一个字的力量-第13部分

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借力而行……三言两语的人生忠告

权威有时候是纸老虎，要敢于摸它的屁股。

正正当当做人，凡事做到问心无愧，便是圣人。

当公则公，当私则私，切莫假公济私，公报私仇。

为人方正，处世圆滑

《现代汉语词典》里的解释：圆满、圆通、圆熟

圆，yuán①圆周所围成的平面；②圆满，周全；③使圆满，使周全。

【圆满】yuánmǎn没有缺欠、漏洞，使人满意：～的答案│两国会谈～结束。

【圆通】yuántōng（为人、做事）灵活变通，不固执己见。

【圆熟】yuánshú①熟练；纯熟：笔体～│演技日臻～；②精明练达；灵活变通：处事极～。

把事情做得圆满

做事情要做得圆满。圆满是一种境界，原是佛教中的词汇，喻为功德圆满，修行圆满之义，现在引来用做做事情的教义。把事情做圆满，就是不要有所欠，缺有所纰漏；人心要圆满，就是不要恶念丛生，欲壑难填。人生在世要追求圆满的境界。虽说人生不能尽得圆满，可是努力追求总会得到回报，圆满的回报就是心安。

做事情往往有两个不同的角度，一个是自己的内心，另一个是外界的评判。圆满的最高境界就是要在这两个方面都求得圆满，有一个不圆满就是有缺陷。内心的圆满常在自己，自己若是一味的贪求，怎么努力也不圆满，自己若是没有妄念，再难的事情也会尽得圆满，没有纰漏。外界的圆满也在自己，自身的修为。自己若是修为高，纵是为难事，也会化险为夷，归于坦途。若是修为不够，好事也会变坏事，成事不足败事有余。

一条路摆在面前，不同的人会有不同的走法，因而结局也不相同。同一个人站在那里，不同的人跟他交谈，他会有不同的态度应对。内心不圆满的人，会说：出门即是碍，谁言天地宽？而内心圆满的人会回答：无事日月长，不羁天地阔。一个人如何看待外界，往往发乎内心，内心有波澜，外界自然是惊涛拍岸，内心如止水，外界也会风平浪静安澜息波。

禅家常说，此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界。看起来，圆满不圆满只在自心。富贵人嫌弃和尚，和尚不恼，照样含笑和睦；贫苦人分米给和尚，和尚不辞让，照样含笑而纳。在和尚的眼中，世界就是这样，你若不满，世界处处不满，若是你恼了，就会招致辱骂，还是看作寻常的世界，求得自身的圆满，何必庸人自扰呢？

圆满是内心的境界，作用于外界就表现在为人处世要圆通，面面俱到，不能顾此失彼，遗人手柄。圆通是圆满的方法论，圆满是内心中对于宇宙的观点和看法，而圆通就是在圆满的宇宙观的支配下和外界交流沟通方式。一个人抱有圆满的心怀，做起事情就不会求全责备，而是尽心尽力，即使事情不尽如人意，也能坦然淡然处之，不存抱怨。

一个生产领带的企业想在电视上搞广告宣传，负责企业宣传的经理就找到一家广告公司。双方代表在洽谈的时候，就选择广告投放时段上发生了争执。产品公司要在天气预报前发布广告，而广告公司主张电视剧中插播广告。两方争执不下，最后，广告公司固执己见毫不妥协，企业代表一怒之下终止了合作。

企业代表又找到另外一家广告公司，双方就广告投放的时段进行洽谈。企业方面仍然坚持在天气预报前发布，广告公司的客户经理凭以往的经验主张在电视剧中插播。双方又陷入了争执状态。双方展开了拉锯战，洽谈持续了两个多星期。

最后，广告公司的客户经理对企业代表说：“我们可以采取一个折中的方案以获得最大的广告效果。这个广告片子一共是40秒，我们剪辑一下分成两段，一个10秒的，一个30秒的，分别在天气预报前和电视剧中发布，这样一举两得。”

