就是在这个最大的水潭里，当地人也就把这儿叫做大龙潭。那些求雨者是不跟我们当地人做任何交流的，吹着唢呐敲着鼓的来，挥着彩旗诵着经的回去。这些人到底是从哪里来的，谁也不知道，但是自从改革开放后，来求雨的人就越来越少。一直到了九十年代中后期，已经没有人再来了，不来的原因据说是懂这种仪式和会念经文的人都不在了，这种类似于萨满巫术的神奇仪式也就这般消失在了我们的记忆里。

路越来越小，开始不断有树枝从身边划过，我可以清晰的感觉到那些小树杈割到我的皮肤，能留下伤痕，但是没有任何疼痛感。路越走越弯，林子越来越密，很快我就在这片黑夜里迷茫了。

再说查文斌出门直扑那十八弯而去，等他到了的时候，整个十八弯一片狼藉，那是焦土遍地，棺木到处散落，几个几乎被移平了的坟窝子上面还冒着缕缕青烟。能搞出这么大动静的吗，只有雷，但这个雷也不是查文斌的五雷咒所劈，这是天雷才该有的威力，也就是平常我们见到的雷。所谓的五雷咒还是真雷咒都借助了自然中雷的力量早就了阵法，其威力无法同九天真雷相比，真雷一道闪电可是几十万伏的电压，谁能驱使得了？

十八弯不知是何时有了这十八座坟，如今天罚已经出世，查文斌心知一二，一场灾难即将降临。

但是今夜星光全无，要凭借星宿确定青龙走势已经完全行不通，若想破此局，唯一的办法便是找到头龙，释放所有的龙气。

青龙掌管晴雨天气变化，所以很早之前才会不断有人来到此地求雨。雨可大可小，适时降雨那是甘露，天降狂雨，那便是洪灾。有人发现了这条青龙所在，非常巧妙的用几座大墓构建了这道御龙风水局，从此梁家湾便接着龙气风调雨顺一代又一代。

万物皆可被用，但万物又皆有灵性，龙这东西一般人驾驭不了，一旦被它翻身，那便是天灾降临。就和药能救人也能杀人的道理一样，因为风水局的一头被破，这条青龙此时已成了一条暴龙。主导这一切的背后，究竟是什么原因，查文斌目前还不得知，他能做的只有尽快找到另外一口金井。然后开井见日月星光，让龙气一泻千里重归自然。

如此一来，我们村将从此告别龙的庇护，恢复到一个再也普通不过的小村庄，龙气一泄，雨水自然而然就停止了，一切就会回到最初的开始。

回到家中查看卓雄和扎褐两人已经有所好转，又点了香烛替他们请命驱邪，到了天明两人总算是清醒了过来，而我则是彻底的昏睡了过去。

关于那段事情我是记忆全无的，只能是事后听我阿妈跟我讲述了那一段让她差点急疯了往事。

我的家教比较严格，阿妈从小就不让我睡懒觉，他们起床之后便会照例在一楼客厅喊我的名字起床。换做往日，我顶多在床上赖个四五分钟，一旦超过这个点还没下楼，老妈是会上来拧我耳朵的。

联想到昨晚熬夜，阿妈破天荒的让我多睡了一小时。等她一小时后准备抓我起床时却发现了躺在地板上的我。脸色惨白，毫无血色，无论怎么喊我都没有反应，身边的随身听还在播放着卡带，地上有一把桃木剑，木制的剑身已经开裂。

阿妈抱着我下楼，外面的雨依旧没有停，他们想把我送去医院，但是能通车的路都被淹了。他们就用雨披包着我的身体，然后用肩膀用双腿，翻山路，走小路，一直到镇上才拦到了车子给送去了县医院。

所有的检查指标都是正常，唯独体温偏高，没有医生能说出个所以然，我就那样昏迷着。胸口那块铜钱印记格外的红，像是刚被铁钳烙印上去的一般。一直到了后半夜，我才醒过来，我的情况和当年小姨如出一辙。不肯在医院待，乱发脾气，嘴里经常说一些让他们也听不明白的话，我阿妈说那就和唱戏的戏文一样，两只眼睛里冒着和我那个年纪不相符的凶光。

因为有了前车之鉴，所以他们猜想我是不是那晚碰到什么脏东西了，但持续的高烧让他们又不敢把我从医院接走。那时候来的人不是查文斌，而是外婆。

我的外婆是懂一些路数的，一来年轻的时候她和外公经营的是棺材铺，和脏东西打得交道并不比查文斌少。在外婆的老家有一种民间巫术，叫“念米”，这套东西后来我也曾跟着外婆学过，但是那种奇怪的语言实在是太难懂了，其实外婆自己也不懂她说的到底是什么，而是靠死记硬背下来的。

“念米”是一种已经要失传了的民间巫术，这种巫术从哪里来，是谁开创的都无从考证。她所需要的东西也很简单，一枚蜡烛，一根绣花针，一个用旧衣服布料做的小包，一把炒的半生的米，一只碗，一双筷子，一杯水，这些材料在任何一户人家都可以找到。

筷子要先立碗中，碗里头装着半碗水，关于这东西的解释后来电视里头都给出了答案，但是我试过，没有成功。当时我的病房是单独安排的，这个是托了查文斌的关系，所以外婆就在我的病房里做了这场“土法事”。

立完筷子后，外婆点燃蜡烛然后把那把半生的米放进了布袋子里，米要放得刚刚把布袋子撑圆起来，不能多也不能少，大约是平时吃饭用的碗一碗整。米放完后，把包的口子用针线缝起来，然后把这个包压在我的脑袋下面，接着就是对着那双立在碗里的筷子念经。