第51节：能屈能伸有刚有柔

企业代表一听这个方案很不错，当下就拍板决定了。然后把费用支付给广告公司，还送了不少精美的领带，广告公司收获颇丰。而前一家广告公司却因固执错失了一笔收入。

做事情圆通就是要灵活，不能固执己见。一件事情可能包括方方面面的矛盾，每一个矛盾都会影响到整个事情的发展。如果不采取灵活变通的态度，而是偏执顽固缺乏通融，不仅化解不了矛盾，反而会使矛盾激化，最后导致事情受影响，产生令双方不满意的结果。故事中，第一家广告公司不懂得圆通的道理，手段僵化固执，结果与送到手的买卖失之交臂。

从自己的内心看世界应该圆满，在与外面的世界交流沟通的时候应该圆通，这样做人才不会处处碰壁，终日可悲。圆满是美妙的做人心境，圆通是高超的处世技巧，两者互为表里，是一个人为人处世修身养性的必修课程。

能屈能伸有刚有柔

古来成大事者必是能屈能伸的伟丈夫。人生处世有两种境界：一是逆境，二是顺境。在逆境中，困难和压力逼迫身心，这时节应懂得一个“屈”字，委曲求全，保存实力，以等待转机的降临。在顺境中，幸运和环境皆有利于我，这时节当懂得一个“伸”字，乘风万里，扶摇直上，以顺势应时更上一层楼。

而从做人上讲，应该有刚有柔。人太刚强，遇事就会不顾后果，迎难而上，这样的人容易遭受挫折，人生苦短，能忍受几多挫折？人太柔弱，遇事就会优柔寡断，坐失良机，这样的人很难成就大事，一味软弱，终究是扶不起的阿斗。做人就要刚柔并济，能刚能柔，能屈能伸，当刚则刚，当柔则柔，屈伸有度。

刚强对一个人来讲很重要，是人身上最可贵的品质，但刚强也有限度，有了困难和挫折宁折不弯是对的，但却不可不问原因一味的刚强到底，要知道刚强者不能持久。况且刚强的人都是心劲足、血性大的，遇到困难耗尽心血，硬撑死撑，直到精血耗尽，无可再撑，一旦折服很难再有重新站起的机会。

柔弱却可得长久，柔者有包容力，海纳百川，就是靠兼柔并蓄的力量吞吐含纳。但是如果一味柔弱，就会遭到欺凌。俗话常讲，一个人要是没刚没火，便不知其可。就是说一个人要是只会软弱，不懂刚强，那么什么事情也做不成。无志空活百岁，柔弱纵能长久，也是白白消耗岁月。

楚汉相争时，刘邦和项羽争夺天下，势均力敌。然而刘邦借助大将韩信一统天下，韩信也因此封王封侯。

然而这个封王封侯的韩信却曾忍受胯下之辱。

韩信年轻的时候，曾经接受过乞婆的喂养，受到了当地人的嘲笑。有一天，他在街上闲逛，从对面走过来几个当地最不好惹的地痞小流氓。他们截住韩信嘲笑他“漂母食”，并且无理地要求韩信从他们的胯下爬过去，要不然就会打死他。

韩信思考了一会儿，便伏下身去从他们的胯下爬过去，然后拍拍衣上的尘灰扬长而去。那些地痞流氓哈哈大笑，说韩信是个胆小怕事的人，不会成就什么大事业。

后来韩信发奋，学得一身兵法，军事才能无人能及，被萧何引见到刘邦帐下，很快就做了大将军，成就了自己的一番事业。

如果当初韩信一气之下，宁折不弯的和那些流氓拼了，恐怕历史将要改写，历史上不会出现一个叱咤风云的大将军，只会多一个名不见经传的枉死鬼。当然历史就是历史，没有什么假设，但是历史中的智慧值得我们思索。大丈夫能屈能伸，能刚能柔，就是源于韩信的典故。在常人看来，胯下之辱绝对让人不堪忍受，简直是奇耻大辱，然而韩信爬过去了，而且爬过去以后拍拍身上的尘土扬长而去，这是何等的胸襟和气魄！

要想成就一番大事业就得忍受常人所不能忍受的耻辱。历史将赋予你重大的任务，你就要做好吃苦受辱的准备，那不仅是命运对你的考验，也是自己对自己的验证。面对耻辱，要冷静地思考，不接受会不会出现生命的劫难，会不会从此一蹶不振永难再起？如果真存在这种情况，那么就要三思而后行，而不是鲁莽的凭自己的一时意气用事。因为人在遭遇困厄和耻辱的时候，如果自己的力量不足以与彼方抗衡，那么最重要的是保存实力，而不是拿自己的命运作赌注，做无所谓的争取。一时意气是莽夫的行为，绝不是成就大事业的人的作为。

能屈能伸，“屈”是暂时的，暂时的忍辱负重是为了长久的事业和理想。不能忍一时之屈，就不能使壮志得以实现，使抱负得以施展。“屈”是“伸”的准备和积蓄的阶段，就像运动员跳远一样，屈腿是为了积蓄力量，把全身的力量凝聚到发力点上，然后将身跃起，在空中舒展身体以达到最远的目标。

贵州有个知名的酒厂，最近一段时间新聘来两个调酒师张丰和李伟，张丰的舅舅是厂里的财务部主管，而李伟却是靠真本事进厂的。

厂长决定在年底举行调酒技术比赛，张丰和李伟两个人当中谁的调酒技术高，谁就是酒厂技术部的主管。

张丰接到通知后，并不是潜心钻研调酒技术，而是上下疏通找门路。原来，他本身调酒技术一般，完全靠他舅舅的关系才进厂的。于是张丰找到舅舅，让舅舅帮他想办法。他舅舅以为自己是财务部主管，谁也不敢得罪他，就派厂里的小王在李伟的调酒器皿上抹上苦瓜汁。

到了比赛的那天，李伟所调制的酒中苦味太浓，被淘汰了。而张丰的酒却入口绵甜，清冽香浓。原来张丰早就花钱请人调好了酒，比赛时才拿出来。因而张丰作了技术部主管。

赛后，李伟知道是张丰和他的舅舅捣鬼以后，心中十分气愤，但他忍气吞声隐忍不发，终日里闷头研究调制技术。

后来，张丰被派到省里参加调酒大赛。他技术上根本不过关，并不能为酒厂争得荣誉，厂长没有办法，只能把李伟派去。由于李伟整天钻研，所以他调制出来的酒得到了在场专家的高度好评，获得了最高奖项。

回来后，厂长把张丰撤职了，并弄明白了当初厂里比赛的真相，撤换了张丰舅舅财务部主管的职务，让李伟负责全厂的制酒技术。过两年，李伟被调任副总经理，掌握了酒厂的一半股份。

第52节：打理好人际关系

李伟之所以取得后来的成就，和他当初隐忍不发有很大的关系。当他知道张丰和他的舅舅捣鬼以后，没有火冒三丈非要找他们理论不可，而是忍辱负重，期待着有朝一日真相大白，重新夺回本该属于自己的东西。如果李伟把矛盾公开化，跟张丰挑明了的话，恐怕李伟在张丰和张丰的舅舅已经营造好的关系网中得不到好处。

做人一定要前思后想，就像走在薄薄的冰层上，稍不留意就会落入冰窟，生命堪虞。能屈能伸是一个人的胸襟问题，若是达到了屈伸自如的境地，那世界上再也没有困难和挫折、厄运和耻辱，全都在屈伸的转换中化作奋起的力量，去赢取前方更大的成功。

打理好你的人际关系

在一个人走向成功的路途中，有很多因素会影响你的行程，但人际关系无疑是其中最重要的。就好像一个木桶，决定木桶容量的永远都是那块最短的木板，人的命运就是那个木桶，人际关系就是你生命中的那块最短的木板。

现代化的生活中，交通和资讯的发达，使得人与人之间的关系也变得复杂起来。以前各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。现在不行了，离开了大众，离开了社会，不与别人交流沟通根本无从发展。人与人之间的关系是相互依存的，你中有我，我中有你。商业社会的组织结构决定了人和人之间只有合作和谐，才能共同进步，取得双赢的结果。