一边念经，一边要绕着那碗转圈，左三圈又三圈，如此反复。念的经文很长很难记，绝不是她老家那种金华方言，也不是现在居住的洪村方言，或者根本就属于这个世界上的语言。

经文念完之后，外婆把压在我脑袋下面的包取出来，这时再把布包里头的米全部倒入小碗里头会发现米已经只剩下半碗了，还有半碗米去了哪里，谁也不知道。外婆跟我解释是那半碗里已经被脏东西拿走了，她拿走了米，也带走了晦气。

如果米剩下的超过了半碗，则要重新装回去继续念经，一直念到只剩下半碗后就不会再少了。这半碗里米要拿去煮成饭，还不能熟透了，略微带点夹生，我吃下去后立马就开始吐，各种难闻的味道让当时医院里的医生都不愿意进来。

吐完了，人就觉得舒服，这时外婆又拿了一把糯米混着着白酒在我全身推，反复推了之后，那些糯米上开始出现了白色的如线头一般的东西，这玩意叫做“羊毛痧”。外婆说这东西是受到了时疫秽浊之气，只能用老祖宗留下的办法，不过确实也是，中医上的确有关于这个“羊毛痧”的记载，并且西医方便至今未能解释其原因。

搓完之后，我身上最红的那块地方已经不是铜钱印了，而是位于肚脐眼上方一寸的位置。外婆就用绣花针在蜡烛上烘烤过后直接刺破皮肤，她就那么随便拨弄几下，一根长约两厘米左右的黑色毛发状东西便被轻轻拉扯了出来，外婆说这就是“主痧”，只要取出这东西，烧就能退了。

果不其然，第二天我的高烧就退了，但是人依旧是在游离状态，跟丢了魂一样。那时候，阿爸他们才准备把我先接回家去找查文斌，可是查文斌已经离家一晚未归，谁也不知道去了哪里，而我们村几乎已经被洪水开始包围

第三百六十三章：开矿部队

98年那一次全国范围的特大洪水几乎影响了浙江全境，但是梁家沟却能幸免，这一次整个浙西北，貌似也就梁家沟是最严重的。　那几块乌云哪儿也没去，整日整夜的笼罩在梁家沟的天空上头，跟不要命似得漫天洒水，距离我们村不过十几公里的地方却滴雨未下。

村里的好多老人们抽着闷烟都说这是龙王爷发怒了，开始有人不断往河里倒蒸熟的馒头，上面还用红纸戳着章，过去都用这玩意作为神灵的祭司用品”“。随着水位的持续升高，后来已经有人朝河里丢活鸡活鸭，可是老天爷终究是没有怜悯可怜的人们。

那一次的洪水，我们村的房子几乎被冲毁了三分之一。因为梁家沟是沿河生成的村落，所以几乎每家都有一道自己建造的桥，当年，超过一半的桥都被洪水击垮，地里的庄家全部被一扫而光，无数良田就此成了河沙滩。而我的老家因为地势高，所以才能躲过一劫，等那天我被接回家时，洪水就已经和桥面持平，等到中午的时候，桥已经看不见了，完全被水淹没。

似乎梁家沟百年风调雨顺就此结束了，而我的状况也一直没有好转，虽然不再发热，可是人却和之前大不一样，眼神呆滞、空洞，除了发呆还是发呆。家里人也急的没办法，该用的招都用了，偏偏查文斌又不知去向，雨水又大，只能在家中硬挺着。

我似乎是睡了一个好长好长的觉，梦中的那个我被几个黑影架在棺材上抬进了老林子。梁家沟地处天目山脉，天目山的最高峰就是坐落在梁家沟的范围内，我们当地人都把它叫做点睛山。

点睛山很高，说是在梁家沟，其实离我们却很远，走路的话得四五个小时才能到山脚，至于山顶那是更加没有人去过。平时在家门口院子里坐着都能瞧见那座山，但是这百来年还从未有人进去过。每次梁家沟要下雨，我们都能提前把晒在外面的衣服啊、草药啊之类的东西先收回家，那是因为梁家沟下雨有一个规律：必定是从点睛山的主峰上先下，然后雨势才会朝着外面慢慢靠过来。要是赶上夏天打雷暴的时候，雨点子大来的猛，就可以清晰的看见一道白色的雨帘子从山上缓缓走来。

解放前后，村里的粮食不够吃，村民们就会进山种植玉米。选一块荒山，放一把大火，烧剩下的柴灰就成了天然肥料，在这种高山上种植出来的玉米棒槌极大，颗粒饱满，味道也香。但是最远的地方也就是到那点睛山的山脚，据我爷爷那辈的人说，点睛山从远处看是绿色的，从山脚往上看确是黑色的，让人压抑的很。

山间荆棘丛生，毒蛇猛兽出没，他们还时常看到山岭之间有浓烟升起。那时候都说山上住着流窜的土匪，也有人说那是国民党残留下来的小股部队，这样一来，反倒是更加没人敢进山了。

到了七十年代中后期，随着四人帮的瓦解，整个国家处于一片建设大潮中。我们那个地处偏僻的小村也引来了一批新的客人：解放军某部地质大队。

因为梁家沟是个山谷地形，缺乏大面积的平地给部队驻扎，所以这些军人们采用当年知青下乡的模式，分组住在当地村民的家中。他们有纪律，自己带伙食，也给村民们提供房租，空闲的时候更会来上几场电影，梁家沟所接触到的东西可以说在当时的浙西北绝对属于领先水平。

这支部队的主要任务是替当时急需资源的矿产资源，而我们村经过矿产普竟然发现蕴藏有两种矿产：锑矿和铀矿！其中第二种铀矿就是用来制造原子核能的原料，所以当时直接进驻了一支部队，其中有一个五人组成的小队就驻扎在我祖上的老宅子中，现在那块地已经成了菜园子。

当时这支部队对