于是有识之士纷纷预言，要在未来的社会中取得成功必须打造自己的“黄金人脉”。

人脉，顾名思义就是说，人际关系的重要性堪比人体的脉络，脉络是为身体各个器官输送血液的管道，没有脉络机体就会死亡，生命就不复存在了。人的机体就仿佛是想要取得的成功，而人际关系就是支持血液畅通、保持机体鲜活充满生机的脉络，只有保证脉络通畅不淤塞，才能保证机体的健康和强壮。

人脉的概念一经提出，便获得了社会各个阶层的认可，认为人脉涵盖了人生各种各样的成功因素。人脉是成功的必要前提，犹如一个蕴藏丰富的宝藏，只要发掘就能不断地汲取力量，在奋斗的路上落下夯实的一步。要做成功的人就要悉心经营自己的人脉，若是忽视了这条重要的黄金法则，就会与成功背道而驰，越行越远。

刘邦是汉朝的开国皇帝，出身卑微，是一个小小的亭长，但他胸怀大志，看到秦始皇出行便说，大丈夫应该这样。后来因为不堪秦朝的压迫，揭竿而起，组织人马反抗秦朝的暴政。随着起义的队伍越来越大，刘邦的实力也越来越雄厚。

项羽是西楚霸王，勇武过人，还是贵族的后裔，也因不满秦朝的统治而起兵造反，而且攻城略地势如破竹，秦军望风披靡。他还曾和刘邦约定，先取关中者为王，刘邦先他一步与关中父老约法三章，抢占了先机。

最终，局势发展到刘邦和项羽争夺天下的地步。但因为项羽有勇无谋，刚愎自用，导致垓下之战十面埋伏、四面楚歌，霸王没有脸面逃回江东，不得已刎颈而亡，死时还不认输，认为是老天灭亡他，而不是刘邦战胜了他。

后来，刘邦在与臣下的闲聊中总结胜利的经验时说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；治理国家，押运粮草，经历国库，经营百姓，我不如萧何；冲锋陷阵，东挡西杀，万军阵中取敌军首级，我不如韩信。但是三个人能被我所用，是我最大的本事。项羽只有一个谋士，叫做范增，但他还不珍惜，所以肯定不是我的对手了！”

刘邦赢在人脉上。韩信、张良和萧何被称为汉初三杰，都是能够独当一面的人才，而刘邦不过是个布衣出身，而且很大程度上是个无赖流氓，却能在楚汉相争中，战胜楚霸王项羽，不得不说刘邦在用人上很有水平。刘邦虽是统帅，但在经营人脉上面毫不松懈，他把张良、韩信、萧何全都网罗在自己身边，让他们为自己的雄心壮志发挥才能，矢志不渝。

有的人想独善其身，认为事业的成功都是自己打拼的结果，事情最终的决定力量还是在于自我。可是他不懂得“独木难成林，一滴水聚不成海洋”的道理，事情的成功与否，自己的努力很重要，但是离开了别人的帮助，就会遇到意想不到的困难。一个人爬山，已经达到自己的极限了，身上再也没有一点力气，这时候别人伸出援助之手拉你一把，你就能省下力气为将来做准备，如果没人管你，你尽管挣扎，即使有攀登顶峰的雄心壮志，也是心有余而力不足。

在职场上更要注意人脉的打造和维护。职场上的每一次晋升，都要不断地积累人脉，人脉的基础不夯实，自己未来的发展就会深受影响。那些职场竞争的胜利者，无一不是深厚的人脉背景给予了最有力的支持。没有人脉的要打造，有了人脉的要呵护。事情清闲的时候，坐下来聊聊天；节日的时候，送上温馨的小礼物；当别人遭遇挫折的时候，给予及时地安慰和问候……

小周和小杨同时进入一家网络公司上班，公司规模不大，但部门齐全，各部门的人员彼此之间联系很紧密，平时需要不断的相互交流和沟通。

小周是个很内向的人，平时不怎么说话，只顾低头做好本职工作，下班以后就会到自己的家中，沉浸在自己的兴趣当中。

小杨却很开朗，喜欢和人交朋友，工作之余常与其他部门的同事聊聊天啊，看看电影啊，还经常为上了年纪的同事沏茶，买早点，下班后也不忙着回家，而是帮助别人整理公司的内部事务。久而久之，公司的同事都愿意和他交朋友，有什么事情也爱跟他倾诉。小杨在公司里成了很受喜欢的人。

年终的时候，公司要评选年度优秀青年骨干，小杨以最高的票数当选，同事们都喜欢他，他也很用心经营，因此得了这个称号，还获得了一笔不菲的奖励。

而小周的票数寥寥可数。他平时不怎么和同事沟通，也不和同事交朋友，同事很少了解他，因此也不把票投给他。

后来，小杨深受老板的器重不断地升迁，而小周依然如故，不仅没有升迁，还面临着被解雇的危险。

事情再简单不过，如果你用心经营人脉，就会收获人脉带给你的回报。在企业中，同事之间充满了竞争，要想在竞争中脱颖而出，必须打造牢固的人脉网络，这不是教给你权谋诈术，而是教给你正正当当的走向成功的途径。有时候自己的力量很微弱，但是人脉凝聚的力量却很强大，众人划桨开大船，众人拾柴火焰高，话虽粗浅，但道理是相通的。

第53节：管好自己的嘴巴

好好打理自己的人际关系，就是认真地筹划自己的人生。人生有很多阶段，就好似登山要迈过无数的阶梯，每个阶段都需要不同的策略，但是每个策略都不能缺少相应的人际关系。如何打理自己的人际关系呢？细心，精心，用心，三心齐，泰山移，具备了“三心”，你的人际关系一定能够打造得既坚实又持久。等到了人生的关键时候，你多年精心、用心、细心营造的人脉会给你带来惊喜。

借力而行……三言两语的人生忠告

内心常看的圆满，世界纵使有缺陷也不能滋扰你快乐的心境。

能屈能伸，拿得起放得下，大丈夫也。

人脉，是一个人成功的根基。

慎思之，明辨之，笃行之

《现代汉语词典》里的解释：谨慎、慎重、慎独

慎，shèn谨慎；小心：不～│～重。

【谨慎】jǐnshèn对外界事物或自己的言行密切注意，以免发生不利或不幸的事情：小心～。【慎重】shènzhòng谨慎认真：～处理│～研究│态度～。

【慎独】shèndú古人的一种修养方法，指人独处时谨慎不苟。

管好自己的嘴巴

很多时候，自己的嘴巴会给自己惹来不少的麻烦。古人讲慎言，就是说人说话要多加考虑，切不可信口开河，不知深浅，没有轻重。说话前应该三缄其口，应该说的话则说，不应该说的话绝对不能说，看似十分简单的道理，做起来却让人很为难。会不会说话关系着事情的成败，个人的安危，人生的命运。

古往今来，因为说错话而招致灾祸的例子不胜枚举。尤其是在古代政治斗争中，党派林立，说话稍有不慎就会大祸临头。现代因为说错话，说不当的话，说不负责任的话而给自己带来不好的影响和结果的例子也屡见不鲜。不要以为仅仅一句话而已，一句话却可能带给你不希望的改变或是结局。因此，说话要慎重。

说话是学问，会说话更是学问。一个受人喜欢的人，别人夸奖他往往说这个人会说话。可见，会说话不仅是一个人的优点，还是对一个人为人处世有方法不莽撞的褒奖。相反，不会说话就会犯下错误。祸从口出，言多语失，不会说话、多说话都是不智慧的行为，会招来别人的反感，甚至给你带来沉重的打击。

古时候有一个皇帝认为自己的王国是最强盛的，任何东西都是世界第一流的，尤其是绳子更是当世无匹。但是一群外国的商人认为他们的绳子不结实，而自己的绳子才是第一流的，于是他们就四下里散播该国绳子不如外国绳子的言论。这个皇帝知道后非常气愤，就派人把这群商人和散布传播流言的人抓了起来，同时判处了商队的头子绞刑。

行刑的那一天，商队头子被绑在绞刑架上，绞刑开始了，他不住地挣扎，左摇右晃，不乖乖的就范。突然，用于绞刑的绳子被他弄断了，他猛地摔在了地上。在当时，如果行刑时遇到这样的情况，会认为是上天在保佑犯人，犯人会得到赦免。

商队头子知道自己将会得到皇帝的赦免后，得意忘形，向着围观的人群大声喊叫：“看到了吧，你们王国的绳子就是这么差劲，连个人都吊不住！你们什么都不会制造，甚至小小的绳子！”

监斩官将绞索断裂的消息告诉了皇帝，皇帝一听虽仍然气愤不已，但祖宗定下的规定不能破坏，于是就御笔亲题想要赦免商队头子。

皇帝问到：“那个家伙绳断以后说了什么没有？”

“陛下，”太监说：“他说我国的绳子就是差劲，连个人都吊不住，我国什么都不会制造……”

皇帝一听气上加气，把赦免令撕了个粉碎，大声说：“好，既然这样，就让我们证明事实与他想的相反吧！”

第二天，商队头子又被推上了绞刑台。这一次，绳子没有断。

管好自己的嘴巴才能说明你是个聪明人。商队头子冒犯了皇帝，得到意外的赦免之后，不仅没有见好就收，反而不知深浅的揶揄皇家的绳子，结果皇帝知道后改变了赦免他的主意，商队头子最终难逃一死。

慎言慎行一直就是传统意义上的修身养性的原则。儒家学说是入世的学说，主张人要积极作为，于国于家有所建树，提出了一系列道德修养和行为修养的规范和准则，其中最重要的也是多次提及的就是有关于“慎”的。慎独、谨慎、慎重、慎言、慎行、慎学……慎，是人生的大学问，很多不慎的人最后都会身败名裂。

慎言尤其能够体现一个人的涵养和修行，管好自己的嘴巴，不仅为自己避灾免祸，而且可以给人留下了稳重谨慎的印象。有的人不能管好自己的嘴巴，善于造谣中伤，给别人带来痛苦的同时，也给自己的心里伏下了阴影。爱散布谣言是心灵芜秽的表现，增加了别人的仇视和自己的孤僻，归根到底，于人于己都是伤害。

流言是恶毒的，散布流言的人更恶毒。流言就像是瘟疫，它的危险性在于不断地传播侵染其他人。接受流言的人也会变质，变得乐于蛊惑别人。流言的产生是不慎言的结果。不慎言就不能管好自己的嘴巴，使得嘴巴丧失了自控的能力，人云亦云，不能鉴别事情的真伪，只凭一时的快意做下了伤害别人的事。

说话前要经过大脑的思考，认真地考虑这句话当讲不当讲，说出来会有什么效果，是使别人恼怒还是让别人愉悦，是会给别人带来不快和伤害还是会温暖人心让人心情豁朗，所有这些都必须前思后想的斟酌好了，才是一个成熟而谨慎的人。

凡事要三思，莫草率行事

做任何事情都要拥有一个良好的心态，慎重就是良好的心态所不能缺少的因素。规劝某人要谨慎地做事情，慎重地对待遇到的问题，往往说凡事要三思而后行，这不仅是态度问题，更是人生的智慧。

遇到麻烦要审慎，要沉着冷静，而不是慌张无序，鲁莽从事。沉着冷静给自己赢得思考的时间，留有想象的余地，进而能使麻烦的危害性降低，甚至变害为利。否则，遇到麻烦就慌慌张张，六神无主，手足无措，就会把原本简单的事情搞复杂，扩大事情的态势，导致不希望的结果。

凡事要想一想为什么，怎么会出现这种情况，出现这种情况的深层原因是什么，我应该怎么对待？事情总会有起因，但起因很可能隐藏在事物的背后，如果只凭感觉臆测就草率地行事，肯定会出差错，后悔不迭。

为人处事不能断章取义，不能只看其表不看其里，也不能一叶障目不见泰山。佛家讲有因有果因果相应，事情的原因如果被它的假象遮盖住了，需要你冷静分析，沉着应对，拨开缭绕的迷雾，把事情的真相弄明白，只有这样做事情才不会后悔，才不会承受做错事的危害。

第54节：凡事要三思

有一个国王很喜欢打猎。一天，国王去森林里打猎，文武百官都随行，还带着一群手牵猎犬的仆从，他们希望能满载而归。

国王训练了一只老鹰，这次打猎国王也把老鹰带上了，让它站在国王的手臂上，看上去十分威武强悍。国王一声令下，老鹰就会飞离手臂，四下寻找猎物，若是碰上鹿或兔子，老鹰翅膀一扑腾，它们就被擒获了。

但是这一天国王的运气很不好，他和文武百官都走散了，天气又干燥又闷热，国王非常干渴。可是炎炎夏日已将林中的溪水烤干了，老鹰在空中盘旋良久，也没能发现清凉的泉水。

终于，国王发现了有一股溪流沿着岩石的缝隙往下滴流，虽然一滴一滴的水量很小，但终于可以解解渴了。

国王从马背上取出杯子，费了好长时间接满了一杯水，国王有些急不可耐，迅速把杯子送到嘴边，刚要喝的时候，天空中传来一阵呼呼的叫声，随后国王的杯子被打翻在地，满满的一杯水钻进了岩石的缝隙。国王仰头一看是自己的老鹰，没有在意。

第二次的时候，国王没等杯子接满，只是刚刚半满的时候，就送到嘴边，刚要喝，老鹰又俯冲下来把杯子打翻了。国王十分气愤，大吼说：“要再打翻我的水，我要你的命！”

当第三次国王接满水要喝的时候，老鹰又一次俯冲下来，国王忍无可忍，想也未想，拔出宝剑刺向老鹰，老鹰倒在了血泊中，水杯中的水也消失在岩隙中。

国王只好继续前行，不知不觉中他来到了水的源头。他发现一条巨大的毒蛇匍匐于水泊中，周围都是搏斗的痕迹。国王顿时明白了，是老鹰救了他。老鹰杀死了毒蛇，为了防止国王喝下毒水，将他的杯子打翻，而国王却杀了自己的恩人。

他又艰难地回去，找到老鹰的尸体厚葬了。

永远也不要于盛怒之下做决定。人愤怒的时候，头脑处于极度不理智的状态中，说话做事也往往不假思索，不顾后果。假如国王能静下心来，仔细地琢磨一下为什么老鹰会两次打翻他的水杯，难道仅仅是顽皮吗？如果不是，老鹰这么做一定有它的理由，国王就会思忖这个缘由，而不是不顾后果地将它杀死，也不会最终后悔。

凡事三思而行，说的是做事要慎重，不要不经过思考就下结论，但并不是说做事情优柔寡断才好。优柔寡断是没有主见的表现，临事惊慌失措，不知道该如何是好，这恰恰是与慎重对立的一种情况。慎重要求事到临头不要慌乱，不要没了主张，不要优柔寡断，而是应该思考清楚了，当断则断，否则，当断不断必留后患。

另外，遇事慎重要求分清事情的利害关系，在此前提下，采取有效的途径把事情导向有利于自己的方向，趋利避害。事情有缓有急，有轻有重，怎么做才能使得事情有利于自己呢？要慎重地分析事情所处的环境，注意事情的细枝末节，一点一线之地也不放过，谨防大而无当和走马观花。

利害关系是慎重行事的准则，若是一个人分不清事情的利害关系，肯定会自取其辱，自找伤害。

一只狮子因喝水失足落入井中，百般挣扎以后不得逃脱，在井里急得抓耳挠腮。一只羚羊十分口渴，到处找水喝，发现了这口井，于是问井底的狮子水好喝不好喝